﻿హెబ్రీ.
7.
అబ్రాహాము యుద్దంరె చార్లింకు రొజానుకు ఓడించికిరి బుల్లికిరి అయితల్లాబెల్లె సాలేముకు రొజా ఇంకా గొప్ప పురువురొ యాజకుడైలా మెల్కీసెదెకు అబ్రాహాముకు మిసిగీకిరి తాకు ఆసీర్వదించిసి. 
సెల్లె అబ్రాహాము సొబ్బిఆండ్రె దొస్టొవొంతు తాకు దీసి. సెయ్యె సాలేము రొజాయిలందరె తా నా కు అగరె నీతికి రొజాబులికిరి తరువాత తా నాకు సమాదానపు రొజాబులి అర్దం. 
మెల్కేసెదెకు బో గురించైనన్నా మా గురించైనన్నా వంసావలి కోసమైనా జొర్నొ మొర్నొ గురించన్నా ఆదారానె నీలాటైకిరి, జీలాకలొల్లా నిత్యము యాజకుడైలా పురువురొ పో కు పోలికిరి అచ్చి. 
దిగోండి యెయ్యె కెత్తొ గొప్పీటొ. మూల పురుసుడైలా అబ్రాహాము యుద్దమురె సెయ్యె పొందిగిల్లా సొబ్బివస్తువూనెరల్లా దొస్టొవొంతు దీసి. 
ఈనె లేవి‍రొ పోనె యాజకత్వము పైటి పొందిలాలింకె తంకన్నబయినె అబ్రాహాము వంసమురె జొర్నైనన్నా, దర్మసాస్త్రము చొప్పురె తా సొంత మనమానైలా ఇస్రాయేలు ప్రజానె పక్కరె దొస్టొవొంతుకు కడిగిత్తందుకు ఆజ్ఞకు పొందికిరి అచ్చె. 
గాని మెల్కేసెదెకు లేవీ వంసముకు నాచెందినన్నా, పురువురొ వాగ్దానాలు పొందిగిల్లా అబ్రాహాము పక్కరె దొస్టొవొంతు కడిగీకిరి తాకు ఆసీర్వదించిసి. 
ఆసీర్వాదం పొందిలాటకన్నా ఆసీర్వాదం దిల్లాట గొప్పీటబులి కొయితె సందేహం నియ్యి. 
ఈనె లేవి క్రమముకు దిగినె మొర్నొకు గురైలాలింకె దొస్టొవొంతు కడిగిల్లీసె. గాని మెల్కేసెదెకు క్రమము చొప్పురె దిగినె కెబ్బుకూ జీవించిలాట కడిగిచ్చి బులి లేకనము కొయిలీసి. 
ఈనెమాను గుటె విదముగా కొయిమాసిబుల్నే అబ్రాహాము దొస్టొవొంతు దిల్లాపనికిరైనే దొస్టొవొంతు కడిగిత్తల్లా లేవియులుకూడా దొస్టొవొంతు పురువుకు దిల్లాపనికిరాక. 
క్యాకిరిబుల్నే అమె సడ గురించి కొతాలగినె మెల్కీసెదెకు అబ్రాహాముకు మిసిగిల్లాబెల్లె లేవీ ఇంకా జొర్నైలాని గాని తా పితరులురొ దేరాక అచ్చి. 
సె లేవీయులు యాజకూనెగా సంపూర్నముగా కొర్నే అహరోనుకు బదులుగా, మెల్కీసెదెకు యాజకుడు క్రమమురె ఇంకాజొనె యాజకుడు అయివలిసిలా అవసరం రొయితానీ. 
ఎడానీకిరి యాజకూనె మార్చబొడినే యాజకదర్మము కూడా మార్చుబొడుసి. 
కా గురించి యే సంగతీనె కొయిసెవొ సే అం ప్రబువు వేరె వంసమురె జొర్నైసి. సే వంసమురోట కేసైనను కెబ్బే బలిపీటము పక్కరె పరిచర్య కొరిలానింతె. 
అం ప్రబువు యూదా సంతానమురె జొర్నైసి బుల్లాట స్పస్టమాక .సె గోత్రవిసయమురె యాజకూనె గురించి మోసే కిచ్చికొయిలాని. 
మెల్కీసెదెకు పోలికిరి రొల్ల వేరె యాజకుడు అయికిరి అచ్చి బులి అమె కొయిలా సంగతీనె బడే స్పస్టముగా అచ్చె. 
సెయ్యె మనమాన్రొ ఆజ్ఞానెకు నియమాలు వల్లరె యాజకుడుగా నియమించబొడిలాని గాని నిత్యము జీకిరిరొల్ల సక్తిదీకిరి యాజకుడుగా నియమించబొడిసి. 
క్యాకిరిబుల్నే తువ్వు నిరంతరము మెల్కీసెదెకు క్రమము చొప్పురె యాజకుడైకిరి అచ్చుబులి తా విసయంరె లేకనానె కొయిలీసె. 
సె దర్మసాస్త్రము కేటకు సంపూర్నసిద్ది కలిగించిలాని గని అగరెదిల్లా ఆజ్ఞ బలహీనమైలాటైలందరె ప్రయోజనంనీలందరె సడకు నివారనకొరికిరచ్చి. 
కైంకిబుల్నే మోసేకు దిల్లా దర్మసాస్త్రం కేటకు పరిపూర్తి కొరిలాని. ఈనె అముకు గొప్ప నిరీక్సన దీసి సడ ద్వారా అమె పురువు పక్కు చేరిగిల్లించొ. 
యెడ విసయంరె పురువు ప్రమానము కొరిసి. ఈనె పొదర్లింకె యాజకూనెగా రొయితె కేసే ప్రమానం కొరిలానింతె. 
ఈనె యేసు ప్రమానము ద్వారా యాజకుడు యీసి. ఆ విసయమురె పురువు తాసంగరె తా కొతా నామార్చిగీకుంటా కెబ్బుకూ యాజకుడుగా తాసు బులి ప్రబువు ప్రమానం కొరిసి బులి కొయిసి. 
యే ప్రమానం ద్వారా యేసు స్రేస్టమైలా నోనిబందనకు బాద్యుడైసి. 
ఈనె బడేలింకె యాజకూనె యీసెగాని మొర్నొ వల్లరె సే యాజకపైటికి కొనసాగించినారిసె. 
ఈనె యెయ్యె నిరంతరము జీకిరిరొల్లాట గనుక మార్పునీలా యాజకత్వము కలిగిలాటయీసి. 
యెయ్యె తా సంగరె పురువు పక్కు అయిలాలింకు పక్సముగా, విజ్ఞాపనము కొరితందుకు నిరంతరము జీవించిలీసి గనుక తంకు సంపూర్నముగా రక్సించితె సమర్దుడైకిరి అచ్చి. 
యేసు పవిత్రుడు, నిర్దోసి, కల్మసంనీలాట, పాపోనెరె, నాచేరుకుంటా ప్రత్యేకముగా రొల్లాట మెగొమండలముకన్నా వేరుగా హెచ్చయిలాటైకిరి యాట ప్రదానయాజకుడు అముకు సొరిపొడిలాట. 
యెయ్యె పొదరె ప్రదానయాజకూనె వల్లరె అగరె తా సొంత పాపోనె కోసం తర్వాతరె ప్రజానె పాపోనె కోసం దినెదినెకు బలీనెకు అర్పించితె అవసరంనీకుంటా సొబ్బిలింకుకోసం గుట్టెబెల్లాక తాకు సెయ్యాక బలి అర్పించిగిచ్చి. 
దర్మసాస్త్రము బలహీనమైలా మనమానుకు ప్రదానయాజకూనెగా నియమించిసి. గాని దర్మసాస్త్రము తర్వాతరె అయిలా ప్రమానము తా పో ద్వారా నియమించబొడికిరి సంపూర్నము కొరిసి. 
