7
E Isusese na verujinena ni lesere phralja
1 Palo adava o Isus džala ine maškari regija Galileja. Na manglja te džal ki regija Judeja, adalese so e jevrejengere vođe adari mangle te mudaren le.
2 A avela ine paše e jevrejengoro Prazniko Senica, 3 i e Isusesere phralja phende lese: “Ikljov akatar hem dža ki Judeja, te šaj dikhen te učenici o čudesija save ćereja. 4 Adalese so, nijekh kova mangela te ovel pendžarutno, na garaj pe. Kad već ćereja esavke čudesija, mothov tut e svetose.”
5 Adalese so čak ni lesere phralja na verujinde ano leste.
6 A o Isus phenđa lenđe: “Mlo vreme pana na alo, a tumen šaj te džan kad god mangena. 7 O sveto našti te mrzini tumen, ali man mrzini, adalese so svedočinava protiv oleste, dai lesere delja bišukar. 8 Džan tumen zako prazniko, a me pana na džava adari, adalese so mlo vreme pana na alo.”
9 Adava phenđa lenđe hem ačhilo ani Galileja.
O Isus sikaj ano Hram
10 A kad lesere phralja džele te slavinen o prazniko, dželo hem ov, ali na javno, nego garandoj.
11 A e jevrejengere vođe zako prazniko rodinde le hem pučle: “Kaj okova?”
12 Maškaro narodo but vaćerđa pe olestar. Nesave vaćerena ine: “Ovi šukar manuš”, dok avera nesave vaćerena: “Nane, prevarini e narodo.” 13 Ali nijekh na vaćerđa olestar javno, adalese so darandile e jevrejengere vođendar.
14 A ko ekvaš o prazniko, o Isus dželo ko Hram hem lelja te sikaj e narodo.
15 Kad šunde le, e jevrejengere vođe začudinde pe, i pučle pe: “Sar akava edobor šukar džanel o Sveta lila, a nikad na inele sikavdo?”
16 A o Isus phenđa lenđe: “Mlo sikaviba na avela mandar, nego Okolestar kova bičhalđa man. 17 Ko mangela te ćerel e Devlesiri volja, ka džanel avela li akava sikaviba Olestar ili me vaćerava korkoro mandar. 18 Ko vaćeri korkoro pestar, pese rodela slava. A ko rodela slava okolese kova bičhalđa le, vaćeri o čačipe hem koro leste nane hovajba. 19 Na li o Mojsije dinđa tumen o Zakoni? A palem nijekh tumendar na ćerela palo Zakoni! Sose mangena te mudaren man?”
20 O manuša phende: “Ana tute isi demoni! Ko mangela te mudari tut?”
21 A o Isus phenđa lenđe: “Ćerđum jekh čudo hem sare divinena tumen. 22 O Mojsije dinđa tumen o obreziba hem adalese tumen e čhavore obrezinena čak hem ko savato. Iako adava na avela e Mojsijastar, nego pana e pradadendar. 23 I, te o manuš šaj te ovel obrezime ko savato, sar te na ovel phago e Mojsijasoro zakoni, sose edobor holjanena upra mande so ko savato sasljarđum sa o telo e manušesoro? 24 Ma sudinen palo spoljašnjost, nego sudinen pravedno.”
Ano Jerusalim na verujinena dai o Isus o Hrist
25 Tegani nesave manuša taro Jerusalim vaćerde: “Nane li akava okova kole dikhena te mudaren? 26 A ače, ov javno vaćeri hem niko lafi na phenela lese. Te na halile amare šerutne dai ov čače o Hrist? 27 Ali amen džanaja kotari ov, a kad o Hrist ka avel, niko naka džanel kotari.”
28 I sar o Isus sikaj ine ano Hram, vičinđa: “Oja, pendžarena man! Hem džanen kotar injum! Na aljum korkoro mandar. Ali, čačikanoi Okova kova bičhalđa man, kole tumen na pendžarena. 29 A me pendžarava le, adalese so me injum olestar hem Ov bičhalđa man.”
30 Tegani on mangle te dolen le, ali niko na čhivđa plo vas upro leste, adalese so lesoro vreme pana na alo.
31 A but džene taro narodo poverujinde ano leste, i phende: “O Hrist li, kad ka avel, ka ćerel više čudesna znakija nego so ćerđa len akava?”
O Isus vaćeri so ka irini pe ko Devel
32 O fariseja šunde so o manuša adava garandoj vaćerena e Isusestar, i on hem o šerutne sveštenici bičhalde nesave stražaren te dolen le.
33 Tegani o Isus phenđa: “Pana hari ka ovav tumencar, a onda ka irinav man Okoleste kova bičhalđa man. 34 Ka roden man, ali naka arakhen man, hem tumen našti te aven adari kaj me ka ovav.”
35 Tegani e jevrejengere vođe vaćerde maškara pumende: “Kaj adava ov mislini te džal, a te našti amen te arakha le? Na li mislini te džal koro Jevreja kolai rasejime maškaro Grci hem te sikaj e Grkonen? 36 So manglja te vaćeri adaleja kad phenđa: ‘Ka roden man, ali naka arakhen man’, hem: ‘Tumen našti te aven adari kaj me ka ovav’?”
O Devel ka del e Svetone Duho okolenđe kola verujinena ano Isus
37 Kad inele o zadnjo hem o najbitno dive e praznikosoro, o Isus uštino ko pre hem vičindoj phenđa: “Tei neko žedno, nek avel mande hem nek pijel! 38 Ko verujini ana mande, sar so vaćeri o Sveto lil, olestar ka thavden o lenja e dživde panjesoro.”
39 A o Isus adava vaćerđa e Svetone Duhostar, kole valjande te priminen okola kola verujinena ano leste. Adalese so, tegani o Sveto Duho pana na inele dindo, adalese so o Isus pana na irinđa pe pese ani slava.
Nesave verujinena dai o Isus o Hrist, a nesave na
40 Kad šunde akala lafija, but džene taro narodo phende: “Akavai čače o Proroko kole adžićeraja.”
41 A avera phende: “Akavai o Hrist.”
A, palem, nesave avera phende: “Nane. O Hrist li ka avel tari Galileja? 42 Na pisini li ano Sveto lil da o Hrist ka avel taro e Davidesoro potomstvo hem taro Vitlejem, taro gav kotari o David?”
43 I ađahar zbog o Isus uli podela ano narodo. 44 A nesave čak mangle te dolen le, ali niko na čhivđa plo vas upro leste.
E jevrejengere vođe na verujinena dai o Isus proroko
45 I o stražarija irinde pe koro šerutne sveštenici hem koro fariseja, a on pučle len: “Sose na anđen e Isuse?”
46 A o stražarija phende: “Niko nikad ađahar na vaćerđa sar adava manuš.”
47 A o fariseja phende lenđe: “Hem tumen li prevarinđa? 48 Na li neko e šerutnendar ili e farisejendar poverujinđa ano leste? Na. 49 Nego, akavai narodo prokleto, adalese so na pendžari o Zakoni!”
50 Tegani o Nikodim, okova kova angleder inele koro Isus, kovai jekh olendar, pučlja len: 51 “Amaro li Zakoni mukela amenđe te osudina e manuše angleder nego so šunaja le hem dikhaja so ćerđa?”
52 A on phende lese: “Te na injan hem tu tari Galileja? Rode ano Sveto lil hem ka dikhe da nijekh proroko na avela tari Galileja!”
53 [I tegani sare dželefse čhere.