Psaltaren.
111.
Prisa Herren (lova Jah – hebr. hallelu jah)! Jag vill tackamed öppna händer – prisa, hylla och erkänna Herren (Jahveh) av hela hjärtat, tillsammans med dem som lever rätt lever helhjärtat för Gud, i församlingen. Ordet ”jag vill tacka” börjar på den första hebreiska bokstaven alef, det förstärker att det första och viktigaste beslutet vi kan göra är att prisa och böja oss inför Gud. Frasen ”tillsammans med” börjar på bokstaven bet som avbildar ett hus och symboliserar hem och gemenskap. Ordet och bokstaven förstärker hur viktig gemenskapen med andra troende är då vi tillsammans får tacka och lovprisa Gud. 
Stora är Herrens (Jahvehs) gärningar (ageranden – hebr. maaseh) används ofta för att beskriva händelserna kring uttåget ur Egypten, de studeras(ett sökande som leder till mer och mer förståelse) av alla dem som älskar det han gör. Ordet ”Stora” börjar på bokstaven dalet och ”studeras” med gimel. 
Majestätiskt och fantastiskt är allt vad han gör (hans verk – hebr. poal), och hans rättfärdighet består för evigt. Det dubbla sammansatta hebreiska ordet hod-vehadar översatt till ”Majestätiskt och fantastiskt” börjar på bokstaven he. Ordet ”och” börjar med vav. 
Till ett minnesmärke(minnesverk) för att han ska äras har han gjort otroliga under, nådefull och barmhärtig (förlåtande, känner medlidande) är Herren (Jahveh). Substantivet för verbet att ”komma ihåg” börjar på bokstaven zajin och ”nådefull” med chet. Orden ”nådefull och barmhärtig” återfinns som de två första attributen när Gud beskrivs för Mose, fast i omvänd ordning, se 2 Mos 34:6. 
Mat(byte, kött) ger han till dem som fruktar (vördar) honom, han kommer aldrig glömma sitt förbund. Det lite ovanliga ordet för mat (hebr. terep) börjar på bokstaven tet. Ordet används för ett byte som är jagat och fångat och kommer från verbet att ”slita isär”, men kan också betyda mat i allmänhet. Här beskriver det hur Gud förser den som fruktar honom. Frasen ”han kommer” börjar på jod. 
Kraften(styrkan) i hans gärningar har han berättat om för sitt folk, genom att ge dem hedningarnas (nationernas) arvedel. Jos 1-12 Ordet ”Kraften” börjar på bokstaven kaf och ”genom att ge” på lamed. 
Gärningarna i hans händer allt han utför är sanning (trofasthet – hebr. emet) och rätt (rättvisa – hebr. mishpat), trofasta(stabila, oföränderliga) är alla hans föreskrifter (påbud, uppdrag – hebr. piqudim). Ordet ”gärningar” börjar på bokstaven mem och ”trofasta” på nun. Jesus är vägen, sanningen och livet, se Joh 14:6. 
De står fasta för alltid och evigt Matt 5:18, de utförs(ska verkställas) i sanning (trofasthet) och rättvisa (uppriktighet). Ordet ”står fasta” börjar på samech och ”utförs” börjar på ajin. 
Befrielse(återlösning, åtskillnad – hebr. pedot) sände han för sitt folk, han befallde(slöt, stadgade) sitt förbund för evigt. Ordet ”befrielse” börjar på pe och ”befallde” på tsade. Guds förbund (hebr. brit) tillsammans med Guds namn (hebr. shem) i nästa fras är fundament i den judiska tron. Heligt och fruktansvärt är hans namn, 
början(begynnelsen; det allra första steget) till vishet är fruktan (bävan, vördnad, respekt) för Herren (Jahveh). Ords 1:7; 9:10 Ordet ”Heligt” börjar på qof och ”början” börjar på resh. Här används samma ord för ”början/begynnelsen” (hebr. reshit) som i 1 Mos 1:1. Ordspråksboken inleds också med hur en sund och rätt gudsfruktan utgör första steget till vishet, se Ords 1:7. Ämnet utvidgas sedan i kapitel 8-9, se särskilt Ords 9:10. Den första delen av denna vers ”början till vishet är fruktan för Herren” är den första bönen en ortodox jude ber varje morgon. Ett gott förstånd(insikt, förståelse – hebr. sechel) – får alla som gör dem följer Herrens förordningar, se vers 7. Hans lov består (går upp) för evigt! Ordet ”förstånd” börjar på bokstaven shin och till sist som avslutning ”lov” på den tjugoandra och sista bokstaven tav. Som den sista bokstaven är detta en signatur och symboliserar ofta det som avslutar och fulländar. 
