Ordspråksboken.
6.
Min son (mitt barn, min vän), om du gått i borgen för din granne, eller förhastat skrivit på ett avtal med en främling, 
då är du förpliktigad eftersom du har gett ditt ord, du är fångad av dina egna ord. 
Du själv har försatt dig i situationen att din granne har makt över dig, men gör så här för att bli fri agera på en gång: Ödmjuka dig, gå och böna och be din granne (tjata på honom). Så att han betalar sin skuld och därigenom frigör dig från ditt åläggande mot fordringsägarna. 
Unna inte ögonen någon sömn, stäng inte ögonlocken. 
Rädda (ryck bort) dig själv som en gasell ur hans en jägares hand, som en fågel ur fågelfångarens hand (grepp). 
Du som är lat (slö), gå och titta på myran, begrunda (se, undersök, förstå, tänk på) dess liv (handlingar, moral, väg) och bli vis. 
Den har ingen furste (chef), ingen konstant påpassning av en tillsyningsman (överordnad) eller en härskare (en som dikterar lagar och bestämmer allt), 
ändå förbereder den sin föda under sommaren och samlar in sin mat när det är skördetid. 
Latmask, hur länge ska du ligga där i sängen, när ska du vakna upp från din sömn? 
Ännu lite mer sömn, slumra (vila) lite till, lägg armarna i kors för att vila ännu mera. Vet du vad som står på tur? 
Fattigdomen kommer marscherande steg för steg och misär (nöd, brist) kommer som en beväpnad man och du tvingas lyda honom. 
En fördärvlig människa, ja, en gudlös person, är den som har en livsstil med förljuget (förvridet, perverst) tal. 
En sådan blinkar med ögonen, stampar med fötterna ger hemliga signaler, och ger tecken med fingrarna allt för att missleda och förleda. 
Svek (perversa, förvridna och förljugna ting) finns i hans hjärta, han smider alltid (arbetar/ristar gång på gång in) onda planer planerar olycka och bedrövelse mot andra, han sår (sprider; släpper lös; ger fritt spelrum åt) osämja (split, oenighet). 
Därför ska plötsligt olycka (katastrof) komma över honom, plötsligt blir han krossad utan räddning. 
Här är sex ting som Herren (Jahveh) hatar, ja, sju saker som är en styggelse för honom (något han anser vara avskyvärt, motbjudande och vidrigt): 
Två ögon dual-form som är stolta (en högfärdig blick; arrogant, överlägsen attityd). En tunga med falskhet (lögn – hebr. sheqer). Två händer dual-form som utgjuter oskyldigt blod. 
Ett hjärta som smider (planerar) onda planer (tankar). Kiasmens centrum Två fötter dual-form som kvickt rusar (hastar, snabbt löper) mot ondska (elände, katastrof, olycka). 
En som andas ut (häver ur sig, flåsar ut) lögner (osanningar, illusioner, inbillning – hebr. kazav), ett falskt (hebr. sheqer) vittne. Någon som talar osanning i allt han säger, även under ed. En som sår (sprider; släpper lös; ger fritt spelrum åt) osämja (disharmoni, splittring) bland (mellan sina) bröder. Denna uppräkning är skriven för att lätt kunna memoreras. De första fem punkterna illustreras med hjälp av fem kroppsdelar som nämns uppifrån och ner (ögon, tunga, utsträckta händer, hjärta och fötter) – de två sista beskriver två karaktärstyper (ett falskt vittne och den som skapar splittring).  Det finns även ett kiastiskt mönster där ordet sheqer upprepas som andra och sjätte punkten. Andra punkten med tungan hör ihop med sjätte punkten med verbet andas. Händer som utgjuter oskyldigt blod hör ihop med fötter som rusar till ondska. Centralt, och i kiasmens centrum, finns hjärtat som smider onda planer. De sex första punkterna börjar med substantiv för kroppsdelar och den sjätte är verbet för att andas/flåsa. Den sjunde punkten handlar om osämja mellan bröder – som kan liknas vid en kropp. Det binder fint ihop bilden av en mänsklig gemenskap som en kropp som hör ihop, se även 1 Kor 12:12-14.  Om Gud hatar dessa sju saker så är deras motsatser välsignade och önskvärda. Gud vill se: ödmjukhet, sanning, upprätthållande av liv, rena tankar, iver att göra gott, ärliga vittnen och försoning. Dessa punkter – och fler, tar Jesus upp i Bergspredikan, se Matt 5. Den första punkten i Jesu undervisning (om ”fattiga i anden”, se Matt 5:5) utgör motsatsen till den första punkten här (om ”stolta ögon”, se vers 17), och det Jesus lyfter fram som sjunde punkt i sin predikan (om ”fredsmäklare”, se Matt 5:7) har också här sin motpol (om ”att så osämja”, se vers 19) på sjunde plats. 
Min son (mitt barn, min vän), bevara din fars bud (tydliga befallningar – hebr. mitsvah) givna från Gud och förkasta (lämna, överge) inte din mors undervisning (hebr. Torah) från Guds ord. 
Bind dem ständigt (kontinuerligt, gång på gång) runt ditt hjärta, och knyt dem runt din hals. 
När du går, ska de orden från dina föräldrars Gud leda dig; när du sover ska de vaka över (skydda, bevara) dig; när du vaknar ska de tala till dig få dig att begrunda, tänka och reflektera över dem. 
För budordet (hebr. mitsvah) är en lykta oljelampa, och undervisningen (hebr. torah) ett ljus, och förmanande tillrättavisning (tuktan som leder till disciplin, ordning och lydnad) är vägen till livet. Den judiska traditionen har identifierat 613 mitzvot (plural av mitsvah) i Torah – de fem Moseböckerna. Ordet Torah används också allmänt om undervisning och innefattar hela GT. 
De bevarar dig från den onda (prostituerade) kvinnan och från den lösaktiga kvinnans (äktenskapsbryterskans) förföriska (inställsamma, smickrande) tunga. 
Låt inte ditt hjärta ha lust till hennes skönhet, låt dig inte fångas av hennes blickar. 
För den prostituerade kvinnan är en man inte mer värd än ett mål mat, men den otrogna kvinnan (äktenskapsbrytaren) däremot jagar (är ute) efter ditt dyrbara (ärbara) liv. 
Kan man bära eld (brinnande ved) i famnen utan att kläderna tar eld? 
Kan man gå barfota på glödande kol utan att fötterna blir svedda? 
Så är det med den som går in till (har sexuellt umgänge med) sin nästas hustru, den som rör henne går inte ostraffad. 
Man kan förstå (ha medlidande med) en tjuv som stjäl mat när han är hungrig, 
men om han ertappas måste han ändå betala tillbaka sjufalt, han kan tvingas lämna allt han äger i sitt hus. 
Men den som däremot begår äktenskapsbrott saknar förstånd (moral, förståelse), han förstör (förintar, fördärvar, förvränger) sin egen själ (och sitt liv). 
Sår (sjukdom, plåga) och skam (förödmjukelse, degradering) är vad han får, och hans vanära (förakt, låga status) utplånas inte. 
För mannens den otrogna kvinnans man svartsjuka gör honom rasande, han kommer inte att visa någon nåd då otrohetsaffären uppdagas och han hämnas. 
Han kommer inte ens att överväga någon typ av kompensation, han kommer att vägra ta emot något av dig oavsett hur stor summa du erbjuder. 
