Psaltaren.
87.
En psalm sång ackompanjerad på strängar av Korachs söner, en sång. ______ Hans grund (grundvalar) finns i de heliga bergen. 
Herren (Jahveh) älskar Sions Jerusalems portar mer än alla Jakobs boningar. 
Förunderliga, underbara och härliga ting är talade om dig, du Guds (Elohims) stad. Selah. Antagligen ett avbrott för instrumentalt mellanspel, en paus för att begrunda vad som just har sjungits. 
”Jag ska nämna Rahav ’den arrogante’; Egypten i väster, se Jes 30:7 och Babylon i öster bland dem som känner mig. Se, Filistéen nuvarande Gaza och Tyros Libanon med Kush området söder om Egypten, och de säger: denne är född där.” Nu talar Sion, eller troligare Herren (Jahveh). Dessa länder har alla negativa minnen av förtryck – slaveriet i Egypten och fångenskapen i Babylon. Ska dessa länder känna Gud? Även de tre följande länderna som räknas upp väcker känslor. Filistéen var den fiende som israeliterna så ofta stred mot, Tyros var de stolta och rika i norr och Kush står för det avlägsna och okända. Frasen ”denne är född där” kan syfta på nationen, eller en jude född i diasporan eller en hedning, som ska räknas som Guds folk. Samma fras återkommer i vers 6. 
Men om Sion tempelberget i Jerusalem ska det bli sagt: ”Den och den mannen föddes i henne och den allra Högste (Elion) själv har grundat henne.” 
Herren (Jahveh) ska räkna i folkets mantalslängder: ”Denne är född där.” Samma fras som i vers 4 Selah. Antagligen ett avbrott för instrumentalt mellanspel, en paus för att begrunda vad som just har sjungits. 
Under sång och dans – alla mina källor (till glädje) är i dig. Sista versen målar upp en bild av fest och glädje. Källor beskriver också glädje, se Ps 46:5; Jer 2:13; Hes 47; Upp 22:1-5. Sista ordet ”i dig” kan syfta på Gud eller Sion. Utifrån sammanhanget så verkar betydelsen vara att alla nationer har sitt ursprung i Jerusalem – staden där Gud bor. 
