Romanos.
3.
Então, que vantagem tem o judeu? Ou qual é o lucro da circuncisão? 
Muito em todos os sentidos! Porque, antes de tudo, foram confiados a eles as revelações de Deus. 
E se alguns estivessem sem fé? Será que sua falta de fé anulará a fidelidade de Deus? 
Que nunca seja! Sim, que Deus seja encontrado verdadeiro, mas cada homem é um mentiroso. Como está escrito, “que você possa ser justificado em suas palavras”, e pode prevalecer quando você entrar em julgamento”. 
Mas se nossa injustiça elogia a justiça de Deus, o que diremos? Será Deus iníquo quem inflige a ira? Eu falo como os homens fazem. 
Que nunca seja! Pois então como Deus julgará o mundo? 
Pois se a verdade de Deus através da minha mentira abundou para sua glória, por que também eu ainda sou julgado como pecador? 
Por que não (como nos dizem caluniosamente, e como alguns afirmam que dizemos), “Façamos o mal, que o bem possa vir”? Aqueles que o dizem são justamente condenados. 
O que então? Somos melhores do que eles? Não, de forma alguma. Pois advertimos anteriormente tanto judeus como gregos que todos eles estão sob o pecado. 
Como está escrito, “Não há ninguém justo; não, não um. 
Não há ninguém que entenda. Não há ninguém que busque a Deus. 
Todos eles se afastaram. Juntos, eles se tornaram pouco rentáveis. Não há ninguém que faça o bem, não, não tanto quanto um”. 
“A garganta deles é uma tumba aberta. Com suas línguas eles usaram o engano”. “O veneno das víboras está sob seus lábios”. 
“Sua boca está cheia de maldição e amargura”. 
“Seus pés são rápidos para derramar sangue. 
Destruição e miséria estão em seus caminhos. 
O caminho da paz, eles ainda não sabem”. 
“Não há medo de Deus diante de seus olhos”. 
Agora sabemos que tudo o que a lei diz, ela fala àqueles que estão sob a lei, que cada boca pode ser fechada, e que todo o mundo pode ser submetido ao julgamento de Deus. 
Porque pelas obras da lei, nenhuma carne será justificada aos seus olhos; pois através da lei vem o conhecimento do pecado. 
Mas agora, à parte da lei, uma justiça de Deus foi revelada, sendo testemunhada pela lei e pelos profetas; 
até mesmo a justiça de Deus através da fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos aqueles que crêem. Pois não há distinção, 
pois todos pecaram e ficam aquém da glória de Deus; 
being justificado livremente por sua graça através da redenção que está em Cristo Jesus, 
a quem Deus enviou para ser um sacrifício expiatório através da fé em seu sangue, para uma demonstração de sua justiça através da passagem dos pecados anteriores, na indulgência de Deus; 
para demonstrar sua justiça neste momento, para que ele mesmo seja justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus. 
Onde, então, está a ostentação? Está excluída. Por que tipo de lei? De obras? Não, mas por uma lei de fé. 
Sustentamos, portanto, que um homem é justificado pela fé, à parte das obras da lei. 
Ou Deus é somente o Deus dos judeus? Ele não é também o Deus dos gentios? Sim, dos gentios também, 
já que de fato existe um só Deus que justificará os circuncidados pela fé e os incircuncisados pela fé. 
Anulamos então a lei através da fé? Que nunca seja! Não, nós estabelecemos a lei. 
