118
Psalm 118 – Herren är god
[Den åttonde och sista av Halleluja-psalmerna (Ps 111-118) och den sjätte och sista i den samling psalmer som kallas ”egyptiska Hallel” (Ps 113-118) där Psalm 113-114 sjöngs före påskmåltiden och 115-118 efter måltiden. Psalmen ramas in av den kortaste psalmen (Ps 117) och den längsta (Ps 119).
Det är troligt att det är just denna psalm som Esra refererar till att man sjöng under invigningen av det återuppbyggda templet, se Esra 3:10-11. Psalmen har en viktig roll i den judiska liturgin. David nämns i Esra 3:10 och antas ofta vara författaren. Även om psalmen var en av Davids psalmer, så är det också en triumfsång med messianska undertoner. Det var denna lovsång som Jesus och lärjungarna sjöng när de avslutat påskmåltiden och var på väg mot Getsemane, se Matt 26:30; Mark 14:26. Här finns bland annat strofen om den föraktade stenen som blir en hörnsten, se vers 22.
Författare: Okänd
Citeras:
Vers 6 citeras i Heb 13:6
Vers 22-23 om hörnstenen citeras av Jesus i Matt 21:42 och i Apg 4:11 och Ef 2:20-21
Vers 25-26 citeras när Jesus rider in i Jerusalem, se Matt 21:9; 23:39; Mark 11:9-10; Luk 13:35; 19:38; Joh 12:13
Struktur:
1. Inledande uppmaning till lovprisning, vers 1-4
2. Prövning, vers 5-18
3. Avslutande lovprisning, vers 19-29]
Tacka Herren
[Psalmen inleds med lovprisning. En försångare kan ha sjungit den första strofen och sedan har församlingen svarat ”för i evighet varar hans nåd”.]
1 Tacka [med öppna händer – prisa, hylla och erkänn] Herren (Jahveh), för han är god,
för evigt (i evighet) varar hans nåd (omsorgsfulla, trofasta kärlek).
2 Sjung, du Israels folk,
för evigt (i evighet) varar hans nåd (omsorgsfulla, trofasta kärlek).
3 Sjung, du Arons släkt [alla präster],
för evigt (i evighet) varar hans nåd (omsorgsfulla, trofasta kärlek).
4 Sjung, ni som fruktar (vördar) Herren (Jahveh) [Mal 3:16; Ords 1:7],
för evigt (i evighet) varar hans nåd (omsorgsfulla, trofasta kärlek).
Prövning
[Vers 5-18 handlar om prövning. Här ges bakgrunden till den inledande lovprisningen i vers 1-4. Subjektet skiftar till första person singular (jag/min) i denna sektion och blir mer personligt. Troligtvis sjungs denna del av en solist.]
5 I mitt trångmål ropade jag (höjde jag min röst i bön) till Herren (Jah),
Herren (Jah) svarade mig och förde mig ut till en rymlig plats.
6 Herren (Jahveh) är för mig (vid min sida), jag fruktar inte. [Rom 8:31]
vad kan människor (ordagrant ”Adam”, en människa) göra mig? [Heb 13:6]
7 Herren (Jahveh) är för mig (vid min sida), min hjälpare,
därför kan jag i triumf se på dem som hatar mig.
8 Bättre att ta sin tillflykt till (söka skydd hos) Herren (Jahveh),
än att förlita sig på människor (hebr. adam).
9 Bättre att ta sin tillflykt till (söka skydd hos) Herren (Jahveh),
än att förlita sig på furstar (gåvor).
[Ordet furste (hebr. nadiv) kommer från verbet ”att ge”. Det är lätt att sätta sin förhoppning till människor och deras gåvor. Ett exempel finns i Esra bok där Kyros gav gåvor, men hur andra ledare senare vill hindra bygget, se Esra 1:4-5; 3:7; 4:1-24.]
10 Alla hednafolk (nationer) omringar mig.
I Herrens (Jahvehs) namn ska jag förgöra dem.
11 De omringar mig, ja, de omringar mig
I Herrens (Jahvehs) namn ska jag förgöra dem.
12 De omringar mig som bin, de slocknar som eld i törne
I Herrens (Jahvehs) namn ska jag förgöra dem.
13 Ni [fientliga nationer] stöter (knuffar, tränger) mig aggressivt, för att få mig på fall,
men Herren (Jahveh) – han hjälper mig.
14 Herren (Jah) är min styrka (starkhet) och min lovsång,
och han blev mig till frälsning (räddning, befrielse – hebr. jeshua). [2 Mos 15:2; Jes 12:2]
15 Segerjubel (glädjerop) och frälsningsglädje hörs i de rättfärdigas tält (deras boningar).
Herrens (Jahvehs) högra hand visar sin kraft (militära styrka).
16 Herrens (Jahvehs) högra hand ger seger.
Herrens (Jahvehs) högra hand visar sin kraft.
[Dessa tre strofer i vers 10-16 är psalmens strukturella mittpunkt. De förstärker huvudbudskapet i denna psalm som är att det är Herren som har kraft och vinner seger!]
17 Jag ska inte dö,
utan leva och återberätta (räkna upp) [vittna om] vad Herren (Jah) har gjort.
18 Herren (Jah) prövade mig hårt,
men han överlämnade mig inte till döden.
Avslutande lovprisning
19 Öppna rättfärdighetens portar för mig [in till den sanna kungens tempel].
Jag vill gå in genom dem och tacka [med öppna händer – prisa, hylla och erkänna] Herren (Jah).
20 Detta är Herrens (Jahvehs) port,
genom den ska de rättfärdiga gå in.
21 Jag tackar (prisar med öppna händer, hyllar och erkänner) dig
för du hörde min bön och blev mig till frälsning (befrielse).
22 Den sten som arbetarna förkastade (föraktade, inte ville veta av),
har blivit hörnstenen (den mest betydelsefulla och ärofyllda delen i byggnaden).
[Jes 8:4; 28:16; Luk 20:17; Apg 4:11; Ef 2:20; 1 Pet 2:7]
23 Detta är Herrens verk,
det är helt otroligt i våra ögon!
[Matt 21:42; Mark 12:10-11]
24 Detta är dagen som Herren (Jahveh) har gjort (då han grep in),
låt oss jubla och vara glada.
25 Herre (Jahveh), hosianna (fräls, befria, fortsätt att hjälpa oss),
Herre (Jahveh), ge oss framgång (hjälp oss att fullfölja uppdraget)!
26 Välsignad är han som kommer i Herrens (Jahvehs) namn (böj er inför honom).
Vi välsignar (böjer oss ned inför) er från Herrens (Jahvehs) hus.
[Mark 11:9; Luk 13:35; 19:38]
27 Herren (Jahveh) är Gud (El, den mäktige) och han har gett oss ljus
[vänder sitt ansikte mot oss, ger favör och seger över fiender].
Bind fast offret med band vid altarets horn. [2 Mos 27:2]
28 Du är min Gud (El),
jag vill tacka [med öppna händer – prisa, hylla och erkänna] dig!
Min Gud (Elohim),
jag vill upphöja dig.
29 Tacka [med öppna händer – prisa, hylla och erkänn] Herren (Jahveh) för han är god.
I evighet varar hans nåd (omsorgsfulla, trofasta kärlek).