1 Kungaboken.
16.
Och Herrens (Jahvehs) ord kom till Jehu, Chananis son, över Baasha han sa: 
”Lika mycket som jag upphöjde dig ur stoftet och gjorde dig till furste över mitt folk Israel, och du har vandrat på Jerobeams vägar och har fått mitt folk Israel att synda och provocera mig med sina synder, 
se, så ska jag fullständigt svepa bort Baasha och hans hus, och jag ska göra ditt hus likt Jerobeams hus, Nevats son. 
Den av Baasha som dör i staden ska hundarna äta och den av honom som dör på fältet ska himlarnas fåglar äta.” 
Vad mer finns om Baashas gärningar, och vad han gjorde och hans styrka, det är skrivet i Israels kungars krönika (bokrulle). På samma sätt som tidigare kungars krönikor är nedskrivna, se 1 Kung 14:19. 
Och Baasha sov med sina fäder och han begravdes i Tirtsah Nordrikets huvudstad, nordost om Shechem, och Elah, hans son, regerade i hans ställe. 
Och även genom profeten Jehus hand, Chananis son, kom Herrens (Jahvehs) ord mot Baasha och mot hans hus, över allt ont som han gjorde i Herrens (Jahvehs) ögon för att provocera honom med sina händers arbete, genom att vara på samma sätt som Jerobeams hus och eftersom han slog honom. Israels (det norra rikets) fjärde kung – Elah (886-885 f.Kr.) 
I det 26:e året Asa var kung i Juda, började Elah, Baashas son, att regera över Israel i Tirtsah Nordrikets huvudstad, nordost om Shechem och han regerade i två år. 
Men hans tjänare Zimri, hövitsman över hälften av hans vagnar, konspirerade mot honom. En gång när han kungen Elah var i Tirtsah och drack sig berusad i Artsas hus, han som ansvarade för palatset (ordagrant: var över huset) i Tirtsah, 
gick Zimri dit och slog honom till döds – det hände i det 27:e året som Asa var kung över Juda – och regerade i hans Elahs ställe. Zimri var Nordrikets femte kung (regerade 885 f.Kr.) 
Och det skedde när han började regera, så snart han satt på sin tron, att han slog hela Baashas hus. Han lämnade inte en enda som urinerar mot muren nedvärderande uttryck för en man; i uttrycket liknas han också vid en oren hund, ingen av hans släktingar (någon som kunde bli en återlösare – hebr. goel) och ingen av hans vänner. 
Och Zimri omintetgjorde hela Baashas hus i enlighet med Herrens (Jahvehs) ord som han talat mot Baasha genom profeten Jehu, 
för alla Baashas synder och hans son Elahs synder, som han syndade och varmed han fick Israel att synda och provocera Herren (Jahveh), Israels Gud (Elohim), med deras fåfänga (tomhet – hebr. hevel) avgudadyrkan.. 
Vad mer finns om Elahs gärningar, och allt som han gjorde, det är skrivet i Israels kungars krönika. 
I det 27:e året av Juda kung Asa, regerade Zimri bara sju dagar i Tirtsah nordost om Shechem; nuvarande Tell el-Farah. Och folket var lägrat mot Giveton som tillhör filistéerna. 
Och folket som lägrats hörde sägas: ”Zimri har konspirerat och har även slagit kungen.” Därför gjorde hela Israel Omri, arméns härförare, till kung över Israel den dagen i lägret. 
Och Omri gick upp från Giveton och hela Israel med honom och de belägrade Tirtsah. 
Och det skedde, när Zimri såg att staden hade intagits, att han gick in i den befästa delen av kungens hus och där brände han ner kungens hus över sig med eld, och dog. 
Detta skedde på grund av hans synder som han syndade med, när han gjorde det som var ont i Herrens (Jahvehs) ögon, i det han vandrade på Jerobeams vägar och i hans synder som han gjorde för att få Israel att synda. 
Vad mer finns om Zimris gärningar, och hans förräderi som han gjorde, det är skrivet i Israels kungars krönika. Israels (det norra rikets) sjätte kung – Omri (884-873 f.Kr.)  Namnet Omri betyder ”kärve med säd”. 
Vid den tiden var Israels folk splittrat i två delar, hälften av folket följde Tivni, Ginats son, och gjorde honom till kung, och den andra halvan följde Omri. 
Och folket som följde Omri var starkare (fasta, tapprare) än folket som följde Tivni, Ginats son, och Tivni dog och Omri regerade. 
I det 31:a året av Juda kung Asa Sydrikets 4:e kung, började Omri regera över Israel och regerade 12 år, 6 år regerade han i Tirtsah nordost om Shechem; nuvarande Tell el-Farah. 
Och han köpte Samariens kulle av Shemer (hebr. shemer) för två talenter silver totalt 70 kg och han byggde på kullen och gav staden som han hade byggt namnet Samarien (hebr. Shomron) efter ägaren till kullen som hette Shemer. Båda namnen stavas med samma konsonanter smr på hebreiska Shin-Mem-Resh. 
Och Omri gjorde det som var ont i Herrens (Jahvehs) ögon och gjorde mer ont än alla som varit före honom. 
Och han vandrade på alla Jerobeams, Nevats sons, vägar och i hans synder, varmed han fick Israel att synda och provocera Herren (Jahveh), Israels Gud (Elohim), med sin fåfänga (avgudadyrkan). 
Vad mer finns om Omris gärningar, och vad han gjorde och den styrka som han visade, det är skrivet i Israels kungars krönika. 
Och Omri sov med sina fäder och begravdes i Samarien, och Ahab (hebr. Achav; betyder ”fars bror”), hans son, regerade i hans ställe. Israels (det norra rikets) sjunde kung – Ahab (874-853 f.Kr.)  Hans namn Achav betyder ”fars bror”. 
Ahab (hebr. Achav), Omris son, blev Israels det norra rikets åttonde kung. Detta skedde under Asas, kungen i Juda det södra rikets, 38:e år vid makten. Ahab, Omris son, regerade över Israel i Samarien i 22 år 874-853 f.Kr. 
Och Ahab, Omris son, gjorde det som var ont i Herrens (Jahvehs) ögon, mer än alla före honom. 
Och det skedde, som om det vore en lätt sak för honom att vandra i Jerobeams, Navats sons, synder, att han tog till hustru Isebel (hebr. Izevel), Etbaals dotter, sidoniernas kung, och gick och tjänade Baal och tillbad honom. 
Och han reste upp ett altare till Baal i baalstemplet (Baals hus) som han hade byggt i Samarien. 
Och Ahab gjorde aseran, och Ahab gjorde ännu mer för att provocera Herren (Jahveh), Israels Gud (Elohim), än alla Israels kungar som funnits före honom. 
I hans dagar byggde beteliten Chiel upp Jeriko, med Aviram, sin förstfödde, lade han dess grund och med sin yngste son Segov satte han upp dess portar, i enlighet med Herrens (Jahvehs) ord Jos 6:26 som han hade talat genom Josuas hand, Nuns son. 
