4
Guds budskap till Israel
1. Klagan – Jizreel
[I kapitel 4-7 återkommer talet tre många gånger i uppräkningar. I en bok som talar mycket om vishet (Hos 14:9) är valet av talet tre inte slumpmässigt. Det kopplar troligtvis an till Hoseas tre barn: Jizreel, Lo-Ruhama och Lo-Ammi.]
1 Hör Herrens (Jahvehs) ord, ni Israels söner, för Herren (Jahveh) har sak (väcker en rättslig tvist) med invånarna
i landet,
för ingen sanning (trofasthet – hebr. emet),
ingen nåd (kärleksfull omsorg – hebr. chesed),
ingen [nära, personlig och intim] kunskap om Gud (Elohim)
finns i landet.
[Tre ord används här: sanning, nåd och kunskap. Nåden står centralt och ramas in av sanningen och kunskapen. Här i denna kiasm betonas själva huvudpunkten i åtalet mot Israels folk – de saknar kärleksfull omsorg om varandra.]
2 Svordom
och lögn
och mord
och stöld
och äktenskapsbrott!
De bryter alla gränser (det råder full anarki; laglöshet)
och blod möter blod [det ena blodsdådet följer det andra, se 2 Kung 15:8-16, 25; Mika 7:2].
[Här betonas speciellt den andra delen av de tio budorden som rör relationen med andra människor, se 2 Mos 20:13-16.]
3 Därför sörjer (torkar) landet
och alla som bor där försmäktar
med fältens djur och himlarnas fåglar,
ja till och med (även) havets fiskar tas bort (försvinner).
2. Tre skyldiga grupper – Lo-Ammi
Religiösa ledarskapet
4 Låt ingen man bemöda sig,
låt ingen man förebrå,
för folket är som de
som strider med en präst.
5 Därför ska du stappla på dagen
och profeten ska också stappla med dig på natten
och jag ska förgöra din mor [en bild på Israel, se Hos 2:2].
[Prästerna var ansvariga att undervisa folket om Guds ord, se 3 Mos 10:11. Jämför också Jes 5:13.]
6 Mitt folk är fördärvat på grund av brist på (intim) kunskap.
Eftersom du har förkastat kunskap
ska jag också förkasta dig så att du inte har någon präst till mig (som tjänar mig).
Eftersom du har glömt din Guds (Elohims) undervisning
ska även jag glömma dina söner.
7 Ju mer de förökade sig
desto mer syndade de mot mig.
Jag ska vända deras ära
till skam.
8 De livnär sig på mitt folks synder
och sätter sina hjärtan till deras överträdelser.
9 Det är med folket som med prästen,
och jag ska straffa honom för hans vägar
och ska löna honom för hans gärningar.
10 De ska äta men inte bli mätta,
de ska begå äktenskapsbrott men ska inte förökas
eftersom de har lämnat bakom sig att ge akt (vakta, skydda, bevara) på Herren (Jahveh).
11 Skökans vin och nytt vin
fördärvar (ordagrant tar bort) hjärtat.
Folket
12 [Vers 12-13a formar en kiasm som ramas in av trä och ”under träd”:]
Mitt folk söker råd i sitt trä [snidade avgudar i trä, se Jes 44:15 eller en asherahpåle, se Jes 17:8]
och deras stavar berättar för dem [uttryck för olika spådomskonster],
för skökoanden har fått dem att ta miste
och de har gått bort från att underordna sig deras Gud (Elohim).
13 De offrar på bergstoppar och offrar på kullarna,
under ekar och popplar och terebinter
eftersom deras skugga är bra.
Kvinnor
Därför har dina döttrar blivit prostituerade
och dina sonhustrur begått äktenskapsbrott.
14 Jag ska inte straffa dina döttrar
när de blir prostituerade,
inte dina sonhustrur
när de begår äktenskapsbrott,
för de umgås med oanständiga kvinnor
och de offrar med prostituerade,
och folket som är utan kunskap är nedtryckt.
Lo-Ruhama
Israels avfall
15 Om Israel är en prostituerad
låt inte Juda få skulden
och kom inte till Gilgal [betyder ”ring av stenar”, en kultisk offerplats (Hos 9:15; 12:11; Amos 4:4; 5:5), låg troligtvis strax nordost om Jeriko, se Jos 4:19],
gå inte upp till Beit Aven [ordagrant: ondskans hus; en referens till Betel som betyder ”Guds hus” där man tillbad en guldkalv, se Amos 5:5]
och svär inte ”Som Herren (Jahveh) lever.”
16 För Israel är styvnackad
som en styvnackad kviga.
Ska nu Herren (Jahveh) föda dem
som ett lamm på ett öppet fält?
17 Efraim [den ledande av de tio norra stammarna i det norra riket – Israel] är förenad med avgudar,
lämna honom ensam.
18 När deras festande är över
fortsätter de med prostitution,
hennes ledare är djupt förälskade i skamlighet.
19 Vinden har bundit upp henne i sina vingar
och de ska skämmas för (på grund av) sina offer.