Jesaja.
66.
Så säger Herren (Jahveh): Himlarna är min tron och jorden min fotpall. Var är huset som ni vill bygga till mig? Och var är platsen som är min viloplats? 
Alla dessa ting har min hand gjort och så har alla dessa ting blivit till, förkunnar (säger, proklamerar) Herren (Jahveh). Men på denne vill jag se, den som är ödmjuk och har en förkrossad (bruten, ångerfull) ande, som darrar över mitt ord. 
Den som dödar en oxe är som om han dödat en människa. Den som offrar ett lamm är som om han brutit nacken av en hund. Den som offrar ett matoffer är som den som offrar svinblod. Den som gör ett minnesoffer av rökelse är som den som välsignar en avgud. Det är dessa som går sina egna vägar och deras själar har sin lust i deras styggelser. 
Så ska även jag välja deras bestraffning och jag ska föra tillbaka deras fruktan över dem, eftersom ingen svarade när jag kallade, när jag talade lyssnade de inte, utan de gjorde det som var ont i mina ögon och valde det som jag inte har behag till. 
Hör Herrens (Jahvehs) ord, ni som darrar vid hans ord: Era bröder som hatar er, som har kastat ut er för mitt namns skull, har sagt: Låt Herren (Jahveh) bli ärad så att vi kan se på er glädje! Men de ska bli till skam. 
Lyssna (ett ljud, en röst)! Ett uppror från staden. Lyssna (ett ljud, en röst)! Det kommer från templet. Lyssna (ett ljud, en röst)! Herren (Jahveh) vedergäller sina fiender. 
Innan hon Sion – Jerusalem, se vers 10 har känt några värkar föder hon, innan hennes smärtor kommer har hon fött en son (man – hebr. zachar). Det kommer att gå fort, jfr snabbt (gr. tachos) i Upp 1:1. 
Vem har hört något sådant? Vem har sett något sådant? Kan ett land födas på en enda dag? Kan en nation komma till på ett ögonblick? Så snart som Sion kom i barnsnöd födde hon fram sina söner. 
Skulle jag låta fostret bli fullgånget och sedan inte låta det komma ut (födas)? säger Herren (Jahveh). Skulle jag som gör fostret fullgånget sedan stänga livmodern? säger din Gud (Elohim). 
Fröjdas med Jerusalem och gläd er med henne, alla ni som älskar henne, jubla och var glada med henne, alla ni som sörjde för hennes skull, 
så att ni får dia och bli tillfredsställda vid hennes tröstande bröst. Drick djupt och med välbehag över hennes överflödande glans och ära. 
För så säger Herren (Jahveh): Se, jag är redo att låta frid (shalom – framgång, lycka och all slags välsignelse, hälsa och välstånd) komma över henne Jerusalem som en översvämmande flod, och folkens rikedom (ära, härlighet) som en forsande ström. En flodfåra som svämmar över. Då ska ni få dia, bli burna på höften (sidan) och bli gungade på knäet (leka och skratta – känna en sprudlande glädje). 
Som den man – son som nu växt upp som ska tröstas (lugnas, stillas) av sin mor, så ska jag trösta er – ja, i Jerusalem ska ni bli tröstade. I vers 7-9 beskrivs hur ett folk och ett land föds. I vers 11 dias barnet, som sedan växer och bärs på höften och gungas i knäet, se vers 12. Här i vers 13 används hebreiskans ish som är ordet för en vuxen man. Inom judendomen räknas man som vuxen vid 13 års ålder. Jesaja hade mycket väl kunna använt andra ord för att beskriva ett barn, såsom i t.ex. Jes 49:15, men Herren verkar just vilja betona att folket – som han förut sett som sina små diande barn – nu har växt upp och därför står framför honom som vuxna män. Se även 1 Kor 3:1-2. 
Och när ni ser detta ska ert hjärta glädja sig, och era ben i kroppen ska spira (få liv) som gräs ni ska frodas till er inre styrka. Herrens hand (styrka) ska bli känd uppenbaras på ett intimt, nära och personligt sätt för hans tjänare – och hans vrede för hans fiender. 
För se, Herren (Jahveh) ska komma med eld och hans vagnar ska vara som virvelvinden, till att återgälda hans vrede med raseri och hans bestraffning med flammande eld. 
Genom eld ska Herren (Jahveh) strida och genom sitt svärd, med allt kött, de som slaktas av Herren ska vara många. 
De som helgar sig själva och renar sig själva för att gå till trädgårdarna och följer efter någon i mitten, som äter griskött, osmakliga ting och möss, ska tillsammans förtäras, förkunnar (säger, proklamerar) Herren (Jahveh). 
För jag känner väl till era gärningar och era tankar. Tiden har kommit då jag ska samla alla länder och språk (tungor) och de ska komma och se min härlighet. 
Jag ska göra ett tecken bland dem och jag ska sända sådana som flyr bland dem till länderna, till Tarshish, Pol och Lod, som drar pilbågen, till Tubal (hebr. Toval) och Javan, till de avlägsna öarna som inte har hört om min storhet, inte heller har sett min härlighet, och de ska berätta om min härlighet bland folkslagen. 
De ska föra alla dina bröder ut från alla de länderna som ett offer till Herren (Jahveh), på hästar och i vagnar, på bärstolar och på mulor och på raska djur till mitt heliga berg Jerusalem, säger Herren, som Israels söner bär fram sina offer i rena kärl in i Herrens (Jahvehs) hus. 
Av dem ska jag även ta för prästerna och leviterna, säger Herren (Jahveh). 
För som de nya himlarna och den nya jorden, som jag ska göra, ska bestå inför mig, förkunnar (säger, proklamerar) Herren (Jahveh), så ska din säd och ditt namn bestå. 
Och det ska ske att från en nymånad till en annan och från en sabbat till en annan, ska allt kött komma och tillbe inför mig, säger Herren (Jahveh). 
Och de ska gå fram och se på kadavren av de människor som har gjort uppror mot mig, för deras mask ska inte dö, inte heller ska deras eld släckas, och de ska vara till avsky för allt kött. Jesus använder detta uttryck i Mark 9:48 där han undervisar om att göra allt för att gå in i Guds rike och inte kastas i Gehenna, se Mark 9:47.
