﻿1కొరింది.
11.
మియ్యి క్రీస్తు పోలికిరి సలిగిలా పనికిరి తొమెకూడ మెత్తె పోలికిరి సాలిగిండి. 
తొమె సొబ్బి విసయాంలరె మెత్తె జ్ఞాపకం కొరిగికుంట, మియ్యి తొముకు అప్పగించిల బోదనుకు పాటించిలందుకు తొముకు మెచ్చిగిలించి. 
ప్రతి మనమకు సిరస్సు క్రీస్తాక, తిల్డ్రాటకు సిరస్సు వొండ్రపోబులి, క్రీస్తుకు సిరస్సు పురువు బులి తొమె తెలిసిగిమంచె బులి కోరిగిల్లించి. 
కే వొండ్రపో ముండొవుంపరె ముసుకు పొగికిరి ప్రార్దన కొరుసివో నీనె ప్రకటనాకొరసొ, సె వొండ్రపో తా ముండొకు క్రీస్తుకు అవమానం కొరిలా పనికిరాక. 
ఏ తిల్డ్రాట ముండొవుంపరె ముసుకు పొగికిరి ప్రార్దనకొరిసివో నీనా ప్రకటనాకొరసొ, సె తా తిల్డ్రాట ముండొవుంపరె అవమానం కొరిసి; కెడబుల్నే సెడ తాకు గుండు కొరిలాపనికిరాక తాసి. 
తిల్డ్రాట ముసుకు పొగినె తా ముండొరొ బల్లొనె కత్తిరించిగిమంచె. కత్తిరించిగినెను గుండు కొరిగితె యినెను తిల్డ్రాట అవమానముయినెను సెయ్యె ముసుకు పొగిమంచె. 
వొండ్రపోయినె పురువు పొలికిరి మాహిమయికిరి అచ్చి సెడకు ముండొవుంపరె ముసుకు పొగినాసి ఈనె తిల్డ్రాట వొండ్రపోకు మహిమయికిరి అచ్చి. 
కెడబుల్నే తిల్డ్రాట వొండ్రపోదికిరి అయివొగని వొండ్రపో తిల్డ్రాట దీకిరి కలిగిలాని. 
ఈనె తిల్డ్రాటకు వొండ్రపో కోసం గాని వొండ్రపో తిల్డ్రాట కోసం కొరిలాని. 
సెడకు దూతానె నిమిత్తము తిల్డ్రాలింకె యిల్లా తొమె ముండొవుంపరె ముసుకు పొగిండి సెడ గొయితకు గురించి రొసి. 
ఈనె ప్రబువురె తిల్డ్రాటకు వేరుగా వొండ్రపోనీ వొండ్రపోకు వేరుగా తిల్డ్రాటనీ. 
తిల్డ్రాటకు వొండ్రపో దికిరి క్యాకిరి అయిసొ సాకిరి వొండ్రపో తిల్డ్రాటకు మూలముగా అయిసి, ఈనె సొబ్బికూడ పురువు మూలముగ కలిగీకిరి అచ్చి. 
తొంబిత్తరె తొమె నిర్నయంకడిగెండి; తిల్డ్రాటకు ముసుకు నీకిరి పురువుకు ప్రార్దనకొరువురొ బొల్టనా? 
వొండ్రపో ముండొరొ బల్లొనె పుసిగితె తాకు అవమానం బులి స్వబావసిద్దముగ తొముకు తెలిసినీనా? 
తిల్డ్రాటకు ముండొరొ బల్లొనె పైటిసెంగు పనికిరి దివ్వరొయిసి సెడకు తా ముండొరొ బల్లొనె పుసిగివురొ తాకు గౌరవంగా తాసి. 
కెసియీనెను సెడవల్లరె కొలీనెలగ్గిలాలింకె అమె బిత్తరెయినెను పురువు సంగమురె యినెను ఏటాపన ఆచారమూనె నిబులి సెయ్యె తెలిసిగిమంచె. 
తొముకు ఏ ఆజ్ఞానెకు దీకుంటా తొముకు మెచ్చిగించి. తొంకూడికిరి అయివురొ బూతు కీడుకుగాని బూతు మేలుకు నీ. 
అగరె సంగతి కిరబుల్నే, తొమె సంగమురె సొబ్బిలింకె రొల్లాబెల్లె తొమె బిత్తరె కక్సలు అయిలి బులి సునిలించి. కుండెమట్టుకు ఎడ సోత్తెబులికిరి నమ్మిలించి. 
తొమె బిత్తరె యోగ్యులైలా తంకె కెసెవో దిగదిలపనికిరి తొమె బిత్తరె విరిజేవ్వొరొ తప్పినీ. 
తొమెల్లా మిసికిరి అయిలబెల్లె తొమె ప్రబువు రాత్తి కద్ది బొల్టాట కొరిలాని. 
కేడబుల్నె తొమె సె కద్ది కైలబెల్లె జొనెకంటా జొనె అగరె తా మట్టుకు సెయ్యె కద్ది కైయిలీసె; సెడకు జొనె బొక్కొలిసి ఇంకజొనె మత్తుయిలిసె. 
ఎడకిర? కైయితె పితే తొముకు గొరొనీనా? పురువు సంగముకు లెక్కనకొరుకుండ పేదలింకు లజ్జొకడిలిసొనా? తొమె సంగరె కిర కొయిలించి. ఎడకు గురించి తొముకు మెచ్చిగిమినా? మెచ్చిగినీ. 
మీ తొముకు అప్పజెప్పిలా సెడకు ప్రబువువల్లరె పొందించి. ప్రబువుయిలా యేసు సెయ్యె అప్పిగించబొడిలా రాత్రిరె గుటె రొట్టెకు టెక్కికిరి, 
క్రుతజ్ఞత చెల్లించిసి, సెడకు బగికిరి ఎడ తొమె కోసం యిలా మో దే; మెత్తె గుర్తు దనిగిత్తె ఎడకు కొరుబులి కొయిసి. 
సెడ పనికిరి కద్దియీజిల్లా తర్వాతరె గిన్నె టెక్కికిరి ఎ గిన్నె మో రొగొతొయిలా నో నిబందన, “తొమె ఎడబిత్తరోట పీలాబెల్లెల్లా మెత్తె గుర్తు” దనిగిత్తె ఎడకు కొరుబులి కొయిసి. 
తొమె ఏ రొట్టెకు కైకిరి, ఏ గిన్నెరొల్లాట పీలబెల్లెల్లా ప్రబువు అయిలజాంక తా మొర్నొకు ప్రకటించసో. 
కాబట్టి కేసె అయోగ్యముగా ప్రబువురొ రొట్టెకు కైసివో, నీనె తా గిన్నెరొల్లాట పీసెవో, సెయ్య ప్రబువురో దేకు గురించి రొగొతొ గురించి పాపంకొరిలటా వుసి. 
కాబట్టి ప్రతి మనమా తాకుసెయ్యె పరిక్సంచిగిమంచె; సాకొరికిరి సె రోట్టుకు కైకిరి, సె గిన్నెరొల్లాట పీమంచె. 
ప్రబువు దేబులి నాబులిగికుండ కైకిరి పీలటా సిక్సవిది కలిగితె కైకిరి పీలిసి. 
యే కారనం తొమె బిత్తరె బడెలింకె బలహీనులికిరి జబ్బుగా అచ్చె; బడెలింకె మొర్నిజీసె. 
ఈనె అముకు అంకా పరీక్సంచిగినె తీర్పు నాపొందుకుంటా తాంచొ. 
అమె తీర్పు పొందినె లోకొంసంగరె పాటు అముకు సిక్సవిది నాకలిగిలపనికిరి ప్రబువు అత్తరె సిక్సింపబొడిలించొ. 
ఈనె మో జట్టుకారీనెలింకె ఈనె, బల్ల విసయంరె తొమె మిసికిరి అయిలబెల్లె జొనెకోసం జొనె జొగ్గీకిరి రొమ్మంచి. 
తొమె మిసికిరి అయివురొ సిక్సవిదికు కారనం నీకుండ తల్లాపనికిరి, కేసినెను బొక్కొసంగరె రొల్లాబెల్లె తా గొరొరె కద్ది కైయిమంచె. మీయ్యె అయిలాబెల్లె మిగిల్లా సంగితినెకు ఆజ్ఞానె దూంచి. 
