1 Petrusbrevet.
4.
När nu den Smorde (Messias, Kristus) har fått lida till kroppen (köttet – gr. sarx) ska också ni beväpna er med samma sinne tanke, intention och attityd som Jesus, för den som har fått lida till kroppen (köttet) har slutat med att synda har inte längre något att göra med synd, 
så att han resten av tiden den återstående tid som är kvar här i kroppen (köttet) inte längre lever efter människors begär som är fokuserade på lust och stark längtan utan efter Guds vilja gr. thelema – det som Gud längtar efter, har tänkt ut och mest av allt vill. 
För länge nog har ni levt som hedningarna vill (ordagrant: den tid som förflutit har varit tillräcklig för hedningarnas vilja att bli helt utförd när de vandrat) i: orgier (gr. aselgeiais – trotsiga, fräcka, lustfyllda, lättsinniga och ohämmade utsvävningar) i total frånvaro av avhållsamhet, begär gr. epithymiais – som bygger på känslor av lust och passionerad längtan, ofta efter det förbjudna, fyllerier (gr. oinophlygiais – ”vinöverflöd”) som gör att man ”bubblar över” och pratar för mycket, supkalas gr. komois där frossare vid vinskörden levde om i brutalt festande och omoraliskt ursinne – i antikens Grekland syftar dessa på sena och vilda utomhusprocessioner där man med musik och facklor ärade Bacchus och andra avgudar, vilda fester gr. potois – dryckesfester, fylleskivor; drickande (i plural) från gr. potos (dryck) – har troligen en koppling till grekiska eller romerska dryckeslag (gr. symposion) som hölls i de rika hemmen för bildade män och där man ofta hyrde in ogifta kvinnliga intellektuella underhållare, och förbjudna avgudakulter (gr. athemitois eidololatriais – otillåtna, lagstridiga, skamliga, avskyvärda, opassande). De ofrälsta hedningarnas vilja, uppsåt och beslutsamhet uttrycks här med det grekiska ordet boulema som även förekommer i Apg 27:43 och Rom 9:19. 
De blir förvånade angående detta (tycker det är konstigt) när ni inte längre följer (rusar, springer) med och kastar er ut i samma ström av utsvävande liv (gr. asotia – ”ofrälsthet”; i samma utgjutande flöde av oförbätterlighet/slösaktighet) destruktiva leverne utan räddning och beskydd, se Luk 15:13. De hånar (hädar) talar illa om er, 
de som ska stå till svars inför honom som är redo att döma levande och döda. 
Av denna anledning förkunnades evangeliet också (blev även evangeliet predikat) för dem som nu är döda, för att de visserligen skulle dömas till kroppen (köttet), så som människor döms, men leva i anden (andligen) så som Gud lever. Att vara nykter och vaksam är motsatsen till att vara drucken och sovande, se 1 Thess 5:6-8. Uppmaningen till hängiven och förtrolig tillbedjan har en speciell betydelse för Petrus eftersom han somnade då han skulle ha vakat och bett, se Mark 14:37-40. 
Alltings slut är nu nära (men slutet på alla ting har närmat sig). Var därför självdisciplinerade (sunda, klartänkta, måttliga) och nyktra (sansade, alerta, vaksamma) så att ni kan be ordagrant: när det kommer till bönerna, se 1 Tim 2:1. 
Och framför allt, älska varandra uthålligt gör ert yttersta för att sträcka ut den osjälviska och utgivande kärleken till var och en – låt den vara intensiv och nå sitt mål hos er själva, se även 1 Pet 1:22, för kärleken täcker (överskyler) genom förlåtelse och överseende en mängd en fullhet/ett överskott av synder. Ords 10:12 
Var gästvänliga välkomnande och frikostiga gentemot främlingar och gäster utan att klaga (muttra och gnälla i tysthet), 
precis som var och en av er själv aktivt och villigt tagit emot en nådegåva en fri gåva; en begåvning/förmåga från Gud av nåd, när ni hela tiden betjänar varandra som goda förvaltare (gr. oikonomoi) av Guds mångfaldiga nåd enormt vida spektrum av olika nådegåvor och välsignelser. 
Om någon talar – ska han tala Guds ord undervisa i enlighet med Guds ord. Om någon tjänar – ska han tjäna med den styrka Gud ger (leder, dirigerar). Detta så att Gud förhärligas i allt genom Jesus den Smorde (Messias, Kristus). Hans är härligheten och makten i evigheters evighet, amen (låt det ske så). 
Mina älskade, var inte förvånade (överraskade) över det eldprov (den eld som smälter och renar metaller) bland er som sker för att testa er kvalitet, som om det vore något främmande (konstigt, annorlunda) som händer just bara er. 
Nej (tvärtom), precis som när ni delar (deltar i) den Smordes (Kristi) lidanden, så gläd er (luta er mot nåden) så att ni även vid hans härlighets uppenbarelse kan ha översvallande glädje (jubla i glädje). 
Om ni blir förolämpade (förtalade, hånade, vanärade) på grund av den Smordes (Kristi) namn för att bära det namnet dvs. kallas för kristna är ni saliga (lyckliga, välsignade, avundsvärda), för härlighetens Ande – Guds Ande – vilar över er (ger er en paus; håller er tillbaka och förnyar er). Vissa handskrifter har också följande text: ”Ja, vad gäller dem så blir han smädad, men vad gäller er blir han ärad.” 
För låt inte någon av er lida (se till att ingen av er lider) som mördare, eller tjuv, eller kriminell (”ondgörare”, illgärningsman) eller som en som blandar sig i andras angelägenheter (agerar som en självutnämnd domare; upptagen med att övervaka andra). 
Men om någon får lida som blir förföljd för att han är en kristen, ska han inte skämmas, utan hellre ära (prisa) Gud i denna sak – att han anses värdig att lida för det namnet. Det grekiska ordet christianos betyder ordagrant ”anhängare till den Smorde” eller transkriberat ”Kristusanhängare”, se även Apg 11:26; 26:28. 
För det är nu rätt tid att domen påbörjas (har påbörjats) – med (från) Guds hus (hushåll, familj) Jer 25:29; Hes 9:6; Amos 3:2; Heb 12:6. Men om den börjar med (från) oss, hur blir då slutet för dem som inte tror (inte lyder; som hela tiden vägrar låta sig övertygas om) Guds glada nyheter (evangelium)? 
Om den rättfärdige knappt (nätt och jämnt) blir frälst (räddad, befriad) – ja, var blir det då av den ogudaktige och syndaren? Ords 11:31 
Därför ska också de som lider efter Guds vilja de som alltid behandlas illa därför att de gör Guds mest önskade vilja se till att de ständigt överlåter sina själar till sin trofaste (”övertygade”, se vers 17) Skapare genom att göra gott (det som är rätt). De prövningar och lidande som de troende redan fått uppleva (1 Pet 1:7) är bara första steget i Guds dom som kulminerar med domens dag (Dan 12:2; Matt 7:22-29; Upp 20:11-15). Genom historien har förföljelse förädlat och stärkt de troende. 
