\NormalFont\ShortTitle{YAKOV}

{\MT YAKOV



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Tanrı’nın ve Efendi Yeşua Mesih’in\FTNT{*}{{\FR 1:1 }{\FT{“Mesih” “Meshedilmiş Olan” anlamına gelir.}}} hizmetkârı ben Yakov, dağılmış on iki oymağa selamlar.


\par }{\PP \VS{2}Kardeşlerim,\FTNT{†}{{\FR 1:2 }{\FT{Burada ve bağlamın izin verdiği ölçüde “kardeşler” için kullanılan kelime, doğru bir şekilde “kardeşler ve kız kardeşler” veya “kardeşler” olarak da çevrilebilir.
}}} çeşitli ayartılara düştüğünüzde bunu tam bir sevinç sayın.

\VS{3}Biliyorsunuz ki, imanınızın sınanması dayanıklılık üretir.

\VS{4}Dayanıklılık kendi mükemmel işini yapsın ki, hiçbir eksiği olmayan kusursuz ve tamamlanmış kişiler olasınız.


\par }{\PP \VS{5}Ama içinizden birinin bilgelikte eksiği varsa, herkese cömertçe ve azarlamadan veren Tanrı’dan istesin, kendisine verilecektir.

\VS{6}Yalnız hiç şüphe duymadan imanla istesin. Çünkü şüphe duyan kişi, rüzgârın sürükleyip savurduğu deniz dalgasına benzer.

\VS{7}O kişi Efendi’den bir şey alacağını sanmasın.

\VS{8}Böyle biri çift fikirli, bütün yollarında kararsız biridir.


\par }{\PP \VS{9}Düşkün durumdaki kardeş kendi yüksekliğiyle övünsün.

\VS{10}Zengin olansa kendi düşkünlüğüyle, çünkü kır çiçeği gibi geçip gidecektir.

\VS{11}Çünkü güneş kavurucu rüzgârla doğar ve otu kurutur. Onun çiçeği düşer ve görünüşünün güzelliği kaybolur. Tıpkı bunun gibi zengin de kendi uğraşları içinde unutulup gidecektir.


\par }{\PP \VS{12}Ne mutlu ayartıya dayanan insana! Çünkü onaylandığında, Efendi’nin kendisini sevenlere vaat ettiği yaşam tacını alacaktır.


\par }{\PP \VS{13}Hiç kimse ayartıldığında, “Tanrı beni ayartıyor” demesin. Çünkü Tanrı kötülükle ayartılmadığı gibi kendisi de kimseyi ayartmaz.

\VS{14}Ne var ki, herkes kendi arzularına kapılıp aldanarak ayartılır.

\VS{15}O zaman arzu gebe kalır ve günah doğurur. Günah olgunlaşınca da ölüm getirir.

\VS{16}Sevgili kardeşlerim, aldanmayın!

\VS{17}Her iyi armağan ve her mükemmel armağan yücelerden, kendisinde değişkenlik ya da döneklik gölgesi olmayan Işıklar Babası’ndan gelir.

\VS{18}O, kendi isteğiyle, yarattıklarının ilk ürünü olmamız için gerçeğin sözü aracılığıyla bizi dünyaya getirdi.


\par }{\PP \VS{19}O halde, sevgili kardeşlerim, herkes dinlemekte çabuk, konuşmakta ağır, öfkelenmekte yavaş olsun.

\VS{20}Çünkü insanın öfkesi Tanrı’nın doğruluğunu üretmez.

\VS{21}Bu nedenle, her türlü pisliği ve taşkınlığı üzerinizden sıyırıp atarak, içinize ekilmiş, canlarınızı kurtaracak\FTNT{‡}{{\FR 1:21 }{\FT{veya hayatınızı koruyacak.}}} güçte olan sözü alçakgönüllülükle kabul edin.


\par }{\PP \VS{22}Tanrı sözünü yalnız duymakla kalmayın, sözü yerine getirenler de olun. Yoksa kendinizi aldatmış olursunuz.

\VS{23}Çünkü sözü yerine getiren değil de dinleyicisi olan kişi, aynada kendi doğal yüzüne bakan adama benzer.

\VS{24}Çünkü kendini görür, gider ve nasıl bir kişi olduğunu hemen unutur.

\VS{25}Ama özgürlüğün kusursuz yasasına bakıp onda devam eden kişi, unutkan dinleyici değil, işi yerine getiren kişidir. Bu kişi yaptığıyla kutsanır.


\par }{\PP \VS{26}Sizden biri kendinin inançlı olduğunu sanıp dilini dizginlemezse, kendi yüreğini aldatır ve inancı da boştur.

\VS{27}Babamız Tanrı’nın önünde pak ve lekesiz inanç şudur: Yetimleri ve dulları sıkıntılarında ziyaret etmek ve kendini dünyanın lekelemesinden korumaktır.




\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}Kardeşlerim, yüce Efendimiz Yeşua Mesih’in imanını kayırarak tutmayın.

\VS{2}Çünkü eğer havranıza\FTNT{*}{{\FR 2:2 }{\FT{veya toplantınıza}}} altın yüzüklü, güzel giysili bir adamla kirli giysili yoksul bir adam girerse,

\VS{3}güzel giysiler giyene ilgiyle, “Buraya iyi bir yere otur”, yoksula, “Şurada dur” ya da “Ayağımın dibine otur” derseniz,

\VS{4}aranızda ayrım yapmış, kötü düşünceli yargıçlar gibi olmuş olmaz mısınız?

\VS{5}Sevgili kardeşlerim, dinleyin: Tanrı, imanda zengin olsunlar ve kendisini sevenlere vaat ettiği krallığın mirasçıları olsunlar diye bu dünyada yoksul olanları seçmedi mi?

\VS{6}Oysa siz yoksulu küçük düşürdünüz. Size zulmeden zenginler değil mi? Sizi mahkemelere sürükleyenler onlar değil mi?

\VS{7}Çağrıldığınız o yüce Ad’a küfreden onlar değil mi?


\par }{\PP \VS{8}Bununla birlikte, “Komşunu kendin gibi seveceksin” diyen Kutsal Yazı’ya göre krallık yasasını yerine getiriyorsanız,\XREF{✡}{{\XO 2:8 }{\XT{LEVİLİLER 19:18}}} iyi ediyorsunuz.

\VS{9}Ama ayrım yaparsanız, günah işlemiş olursunuz; Yasa tarafından, Yasa’yı çiğnemekle suçlu bulunursunuz.

\VS{10}Çünkü kim Yasa’nın tümünü tutar ve bir noktada tökezlerse, hepsinde suçlu olur.

\VS{11}Çünkü “Zina etmeyeceksin”\XREF{✡}{{\XO 2:11 }{\XT{ÇIKIŞ 20:14; YASA'NIN TEKRARI 5:18}}} diyen, ayrıca “Adam öldürmeyeceksin”\XREF{✡}{{\XO 2:11 }{\XT{ÇIKIŞ 20:13; YASA'NIN TEKRARI 5:17
}}} demiştir. Eğer zina etmez, ama adam öldürürsen, Yasa’yı çiğnemiş olursun.

\VS{12}Özgürlük Yasası’na göre yargılanacak insanlar gibi konuşun ve yapın.

\VS{13}Çünkü yargı merhamet göstermeyene karşı merhametsizdir. Merhamet yargıya galip gelir.


\par }{\PP \VS{14}Kardeşlerim, biri imanı olduğunu söyleyip de işleri olmazsa, bu neye yarar? İman onu kurtarabilir mi?

\VS{15}Eğer bir erkek ya da kız kardeş çıplaksa ve günlük yiyecekten yoksunsa,

\VS{16}biriniz ona, “Esenlikle git, ısınmanı ve doymanı dilerim” der, ama bedenin ihtiyaçlarını vermezse, bu neye yarar?

\VS{17}Bunun gibi, tek başına işleri olmayan iman da ölüdür.

\VS{18}Evet, biri, “Senin imanın var, benimse işlerim. Bana işlerin olmadan imanını göster, ben de sana işlerimle imanımı göstereyim” diyebilir.


\par }{\PP \VS{19}Sen Tanrı’nın bir olduğuna inanıyorsun, iyi ediyorsun. İblisler de buna inanıyor ve titriyorlar.

\VS{20}Ama ey boş insan, işleri olmayan imanın ölü olduğunu bilmek mi istiyorsun?

\VS{21}Atamız Avraham, oğlu İshak’ı sunak üzerinde sunmuş olarak işleriyle aklanmadı mı?

\VS{22}Görüyorsun, onun imanı işleriyle birlikte işliyordu; eylemleriyle imanı tamam oldu.

\VS{23}Böylece, “Avraham Tanrı’ya iman etti ve bu ona doğruluk sayıldı”\XREF{✡}{{\XO 2:23 }{\XT{YARATILIŞ 15:6}}} diyen Kutsal Yazı yerine gelmiş oldu. Ona Tanrı’nın dostu denildi.

\VS{24}Görüyorsunuz, insan yalnız imanla değil, işleriyle de aklanır.

\VS{25}Aynı şekilde, ulakları kabul edip başka bir yoldan gönderen fahişe Rahav da işleriyle aklanmadı mı?

\VS{26}Ruhsuz beden nasıl ölüyse, eylemleri olmayan iman da ölüdür.




\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}Kardeşlerim, daha ağır bir yargılamadan geçeceğimizi bilerek, çoğunuz öğretmen olmayın.

\VS{2}Çünkü hepimiz birçok konuda tökezleriz. Sözde, tökezlemeyen kişi, yetkin bir insandır ve bütün bedenini dizginleyebilir.

\VS{3}Bize itaat etsinler diye atların ağzına gem vururuz ve böylece bütün bedenlerini yönlendiririz.

\VS{4}İşte,\FTNT{*}{{\FR 3:4 }{\FT{“İşte”, “ἰδοὺ”dan, bakmak, farkına varmak, gözlemlemek, görmek veya bakmak anlamına gelir. Genellikle bir ünlem olarak kullanılır.}}} gemiler de çok büyük olmalarına ve sert rüzgârlarla sürüklenmelerine karşın, dümencinin gönlü nereye isterse, çok küçük bir dümenle oraya çevrilir.

\VS{5}Böylece dil küçük bir üyedir ve büyük şeylerle övünür. Bakın, küçücük bir kıvılcım koca bir ormanı tutuşturabilir!

\VS{6}Dil de bir ateştir. Bedenimizin üyeleri arasında kötülük dünyasıdır. Bütün bedenimizi kirletir. Gehenna'dan\FTNT{†}{{\FR 3:6 }{\FT{veya Cehennem}}} yükselen alev olarak doğanın gidişatını alevlendirir.

\VS{7}İnsan her tür hayvanı, kuşu, sürüngeni ve deniz yaratığını evcilleştirmiş ve evcilleştirmeye devam etmektedir.

\VS{8}Ama dili kimse evcilleştiremez; ölümcül zehirle dolu, yerinde durmayan bir kötülüktür.

\VS{9}Dilimizle Tanrımız’ı, Babamız’ı överiz, yine aynı dille Tanrı’nın suretinde yaratılmış olan insana lanet ederiz.

\VS{10}Övgü ve sövgü aynı ağızdan çıkar. Kardeşlerim, bu böyle olmamalı.

\VS{11}Bir pınar aynı gözden tatlı ve acı su akıtır mı?

\VS{12}Kardeşlerim, incir ağacı zeytin ya da asma incir verebilir mi? Bunun gibi, hiçbir kaynak hem tuzlu su hem de tatlı su vermez.


\par }{\PP \VS{13}Aranızda bilge ve anlayışlı olan kimdir? İyi yaşayışını, bilgeliğin uysallığında yapılan iyi işlerle göstersin.

\VS{14}Ama yüreğinizde acı bir kıskançlık ve bencil bir hırs varsa, övünmeyin, gerçeğe karşı yalan söylemeyin.

\VS{15}Bu bilgelik yukarıdan değildir. Tersine, dünyadan, bedensel, iblislerdendir.

\VS{16}Çünkü nerede kıskançlık ve bencil hırs varsa, orada karışıklık ve her türlü kötü iş vardır.

\VS{17}Ama yukarıdan gelen bilgelik önce paktır, sonra barışçıldır, uysal ve akla uygundur. Merhametle ve iyi meyvelerle doludur. Taraf tutmaz, ikiyüzlülük yapmaz.

\VS{18}Doğruluğun ürünü barış yapıcıları tarafından barış içinde ekilir.




\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}Aranızdaki çatışmalar ve kavgalar nereden geliyor? Bedeninizin üyelerinde savaşan tutkularınızdan değil mi?

\VS{2}Arzu duyuyorsunuz, elde edemeyince öldürüyor, göz dikiyorsunuz. Çatışıp kavga ediyorsunuz. Sahip değilsiniz, çünkü dilemiyorsunuz.

\VS{3}İsteyince de alamıyorsunuz, çünkü yanlış niyetle, kendi zevkleriniz için kullanmak üzere istiyorsunuz.

\VS{4}Ey zina edenler, dünyayla dostluğun Tanrı’ya düşmanlık olduğunu bilmiyor musunuz? Dünyayla dost olmak isteyen, kendini Tanrı’ya düşman eder.

\VS{5}Yoksa Kutsal Yazı boşuna mı, “İçimizde yaşayan Ruh kıskançlıkla özler” diyor?

\VS{6}Ama daha çok lütuf verir. Bu nedenle, “Tanrı kibirlilere karşı durur, ama alçakgönüllülere lütfeder”\XREF{✡}{{\XO 4:6 }{\XT{ÖZDEYİŞLER 3:34}}} der.

\VS{7}Bu nedenle Tanrı’ya tabi olun. İblis’e direnin, sizden kaçacaktır.

\VS{8}Tanrı’ya yaklaşın, O da size yaklaşacaktır. Ellerinizi temizleyin ey günahkârlar. Yüreklerinizi arındırın, ey çift fikirliler.

\VS{9}Kederlenin, yas tutup ağlayın. Gülüşünüz yasa, sevinciniz üzüntüye dönüşsün.

\VS{10}Efendi’nin önünde kendinizi alçaltın, O da sizi yükseltecektir.


\par }{\PP \VS{11}Kardeşler, birbirinizi yermeyin. Kardeşini yeren ya da kardeşini yargılayan, Yasa’yı yermiş ve yargılamış olur. Ama Yasa’yı yargılarsan, Yasa’yı yerine getiren değil, yargıç olursun.

\VS{12}Tek Yasa koyucu vardır, kurtarmaya da mahvetmeye de gücü yeten O’dur. Sen kim oluyorsun ki, başkasını yargılıyorsun?


\par }{\PP \VS{13}Gelin şimdi, “Bugün ya da yarın şu kente gidelim, orada bir yıl geçirelim, ticaret yapalım, kazanalım” diyen sizler,

\VS{14}oysa yarın yaşamınızın nasıl olacağını bilmiyorsunuz. Yaşamınız nedir ki? Kısa bir süre görünen, sonra kaybolup giden buğu gibisiniz.

\VS{15}Bunun yerine, ‘‘Eğer Efendi dilerse yaşayacağız, şunu ya da bunu yapacağız” demelisiniz.

\VS{16}Ama şimdi küstahlıklarınızla övünüyorsunuz. Bu tür övünmelerin hepsi kötüdür.

\VS{17}Bu nedenle, iyi olan şeyi yapmayı bilip de yapmayana günahtır.




\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}Gelin şimdi ey zenginler, başınıza gelecek sefaletlerden ötürü feryat edip ağlayın.

\VS{2}Servetiniz çürümüş, giysilerinizi güve yemiş.

\VS{3}Altınınız ve gümüşünüz pas tutmuştur. Onların pası size karşı tanıklıkta bulunacak, etinizi ateş gibi yiyecek. Son günlerde hazine biriktirdiniz.

\VS{4}Bakın, tarlalarınızı biçen işçilerin hileyle alıkoyduğunuz ücretleri haykırıyor. Orakçıların feryatları Ordular Efendisi’nin\FTNT{*}{{\FR 5:4 }{\FT{Grekçe: Sabaot (veya İbranice: Se’va’ot)}}} kulaklarına ulaştı.

\VS{5}Yeryüzünde lüks ve zevk içinde yaşadınız. Kesim günü için yüreğinizi besiye çektiniz.

\VS{6}Size karşı direnmeyen doğru kişiyi suçlu çıkarıp öldürdünüz.


\par }{\PP \VS{7}Öyleyse kardeşler, Efendi’nin gelişine dek sabırlı olun. Bakın, çiftçi, ilk ve son yağmurları alana dek toprağın değerli ürününü nasıl sabırla bekliyor!

\VS{8}Siz de sabırlı olun. Yüreğinizi güçlendirin, çünkü Efendi’nin gelişi yakındır.


\par }{\PP \VS{9}Kardeşler, birbirinize karşı söylenmeyin ki, yargılanmayasınız. İşte, Yargıç kapıda duruyor.

\VS{10}Kardeşler, Efendi’nin adıyla konuşmuş olan peygamberleri sıkıntıda sabır örneği olarak alın.

\VS{11}Bakın, dayanmış olanlara ne mutlu diyoruz. İyov’un nasıl dayandığını işittiniz. Sonunda Efendi’nin onun için neler yaptığını gördünüz. Efendi’nin şefkati ve merhameti ne boldur.


\par }{\PP \VS{12}Kardeşlerim, her şeyden önce, ne gök, ne yer, ne de başka bir şey üzerine ant içmeyin. “Evet” iniz “evet”, “hayır” ınız “hayır” olsun ki, ikiyüzlü\FTNT{†}{{\FR 5:12 }{\FT{TR, “ikiyüzlülüğe” yerine “yargı altında” ifadesini kullanır}}} duruma düşmeyin.


\par }{\PP \VS{13}İçinizden biri acı mı çekiyor? Dua etsin. Birisi sevinçli mi? İlahi söylesin.

\VS{14}İçinizden biri hasta mı? Kilisenin ihtiyarlarını çağırtsın. Efendi’nin adıyla üzerine yağ sürüp onun için dua etsinler.

\VS{15}İman duası hastayı iyileştirecek ve Efendi onu ayağa kaldıracaktır. Günah işlemişse affedilecektir.

\VS{16}Şifa bulabilmek için günahlarınızı birbirinize itiraf edin ve birbiriniz için dua edin. Doğru insanın ısrarcı duası çok güçlü ve etkilidir.

\VS{17}Eliya bizim gibi bir insandı. Yağmur yağmaması için hararetle dua etti ve üç yıl altı ay yeryüzüne yağmur yağmadı.

\VS{18}Yeniden dua etti, gökyüzü yağmur, toprak da ürün verdi.


\par }{\PP \VS{19}Kardeşlerim, eğer içinizden biri gerçekten sapar da biri onu geri döndürürse,

\VS{20}bilsin ki, günahkârı sapık yolundan döndüren, ölümden bir can kurtarmış ve birçok günahı örtmüş olur.


\par }