4 Moseboken.
24.
Och när Bileam såg att det var gott i Herrens (Jahvehs) ögon att välsigna Israel, gick han inte som den andra gången för att söka spådomar utan vände sitt ansikte mot öknen. 
Och Bileam lyfte upp sina ögon från Peor öster om Jordanfloden och han såg Israel lägrat efter sina stammar i höjd med staden Jeriko (4 Mos 22:1) och vars placering formar ett kors, se 4 Mos 2, och Guds (Elohims) Ande kom över honom. 
Och han tog upp sitt talesätt (han började tala i bilder och ordspråk, ofta med många bottnar; ibland även profetiskt – hebr. mashal) och sa: ”Så förkunnar (säger, proklamerar) Bileam, Beors son, och förkunnar (säger, proklamerar) om den man (en stridsman, en man i sina bästa år, full av egen styrka och kraft) som har rena (felfria, klarsynta – hebr. tam) ögon, 
så förkunnar (säger, proklamerar) han som hör Guds (Els) ord, som ser den Allsmäktiges (Shaddajs) syner fallande (komma ner) böjer sig mot marken, med öppna ögon för att se syner. 
Hur goda är dina tält Jakob, dina boplatser, Israel! 
Som utsträckta dalar, som trädgårdar längs floden, som aloeplantor planterade av Herren (Jahveh), som cedrar vid vattnet. 
Vatten ska flöda från hans krukor, och hans utsäde ska vara i många vatten, och hans kung ska vara högre än Agag kanske en titel, liknande farao; Haman var en agagit, se Est 3:1, senare dödar Samuel en kung som heter Agag, se 1 Sam 15:32-33; grekiska översättningen Septuaginta har Gog, jfr Hes 38:2, och hans kungarike ska bli upphöjt. 
Gud (El) som förde fram honom ut från Egypten, är för honom som vildoxens höga horn, han ska sluka folken (hednafolken) som är hans fiende och ska bryta deras ben i bitar och genomborra dem med sina pilar. 
Han vilar, han har lagt sig ner som ett lejon, som en lejoninna – Vem ska resa upp honom? Den som välsignar dig blir välsignad, den som förbannar (hebr. arar) dig blir förbannad (hebr. arar).” 1 Mos 12:3 
Och Balaks vrede upptändes mot Bileam: ”Jag har kallat dig att förbanna mina fiender, och se, du har välsignat dem tre gånger! 
Och nu försvinn (gå din väg) till din plats (dit där du kom ifrån)! Jag tänkte befordra dig och ge dig stor ära men se, Herren (Jahveh) har hållit dig borta från ära. 
Och Bileam sa till Balak: ”Talade jag inte till dina budbärare att du inte skulle sända efter mig när jag sa: 
Om Balak skulle ge mig sitt hus fullt med silver och guld, kan jag inte gå utanför Herrens (Jahvehs), min Guds (Elohims) ord och göra något, (varken) gott eller ont av mitt eget sinne (av mina egna idéer). Vad Herren (Jahveh) talar det ska jag tala? 4 Mos 22:18 
Och nu, se jag går till mitt folk, kom och jag ska förkunna för dig vad detta folk ska göra mot ditt folk vid dagarnas slut (i ändetiden)” 
Och han tog upp sitt talesätt (började han tala i bilder och ordspråk, ofta med många bottnar; ibland även profetiskt – hebr. mashal) och sa: ”Så förkunnar (säger, proklamerar) Bileam, Beors son, och förkunnar (säger, proklamerar) om den man (en stridsman, en man i sina bästa år, full av egen styrka och kraft) som har rena (felfria, klarsynta – hebr. tam) ögon, 
så förkunnar (säger, proklamerar) han som hör Guds (Els) ord och känner till (är intimt förtrogen med) kunskapen om den Högste (Elion), som ser den Allsmäktiges (Shaddajs) syner fallande (komma ner) böjer sig mot marken, med öppna ögon för att se syner, samma fras som i vers 4. 
Jag ser honom, men inte nu. Jag ser honom, men inte nära. Det ska komma fram en stjärna från Jakob och en spira ska resa sig ur Israel och ska slå runt Moabs hörn och bryta ner alla Sets söner. 
Och Edom ska bli en egendom, liksom Seir bergsmassivet i Edom, se 5 Mos 33:2, även hans fiender ska bli en egendom, men Israel skapar en stark armé. 
Och från Jakob ska en stiga ner (trampa, regera) David, och pekar framförallt på Messias och förgöra kvarlevan från staden kan syfta på staden Ir Moab, se 4 Mos 22:36. 
Och han såg på Amalek och tog upp sitt talesätt (började han tala i bilder och ordspråk, ofta med många bottnar; ibland även profetiskt – hebr. mashal) och sa: ”Amalek var den förste av folkslagen (hednafolken) men hans slut ska komma med ödeläggelse.” 
Och han såg på keniterna och tog upp sitt talesätt (började han tala i bilder och ordspråk, ofta med många bottnar; ibland även profetiskt – hebr. mashal) och sa: ”Fastän din boplats är stadig och ditt näste är placerat på en klippa, 
ska ändå Kain syftar troligen på folkslaget kenaniterna, se 1 Mos 15:19 bli nedbränt. Hur länge? Tills Ashor 1 Mos 25:3 för bort dig i fångenskap.” 
Och han tog upp sitt talesätt (började han tala i bilder och ordspråk, ofta med många bottnar; ibland även profetiskt – hebr. mashal) och sa: ”Ve, vem ska leva (förbli levande) efter att Gud (El) har mött honom? 
Men skepp ska komma från Kittims kust och de ska hemsöka Assyrien och ska hemsöka Ever och även han ska gå under.” 
Och Bileam steg upp och gick sin väg och återvände till sin plats, och Balak gick också sin väg. 
