Yuba.
31.
“Nxu nun n yɛɛne bata layirin xidi fa fala n nama sungutunna mato kunfani. 
Xa n na liga, Ala nanse rafɛ n ma keli kore? Ala Sɛnbɛ Kanna kɛɛn mundun nafama n ma keli kore? 
Halagin mi fama tinxintareyaan xan xɔn ba? Gbalon mi fama hakɛ kanne xan xa ba? 
Ala mi n sigati kiin toma ba? A mi n san funfune birin yatɛn kolon ba?” 
“Na ma, n sigan ti nɛn fuyantenyani ba? N sanne yi birama yanfan nin ba? 
Ala xa n sa sikeli tinxinxin fari, a yi n ma fɛtareya wanle to. 
Xa n keli nɛn a kiraan xɔn, xa n bɔɲɛn yi bira n yɛɛn fɔxɔ ra, xa xɔsi yo yi lu n yiine ra, 
nayi, n naxan sixi, gbɛtɛ xa na don, muxune yi n ma sansine matala na bɔxɔn ma.” 
“Xa n bɔɲɛn kunfa nɛn ɲaxanla nde xɔn, xa n dɔxɔ nɛn n dɔxɔ bodena ɲaxanla yɛɛ ra, 
nayi, n ma ɲaxanla xa lu xɛmɛ gbɛtɛ bun, e nun xɛmɛ gbɛtɛye yi kafu. 
Amasɔtɔ xa n yi na liga nun, n ma yalunyaan yi findima fe haramuxin nan na, na yi findi hakɛn na kitisane naxan natɔrɔnɲɛ. 
N ma kalan yi findin tɛɛn na naxan yi n ganma han a n halagi fefe, a yi n hɛrisigɛn birin kala.” 
“N tondi nɛn kiti kɛndɛn sɛ n ma walikɛne xa ba, e mawuga n fari waxatin naxan yi? 
Xa n yi na liga nun, n nanse ligɛ Ala na keli waxatin naxan yi? A na na feen fɛsɛfɛsɛ, n na a yabima nanse ra? 
Amasɔtɔ a tan Ala keden peen nan nxu birin daxi, e tan nun n tan nxu ngane kui.” 
“N tondi nɛn tɔrɔ muxune maxɔdinna yabɛ ba? N kaɲa gilɛne lu nɛn e yigitɛgɛni ba? 
N kedenna donseen don nɛn ba, n mi se so kiridine yii? 
Anu, xabu n foninge waxatini, n lu nɛn kiridine masuxɛ alo e fafane. Xabu n da, n na n yengi dɔxi kaɲa gilɛne xɔn. 
N yiigelitɔɔn to nɛn ba, dugi mi yi naxan yii, hanma tɔrɔ muxuna marabɛnna yi naxan ma, 
n mi yi e marabɛri ba n ma yɛxɛɛ xabe dugi binyene ra, alogo e xa duba n xa? 
Xa n na n yiini te nɛn kiridin xili ma, bayo n kitisane maliin sɔtɔma nɛn, 
nayi, n tungunna xa ba n fanna ra, n yii tɔnsɔnna yi bolon n tɔnxɔnna ra. 
N mi yi na ligɛ bayo n gaxuxi Alaa gbalon yɛɛ ra, n mi nɔɛ tiyɛ a yɛtagi a nɔrɔni xa n yi na liga nun.” 
“N yi n yigin sa xɛmani ba? N yi a fala, n naxa, ‘I tan nan n kantan seen na?’ Ɛn-ɛn de! 
N sɛwa nɛn n ma hɛrigɛ gbee kanyaan na ba, n nafunla naxanye sɔtɔ? 
N to sogen to xɔlɛ, hanma n to kiken nayabuxin to kore xɔnna ma, 
n bɔɲɛn mi kunfa wundoni. N mi e batu mumɛ. 
Xa n yi na liga nun, na yi findima nɛn hakɛn na kitisane naxan natɔrɔnɲɛ, nayi n bata yi Ala ramɛ nun naxan kore xɔnna ma.” 
“N sɛwa nɛn n yaxuna ɲaxankatan na ba? N na n bodon nɛn ba, fe ɲaxine to a li? 
N mi n yaxune danga alogo Ala xa e faxa, bayo n mi tinɲɛ yulubin tongɛ n fala xuine xɔn. 
Naxanye birin yi fama n konni, ne yi a falama nɛn, e naxa, ‘Muxun birin lugoma suben na Yuba konni.’ 
Xɔɲɛn mi yi xima tandeni mumɛ, n yi n ma dɛɛn nabima nɛn dangu muxune xa. 
N na n ma murutɛ feene luxun nɛn ba alo adamadi gbɛtɛye? N na n hakɛne luxun n yɛtɛ yi ba? 
N yi gaxuxi yamana falan nan na ba? I laxi a ra a n yi gaxuxi denbayane maraɲaxun nan yɛɛ ra ba, han n yi n dundu, n lu n konni? 
A yi rafanɲɛ n ma n ma mawuga xuiin yi ramɛ! N ma fala dɔnxɛne ni i ra, n na n yii fɔxɔn sama naxan ma, Ala Sɛnbɛ Kanna xa n yabi. Xa n yaxun yi mawuga kɛdin sɛbɛ n xili ma, na yi rafanɲɛ n ma. 
N yi a sama nɛn n tungunna ma, n yi a so n xunna alo manga kɔmɔtina. 
N nan n sigati kiin yɛbama nɛn a xa, n yi fa a yɛtagi alo kuntigina.” 
“N ma bɔxɔn yi gbelegbele n xili ma ba? N ma xɛɛne yi e mawuga n fari ba? 
N yi muxune bogi seene don ba, n mi e saren fi? N yi e kanne tɔrɔ ba? 
Xa n yi na liga nun, nayi, ɲanle xa sabati n ma xɛɛne ma, benun murutun xa sabati, sɛxɛn yi sabati, benun fundenna xa sabati.” Yubaa falane danna ni ito ra. 
