Якова.
4.
Звідкіля войни та свари в вас? Чи не звідсїля: з розкошів ваших, що воюють у членах ваших? 
Бажаєте, та й не маєте; убиваєте і завидуєте, та й не можете осягти; сваритесь і воюєте, та й не маєте, тим що не просите. 
Просите, та й не приймаєте, тому що погано просите, щоб обернути на розкоші ваші. 
Перелюбники і перелюбницї! хиба не знаєте, що любов сьвіта сього — вражда проти Бога? Оце ж, хто хоче бути приятелем сьвіту, той стаєть ся ворогом Бога. 
Або думаєте, що марно писаннє глаголе: „До зависти пре Дух, що вселив ся в нас?‟ 
Більшу ж дає благодать; тим же і глаголе: „Господь гордим противить ся, смиренним же дає благодать.‟ 
Коріте ся ж оце Богу, противте ся ж дияволові, то й утїче од вас. 
Приближуйтесь до Бога, то й приближить ся до вас; очистїть руки, грішники, і направте серця (ваші), двоєдушники. 
Страдайте, сумуйте та плачте; сьміх ваш у плач нехай обернеть ся, і радість у горе. 
Смирітесь перед Господом, то й підійме вас. 
Не осуджуйте один одного, браттє; хто бо осуджує брата та судить брата свого, осуджує закон і судить закон; коли ж закон судиш, то ти не чинитель закону, а суддя. 
Один єсть Законодавець, що може спасти і погубити; ти ж хто єси, що судиш другого? 
А нуте ж ви, що говорите: Сьогоднї або завтра пійдемо в той і той город, і пробудемо там рік, та торгувати мем та дбати мем, 
(ви, що не знаєте, що буде завтрішнього. Яке бо життє ваше? та же ж воно пара, що на малий час явить ся, а потім щезає.) 
Замість щоб говорити вам: Коли Господь зволить та живі будемо, то зробимо се або те. 
Нинї ж хвалитесь у гордощах ваших. Усяка така хвала лиха. 
Оце ж хто знає, як чинити добро, та й не чинить, тому гріх. 
