Haggai.
1.
I kung Darejavesh 2:a regeringsår, i 6:e månaden elul på den 1:a dagen 29 augusti 520 f.Kr., kom Herrens (Jahvehs) ord genom profeten Haggais (hebr. Chaggaj) hand till: Serubbabel, son till Shealtiel, guvernör i Juda Esra 2:2; 3:2; Sak 6:9-14 och till Josua, son till Jehotsadak, översteprästen Esra 2:2; 3:2; 5:2; Sak 3:1-10. Budskapet riktas först till ledarna, det är först och främst deras ansvar, men det profetiska ordet riktas även till folket, se vers 3-4. Han sa Haggai profeterade: 
Så talar Härskarornas Herre (Jahveh Sebaot) och säger: ”Detta folk säger att tiden inte har kommit då Herrens (Jahvehs) hus ska bli uppbyggt.” 
Fråga Så Herrens (Jahvehs) ord kom genom profeten Haggai, han sa: 
”Är det tid för er själva att bo i lyxiga och påkostade panelade hus medan detta hus ligger öde? Samma ord som används i 1 Kung 6:9 för hur templet var dekorerat på kung Salomos tid. 
Mycket/lite Vet därför att Härskarornas Herre (Jahveh Sebaot) säger: ’Tänk noga över (begrunda i era hjärtan) era vägar. 
Ni har sått mycket men skördat lite, ni äter men har inte tillräckligt, ni dricker men blir inte otörstiga, ni klär er men blir inte varma och den som får lön, får lönen i en trasig påse.’ ” Fem gånger använder Haggai uttrycket ”tänk noga över”, se Hag 1:5, 7; 2:15, 18 (två gånger). Olydnadens konsekvenser var inte okända, se 3 Mos 26:18-20; 5 Mos 28:38-40. 
Kiasmens centrum: Så säger Härskarornas Herre (Jahveh Sebaot): ”Tänk noga över (begrunda i era hjärtan) era vägar. 
Gå upp till bergsbygden och hämta virke och bygg huset (templet). Jag ska ha min glädje i det och jag ska bli ärad”, säger Herren (Jahveh). 
Mycket/lite ”Ni sökte efter mycket men fann lite och när ni tog hem det blåste jag på det.” Fråga ”Varför?” förkunnar (säger, proklamerar) Härskarornas Herre (Jahveh Sebaot). ”Eftersom mitt hus ligger öde, medan var och en har fullt upp med sitt eget hus.” 
”Därför har himlen hållit tillbaka sin dagg och jorden sin gröda. 
Jag har kallat på torka över landet och över bergen och över säden och över vinet, oljan och det som jorden ger, över människor och boskap och över alla som arbetar med sina händer.” 
Serubbabel, son till Shealtiel, och Josua, son till Josadak (Jehotsadak), översteprästen, tillsammans med kvarlevan av folket lyssnade till Herren (Jahveh) sin Guds (Elohims) röst och till profeten Haggais ord som Herren (Jahveh) deras Gud (Elohim) hade sänt till honom, och folket kom i vördnad (gudsfruktan) inför (framför ansiktet på) Herren (Jahveh). 
Då talade Haggai, Herrens (Jahvehs) budbärare, Herrens budskap till folket och sa: ”Jag är med er!” förkunnar (säger, proklamerar) Herren (Jahveh). 
Herren (Jahveh) uppväckte Serubbabels ande, son till Shealtiel, guvernör i Juda och Josuas ande, son till Jehotsadak, översteprästen, och anden hos hela kvarlevan av folket, och de kom och tog del i arbetet på deras Guds (Elohims), Härskarornas Herres (Jahveh Sebaots) hus. Från och med nu och till bokens slut skiljer sig den svenska versindelningen mot alla andra moderna översättningar. I den engelska, nordiska och även hebreiska texten har första kapitlet 15 verser. I svenska Biblar inleder den sista ”15:e” versen istället nästa kapitel. Den svenska versifieringen följer den äldsta ursprungliga versindelningen från Vulgata (den latinska översättningen) som publicerades med kapitel och versnummer 1555 e.Kr. Det är oklart varför alla andra har ändrat versifiering här. Versen ifråga är omdiskuterad var den egentligen hör hemma. Vanligaste uppfattningen tycks vara att Hag 2:1a avslutar första budskapet och Hag 2:1b inleder det andra budskapet. 
Detta skedde den tjugofjärde dagen i den sjätte månaden Elul i kung Darejavesh andra år 21 september 520 f.Kr.. Drygt 3 veckor efter det första budskapet från Haggai (första Elul, se vers 1) påbörjades arbetet nu med templet. Bygget skulle komma att fortsätta under de kommande fem åren för att bli klart den 3:e Adar i Darius 6:e år. Det motsvarar 12 mars 515 f.Kr. i vår kalender, jmf Esra 6:15. 
