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1 ¡Ahora este mandamiento*“Mandamiento” en el sentido de las instrucciones que debían seguir, o una advertencia. es para tus sacerdotes! 2 Si no escuchan y si no disponen su corazón para honrarme, dice el Señor Todopoderoso, yo enviaré maldición sobre ti, y maldeciré tus bendiciones. De hecho, ya las he maldecido porque ustedes no han abierto sus corazones para oír mi palabra. 3 ¡Tengan cuidado! Yo voy a enviar castigo†O “reprensión”. a tus descendientes. Untaré en sus caras el estiércol de los animales que traen como sacrificio, el estiércol de sus fiestas religiosas, y ustedes serán expulsados con el estiércol también. 4 Entonces sabrán que yo mismo les he enviado este mandamiento, para que mi acuerdo con Leví‡“Leví” no solo se refiere a Leví, sino a su descendencia de sacerdotes. pueda permanecer, dice el Señor Todopoderoso. 5 Mi acuerdo con él era de vida y paz, lo cual le otorgué, y también había respeto. Él me respetaba. Se maravillaba de mi. 6 Le enseñó al pueblo la verdad, y no había nada falso en su enseñanza. Él caminó conmigo en paz e hizo lo recto, y ayudó a muchos a alejarse del pecado. 7 Un sacerdote debe enseñar la verdad acerca de Dios,§“Un sacerdote debe enseñar la verdad acerca de Dios”: Literalmente, “Un sacerdote debe ser guardián del conocimiento”. las personas deben acudir a él para aprender, porque él es el mensajero del Señor Todopoderoso.
8 Pero ustedes se han desviado de mi camino. Han hecho caer a muchos en el pecado. Con su enseñanza han quebrantado el acuerdo con Leví, dice el Señor Todopoderoso. 9 Por eso yo he destruido su reputación, y los he humillado ante todo el pueblo. Porque ustedes no han seguido mis caminos, y han mostrado preferencia en sus enseñanzas.*O “No han traído bendiciones al pueblo por medio de sus enseñanzas”.
10 ¿Acaso no tenemos todos un mismo Padre? ¿No nos creó a todos el mismo Dios? ¿Por qué, entonces, somos desleales unos con otros, violando el acuerdo que hicieron nuestros antiguos padres? 11 El pueblo de Judá ha sido desleal y ha cometido pecado repugnante†“Un pecado repugnante”: o “una cosa abominable”. en Israel y en Jerusalén. Porque los hombres de Judá han contaminado el Templo del Señor‡“Templo”: Literalmente, “santidad”. (su Templo amado) al casase con mujeres que adoran ídolos. 12 ¡Que el Señor expulse a la familia de cualquier hombre de la nación de Israel que haga esto! ¡Que no quede ni uno solo de ellos que pueda traer ofrenda al Señor Todopoderoso!§Existe gran debate sobre el significado del testo hebreo que se usa aquí.
13 Otra cosa que haces es que derramas lágrimas sobre el altar del Señor, llorando y lamentándote porque ya el Señor no presta atención a tus ofrendas o no quiere aceptarlas.
14 “¿Por qué no?” preguntas. Porque el Señor fue testigo de los votos que tú hiciste con tu esposa cuando eran jóvenes.*Algunos creen que estos sacerdotes no solo se divorciaban de sus esposas, sino que después se casaban con mujeres extranjeras. Pero le fuiste infiel a ella, tu esposa y pareja que se unió a ti en contrato matrimonial.
15 ¿Acaso no los hizo uno solo, y les dio de su Espíritu? ¿Y qué es lo que pide de ustedes? Hijos de Dios.†Este es uno de los versículos más oscuros del Antiguo Testamento y, en consecuencia, hay muchas interpretaciones muy diferentes. Algunos toman esta línea para referirse a que el hombre y la esposa se convierten en una sola carne, como se señala en Génesis. Otros ven al “no uno” como el sujeto de la oración, por lo que otra posible traducción sería algo así como: “Nadie habría actuado así si hubiera tenido un remanente del espíritu”. Algunos han visto al “uno” como refiriéndose a Abraham como el padre de Israel, y el hecho de que él se divorció de Agar pudo haber citado como un precedente para algunos de sus divorcios. La respuesta entonces sería que Abraham estaba protegiendo a los “hijos de Dios” a través de Isaac. Cualquiera sea el caso, parece mejor dejar algo de la ambigüedad presente, aunque en el contexto de las relaciones matrimoniales parecería que el diseño original para el matrimonio en el Edén sería un aspecto relevante que Malaquías quiere mencionar. Así que tengan cuidado con lo que hacen, y no sean desleales a la esposa con la que se casaron cuando eran jóvenes. 16 Porque yo aborrezco el divorcio, dice el Señor, Dios de Israel, porque es un ataque violento contra la esposa,‡“Un ataque violento contra la esposa”: Literalmente, “cubre sus vestidos con violencia”. dice el Señor Todopoderoso. Así que anden con cuidado y no sean infieles.
17 Ustedes han cansado al Señor con sus palabras.§Esta puede ser una referencia a la repetición inconsciente de oraciones.
“¿Cómo lo hemos cansado?” preguntan ustedes.
Al decir que todos los que hacen el mal son Buenos a la vista del Señor, y que él está a gusto con ellos, o también al preguntar ¿dónde está la justicia del Señor?

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*2.1 “Mandamiento” en el sentido de las instrucciones que debían seguir, o una advertencia.

†2.3 O “reprensión”.

‡2.4 “Leví” no solo se refiere a Leví, sino a su descendencia de sacerdotes.

§2.7 “Un sacerdote debe enseñar la verdad acerca de Dios”: Literalmente, “Un sacerdote debe ser guardián del conocimiento”.

*2.9 O “No han traído bendiciones al pueblo por medio de sus enseñanzas”.

†2.11 “Un pecado repugnante”: o “una cosa abominable”.

‡2.11 “Templo”: Literalmente, “santidad”.

§2.12 Existe gran debate sobre el significado del testo hebreo que se usa aquí.

*2.14 Algunos creen que estos sacerdotes no solo se divorciaban de sus esposas, sino que después se casaban con mujeres extranjeras.

†2.15 Este es uno de los versículos más oscuros del Antiguo Testamento y, en consecuencia, hay muchas interpretaciones muy diferentes. Algunos toman esta línea para referirse a que el hombre y la esposa se convierten en una sola carne, como se señala en Génesis. Otros ven al “no uno” como el sujeto de la oración, por lo que otra posible traducción sería algo así como: “Nadie habría actuado así si hubiera tenido un remanente del espíritu”. Algunos han visto al “uno” como refiriéndose a Abraham como el padre de Israel, y el hecho de que él se divorció de Agar pudo haber citado como un precedente para algunos de sus divorcios. La respuesta entonces sería que Abraham estaba protegiendo a los “hijos de Dios” a través de Isaac. Cualquiera sea el caso, parece mejor dejar algo de la ambigüedad presente, aunque en el contexto de las relaciones matrimoniales parecería que el diseño original para el matrimonio en el Edén sería un aspecto relevante que Malaquías quiere mencionar.

‡2.16 “Un ataque violento contra la esposa”: Literalmente, “cubre sus vestidos con violencia”.

§2.17 Esta puede ser una referencia a la repetición inconsciente de oraciones.

© 2018-2020 Jonathan Gallagher y Shelly Barrios de Avila