﻿Послание к Галатам.
4.
Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: 
он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного. 
Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; 
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, 
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. 
А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: “Авва, Отче!”. 
Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. 
Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги. 
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? 
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. 
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас. 
Прошу вас, братия, будьте как я, потому что и я как вы. Вы ничем не обидели меня: 
знаете, что хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз, 
но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса. 
Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне. 
Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину? 
Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них. 
Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас. 
Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос! 
Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас. 
Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона? 
Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. 
Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. 
В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, 
ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; 
а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам. 
Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа. 
Мы, братия, дети обетования по Исааку. 
Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне. 
Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной. 
Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной. 
