Markus.
13.
Medan Jesus var på väg ut från templet sa en av hans lärjungar: ”Lärare, se vilka stenar och vilka byggnader!” Jesus lämnade nu templet både fysiskt och symboliskt. Herodes den store hade börjat ombyggnaden som tagit 46 år och snart var klar. De största vita stenblocken var enorma, 12 meter långa, 3,5 meter höga och 5,5 meter breda, det kan ha varit dem som lärjungarna pekade på. 
Jesus svarade honom: ”Du ser dessa stora byggnadsverk. Här kommer inte att lämnas sten på sten, utan allt ska brytas ner.” Jesus förutsäger templets förstörelse. Uttalar Jesus dessa ord våren 30 e.Kr. är det exakt 40 år innan Titus belägrar Jerusalem några dagar före påsken 70 e.Kr., för att fyra månader senare bränna ner templet på tisha beav, 9:e dagen i den judiska månaden av (infaller i juli/aug). Jesus går till Olivberget som ligger en och en halv kilometer öster om Jerusalem. Därifrån kunde man se ut över hela Jerusalem och templet som de nyss lämnat. 
När Jesus sedan satt på Olivberget mitt emot templet, frågade Petrus, Jakob, Johannes och Andreas honom enskilt: 
”När ska detta ske templets förstörelse, se vers 2? Vad ska bli tecknet när allt detta ska ske (fullbordas)?” 
Jesus började tala till dem: ”Var ständigt på vakt (var försiktiga) så att ingen förleder er! 
Många ska komma i mitt namn och säga: ’Det är jag som är Messias’, och de ska förleda många (föra in många på fel väg). 
När ni hör om krig och rykten (hot) om krig, så bli inte skrämda (överraskade, oroade), för detta måste ske, men det är ännu inte slutet. 
Folk (etniska folkgrupper) ska resa sig upp mot folk, och kungarike mot kungarike. Det ska bli jordbävningar havsstormar, tsunamivågor på olika platser och hungersnöd (matkris; skördar som slår fel). Detta är bara förvärkar (de första födslovåndorna före en ny födelse). 
Var ständigt på vakt (var försiktiga). Man ska utlämna er åt domstolar och misshandla er i synagogor, och ni kommer att ställas inför ståthållare och kungar för min skull och stå som vittnen inför dem. 
Men först före slutet måste evangeliet (det glada budskapet) predikas för alla folk. 
När man för bort er till domstolen och utlämnar er, så bekymra er inte över vad ni ska tala till ert försvar. Säg i stället det som ges er i den stunden, för det är inte ni som då talar, utan den helige Ande. 
En broder ska skicka en broder i döden, och en far sitt barn. Barn ska resa sig upp mot sina föräldrar och låta döda dem. 
Ni ska bli hatade (avskydda) av alla för mitt namns skull. Men den som håller ut till slutet ska bli räddad (frälst).” 
”När ni ser ’det i Guds ögon avskyvärda som ödelägger och skapar förödelse’ som profeten Daniel, se Matt 14:15, omnämner i Dan 9:27, stå (ställa sig, träda fram) där det inte ska vara i Jerusalems tempel – må den som läser detta förstå detta – då ska de som är i Judeen fly till bergen. 
Den som är på taket ska inte gå ner och hinna hämta något inne i huset, 
och den som är ute på åkern ska inte vända tillbaka och hämta sin mantel. 
Ve uttryck för intensiv förtvivlan över dem som väntar barn eller ammar i den tiden. 
Be att det inte sker på vintern. 
För då ska det bli ’en stor vedermöda’ (en stor nöd, lidande och betryck), vars like inte har funnits från den tid då Gud skapade världen till denna dag, och inte heller kommer att förekomma igen. 
Om inte de dagarna förkortades skulle inget kött (gr. sarx) ingen människa; inget levande stå ut och överleva. Men för de utvaldas skull Guds utvalda folk har han förkortat de dagarna. 
Om någon då säger till er: ’Här är den Smorde (Messias, Kristus),’ eller: ’Där är han,’ så tro det inte. 
För falska messiasgestalter frälsare och falska profeter ska träda fram och utföra tecken (mirakel vars syfte är att bekräfta att den som utför dem är sann) och under (som väcker förundran) för att om möjligt vilseleda även de utvalda. 
Var ständigt på er vakt! Jag har sagt er allt i förväg.” Jesus går nu tillbaka till den andra frågan om tecknen före hans andra tillkommelse. Den dagen då Jesus kommer tillbaka för att upprätta sitt rike på jorden kommer inte att gå någon obemärkt förbi. Stora tecken ska ske innan Jesus sätter sina fötter på Olivberget öster om Jerusalem, se Sak 14:4. 
”Men i de dagarna, efter denna vedermöda på en gång efter den, se Matt 24:29 ’ska solen förmörkas och månen inte längre lysa. Citat från Jes 13:10; 24:23; Hes 32:7-8; Joel 2:10 m.fl. om Guds dom över världen. 
Stjärnorna ska falla från himlen Jes 34:4; Upp 6:13 och himlens krafter ska skakas.’ 
Då ska man få se Människosonen komma på himlens moln med stor (kunglig) makt och härlighet (majestät). 
Han ska då sända ut sina änglar. De ska samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från jordens yttersta (mest avlägsna) gräns till himlens yttersta gräns.” Upp 14:14-20 
”Från fikonträdet kan ni lära er följande liknelse (jämförelse): Så fort kvisten på trädet blir mjuk och bladen spricker ut, vet ni att sommaren är nära. Runt Medelhavet är de flesta träd gröna året om, förutom fikonträdet som fäller löven på hösten. Under våren stiger saven i grenarna och bladen knoppas. Det betyder att sommaren inte är långt borta. 
På samma sätt, när ni ser allt detta hända alla dessa tecken beskrivna i detta kapitel kan ni veta att han är nära, att han står precis vid dörrarna redo att komma. Här är dörrar i plural. Det kan syfta på en dubbeldörr eller att hans ankomst är ett skeende i flera steg. 
Jag säger er sanningen (sannerligen, amen): Detta släkte (denna generation; detta folk) ska inte förgå (dö) förrän allt detta händer. 
Himmel och jord ska förgå, men mina ord ska aldrig förgå.” Det grekiska ordet för släkte, genea, betyder både ”generation” och ”folk”. Samma ”generation” som hörde Jesus uttala dessa ord skulle också vara med om templets och Jerusalems förstörelse 40 år senare år 70 e.Kr., något som måste ha upplevts som det judiska folkets eller t.o.m. världens undergång. Detta löfte innebär också att det judiska folket ska bevaras som ”folk” fram till Jesu återkomst, se Jer 31:35-37. 
”Men vad gäller den exakta dagen eller timmen (stunden) då Jesus kommer tillbaka för att upprätta riket så vet ingen, inte ens änglarna i himlen, inte ens Sonen – ingen utom Fadern. 
Var ständigt på er vakt, vaka (var redo, beredd); för ni vet inte när tiden är inne. 
Det blir som när en man redan har rest bort. Han lämnade sitt hus och gav sina slavar fullmakt, var och en med sin uppgift, och portvakten befallde han att ständigt vaka (vara alert och vaksam). 
Vaka därför, för ni vet inte när husets herre kommer, om det sker på kvällen eller vid midnatt eller på efternatten eller på morgonen. 
Annars kan han komma plötsligt och finna att ni sover. 
Vad jag säger till er säger jag till alla: Vaka (var uppmärksamma, aktiva, alerta)!” 
