Маттея.
22.
І, озвавшись Ісус, знов промовив до них приповістями, глаголючи: 
Уподобилось царство небесне чоловіку цареві, що нарядив весїллє синові своєму; 
і післав слуги свої кликати запрошених на весїллє; і не схотїли прийти. 
Знов післав инші слуги, говорячи: Скажіть запрошеним: Ось я обід мій наготовив; воли мої й годоване побито, і все налагоджене; ідїть на весїллє. 
Вони ж, занехавши, пійшли собі, один на хутір, другий до свого торгу; 
а останнї, взявши слуг його, знущались із них, та й повбивали. 
Цар же, почувши, прогнївив ся, й піславши військо своє, вигубив тих розбишак, і запалив город їх. 
Рече тодї до слуг своїх: Весїллє налагоджене, запрошені ж не були достойні. 
Ійдїть же на росхідні шляхи, й кого знайдете, запрошуйте на весїллє. 
І вийшовши слуги ті на шляхи, зібрали всїх, кого знайшли, й лихих і добрих; і було весїллє повне гостей. 
Цар же, ввійшовши подивитись на гостї, побачив там чоловіка, не одягненого у весїльню одежу; 
і рече до него: Друже, як се увійшов єси сюди, не мавши весїльньої одежі? Він же мовчав. 
Рече тодї цар до слуг: Звязавши йому ноги й руки, візьміть його й викиньте в темряву надвірню; там буде плач і скреготаннє зубів. 
Багато бо званих, мало ж вибраних. 
Тодї пійшли Фарисеї, і радили раду, як би піймати Його на слові. 
І висилають до Него учеників своїх з Іродиянами, говорячи: Учителю, знаємо, що ти правдивий єси, й на путь Божий правдою наставляєш, і нї про кого не дбаєш; бо не дивиш ся на лице людей. 
Скажи ж тепер нам: Як тобі здаєть ся? годить ся давати данину кесареві, чи нї? 
Постеріг же Ісус лукавство їх, і рече: Що ви мене спокушуєте, лицеміри? 
Покажіть менї гріш податковий. Вони ж принесли йому денария. 
І рече до них: Чиє обличчє се й надпись? 
Кажуть йому: Кесареве. Тодї рече до них: Віддайте ж кесареве кесареві, а Боже Богові. 
І, вислухавши, здивувались, і, лишивши Його, пійшли. 
Того ж дня приступили до Него Садукеї, що кажуть: нема воскресення, і питали Його, 
говорячи: Учителю, Мойсей сказав: Коли хто вмре, не мавши дїтей, то нехай брат його оженить ся з жінкою його, й воскресить насїннє братові своєму. 
Було ж у нас сїм братів; і первий, оженившись, умер, і, не мавши насїння, покинув жінку свою братові своєму; 
так само й другий брат, і третїй, аж до семого. 
Опісля ж усїх умерла й жінка. 
Оце ж у воскресенню кому з сїмох буде вона жінкою? всї бо мали її. 
Озвав ся ж Ісус і рече до них: Помиляєтесь ви, не знаючи писання, анї сили Божої. 
Бо в воскресенню не женять ся, нї віддають ся, а будуть як ангели Божі на небі. 
Про воскресеннє ж мертвих хиба не читали, що сказано вам од Бога, глаголючого: 
Я Бог Авраамів, і Бог Ісааків, і Бог Яковів? Не єсть Бог Богом мертвих, а живих. 
І, слухаючи народ, дивував ся наукою Його. 
Фарисеї ж, почувши, що Він примусив Садукеїв мовчати, зібрались ради того. 
І спитав один з них, учитель закону, спокушуючи Його й кажучи: 
Учителю, котора заповідь велика в законї? 
Ісус же рече йому: Люби Господа Бога твого всїм серцем твоїм, і всею душею твоєю, і всею думкою твоєю. 
Се перва й велика заповідь. 
Друга ж подібна їй: Люби ближнього твого, як себе самого. 
На сих двох заповідях увесь закон і пророки стоять. 
Як же зібрались Фарисеї, питав їх Ісус, 
глаголючи: Що ви думаєте про Христа? чий Він син? Кажуть Йому: Давидів. 
Рече Він до них: Як же се Давид зве Його в дусї Господом, говорячи: 
Рече Господь Господеві моєму: Сиди по правицї в мене, доки положу ворогів Твоїх підніжком ніг твоїх? 
Коли ж Давид зве Його Господом, то як же Він син йому? 
І нїхто не зʼумів йому відказати нї слова, й нїхто з того часу не важив ся питати Його нїколи. 
