1 Esdras.
4.
Entonces el segundo, que había hablado de la fuerza del rey, comenzó a decir: 
“Oh, señores, ¿no sobresalen en fuerza los hombres que dominan el mar y la tierra, y todas las cosas que hay en ellos? 
Pero, sin embargo, el rey es más fuerte. Él es su señor y tiene dominio sobre ellos. En todo lo que les manda, le obedecen. 
Si les dice que hagan la guerra los unos contra los otros, lo hacen. Si los envía contra los enemigos, van y conquistan montañas, muros y torres. 
Matan y son matados, y no desobedecen el mandato del rey. Si ganan la victoria, le llevan todo al rey: todo el botín y todo lo demás. 
Asimismo, los que no son soldados y no tienen nada que ver con las guerras, sino que cultivan, cuando han vuelto a cosechar lo que habían sembrado, traen una parte al rey y se obligan unos a otros a pagar tributo al rey. 
¡Él es sólo un hombre! Si manda matar, matan. Si les ordena que perdonen, perdonan. 
Si les ordena golpear, golpean. Si les manda asolar, asolan. Si les manda construir, construyen. 
Si les manda talar, talan. Si les manda plantar, plantan. 
Así todo su pueblo y sus ejércitos le obedecen. Además, se acuesta, come y bebe, y descansa; 
y éstos vigilan a su alrededor. Ninguno de ellos puede apartarse y hacer sus propios negocios. No le desobedecen en nada. 
Oh señores, ¿cómo no va a ser el rey el más fuerte, viendo que se le obedece así?” Entonces dejó de hablar. 
Entonces el tercero, que había hablado de las mujeres y de la verdad, (éste era Zorobabel) comenzó a hablar: 
“Oh señores, ¿no es grande el rey, y los hombres son muchos, y no es fuerte el vino? ¿Quién es, pues, el que los gobierna, o tiene el señorío sobre ellos? ¿Acaso no son mujeres? 
Las mujeres han dado a luz al rey y a toda la gente que gobierna sobre el mar y la tierra. 
Ellos vinieron de las mujeres. Las mujeres nutrieron a los que plantaron las viñas, de donde sale el vino. 
Las mujeres también confeccionan prendas de vestir para los hombres. Éstas dan gloria a los hombres. Sin las mujeres, los hombres no pueden existir. 
Sí, y si los hombres han reunido oro y plata y cualquier otra cosa hermosa, y ven a una mujer que es hermosa en apariencia y belleza, 
dejan todas esas cosas y se quedan boquiabiertos al verla, y con la boca abierta la miran. Todos tienen más deseo de ella que de oro, o de plata, o de cualquier otra cosa hermosa. 
Un hombre deja a su propio padre que lo crió, deja su propio país y se une a su esposa. 
Con su mujer termina sus días, sin pensar en su padre, en su madre ni en su patria. 
En esto también debéis saber que las mujeres os dominan. ¿No trabajáis y os afanáis, y lo lleváis todo para dárselo a las mujeres? 
Sí, el hombre toma su espada y sale a viajar, a robar, a hurtar y a navegar por el mar y por los ríos. 
Ve un león y camina en la oscuridad. Cuando ha robado, saqueado y desvalijado, se lo lleva a la mujer que ama. 
Por eso el hombre ama a su mujer más que a su padre o a su madre. 
Sí, hay muchos que han perdido la cabeza por las mujeres y se han hecho esclavos por ellas. 
También muchos han perecido, han tropezado y han pecado por causa de las mujeres. 
Ahora bien, ¿no me creéis? ¿No es grande el rey en su poder? ¿No temen todas las regiones tocarlo? 
Sin embargo, lo vi a él y a Apame, la concubina del rey, hija del ilustre Barticus, sentada a la derecha del rey, 
y tomando la corona de la cabeza del rey, la puso sobre su propia cabeza. Sí, ella golpeó al rey con su mano izquierda. 
Al ver esto, el rey se quedó boquiabierto y la miró con la boca abierta. Si ella le sonríe, él se ríe. Pero si ella se disgusta con él, la halaga, para que se reconcilie de nuevo con él. 
Oh, señores, ¿cómo no puede ser que las mujeres sean fuertes, viendo que hacen esto?” 
Entonces el rey y los nobles se miraron entre sí. Entonces él comenzó a hablar sobre la verdad. 
“Oh, señores, ¿no son fuertes las mujeres? La tierra es grande. El cielo es alto. El sol es rápido en su curso, pues da vueltas alrededor del cielo y vuelve a su curso en un día. 
¿No es grande el que hace estas cosas? Por eso la verdad es grande, y más fuerte que todas las cosas. 
Toda la tierra invoca la verdad, y el cielo la bendice. Todas las obras se estremecen y tiemblan, pero con la verdad no hay nada injusto. 
El vino es injusto. El rey es injusto. Las mujeres son injustas. Todos los hijos de los hombres son injustos, y todas sus obras son injustas. No hay verdad en ellos. También ellos perecerán en su injusticia. 
Pero la verdad permanece y es fuerte para siempre. La verdad vive y vence para siempre. 
Con la verdad no hay parcialidad hacia las personas o las recompensas, sino que la verdad hace las cosas que son justas, en lugar de cualquier cosa injusta o malvada. Todos los hombres aprueban las obras de la verdad. 
En el juicio de la verdad no hay ninguna injusticia. La verdad es la fuerza, el reino, el poder y la majestad de todos los tiempos. Bendito sea el Dios de la verdad”. 
Con esto, dejó de hablar. Entonces todo el pueblo gritó y dijo: “¡Grande es la verdad, y fuerte sobre todas las cosas!” 
Entonces el rey le dijo: “Pide lo que desees, incluso más de lo que está señalado por escrito, y te lo concederemos, porque eres hallado el más sabio. Te sentarás a mi lado y serás llamado mi primo”. 
Entonces dijo al rey: “Acuérdate de tu voto, que hiciste para edificar Jerusalén, el día en que llegaste a tu reino, 
y para devolver todos los utensilios que fueron sacados de Jerusalén, que Ciro apartó cuando juró destruir a Babilonia, y juró devolverlos allí. 
También prometiste construir el templo que los edomitas quemaron cuando Judea fue desolada por los caldeos. 
Ahora, oh señor rey, esto es lo que pido y lo que deseo de ti, y esta es la generosidad principesca que puede proceder de ti: Te pido, pues, que cumplas el voto cuyo cumplimiento has prometido al Rey del Cielo con tu propia boca.” 
Entonces el rey Darío se levantó, lo besó y escribió cartas para él a todos los tesoreros y gobernadores y capitanes y gobernadores locales, para que lo trajeran sano y salvo a él y a todos los que subieran con él a edificar Jerusalén. 
Escribió también cartas a todos los gobernadores que estaban en Coelesiria y Fenicia, y a los que estaban en Libano, para que trajeran madera de cedro de Libano a Jerusalén, y para que le ayudaran a edificar la ciudad. 
Además, escribió para todos los judíos que salieran de su reino hacia Judea en relación con su libertad, que ningún oficial, ningún gobernador, ningún gobernador local, ni tesorero, entrara por la fuerza en sus puertas, 
y que todo el país que ocuparan fuera libre para ellos sin tributo, y que los edomitas entregaran las aldeas de los judíos que tenían en ese momento, 
y que se dieran veinte talentos anuales para la construcción del templo, hasta el momento en que se construyera, 
y otros diez talentos anuales para los holocaustos que se presentarían sobre el altar cada día, ya que tenían el mandamiento de hacer diecisiete ofrendas, 
y que todos los que vinieran de Babilonia para construir la ciudad tuvieran su libertad, ellos y sus descendientes, y todos los sacerdotes que vinieran. 
También escribió que se les diera su sustento y las vestimentas sacerdotales con las que ejercen su ministerio. 
Para los levitas escribió que se les diera su sustento hasta el día en que se terminara la casa y se edificara Jerusalén. 
Ordenó que se diera tierra y salario a todos los que custodiaban la ciudad. 
También mandó traer de Babilonia todos los utensilios que Ciro había apartado, y todo lo que Ciro había ordenado que se hiciera y se enviara a Jerusalén. 
Cuando este joven salió, levantó su rostro al cielo, hacia Jerusalén, y alabó al Rey del cielo, 
y dijo: “De ti viene la victoria. De ti viene la sabiduría. Tuya es la gloria, y yo soy tu servidor. 
Bendito seas, que me has dado la sabiduría. Te doy gracias, Señor de nuestros padres. 
Así que tomó las cartas, salió, llegó a Babilonia y lo contó a toda su parentela. 
Alabaron al Dios de sus antepasados, porque les había dado libertad y libertad 
para subir y construir Jerusalén y el templo que lleva su nombre. Hicieron una fiesta con instrumentos de música y alegría durante siete días. 
