Romanos.
4.
O que diremos então que Abraão, nosso antepassado, encontrou de acordo com a carne? 
Pois se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem algo de que se vangloriar, mas não para com Deus. 
Para que diz a Escritura? “Abraão acreditou em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça”. 
Agora, para aquele que trabalha, a recompensa não é contada como graça, mas como algo devido. 
Mas para aquele que não trabalha, mas acredita naquele que justifica o ímpio, sua fé é contabilizada como justiça. 
Mesmo quando Davi também pronuncia a bênção sobre o homem a quem Deus conta com a justiça à parte das obras: 
“Abençoados são aqueles cujas iniquidades são perdoadas, cujos pecados são cobertos. 
Bendito é o homem que o Senhor de modo algum acusará de pecado”. 
Esta bênção é então pronunciada apenas sobre os circuncidados, ou também sobre os não circuncidados? Pois dizemos que a fé foi atribuída a Abraão pela retidão. 
Como, então, foi contada? Quando ele estava na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão. 
Ele recebeu o sinal da circuncisão, um selo da retidão da fé que ele tinha enquanto estava na incircuncisão, para que ele pudesse ser o pai de todos aqueles que acreditam, embora possam estar na incircuncisão, que a retidão também poderia ser contabilizada a eles. 
Ele é o pai da circuncisão para aqueles que não só são da circuncisão, mas que também caminham nos passos dessa fé de nosso pai Abraão, que ele teve na incircuncisão. 
Pois a promessa a Abraão e a sua descendência de que ele seria herdeiro do mundo não foi feita através da lei, mas através da justiça da fé. 
Pois se aqueles que são da lei são herdeiros, a fé é anulada, e a promessa é feita sem efeito. 
Pois a lei produz a ira; pois onde não há lei, também não há desobediência. 
Por esta causa é de fé, que seja de acordo com a graça, para que a promessa seja certa para todos os descendentes, não só para aquilo que é da lei, mas também para aquilo que é da fé de Abraão, que é o pai de todos nós. 
Como está escrito: “Fiz de você um pai de muitas nações”. Isto é na presença daquele em quem ele acreditava: Deus, que dá vida aos mortos, e chama as coisas que não são, como se fossem. 
Contra a esperança, Abraão na esperança acreditava, até o fim, que ele poderia se tornar pai de muitas nações, de acordo com o que foi dito: “Assim será a sua descendência”. 
Sem estar enfraquecido na fé, ele não considerava seu próprio corpo, já desgastado, (tendo cerca de cem anos de idade), e a morte do ventre de Sara. 
Ainda assim, olhando para a promessa de Deus, ele não vacilou pela descrença, mas se fortaleceu pela fé, dando glória a Deus, 
e estando plenamente seguro de que o que ele havia prometido, ele também era capaz de realizar. 
Portanto, também foi “creditado a ele pela retidão”. 
Agora não estava escrito que lhe foi atribuído somente por causa dele, 
mas também por causa de nós, a quem será atribuído, que cremos naquele que ressuscitou Jesus nosso Senhor dos mortos, 
que foi entregue por nossas ofensas, e que foi ressuscitado por nossa justificação. 
