﻿మత్తయి.
13.
సే దిన్రె యేసు గొరొ దీకిరి జేకిరి సోంద్రొ ఒడ్డురె బొసికిరి అచ్చి. 
తాచుట్టూ బడే మనమానె గుంపు కూడికిరి అచ్చె. సడకు సెయ్యె బోదకొరితె పడవ ఉటికిరి బొసిరిసి. మనమానె సొంద్రొ ఒడ్డురె టారికిరి అచ్చె. 
సెయ్యె తంకు బడే విసయోనె ఉపమానాలు పనికిరి బోదించిసి. జొనె రైతు విత్తనాలు జల్లితె జేసి. 
సెయ్యె విత్తనాలు జల్లిలాబెల్లె కుండె విత్తనాలు బట్టొ పక్కరె పొడిసె. పక్సినె అయికిరి సడకు కైపీసె. 
ఈనె కుండె విత్తనాలు మట్టి బూతునీలా పొత్రొ బూమి ఉంపరె పొడిసె. సెట్టె మట్టి నీలందరె సెరోనె బిత్తురుకు నాటిలానీ. 
ఈనె సూర్యోదయం యీలా తరవాతరె సే మొక్కానె వాడిజీసె. సడ సెరోనె నాబొడిలందరె ఎంట్రాక సుక్కిజేసి. 
ఈనె కుండె విత్తనాలు కొంటానె తుప్పానె మొజిరె పొడిసె. యే కొంటానె తుప్పానె బొడికిరి మొలకలుకు అనిసిపేసె. 
ఈనె కుండె విత్తనాలు సారవంతమైలా మట్టి ఉంపరె పొడిసె. సడబిత్తరె కుండె సోయి వొంతూనె పచ్చిసి, కుండె అరవై వొంతూనె పచ్చిసి, కుండె ముప్పై వొంతూనె పచ్చిసి. 
సునితె కన్నోనె తల్లాలింకె సునుసె! యేసు బోద కొరితె ఉపమానాలు ఉపయోగించిసి. 
సిస్యునె అయికిరి యేసుకు, “తువ్వు మనమానె సంగరె ఉపమానాలు ఉపయోగించికిరి కిరుకు కొతలగిలీసు?” బులి పొచ్చరిసె. 
సెయ్యె యాకిరి సమాదానం కొయిసి, పురువు రాజ్యంరొ రహస్యంకు తెలిసిగిల్లా జ్ఞానం తొముకు దీసి. ఈనె తంకు దిల్లాని. 
ఈనె కాకు బూతు దీసో తాకు ఇంకా బూతు దూసి. నీలాలింకె పక్కరె దీకిరి తల్లాటంకా కడిగునుసి. 
మియి తంకె సంగరె ఉపమానాలు దీకిరి కిరుకు కొతాలగిలించి బుల్నే, తంకె దిగిలాలింకె పనికిరి అచ్చెగాని దిగినింతె. సునిలా పనికిరి తాసె గని అర్దం కొరిగిన్నింతె, గ్రహించినింతె. 
సాకిరాక యెసయా ప్రవక్త యంకోసం కొయిలా ప్రవచనం కొతానె సొత్తాక ఊసి, అంకె తప్పకుంటా సునుసె, ఈనె అర్దం కొరిగిన్నింతె. తంకె తప్పక దిగుసె ఈనె గ్రహించినింతె. 
తంకె అంకీనెదీకిరి దిక్కిరి, కన్నోనెదీకిరి సునికిరి, హ్రుదయం సంగరె అర్దం కొరిగీకిరి మో ఆడుకు బుల్లినె మియి తంకు బొలుకొరిమి. ఈనె సాకిరి జరిగినాసి బులి యే మనమానె హ్రుదయమునె కటినము యీలందరె తంకు బొల్లకిరి సుందిన్నీ తంకు తంకె అంకీనె బుజ్జిగిచ్చె. 
ఈనె తొం అంకీనె దిగిపారిలీసె సడానె దన్యమైలాంచ. తొం కన్నోనె సునుపార్లీసె సడానె దన్యమైలాంచ. 
ఎడ సొత్తాక కొయిలించి. కుండెలింకె ప్రవక్తానె, నీతిమంతునె తొమె దిగిలాంచ దిగిమంచిబులికిరి ఆసపొడిసె. ఈనె దిగినారిసె. తొమె సునిలాంచ సునిమ బులికిరి ఆసపొడిసె. ఈనె సున్నారిసె. 
ఈనె విత్తనాలు జల్లిలా రైతు ఉపమానం కోసం బోదించిలీసి. 
కుండిలింకె పురువురొ రాజ్యం కోసం సునిసె. ఈనె అర్దం కొరిగిన్నింతె. సాట హ్రుదయం బిత్తరె నాటిజెల్లా దైవ సందేసంకు దుస్టుడు అయికిరి దరిగీకిరి బాజోసి. యంకు బట్టొ పొక్కరె పొడిలా విత్తోనె సంగరె పొల్చుగివొచ్చు. 
దైవ సందేసంకు సునికిరి ఎంట్రాక ఆనందం సంగరె అంగీకరించుసె. పొత్రొ మట్టి ఉంపరె పొడిలా విత్తోనె సంగరె పొల్చువొచ్చు. 
సడ సెరోనె బిత్తరకు నాజెవురొ వల్లరె సందేసం కెత్తోకలొ జీని కొస్టోనె కాని హింసానె కాని అయిలబెల్లె తంకె ఎంట్రాక సడకు సడిదిపీవె. 
దైవ సందేసముకు సునికీరి జీవితంరె కొస్టొనుకు, పలియ వల్లరె కలిగిలా మోసంకు నిస్సహాయులైజీకిరి యింకెబ్బుకూ, తంకు కొంటానె మొక్కలరె పొడిలా విత్తనాలు సంగరె పోల్చువొచ్చు. 
ఈనె దైవ సందేసముకు సునికిరి సడకు అర్దం కొరిగిల్లాలింకు బొల్టబూమిరె పొడిలా విత్తనాలు సంగరె పొల్చువొచ్చు. తాండ్రె కుండె సోయి వొంతూనె పలించివె, కుండె అరవై వొంతూనె పనికిరి కుండెలింకె ముప్పై వొంతూనె పలించుసె. 
యేసు తంకు యింగుటె ఉపమానం కొయిసి, పురువురొ రాజ్యంకు బొల్ట విత్తోనె బిల్లొరె నాటిల మనమ సంగరె పోల్చువొచ్చు. 
ఈనె గుటె రత్తిరె తావుంపరె నాపొడిలాలింకె అయికిరి గోదుము విత్తనాలు మొజిరె కలుపు విత్తోనె జల్లిపీకిరి బాజీసె. 
గోదుములు బొడిలాబెల్లె సడసంగరె పాటు గసొ మొక్కానె కూడా దిగదీసి. 
సెల్లె పైటిలింకె, తంకె బొడొమనమానె పక్కు అయికిరి బో! తో బిల్లోరె బొల్ట విత్తోనె నాటిసునీనా; ఈనె కలుపు మొక్కానె క్యాకిరి బొడిసె? బులి పొచ్చరిసె. 
యెడ నాపొడిలాలింకె కొరిలా పైటి బులి సే యజమాని సమాదానం కొయిసి. అమె జేకిరి సడకు జింకికిరి పోదిమ్మోనా బులి పొచ్చరిసె. 
సడకు సెయ్యె నా! ఉంచినె తొమె కలుపు మొక్కానె కడినె గోదుమ మొక్కానె కూడా జింకిపొక్కదిల్లా అవకాసం అచ్చి. 
ఈనె కట్టిలాకలొ అయిలా జాంక దీటాకూడా బొడిమురోండి. సెల్లె మియి కట్టిలాలింకె సంగరె, అగరె కలుపు మొక్కానె కట్టికిరి, పుడ్డిపీతె సడకు బిడ్డానె పని బందండి. సే తర్వాతరె గోదుమ గింజలుకు పోగుకొరికిరి మో దన్నొకొట్టురె రొయిదేండి బులి కట్టిలాలింకె సంగరె కొయిమి బులి కొయిసి. 
సెయ్యె తంకు యింగుటె ఉపమానం కొయిసి, పురువు రాజ్యంకు గుటె ఆవగింజ సంగరె పోల్చువొచ్చు. జొనె మనమ గుటె ఆవగింజ విత్తో తా తొటరె నాటిసి. 
సడ విత్తోనె సొబ్బిటికన్న సన్నీట, బొడిలాబెల్లె మొక్కానె సొబ్బిటికన్న బొట్టగా బొడికిరి గుటె గొచ్చొవూసి. పక్సినె సే కొమ్మానె ఉంపరె గూడినె బందిగివ్వె. 
యేసు తంకు యింగుటె ఉపమానం కొయిసి, “పురువు రాజ్యం పులిసిజెల్లా పిండిపనాట. జొనె మొట్ట పులిసిలాట కుండెపిండి కడిగీకిరి బడే పిండిరె మిసిలాబెల్లె సే పిండల్లా పుల్లగా యీజేసి.” 
యేసు మనమానెకు సొబ్బి సంగతీనె ఉపమానాలు సంగరాక కొయిసి. ఉపమానం నీకుంటా తంకు కిచ్చీ కొయిలాని. 
సడకు ప్రవక్త సంగరె సెయ్యె కొయిల కొతానె సొత్తాక ఊసి, “మియి ఉపమానాలు సంగరె కొతాలక్కిరి, లొకొ ఆరంబంతీకిరి నుచ్చిలా సొబ్బీ కొయించి. 
సె తరవాతరె సెయ్యె మనమానుకు సడదీకిరి గొరొబిత్తరకు జేసి. సెయ్యె సిస్యునె అయికిరి తా బిల్లొరె కలుపు మొక్కానె ఉపమానం గురించి అముకు వివరంగా కోండి” బులి పొచ్చరిసె. 
యేసు యాకిరి సమాదానం కొయిసి, బొల్ట విత్తోనె నాటితల్లా మోపో మనమరొ పో. 
ఏ లొకొ బిల్లొ సంగరె పోల్చిసి. బొల్ట విత్తోనె పురువు రాజ్యంరె తల్లా మనమానెదీకిరి పొల్చువురొ ఈసి. బిల్లొరె కలుపు మొక్కానె దుస్టుడు సంబందూనె సంగరె పొల్చుసి. 
సడకు నాటిల సత్రువు సాతాను సంగరె పొల్చిసె. కట్టిలాకలొ యుగాంతం సంగరె పోల్చిసె. కట్టిలాలింకె దేవదూతనె సంగరె పొల్చువురొ ఈసి. 
కలుపు మొక్కానెకు జింకిపీకిరి నియ్యరె పొక్కిరి పుడ్డిలాపనికిరాక యుగాంతంరె కూడా సాకిరాక ఊసి. 
మనమరొ పో తా దూతానెకు పొడిదీకిరి, తా రాజ్యంరె తల్లా పాపోనెకు, సెడ్డపైటీనె కొరిపించిలాలింకు పోగు కొరుసి. సాకిరి పొగుకొరికిరి 
తంకు నియ్యగుండంరె పోదూసె. సెట్టె తంకె కందికుంట దంతోనె కముడుకుంటా బాద అనుబవించుసె. 
సే తరవాతరె నీతిమంతునె తంకె బోరొ రాజ్యంరె సూర్యుడు పనికిరి ప్రకాసించుసె. కన్నోనె రొయికిరి సున్లాలింకె అర్దం కొరుగుచ్చె. 
పురువు రాజ్యం బిల్లొరె నుచ్చిదిల్లా నిది పనాట. గుటె మనమ సే నిదికి కనిగిచ్చి. ఈనె వెంట్రాక సడకు నుచ్చిదీసి. సే తరవాతరె ఆనందంగా జేకిరి తా పక్కరె రొల్లాంచ సొబ్బీ బిక్కిపేకిరి సే బిల్లొకు గినిసి. 
పురువురొ రాజ్యం బొల్ట ముచ్యాలు గురించి కుజ్జిల మనమ పనికిరి అచ్చి. 
జొనె బిక్కిగిల్లాట బొల్ట విలువైలా గుట్టె ముత్యం కనిగిసి. సె తరవాతరె జేకిరి తా పక్కరె రొల్లాటల్లా బిక్కిపేకిరి సడకు గినిసి. 
ఈనె “పురువురొ రాజ్యం సోంద్రొ బిత్తరె పొక్కిరి సొబ్బి రకాలు మచ్చొనె దరిలా గుటె వలకు పోలికిరి అచ్చి. 
వల మచ్చొనెదీకిరి పూరిజెల్లాబెల్లె మచ్చరిలింకె సడకు ఒడ్డుకు జింకికిరి బొల్ట మచ్చోనుకు బుట్టిరె పొక్కిరి నాపైటికైయిలా మచ్చోనుకు బిసురుదూసె. 
సాకిరాక యుగాంతంరంకా దేవదూతనె అయికిరి బొల్టలింకె దీకిరి చెడ్డలింకు వేరుకొరుసి. 
ఈనె నానుగిజిల్లా నియ్యగుండమురె పోదుసే. తంకె దుక్కొపొడుసె, బాదకు అనుబవించుసె, దంతోనె కముడుసె.” 
“తొముకు సే సొబ్బీ అర్దమైసినా?” బులి యేసు పొచ్చరిసి. తంకె వై బులిసె. 
సడుకు సెయ్యె తంకసంగరె, “పురువురో రాజ్యం గురించి ఉపదేసం పొందిలా ప్రతీ దర్మసాస్త్ర పండితుడు తా కజానా తీకిరి జొనెమోపొ పుర్నాంచకు, నోంచకు పొదురుకు దన్నైలా గొరొయజమాని పనికిరి అచ్చి” బులిసి. 
యేసు ఏ ఉపమానాలు కొయిలా తరవాతరె, సే చోటు సడికిరి బాజేసి. 
సెయ్యె తా సొంత గాకు అయిసి. సెట్టె యూదునెరొ ఆరాదన చోటురె బోదించువురొ మొదలు దీసి. తంకె సే బోదానె సునికిరి బడే ఆచ్చర్యపొడికిరి, యే జ్ఞానం, యే అద్బుతానె యెడల్లా యాకు కేటెదీకిరి అయిసె? 
యెయ్యె వడ్రంగిరొ పో నీనా? తా మారొ నా మరియ నీనా? తా అన్నబయినె యాకోబు, యోసేపు, సీమోను, యూదా నీనా? 
తా అప్పబొయినీనె సొబ్బిలింకె అంసంగరె తల్లీసె నీనా? ఈనె యాకు యెడానల్లా కేటెతీకిరి అయిసె? బులి కొయిగిచ్చె. 
సాకిరి కొయిగీకిరి తాకు త్రునీకరించిసె. సెల్లె యేసు తంకసంగరె, “కొయికుంటా, ప్రవక్తకు తా దెసొరె తా గొర్రె తప్ప సొబ్బిలింకె గౌరవించుసె” బులి కొయిసి. 
తాకు తంకె విస్వసించిలానింతె గనక సెయ్యె సెట్టె బడే అద్బుతానె కొరిలాని. 
