3 Moseboken.
27.
Herren (Jahveh) talade till Mose och sa: 
Tala till Israels söner och säg till dem: Om någon vill ge ett speciellt (underbart, ovanligt, svårt) löfte, ska de personer eden gäller uppskattas (värderas) inför Herren (Jahveh). Shekel är en viktenhet som användes i Mesopotamien, Israel och Egypten. Ordet kommer från verbet för att väga (hebr. shaqal) och enheten användes som valuta för att handla med silver och guld innan mynt (första myntet präglades 600 f.Kr.). Värdet av en guld-shekel var ungefär tjugo gånger mer än en silver-shekel. De tidigaste fynden av användningen av shekeln kommer från städer som Ur och Uruk, och kan dateras till omkring 3000 f.Kr. Vikten varierar under olika tidsperioder och regioner. I Messopotainen var vikten omkring 8 gram medan i Egypten var den 11-12 gram.  Under Bibelns tid motsvarar shekeln 11,5 gram. En antik vikt i kalksten från första tempelperioden hittades 2020 i Jerusalem. Vikten var exakt 23 gram, vilket bekräftar att den officiella shekeln vägde 11,5 gram. Just att fyndet gjordes under Wilsons båge (intill Västra muren) bekräftar också uttrycket ”helgedomens shekel” som ett standardiserat mått (2 Mos 30:13; 30:24; 3 Mos 5:15; 27:3).  Just halv-shekeln var den årliga tempelskatten för varje israelisk man i åldern 20-50 år (Matt 17:24). Detta ord ligger till grund för dagens valuta i Israel som är NIS – New Israeli Shekel. 
Gäller din uppskattning (värdering) en man från 20 års ålder till 60 års ålder, ska den vara 50 shekel silver 575 gram efter helgedomens shekel. 
Och om det är en kvinna, ska din uppskattning (värdering) vara 30 shekel 345 gram silver. 
Om det gäller någon från 5 års ålder till 20 års ålder, ska uppskattningen (värderingen) vara 20 shekel 230 gram silver för en pojke (av manligt kön – hebr. zachar) och 10 shekel 115 gram silver för en flicka (av kvinnligt kön – hebr. neqevah). 
Och om det är från 1 månad gammal till 5 års ålder, ska uppskattningen (värderingen) vara 5 shekel 58 gram silver för en pojke och 3 shekel 34 gram silver för en flicka. 
Och om det är från 60 års ålder och uppåt, ska uppskattningen (värderingen) vara 15 shekel 173 gram silver för en man (hebr. zachar) och 10 shekel 114 gram silver för en kvinna (hebr. neqevah). 
Men om det är någon som är fattigare än uppskattningen (värderingen), då ska han komma inför prästen, och prästen ska värdera honom. Efter hans förmåga som avlagt eden ska prästen värdera honom. 
Och om det är om löftesoffret gäller ett djur oxe, får eller get som man för fram som offer till Herren (Jahveh), allt som någon ger av sådant till Herren (Jahveh) ska vara heligt. 
Han ska inte ändra det, inte byta ut det ett gott mot ett ont eller ett ont för ett gott. Men om han alls skulle byta ett djur mot ett djur, ska det och det utbytta (båda djuren) vara heligt. 
Om det är något orent djur som man inte offrar något offer till Herren (Jahveh) med, då ska han visa djuret för prästen. 
Och prästen ska värdera det om det är gott eller ont, och som han värderar det som är präst, så ska det vara. 
Men om han alls vill lösa det ska han lägga till en femtedel av det uppskattade värdet. 
Och när en man ska helga sitt hus till att vara heligt inför Herren (Jahveh), då ska prästen värdera det om det är gott eller ont. Som prästen värderar det så ska det stå. 
Och om han som helgar det vill lösa sitt hus ska han lägga till en femtedel av silvret på det uppskattade värdet och det ska vara hans. 
Och om en man ska helga en del av sitt fält av hans besittning till Herren (Jahveh), då ska uppskattningen göras i förhållande till dess gröda. En chomer korn den vikt en åsna kunde bära ska värderas till 50 shekel 575 gram silver. 
Om han helgar sitt fält från jubelåret, ska värderingen gälla. 
Men om han helgar sitt fält efter jubelåret vart 49:e år ska prästen beräkna åt honom pengarna efter antalet år som återstår till jubelåret, och det ska dras av från värderingen. 
Och om han som helgat fältet på något sätt vill återlösa det, ska han lägga till en femtedel av pengarna för värderingen till det, och det ska garanteras honom. 
Och om han inte vill återlösa fältet, eller om han har sålt fältet till en annan man, ska det inte återlösas igen. 
Men fältet ska när det blir jubelår vara helgat till Herren (Jahveh), som ett avskilt fält, besittningen ska vara prästens. 
Och om en man helgar till Herren (Jahveh) ett fält som han har köpt som inte är hans besittning, 
då ska prästen beräkna åt honom det uppskattade värdet till jubelåret och han ska ge det uppskattade värdet den dagen, det är heligt för Herren (Jahveh). 
Under jubelåret ska fältet återgå till den som det köptes av, till honom som landets besittning tillhör. 
Och alla dina uppskattningar ska vara efter helgedomens shekel. 20 gera ska vara en shekel. En shekel är en viktenhet på 11,5 gram. En gera är 1/20 shekel vilket är 0,6 gram. 
Bara förstlingen av djuren, som är Herrens (Jahvehs) förstling, ska ingen man helga, oavsett om det är en oxe eller ett får. Det är Herrens (Jahvehs). 
Och om det är ett orent djur, då ska han återlösa det enligt dina uppskattningar och ska lägga till en femtedel därtill, eller om det inte återlöses ska det säljas enligt din uppskattning. 
Se till att inget helgat föremål (hebr. charem) som en man har helgat (hebr. charam) till Herren (Jahveh) av allt som han har, både människor och djur och fältens gröda, blir sålt eller återlöst. Varje helgat föremål är högheligt för Herren (Jahveh). 
Inget helgat som är helgat av människor ska återlösas, utan ska dödas. 
Och allt tionde av marken, om det är säd eller frukt från träden, är Herrens (Jahvehs). Det är heligt för Herren (Jahveh). 
Och om en man skulle vilja återlösa av sitt tionde, ska han lägga till en femtedel av dess värde. 
Och vad gäller tiondet av hjorden eller flocken, allt som passerar under staven, så är tiondet heligt för Herren (Jahveh). 
Han ska inte efterforska om det är bra eller dåligt och inte byta ut det, och om han byter ut det, då ska både det och det utbytta vara heligt, det ska inte återlösas. 
Detta är befallningarna (de tydliga budorden – hebr. mitzvot) som Herren (Jahveh) befallde (hebr. tsavah) Mose för Israels barn på berget Sinai.
