76
Psalm 76 – Guds triumf
[En segersång. Gud beskrivs som en mäktig krigare som förgör Israels fiender. Psalmen har flera kopplingar till Ps 46-48. Inom judendomen reciteras psalmen första dagen under lövhyddohögtiden (sukkot).
Författare: Asaf
Struktur: Hela psalmen följer samma tema där varje rad handlar om Guds seger, de två förekomsterna av det hebreiska ordet selah delar upp psalmen i tre delar:
Del 1, vers 2-4
Del 2, vers 5-10
Del 3, vers 11-13]
1 Till (för) ledaren. [Beskriver någon som utmärker sig – som är strålande och framstående inom sitt område. Syftar dels på föreståndaren för tempelmusiken men även på Messias, den strålande morgonstjärnan, se Upp 22:16 och inledningen till Psaltaren.]
Till stränginstrument. En psalm, en sång, av (till) Asaf.
[Asaf var en av lovsångsledarna i templet på Davids tid, se 1 Krön 16:5. Hans namn betyder ”en som samlar”. Han anges som författare till tolv psalmer, se Ps 50 och Ps 73-83. Den grekiska översättningen Septuaginta har också med tillägget: ”en sång för assyriern”.]
______
2 Gud (Elohim) är känd i Juda,
i Israel är hans namn stort.
3 I Salem [Jerusalem] står hans lövhydda
och hans boningsplats är Sion [tempelberget i Jerusalem, se Ps 48].
4 Där bröt han bågens flammor (blixtrande pilar),
skölden, svärdet och striden (slaget, kriget).
Selah. [Antagligen ett avbrott för instrumentalt mellanspel, en paus för att begrunda vad som just har sjungits. Pilar, sköld och svärd är metaforer för att Gud avbryter, avslutar allt som står i vägen för fridsriket (tusenårsriket).]
5 Strålande är du [Gud],
majestätisk, mer än berg fulla av byte (föda – hebr. taref).
[Fiendenationer som Assyrien liknas vid berg, se Jes 41:15; Sak 4:7. Kanske är bilden bergen kring Jerusalem där fiendehärar är slagna, se Hes 38:12.]
6 De tappra har blivit plundrade, de sover i sin sömn.
De mäktiga kan inte lyfta (bokstavligt ”inte hitta”) sina händer.
7 Vid din tillrättavisning, o Jakobs Gud (Elohim),
kastas både hästar och ryttare in i dödens sömn.
8 Du är obeskrivligt underbar, ja, det är du verkligen!
Vem kan stå inför ditt ansikte i din närvaro, när du vredgas?
9 Från himlen fick du domen att höras (förkunnar du domen).
Jorden fruktar och blir stilla,
10 när Gud (Elohim) står upp för att döma,
för att frälsa alla de ödmjuka på jorden.
Selah. [Antagligen ett avbrott för instrumentalt mellanspel, en paus för att begrunda vad som just har sjungits.]
11 För människans vrede ska tacka [med öppna händer – prisa, hylla och erkänna] dig,
du ska omgjorda dig med kvarlevans vrede.
[Här finns en koppling till hotet från Assyrien, se Jes 37:4; 14:30.]
12 Gör löften till Herren (Jahveh), din Gud (Elohim), och uppfyll dem.
Låt alla runtomkring honom ge hyllning till den Ende som är värd att fruktas (vördas).
13 Han hugger av (slår ner, inhägnar) furstarnas ande [övermod, eller släcker deras liv].
Jordens kungar har (står i) respekt, vördnad inför honom.