1 Moseboken.
27.
När Isak var gammal och hans ögon var skumma förmodligen av starr så att han inte kunde se, kallade han på Esau, sin äldre son och sa till honom: ”Min son” och han svarade: ”Här är jag.” Hebr. hineni – jag står till förfogande, jag är beredd att ta ansvar, se 1 Mos 22:1. 
Och han sa: ”Se, nu är jag gammal, men jag vet inte vilken dag jag ska dö. 
Därför, ber jag dig, ta dina vapen, ditt koger och din båge, och gå ut på fältet och fäll ett villebråd åt mig. 
Och tillred (gör – hebr. asah) något läckert en välsmakande måltid med viltstek och tillbehör åt mig, något som jag älskar. Och för det till mig. Och jag ska äta. Gör detta så att jag kan ordagrant: min själ välsigna dig innan jag dör.” 
Rebecka hörde när Isak talade med sin son Esau. Och Esau gick ut på fältet för att jaga en hjort och ta hem den. 
Rebecka talade med sin son Jakob och sa: ”Se, jag hörde din far tala med din bror Esau och säga: 
’Hämta ett villebråd till mig och tillred (gör) något läckert så att jag kan äta och välsigna dig inför Herren (Jahveh) innan jag dör.’ 
Därför, min son, lyssna noga och gör som jag befaller dig. 
Gå till flocken och hämta därifrån till mig två fina killingar av getterna och av dem ska jag tillreda (göra) något läckert åt din far, något som han tycker om. 
Och du ska ge det till din far så att han kan äta, så att han kan välsigna dig innan han dör.” 
Jakob sa till sin mor Rebecka: ”Se, min bror Esau är en hårig man och jag är en slät man. 
Min far kan till äventyrs vilja känna på mig och då blir jag som ett hån för honom och jag drar en förbannelse över mig och inte en välsignelse.” 
Hans mor Rebecka svarade honom: ”Över mig ska den förbannelsen komma, min son, lyssna bara på min röst och gå och hämta dem åt mig.” 
Och han gick och hämtade och förde dem till sin mor och hans mor tillredde något läckert (en lyxig måltid), en sådan som hans far älskade. 
Och Rebecka tog Esaus, sin äldre sons, utvalda (finaste, bästa) kläder någon form av högtidsdräkt som hon hade hos sig i huset, och satte dem på sin yngre son Jakob. 
Och hon satte skinn från killingarna på hans händer och på den lena (hårlösa) delen av hans nacke. 
Och hon gav den läckra rätten och bröd som hon gjort i ordning i sin son Jakobs händer. 
Och han kom till sin far och sa: ”Min far!” Han sa: ”Här är jag, vem är du, min son?” 
Då sa Jakob till sin far och ljög: ”Jag är Esau, din förstfödde. Jag har gjort som du talat till mig (det du bett mig om). Stå upp och kom, jag ber dig, sitt och ät av min anrättning villebråd, så att du (din själ) kan välsigna mig.” 
Men Isak frågade sin son: ”Hur har du funnit det så snabbt, min son?” Han svarade: ”Eftersom Herren din Gud (Jahveh Elohim) lät mig ha god jaktlycka (ordagrant: sände mig framför hans ansikte).” 
Då sa Isak till Jakob: ”Kom nära, jag ber dig, så att jag får känna på dig min son, om du verkligen är min son Esau eller inte.” 
Och Jakob gick nära sin far Isak och han kände på honom och sa: ”Rösten är Jakobs röst, men händerna är Esaus händer.” 
Och han kände inte igen honom eftersom hans händer var håriga som hans bror Esaus händer, och han välsignade honom. 
Och han sa: ”Är du verkligen min son Esau?” Och han svarade: ”Det är jag.” 
Och han sa: ”För det nära mig och jag ska äta av min sons anrättning så att min själ (hela min person) kan välsigna dig.” Och han ställde det nära honom och han åt och han gav honom vin och han drack. 
Och hans far Isak sa till honom: ”Kom nära nu och kyss mig min son.” 
Och han kom nära och kysste honom. Och han kände doften av hans kläder och välsignade honom och sa: ”Se, doften av min son är som doften av fälten som Herren (Jahveh) har välsignat. 
Må Gud (Elohim) ge dig himlarnas dagg och jordens feta rika/välsignade platser, och överflöd av säd och vin. 
Låt folken (hebr. am) tjäna dig och folkgrupper (etniska grupper – hebr. leom) böja sig inför dig i respekt och vördnad. Var en herre över dina bröder, och låt din mors son böja sig inför dig. Förbannad (hebr. arar) är var och en som förbannar (arar) dig, och välsignad är var och en som välsignar dig. 1 Mos 12:3” 
Och det skedde att så snart Isak hade avslutat välsignelsen av Jakob, lämnade Jakob sin fars närhet och Esau, hans bror kom in från sin jakt. 
Och även han tillredde (gjorde) något läckert en välsmakande måltid med viltstek och tillbehör och bar in till sin far och han sa till sin far: ”Låt min far stå upp och äta av sin sons anrättning, så att han kan välsigna mig.” 
Och Isak hans far sa till honom: ”Vem är du?” Han svarade: ”Jag är din son, din förstfödde, Esau.” 
Och Isak darrade våldsamt och sa: ”Vem är då han som tog viltkött och gav det till mig, och jag har ätit allt av det innan du kom, och har välsignat honom? Ja, och han ska vara välsignad.” 
När Esau hörde sin fars ord, skrek han ett högt (mycket stort) och bittert skrik och han sa till sin far: ”Välsigna mig, även mig, min far!” 
Men han Isak svarade: ”Din bror Jakob kom med list och har tagit din välsignelse.” 
Och han Esau sa: ”Heter han inte med rätta Jakob? Jakob betyder ”den som håller i hälen” eller ”den som tränger undan”. För han har trängt undan mig dessa två gånger. Han tog min förstfödslorätt och se, nu har han tagit bort välsignelsen.” Sedan frågade han: ”Har du någon annan välsignelse för mig?” 
Och Isak svarade och sa till Esau: ”Se, jag har gjort honom till herre, och alla hans bröder har jag gett till honom som tjänare, och med säd och vin har jag försett honom, och vad mer ska jag göra för dig, min son?” 
Och Esau sa till sin far: ”Har du inte någon välsignelse, min far? Välsigna mig, även mig, min far.” Och Esau lyfte upp sin röst och grät. 
Och Isak, hans far, svarade och sa till honom: ”Se, fjärran från jordens feta rika/välsignade platser ska din boning vara och utan himlarnas dagg från ovan. 
Med hjälp av (genom) ditt svärd ska du leva genom att plundra och röva, se Amos 1:11, och du Esau och dina efterkommande – edomiterna ska tjäna din bror Jakob/Israel, och det ska ske när du bryter dig loss (irrar runt) att du skakar av dig hans ok från din nacke.” Denna anti-välsignelse är hälften så lång som den som först var tänkt för den äldste sonen, se vers 28-29. Orden här är motsatta, jfr vers 39 med vers 28 där även ordningen av dagg/feta är reverserad till feta/dagg. Orden här blir en profetia över Esaus ättlingar, edomiterna. De försöker slå sig fria under Salomos regeringstid, se 1 Kung 11:14-22. Deras frigörelse kommer i revolten mot kung Jehoram, se 2 Kung 8:20-22; 2 Krön 21:8-10. 
Och Esau hatade Jakob på grund av välsignelsen som hans far välsignat honom med. Och Esau sa (tänkte) i sitt hjärta: ”Låt sorgedagarna efter min far passera, sedan ska jag döda min bror Jakob.” 
Och Esaus, hennes äldre sons, ord, berättades för Rebecka och hon skickade efter Jakob, sin yngre son, och sa till honom: ”Se, din bror Esau som rör vid dig, sorg-tröstar sig själv (hebr. nacham) känner sorg, men kommer snart att agera och har för avsikt att döda dig. 
Lyssna därför, min son, till min röst och stig upp, fly till Laban, min bror i Haran (hebr. Charan), 
och stanna hos honom några dagar till dess din brors raseri har lagt sig, 
till dess hans vrede har vänts bort från dig, och han glömmer det som du har gjort mot honom. Sedan ska jag sända och hämta dig därifrån, varför skulle jag berövas er båda på samma dag?” 
Och Rebecka sa till Isak: ”Jag är avskyr mitt liv (är trött på livet) på grund av Chets döttrar som Esau gift sig med, se 1 Mos 26:34-35. Om nu också Jakob tar en hustru av Chets döttrar, en som dessa av döttrarna från landet, varför skulle jag då leva?” 
