Amos.
2.
Så säger Herren (Jahveh): ”För tre av Moabs överträdelser, ja, för fyra, ska jag inte ändra mig, eftersom de har förbränt Edoms kungs ben till aska. I föregående ord till Ammon var det ofödda barn som dödades, se Amos 1:13, här är det de döda som skändas. Dessa två profetiska ord visar hur man vanhelgar livet som Gud har gett. 
Jag ska sända en eld över Moab och den ska sluka Keriots palats (mäktiga byggnader). Moab ska dö i kalabalik, i stridslarm (tumult), till ljudet av shofar (vädurshorn). 
Jag ska utrota (hugga av) domaren från landet (dess mitt) och jag ska slakta alla furstar där med honom”, säger Herren (Jahveh). Hittills har domsorden varit riktade mot Judas och Israels fiender. Problemet var att samma synder som dessa städer och regioner gjort, begicks även av Guds egendomsfolk. Det sjunde ordet riktas till Juda, det södra riket, till Amos egna landsmän, se Amos 1:1. 
Så säger Herren (Jahveh): ”För tre av Judas det södra rikets överträdelser, ja, för fyra, ska jag inte ändra mig, eftersom de har förkastat Herrens (Jahvehs) undervisning (Moseböckerna – hebr. Torah) och inte har hållit hans förordningar (ordagrant ”saker inristat” vilket indikerar permanenta oföränderliga lagar, beskrivs ofta som bud som inte har en rationell förklaring) och deras lögner har fört dem till en återvändsgränd som deras fäder har vandrat på. 
Jag ska sända en eld över Juda och den ska sluka Jerusalems palats (mäktiga byggnader).” 
Så säger Herren (Jahveh): ”För tre av Israels det norra rikets överträdelser, ja, för fyra, ska jag inte ändra mig, eftersom de sålde rättfärdigheten för silver (pengar) tog emot mutor, vilket var ett brott mot 5 Mos 16:19 och de behövande (fattiga) för ett par skor (sandaler). 
De trampar ner den fattiges huvud i jordens stoft och fördärvar vägen för de ödmjuka. En man och hans far går till samma jungfru för att vanhelga mitt heliga namn. 
De lägger sig ner vid varje (alla) altare, på kläder tagna i pant, och i sin Guds (Elohims) hus insuper de vinet från dem som är bötfällda (straffade för något brott). 
Likväl fördärvade jag amoréerna framför dem, som var högresta som de höga cedrarna och starka som ekarna. Likväl fördärvade jag hans frukt ovanifrån och hans rötter underifrån. 
Jag förde också upp dig ur Egyptens land (hebr. Mitsrajim – det inträngda landet) och ledde dig 40 år i vildmarken för att inta amoréernas land. 
Bland dina unga söner reste jag upp profeter och bland dina unga män nasirer. Är det inte så, Israels söner?” förkunnar (säger, proklamerar) Herren (Jahveh). 
”Men ni gav nasirerna vin att dricka och befallde profeterna och sa: ’Profetera inte’. Att vara nasir innebär att man har avlagt nasirlöften, däribland att avstå från allt som kommer från vinrankan, se 4 Mos 6. 
Se, jag ska låta det knaka under er, som en vagn knakar när den är full av kärvar (överlastad). 
Den snabbe ska inte kunna fly, den starke ska inte kunna använda sin styrka, inte heller ska den mäktige kunna rädda sig själv. 
Inte heller ska den som hanterar bågen kunna stå och den snabbfotade ska inte kunna rädda sig själv, inte heller ska den som berider hästen kunna rädda sig själv. 
Den modige bland de mäktiga ska fly sin väg naken på den dagen”, förkunnar (säger, proklamerar) Herren (Jahveh). 
