Jesaja.
27.
På den dagen, ska Herren (Jahveh) med sitt svärd, det stora och starka, straffa Leviatan, den snabba (flyende, hala) ormen, och Leviatan, den slingriga ormen, och döda draken som är i havet. Grundordet för Leviatan betyder att tvinna och vrida sig och det verkar beskriva ett sjöodjur med reptilliknande drag, se Ps 74:14; 104:26; Job 40:20. I textfynd från staden Ugarit, längs med den nordsyriska kusten, nämns havsodjuret Lotan. Det är ett mytomspunnet urtidsmonster som står för kaos och ondska. Jesaja använder sig av dessa mytologiska bilder när han beskriver Guds slutgiltiga seger över ondskan. En dag kommer Herren att straffa Leviatan, ormen och draken i havet. I Psaltaren nämns också Leviatan och hur Gud ska knäcka alla hans huvuden, se Ps 74:14; 104:26. I Bibelns sista bok beskrivs också ett havsodjur med sju huvuden som tydligt identifieras med den urgamla ormen – Satan, se Upp 12:3; 13:1-2. I Jobs bok beskrivs Leviatan med många detaljer, se Job 40:20-41:25. 
På den dagen då Leviatan, dvs. djävulen, en gång för alla blir förgjord, se vers 1 – ska jag sjunga om en underbar vingård! Vingården är en symbol på Israel, kan syfta på landet Israel under Jesajas tid eller tusenårsriket 
Jag, Herren (Jahveh), vaktar vingården. Jag vattnar den regelbundet (i varje ögonblick). Jag vaktar den dag och natt så att ingen kan skada den. 
Jag är inte arg (vrede finns inte inom mig). Jag är inte arg på vingården, jag bryr mig om den. Om tistel och törne fiender mot mig skulle marschera mot mig i strid. Då finns det två alternativ. Jag kan gå upp mot dem, och bränna upp dem. 
Eller så söker de skydd hos mig (tar till sig min styrka och överlämnar sig till mig), och söker frid (shalom) med mig. Ja, låt dem söka min frid (shalom – fred och all slags välgång och välsignelse) med mig det är min högsta önskan. 
I dagar som kommer (i kommande generationer) ska Jakob skjuta rötter. Israel ska blomstra och skjuta skott och uppfylla hela jordens yta. 
Har han slagit honom som han slog dessa som slog honom? Eller är han slagen efter (i likhet med) slakten av dem som slaktades av honom? 
I fullt mått när du sänder iväg henne, ska du strida med henne, han har tagit bort henne med sin hårda vindstöt på östanvindens dag. 
Därför ska Jakobs synd bli försonad genom detta, och detta är all frukt av borttagandet av hans synd, när han bryter ner alla altarets stenar, som kalkstenar som bryts i bitar, så att aseran påle för avgudadyrkan och solguden inte reser sig igen. 
Den befästa staden är ensam, en boplats övergiven och försakad lik öknen, där ska kalvar beta och där ska de ligga ner och förtära dess grenar. 
När dess grenar förtvinar ska de brytas av, kvinnor ska komma och sätta eld på dem (använda dem till bränsle), för det är ett folk utan förstånd, därför ska han som skapade dem inte ha någon nåd (barmhärtighet, förbarmande – hebr. rachamim) med dem, och han som formade dem ska inte ha någon nåd (oförtjänt kärlek – hebr. chanan) med dem. 
Och det ska ske den dagen att Herren (Jahveh) ska slå tillbaka (stoppa, hindra) strömmen (flödet) från floden till Egyptens bäck och ni ska samlas en och en, ni Israels söner. 
Och det ska ske den dagen att en stor shofar (bagghorn) ska blåsas, och de ska komma som var förlorade i Assyrien, och de som var skingrade i Egypten, och de ska tillbe Herren (Jahveh) på det heliga berget i Jerusalem. 
