\NormalFont\ShortTitle{Jeremia}

{\MT Da Brofayt Jeremia



\par }\ChapOne{Es 1. Gabiddel.}{\PP \VerseOne{1}Dess sinn di vadda fumm Jeremia em Hilkia sei boo, ayns funn di preeshtah an di shtatt funn Anathoth, im land funn Benjamin.


\par }{\PP \VS{2}Es vatt fumm
{\ND{Hah}} is zu eem kumma im dreitzayt yoah fumm Josia sei reich. Da Josia voah da kaynich funn Juda un voah em Amon sei boo.


\par }{\PP \VS{3}Es vatt is aw zu eem kumma in di dawwa fumm Joiakim sei reich diveil es eah da kaynich funn Juda voah. Eah voah em Josia sei boo. Es vatt hott ohkalda zu eem kumma biss an's elft yoah fumm Zedekia sei reich es aw kaynich voah funn Juda. Eah voah aw em Josia sei boo. Sell yoah, im fimfda moonet voahra di leit funn Jerusalem vekk aus em land gnumma.


\par }{\SH Da Jeremia Is Groofa
\par }
{\Q \VS{4}Es vatt fumm
{\ND{Hah}} is zu miah kumma un hott ksawt,


\par }{\Q \VS{5}“Eb ich dich kshaffa habb im muddahs-leib,

\par }{\QB habb ich dich gekend,

\par }{\QB eb du geboahra voahsht, habb ich dich raus ksetzt;

\par }{\QB ich habb dich eiksetzt fa en brofayt sei zu alli leit.”


\par }{\PP \VS{6}No habb ich ksawt, “Oh Awlmechtichah
{\ND{Hah}}, ich vays nett vi zu shvetza; ich binn zu yung.”


\par }{\PP \VS{7}Avvah da
{\ND{Hah}} hott ksawt zu miah, “Sawk nett, ‘Ich binn zu yung.’ Du musht anna gay vo-evvah es ich dich shikk, un sawwa vass-evvah es ich diah sawk.


\par }{\PP \VS{8}Feich dich nett veyyich eena, fa ich binn bei diah, un gebb acht uf dich!” So sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\PP \VS{9}No hott da
{\ND{Hah}} sei hand naus glangd, hott mei maul ohgraykt un hott ksawt, “Gukk moll, ich habb mei vadda in dei maul gedu.


\par }{\PP \VS{10}Saynsht, heit setz ich dich ei fa ivvah lendah un kaynich-reicha sei, fa vatzla raus zeeya un nunnah reisa, fa fadauva un ivvah-shmeisa, un fa ufbauwa un blansa.”


\par }{\PP \VS{11}No is es vatt fumm
{\ND{Hah}} zu miah kumma un hott ksawt, “Vass saynsht du, Jeremia?” Ich habb ksawt, “Ich sayn en nasht funn en almond-bohm.”


\par }{\PP \VS{12}Da
{\ND{Hah}} hott ksawt zu miah, “Du hosht recht ksenna, ich binn am vatsha, fa sayna es mei vatt gedu vatt.”


\par }{\PP \VS{13}Em
{\ND{Hah}} sei vatt is viddah zu miah kumma un hott kfrohkt, “Vass saynsht du?” Ich habb ksawt, “Ich sayn en kessel am kocha es shebb shtayt, vekk funn di natt.”


\par }{\PP \VS{14}Da
{\ND{Hah}} hott ksawt zu miah, “Funn di natt zayla shreklichi sacha ausgleaht sei, uf awl selli es im land voona.


\par }{\PP \VS{15}Saynsht, ich zayl awl di leit roofa funn di kaynich-reicha in di natt,” sawkt da
{\ND{Hah}}.

\par }{\Q “Iahra kaynicha zayla kumma un iahra kaynich-shteel ufhokka

\par }{\QB fannich di doahra funn Jerusalem.

\par }{\QB Si zayla um iahra vanda ivvahrawlich rumm kumma,

\par }{\QB un geyyich awl di shtett funn Juda.


\par }{\Q \VS{16}Ich loss mei gericht ivvah si kumma

\par }{\QB veil si mich falossa henn in iahra ungerechtichkeit,

\par }{\QB henn insens gebrend zu anri gettah

\par }{\QB un henn sell ohgebayda vass iahra hend gmacht henn.”


\par }{\PP \VS{17}“Nau risht dich, shtay uf un sawk zu eena vass-evvah es ich sawk zu diah. Feich dich nett veyyich eena, adda ich fagelshtah dich fannich eena.


\par }{\PP \VS{18}Heit habb ich dich gmacht vi en eigmavvahdi shtatt, vi en eisichah poshta, un vi en vand gmacht funn bronze fa ufshtay geyyich's gans land—geyyich di kaynicha funn Juda, geyyich iahra evvahshti, geyyich iahra preeshtah un awl di leit im land.


\par }{\PP \VS{19}Si zayla geyyich dich fechta avvah si zayla dich nett ivvah-kumma, veil ich bei diah sei zayl un acht gevva uf dich.” So sawkt da
{\ND{Hah}}.




\par }\Chap{Es 2. Gabiddel.}{\SH Israel Falost Gott
\par }
{\PP \VerseOne{1}Es vatt fumm
{\ND{Hah}} is zu miah kumma un hott ksawt,


\par }{\PP \VS{2}“Gay un breddich zu di oahra funn selli in Jerusalem, un sawk, ‘Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Ich meind noch dei shtandhaftichkeit vo du yung voahsht;

\par }{\QB du hosht mich leeb katt vi en hochtzich-maydel,

\par }{\Q un bisht miah nohch kumma in di vildahnis,

\par }{\QB deich en land es nett eiksayt voah.


\par }{\Q \VS{3}Israel voah heilich gvest zumm
{\ND{Hah}},

\par }{\QB es eahsht-frucht funn sei eahn;

\par }{\Q alli-ebbah es gessa hott difunn hott sich shuldich gmacht,

\par }{\QB un evil is uf si kumma.” ’ ”

\par }{\QB So sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{4}Heichet's vatt fumm
{\ND{Hah}} ab, diah haus fumm Jakob,

\par }{\QB awl diah kshlechtah fumm Israel.


\par }{\PP \VS{5}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Vass fa faylah henn eiyah feddah kfunna in miah,

\par }{\QB es si so veit vekk ganga sinn funn miah?

\par }{\Q Si sinn abgettah nohch gloffa es nix veaht voahra,

\par }{\QB un sinn selvaht nix veaht vadda.


\par }{\Q \VS{6}Si henn nett kfrohkt, ‘Vo is da
{\ND{Hah}}

\par }{\QB es uns ruff aus Egypta gebrocht hott,

\par }{\Q un es uns deich di vildahnis kfiaht hott,

\par }{\QB deich's veesht, leah land,

\par }{\Q un deich's drukka un dunkel land,

\par }{\QB en land vo nimmand voond un nimmand deich gayt?’


\par }{\Q \VS{7}Ich habb eich in en fruchtboah land gebrocht,

\par }{\QB fa em land sei frucht un ess-sach essa.

\par }{\Q Avvah diah sind kumma un hend mei land unrein gmacht,

\par }{\QB un mei eahbshaft grausam gmacht.


\par }{\Q \VS{8}Di preeshtah henn nett kfrohkt,

\par }{\QB ‘Vo is da
{\ND{Hah}}?’

\par }{\Q Selli es acht gevva uf's ksetz henn mich nett gekend;

\par }{\QB di foah-gengah henn geyyich mich kshaft.

\par }{\Q Di brofayda henn gebroffetzeit im Baal sei nohma,

\par }{\QB un sinn abgettah nohch gloffa es nix veaht voahra.


\par }{\Q \VS{9}Fasell bring ich dee glawwa geyyich eich,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\Q “un ich bring aw selli glawwa geyyich eiyah kinds-kinnah.


\par }{\Q \VS{10}Gaynd moll west uf's island funn Cyprus,

\par }{\QB un shikket ebbah east zumm land funn Kedar,

\par }{\Q losset si sacha pinklich aussucha,

\par }{\QB un saynet eb so ebbes selayva blatz gnumma hott.


\par }{\Q \VS{11}Henn di heida selayva iahra gettah fahandeld,

\par }{\QB even vann si kenn gettah sinn?

\par }{\Q Doch mei leit henn iahra hallichkeit fahandeld

\par }{\QB fa abgettah es eena nett helfa kenna.


\par }{\Q \VS{12}Seind fashtaund ivvah dess, oh himla,

\par }{\QB un shidlet mitt angsht,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{13}“Fa mei leit henn zvay moll ksindicht:

\par }{\Q Si henn mich falossa—

\par }{\QB di shpring funn levendich vassah—

\par }{\Q un si henn sich sistahns gegrawva,

\par }{\QB fabrochani sistahns, es kenn vassah hayva.


\par }{\Q \VS{14}Is da Israel en bunds-gnecht vadda,

\par }{\QB adda voah eah geboahra es en bunds-gnecht,

\par }{\QB es alli-ebbah een vekk drawkt vi kshtohla shtoft?


\par }{\Q \VS{15}Di layb henn groaht ivvah een,

\par }{\QB si henn laut groaht.

\par }{\Q Si henn sei land veesht gmacht,

\par }{\QB sei shtett sinn fabrend un leah.


\par }{\Q \VS{16}Di mennah funn di shtett Memphis un Thachpanhes

\par }{\QB henn dei kobb fabrocha.


\par }{\Q \VS{17}Hosht du dess nett uf dich selvaht gebrocht,

\par }{\QB vo du da
{\ND{Hah}} dei Gott falossa hosht,

\par }{\QB an di zeit es eah dich kfiaht hott uf em vayk?


\par }{\Q \VS{18}Nau vass batt's dich fa noch Egypta gay

\par }{\QB fa vassah drinka fumm Nile Revvah?

\par }{\Q Adda vass batt's dich fa noch Assyria gay

\par }{\QB un vassah drinka fumm Euphrates Revvah?


\par }{\Q \VS{19}Dei ungettlichkeit is di shuld es du kshlauwa vasht,

\par }{\QB bei mich falossa vasht du kshtrohft.

\par }{\Q Denk droh un fameik dess,

\par }{\QB vi evil un biddah es es is fa dich

\par }{\Q vann du da
{\ND{Hah}} dei Gott falosht,

\par }{\QB un hosht kenn furcht funn miah.”

\par }{\QB So sawkt da
{\ND{Hah}}, da Awlmechtich
{\ND{Hah}}.


\par }{\SH Israel Is In Da Baal-Deensht Kfalla
\par }
{\Q \VS{20}“Lang zrikk hosht du dei yoch abgebrocha,

\par }{\QB un hosht dei band abgrissa;

\par }{\QB du hosht ksawt, ‘Ich zayl dich nett deena!’

\par }{\Q Uf alli hohchah hivvel

\par }{\QB un unnich alli greenah bohm,

\par }{\QB hosht du huahrahrei gedrivva.


\par }{\Q \VS{21}Ich habb dich geblanst vi en seesah vei-shtokk,

\par }{\QB funn rechtah goodah sohma.

\par }{\Q Vi dann, hosht du geyyich mich gedrayt

\par }{\QB un bisht en fadauvanah, vildah vei-shtokk vadda?


\par }{\Q \VS{22}Even vann du dich vesht mitt lawk,

\par }{\QB un yoosht feel sayf,

\par }{\Q da blakka funn dei shuld

\par }{\QB is alsnoch fannich miah.”

\par }{\QB So sawkt da Awlmechtich
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{23}“Vi kansht du sawwa, ‘Ich binn nett unrein;

\par }{\QB ich binn em Baal nett nohch ganga?’

\par }{\Q Gukk moll vass du gedrivva hosht drunna im deich,

\par }{\QB denk droh vass du gedu hosht.

\par }{\Q Du bisht vi en yungi kamayla-mah

\par }{\QB es ivvahrawlich rumm heah shpringd,


\par }{\Q \VS{24}vi en vildi donkey-mah in di vildahnis,

\par }{\QB es da vind shmakt in iahra zeit,

\par }{\QB an selli zeit, veah kann see shtobba?

\par }{\Q Ennichah hengsht es see vill, brauch iahra nett nohch gay;

\par }{\QB an selli zeit kann eah see finna.


\par }{\Q \VS{25}Israel, shpring du nett rumm biss dei shoo-sohla

\par }{\QB deich gvoahra sinn,

\par }{\QB un dei hals drukka is fumm dasht.

\par }{\Q Avvah du sawksht, ‘'Sis zu shpoht!

\par }{\QB Ich habb fremdi gettah leeb,

\par }{\QB un ich muss eena nohch gay.’


\par }{\Q \VS{26}So vi en deeb fashohmd is vann eah kfanga vatt,

\par }{\QB so is es haus funn Israel fashohmd—

\par }{\Q si, un iahra kaynicha, iahra evvahshti,

\par }{\QB iahra preeshtah un iahra brofayda.


\par }{\Q \VS{27}Si sawwa zu en shtikk hols, ‘Du bisht mei daett,’

\par }{\QB un zu en shtay, ‘Funn diah binn ich geboahra.’

\par }{\Q Si henn iahra bikkel geyyich mich gedrayt

\par }{\QB un nett iahra ksichtah.

\par }{\Q Doch vann si in druvvel kumma,

\par }{\QB dann sawwa si, ‘Kumm un helf uns!’


\par }{\Q \VS{28}Vo sinn di gettah es diah eich gmacht hend?

\par }{\QB Loss selli kumma un eich helfa

\par }{\QB an di zeit es diah in druvvel sind!

\par }{\Q Fa du, oh Juda, hosht so feel gettah

\par }{\QB es du shtett hosht.


\par }{\Q \VS{29}Favass faglawwa diah eich zu miah?

\par }{\QB Diah sind awl geyyich mich gedrayt,”

\par }{\QB sawk da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{30}“Mei shtrohf uf eiyah kinnah voah fa nix;

\par }{\QB si henn's nett ohgnumma.

\par }{\Q Eiyah shvatt hott eiyah brofayda ufkfressa

\par }{\QB vi en rawsichah layb.


\par }{\PP \VS{31}Oh diah leit funn deahra zeit, heichet ab zumm vatt fumm
{\ND{Hah}}:

\par }{\Q Voah ich vi en vildahnis zu Israel,

\par }{\QB adda vi en land mitt grohsi dunkelheit?

\par }{\Q Favass sawwa mei leit, ‘Miah doon vi miah vella;

\par }{\QB miah zayla diah nimmi nohch kumma’?


\par }{\Q \VS{32}Dutt en yung maydel fagessa iahra shay sach ohdu,

\par }{\QB adda en hochtzich-maydel iahra hochtzich glaydah?

\par }{\Q Doch mei leit henn mich fagessa,

\par }{\QB fa may dawwa es ma zayla kann.


\par }{\Q \VS{33}Vi goot bisht du droh am aybrechichi leevi sucha!

\par }{\QB Even di ungettlicha veibsleit kenna lanna funn diah.


\par }{\Q \VS{34}Uf dei glaydah sinn bloot-blakka kfunna

\par }{\QB funn di unshuldicha un di oahma,

\par }{\Q even vann du si nett kfanga hosht am in dei haus nei brecha.

\par }{\Q Doch, mitt awl demm


\par }{\QB \VS{35}sawksht du, ‘Ich binn unshuldich;

\par }{\QB da
{\ND{Hah}} is nett zannich mitt miah.’

\par }{\Q Avvah ich zayl dich richta

\par }{\QB veil du sawksht, ‘Ich habb nett ksindicht.’


\par }{\Q \VS{36}Vi leicht nemsht du dess,

\par }{\QB un gaysht anri lendah iahra gettah nohch!

\par }{\Q Du zaylsht yusht so oahrich nunnah glost sei bei Egypta,

\par }{\QB es du voahsht bei Assyria.


\par }{\Q \VS{37}Du falosht sellah blatz in shohm,

\par }{\QB mitt dei hend ivvah dei kobb.

\par }{\Q Fa da
{\ND{Hah}} hott selli nunnah gedrayt,

\par }{\QB es du dei hofning nei dusht.

\par }{\Q Si zayla diah nett helfa.”




\par }\Chap{Es 3. Gabiddel.}{\SH Unglawvich Israel
\par }
{\Q \VerseOne{1}Gott sawkt:

\par }{\Q “Vann en mann en divorce-shreives zu sei fraw gebt,

\par }{\QB un see falost een un heiyaht en anra mann,

\par }{\QB sett eah see viddah zrikk nemma?

\par }{\Q Dayt sell nett's gans land unrein macha?

\par }{\Q Avvah du hosht huahrahrei gedrivva mitt feel mennah—

\par }{\QB daytsht du nau zrikk kumma zu miah?”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{2}“Mach dei awwa uf un gukk nuff uf di bludda hivla.

\par }{\QB Is ennichah blatz datt es du nett huahrahrei gedrivva hosht?

\par }{\Q Du hosht am vayk nohch kokt am voahra uf si,

\par }{\QB vi selli in di vildahnis voahra fa ebbah rawva.

\par }{\Q Du hosht's land unrein gmacht

\par }{\QB mitt dei huahrahrei un ungettlichkeit.


\par }{\Q \VS{3}Fasell is da free-reyya zrikk kohva vadda,

\par }{\QB un da shpoht-reyya is nett kumma.

\par }{\Q Du dusht even gukka vi en huah;

\par }{\QB avvah du dusht dich nett shemma.


\par }{\Q \VS{4}Hosht du nett yusht nau mich groofa, un ksawt,

\par }{\QB ‘Mei Faddah, mei freind funn yungem uf,


\par }{\Q \VS{5}zaylsht du ayvichlich bays sei?

\par }{\QB Zayld dei zann ohhalda fa'immah?’

\par }{\Q Sell is vi du shvetsht,

\par }{\QB avvah du dusht awl's evila es du kansht.”


\par }{\PP \VS{6}Deich's reich fumm kaynich Josia hott da
{\ND{Hah}} ksawt zu miah, “Hosht ksenna vass unglawvich Israel gedu hott? See is nuff uf alli hohchah hivvel, un unnich alli greenah bohm ganga un hott huahrahrei gedrivva datt.


\par }{\PP \VS{7}Ich habb gedenkt vo see moll dess gedu hott, dann kumd see zrikk zu miah, avvah see is nett. Un iahra unglawvichi shveshtah Juda hott dess ksenna.


\par }{\PP \VS{8}Ich habb unglawvich Israel en divorce-shreives gevva un see vekk kshikt veil see huahrahrei gedrivva hott. Unglawvich Juda hott dess ksenna avvah see hott sich nett kfeicht. See is aw naus ganga un hott huahrahrei gedrivva.


\par }{\PP \VS{9}Un veil Israel dee huahrahrei so leicht gnumma hott, hott see's land unrein gmacht bei aybrecha mitt shtay un shtikkah hols.


\par }{\PP \VS{10}Doch fa awl dess, is iahra unglawvichi shveshtah Juda nett folshtendich zrikk gedrayt zu miah, avvah hott yusht ohglost see dayt,” sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\PP \VS{11}Da
{\ND{Hah}} hott ksawt zu miah, “Unglawvich Israel is may gerecht es es falsh land Juda.


\par }{\PP \VS{12}Gay un breddich dee vadda geyyich di natt:

\par }{\Q ‘Kumm zrikk, du unglawvich Israel,’ sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\QB ‘ich gukk nimmi uf dich mitt zann,

\par }{\QB fa ich binn bamhatzich,’ sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\Q ‘un ich zayl nett bays sei fa'immah.


\par }{\Q \VS{13}Avvah yusht bekenn es du shuldich bisht,

\par }{\QB es du geyyich da
{\ND{Hah}} dei Gott ksindicht hosht,

\par }{\QB un bisht hee un heah gloffa mitt fremdi gettah

\par }{\QB unnich alli greenah bohm,

\par }{\QB un hosht miah nett keicht,’ ”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\PP \VS{14}“Kummet zrikk, diah unglawvichi kinnah,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “fa ich binn eiyah meishtah. Ich nemm aynah funn yaydah shtatt un zvay funn yaydah shtamm un bring eich zu Zion.


\par }{\PP \VS{15}No gebb ich eich heedah es miah heicha. Si zayla eich foah gay mitt eisicht un veisheit.”


\par }{\PP \VS{16}Da
{\ND{Hah}} sawkt, “In selli dawwa vann diah moll feel vaddet im land, dann zayla leit nimmi sawwa, ‘Di Bundes-Lawt fumm
{\ND{Hah}}.’ Si zayla nett an see denka un zayla see fagessa. Si braucha see nett un's zayld kenn anri gmacht vadda.


\par }{\PP \VS{17}An selli zeit zayld Jerusalem ‘Da Kaynich-Shtool fumm
{\ND{Hah}}’ kaysa sei, un's folk funn awl di lendah kumma zammah in Jerusalem fa em
{\ND{Hah}} sei nohma eahra. No zayla si iahra shteibahrichi un evili hatza nimmi nohch lawfa.


\par }{\PP \VS{18}In selli dawwa zayld's haus funn Juda zammah gay mitt em haus funn Israel un si zayla mitt-nannah runnah kumma funn en land in di natt in's land es ich iahra foah-feddah gevva habb fa en eahbshaft.


\par }{\PP \VS{19}Ich selvaht habb ksawt:

\par }{\Q ‘Vi froh veah ich fa dich eahra unnich mei kinnah,

\par }{\QB un diah en leeblich land gevva,

\par }{\Q di shensht eahbshaft unnich awl di lendah.

\par }{\Q Ich habb gedenkt du daytsht mich “Leevah Faddah” haysa,

\par }{\QB un nett vekk drayya funn miah nohch kumma.


\par }{\Q \VS{20}Avvah vi en fraw es di ay brecht mitt iahrem mann,

\par }{\QB so hott's haus funn Israel di ay gebrocha mitt miah,’ ”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{21}En shtimm vatt keaht uf di bludda hivla;

\par }{\QB es is di Kinnah-Israel am heila un veina,

\par }{\Q veil si evil gedu henn,

\par }{\QB un henn da
{\ND{Hah}} iahra Gott fagessa.


\par }{\Q \VS{22}“Kummet zrikk diah unglawvichi kinnah;

\par }{\QB ich hayl eich un mach eich shtandhaftich.”

\par }{\Q Di leit sawwa, “Yau, miah kumma zu diah,

\par }{\QB fa du bisht da
{\ND{Hah}} unsah Gott.


\par }{\Q \VS{23}Gevislich, di abgott savvahrei in di hivla

\par }{\QB un uf di berga hott uns fafiaht kalda;

\par }{\Q voahlich, di aynsisht hilf fa Israel

\par }{\QB kumd fumm
{\ND{Hah}} unsah Gott.


\par }{\Q \VS{24}Funn yungem uf henn di shandlicha gettah

\par }{\QB di frucht funn unsah feddah iahra eahvet ufkfressa—

\par }{\Q iahra shohf un kee,

\par }{\QB un iahra boova un mayt.


\par }{\Q \VS{25}Miah sedda uns anna layya in unsah shohm,

\par }{\QB un dess shandlich ding uns zu dekka lossa.

\par }{\Q Miah henn ksindicht geyyich da
{\ND{Hah}} unsah Gott,

\par }{\QB miah un unsah foah-feddah,

\par }{\Q funn yungem uf biss heit;

\par }{\QB miah henn em
{\ND{Hah}} unsah Gott nett keicht.”




\par }\Chap{Es 4. Gabiddel.}{\SH Gott Rooft Zu Israel Fa Boos Du
\par }
{\Q \VerseOne{1}“Vann du zrikk draysht, Oh Israel,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\QB “dann dray zrikk zu miah.

\par }{\Q Vann du dei grauslichi abgettah vekk dusht funn miah,

\par }{\QB un nimmi eena nohch gaysht,


\par }{\Q \VS{2}un vann du's maynsht in en gerechtah vayk,

\par }{\QB un du shveahsht, ‘So shuah es da
{\ND{Hah}} laybt,’

\par }{\Q no zayla di heida ksaykend sei beim
{\ND{Hah}}

\par }{\QB un eem hallichkeit gevva.”


\par }{\PP \VS{3}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt zu di leit in Juda un zu Jerusalem:

\par }{\Q “Bloowet eiyah neiyah grund

\par }{\QB un sayyet nett unnich di danna.


\par }{\Q \VS{4}Beshneidet eich fannich em
{\ND{Hah}},

\par }{\QB beshneidet eiyah hatza,

\par }{\QB diah mennah funn Juda un diah leit funn Jerusalem,

\par }{\Q adda mei zann gayt naus un brend vi en feiyah

\par }{\QB veil diah so evili sacha gedu hend.

\par }{\Q Es feiyah zayld brenna un nimmand kann's aus macha.”


\par }{\SH Druvvel Funn Di Natt
\par }
{\Q \VS{5}“Blohset's blohs-hann deich's gans land,

\par }{\QB losset Juda vissa un greishet's naus in Jerusalem.

\par }{\Q Greishet laut un sawwet,

\par }{\QB ‘Fasamlet eich zammah!

\par }{\QB vella kshvind in di eigmavvahda shtett gay!’


\par }{\Q \VS{6}Shtellet en sign-pohl uf es da vayk veist noch Zion,

\par }{\QB fabutzet eich, un fasaumet eich nett!

\par }{\Q Fa ich zayl evil bringa funn di natt,

\par }{\QB en shreklich fadauves zayld kumma.”


\par }{\Q \VS{7}Vi en layb es aus seim hekka-nesht kumd,

\par }{\QB kumd sellah es di heida nunnah reist.

\par }{\Q Eah hott sei blatz falossa

\par }{\QB fa kumma eiyah land fadauva.

\par }{\Q Eiyah shtett zayla nunnah grissa vadda,

\par }{\QB un nimmand zayld drinn voona.


\par }{\Q \VS{8}So doond sekk-glaydah oh

\par }{\QB un heilet un veinet,

\par }{\Q fa da shreklich zann fumm
{\ND{Hah}}

\par }{\QB is nett vekk gedrayt funn uns.


\par }{\Q \VS{9}“In sellem dawk,” sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\QB “zayla da kaynich un di evvahshta moot faliahra,

\par }{\Q di preeshtah vadda fagelshtaht,

\par }{\QB un di brofayda fashtaund.”


\par }{\PP \VS{10}No habb ich ksawt, “Ach, Awlmechtichah
{\ND{Hah}}, du hosht dee leit un Jerusalem veesht fafiaht bei sawwa, ‘Diah zaylet fridda havva,’ diveil es en shvatt an iahra hels is.”


\par }{\PP \VS{11}An selli zeit zayld's ksawt vadda zu di leit un zu Jerusalem, “En haysah vind funn di bludda hivla in di vildahnis zayld blohsa geyyich mei leit, avvah nett fa shprau vekk blohsa un butza,


\par }{\PP \VS{12}en vind zu shteik fa sell kumd funn miah. Ich selvaht gebb nau mei gericht aus uf si.”


\par }{\SH Juda Is Umringd Bei Feinda
\par }
{\Q \VS{13}Gukk moll, da feind kumd vi di volka,

\par }{\QB sei greeks-veyya kumma vi en vind-veahvel,

\par }{\Q sei geil gayn shteikah es awdlah.

\par }{\QB Vay zu uns, miah sinn faloahra!


\par }{\Q \VS{14}Vesh dei hatz funn evil, oh Jerusalem,

\par }{\QB so es du kolfa sei kansht.

\par }{\Q Vi lang zaylsht du gottlohsi gedanka hayva?


\par }{\Q \VS{15}Es kumd en shtimm fumm land Dan,

\par }{\QB un zeikt es evil am kumma is fumm Berg Ephraim.


\par }{\Q \VS{16}“Sawwet dess zu di heida,

\par }{\QB loss es fazayld sei in Jerusalem:

\par }{\Q ‘Feinda funn veit ab sinn am kumma fa greek macha,

\par }{\QB si sinn am greisha fa greek macha geyyich di shtett funn Juda.


\par }{\Q \VS{17}Si sinn um di shtatt rumm vi leit am en feld vatsha,

\par }{\QB veil di shtatt geyyich mich kshaft hott,’ ”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{18}“Dess is dei lohn fa vass du gedu hosht,

\par }{\QB du hosht dess uf dich selvaht gebrocht.

\par }{\Q Dess is dei shtrohf, un's is biddah;

\par }{\QB es langd gans in dei hatz!”


\par }{\Q \VS{19}Oh, 'sis miah so engshtlich,

\par }{\QB ich beek mich ivvah in shmatza.

\par }{\Q Oh, da angsht in meim hatz!

\par }{\QB Mei hatz globt hatt in miah,

\par }{\QB ich kann nett shtill sei.

\par }{\Q Fa ich habb's blohs-hann keaht blohsa,

\par }{\QB ich habb si keaht greisha fa greek macha.


\par }{\Q \VS{20}Fadauves noch fadauves,

\par }{\QB es gans land leit fadauva.

\par }{\Q Bletzlich sinn mei tents fadauva vadda,

\par }{\QB un mei curtains alles farissa.


\par }{\Q \VS{21}Vi lang muss ich da greeks-flag sayna,

\par }{\QB un's blohs-hann heahra blohsa?


\par }{\Q \VS{22}“Mei leit sinn dumm,

\par }{\QB si vissa nett veah ich binn.

\par }{\Q Vi kinnah, fashtayn si nix,

\par }{\QB un henn kenn eisicht.

\par }{\Q Si sinn goot am evil du,

\par }{\QB avvah si vissa nett vi fa goot du.”


\par }{\Q \VS{23}Ich habb uf di eaht gegukt,

\par }{\QB un si voah veesht un leah;

\par }{\Q an di himla,

\par }{\QB un si voahra dunkel.


\par }{\Q \VS{24}Ich habb an di berga gegukt,

\par }{\QB un si voahra am shidla,

\par }{\Q awl di hivla voahra am zrikk un faddi shokla.


\par }{\Q \VS{25}Ich habb gegukt un's voahra kenn leit;

\par }{\QB alli fokkel im himmel voah vekk kflowwa.


\par }{\Q \VS{26}Ich habb gegukt, un's fruchtboah land voah en vildahnis;

\par }{\QB awl di shtett henn fabrocha gleyya uf em bodda.

\par }{\Q Dess voah alles fannich em
{\ND{Hah}} deich sei gleedichah zann.


\par }{\PP \VS{27}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Es gans land zayld fadauva sei,

\par }{\QB avvah ich zayl's nett folshtendich fadauva.


\par }{\Q \VS{28}Di eaht zayld heila,

\par }{\QB un di himla ovva droh vadda dunkel.

\par }{\Q Dess is veil ich's ksawt habb, un nemm's nett zrikk,

\par }{\QB ich habb dess ausgmacht, un ich dray nett vekk difunn.”


\par }{\Q \VS{29}An di yacht funn di geils-mennah un di bow-sheesah,

\par }{\QB dutt alli-ebbah in di shtett sich fabutza.

\par }{\Q Dayl gayn in di hekka,

\par }{\QB un anri unnich di felsa.

\par }{\Q Awl di shtett sinn leah,

\par }{\QB nimmand voond drinn.


\par }{\Q \VS{30}Vass bisht du am du, oh Jerusalem, es fadauva sei zayld?

\par }{\QB Favass dusht du rohdi glaydah oh,

\par }{\QB un veahsht keshtlichi shtay un gold?

\par }{\Q Favass dusht dei ksicht shay macha?

\par }{\QB Du machsht dich shay fa nix.

\par }{\Q Selli es du havva vitt, vella dich nett,

\par }{\QB si vella dich doht macha.


\par }{\Q \VS{31}Ich heah ebbah am greisha, vi en fraw am en kind havva,

\par }{\QB en geyammah vi ayni am iahra eahsht kind havva.

\par }{\Q Di Dochtah funn Zion is am greisha un hatt shnaufa,

\par }{\QB am iahra hend naus shtrekka un sawwa,

\par }{\Q “Vay zu miah, ich binn faddich,

\par }{\QB si zayla mich umbringa.”




\par }\Chap{Es 5. Gabiddel.}{\SH Jerusalem Iahra Sinda
\par }
{\Q \VerseOne{1}“Gay uf un ab deich di shtrohsa funn Jerusalem,

\par }{\QB gukk un nemm's ei;

\par }{\QB such deich di shtatt iahra shtrohsa.

\par }{\Q Vann du ay mensh findsht

\par }{\QB es eahlich is un di voahheit sucht,

\par }{\QB dann fagebb ich di shtatt.


\par }{\Q \VS{2}Even vann si sawwa, ‘Bei em levendicha
{\ND{Hah}},’

\par }{\QB doch doon si falsh shveahra.”


\par }{\Q \VS{3}Oh
{\ND{Hah}}, sinn nett dei awwa am gukka fa di voahheit?

\par }{\QB Du hosht si kshlauwa, avvah si kshpiahra's nett;

\par }{\QB du hosht si shiah ausgrivva,

\par }{\QB avvah si henn sich nett fabessaht.

\par }{\Q Si henn iahra ksichtah haddah gmacht es shtay,

\par }{\QB un henn's nett gedu fa sich bekeahra.


\par }{\Q \VS{4}Ich habb gedenkt, “Dess sinn yusht di oahma,

\par }{\QB si sinn nett zu shmeaht,

\par }{\Q fa si vissa em
{\ND{Hah}} sei vayk nett,

\par }{\QB adda vass recht is in iahrem Gott sei awwa.


\par }{\Q \VS{5}So dann, gayn ich zu di evvahshti

\par }{\QB un shvetz zu eena;

\par }{\Q Si sedda geviss em
{\ND{Hah}} sei vayk vissa,

\par }{\QB un vass recht is in iahrem Gott sei awwa.”

\par }{\Q Avvah awl funn eena henn aw's yoch abgebrocha,

\par }{\QB un henn di banda abgrissa.


\par }{\Q \VS{6}Fasell kumd en layb aus em bush un macht si doht,

\par }{\QB en volf funn di vildahnis zayld si fareisa,

\par }{\Q en leopard leit un vatsht si in iahra shtett,

\par }{\QB un reist si in shtikkah vann si naus gayn,

\par }{\Q fa iahra sinda sinn grohs

\par }{\QB un si halda oh vekk drayya funn Gott.


\par }{\Q \VS{7}“Favass sett ich dich fagevva?

\par }{\QB Dei kinnah henn mich falossa,

\par }{\Q un henn kshvoahra bei selli es nett gettah sinn.

\par }{\Q Ich habb folshtendich kseikt fa si,

\par }{\QB doch henn si di ay gebrocha,

\par }{\QB un sinn in di huahra iahra heisah kshprunga.


\par }{\Q \VS{8}Si sinn goot-kfeedahdi hengshta mitt lusht

\par }{\QB un henn glusht noch anri iahra veivah.


\par }{\Q \VS{9}Sett ich si nett shtrohfa fa dess?”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.

\par }{\Q “Sett ich nett ayva vadda

\par }{\QB mitt en folk vi sell?


\par }{\Q \VS{10}Gay deich iahra vei-goahra un fadaub si,

\par }{\QB avvah du si nett folshtendich fadauva.

\par }{\Q Reis iahra nesht ab funn di vei-shtekk,

\par }{\QB fa si heahra nett zumm
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{11}Di leit funn Israel un di leit funn Juda

\par }{\QB henn mich folshtendich nunnah gedrayt,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{12}Si henn glowwa veyyich em
{\ND{Hah}};

\par }{\QB si henn ksawt, “Eah zayld nix du!

\par }{\Q Evil kumd nett ivvah uns;

\par }{\QB miah zayla nett's shvatt un hungahs-noht sayna.


\par }{\Q \VS{13}Di brofayda sinn yusht vind,

\par }{\QB Gottes vatt is nett in eena;

\par }{\Q so loss sell es si sawwa veyyich uns,

\par }{\QB gedu vadda zu eena.”


\par }{\PP \VS{14}Fasell sawkt da
{\ND{Hah}}, da Awlmechtich Gott;

\par }{\Q “Veil di leit selli vadda ksawt henn,

\par }{\QB dann mach ich mei vadda in deim maul vi en feiyah,

\par }{\QB un dee leit vi's hols es es feiyah ufbrend.”


\par }{\Q \VS{15}Da
{\ND{Hah}} sawkt, “Oh haus funn Israel,

\par }{\QB ich zayl en leit geyyich eich bringa funn veit ab.

\par }{\Q Si sinn en leit funn lang zrikk un sinn mechtich;

\par }{\QB diah kennet iahra shprohcha nett shvetza

\par }{\QB un kennet si nett fashtay.


\par }{\Q \VS{16}Iahra arrow-sekk sinn vi uffeni grayvah,

\par }{\QB si sinn awl mechtichi greeks-gnechta.


\par }{\Q \VS{17}Si zayla eiyah eahnda un ess-sach uf fressa,

\par }{\QB si fressa eiyah boova un mayt uf,

\par }{\Q si zayla eiyah shohf un kee uf fressa,

\par }{\QB si fressa eiyah vei-shtekk un feiya-baym uf.

\par }{\Q Si zayla di eigmavvahdi shtett nunnah hakka mitt iahra shvatt,

\par }{\QB dee eigmavvahda shtett es diah eich falosset druff.


\par }{\PP \VS{18}Doch in selli dawwa,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “zayl ich kenn gans end macha mitt eich.


\par }{\PP \VS{19}Un vann leit frohwa, ‘Favass hott da
{\ND{Hah}} unsah Gott dess gedu zu uns?’ dann zaylsht du eena sawwa, ‘Vi diah mich falossa hend un fremdi gettah gedeend hend in eiyah ayya land, so nau zaylet diah fremdi leit deena in en land es nett eiyahs is.’


\par }{\Q \VS{20}Losset dess vissa gmacht sei im Haus fumm Jakob,

\par }{\QB un sawwet's zumm Haus funn Juda:


\par }{\Q \VS{21}Heichet dess ab, diah leit unni eisicht

\par }{\QB un es nix fashtaynd,

\par }{\QB diah hend awwa, avvah kennet nett sayna,

\par }{\QB un hend oahra, avvah kennet nett heahra.


\par }{\Q \VS{22}Seddet diah eich nett feicha veyyich miah?” sawkt da
{\ND{Hah}}.

\par }{\QB “Seddet diah nett ziddahra fannich miah?

\par }{\Q Ich habb da sand gmacht fa en lein am say nohch macha,

\par }{\QB en ayvichi lein es da say nett drivvah gay kann.

\par }{\Q Di vella kenna rolla, avvah's dutt si kenn goot,

\par }{\QB si kenna roahra, avvah si kenna nett drivvah gay.


\par }{\Q \VS{23}Avvah dee leit sinn shteibahrich un henn en fashtokt hatz,

\par }{\QB si sinn vekk gedrayt un difunn gloffa.


\par }{\Q \VS{24}Si sawwa nett in iahra hatza,

\par }{\QB ‘Vella da
{\ND{Hah}} unsah Gott firchta,

\par }{\Q deah es uns da free-yoah un shpoht-yoah reyyah gebt

\par }{\QB an di recht zeit,

\par }{\QB un es uns di eahn gebt alli yoah.’


\par }{\Q \VS{25}Eiyah evili vayya henn dee sacha vekk kalda funn eich;

\par }{\QB eiyah sinda henn goodi sacha funn eich kalda.”


\par }{\Q \VS{26}“Gottlohsi mennah sinn unnich mei leit;

\par }{\QB si fashtekla sich un voahra vi mennah es fekkel fanga,

\par }{\QB un setza iahra nets fa mennah fanga.


\par }{\Q \VS{27}Vi en hundah sei keahb foll fekkel macht,

\par }{\QB so sinn iahra heisah foll uneahlich shtoft;

\par }{\Q deich sell sinn si reich un shteik vadda.


\par }{\Q \VS{28}Si sinn grohs un fett vadda,

\par }{\QB iahra evili verka henn kenn end;

\par }{\Q si richta nett eahlich,

\par }{\QB un shtayn nett uf fa selli unni eldra,

\par }{\QB un gevva di oahma iahra recht nett.


\par }{\Q \VS{29}Sett ich si nett shtrohfa fa dess?”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.

\par }{\Q “Sett ich nett auseeva

\par }{\QB mitt so en folk vi dess?


\par }{\Q \VS{30}En shlimm un shreklich ding

\par }{\QB hott blatz gnumma im land:


\par }{\Q \VS{31}Di brofayda broffetzeiya leeya,

\par }{\QB di preeshtah roola vi si vella

\par }{\Q un mei leit gleicha's vi sell.

\par }{\Q Avvah vass zaylet diah du vann dess moll awl end?”




\par }\Chap{Es 6. Gabiddel.}{\SH Jerusalem Umringd Bei Feinda
\par }
{\Q \VerseOne{1}“Shpringet aus di kfoah, diah kinnah funn Benjamin!

\par }{\QB Shpringet aus Jerusalem!

\par }{\Q Blohset's blohs-hann in Thekoa,

\par }{\QB un doond en sign uf in Beth-Cherem!

\par }{\Q Fa evil kumd aus di natt,

\par }{\QB un veesht fadauves.


\par }{\Q \VS{2}Di shay un fei dochtah funn Zion

\par }{\QB zayl ich abshneida.


\par }{\Q \VS{3}Kaynicha un iahra greeks-gnechta kumma geyyich see

\par }{\QB vi shohf-heedah un iahra shohf.

\par }{\Q Si doon iahra tents uf um see rumm,

\par }{\QB yaydahs funn eena an seim ayknah blatz.


\par }{\Q \VS{4}Rishtet eich fa geyyich see fechta,

\par }{\QB vella nuff gay am middawk!

\par }{\Q Avvah nay, 'sis am ohvet vadda,

\par }{\QB di shadda sinn am lang vadda.


\par }{\Q \VS{5}So kummet, vella gay see fechta deich di nacht,

\par }{\QB un iahra kaynich-heisah nunnah reisa.”


\par }{\PP \VS{6}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Hakket di baym nunnah,

\par }{\QB bauwet en grund-hivvel an Jerusalem iahra vand.

\par }{\Q Di shtatt muss kshtrohft sei,

\par }{\QB si is foll nunnah-dreddah.


\par }{\Q \VS{7}Vi en shpring iahra vassah lawfa lost,

\par }{\QB so lawft ungettlichkeit aus iahra.

\par }{\Q Ma heaht di yacht funn shtoft am veeshtahlich fadauva vadda,

\par }{\QB maddahrei un nunnah-shlauwes dreibt see alli dawk.


\par }{\Q \VS{8}Nemm dee vanning, oh Jerusalem,

\par }{\QB adda ich dray mich vekk funn diah

\par }{\Q un mach dich in en veesht land

\par }{\QB es nimmand drinn voona kann.”


\par }{\PP \VS{9}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Vass ivvahrich is funn Israel,

\par }{\QB muss ivvah-grobt sei vi en vei-shtokk;

\par }{\Q gay viddah ivvah di nesht mitt dei hand

\par }{\QB vi ebbah es am drauva robba is.”


\par }{\Q \VS{10}Zu vemm kann ich shvetza un en vanning gevva?

\par }{\QB Veah heicht mich ab?

\par }{\Q Iahra oahra sinn zu kshtobt

\par }{\QB so es si nett heahra kenna.

\par }{\Q Si shpodda ivvah's vatt fumm
{\ND{Hah}},

\par }{\QB un vella nix vissa difunn.


\par }{\Q \VS{11}Avvah ich binn kfild mitt em zann fumm
{\ND{Hah}},

\par }{\QB ich kann's nett zrikk hayva.

\par }{\Q “So leah deah zann aus uf di kinnah in di shtrohs,

\par }{\QB un uf di yunga mennah es fasammeld sinn,

\par }{\Q da mann un sei fraw vadda kfanga mitt,

\par }{\QB un aw di eldra un di gansa alda.


\par }{\Q \VS{12}Iahra heisah vadda zu anri gevva,

\par }{\QB un aw iahra feldah un veivah,

\par }{\Q fa ich shtrekk mei hand naus

\par }{\QB geyyich selli es im land voona,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{13}“Funn di glenshta biss di grayshta,

\par }{\QB si sinn awl greedich fa uneahlich geld;

\par }{\Q funn di brofayda zu di preeshtah,

\par }{\QB si doon awl uneahlich shaffa.


\par }{\Q \VS{14}Si achta mei leit es am vay du sinn,

\par }{\QB es vann's ebbes leichtes veah.

\par }{\Q Si sawwa, ‘Fridda, fridda,’

\par }{\QB un doch hott's kenn fridda.


\par }{\Q \VS{15}Doon si sich shemma bei awl dee grausami sacha du?

\par }{\QB Nay, si henn kenn shohm;

\par }{\QB iahra ksichtah vadda nett even roht.

\par }{\Q Si zayla falla unnich di kfallana;

\par }{\QB si vadda nunnah gebrocht vann ich si moll shtrohf,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\SH Israel Drayt Gott Sei Vayk Nunnah
\par }
{\PP \VS{16}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Shtaynd an di greitz-vayya un gukket,

\par }{\QB frohwet fa di alda pawda;

\par }{\Q frohwet fa da goot vayk, un lawfet drinn,

\par }{\QB no finnet diah roo fa eiyah sayl.

\par }{\Q Avvah si henn ksawt, ‘Miah zayla nett drinn lawfa.’


\par }{\Q \VS{17}Ich habb vatsh-mennah ivvah eich ksetzt, un ksawt,

\par }{\QB ‘Heichet di yacht ab fumm blohs-hann.’

\par }{\Q Avvah diah hend ksawt, ‘Miah zayla nett abheicha.’


\par }{\Q \VS{18}So diah heida, heichet dess ab;

\par }{\QB gevvet goot acht,

\par }{\QB un vatshet vass blatz nemd mitt eena.


\par }{\Q \VS{19}Heich mich ab, oh eaht:

\par }{\Q Ich zayl evil uf dee leit bringa,

\par }{\QB dess is da shtrohf fa iahra shkeems,

\par }{\Q veil si mei vadda nett abkeicht henn,

\par }{\QB un mei ksetz nunnah gedrayt henn.


\par }{\Q \VS{20}Vass gebb ich um insens funn Seba,

\par }{\QB adda salb-ayl funn en land veit ab?

\par }{\Q Eiyah brand-opfahra nemm ich nett oh;

\par }{\QB eiyah opfahra kfalla miah nett.”


\par }{\Q \VS{21}Fasell sawkt da
{\ND{Hah}} dess:

\par }{\Q “Ich zayl shtolbah-shtay fannich dee leit du,

\par }{\QB si zayla ivvah si shtolbahra,

\par }{\QB di feddah un iahra boova mitt-nannah;

\par }{\QB iahra nochbahra un freind vadda awl doht gmacht.”


\par }{\SH Di Feinda Funn Di Natt
\par }
{\PP \VS{22}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Gukket moll, en folk is am kumma

\par }{\QB funn en land in di natt;

\par }{\Q en grohs folk is am ufkshtatt vadda

\par }{\QB fumm end funn di eaht.


\par }{\Q \VS{23}Si kumma mitt bows un shpiahs,

\par }{\QB si sinn grausam un unni bamhatzichkeit.

\par }{\Q Si macha en yacht vi da roahrich say,

\par }{\QB un reida uf geil;

\par }{\Q si sinn ufgleind vi mennah fa fechta,

\par }{\QB geyyich dich, oh Dochtah funn Zion.”


\par }{\Q \VS{24}Miah henn keaht veyyich eena,

\par }{\QB un unsah hend henka nunnah.

\par }{\Q 'Sis uns angsht un miah henn shmatza,

\par }{\QB so vi en veibsmensh es am en kind havva is.


\par }{\Q \VS{25}Gaynd nett naus in di feldah,

\par }{\QB un lawfet nett uf di vayya,

\par }{\Q veil unsah feind en shvatt hott

\par }{\QB un ivvahrawlich rumm is angsht.


\par }{\Q \VS{26}Oh mei leit, doond sekk-glaydah oh,

\par }{\QB un rollet eich in di esh;

\par }{\Q veinet un heilet biddahlich,

\par }{\QB so vi fa en aynsishtah sohn,

\par }{\Q fa da feind kumd bletzlich

\par }{\QB un zayld alles fadauva.


\par }{\Q \VS{27}“Ich habb dich en tavvah gmacht

\par }{\QB fa mei leit ausbroviahra,

\par }{\Q so es du iahra vayya vatsha kansht,

\par }{\QB un sayna vi si lawfa.


\par }{\Q \VS{28}Si sinn hatt-hatzich un shteibahrich,

\par }{\QB so hatt es bronze un eisa.

\par }{\Q Si shtroiya letzi kshvetzah,

\par }{\QB vi si unrein rumm heah gayn.


\par }{\Q \VS{29}Di forge blohst hatt am feiyah,

\par }{\QB fa's lead macha ab brenna.

\par }{\Q Avvah's reinicha gayt alles fa nix,

\par }{\QB veil di gottlohsa nett raus fadayld vadda.


\par }{\Q \VS{30}Si sinn vi silvah es nix veaht is,

\par }{\QB veil da
{\ND{Hah}} si nunnah gedrayt hott.”




\par }\Chap{Es 7. Gabiddel.}{\SH Da Jeremia Breddicht Im Tempel
\par }
{\PP \VerseOne{1}Dess is es vatt fumm
{\ND{Hah}} es zumm Jeremia kumma is un hott ksawt:


\par }{\PP \VS{2}“Shtay an's doah fumm
{\ND{Hah}} sei haus un breddich dee vadda datt: ‘Heichet's vatt fumm
{\ND{Hah}} ab, awl diah leit funn Juda es deich dee doahra gayn fa da
{\ND{Hah}} deena.


\par }{\PP \VS{3}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: Fabessahret eiyah vayya un di sacha es diah doond, no loss ich eich voona an demm blatz.


\par }{\PP \VS{4}Falosset eich nett uf fafiahrichi vadda un sawwet, “Dess is em
{\ND{Hah}} sei tempel, dess is em
{\ND{Hah}} sei tempel, dess is em
{\ND{Hah}} sei tempel!”


\par }{\PP \VS{5}Vann diah eiyah vayya un eiyah verka folshtendich fa'ennahret un doond recht zu nannah,


\par }{\PP \VS{6}vann diah di fremda, selli unni eldra un di vitt-veivah nett nunnah dreddet, un doond nett unshuldich bloot fageesa an demm blatz, un doond eich nett shawda bei anri gettah nohch gay,


\par }{\PP \VS{7}no loss ich eich in demm blatz voona, im land es ich eiyah foah-feddah gevva habb fa'immah un immah.


\par }{\PP \VS{8}Avvah gukket moll, diah sind am eich falossa uf fafiahrichi vadda es nix veaht sinn.


\par }{\PP \VS{9}Zaylet diah shtayla un maddahrei dreiva, aybrecha un falsh shveahra, opfahra macha zumm Baal un fremdi gettah nohch gay es diah nett kennet,


\par }{\PP \VS{10}un no kumma un fannich miah shtay in demm haus, es meim Nohma nohch gnohmd is, un sawwa, “Miah sinn frei”—frei fa awl dee grausami sacha du?


\par }{\PP \VS{11}Is dess haus es mei Nohma drawkt, en loch foll rawvah vadda zu eich? Avvah ich voah am vatsha, sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\PP \VS{12}Gaynd nau moll an da blatz in Silo, datt vo mei Nohma eahshtah gvoond hott, un saynet vass ich gedu habb zu sellem blatz veil mei leit, di Kinnah-Israel, so ungettlich voahra.


\par }{\PP \VS{13}Nau veil diah awl dee sacha gedu hend, sawkt da
{\ND{Hah}}, habb ich ivvah un ivvah zu eich kshvetzt avvah diah hend mich nett abkeicht. Ich habb eich groofa avvah diah hend miah kenn andvat gevva.


\par }{\PP \VS{14}Fasell, vass ich gedu habb zumm blatz an Silo, zayl ich nau du zumm haus es mei Nohma drawkt, deah tempel es diah eich falosset druff, un da blatz es ich eich un eiyah foah-feddah gevva habb.


\par }{\PP \VS{15}Ich zayl eich vekk shtohsa funn meim ksicht so vi ich awl eiyah breedah, di leit fumm Ephraim, vekk kshtohsa habb.’


\par }{\PP \VS{16}Avvah du solsht nett bayda fa dee leit. Roof mich nett oh fa si, un hald nett oh an miah, fa ich zayl dich nett abheicha.


\par }{\PP \VS{17}Saynsht du nett vass si am du sinn in di shtett funn Juda un in di shtrohsa funn Jerusalem?


\par }{\PP \VS{18}Di kinnah geddahra feiyah-hols, di feddah shtekka's feiyah oh un di veibsleit shaffa da dayk un bakka kucha fa di kaynich-fraw fumm himmel. Si leahra drink-opfahra aus zu anri gettah yusht fa mich fa'eiyahra.


\par }{\PP \VS{19}Avvah is es mich es si am fa'eiyahra sinn? frohkt da
{\ND{Hah}}. Sinn si nett am sich selvaht vay du un sich selvaht fashohma?


\par }{\PP \VS{20}Fasell sawkt da Awlmechtich
{\ND{Hah}} dess: ‘Mei baysah zann zayld ausgleaht vadda uf deah blatz, uf di mensha, uf di diahra, uf di baym im feld un uf's frucht fumm grund. Mei zann zayld brenna un nett ausgmacht vadda.’


\par }{\PP \VS{21}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel sawkt: ‘Gaynd un doond eiyah brand-opfahra zu eiyah anri opfahra un esset's flaysh selvaht!


\par }{\PP \VS{22}Vo ich eiyah foah-feddah aus Egypta gebrocht habb, habb ich nett yusht kshvetzt zu eena un eena gebodda gevva veyyich brand-opfahra un anri opfahra,


\par }{\PP \VS{23}avvah ich habb eena dess gebott gevva: Heichet miah, no zayl ich eiyah Gott sei un diah zaylet mei leit sei. Lawfet folshtendich im vayk es ich eich gebodda habb. No zayld's goot gay mitt eich.


\par }{\PP \VS{24}Avvah si henn nett keicht un acht katt. In blatz funn sell sinn si iahra ayknah roht nohch gloffa, un sinn iahra shteibahrich un evil hatz nohch ganga. Si sinn hinnahsich un nett fassich gloffa.


\par }{\PP \VS{25}Fumm dawk es ich eiyah foah-feddah aus Egypta kfiaht habb biss nau, habb ich ohkalda mei gnechta di brofayda zu eich shikka dawk noch dawk.


\par }{\PP \VS{26}Avvah si henn mich nett abkeicht adda mich acht katt. Si henn sich kshteibaht un henn may evil gedu es iahra foah-feddah.’


\par }{\PP \VS{27}Vann du eena awl dess sawksht, zayla si dich nett abheicha; vann du si roofsht, zayla si diah kenn andvat gevva.


\par }{\PP \VS{28}Fasell, sawk zu eena, ‘Dess is es folk es di shtimm fumm
{\ND{Hah}} iahra Gott nett keicht hott, un es sei shtrohf nett ohgnumma hott. Di voahheit is kshtauva, un is nimmi uf iahra leftz.


\par }{\PP \VS{29}Shneit dei hoah ab un shmeis see vekk, heil drovva uf di bludda hivla. Fa da
{\ND{Hah}} hott dee leit es eah zannich is mitt, falossa un si vekk kshtohsa.


\par }{\PP \VS{30}Di leit funn Juda henn evil gedu fannich mei awwa, sawkt da
{\ND{Hah}}. Si henn grausami abgettah ufketzt im haus es mei Nohma drawkt un henn's unrein gmacht.


\par }{\PP \VS{31}Si henn en hohchah awldah gebaut es Thopheth hayst in di Valley funn Ben-Hinnom fa iahra boova un mayt fabrenna mitt feiyah. Dess is ebbes es ich si nett gebodda habb fa du, un so ebbes is miah nett im sinn kumma.


\par }{\PP \VS{32}So gevvet acht, di zeit kumd, sawkt da
{\ND{Hah}}, vann di leit's nimmi Thopheth adda di Valley funn Ben-Hinnom haysa zayla, avvah di Valley funn Shlachtes. Leit zayla iahra dohdi fagrawva in Thopheth veil's kenn anri bletz may hott.


\par }{\PP \VS{33}Di dohda mensha zayla ess-sach sei fa di fekkel fumm himmel un di diahra uf di eaht, un nimmand yawkt si vekk.


\par }{\PP \VS{34}In di shtett funn Juda un in di shtrohsa funn Jerusalem zayl ich en end bringa zu di shayna yachta funn frayt un kshpass, un aw di fraylicha shtimma fumm hochtzich-mann un di hochtzich-fraw. Es land zayld alles fadauva vadda.’ ”




\par }\Chap{Es 8. Gabiddel.}{\PP \VerseOne{1}“An selli zeit,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “zayla di gnocha funn di kaynicha un di evvahshti funn Juda, di gnocha funn di preeshtah un di brofayda un di gnocha funn di leit funn Jerusalem aus iahra grayvah gnumma vadda.


\par }{\PP \VS{2}Si zayla ausnannah kshtroit sei unnich di sunn un da moon un unnich awl di shtanna fumm himmel—dee es si leeb katt henn un gedeend henn, un dee es si nohch gloffa sinn, iahra roht kfrohkt henn un si ohgebayda henn. Si zayla nett zammah gnumma sei un fagrawva vadda, avvah zayla uf em grund leiya vi misht.


\par }{\PP \VS{3}Vo-evvah es ich si anna yawk, zayla awl selli es ivvahrich sinn funn demm evila folk, vinsha si veahra doht, leevah es noch levendich sei,” sawkt da Awlmechtich
{\ND{Hah}}.


\par }{\SH Di Leit Sinn Alsnoch Shteibahrich
\par }
{\Q \VS{4}“Sawk zu eena, ‘Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\QB Vann ebbah anna fald, dutt eah nett viddah uf shtay?

\par }{\QB Vann ebbah letz drayt, dutt eah nett viddah zrikk gay?


\par }{\Q \VS{5}So favass drayya dee leit vekk unni viddah zrikk drayya?

\par }{\QB Favass dutt Jerusalem immah vekk drayya?

\par }{\Q Si henka oh zu di falshheit,

\par }{\QB un doon's nett fa zrikk kumma.


\par }{\Q \VS{6}Ich habb si goot abkeicht,

\par }{\QB avvah ich heah si nett sawwa vass recht is.

\par }{\Q Nimmand macht sei sach recht fa sei sinda,

\par }{\QB un sawkt, “Vass habb ich doch gedu?”

\par }{\Q Yaydah funn eena gayt sei ayknah vayk,

\par }{\QB vi en greeks-gaul fassich shpringd fa in da greek.


\par }{\Q \VS{7}Da stork in di luft

\par }{\QB vayst vann's zeit is fa zrikk gay.

\par }{\Q Di daddel-daub, da shvalma un da crane

\par }{\QB gayn zrikk un faddi an di recht zeit fumm yoah.

\par }{\Q Avvah mei leit doon di gebodda

\par }{\QB fumm
{\ND{Hah}} nett vissa.


\par }{\Q \VS{8}Vi kennet diah sawwa, “Miah henn veisheit,

\par }{\QB fa miah henn's ksetz fumm
{\ND{Hah}}?”

\par }{\Q Avvah vass eiyah shrift-geleahrah kshrivva henn

\par }{\QB is deicha vekk en leek.


\par }{\Q \VS{9}Eiyah mennah mitt veisheit vadda fashohmd,

\par }{\QB si zayla engshtlich sei un kfanga vadda.

\par }{\Q Si henn em
{\ND{Hah}} sei vatt nunnah gedrayt,

\par }{\QB so vass fa veisheit henn si nau?


\par }{\Q \VS{10}Fasell gebb ich iahra veivah zu anri mennah,

\par }{\QB un iahra feldah zu neiyi ayknah,

\par }{\Q veil fumm vennichshta zumm grayshta

\par }{\QB sinn si awl greedich fa uneahlich sach;

\par }{\Q fumm brofayt zumm preeshtah

\par }{\QB sinn si awl uneahlich.


\par }{\Q \VS{11}Si achta mei leit es am vay du sinn,

\par }{\QB es vann's ebbes leichtes veah,

\par }{\Q si sawwa, “Fridda, fridda,”

\par }{\QB un doch hott's kenn fridda.


\par }{\Q \VS{12}Doon si sich shemma bei awl dee sacha du?

\par }{\QB Nay, si henn kenn shohm;

\par }{\QB iahra ksichtah vadda nett even roht.

\par }{\Q Fasell zayla si falla unnich di kfallana;

\par }{\QB si vadda nunnah gebrocht vann ich si moll shtrohf,’

\par }{\QB so sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{13}‘Ich zayl si vekk nemma,’

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\QB ‘es zayla kenn drauva uf di vei-shtekk sei,

\par }{\QB un kenn feiya uf di feiya-baym,

\par }{\QB iahra bleddah falla ab.

\par }{\Q Vass ich eena gevva habb,

\par }{\QB vatt vekk gnumma funn eena.’ ”


\par }{\Q \VS{14}Di leit sawwa, “Favass hokka miah do?

\par }{\QB Fasamlet eich!

\par }{\Q Vella nei in di eigmavvahda shtett gay

\par }{\QB so es miah datt shtauva kenna!

\par }{\Q Fa da
{\ND{Hah}} unsah Gott zayld uns umkumma lossa;

\par }{\QB eah hott uns giftich vassah gevva fa drinka,

\par }{\QB veil miah ksindicht henn geyyich een.


\par }{\Q \VS{15}Miah henn koft fa fridda,

\par }{\QB avvah's is nix goodes kumma.

\par }{\Q Miah henn koft fa kayld vadda,

\par }{\QB avvah miah sinn yusht fagelshtaht vadda.


\par }{\Q \VS{16}Di feinda iahra geil

\par }{\QB heaht ma shnaufa funn Dan.

\par }{\Q Iahra hengshta greisha,

\par }{\QB un's gans land shiddeld.

\par }{\Q Si sinn kumma's land uf fressa,

\par }{\QB un alles es drinn is,

\par }{\QB di shtatt un awl selli es drinn voona.”


\par }{\Q \VS{17}“Gukket moll,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\Q “ich zayl shlanga unnich eich shikka,

\par }{\QB giftichi shlanga es nett gezohmd sei kenna,

\par }{\QB si zayla eich beisa.”


\par }{\SH Da Jeremia Is Bedreebt Fa Sei Leit
\par }
{\Q \VS{18}Mei hatz in miah is bedreebt,

\par }{\QB un's kann nett kayld sei.


\par }{\Q \VS{19}Heich moll, ich heah mei leit am greisha,

\par }{\QB funn en land veit ab.

\par }{\Q Is da
{\ND{Hah}} nett in Zion?

\par }{\QB Is iahra kaynich nimmi datt?

\par }{\Q Da
{\ND{Hah}} sawkt, “Favass henn si mich fazand

\par }{\QB mitt iahra gleichnisa,

\par }{\QB mitt iahra nix-nutzichi, fremdi abgettah?”


\par }{\Q \VS{20}“Di eahn is fabei,” sawwa di leit,

\par }{\Q “da summah is ivvah,

\par }{\QB un miah henn kenn hilf grikt.”


\par }{\Q \VS{21}Mei hatz is fabrocha,

\par }{\QB veil mei leit fabrocha sinn;

\par }{\Q ich heil, un mei hatz is engshtlich.


\par }{\Q \VS{22}Hott's nix in Gilead fa salba?

\par }{\QB Is kenn doktah datt?

\par }{\Q So favass voahra mei leit nett kayld?




\par }\PoetryChap{Es 9. Gabiddel.}{\Q \VerseOne{1}Oh, ich vott mei kobb veah en vassah-brunna,

\par }{\QB un mei awwa en vassah-shpring funn awwa-vassah,

\par }{\Q so es ich heila kend dawk un nacht

\par }{\QB fa mei leit es doht gmacht voahra!


\par }{\Q \VS{2}Oh, ich vott ich hett en blatz in di vildahnis,

\par }{\QB en blatz vo leit bleiva ivvah-nacht,

\par }{\Q so es ich mei leit falossa kend,

\par }{\QB un funn eena vekk zeeya;

\par }{\Q fa si sinn awl aybrechah,

\par }{\QB un en drubb zvay-ksichtichi leit.


\par }{\Q \VS{3}“Si beeya iahra zunga vi en bow;

\par }{\QB iahra leeya un di unvoahret henn's land ivvah-gnumma.

\par }{\Q Si gayn funn ay evil ding zumm nekshta,

\par }{\QB avvah mich doon si nett achta.”

\par }{\QB So sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{4}“Gevvet acht veyyich eiyah nochbah

\par }{\QB un drauwet eiyah broodah nett.

\par }{\Q Veil alli broodah en fafiahrah is,

\par }{\QB un alli nochbah kshvetzah shtroit.


\par }{\Q \VS{5}Alli-ebbah fafiaht sei nochbah,

\par }{\QB un sawkt di voahret nett;

\par }{\Q si henn iahra zunga gland leeya sawwa,

\par }{\QB si macha sich meet am sindicha.


\par }{\Q \VS{6}Du voonsht unnich leit es fafiahra;

\par }{\QB deich iahra fafiahres fa'achta si mich.”

\par }{\QB So sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{7}So dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Gukket moll, ich zayl si reinicha mitt feiyah,

\par }{\QB un si ausbroviahra.

\par }{\Q Vass shunsht kann ich du,

\par }{\QB vann ich sayn vass mei leit gedu henn?


\par }{\Q \VS{8}Iahra zung is vi en arrow es doht macht;

\par }{\QB si shvetzt fa fafiahra.

\par }{\Q Mitt iahrem maul shvetza si freindlich zu iahra nochbah,

\par }{\QB avvah in iahra hatz setza si en fall fa een.


\par }{\Q \VS{9}Sett ich si nett shtrohfa fa dess?”

\par }{\QB frohkt da
{\ND{Hah}}.

\par }{\Q “Sett ich mich nett auseeva,

\par }{\QB fa so en folk vi dess?”


\par }{\Q \VS{10}Ich muss heila un veina fa di berga,

\par }{\QB un mich fayammahra veyyich em vayt-land in di vildahnis.

\par }{\Q Si sinn leah, un nimmand gayt deich si,

\par }{\QB un's fee heaht ma nett bladda.

\par }{\Q Di fekkel in di luft sinn fatt kflowwa,

\par }{\QB un di diahra sinn aw nimmi datt.


\par }{\Q \VS{11}“Ich mach Jerusalem in en shtay haufa,

\par }{\QB un en blatz fa vildi hund.

\par }{\Q Ich reis di shtett funn Juda nunnah

\par }{\QB so es nimmand drinn voona kann.”


\par }{\PP \VS{12}Favass is es land fadauva un leah vi en vildahnis, so es nimmand deich's land gayt? Veah hott genunk veisheit fa dess fashtay? Veah voah gland beim
{\ND{Hah}} fa dess auslayya?


\par }{\PP \VS{13}Da
{\ND{Hah}} hott ksawt, “Es is veil si mei ksetz falossa henn es ich fannich si ksetzt habb. Si henn miah nett keicht un henn nett glaybt vi mei vatt sawkt.


\par }{\PP \VS{14}In blatz funn sell, sinn si iahra shteibahrichi hatza nohch ganga. Si sinn di abgettah fumm Baal nohch ganga, so vi iahra feddah si gland henn.”


\par }{\PP \VS{15}So, dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: “Ich zayl dee leit macha biddah ess-sach essa un giftich vassah drinka.


\par }{\PP \VS{16}Ich zayl si ausnannah shtroiya unnich di heida, dee es si un iahra feddah nett gekend henn, un ich gay eena nohch mitt em shvatt biss ich si gans faddich gmacht habb.”


\par }{\SH Di Leit Funn Jerusalem Roofa Fa Hilf
\par }
{\PP \VS{17}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Gevvet acht, roofet di veibsleit bei es heila an di leichta,

\par }{\QB shikket fa di beshta funn eena.


\par }{\Q \VS{18}Losset si kshvind kumma,

\par }{\QB un heila ivvah uns,

\par }{\Q biss unsah awwa foll awwa-vassah sinn,

\par }{\QB un unsah awwa-dekkel nass sinn funn heila.


\par }{\Q \VS{19}Di yacht funn leit am heila vatt keaht in Zion:

\par }{\QB ‘Vi oahrich sinn miah fadauva!

\par }{\QB Vi grohs is unsah shohm!

\par }{\Q Miah henn's land falossa missa,

\par }{\QB veil si unsah heisah nunnah grissa henn.’ ”


\par }{\Q \VS{20}Nau, diah veibsleit, heichet's vatt fumm
{\ND{Hah}} ab;

\par }{\QB machet eiyah oahra uf zumm vatt funn seim maul.

\par }{\Q Lannet eiyah mayt vi zu heila;

\par }{\QB lannet nannah en glawk-leet.


\par }{\Q \VS{21}Da doht is deich unsah fenshtahra rei kumma,

\par }{\QB un is in unsah kaynich-heisah kumma;

\par }{\Q da doht hott di kinnah abkshnidda funn di shtrohsa,

\par }{\QB un di yunga mennah funn di market-bletz.


\par }{\PP \VS{22}Nau sawk, “Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q ‘Di dohdi mensha zayla uf em bodda leiya,

\par }{\QB vi misht draus im feld,

\par }{\Q vi di shayb hinnich em abshneidah,

\par }{\QB un's hott nimmand fa si zammah samla.’ ”


\par }{\PP \VS{23}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Loss da mann mitt veisheit nett braekka

\par }{\QB veyyich sei veisheit,

\par }{\QB adda da shteik mann veyyich sei graft,

\par }{\QB adda da reich mann veyyich sei geld.


\par }{\Q \VS{24}Avvah veah braekka vill, loss een braekka veyyich demm:

\par }{\Q es eah mich fashtayt un kend,

\par }{\Q es ich da
{\ND{Hah}} binn, deah es bamhatzichkeit,

\par }{\QB eahlich richtes un gerechtichkeit uf di eaht bringd.

\par }{\QB Dee sinn di sacha es mich froh macha.”

\par }{\QB So sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\PP \VS{25}“Di dawwa sinn am kumma,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “vann ich selli shtrohfa zayl vo nett beshnidda sinn im hatz—


\par }{\PP \VS{26}Egypta, Juda, Edom, di Ammoniddah, Moab un awl selli es veit ab in di vildahnis voona, un doon iahra hoah katz sheahra. Awl selli heida sinn nett beshnidda, un's gans haus funn Israel is nett beshnidda im hatz.”




\par }\Chap{Es 10. Gabiddel.}{\SH Abgettah Un Da Levendich Gott
\par }
{\PP \VerseOne{1}Heichet ab vass da
{\ND{Hah}} sawkt zu eich, diah fumm haus funn Israel.


\par }{\Q \VS{2}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Diah sellet nett di heida iahra vayya lanna,

\par }{\QB adda eich feicha veyyich di zaycha im himmel,

\par }{\QB so vi di heida sich feicha.


\par }{\Q \VS{3}Da vayk vi di heida iahra abgettah deena is nix veaht;

\par }{\QB si hakka en bohm nunnah im bush,

\par }{\QB un da shreinah macht en gleichnis mitt en ax.


\par }{\Q \VS{4}Si zeeya's ivvah mitt silvah un gold,

\par }{\QB si macha's fesht mitt en hammah un nekkel,

\par }{\QB so es es nett um fald.


\par }{\Q \VS{5}Vi en butzamann fa fekkel fatt yawwa im goahra,

\par }{\QB iahra abgettah kenna nett shvetza;

\par }{\Q si missa gedrawwa sei,

\par }{\QB veil si nett lawfa kenna.

\par }{\Q Feichet eich nett veyyich eena;

\par }{\QB si kenna eich kenn shawda du,

\par }{\QB un si kenna aw nix goodes du.”


\par }{\Q \VS{6}Oh
{\ND{Hah}}, es is nimmand vi dich;

\par }{\QB du bisht grohs,

\par }{\QB un dei nohma is grohs un mechtich.


\par }{\Q \VS{7}Veah soll dich nett firchta,

\par }{\QB oh Kaynich funn di heida?

\par }{\QB Du bisht's veaht.

\par }{\Q Unnich awl di heida iahra mennah mitt veisheit,

\par }{\QB un unnich awl iahra kaynich-reicha,

\par }{\QB hott's nimmand vi dich.


\par }{\Q \VS{8}Si sinn awl dumm un nett ksheit,

\par }{\QB iahra holsichi abgettah kenna si nix lanna.


\par }{\Q \VS{9}Blech gmacht funn silvah vatt bei gebrocht funn Tharsis,

\par }{\QB un gold funn Uphas.

\par }{\Q Vass da shreinah un da gold-shmitt gmacht henn,

\par }{\QB is no ivvah-gezowwa mitt en bloh un purpel glayt.

\par }{\Q Awl dee abgettah sinn gmacht bei gegawbdi mensha.


\par }{\Q \VS{10}Avvah da
{\ND{Hah}} is da recht Gott;

\par }{\QB eah is da levendich Gott, un da ayvich Kaynich.

\par }{\Q Vann eah bays vatt, dann shiddeld di eaht;

\par }{\QB di heida kenna sei zann nett shtenda.


\par }{\PP \VS{11}“Du solsht dess sawwa zu eena: ‘Dee gettah es da himmel un di eaht nett gmacht henn, zayla folshtendich zu nix gmacht vadda uf di eaht un unnich em himmel.’ ”


\par }{\Q \VS{12}Gott hott di eaht gmacht mitt sei graft;

\par }{\QB eah hott di veld gmacht deich sei veisheit,

\par }{\QB un di himla deich sei fashtand.


\par }{\Q \VS{13}Vann sei shtimm shvetzt,

\par }{\QB dann doon di vassahra ovvich em himmel roahra;

\par }{\QB eah macht di volka uf kumma fumm end funn di eaht.

\par }{\Q Eah shikt gviddah mitt em reyya,

\par }{\QB un bringd da vind aus sei shtoah-heisah.


\par }{\Q \VS{14}Alli-ebbah is dumm un vayst nix,

\par }{\QB da gold-shmitt muss sich shemma mitt sei abgettah.

\par }{\Q Sei gleichnisa sinn falsh,

\par }{\QB un henn kenn layva in sich.


\par }{\Q \VS{15}Si sinn nix veaht un sedda fashpott vadda;

\par }{\QB vann si moll gricht vadda, gayn si folshtendich zu nix.


\par }{\Q \VS{16}Da Gott fumm Jakob is nett vi dee;

\par }{\QB eah is sellah es alles kshaffa hott,

\par }{\Q un eah hott's kshlecht funn Israel,

\par }{\QB sei aykni leit gmacht.

\par }{\Q Sei nohma is da Awlmechtich
{\ND{Hah}}!


\par }{\SH Di Leit Vadda Vekk Gnumma
\par }
{\Q \VS{17}Geddahret eiyah shtoft zammah fa's land falossa,

\par }{\QB diah es umringd sinn bei heida.


\par }{\Q \VS{18}Fa dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “An deahra zeit zayl ich eich naus shmeisa,

\par }{\QB diah es im land voonet.

\par }{\Q Ich zayl eich angsht gevva

\par }{\QB so es diah's kshpiahret.”


\par }{\Q \VS{19}Di leit funn Jerusalem greisha naus,

\par }{\QB “Miah sinn veesht vay gedu,

\par }{\QB un dess kann nett kayld sei.”

\par }{\Q Avvah miah henn ksawt,

\par }{\QB “Dess is unsah granket, un miah missa's ohnemma.”


\par }{\Q \VS{20}Unsah tents sinn fadauva;

\par }{\QB di shtrikk sinn farissa.

\par }{\Q Unsah kinnah sinn awl fatt ganga.

\par }{\QB 'Sis nimmand ivvahrich fa unsah tents viddah uf du,

\par }{\QB un fa di curtains viddah ufhenka.


\par }{\Q \VS{21}Unsah shohf-heedah sinn nett ksheit vadda,

\par }{\QB un henn da
{\ND{Hah}} nett kfrohkt;

\par }{\Q fasell is nix recht ganga fa si,

\par }{\QB un iahra gansi drubb is ausnannah kshtroit.


\par }{\Q \VS{22}Heichet, en yacht is am kumma,

\par }{\QB en grohsi ufruah fumm land funn di natt!

\par }{\Q Dess zayld di shtett funn Juda fadauva un leah macha,

\par }{\QB en leahrah blatz vo vildi hund bleiva.


\par }{\SH Em Jeremia Sei Gebayt
\par }
{\Q \VS{23}Ich vays, oh
{\ND{Hah}}, es em mensh sei layva

\par }{\QB nett in sei aykni hend is;

\par }{\QB 'sis nett een es ausmacht vi eah lawfa sett.


\par }{\Q \VS{24}Shtrohf mich,
{\ND{Hah}}, avvah yusht vass recht is,

\par }{\QB nett in deim zann,

\par }{\QB adda sell veah's end funn miah.


\par }{\Q \VS{25}Leah dei zann aus uf di heida,

\par }{\QB selli es dich nett kenna,

\par }{\QB uf di leit es dei nohma nett ohbayda.

\par }{\Q Fa si henn da Jakob ufkfressa;

\par }{\QB si henn een folshtendich ufkfressa,

\par }{\QB un henn sei haymet un land fadauva.




\par }\Chap{Es 11. Gabiddel.}{\SH Gott Sei Bund Is Gebrocha
\par }
{\PP \VerseOne{1}Dess is es vatt es zumm Jeremia kumma is fumm
{\ND{Hah}}; es sawkt:


\par }{\PP \VS{2}“Heich di vadda ab funn demm bund un sawk si zu di leit funn Juda un zu awl selli es in Jerusalem voona.


\par }{\PP \VS{3}Sawk eena, dess is vass da
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: ‘Faflucht is sellah es nett dutt vi di vadda funn demm bund sawwa,


\par }{\PP \VS{4}di vadda es ich gebodda habb zu eiyah foah-feddah vo ich si aus Egypta gebrocht habb, aus em eisa-shmelsich offa.’ Ich habb ksawt, ‘Heichet mei shtimm ab un doond alles es ich eich gebodda habb. No zaylet diah mei leit sei un ich zayl eiyah Gott sei.


\par }{\PP \VS{5}No zayl ich di vadda halda es ich kshvoahra habb zu eiyah foah-feddah fa eena en land gevva es millich un hunnich drinn lawft,’ so vi's is heit.” No habb ich, da Jeremia, ksawt, “Yau,
{\ND{Hah}}, loss es so sei.”


\par }{\PP \VS{6}Un da
{\ND{Hah}} hott ksawt zu miah, “Breddich awl dee vadda in di shtett funn Juda un in di shtrohsa funn Jerusalem: Heichet di vadda ab funn demm bund un doond si.


\par }{\PP \VS{7}Funn di zeit es ich eiyah foah-feddah ruff aus Egypta-Land gebrocht habb biss heit, habb ich si ivvah un ivvah gvand, un ksawt, ‘Diah misset mei shtimm abheicha.’


\par }{\PP \VS{8}Avvah si henn miah nett keicht un mich nett acht katt, avvah yaydahs funn eena is sei ayknah vayk ganga un is sei evil un fashtokt hatz nohch gloffa. Fasell habb ich awl di flucha in demm bund uf si gebrocht, selli vadda es ich si gebodda habb fa du avvah si henn si nett gedu.”


\par }{\PP \VS{9}No hott da
{\ND{Hah}} ksawt zu miah, “Di leit funn Juda un Jerusalem henn ausgmacht unnich nannah fa geyyich mich shaffa.


\par }{\PP \VS{10}Si sinn zrikk gedrayt zu di sinda funn iahra foah-feddah, selli es es nett gedu henn fa mei vadda abheicha. Si sinn anri gettah nohch ganga un henn si gedeend. Es haus funn Israel un's haus funn Juda henn awl zvay's bund gebrocha es ich gmacht habb mitt iahra foah-feddah.


\par }{\PP \VS{11}Fasell sawkt da
{\ND{Hah}} dess, ‘Gukk moll, ich zayl evil uf si kumma lossa es si nett vekk kenna difunn. Even vann si roofa zu miah, zayl ich si nett abheicha.


\par }{\PP \VS{12}Di shtett funn Juda un di leit funn Jerusalem zayla gay un iahra gettah ohroofa, dee es si opfahra bringa ditzu, avvah si kenna eena nett helfa in iahra zeit funn druvvel.


\par }{\PP \VS{13}Du hosht so feel gettah es du shtett hosht, oh Juda, un di awldahra es du ufksetzt hosht fa opfahra zu sellem shandlicha abgott Baal sinn so feel es di shtrohsa in Jerusalem.’


\par }{\PP \VS{14}Fasell, du nett bayda fa dee leit, Jeremia, un du mich nett bidda fa si, veil ich si nett ohheicha zayl vann si mich ohroofa in di zeit funn iahra druvvel.”


\par }{\Q \VS{15}Da
{\ND{Hah}} sawkt,

\par }{\Q “Di leit es ich leeb habb doon evili sacha,

\par }{\QB vass fa recht henn si in meim haus?

\par }{\QB Kann's heilich opfah-flaysh eiyah shtrohf vekk nemma?

\par }{\Q Diah haldet oh ungettlichi sacha du,

\par }{\QB seddet diah no eich froiya?”


\par }{\Q \VS{16}Da
{\ND{Hah}} hott dich als en greenah ayl-bohm kaysa,

\par }{\QB mitt shay un goot frucht.

\par }{\Q Avvah mitt di yacht funn en mechtichah shtoahm,

\par }{\QB shtekt eah een oh mitt feiyah,

\par }{\QB un sei nesht vadda fadauva.


\par }{\MM \VS{17}Da Awlmechtich
{\ND{Hah}} es dich geblanst hott, hott evil auskshprocha geyyich dich, veil's haus funn Israel un's haus funn Juda evil gedu henn, un mich fazand henn bei opfahra macha zumm abgott Baal.


\par }{\SH Em Jeremia Sei Layva In Di Kfoah
\par }
{\PP \VS{18}Da
{\ND{Hah}} hott mich vissa glost veyyich iahra shkeem un ich habb's no gvist, veil eah miah gvissa hott vass si am du sinn.


\par }{\PP \VS{19}Ich voah vi en daymeedich lamm es sich vekk fiahra glost hott fa kshlacht sei. Ich habb nett gvist es si en shkeem ufksetzt henn geyyich mich, un henn ksawt,

\par }{\Q “Vella da bohm un sei frucht fadauva,

\par }{\QB vella een abhakka fumm levendicha land,

\par }{\QB so es nimmand may an sei nohma denkt.”


\par }{\Q \VS{20}No habb ich gebayda,

\par }{\Q “Oh Awlmechtichah
{\ND{Hah}}, du gerechtah richtah,

\par }{\QB du broviahsht's hatz un di gedanka;

\par }{\Q ich habb mei sacha ivvah-gedrayt zu diah,

\par }{\QB loss mich sayna vi du auseebsht ivvah si.”


\par }{\PP \VS{21}So, dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt veyyich di mennah funn Anathoth es mei layva nemma vella un sawwa, “Du nett broffetzeiya im
{\ND{Hah}} sei nohma adda du vasht doht gmacht bei unsah hend.”


\par }{\PP \VS{22}Fasell sawkt da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, “Ich zayl si shtrohfa. Iahra yungi mennah vadda doht gmacht mitt em shvatt un iahra boova un mayt bei hungahs-noht.


\par }{\PP \VS{23}Es zayld kens funn eena ivvahrich sei, veil ich en shreklich fadauves uf di leit funn Anathoth bringa zayl im yoah funn iahra shtrohf.”




\par }\Chap{Es 12. Gabiddel.}{\SH Em Jeremia Sei Gebayt
\par }
{\Q \VerseOne{1}Du bisht immah gerecht, oh
{\ND{Hah}},

\par }{\QB vann ich mich faglawk zu diah.

\par }{\Q Doch, muss ich dich frohwa veyyich dei gerichtes:

\par }{\QB Favass gayt's goot mitt di gottlohsa?

\par }{\QB Favass gayt alles di unglawvicha iahra vayk?


\par }{\Q \VS{2}Du hosht si geblanst, un si sinn ausgvatzeld;

\par }{\QB si vaxa un bringa frucht.

\par }{\Q Du bisht uf iahra leftz,

\par }{\QB avvah bisht veit vekk funn iahra hatz.


\par }{\Q \VS{3}Doch, du kensht mich, oh
{\ND{Hah}};

\par }{\QB du saynsht mich un broviahsht di gedanka in meim hatz veyyich diah.

\par }{\Q Shlayf si vekk vi shohf es gebutshaht vadda!

\par }{\QB Setz si raus fa da shlacht-dawk!


\par }{\Q \VS{4}Vi lang zayld's land so drukka shtay

\par }{\QB un's graws in alli feld ufdrikla?

\par }{\Q Veil selli es drinn voona ungettlich sinn,

\par }{\QB sinn awl di diahra un fekkel doht ganga.

\par }{\Q Un di leit sawwa,

\par }{\QB “Eah zayld nett sayna vass es gebt mitt uns.”


\par }{\SH Gott Sei Andvat Zumm Jeremia
\par }
{\Q \VS{5}“Vann du kshprunga bisht mitt di mennah unni geil,

\par }{\QB un si henn dich meet gmacht,

\par }{\QB vi kansht du ufhalda mitt geil?

\par }{\Q Vann du anna falsht im land vo kenn kfoah is,

\par }{\QB vi zaylsht du du in di dikka hekka fumm Jordan Revvah?


\par }{\Q \VS{6}Fa even dei breedah un dei aykni family,

\par }{\QB even si henn dich falossa

\par }{\QB un shvetza laut geyyich dich.

\par }{\Q Drau eena nett,

\par }{\QB even vann si shay shvetza zu diah.


\par }{\Q \VS{7}Ich habb mei haus Israel falossa,

\par }{\QB un habb mei eahbshaft ufgevva;

\par }{\Q ich habb sell es mei sayl leeb hott,

\par }{\QB in di hend funn iahra feinda gevva.


\par }{\Q \VS{8}Mei eahbshaft is zu miah vadda

\par }{\QB vi en layb draus im bush.

\par }{\Q See roaht geyyich mich,

\par }{\QB un fasell hass ich see.


\par }{\Q \VS{9}Mei eahbshaft is vadda zu miah vi en shekkichah awdlah;

\par }{\QB di anra awdlah sinn drumm rumm fa fechta.

\par }{\Q Gay un geddah awl di vilda diahra,

\par }{\QB bring si bei fa helfa fressa.


\par }{\Q \VS{10}Feel shohf-heedah henn mei vei-goahra fadauva,

\par }{\QB si henn mei feld nunnah kshtambt;

\par }{\Q si henn mei shay feld,

\par }{\QB in en vildahnis gmacht.


\par }{\Q \VS{11}Si henn's alles faveesht,

\par }{\QB es leit fadauva fannich miah;

\par }{\Q es gans land is fadauva un blutt,

\par }{\QB veil nimmand ebbes drumm gebt.


\par }{\Q \VS{12}Uf awl di hohcha un bludda bletz in di vildahnis

\par }{\QB kumma selli es fadauva,

\par }{\Q fa es shvatt fumm
{\ND{Hah}} zayld uf fressa

\par }{\QB funn aym end fumm land biss an's anra,

\par }{\QB nimmand zayld fridda havva.


\par }{\Q \VS{13}Si zayla vaytza sayya, avvah danna eahnda;

\par }{\QB si veahra sich aus, avvah greeya nix difoah.

\par }{\Q Deich em
{\ND{Hah}} sei gleedichah zann,

\par }{\QB missa si sich shemma veyyich iahra eahn.”


\par }{\PP \VS{14}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt veyyich mei ungettlichi nochbahra es di eahbshaft nemma es ich mei leit Israel gevva habb. “Ich zayl si ufvatzla funn iahra land, un zayl's haus funn Juda aus di mitt funn eena reisa.


\par }{\PP \VS{15}Avvah noch demm es ich awl dee leit ufgvatzeld habb un vekk gnumma habb funn iahra land, zayl ich bamhatzich sei zu eena, un zayl si viddah zu iahra eahbshaft bringa in iahra aykna land.


\par }{\PP \VS{16}Un's kumd zu vann si da vayk funn mei leit recht lanna, un lanna fa shveahra bei meim nohma, un sawwa, ‘So voah es da
{\ND{Hah}} laybt,’ grawt vi si eahshtah mei leit gland henn fa shveahra zumm abgott Baal—no zayla si viddah ufgebaut vadda unnich mei leit.


\par }{\PP \VS{17}Avvah vann ennichi leit in dee lendah nett heicha, dann zayl ich si gans aus di vatzel reisa un si umbringa,” sawkt da
{\ND{Hah}}.




\par }\Chap{Es 13. Gabiddel.}{\SH En Shtikk Duch Fa En Belt
\par }
{\PP \VerseOne{1}Dess is vass da
{\ND{Hah}} ksawt hott zu miah: “Gay un kawf en shtikk duch un du's um dei bauch rumm, avvah loss es nett nass vadda.”


\par }{\PP \VS{2}So habb ich en belt gekawft, so vi da
{\ND{Hah}} ksawt hott, un habb's um mei bauch rumm gedu.


\par }{\PP \VS{3}No is es vatt fumm
{\ND{Hah}} es zvett mohl zu miah kumma un hott ksawt:


\par }{\PP \VS{4}“Nemm's belt um dei bauch rumm es du gekawft hosht, gay zumm Euphrates Revvah un fashtekkel's in en riss in en felsa.”


\par }{\PP \VS{5}No binn ich ganga un habb's fashtekkeld am Euphrates Revvah, so vi da
{\ND{Hah}} mich gebodda hott.


\par }{\PP \VS{6}Feel dawwa shpaydah hott da
{\ND{Hah}} ksawt zu miah, “Gay nau an da Euphrates un grikk's belt es ich diah ksawt habb fa fashtekla datt.”


\par }{\PP \VS{7}So binn ich zrikk an da Euphrates ganga un habb's belt raus gegrawva un habb's aus em blatz gnumma es ich's fashtekkeld katt habb. Avvah's voah nau fadauva un voah nix may veaht.


\par }{\PP \VS{8}No is es vatt fumm
{\ND{Hah}} viddah zu miah kumma, un hott ksawt,


\par }{\PP \VS{9}“Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: ‘In sellah saym vayk zayl ich da hohchmoot funn Juda un da grohs hohchmoot funn Jerusalem fadauva.


\par }{\PP \VS{10}Dee ungettlicha leit es es nett doon fa mei vatt heicha, dee es iahra fashtokti hatza nohch gayn un anri gettah nohch gayn fa si deena un ohbayda, si zayla sei vi dess belt—goah nix veaht.


\par }{\PP \VS{11}Fa so vi en belt um ebbah sei bauch rumm gebunna is, so habb ich's gans haus funn Israel un's gans haus funn Juda zu miah gebunna, so es si mei leit sei sella, mei nohma uf hayva un miah eah un hallichkeit bringa sella. Avvah si henn nett keicht,’ ” sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\SH Eahdichi Vei-Tsheahs
\par }
{\PP \VS{12}“Sawk zu eena: ‘Dess is vass da
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt, “Alli vei-boddel soll foll vei gmacht sei.” ’ Un vann si sawwa zu diah, ‘Vissa miah nett goot genunk es alli vei-tsheah foll gmacht sei soll mitt vei?’


\par }{\PP \VS{13}No sawk zu eena, ‘Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt, “Ich zayl alli-ebbah es in demm land voond uf filla un ksoffa macha—awl di kaynicha es uf em Dawfit sei kaynich-shtool hokka, di preeshtah, di brofayda un awl di leit es in Jerusalem voona.


\par }{\PP \VS{14}No shlakk ich si zammah un fabrech si vi tsheahs, aynah geyyich da annah, di feddah un aw iahra boova,” sawkt da
{\ND{Hah}}. “Ich zayl si nett davvahra un kenn bamhatzichkeit lossa mich shtobba funn si doht macha.” ’ ”


\par }{\SH Em Jeremia Sei Vanning Geyyich Hohchmoot
\par }
{\Q \VS{15}Heichet un nemmet acht,

\par }{\QB seind nett shtols,

\par }{\QB fa da
{\ND{Hah}} hott kshvetzt.


\par }{\Q \VS{16}Gevvet hallichkeit zumm
{\ND{Hah}} eiyah Gott

\par }{\QB eb eah's dunkel macht,

\par }{\Q eb eiyah fees shtolbahra

\par }{\QB uf di dunkla hivla.

\par }{\Q Diah vinshet fa helling

\par }{\QB avvah eah macht's shvatz dunkel,

\par }{\QB un macht alles dreeb.


\par }{\Q \VS{17}Vann diah nett abheichet,

\par }{\QB dann muss ich laynich heila

\par }{\QB ivvah hohchmoot vi sell;

\par }{\Q mei awwa doon biddahlich heila,

\par }{\QB un's awwa-vassah lawft,

\par }{\Q veil em
{\ND{Hah}} sei drubb shohf kfanga sei zayld.


\par }{\Q \VS{18}Sawk zumm kaynich un di kaynich-muddah,

\par }{\QB “Kummet runnah funn eiyah kaynich-shteel,

\par }{\Q fa eiyah shayni krohna sinn funn eiyah kobb kfalla.”


\par }{\Q \VS{19}Di shtett in di saut sinn zu gmacht,

\par }{\QB un nimmand kann si uf macha.

\par }{\Q Gans Juda vatt fatt gedrawwa,

\par }{\QB folshtendich fatt gedrawwa.


\par }{\Q \VS{20}Gukk uf un sayn selli

\par }{\QB es am funn di natt kumma sinn.

\par }{\Q Vo is di drubb shohf es diah gevva voah,

\par }{\QB dei shayni drubb shohf?


\par }{\Q \VS{21}Vass sawwet diah vann da
{\ND{Hah}} selli ivvah eich shteld,

\par }{\QB selli es diah gmaynd hend es eiyah freind voahra?

\par }{\Q Zaylet diah nett shmatza havva,

\par }{\QB so vi en fraw es am en kind havva is?


\par }{\Q \VS{22}Un vann du dich selvaht frohksht,

\par }{\QB “Favass gayt's miah vi dess?”

\par }{\Q Es is veil du so feel sinda hosht

\par }{\QB es dei rokk abgrissa vatt

\par }{\QB un du fashohmd vasht.


\par }{\Q \VS{23}Kann en mann sei haut en anrah kollah macha,

\par }{\QB adda en leopard sei blakka abnemma?

\par }{\Q Grawt so kansht du nett goot du

\par }{\QB veil du gegvaynd bisht fa letz du.


\par }{\Q \VS{24}“Ich zayl eich ausnannah shtroiya vi shprau

\par }{\QB es gedrivva is beim vind aus di vildahnis.


\par }{\Q \VS{25}Dess is dei lohn,

\par }{\QB es dayl es ich diah ausgmessa habb,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.

\par }{\Q “Veil du mich fagessa hosht,

\par }{\QB un dei fadrauwa in falshi gettah gedu hosht.


\par }{\Q \VS{26}Ich selvaht zeek dei rokk ruff ivvah dei ksicht,

\par }{\QB so es dei shohm ksenna sei kann.


\par }{\Q \VS{27}Ich habb dei aybrechahrei, dei hengshtahrei

\par }{\QB un dei shandlichi huahrahrei ksenna.

\par }{\Q Ich habb ksenna vi du dich fashohmd hosht

\par }{\QB uf di hivla un in di feldah.

\par }{\Q Vay zu diah, oh Jerusalem,

\par }{\QB vann zaylsht du selayva rein vadda?”




\par }\Chap{Es 14. Gabiddel.}{\SH En Hungahs-Noht Im Land
\par }
{\PP \VerseOne{1}Dess is es vatt fumm
{\ND{Hah}} es zumm Jeremia kumma is veyyich di drukka zeit im land:


\par }{\Q \VS{2}“Juda is am heila,

\par }{\QB iahra shtett sinn am yammahra;

\par }{\Q si hokka uf em bodda am veina,

\par }{\QB Jerusalem greisht naus fa hilf.


\par }{\Q \VS{3}Iahra reichi shikka iahra gnechta fa vassah hohla;

\par }{\QB si gayn naus an di sistahns,

\par }{\QB avvah si finna kenn vassah.

\par }{\Q Si kumma zrikk mitt leahri ksharra;

\par }{\QB si henn moot faloahra un sinn bedreebt,

\par }{\QB si dekka iahra kebb zu.


\par }{\Q \VS{4}Veil kenn reyya im land is,

\par }{\QB is da bodda ufgedrikkeld;

\par }{\Q di bavvah sinn bedreebt

\par }{\QB un dekka iahra kebb zu.


\par }{\Q \VS{5}Even di hash muddah im feld

\par }{\QB falost iahra nei-geboahra yunges

\par }{\QB veil kenn graws datt vaxt.


\par }{\Q \VS{6}Vildi aysla shtayn drovva uf di bludda hivla,

\par }{\QB un henka di zung raus vi vildi hund;

\par }{\Q iahra awwa sinn dreeb

\par }{\QB veil kenn vayt vaxt.”


\par }{\Q \VS{7}“Even vann unsah sinda geyyich uns zeiya,

\par }{\QB doch, oh
{\ND{Hah}}, du ebbes fa di sayk funn deim nohma.

\par }{\Q Unsah ivvah-dreddes is grohs;

\par }{\QB miah henn ksindicht geyyich dich.


\par }{\Q \VS{8}Du bisht di Hofning funn Israel,

\par }{\QB unsah hilf an di zeit funn noht.

\par }{\Q Favass bisht du vi en fremdah im land,

\par }{\QB adda vi ebbah uf em vayk es yusht ivvah-nacht bleibt?


\par }{\Q \VS{9}Favass bisht du vi en mann es fashtaund is,

\par }{\QB vi en mechtichah mann es nett helfa kann?

\par }{\Q Du bisht do unnich uns, oh
{\ND{Hah}},

\par }{\QB miah sinn kaysa bei deim nohma,

\par }{\QB du uns nett falossa!”


\par }{\PP \VS{10}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt veyyich sei leit:

\par }{\Q “Si gleicha do un datt rumm lawfa,

\par }{\QB un gleicha nett dihaym bleiva.

\par }{\Q So nemd da
{\ND{Hah}} si nett oh;

\par }{\QB eah denkt an iahra ungettlichkeit,

\par }{\QB un shtrohft si fa iahra sinda.”


\par }{\PP \VS{11}No hott da
{\ND{Hah}} ksawt zu miah, “Du nett bayda es ich dee leit helfa soll.


\par }{\PP \VS{12}Vann si fashta, zayl ich iahra roof nett abheicha; vann si brand-opfah un shpeis-opfah opfahra, zayl ich si nett ohnemma. In blatz funn sellem, zayl ich si umbringa mitt em shvatt, hungahs-noht un peshtelens.”


\par }{\PP \VS{13}Avvah ich habb ksawt zu eem, “Oh Awlmechtichah
{\ND{Hah}}, di brofayda halda oh eena sawwa, ‘Diah zaylet's shvatt nett sayna un zaylet kenn hungahs-noht havva. Ich gebb eich ayvichah fridda an demm blatz.’ ”


\par }{\PP \VS{14}No hott da
{\ND{Hah}} ksawt zu miah, “Di brofayda sinn am leeya broffetzeiya in meim nohma. Ich habb si nett kshikt, adda en gebott gevva adda kshvetzt zu eena. Si broffetzeiya falshi kshichta zu eich, voah-sawwes un abgettahrei, un macha sich selvaht falshi sacha veis.


\par }{\PP \VS{15}Fasell sawkt da
{\ND{Hah}} dess veyyich di brofayda es broffetzeiya in meim nohma: ‘Ich habb si nett kshikt, avvah doch doon si sawwa, “Es shvatt un hungahs-noht zayld nett in dess land kumma.” Selli sayma brofayda zayla umkumma deich's shvatt un hungahs-noht.


\par }{\PP \VS{16}Un di leit es si am broffetzeiya sinn ditzu zayla naus in di shtrohsa funn Jerusalem kshmissa sei, doht gmacht bei hungahs-noht un em shvatt. Es zayld nimmand datt sei fa si fagrawva, un aw nett iahra veivah, iahra boova adda iahra mayt. So zayl ich iahra aykni ungettlichkeit ausleahra uf si.’


\par }{\PP \VS{17}Du solsht dess vatt sawwa zu eena:

\par }{\Q ‘Loss mei awwa-vassah ivvah-lawfa,

\par }{\QB loss es lawfa dawk un nacht unni ufheahra;

\par }{\Q fa mei leit, es sinn vi en unkeiyaht maydel zu miah,

\par }{\QB sinn veesht vay gedu,

\par }{\QB un sinn veesht kshlauwa vadda.


\par }{\Q \VS{18}Vann ich naus in's feld gay,

\par }{\QB dann sayn ich selli es umkumma sinn mitt em shvatt;

\par }{\Q vann ich in di shtatt gay,

\par }{\QB sayn ich leit am fahungahra.

\par }{\Q Di brofayda un preeshtah gayn rumm heah im land

\par }{\QB un vissa nett vass zu sawwa.’ ”


\par }{\SH Di Leit Roofa Zumm
{\ND{Hah}}
\par }
{\Q \VS{19}Hosht du uns gans nunnah gedrayt?

\par }{\QB Dusht du Zion hassa?

\par }{\Q Favass hosht du uns so hatt kshlauwa

\par }{\QB es miah nett kayld sei kenna?

\par }{\Q Miah henn gvoaht fa fridda,

\par }{\QB avvah nix goodes is kumma.

\par }{\Q Miah henn gvoaht fa kayld sei,

\par }{\QB avvah miah henn yusht may angsht grikt.


\par }{\Q \VS{20}Oh
{\ND{Hah}}, miah bekenna unsah gottlohs layva,

\par }{\QB un di sinda funn unsah feddah;

\par }{\QB miah henn ksindicht geyyich dich.


\par }{\Q \VS{21}Fa di sayk funn deim nohma, du uns nett fa'achta;

\par }{\QB du dei hallichah kaynich-shtool nett fashohma.

\par }{\Q Denk an dei bund mitt uns,

\par }{\QB un du's nett brecha.


\par }{\Q \VS{22}Hott's ennichi abgettah unnich di heida es reyya bringa kenna?

\par }{\QB Kenna di himla selvaht reyya runnah shikka?

\par }{\Q Nay, 'sis dich, oh
{\ND{Hah}} unsah Gott.

\par }{\QB Fasell is unsah hofning in diah,

\par }{\QB fa du bisht sellah es awl dee sacha dutt.




\par }\Chap{Es 15. Gabiddel.}{\SH Da Shtrohf Is Fashprocha
\par }
{\PP \VerseOne{1}No hott da
{\ND{Hah}} ksawt zu miah, “Even vann da Mosi un da Samuel fannich miah shtay dayda, doch dayt mei hatz nett zu dee leit drayya. Dreib si vekk funn miah! Loss si gay!


\par }{\PP \VS{2}Un vann si dich frohwa, ‘Vo sella miah anna gay?’ sawk eena, ‘Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q Selli es gezayld sinn fa da doht, loss da doht kumma;

\par }{\Q selli es gezayld sinn fa's shvatt, loss es shvatt kumma;

\par }{\Q selli es gezayld sinn fa fahungahra, loss da hungah kumma;

\par }{\Q selli es gezayld sinn fa kfanga vadda, loss si kfanga vadda.’


\par }{\PP \VS{3}Ich zayl macha es fiah shreklichi sacha ivvah si kumma,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “es shvatt fa doht macha, di hund fa si vekk shlayfa, un di fekkel in di luft un di diahra uf di eaht fa si fressa biss nix ivvahrich is.


\par }{\PP \VS{4}Ich zayl si grausam macha zu awl di kaynich-reicha uf di eaht, fa sell es da Manasse, em Hiskia sei boo, gedu hott in Jerusalem vo eah kaynich funn Juda voah.


\par }{\Q \VS{5}Veah zayld dich davvahra, oh Jerusalem?

\par }{\QB Veah zayld heila fa dich?

\par }{\QB Veah zayld shtobba un frohwa vi du bisht?


\par }{\Q \VS{6}Du vitt nix may vissa funn miah,” sawkt da
{\ND{Hah}}.

\par }{\QB “Du bisht abkfalla funn miah,

\par }{\Q so shtrekk ich mei hand naus ivvah dich un fadaub dich;

\par }{\QB ich binn's laydich eigevva!


\par }{\Q \VS{7}Ich zayl si dresha mitt en dresha-gavvel,

\par }{\QB an alli shtatt-doah im land.

\par }{\Q Ich mach si heila bei iahra kinnah vekk nemma,

\par }{\QB ich mach mei leit doht,

\par }{\QB veil si sich nett bekeaht henn funn iahra vayya.


\par }{\Q \VS{8}Iahra vitt-veivah zayla may sei

\par }{\QB es vi da sand am say nohch.

\par }{\Q In di mitt fumm dawk bring ich aynah es fadaubt

\par }{\QB uf di maemma funn yungi mennah es umkumma sinn.

\par }{\Q Bletzlich bring ich angsht un bang uf si.


\par }{\Q \VS{9}Di maemm mitt sivva kinnah vatt shvach,

\par }{\QB 's gayt iahra hatt fa shnaufa.

\par }{\Q Iahra sunn is unnah ganga im hella dawk,

\par }{\QB see is fashohmd un gedaymeedicht vadda.

\par }{\Q Selli es ivvahrich sinn, vadda doht gmacht

\par }{\QB mitt en shvatt funn iahra feinda,”

\par }{\QB so sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\SH Em Jeremia Sei Glawk un Gott Sei Andvat
\par }
{\Q \VS{10}“Vay zu miah, mei maemm, es du mich geboahra hosht,

\par }{\QB en mann es es gans land shtreit mitt un digeyya is!

\par }{\Q Ich habb kenn geld glaynd un aw nix naus glaynd,

\par }{\QB un doch, alli-ebbah faflucht mich.”


\par }{\PP \VS{11}Da
{\ND{Hah}} hott ksawt,

\par }{\Q “Ich zayl geviss edlichi funn eich ivvahrich halda fa en goodi uahsach;

\par }{\QB ich zayl eiyah feinda macha eich bidda

\par }{\QB an di zeit funn angsht un noht.


\par }{\Q \VS{12}Kann en mann eisa fabrecha,

\par }{\QB eisa funn di natt un bronze?


\par }{\Q \VS{13}Ich zayl dei geld un keshtlich shtoft

\par }{\QB zu di rawvah gevva unni es si's betzawla,

\par }{\Q fa awl dei sinda

\par }{\QB deich dei gans land.


\par }{\Q \VS{14}Ich zayl dich macha dei feinda deena

\par }{\QB in en land es du nett kensht,

\par }{\Q fa mei zann is ohkshtekt vi en feiyah

\par }{\QB es brend geyyich dich.”


\par }{\Q \VS{15}“Du fashtaysht, oh
{\ND{Hah}},

\par }{\QB denk an mich un gebb acht uf mich.

\par }{\QB Nemm's aus uf mei fafolkah fa mich.

\par }{\Q Du bisht geduldich, nemm mich nett vekk,

\par }{\QB denk droh es ich am fashpott vadda binn fa dei sayk.


\par }{\Q \VS{16}Dei vadda voahra kfunna, un ich habb si gessa,

\par }{\QB dei vadda sinn mei frayt un da drohsht funn meim hatz,

\par }{\Q fa ich binn kaysa bei deim nohma,

\par }{\QB oh
{\ND{Hah}} Awlmechtichah Gott.


\par }{\Q \VS{17}Ich habb nee nett zammah kokt mitt di shpoddah,

\par }{\QB un habb nee nett kshpass gmacht mitt eena;

\par }{\Q ich habb mich laynich kalda veil dei hand uf miah voah,

\par }{\QB un du mich kfild hosht mitt zann.


\par }{\Q \VS{18}Favass habb ich immah shmatza,

\par }{\QB favass dutt mei vayyah blatz nett hayla?

\par }{\Q Zaylsht du mich fafiahra vi en vassah-grikk

\par }{\QB es drukka gayt im summah?”


\par }{\PP \VS{19}Nau dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Vann du dich zrikk draysht zu miah,

\par }{\QB dann nemm ich dich viddah zrikk,

\par }{\QB un du kansht viddah mei deenah sei;

\par }{\Q vann du sacha shvetsht es diveaht sinn,

\par }{\QB un nett sacha es nix veaht sinn,

\par }{\QB dann daufsht du viddah shvetza fa mich.

\par }{\Q Di leit zayla zu diah drayya,

\par }{\QB avvah du musht nett zu eena drayya.


\par }{\Q \VS{20}Ich zayl dich macha vi en vand zu dee leit,

\par }{\QB en mavvah shteik gmacht mitt bronze;

\par }{\Q si zayla geyyich dich fechta,

\par }{\QB avvah zayla dich nett ivvah-kumma,

\par }{\Q veil ich bei diah binn

\par }{\QB un dich aus di kfoah hald,”

\par }{\QB so sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{21}“Ich hald dich aus di hand funn di ungettlicha,

\par }{\QB un nemm dich aus di hand funn di gvaldicha.”




\par }\Chap{Es 16. Gabiddel.}{\SH Em
{\ND{Hah}} Sei Villa Fa Da Jeremia
\par }
{\PP \VerseOne{1}Em
{\ND{Hah}} sei vatt is zu miah kumma, un hott ksawt,


\par }{\PP \VS{2}“Du solsht nett heiyahra un kinnah havva an demm blatz.”


\par }{\PP \VS{3}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt veyyich di boova un mayt es geboahra sinn in demm land, un veyyich di veibsleit un mansleit es iahra maemm un daett sinn:


\par }{\PP \VS{4}“Si zayla shtauva funn shreklichi grank-heida. Nimmand heild ivvah si un si vadda nett fagrawva, si zayla sei vi misht uf em bodda leiya. Si zayla umkumma bei em shvatt un hungahs-noht, un zayla kfressa vadda bei di fekkel funn di luft un di diahra funn di eaht.”


\par }{\PP \VS{5}Da
{\ND{Hah}} sawkt veidah: “Gay nett in en haus vo si am leida sinn fa di dohda; du nett heila adda mitt-leida, veil ich mei fridda un gnawt un shtandhaftichi-leevi vekk gnumma habb funn dee leit.


\par }{\PP \VS{6}Di grohsa un di glenna zayla shtauva in demm land. Si zayla nett fagrawva vadda un nimmand zayld heila fa si. Nimmand zayld sich shneida adda sei kobb shayfa fa si.


\par }{\PP \VS{7}Nimmand zayld ess-sach bringa fa selli drayshta es am leida sinn, un nimmand gebt eena ebbes zu drinka fa si drayshta, nett even fa sei daett adda maemm.


\par }{\PP \VS{8}Du solsht aw nett in en haus gay vo si am en grohs essa havva sinn un dich anna hokka un essa mitt eena.


\par }{\PP \VS{9}Fa dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: ‘In demm land fannich eiyah awwa un in eiyah layves-zeit, zayl ich en end macha funn di yacht vo leit am en goodi zeit havva sinn un am sich froiya sinn, un di shtimm funn di hochtzich-fraw un da hochtzich-mann.’


\par }{\PP \VS{10}Vann du leit dess sawksht un si frohwa dich, ‘Favass hott da
{\ND{Hah}} so en grohs evil auskshprocha geyyich uns? Vass henn miah letz gedu? Vass fa sind henn miah gedu geyyich da
{\ND{Hah}} unsah Gott?’


\par }{\PP \VS{11}No sawk eena, ‘Es is veil eiyah feddah mich falossa henn,’ sawkt da
{\ND{Hah}}, ‘un veil si anri gettah nohch ganga sinn, henn si gedeend un ohgebayda. Si henn mich falossa un henn mei ksetz nett kalda.


\par }{\PP \VS{12}Avvah diah hend eich noch shlimmah ohkshikt es eiyah feddah. Alli-ebbah funn eich gayt sei fashtokt un evil hatz nohch in blatz funn miah heicha.


\par }{\PP \VS{13}So zayl ich eich aus demm land shmeisa in en land es nett diah adda eiyah feddah gekend hend. Datt zaylet diah anri gettah deena dawk un nacht, fa ich zayl nett gnaydich sei zu eich.’


\par }{\PP \VS{14}Avvah gukket moll, di dawwa sinn am kumma,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “vann leit nimmi sawwa, ‘so shuah es da
{\ND{Hah}} laybt, deah es di Kinnah-Israel ruff aus Egypta gebrocht hott,’


\par }{\PP \VS{15}avvah si zayla sawwa, ‘So shuah es da
{\ND{Hah}} laybt, deah es di Kinnah-Israel aus em land funn di natt gebrocht hott, un aus awl di lendah es eah si anna gedrivva katt hott.’ Fa ich zayl si zrikk bringa in's land es ich iahra foah-feddah gevva habb.


\par }{\PP \VS{16}Nau gukket moll,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “ich zayl shikka fa feel fishah-mennah es si fanga zayla. Noch sellem shikk fa feel hundah, un si zayla si raus sucha uf alli berg un hivvel un si aus di rissa in di felsa yawwa.


\par }{\PP \VS{17}Mei awwa sayna alles es si am du sinn. Nix is fashtekkeld funn miah. Iahra sinda sinn nett zu gedekt fannich mei awwa.


\par }{\PP \VS{18}Ich zayl si zvay moll so feel zrikk betzawla fa iahra ungettlichkeit un sinda, veil si mei land unrein gmacht henn mitt iahra dohdi abgettah, un mei eahbshaft ufkfild henn mitt iahra grausami gleichnisa.”


\par }{\SH Em Jeremia Sei Fadrauwa Im
{\ND{Hah}}
\par }
{\Q \VS{19}Oh
{\ND{Hah}}, du bisht mei graft un mei hilf,

\par }{\QB zu diah kann ich shpringa vann ich in di kfoah binn;

\par }{\Q di heida zayla zu diah kumma,

\par }{\QB fumm end funn di eaht kumma si un sawwa,

\par }{\Q “Unsah feddah henn nix katt es yusht falshi gettah,

\par }{\QB gleichnisa es eena nett helfa henn kenna.


\par }{\Q \VS{20}Kenna leit iahra aykni gettah macha?

\par }{\QB Yau, avvah si sinn nett rechti gettah!”


\par }{\Q \VS{21}“Fasell, zayl ich si lanna,” sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\QB “dessamohl zayl ich si vissa lossa

\par }{\QB funn mei gvald un macht.

\par }{\Q No zayla si vissa

\par }{\QB es mei nohma da
{\ND{Hah}} is.”




\par }\Chap{Es 17. Gabiddel.}{\SH Di Sind Funn Juda Un Iahra Shtrohf
\par }
{\Q \VerseOne{1}“Juda iahra sind is nunnah kshrivva mitt en eisichah maysel,

\par }{\QB en shpitzichah diamond maysel es iahra sind in da shtay

\par }{\QB funn iahra hatz kakt hott, un uf di hanna funn iahra awldahra.


\par }{\Q \VS{2}Even iahra kinnah meinda noch funn iahra awldahra,

\par }{\QB un funn di Ashera-poshta

\par }{\QB nayvich di greena baym,

\par }{\QB uf di hohcha hivla,


\par }{\Q \VS{3}un uf di berga draus im land.

\par }{\Q Eiyah geld un awl eiyah keshtlich sach,

\par }{\QB un aw eiyah hohchi bletz

\par }{\QB gebb ich zu eiyah feinda,

\par }{\QB veil diah ksindicht hend im gansa land.


\par }{\Q \VS{4}Diah misset eiyah eahbshaft ufgevva

\par }{\QB es ich gevva habb zu eich.

\par }{\Q Ich mach eich gnechta fa eiyah feinda

\par }{\QB in en land es diah nett kenna doond,

\par }{\Q veil diah mei zann ohkshtekt hend

\par }{\QB un ah zayld brenna fa'immah.”


\par }{\PP \VS{5}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Faflucht is sellah es sich uf mensha falost,

\par }{\QB un zu flaysh gukt fa sei grefta,

\par }{\QB sellah es sei hatz vekk drayt fumm
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{6}Eah zayld sei vi en hekka-putsha in di vildahnis,

\par }{\QB un zayld's gooda nett sayna vann's kumd.

\par }{\Q Eah voond draus in di drukkana bletz in di vildahnis,

\par }{\QB in en salsich land vo nimmand shunsht voond.


\par }{\Q \VS{7}Avvah ksaykend is da mann es sich uf da
{\ND{Hah}} falost,

\par }{\QB sellah es sei fadrauwa in een dutt.


\par }{\Q \VS{8}Eah is vi en bohm es bei em vassah geblanst is,

\par }{\QB es sei vatzla naus shtrekt an's vassah.

\par }{\Q Eah feicht sich nett vann di hitz kumd,

\par }{\QB sei bleddah sinn immah gree.

\par }{\Q Eah hott kenn bang vann en drukka yoah kumd,

\par }{\QB un heaht nett uf frucht gevva.”


\par }{\Q \VS{9}Es hatz is fafiahrich ovvich alles shunsht un oahrich veesht.

\par }{\Q Veah kann's fashtay?


\par }{\Q \VS{10}“Ich, da
{\ND{Hah}}, gukk in's hatz

\par }{\QB un broviah di gedanka;

\par }{\Q ich gebb em mann vass zu eem heaht,

\par }{\QB bei vi eah laybt un vass eah dutt.”


\par }{\Q \VS{11}En mann es uneahlich reich vatt,

\par }{\QB is vi en fokkel es oiyah raus breet unni si layya.

\par }{\Q In di mitt funn sei layva, falost sei geld een

\par }{\QB un am end is eah yusht vi en unksheidah.


\par }{\Q \VS{12}Unsah tempel drovva uf em hivvel is

\par }{\QB vi en hallichah kaynich-shtool es voah fumm ohfang.


\par }{\Q \VS{13}Oh
{\ND{Hah}}, du bisht di hofning funn Israel,

\par }{\QB awl selli es dich falossa, missa sich shemma.

\par }{\Q Selli es vekk drayya funn diah,

\par }{\QB greeya iahra nohma in da shtawb kshrivva,

\par }{\QB veil si da
{\ND{Hah}} falossa henn,

\par }{\QB deah es di shpring funn ayvich vassah is.


\par }{\SH Da Jeremia Frohkt Da
{\ND{Hah}} Fa Hilf
\par }
{\Q \VS{14}Hayl mich, oh
{\ND{Hah}}, no binn ich kayld;

\par }{\QB helf miah, no greeyich hilf,

\par }{\QB fa du bisht sellah es ich lohb.


\par }{\Q \VS{15}Si halda oh sawwa zu miah,

\par }{\QB “Vo is em
{\ND{Hah}} sei vatt?

\par }{\QB Loss es blatz nemma nau!”


\par }{\Q \VS{16}Ich habb nett kshtobt en shohf-heedah sei fa dich,

\par }{\QB ich habb da dawk funn druvvel nett uf si gvinsht.

\par }{\QB Du vaysht alles es ich ksawt habb.


\par }{\Q \VS{17}Mach mich nett engshtlich sei;

\par }{\QB du bisht mei hilf im dawk funn druvvel.


\par }{\Q \VS{18}Loss selli sich shemma es mich fafolka,

\par }{\QB avvah hald mich fumm shohm.

\par }{\Q Loss si fagelshtaht sei,

\par }{\QB avvah loss mich nett angsht havva.

\par }{\Q Bring da dawk funn druvvel uf si,

\par }{\QB shtrohf si zvay mohl mitt fadeahvung.


\par }{\SH Da Sabbat-Dawk Muss Kalda Sei
\par }
{\PP \VS{19}Dess is vass da
{\ND{Hah}} ksawt hott zu miah: “Gay un shtay in's doah funn di leit vo di kaynicha funn Juda nei un raus gayn. No shtay aw in awl di anra doahra funn Jerusalem.


\par }{\PP \VS{20}Sawk zu eena, ‘Heichet's vatt fumm
{\ND{Hah}}, diah kaynicha funn Juda, awl di leit funn Juda un alli-ebbah es in Jerusalem voond un deich dee doahra kumd.


\par }{\PP \VS{21}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: Seind shuah es diah nett en loht drawwet uf em Sabbat-Dawk adda's deich di doahra funn Jerusalem bringet.


\par }{\PP \VS{22}Bringet nett en loht aus eiyah heisah un doond kenn eahvet uf em Sabbat-Dawk. Haldet da Sabbat-Dawk heilich, vi ich eiyah foah-feddah gebodda habb.


\par }{\PP \VS{23}Doch henn si nett keicht un henn sich nix drumm bekimmaht, si henn sich kshteibaht un mich nett abkeicht adda sich recht setza glost.


\par }{\PP \VS{24}Avvah vann diah miah heichet, sawkt da
{\ND{Hah}}, un bringet kenn loht deich di shtatt-doahra uf em Sabbat-Dawk, un haldet da Sabbat-Dawk heilich bei nett shaffa,


\par }{\PP \VS{25}no zayla di kaynicha es uf em Dawfit sei kaynich-shtool hokka deich dee shtatt-doahra kumma mitt iahra evvahshti. Si un iahra evvahshti zayla kumma uf veyya un uf geil mitt di mennah funn Juda un selli es in Jerusalem voona. No zayla leit in Jerusalem voona fa'immah.


\par }{\PP \VS{26}Leit zayla kumma funn di shtett in Juda, funn di shtett um Jerusalem rumm, fumm land funn Benjamin, funn di niddahra lendah un di hohcha lendah un funn di saut. Si zayla brand-opfahra, shlacht-opfahra, shpeis-opfahra, insens un dank-opfahra an's haus fumm
{\ND{Hah}} bringa.


\par }{\PP \VS{27}Avvah vann diah miah nett heichet fa da Sabbat-Dawk halda bei ebbes deich di doahra funn Jerusalem drawwa uf em Sabbat-Dawk, dann shtekk ich en feiyah oh es nett ausgmacht sei kann in di doahra funn Jerusalem, un es iahra kaynich-heisah folshtendich ufbrend.’ ”




\par }\Chap{Es 18. Gabiddel.}{\SH Da Jeremia Am Heffa-Machah Sei Haus
\par }
{\PP \VerseOne{1}Dess is es vatt fumm
{\ND{Hah}} es zumm Jeremia kumma is:


\par }{\PP \VS{2}“Gay nunnah zumm mann sei haus es heffa macht, un datt gevvich diah vass du sawwa solsht.”


\par }{\PP \VS{3}So binn ich nunnah am heffa-machah sei haus ganga, un datt voah eah am en ksha macha uf sei rawt.


\par }{\PP \VS{4}Avvah's ksha es eah am macha voah funn clay voah fadauva in sei hend, so hott da heffa-machah's in noch en ksha gmacht un hott's gmacht vi's eem kfellich voah.


\par }{\PP \VS{5}No is em
{\ND{Hah}} sei vatt zu miah kumma un hott ksawt:


\par }{\PP \VS{6}“Oh haus funn Israel, kann ich nett du mitt eich vi deah heffa-machah dutt?” frohkt da
{\ND{Hah}}. “Vi clay in di hand fumm heffa-machah, so sind diah in mei hand, diah haus funn Israel.


\par }{\PP \VS{7}Vann ich ennichi zeit sawk es en land adda en kaynich-reich aus di vatzel gezowwa sei soll, adda nunnah grissa sei soll adda fadauva sei soll,


\par }{\PP \VS{8}un's land es ich gvand habb sich drayt funn sei evil, no doon ich nett ausfiahra vass ich im sinn katt habb.


\par }{\PP \VS{9}Un vann ich an en anri zeit sawk es en land adda en kaynich-reich ufgebaut sei soll un geblanst vadda,


\par }{\PP \VS{10}avvah's dutt no evil fannich mei awwa un heicht miah nett, no doon ich's goot ding nett ausdrawwa es ich im sinn katt habb difoah.


\par }{\PP \VS{11}So nau sawk zu di leit funn Juda un selli in Jerusalem, ‘Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: Gukket moll, ich binn am rishta fa eich veeshtahlich shtrohfa mitt sacha es ich ausrichta zayl geyyich eich. So drayyet zrikk funn eiyah evili vayya, yaydahs funn eich, un fabessahret eiyah vayya un vi diah layvet.’


\par }{\PP \VS{12}Avvah si zayla sawwa, ‘Sell is kenn goot. Miah zayla ohhalda du vi miah vella; yaydahs funn uns zayld iahra ayya shteibahrich, evil hatz nohch gay.’ ”


\par }{\Q \VS{13}So dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Frohwet unnich di heida:

\par }{\QB Veah hott selayva ennich ebbes keaht vi dess?

\par }{\Q En greislich ding voah gedu

\par }{\QB beim leddich maydel Israel.


\par }{\Q \VS{14}Dutt da shnay funn Lebanon

\par }{\QB ennichi zeit alles shmelsa funn di felsa?

\par }{\Q Doon di keela vassahra ennichi zeit

\par }{\QB shtobba lawfa?


\par }{\Q \VS{15}Doch mei leit henn mich fagessa;

\par }{\QB si brenna insens zu iahra falshi gettah,

\par }{\Q gettah es si macha shtolbahra in iahra vayya

\par }{\QB un uf iahra aldi pawda.

\par }{\Q Si sinn ab fumm vayk kumma,

\par }{\QB un lawfa vo kenn vayk is.


\par }{\Q \VS{16}Si henn iahra land en veeshtah blatz gmacht,

\par }{\QB en blatz es ayvichlich nix gezayld vatt.

\par }{\Q Alli-ebbah es fabei gayt is fashtaund,

\par }{\QB un shiddeld sei kobb.


\par }{\Q \VS{17}Vi da vind funn di east,

\par }{\QB zayl ich si ausnannah shtroiya

\par }{\QB fannich iahra feinda;

\par }{\Q ich dray mei bukkel geyyich si un nett mei ksicht,

\par }{\QB uf em dawk es iahra druvvel uf si kumd.”


\par }{\SH Di Leit Shaffa Geyyich Da Jeremia
\par }
{\PP \VS{18}Si henn ksawt, “Kummet, vella ausmacha vass miah du vella geyyich da Jeremia. Es zayla immah preeshtah sei fa uns lanna, mennah mitt veisheit fa uns roht gevva un brofayda fa Gott sei vadda sawwa. Vella een fanga bei sei aykni vadda fadrayya, un vella een nimmi abheicha.”


\par }{\Q \VS{19}So habb ich gebayda,

\par }{\Q “Heich mich ab, oh
{\ND{Hah}};

\par }{\QB heich moll vass selli sawwa es geyyich mich sinn!


\par }{\Q \VS{20}Sett goodes zrikk betzawld sei mitt evil?

\par }{\QB Doch henn si en loch gegrawva es ich nei falla soll.

\par }{\Q Denk droh es ich fannich diah kshtanna habb

\par }{\QB un habb kshvetzt fa si,

\par }{\QB so es du dei zann vekk draysht funn eena.


\par }{\Q \VS{21}So nau dray iahra kinnah ivvah zu hungahs-noht,

\par }{\QB gebb si ivvah zumm gvald fumm shvatt.

\par }{\Q Loss iahra veivah unni kinnah sei un vitt-veivah sei,

\par }{\QB loss iahra mennah doht gmacht sei mitt grankeda,

\par }{\QB un iahra yungi mennah mitt em shvatt im greek.


\par }{\Q \VS{22}Loss si fagelshtaht naus greisha funn iahra heisah,

\par }{\QB vann du bletzlich greeks-gnechta uf si bringsht;

\par }{\Q fa si henn en loch gegrawva es ich nei falla soll,

\par }{\QB un henn falla kshteld fa mei fees.


\par }{\Q \VS{23}Avvah du vaysht awl iahra shkeems

\par }{\QB fa mich doht macha, oh
{\ND{Hah}}.

\par }{\Q So fagebb eena nett fa iahra evili sacha,

\par }{\QB un loss iahra sinda nett ausgrivva sei fannich diah.

\par }{\Q Loss si nunnah kshtatzt sei fannich diah,

\par }{\QB un shaff si ivvah in di zeit funn deim zann.”




\par }\Chap{Es 19. Gabiddel.}{\SH Da Fabrocha Tsheah
\par }
{\PP \VerseOne{1}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: “Gay un kawf en eahdichah tsheah fumm heffa-machah. Nemm edlichi eldishti funn di leit un funn di preeshtah,


\par }{\PP \VS{2}un gay naus deich's doah es Fabrochani-Heffa hayst an's Deich funn Ben-Hinnom. Datt breddich di vadda es ich diah sawk,


\par }{\PP \VS{3}un sawk, ‘Heichet's vatt fumm
{\ND{Hah}} ab, diah kaynicha funn Juda un diah leit funn Jerusalem. Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: Heichet moll, ich zayl en shreklich fadauves uf deah blatz bringa, so shlimm es di oahra funn alli-ebbah es heaht difunn rabla zayla.


\par }{\PP \VS{4}Di leit do henn mich falossa un henn deah blatz en blatz funn fremdi gettah gmacht. Si henn opfahra gopfaht zu gettah es si, iahra feddah un di kaynicha funn Juda nee nett gekend henn, un si henn deah blatz ufkfild mitt unshuldich bloot.


\par }{\PP \VS{5}Si henn awldahra zumm Baal gebaut in di hohcha-bletz so es si iahra kinnah opfahra kenna im feiya zumm abgott Baal. Dess is ebbes es ich si nett gebodda habb adda ksawt habb, un's is miah nett even in di sinn kumma.


\par }{\PP \VS{6}So gevvet acht, di dawwa sinn am kumma, sawkt da
{\ND{Hah}}, vann di leit deah blatz nimmi Thopheth adda's Deich funn Ben-Hinnom haysa zayla avvah's Deich funn Shlawdah.


\par }{\PP \VS{7}In demm blatz zayl ich Juda un Jerusalem shtobba funn di sacha du es si ausrichta vella, un mach si falla unnich em shvatt fannich iahra feinda un bei di hend funn selli es iahra layva vekk nemma vella. Ich gebb iahra dohdi leivah fa ess-sach zu di fekkel funn di luft un di diahra uf di eaht.


\par }{\PP \VS{8}Ich reis dee shtatt zammah nunnah un mach si en blatz funn shpott; alli-ebbah es fabei gayt is fashtaund un fashpott si veil si so fadauva is.


\par }{\PP \VS{9}Ich mach si's flaysh funn iahra kinnah essa, un si zayla aw nannah iahra flaysh essa vann si moll eikshpatt vadda in iahra shtett bei iahra feinda es si doht macha vella.’


\par }{\PP \VS{10}No solsht du da eahdich tsheah fabrecha fannich di mennah es mitt diah gayn,


\par }{\PP \VS{11}un du solsht sawwa zu eena, ‘Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}} sawkt: Ich zayl dee leit un dee shtatt fabrecha grawt vi deah eahdich tsheah fabrocha is un nimmi zammah gedu sei kann. Si zayla di dohda fagrawva in Thopheth biss kenn blatz may datt is.


\par }{\PP \VS{12}Dess is vass ich du zayl zu demm blatz un zu di leit es do voona, sawkt da
{\ND{Hah}}. Ich mach dee shtatt vi Thopheth.


\par }{\PP \VS{13}Awl di heisah funn Jerusalem un di kaynich-heisah funn Juda zayla unrein gmacht sei vi da blatz funn Thopheth, veil si opfahra gopfaht henn zu di shtanna uf iahra dechah un drink-opfahra gopfaht henn zu anri gettah.’ ”


\par }{\PP \VS{14}Da Jeremia is no zrikk ganga funn Thopheth, vo da
{\ND{Hah}} een anna kshikt katt hott fa broffetzeiya. Eah is ganga un hott sich in da foah-hohf fumm tempel kshteld, un hott ksawt zu awl di leit,


\par }{\PP \VS{15}“Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: ‘Heichet moll, ich zayl uf dee shtatt un awl di shtetlen drumm rumm, awl di heslichi sacha kumma lossa es ich fashprocha habb geyyich si, veil si sich kshteibaht henn un's nett gedu henn fa mei vadda abheicha.’ ”




\par }\Chap{Es 20. Gabiddel.}{\SH Da Pashhur Un Da Jeremia
\par }
{\PP \VerseOne{1}Nau vo da preeshtah Pashhur, em Immer sei boo, deah es da evvahsht voah im
{\ND{Hah}} sei haus, da Jeremia keaht hott dee sacha broffetzeiya,


\par }{\PP \VS{2}hott eah da brofayt Jeremia glost fagaysheld vadda un hott een in en shtokk kshlossa am evvahshta doah es Benjamin hayst nayksht am tempel.


\par }{\PP \VS{3}Da neksht dawk vo da Pashhur een lohs glost hott fumm shtokk, hott da Jeremia ksawt zu eem, “Da
{\ND{Hah}} hayst dich nett Pashhur avvah, ‘Fagelshtahrah Uf Alli Seit’.


\par }{\PP \VS{4}Da
{\ND{Hah}} selvaht sawkt dess, ‘Ich zayl dich en fagelshtahrah macha zu diah selvaht un zu awl dei freind. Du zaylsht si sayna falla bei em shvatt funn iahra feinda mitt dei aykni awwa. Ich zayl gans Juda ivvah-drayya zumm kaynich funn Babylon. Eah drawkt si vekk zu Babylon un macht si doht mitt em shvatt.


\par }{\PP \VS{5}Ich zayl iahra feinda lossa awl's geld funn dee shtatt shtayla, un aw alles es si kshaft henn difoah. Si nemma aw awl's keshtlich sach es di kaynicha funn Juda henn. Si zayla dess awl vekk drawwa zu Babylon.


\par }{\PP \VS{6}Un du, Pashhur, du un awl selli es in deim haus voona zaylet aw fatt zu Babylon gedrawwa sei. Un datt zaylsht du shtauva un fagrawva sei, du un awl dei freind es du falshi broffetzeiya gevva hosht ditzu.’ ”


\par }{\SH Da Jeremia Faglawkt Sich Zumm
{\ND{Hah}}
\par }
{\Q \VS{7}Oh
{\ND{Hah}}, du hosht mich fafiaht,

\par }{\QB un ich habb mich fafiahra glost.

\par }{\QB Du voahsht zu shteik fa mich un hosht gvunna.

\par }{\Q Ich binn am fashpott vadda da gans dawk lang,

\par }{\QB alli-ebbah falacht mich.


\par }{\Q \VS{8}Alli-mohl es ich shvetz muss ich naus greisha

\par }{\QB es heslichi gvald un fadauves am kumma is.

\par }{\Q Deich sell dutt's vatt Gottes

\par }{\QB miah yusht faniddahres un shpott bringa.


\par }{\QB \VS{9}Avvah vann ich sawk, “Ich zayl nimmi an een denka,

\par }{\QB adda in seim nohma shvetza,”

\par }{\Q dann is sei vatt vi en feiyah in meim hatz,

\par }{\QB vi en feiyah eikshpatt in mei gnocha.

\par }{\Q Ich va gans matt funn's zrikk hayva,

\par }{\QB un ich kann's yusht nett du.


\par }{\Q \VS{10}Ich heah feel leit am mich fashelda,

\par }{\QB “Angsht is ivvahrawlich,” sawwa si,

\par }{\QB “farohdet een! Vella een farohda!”

\par }{\Q Awl mei freind sinn am voahra

\par }{\QB un vatsha fa sayna vann ich falla zayl; si sawwa,

\par }{\Q “Fleicht vatt eah fafiaht,

\par }{\QB no kenna miah een ivvah-kumma

\par }{\Q un's ausnemma uf eem.”


\par }{\Q \VS{11}Avvah da
{\ND{Hah}} is bei miah vi en mechticha mann;

\par }{\QB selli es mich fafolka, zayla shtolbahra

\par }{\QB un si greeya's nett gedu.

\par }{\Q Si greeya's nett ausgricht un vadda fashohmd;

\par }{\QB iahra shohm vatt nee nett fagessa.


\par }{\Q \VS{12}Oh Awlmechtichah
{\ND{Hah}}, du es di gerechta ausbroviahsht,

\par }{\QB un in's hatz un in di meind guksht;

\par }{\Q loss mich dich sayna's ausnemma uf eena,

\par }{\QB fa ich habb mei sach in dei hend gedu.


\par }{\Q \VS{13}Singet zumm
{\ND{Hah}}, un lohvet een!

\par }{\Q Eah setzt di sayl funn selli in noht frei,

\par }{\QB frei funn di ungettlicha iahra hend.


\par }{\Q \VS{14}Faflucht is da dawk es ich geboahra voah!

\par }{\QB Loss da dawk es mei maemm mich geboahra hott

\par }{\QB nett ksaykend sei!


\par }{\Q \VS{15}Faflucht is da mann es meim daett ksawt hott,

\par }{\QB “Du hosht en kind, en boo,”

\par }{\QB un's hott een oahrich froh gmacht.


\par }{\Q \VS{16}Loss sellah mann sei vi di shtett,

\par }{\QB es da
{\ND{Hah}} ivvah-kshmissa hott unni si davvahra.

\par }{\Q Loss een meiyets veines heahra,

\par }{\QB un middawks en greeks-grish,


\par }{\Q \VS{17}veil eah mich nett doht gmacht hott eb ich geboahra voah,

\par }{\QB so es mei maemm iahra muddahs-leib mei grawb gvest veah,

\par }{\QB un iahra bauch immah grohs geblivva veah.


\par }{\Q \VS{18}Favass binn ich selayva aus mei maemm iahra muddahs-leib kumma?

\par }{\QB Voah's yusht fa druvvel un dreebsawl sayna,

\par }{\QB un mei dawwa enda lossa in shohm?




\par }\Chap{Es 21. Gabiddel.}{\SH Jerusalem Zayld Ivvah-Kshmissa Vadda
\par }
{\PP \VerseOne{1}Dess is es vatt fumm
{\ND{Hah}} es zumm Jeremia kumma is vo da Kaynich Zedekia da Pashhur, em Malchia sei boo, un da preeshtah Zephania, em Maaseia sei boo, zu eem kshikt hott. Si henn ksawt,


\par }{\PP \VS{2}“Frohk da
{\ND{Hah}} fa uns, veil da Nebukadnezar, da kaynich funn Babylon, am greek macha is mitt uns. Fleicht dutt da
{\ND{Hah}} vundahboahri sacha fa uns vi eah eahshtah gedu hott, un unsah feind gayt zrikk haym.”


\par }{\PP \VS{3}Avvah da Jeremia hott eena ksawt, “Gaynd un sawwet zumm Zedekia,


\par }{\PP \VS{4}‘Dess is vass da
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: Ich zayl di greeks-ksharra es in dei hend sinn zrikk geyyich dich drayya, selli es du am yoosa bisht fa da kaynich funn Babylon un sei greeks-gnechta fechta, selli es uf di annah seit funn di vand sinn am eich eishpadda. Ich zayl dei greeks-ksha zammah samla in di mitt funn di shtatt.


\par }{\PP \VS{5}Ich selvaht zayl fechta geyyich dich mitt en naus-kshtrekti hand un en mechtichah oahm, gans rawsich bays un mitt en gleedichah zann unni bamhatzichkeit.


\par }{\PP \VS{6}Ich zayl alli-ebbah es in di shtatt voond shlauwa mitt en shreklichi granket so es si awl shtauva, mensha un diahra.


\par }{\PP \VS{7}Noch sellem, sawkt da
{\ND{Hah}}, awl dee zayl ich ivvah-drayya zumm Kaynich Nebukadnezar funn Babylon, un zu eiyah feinda es eich doht macha vella—da Zedekia, da kaynich funn Juda, sei evvahshti un awl di leit in di shtatt es noch ivvahrich sinn funn di granket, fumm em shvatt un funn di hungahs-noht. Eah zayld si awl doht macha mitt em shvatt unni bamhatzichkeit adda si davvahra.’


\par }{\PP \VS{8}Du solsht aw di leit sawwa, ‘Dess is vass da
{\ND{Hah}} veidah sawkt: Nau gukket moll, ich binn am da vayk funn layva un da vayk fumm doht fannich eich setza.


\par }{\PP \VS{9}Veah-evvah es in di shtatt bleibt zayld doht gmacht sei beim shvatt, di hungahs-noht adda di granket. Avvah alli-ebbah zayld layva es naus gayt un sich ivvah-drayt zu di leit funn Babylon es eich eikshpatt henn.


\par }{\PP \VS{10}Ich habb ausgmacht fa dee shtatt shawda du un nett goot sei zu iahra, sawkt da
{\ND{Hah}}. Di shtatt zayld ivvah-gevva sei in di hend fumm kaynich funn Babylon, un eah zayld si ufbrenna mitt feiyah.’


\par }{\PP \VS{11}Un veidah, sawk zumm kaynich-haus funn Juda, ‘Heichet ab zumm
{\ND{Hah}} sei vatt,


\par }{\PP \VS{12}diah es fumm Dawfit sei nohch-kummashaft sind, dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q Vann ebbah grawbt vatt,

\par }{\QB dann gevvet eem sei recht geyyich da rawvah;

\par }{\QB doond dess alli meiya es eahsht ding,

\par }{\Q adda mei zann gayt naus vi en gleedich feiyah,

\par }{\QB un brend so es nimmand's ausmacha kann,

\par }{\QB veil diah dess evil gedu hend.


\par }{\Q \VS{13}Ich binn geyyich dich,

\par }{\QB du es ovvich em deich voonsht

\par }{\QB vi en felsa is raus shtekt ovvich em ayvana,’

\par }{\QB sell sawkt da
{\ND{Hah}}.

\par }{\Q ‘Diah mennah sawwet, “Veah kann geyyich uns kumma?

\par }{\QB Veah kann do in unsah shteikah blatz nei kumma?”


\par }{\Q \VS{14}Ich zayl eich shtrohfa fa vass diah gedu hend;

\par }{\QB ich shtekk eiyah busha oh mitt feiyah,

\par }{\QB un ich fabrenn alles um eich rumm.’ ”

\par }{\QB So sawkt da
{\ND{Hah}}.




\par }\Chap{Es 22. Gabiddel.}{\SH Em
{\ND{Hah}} Sei Gericht Geyyich Di Evila Kaynicha
\par }
{\PP \VerseOne{1}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: “Gay nunnah am kaynich funn Juda sei kaynich-haus un breddich dess vatt datt:


\par }{\PP \VS{2}‘Heich em
{\ND{Hah}} sei vatt ab, oh kaynich funn Juda, du es uf em Dawfit sei kaynich-shtool hoksht, du un dei gnechta un di leit es deich dee doahra rei kumma.


\par }{\PP \VS{3}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: Gevvet leit iahra recht un shaffet gerechtichkeit. Machet sellah es grawbt voah frei funn di macht funn sellah es eem letz gedu hott. Doond nix veeshtes adda unfashtendiches zu auslendah, zu selli unni eldra un zu di vitt-veivah; un doond nett unshuldich bloot fageesa in demm blatz.


\par }{\PP \VS{4}Vann diah di sacha doond es ich gebodda habb, dann zayla di kaynicha es uf em Dawfit sei kaynich-shtool hokka ohhalda deich di doahra fumm kaynich-haus gay. Si zayla ohhalda uf veyya un uf geil reida mitt iahra evvahshti gnechta un mitt iahra leit.


\par }{\PP \VS{5}Avvah vann diah di gebodda nett doond, sawkt da
{\ND{Hah}}, dann shveah ich bei miah selvaht es dess kaynich-haus zayld nunnah grissa vadda.’ ”


\par }{\PP \VS{6}Fa dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt veyyich em kaynich-haus fumm kaynich funn Juda:

\par }{\Q “Du bisht so shay es es land Gilead zu miah,

\par }{\QB so shay es di berga in Lebanon.

\par }{\Q Doch zayl ich dich macha vi en vildahnis,

\par }{\QB vi shtett es nimmand drinn voond.


\par }{\Q \VS{7}Ich zayl fadeahvah geyyich dich shikka,

\par }{\QB alli-ebbah mitt sei ax.

\par }{\Q Si zayla eiyah beshti cedar poshta umhakka,

\par }{\QB un si uf's feiyah shmeisa.


\par }{\PP \VS{8}Leit funn feel lendah zayla an di shtatt fabei gay un sawwa zu nannah, ‘Favass hott da
{\ND{Hah}} dess gedu zu di grohs shtatt?’


\par }{\PP \VS{9}No andvadda si, ‘Veil si's bund fumm
{\ND{Hah}} iahra Gott falossa henn, un henn sich nunnah gegneet zu anri gettah un henn si gedeend.’ ”


\par }{\Q \VS{10}Doond nett heila fa sellah es doht is,

\par }{\QB doond nett veina fa een.

\par }{\Q Avvah heilet biddahlich fa sellah es vekk gnumma vatt,

\par }{\QB fa eah zayld nee nett zrikk kumma,

\par }{\QB eah zayld sei ayya land nimmi sayna.


\par }{\MM \VS{11}Fa dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt veyyich em Sallum, em Josia sei boo, sellah es kaynich vadda is noch seim daett un is nau nimmi an demm blatz: “Eah zayld nee nimmi zrikk kumma.


\par }{\PP \VS{12}Eah zayld shtauva am blatz vo si een anna kfiaht henn; eah zayld dess land nimmi sayna.”


\par }{\Q \VS{13}“Vay zu sellah es sei kaynich-haus baut mitt ungerechtichkeit,

\par }{\QB sei evvahshti shtubba mitt uneahlichkeit,

\par }{\Q sellah es sei leit macht shaffa fa nix,

\par }{\QB un betzawld si nett fa iahra eahvet.


\par }{\Q \VS{14}Eah sawkt, ‘Ich zayl miah en grohs kaynich-haus bauwa,

\par }{\QB mitt grohsi evvahshti shtubba.’

\par }{\Q So macht eah grohsi fenshtahra nei,

\par }{\QB laykt's ivvah mitt cedar,

\par }{\Q un paynd's mitt rohdi paynd.


\par }{\Q \VS{15}Macht's dich en bessahrah kaynich

\par }{\QB fa may cedar havva es anri?

\par }{\Q Dei daett hott en goot layva katt mitt ess-sach un drinkes,

\par }{\QB eah hott gedu vass recht un goot voah,

\par }{\QB un alles is goot ganga fa een.


\par }{\Q \VS{16}Eah hott ufkshtanna fa di oahma un selli in noht,

\par }{\QB so is alles goot ganga.

\par }{\Q Is sell nett vass es maynd fa mich kenna?”

\par }{\QB So sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{17}“Avvah dei awwa un hatz

\par }{\QB gukka yusht fa uneahlich geld macha,

\par }{\Q fa unshuldich bloot fageesa

\par }{\QB un fa leit nunnah dredda un si rawva.”


\par }{\MM \VS{18}Fasell, dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt veyyich em Joiakim, da kaynich funn Juda es em Josia sei boo is:

\par }{\Q “Si zayla nett heila fa sei doht, un sawwa,

\par }{\QB ‘Vi shreklich, mei broodah! Vi shreklich, mei shveshtah!’

\par }{\Q Si zayla nett heila fa een, un sawwa,

\par }{\QB ‘Oh mei meishtah! Oh sei hallichkeit!’


\par }{\Q \VS{19}Si zayla een fagrawva vi en aysel,

\par }{\QB es vekk kshlayft is un naus kshmissa vatt,

\par }{\QB autseit di doahra funn Jerusalem.”


\par }{\Q \VS{20}“Gay nuff un greish naus uf di berga funn Lebanon,

\par }{\QB mach dei shtimm keaht in Basan,

\par }{\Q un greish naus funn Abarim,

\par }{\QB fa awl di leit es du dich falossa hosht druff,

\par }{\QB sinn nunnah kshlauwa.


\par }{\Q \VS{21}Ich habb dich gvand vo's noch goot ganga is mitt diah,

\par }{\QB avvah du hosht ksawt, ‘Ich zayl nett heicha!’

\par }{\Q Fumm yungem uf voah sell dei vayk;

\par }{\QB du hosht miah nett keicht.


\par }{\Q \VS{22}Da vind zayld awl dei shohf-heedah vekk dreiva,

\par }{\QB un selli es du dich druff falossa hosht vadda vekk gnumma.

\par }{\Q No zaylsht du dich shemma un zaylsht fashohmd sei,

\par }{\QB deich awl dei ungettlichkeit.


\par }{\Q \VS{23}Du kaynich es di cedars funn Lebanon gleichsht,

\par }{\QB du es in di cedar heisah voonsht,

\par }{\Q vi oahrich zaylsht du yammahra vann di shmatza kumma,

\par }{\QB di shmatza vi en fraw am en kind havva!”


\par }{\SH Gott Zayld Da Konia Shtrohfa
\par }
{\PP \VS{24}“So shuah es ich layb,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “even vann da Konia—em Kaynich Joiakim funn Juda sei boo—even vann eah en siegel-ring veah uf mei rechtsi hand, doch dayt ich dich abzeeya funn mei fingah.


\par }{\PP \VS{25}Ich zayl dich ivvah-drayya zu selli es dei layva nemma vella, selli es du dich feichsht difunn—zumm Nebukadnezar, da kaynich funn Babylon, un zu di leit funn Babylon.


\par }{\PP \VS{26}Ich shmeis dich un dei maemm es dich geboahra hott in en annah land, en blatz es kens funn eich geboahra voah drinn. Un datt zaylet diah awl zvay shteahva.


\par }{\PP \VS{27}Si zayla nee nett zrikk kumma in dess land es si geahn drinn voona vella.”


\par }{\Q \VS{28}Is deah mann Konia vadda vi en shtikk fabrocha ksha,

\par }{\QB fabrocha ksha es nimmand vill?

\par }{\Q Favass is eah un sei kinnah naus kshmissa vadda,

\par }{\QB in en annah land es si nett kenna?


\par }{\Q \VS{29}Oh land, land, land,

\par }{\QB heich zumm vatt fumm
{\ND{Hah}}!


\par }{\Q \VS{30}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Shreib deah mann nunnah fa kenn kinnah havva,

\par }{\QB en mann es nee nett goot du zayld sei layva lang;

\par }{\Q kens funn sei nohch-kummashaft zayld goot du;

\par }{\QB kens funn eena zayld uf em Dawfit sei kaynich-shtool hokka

\par }{\QB un Juda viddah roola.”




\par }\Chap{Es 23. Gabiddel.}{\SH Da Gerecht Kaynich
\par }
{\PP \VerseOne{1}“Vay zu di shohf-heedah es di shohf in meim vayt-feld ausnannah shtroiya un umbringa!” sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\PP \VS{2}Fasell sawkt da
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, dess zu di shohf-heedah es mei leit heeda: “Veil diah mei drubb ausnannah kshtroit hend, hend si vekk gedrivva un hend nett acht gevva uf si, dann zayl ich eich shtrohfa fa's evila es diah gedu hend,” sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\PP \VS{3}“Ich selvaht zayl zammah samla vass ivvahrich is funn mei drubb aus awl di lendah es ich si anna gedrivva habb, un zayl si zrikk bringa in iahra aykni vayt. Datt zayla si fruchtboah sei un feel vadda.


\par }{\PP \VS{4}Ich zayl shohf-heedah ivvah si du es acht gevva uf si un si braucha sich nimmi feicha un fagelshtaht sei. Un kens funn eena zayld faloahra gay,” sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{5}“Di dawwa sinn am kumma,” sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\QB “vann ich en gerechtah Nasht raus roof

\par }{\QB aus em Dawfit sei nohch-kummashaft,

\par }{\Q en Kaynich es roold mitt veisheit,

\par }{\QB un richt in gerechtichkeit im land.


\par }{\Q \VS{6}In seina zeit zayld Juda frei gmacht sei,

\par }{\QB un Israel zayld aus di kfoah layva.

\par }{\Q Dess is da nohma es deah kaynich gayt dibei:

\par }{\QB ‘Da
{\ND{Hah}} Unsah Gerechtichkeit.’


\par }{\MM \VS{7}So sinn di dawwa am kumma,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “vann di leit nimmi sawwa, ‘So shuah es da
{\ND{Hah}} laybt es uns ruff aus Egypta gebrocht hott,’


\par }{\PP \VS{8}avvah si zayla sawwa, ‘So shuah es da
{\ND{Hah}} laybt es em Israel sei nohch-kummashaft aus em land funn di natt gebrocht hott, un aus awl di lendah es eah si anna gedrivva katt hott.’ No zayla si awl in iahra ayya land layva.”


\par }{\SH Di Falshi Brofayda Vadda Kshtrohft
\par }
{\PP \VS{9}Veyyich di brofayda:

\par }{\Q Mei hatz in miah is am fabrecha;

\par }{\QB awl mei gnocha ziddahra.

\par }{\Q Ich binn vi en ksoffanah mann,

\par }{\QB vi en mann es zu feel vei gedrunka hott,

\par }{\Q deich vass da
{\ND{Hah}}

\par }{\QB un sei heilichi vadda sawwa.


\par }{\Q \VS{10}Es land is foll aybrechah,

\par }{\QB da fluch es druff is macht's land heila,

\par }{\QB un di vayt in di vildahnis is ufgedrikkeld.

\par }{\Q Si layva en evil layva,

\par }{\QB un iahra macht is letz gyoost.


\par }{\Q \VS{11}“Di brofayda un di preeshtah sinn gottlohs,

\par }{\QB iahra ungerechtichkeit is even im tempel,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{12}“Fasell zayld iahra pawt shlibbich vadda;

\par }{\QB si vadda vekk gedrivva in's dunkla,

\par }{\QB un datt zayla si anna falla.

\par }{\Q Ich zayl fadauves uf si bringa,

\par }{\QB an di zeit es si kshtrohft vadda,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{13}“Unnich di brofayda funn Samaria

\par }{\QB havvich dess grauslich ding ksenna:

\par }{\Q Si henn gebroffetzeit im nohma fumm Baal,

\par }{\QB un henn mei leit Israel letz kfiaht.


\par }{\Q \VS{14}Un unnich di brofayda funn Jerusalem

\par }{\QB havvich ebbes veeshtahliches ksenna:

\par }{\Q Si layva im aybruch un lawfa in leeya.

\par }{\Q Si fagrefticha di hend funn di evil-shaffah,

\par }{\QB so es nimmand sich bekeaht funn sei ungettlichkeit.

\par }{\Q Si sinn zu miah vi di shtatt Sodom,

\par }{\QB un di leit in Jerusalem vi di leit in Gomorra.”


\par }{\PP \VS{15}Fasell sawkt da Awlmechtich
{\ND{Hah}} dess veyyich di brofayda:

\par }{\Q “Ich zayl si macha biddah ess-sach essa,

\par }{\QB un giftich vassah drinka,

\par }{\Q veil deich di brofayda funn Jerusalem,

\par }{\QB is ungerechtichkeit deich's gans land ganga.”


\par }{\PP \VS{16}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Doond nett abheicha vass di brofayda

\par }{\QB am broffetzeiya sinn zu eich;

\par }{\Q si filla eich mitt falshi hofning.

\par }{\Q Si shvetza veyyich sacha aus iahra aykni gedanka,

\par }{\QB es nett aus em maul fumm
{\ND{Hah}} kumma.


\par }{\Q \VS{17}Si halda oh sawwa zu selli es mich nett gleicha,

\par }{\QB ‘Da
{\ND{Hah}} sawkt: Diah zaylet fridda havva.’

\par }{\Q Un zu awl selli es iahra fashtokti hatza nohch gayn

\par }{\QB sawwa si, ‘Es gebt nix shlechtes zu eich.’


\par }{\Q \VS{18}Avvah vels funn eena hott im
{\ND{Hah}} sei roht kshtanna,

\par }{\QB fa em
{\ND{Hah}} sei vatt sayna un heahra?

\par }{\QB Veah hott keicht un em
{\ND{Hah}} sei vatt keaht?


\par }{\Q \VS{19}Gukket moll, da shtoahm fumm
{\ND{Hah}}

\par }{\QB zayld raus brecha in zann,

\par }{\Q en shreklichah vind-veahvel

\par }{\QB uf di kebb funn di ungettlicha.


\par }{\Q \VS{20}Da zann fumm
{\ND{Hah}} zayld nett zrikk drayya

\par }{\QB biss eah folshtendich ausricht

\par }{\QB vass eah im sinn hott zu du.

\par }{\Q In di letshta dawwa

\par }{\QB zaylet diah dess recht fashtay.


\par }{\Q \VS{21}Ich habb dee brofayda nett kshikt,

\par }{\QB avvah doch sinn si kshprunga;

\par }{\Q ich habb nett kshvetzt zu eena,

\par }{\QB avvah doch henn si gebroffetzeit.


\par }{\Q \VS{22}Vann si in meim roht kshtanna hedda,

\par }{\QB dann hedda si mei vadda ksawt zu di leit,

\par }{\Q un hedda si zrikk gedrayt funn iahra evili vayya,

\par }{\QB un iahra evili verka.


\par }{\Q \VS{23}Binn ich yusht en Gott funn nayksht bei,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\QB “un nett en Gott funn veit ab?


\par }{\Q \VS{24}Kann ennich ebbah sich so goot fashtekla

\par }{\QB es ich een nett sayna kann?”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.

\par }{\Q “Doon ich nett da himmel un di eaht uf filla?”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\PP \VS{25}“Ich habb keaht vass di brofayda sawwa. Dee es leeya broffetzeiya in meim nohma un sawwa, ‘Ich habb gedrohmd! Ich habb gedrohmd!’


\par }{\PP \VS{26}Vi lang zayld dess ohgay in di hatza funn dee brofayda es leeya, selli es iahra aykni hatza fafiahra doon.


\par }{\PP \VS{27}Si mayna di drohma es si sawwa zu nannah macha mei leit mei nohma fagessa, grawt vi iahra foah-feddah mei nohma fagessa henn bei da abgott Baal deena.


\par }{\PP \VS{28}Loss da brofayt es en drohm katt hott dess fazayla es yusht en drohm, avvah sellah es mei vatt hott soll's shtandhaftich breddicha. Ma kann shtroh un frucht goot funn-nannah sawwa,” sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\PP \VS{29}“Is mei vatt nett vi en feiyah,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “un vi en hammah es en shtay fabrecht?


\par }{\PP \VS{30}Fasell,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “binn ich geyyich selli brofayda es nannah iahra vadda shtayla, un sawwa si sinn mei vadda.


\par }{\PP \VS{31}Yau,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “Ich binn geyyich di brofayda es iahra aykni vadda sawwa un sawwa no, ‘So sawkt da
{\ND{Hah}}.’


\par }{\PP \VS{32}Un noch veidah, ich binn geyyich selli es iahra falshi drohma broffetzeiya,” sawkt da
{\ND{Hah}}. “Si sawwa di drohma un fiahra mei leit vekk mitt iahra foah-vitzichi leeya, avvah ich habb si nett groofa adda kshikt. Si helfa di leit goah nix,” sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\SH Da Blohk Fumm
{\ND{Hah}}
\par }
{\PP \VS{33}“Vann dee leit adda en brofayt adda en preeshtah dich frohkt, ‘Vass is em
{\ND{Hah}} sei blohk?’ Dann solsht du sawwa zu eena, ‘Diah sind em
{\ND{Hah}} sei blohk,’ sawkt da
{\ND{Hah}}, ‘un ich zayl eich hokka lossa.’


\par }{\PP \VS{34}Vann en brofayt adda en preeshtah adda ennich ebbah shunsht sawkt, ‘Dess is em
{\ND{Hah}} sei blohk,’ dann zayl ich sellah mann un sei haus-halding shtrohfa.


\par }{\PP \VS{35}In blatz funn sellem, sett alli-ebbah sei nochbah un sei broodah frohwa, ‘Vass fa andvat hott da
{\ND{Hah}} gevva?’ adda, ‘Vass hott da
{\ND{Hah}} ksawt?’


\par }{\PP \VS{36}Diah sellet nimmi di vadda, ‘da blohk fumm
{\ND{Hah}},’ sawwa, veil alli-ebbah dee vadda yoost fa sei aykni vadda macha es si em
{\ND{Hah}} sei blohk sinn, un sellah vayk fadrayt eah di vadda fumm levendicha Gott, da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, unsah Gott.


\par }{\PP \VS{37}Du solsht di brofayda frohwa, ‘Vass hott da
{\ND{Hah}} diah gandvat?’ adda, ‘Vass hott da
{\ND{Hah}} ksawt?’


\par }{\PP \VS{38}Vann si sawwa, ‘Dess is da blohk fumm
{\ND{Hah}},’ no sawkt da
{\ND{Hah}}: Diah hend di vadda ‘blohk fumm
{\ND{Hah}}’ ksawt, even vann ich ksawt habb es diah sellet di vadda, ‘blohk fumm
{\ND{Hah}}’ nimmi yoosa.


\par }{\PP \VS{39}Fasell, zayl ich eich fagessa un eich vekk shtohsa funn miah un aw di shtatt es ich zu eiyah foah-feddah gevva habb.


\par }{\PP \VS{40}Ich zayl ayvichah shohm uf eich bringa un eich ayvichlich daymeedicha—un dess vatt nett fagessa.”




\par }\Chap{Es 24. Gabiddel.}{\SH Di Zvay Keahb Feiya Frucht
\par }
{\PP \VerseOne{1}Da
{\ND{Hah}} hott miah zvay keahb-foll feiya gvissa es fannich da tempel fumm
{\ND{Hah}} gedu voahra. Dess voah noch demm es da Kaynich Nebukadnezar funn Babylon da Jechonia, em Joiakim sei boo, es kaynich funn Juda voah, vekk gedrawwa hott funn Jerusalem zu Babylon. Mitt eem voahra di evvahshti funn Juda, di zimmah-leit un di shmidda aw vekk gedrawwa.


\par }{\PP \VS{2}Ayns funn di keahb hott shayni feiya drinn katt, so vi selli es seahsht zeidich vadda. Da annah koahb hott shlechti feiya drinn katt, zu shlecht fa essa.


\par }{\PP \VS{3}No hott da
{\ND{Hah}} mich kfrohkt, “Vass saynsht du, Jeremia?” Ich habb ksawt, “Ich sayn feiya. Di gooda sinn oahrich goot, avvah di shlechta sinn so shlecht es ma si nett essa kann.”


\par }{\PP \VS{4}No is em
{\ND{Hah}} sei vatt zu miah kumma:


\par }{\PP \VS{5}“Dess is vass da
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel sawkt: ‘Ich nemm di gooda feiya vi di leit es vekk gnumma voahra funn Juda, dee es ich do vekk gnumma habb un si nivvah in's land funn Babylon kshikt.


\par }{\PP \VS{6}Mei awwa zayla ivvah si vatsha fa iahra goot, un ich zayl si zrikk bringa in dess land. Ich bau si uf un reis si nett nunnah. Ich blans si un zeek si nett aus di vatzel.


\par }{\PP \VS{7}Ich gebb eena en hatz fa mich kenna un fa vissa es ich da
{\ND{Hah}} binn. Si zayla mei leit sei un ich zayl iahra Gott sei, veil si zrikk zu miah drayya zayla mitt iahra gans hatz.


\par }{\PP \VS{8}Avvah,’ sawkt da
{\ND{Hah}}, ‘vi di shlechta feiya, selli es so shlecht sinn es si nett gessa sei kenna, so shaff ich geyyich da Zedekia, da kaynich funn Juda, awl sei evvahshti un awl di ivvahricha leit funn Jerusalem—eb si im land bleiva adda in Egypta layva.


\par }{\PP \VS{9}Ich mach si grausam un shreklich zu awl di kaynich-reicha uf di eaht. Vo-evvah es ich si ausnannah shtroi vadda si fashpott un faflucht. Si vadda en kshvetz un en shohm ivvahrawlich.


\par }{\PP \VS{10}Ich shikk's shvatt, hungahs-noht un grankeda uf si biss nix may ivvahrich is funn eena im land es ich zu eena un iahra foah-feddah gevva habb.’ ”




\par }\Chap{Es 25. Gabiddel.}{\SH Di Feinda Funn Di Natt
\par }
{\PP \VerseOne{1}Im fiahda yoah fumm Joiakim, em Josia sei boo es kaynich funn Juda voah, is es vatt zumm Jeremia kumma veyyich awl di leit funn Juda. Sell voah's eahsht yoah es da Nebukadnezar kaynich voah funn Babylon.


\par }{\PP \VS{2}So hott da brofayt Jeremia ksawt zu awl di leit funn Juda un zu awl selli es in Jerusalem gvoond henn:


\par }{\PP \VS{3}Fa drei un zvansich yoah, fumm dreitzayda yoah es da Josia, em Amon sei boo kaynich funn Juda voah, biss deah do dawk is es vatt fumm
{\ND{Hah}} zu miah kumma, un ich habb ivvah un ivvah zu eich kshvetzt, avvah diah hend nett keicht.


\par }{\PP \VS{4}Un even noch demm es da
{\ND{Hah}} sei gnechta di brofayda ivvah un ivvah zu eich kshikt hott, hend diah nett keicht un si acht katt.


\par }{\PP \VS{5}Si henn ksawt, “Drayyet nau, alli-ebbah funn eich, funn eiyah evili vayya un verka, no kennet diah fa'immah un immah im land bleiva es da
{\ND{Hah}} zu eich un eiyah feddah gevva hott.


\par }{\PP \VS{6}Gaynd nett anri gettah nohch fa si deena un ohbayda; fazannet mich nett mitt sell vass eiyah hend gmacht henn. No doon ich eich nett shtrohfa.”


\par }{\PP \VS{7}“Avvah diah hend miah nett keicht,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “un diah hend mich fa'eiyaht mitt vass eiyah hend gmacht henn, un hend shawda uf eich selvaht gebrocht.”


\par }{\PP \VS{8}Fasell sawkt da Awlmechtich
{\ND{Hah}} dess: “Veil diah mei vadda nett abkeicht hend,


\par }{\PP \VS{9}dann roof ich awl di leit funn di natt un mei gnecht da Nebukadnezar, da kaynich funn Babylon,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “un ich bring si geyyich dess land un di leit es drinn voona, un geyyich awl di anra lendah drumm rumm. Ich fadaub si biss nix may ivvahrich is; ich mach si en kshpott, grausam un du si ayvichlich faveeshta.


\par }{\PP \VS{10}Ich nemm di fraylicha yachta vekk funn eena, un di shtimma fumm hochtzeidah un em hochtzich-maydel, di yacht funn meel-shtay un di helling funn lichtah.


\par }{\PP \VS{11}Dess gans land zayld fadauva leiya un awl dee leit zayla da kaynich funn Babylon deena fa sivvatzich yoah.


\par }{\PP \VS{12}Avvah vann di sivvatzich yoah moll ivvah sinn, zayl ich da kaynich funn Babylon, sei leit, un's land funn Babylon shtrohfa fa iahra shuld,” sawkt da
{\ND{Hah}}. “Ich zayl sell land faveesht leiya lossa fa'immah.


\par }{\PP \VS{13}Ich zayl awl di sacha uf sell land kumma lossa es auskshprocha voahra digeyya, awl di sacha es kshrivva sinn in demm buch un alles es gebroffetzeit voah beim Jeremia geyyich awl di lendah.


\par }{\PP \VS{14}Di leit funn Babylon zayla selvaht kfanga sei bei feel anri leit un shteiki kaynicha; ich zayl si zrikk betzawla fa vass si fadeend henn mitt di eahvet funn iahra hend.”


\par }{\SH Gott Sei Gericht Un Zann
\par }
{\PP \VS{15}Dess is vass da
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel ksawt hott zu miah: “Nemm dess kobli funn mei hand es kfild is mitt em vei funn mei zann un mach awl di leit's drinka es ich dich shikk ditzu.


\par }{\PP \VS{16}Vann si's drinka zayla si shtaekkahra un aus iahra meind gay fumm shvatt es ich unnich si shikka zayl.”


\par }{\PP \VS{17}So habb ich's kobli funn sei hand gnumma un habb awl di leit gmacht's drinka es eah mich kshikt hott ditzu, naymlich:


\par }{\PP \VS{18}Jerusalem, awl di shtett funn Juda un awl iahra kaynicha un foah-gengah henn's missa drinka, so es si faveesht vadda un en shpott un en fluch vadda vi si sinn heit;


\par }{\PP \VS{19}da Pharao, da kaynich funn Egypta, sei gnechta, sei foah-gengah un awl sei leit,


\par }{\PP \VS{20}awl di fremda leit datt; awl di kaynicha funn Uz; awl di kaynicha ivvah di Philishtah in di shtett Askalon, Gaza, Ekron un selli es ivvahrich sinn in Asdod;


\par }{\PP \VS{21}Edom, Moab un Ammon;


\par }{\PP \VS{22}awl di kaynicha funn Tyrus un Sidon; di kaynicha am say nohch un ivvah em say;


\par }{\PP \VS{23}Dedan, Thema, Bus un awl selli es veit ab sinn;


\par }{\PP \VS{24}awl di kaynicha funn Arabia un awl di kaynicha funn fremdi leit es in di vildahnis voona;


\par }{\PP \VS{25}awl di kaynicha funn Simri, Elam un Media;


\par }{\PP \VS{26}un awl di kaynicha funn di natt nayksht un veit ab, ayns noch em anra—awl di kaynich-reicha uf di gans eaht. Un noch eena zayld da kaynich funn Sheshach es aw drinka.


\par }{\PP \VS{27}“No sawk eena, ‘Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: Drinket, vaddet ksoffa un shmeiset ruff; fallet un shtaynd nimmi uf deich's shvatt es ich unnich eich shikka zayl.’


\par }{\PP \VS{28}Avvah vann si's nett doon fa's kobli funn dei hand nemma un drinka, dann sawk eena, ‘Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}} sawkt: Diah misset's drinka!


\par }{\PP \VS{29}Gukket moll, ich binn am ohfanga fadauves uf di shtatt bringa es mei Nohma hott, so denket diah es diah zaylet unkshtrohft gay? Diah zaylet nett gay unni kshtrohft sei, veil ich en shvatt uf di gans eaht bringa zayl, sawkt da Awlmechtich
{\ND{Hah}}.’


\par }{\PP \VS{30}Nau broffetzei awl dee vadda geyyich si un sawk zu eena:

\par }{\Q ‘Da
{\ND{Hah}} zayld roahra funn drovva in di hay;

\par }{\QB eah zayld dimla funn seim heilich gebei

\par }{\QB un macht en mechtichah roah ivvah sei land.

\par }{\Q Eah greisht vi en mann am drauva ausdredda,

\par }{\QB geyyich awl selli es uf di eaht voona.


\par }{\Q \VS{31}Di yacht vatt keaht biss an's end funn di eaht,

\par }{\QB da
{\ND{Hah}} zayld awl di heida pshuldicha;

\par }{\Q eah zayld alli mensh richta,

\par }{\QB un macht awl di ungettlicha doht.’ ”

\par }{\QB So sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\PP \VS{32}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Gukket, evil is am naus gay,

\par }{\QB funn aym folk zumm anra;

\par }{\Q en grohsah shtoahm is am uf kumma,

\par }{\QB funn di endah funn di eaht.”


\par }{\PP \VS{33}An selli zeit zayla selli es doht gmacht voahra beim
{\ND{Hah}}, ivvahrawlich sei, funn ay end funn di eaht biss an's anra. Es zayld nimmand heila fa si un si zayla nett fagrawva vadda. Si zayla uf em bodda leiya vi misht.


\par }{\Q \VS{34}Brillet diah shohf-heedah, un heilet;

\par }{\QB rollet eich in di esh, diah foah-gengah funn di drubb.

\par }{\Q Eiyah zeit fa kshlacht sei is kumma;

\par }{\QB diah zaylet falla un fabrocha sei vi keshtlich ksha.


\par }{\Q \VS{35}Di shohf-heedah henn neiyets es si anna shpringa kenna,

\par }{\QB di foah-gengah funn di drubb kenna sich nett fashtekla.


\par }{\Q \VS{36}Heichet zu di shohf-heedah am brilla,

\par }{\QB di foah-gengah funn di drubb iahra heiles,

\par }{\QB veil da
{\ND{Hah}} am iahra vayt fadauva is.


\par }{\Q \VS{37}Di fridlicha bletz vadda faveesht,

\par }{\QB deich da gleedich zann fumm
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{38}Vi en layb falost eah da blatz vo eah sich fashtekkeld hott,

\par }{\QB iahra land is leah un faveesht

\par }{\Q deich's shvatt funn sellah es fadaubt,

\par }{\QB un deich em
{\ND{Hah}} sei gleedichah zann.




\par }\Chap{Es 26. Gabiddel.}{\SH Si Vella Da Jeremia Doht Macha
\par }
{\PP \VerseOne{1}Glei noch demm es da Joiakim, em Josia sei boo, kaynich vadda is funn Juda, is dess vatt fumm
{\ND{Hah}} zu miah kumma:


\par }{\PP \VS{2}“Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: Shtay im foah-hohf fumm
{\ND{Hah}} sei haus un shvetz zu awl di shtett funn Juda es kumma fa Gott deena im
{\ND{Hah}} sei haus. Sawk eena alles es ich dich gebodda habb. Fafayl nett ay vatt!


\par }{\PP \VS{3}Fleicht heicha si ab un yaydahs funn eena drayt funn sei evilah vayk. No brauch ich dess fadauves nett uf si bringa es ich im sinn katt habb fa di evila sacha es si gedu henn.


\par }{\PP \VS{4}Sawk eena, ‘Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: Vann diah mich nett abheichet un mei ksetz haldet es ich fannich eich gedu habb,


\par }{\PP \VS{5}un vann diah di vadda nett abheichet funn mei gnechta di brofayda es ich ivvah un ivvah zu eich kshikt habb un diah hend nett keicht,


\par }{\PP \VS{6}dann mach ich dess haus vi Silo, un dee shtatt vatt en fluch-vatt unnich awl di heida uf di eaht.’ ”


\par }{\PP \VS{7}Di preeshtah, di brofayda un awl di leit henn da Jeremia keaht selli vadda sawwa im
{\ND{Hah}} sei haus.


\par }{\PP \VS{8}Avvah vo da Jeremia faddich voah awl di leit sawwa alles es da
{\ND{Hah}} een gebodda katt hott fa sawwa, henn di preeshtah, di brofayda un awl di leit een fesht gnumma un henn ksawt, “Du musht doht gmacht sei!


\par }{\PP \VS{9}Favass hosht du gebroffetzeit im
{\ND{Hah}} sei nohma es dess haus sei zayld vi Silo, un dee shtatt leah sei zayld un nimmand drinn voona zayld?” No sinn awl di leit zammah geyyich da Jeremia kumma im
{\ND{Hah}} sei haus.


\par }{\PP \VS{10}Vo di evvahshti funn Juda dee sacha keaht henn, sinn si aus em kaynich-haus nuff am
{\ND{Hah}} sei haus ganga. No henn si iahra bletz gnumma am Neiya Doah zumm
{\ND{Hah}} sei haus.


\par }{\PP \VS{11}Di preeshtah un brofayda henn no ksawt zu di evvahshti un awl di leit, “Deah mann sett doht gmacht sei veil eah geyyich dee shtatt gebroffetzeit hott. Diah hend's keaht mitt eiyah aykni oahra!”


\par }{\PP \VS{12}No hott da Jeremia ksawt zu di evvahshti un awl di leit: “Da
{\ND{Hah}} hott mich kshikt fa awl di sacha broffetzeiya geyyich dess haus un dee shtatt es diah keaht henn.


\par }{\PP \VS{13}So fabessahret eiyah vayya un vass diah doond, un heichet em
{\ND{Hah}} eiyah Gott. No dutt da
{\ND{Hah}} dess fadauves nett uf eich bringa es eah geyyich eich gedroit hott.


\par }{\PP \VS{14}Avvah veyyich miah, ich binn in eiyah hend; doond mitt miah vass eich goot un recht dinkt.


\par }{\PP \VS{15}Avvah seind shuah funn demm, vann diah mich doht machet, dann sind diah am unshuldich bloot uf eich selvaht un uf dee shtatt bringa. Un dess gayt aw fa selli es in di shtatt voona, veil da
{\ND{Hah}} mich kshikt hott fa awl dee vadda sawwa es diah awl si heahra kennet.”


\par }{\PP \VS{16}No henn di evvahshti un awl di leit ksawt zu di preeshtah un brofayda, “Deah mann sett nett doht gmacht sei. Eah hott kshvetzt zu uns im nohma fumm
{\ND{Hah}} unsah Gott.”


\par }{\PP \VS{17}Dayl funn di eldishti fumm land sinn no ufkshtanna un henn zu di gans fasamling funn di leit ksawt,


\par }{\PP \VS{18}“Vo da Hiskia da kaynich funn Juda voah hott da Micha funn Moresheth gebroffetzeit. Eah hott awl di leit funn Juda ksawt, ‘Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q Zion zayld geblookt sei vi en feld,

\par }{\Q Jerusalem vatt vi en shtay haufa,

\par }{\Q un da tempel hivvel vatt ivvah-gvaxa mitt baym.’


\par }{\MM \VS{19}Hott da Hiskia, da kaynich funn Juda, adda ennich ebbah shunsht in Juda da Mica doht gmacht? Hott nett da Hiskia sich kfeicht un hott da
{\ND{Hah}} ohgebayda? Un hott nett da
{\ND{Hah}} eigevva so es eah nett's fadauves ausgedrawwa hott es eah auskshprocha katt hott uf si? Miah do sinn am uns rishta fa en shreklichi sach uf uns selvaht bringa!”


\par }{\PP \VS{20}(Nau's voah en anra mann es gebroffetzeit hott im
{\ND{Hah}} sei nohma. Sei nohma voah Uriah, em Semaia sei boo funn Kiriath-Jearim. Eah hott di sayma sacha gebroffetzeit geyyich dee shtatt un dess land es da Jeremia hott.


\par }{\PP \VS{21}Vo da Kaynich Joiakim, sei gnechta un di evvahshti sei vadda keaht henn, hott da kaynich vella een doht macha. Avvah da Uriah hott keaht difunn. Eah hott sich kfeicht un is noch Egypta ganga.


\par }{\PP \VS{22}Avvah da Kaynich Joiakim hott da Elnathan, em Achbor sei boo, un edlichi anri mennah zu Egypta kshikt.


\par }{\PP \VS{23}Si henn da Uriah aus Egypta gebrocht un henn een zumm Kaynich Joiakim gnumma. Eah hott een doht gmacht mitt em shvatt un hott een in en grawb kshmissa vo di oahma fagrawva vadda.)


\par }{\PP \VS{24}Avvah veil da Ahikam, em Saphan sei boo, ufkshtanna hott fa da Jeremia, dann henn si een nett ivvah-gedrayt zu di leit fa doht gmacht sei.




\par }\Chap{Es 27. Gabiddel.}{\SH Juda Kumd Unnich's Yoch Fumm Nebukadnezar
\par }
{\PP \VerseOne{1}Glei noch demm es da Zedekia, em Josia sei boo, da kaynich funn Juda vadda is, is dess vatt zumm Jeremia kumma fumm
{\ND{Hah}}:


\par }{\PP \VS{2}Dess is vass da
{\ND{Hah}} ksawt hott zu miah: “Mach en yoch aus leddah shtraebs un shtikkah hols un henk's an dei hals.


\par }{\PP \VS{3}No shikk vatt zu di kaynicha funn Edom, Moab, Ammon, Tyrus, un Sidon deich iahra mennah es si an Jerusalem zumm Kaynich Zedekia funn Juda kshikt henn.


\par }{\PP \VS{4}Sawk eena es si iahra meishtah sawwa sella, ‘Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: “Sawwet eiyah meishtah dess:


\par }{\PP \VS{5}Mitt mei grohsi graft un naus kshtrektah oahm habb ich di eaht, di leit un di diahra es druff sinn gmacht, un ich gebb si zu ennich ebbah es ich vill.


\par }{\PP \VS{6}Nau zayl ich awl eiyah lendah ivvah-gevva zu meim gnecht, da Nebukadnezar, da kaynich funn Babylon; even di diahra fumm feld zayla unnich eem sei.


\par }{\PP \VS{7}Awl di lendah zayla een, sei boo un sei kinds-kind deena biss an di zeit vann sei ayya land fald. No zayla feel lendah un grohsi kaynicha een macha si deena.


\par }{\PP \VS{8}Avvah vann ennich land adda kaynich-reich's nett dutt fa da Nebukadnezar, da kaynich funn Babylon, deena un da hals unnich sei yoch du, dann shtrohf ich sell land mitt em shvatt, hungahs-noht un grankeda biss ich sell land gans unnah gay mach bei sei hand, sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\PP \VS{9}So heichet nett ab zu eiyah brofayda, voah-sawwah, drohma-deidah, zaycha-deidah un zaubahrah, dee es eich sawwa, ‘Diah zaylet da kaynich funn Babylon nett deena.’


\par }{\PP \VS{10}Si broffetzeiya leeya zu eich un sell zayld macha es diah veit vekk funn eiyah lendah gedrawwa vaddet. Ich dreib eich raus un diah kummet um.


\par }{\PP \VS{11}Avvah ennichi leit es iahra hals bikka unnich's yoch fumm kaynich funn Babylon un een deena, selli leit loss ich in iahra ayya land bleiva fa's land shaffa un datt voona, sawkt da
{\ND{Hah}}.” ’ ”


\par }{\PP \VS{12}Ich habb selli sayma vadda gevva zumm Zedekia, da kaynich funn Juda. Ich habb ksawt, “Beeyet eiyah hals unnich's yoch fumm kaynich funn Babylon; deenet een un sei leit, no kennet diah levendich bleiva.


\par }{\PP \VS{13}Favass setsht du un dei leit shtauva beim shvatt, hungahs-noht un grankeda, sell es da
{\ND{Hah}} gedroit hott fa du zu ennichi leit es da kaynich funn Babylon nett deena?


\par }{\PP \VS{14}Heichet nett ab zu di vadda funn di brofayda es sawwa zu eich, ‘Diah zaylet da kaynich funn Babylon nett deena,’ fa si broffetzeiya leeya zu eich.


\par }{\PP \VS{15}‘Ich habb si nett kshikt,’ sawkt da
{\ND{Hah}}, ‘si sinn am leeya broffetzeiya in meim nohma. Fasell zayl ich eich ausdreiva un diah zaylet umkumma, diah un di brofayda es am broffetzeiya sinn zu eich.’ ”


\par }{\PP \VS{16}No habb ich ksawt zu di preeshtah un awl dee leit, “Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: Doond di brofayda nett abheicha es sawwa, ‘Heichet moll, adlich glei nau vadda di ksharra fumm
{\ND{Hah}} sei haus zrikk gebrocht funn Babylon.’ Si sinn am leeya broffetzeiya zu eich.


\par }{\PP \VS{17}Heichet si nett ab. Deenet da kaynich funn Babylon un diah bleivet levendich. Favass sett dee shtatt nunnah grissa sei?


\par }{\PP \VS{18}Vann si brofayda sinn un's vatt fumm
{\ND{Hah}} henn, loss si da Awlmechtich
{\ND{Hah}} ohbayda es di ivvahricha ksharra im
{\ND{Hah}} sei haus, im kaynich-haus funn Juda un in Jerusalem nett vekk gnumma vadda zu Babylon.


\par }{\PP \VS{19}Fa dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}} sawkt veyyich di poshta, da Say, di shtaends un awl di anra ksharra fumm tempel es ivvahrich sinn in dee shtatt,


\par }{\PP \VS{20}selli es da Nebukadnezar, da kaynich funn Babylon nett vekk gnumma hott vo eah da Jechonia vekk gedrawwa hott funn Jerusalem zu Babylon. Da Jechonia voah em Joiakim sei boo es aw als kaynich funn Juda voah. Awl di evvahshti funn Juda un Jerusalem voahra mitt em Jechonia zu Babylon gnumma an selli zeit.


\par }{\PP \VS{21}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt veyyich di sacha es ivvahrich sinn im
{\ND{Hah}} sei haus un im kaynich-haus funn Juda un Jerusalem:


\par }{\PP \VS{22}‘Si zayla noch Babylon gnumma sei un zayla datt bleiva biss ich kumm fa si,’ sawkt da
{\ND{Hah}}. ‘No zayl ich si zrikk bringa un si in deah blatz du.’ ”




\par }\Chap{Es 28. Gabiddel.}{\SH Da Falsh Brofayt Hanania
\par }
{\PP \VerseOne{1}Sell saym yoah, im fimfda moonet fumm fiahda yoah es da Zedekia kaynich funn Juda voah, hott da Hanania, em Assur sei boo un en brofayt funn Gibeon, kshvetzt zu miah im
{\ND{Hah}} sei haus. Fannich awl di preeshtah un di leit hott eah ksawt:


\par }{\PP \VS{2}“Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: ‘Ich habb em kaynich funn Babylon sei yoch fabrocha.


\par }{\PP \VS{3}In zvay yoah's zeit zayl ich awl's ksha fumm
{\ND{Hah}} sei haus zrikk bringa es da Nebukadnezar, da kaynich funn Babylon, funn do noch Babylon gnumma hott.

\VS{4}Ich zayl da Jechonia, em Joiakim sei boo es kaynich funn Juda voah, aw zrikk bringa mitt awl di anra leit funn Juda es zu Babylon gnumma voahra,’ sawkt da
{\ND{Hah}}, ‘veil ich em kaynich funn Babylon sei yoch fabrecha zayl.’ ”


\par }{\PP \VS{5}No hott da brofayt Jeremia kshvetzt zumm brofayt Hanania fannich awl di preeshtah un di leit es datt kshtanna henn im
{\ND{Hah}} sei haus.

\VS{6}Eah hott ksawt, “Amen! Ich hoff da
{\ND{Hah}} dutt sell! Ich hoff da
{\ND{Hah}} macht di vadda voah kumma es du gebroffetzeit hosht veyyich's ksha im
{\ND{Hah}} sei haus voah un awl di leit es vekk gnumma voahra zrikk do heah bringa funn Babylon.


\par }{\PP \VS{7}Doch, heich ab vass ich zu sawwa habb fannich diah un awl di leit:


\par }{\PP \VS{8}Di brofayda es glaybt henn eb ich un du in aldi zeida henn gebroffetzeit veyyich greek, hungahs-noht un grankeda geyyich feel lendah un kaynich-reicha.


\par }{\PP \VS{9}Avvah da brofayt es fridda broffetzeiya dutt, vatt yusht ohgnumma es eah funn Gott kshikt voah vann sei vadda voah kumma.”


\par }{\PP \VS{10}No hott da brofayt Hanania's yoch ab fumm brofayt Jeremia sei hals gnumma un hott's fabrocha.


\par }{\PP \VS{11}Eah hott ksawt fannich awl di leit, “Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: ‘Grawt so zayl ich's yoch fabrecha es da Nebukadnezar, da kaynich funn Babylon, uf di hels funn awl di lendah gedu hott. Dess nemd blatz in zvay yoah's zeit.’ ” No is da Jeremia datt vekk ganga.


\par }{\PP \VS{12}Noch demm es da brofayt Hanania's yoch abgebrocha katt hott fumm brofayt Jeremia sei hals, is dess vatt fumm
{\ND{Hah}} zumm Jeremia kumma:


\par }{\PP \VS{13}“Gay un sawk em Hanania, ‘Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: Du hosht's holsich yoch fabrocha, avvah deich sell kumd nau en eisich yoch.


\par }{\PP \VS{14}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: Ich zayl en eisich yoch uf da hals funn awl dee lendah du un si zayla da Nebukadnezar, da kaynich funn Babylon, deena. Si missa een deena, un even di diahra im feld sinn unnich eem.’ ”


\par }{\PP \VS{15}No hott da brofayt Jeremia ksawt zumm brofayt Hanania, “Heich moll, Hanania! Da
{\ND{Hah}} hott dich nett kshikt, avvah du hosht gmacht es dee leit sich falossa uf leeya.


\par }{\PP \VS{16}So dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: ‘Ich zayl dich ab funn di eaht nemma. Dess yoah zaylsht du shtauva, veil du gebreddicht hosht es di leit geyyich da
{\ND{Hah}} gay sella.’ ”


\par }{\PP \VS{17}Un im sivvada moonet funn sellem yoah is da brofayt Hanania kshtauva.




\par }\Chap{Es 29. Gabiddel.}{\SH Em Jeremia Sei Breef Zu Di Yudda In Babylon
\par }
{\PP \VerseOne{1}Dess sinn di vadda funn en breef es da brofayt Jeremia kshikt hott funn Jerusalem. Da breef voah zu di eldishti, di preeshtah, di brofayda un awl di anra leit es da Nebukadnezar funn Jerusalem zu Babylon kfiaht hott.


\par }{\PP \VS{2}Dess voah noch demm es da Kaynich Jechonia un sei maemm, sei ivvah-saynah, di evvahshti funn Juda un Jerusalem, di shreinah un di shmidda vekk funn Jerusalem gnumma voahra.


\par }{\PP \VS{3}Da breef voah gedrawwa beim Elasa, em Saphan sei boo, un beim Gemaria, em Hilkia sei boo, dee mennah es da Kaynich Zedekia funn Juda zumm Kaynich Nebukadnezar kshikt hott in Babylon. Da breef hott ksawt:


\par }{\PP \VS{4}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt zu awl selli es eah fatt kfiaht hott funn Jerusalem zu Babylon:


\par }{\PP \VS{5}“Bauwet heisah un voonet drinn; blanset goahra un esset vass drinn vaxt.


\par }{\PP \VS{6}Heiyahret un hend kinnah, finnet veivah fa eiyah boova un gevvet eiyah mayt fa keiyaht sei so es si kinnah henn. Fameahret eich so es diah nett vennichah vaddet.


\par }{\PP \VS{7}Suchet's beshta fa di shtatt es ich eich glost habb anna kfiaht vadda. Baydet zumm
{\ND{Hah}} fa di shtatt, fa vann's goot gayt mitt di shtatt, dann gayt's aw goot mitt eich.”


\par }{\PP \VS{8}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: “Losset eiyah brofayda es unnich eich sinn un eiyah voah-sawwah eich nett fafiahra; heichet si nett ab mitt di drohma es si drohma.


\par }{\PP \VS{9}Si broffetzeiya leeya in meim nohma. Ich habb si nett kshikt,” sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\PP \VS{10}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: “Vann sivvatzich yoah moll fabei sinn fa Babylon, dann zayl ich eich psucha un mei gnaydich vatt folfilla fa eich zrikk an deah blatz bringa.


\par }{\PP \VS{11}Fa ich vays di gedanka es ich im sinn habb fa eich,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “gedanka fa eich goot du un nett fa eich shawda du; gedanka fa eich hofning gevva fa shpaydah naus.


\par }{\PP \VS{12}No zaylet diah mich ohroofa un bayda zu miah, un ich zayl eich abheicha.


\par }{\PP \VS{13}Diah zaylet mich sucha un mich finna, vann diah mich suchet mitt eiyahm gans hatz.


\par }{\PP \VS{14}Ich zayl kfunna sei bei eich,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “un ich bring eich zrikk funn eiyah kfengnis. Ich sammel eich zammah funn awl di lendah un bletz es ich eich anna kfiaht habb,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “un bring eich zrikk fumm blatz es ich eich hee kshikt katt habb.”


\par }{\PP \VS{15}Diah sawwet es da
{\ND{Hah}} hott eich brofayda gevva datt in Babylon,


\par }{\PP \VS{16}avvah dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt veyyich em kaynich es uf em Dawfit sei kaynich-shtool hokt, un veyyich awl di leit es ivvahrich sinn in dee shtatt—selli funn eiyah breedah es nett vekk gnumma voahra mitt eich.


\par }{\PP \VS{17}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}} sawkt veyyich eena: “Ich zayl's shvatt, hungahs-noht un peshtelens uf si shikka, un zayl si macha vi fadauvani feiya es zu shlecht sinn fa essa.


\par }{\PP \VS{18}Ich gay eena nohch mitt em shvatt, hungahs-noht un peshtelens un mach si grausam zu awl di kaynich-reicha uf di eaht. Ich mach si en fluch, en shrekk, en shpott, un faniddah si unnich awl di lendah es ich si anna dreib.


\par }{\PP \VS{19}Fa si henn mei vadda nett abkeicht,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “vadda es ich ivvah un ivvah kshikt habb zu eena deich mei gnechta di brofayda, un diah hend aw nett abkeicht,” sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\PP \VS{20}So nau heichet's vatt fumm
{\ND{Hah}}, awl diah es ich vekk kshikt habb funn Jerusalem zu Babylon.


\par }{\PP \VS{21}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt veyyich em Ahab, em Kolaia sei boo, un veyyich em Zedekia, em Maaseia sei boo, dee es am leeya broffetzeiya sinn zu eich in meim nohma: “Ich zayl si ivvah-drayya zumm Nebukadnezar, da kaynich funn Babylon, un eah zayld si doht macha grawt fannich eiyah awwa.


\par }{\PP \VS{22}Deich si vatt deah fluch gyoost bei di leit funn Juda in Babylon: ‘Loss da
{\ND{Hah}} dich macha vi da Zedekia un da Ahab es da kaynich funn Babylon gebrend hott im feiyah.’


\par }{\PP \VS{23}Fa si henn shreklichi sacha gedu in Israel; si henn huahrahrei gedrivva mitt di veivah funn iahra nochbahra un henn leeya ksawt in meim nohma es ich eena nett ksawt habb. Ich vays dess veil ich's ksenna habb,” sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\SH Da Breef Es Da Semaia Kshrivva Hott
\par }
{\PP \VS{24}Sawk em Semaia funn Nehelam,


\par }{\PP \VS{25}“Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: Du hosht breefa kshikt in deim nohma zu awl di leit in Jerusalem un zumm preeshtah Zephania, em Maaseia sei boo, un zu awl di anra preeshtah. Du hosht ksawt zumm Zephania,


\par }{\PP \VS{26}‘Da
{\ND{Hah}} hott dich eiksetzt fa en preeshtah sei in blatz fumm Joiada, un du bisht nau da evvahsht im
{\ND{Hah}} sei haus. Du bisht's shuldich fa alli naddishah mensh es ohlost eah veah en preeshtah fesht macha im shtokk mitt en eisichah kallah um sei hals rumm.


\par }{\PP \VS{27}So favass hosht du da Jeremia funn Anathoth nett kshtrohft veil eah ohlost eah veah en brofayt unnich eich?


\par }{\PP \VS{28}Eah hott dess vatt kshikt zu uns do in Babylon: Es zayld en langi zeit sei fa eich datt. Fasell bauwet heisah un voonet drinn; blanset goahra un esset vass drinn vaxt.’ ”


\par }{\PP \VS{29}Da preeshtah Zephania hott da breef no glaysa zumm brofayt Jeremia.


\par }{\PP \VS{30}No is dess vatt fumm
{\ND{Hah}} zumm Jeremia kumma:


\par }{\PP \VS{31}“Shikk dess vatt zu awl di vekk-kfiahra in Babylon: Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt veyyich em Semaia funn Nehelam: Veil da Semaia gebroffetzeit hott zu eich, even vann ich een nett kshikt habb, un hott eich gmacht en leek glawva,


\par }{\PP \VS{32}dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: Ich zayl geviss da Semaia funn Nehelam un sei nohch-kummashaft shtrohfa. Kens funn sei leit zayla levendich sei fa di gooda sacha sayna es ich du zayl fa mei leit, sawkt da
{\ND{Hah}}, veil eah gebreddicht hott es leit sich shtella sella geyyich Gott.”




\par }\Chap{Es 30. Gabiddel.}{\SH Di Leit Zayla Zrikk Zu Iahra Land Gay
\par }
{\PP \VerseOne{1}Dess is es vatt es zumm Jeremia kumma is fumm
{\ND{Hah}}:


\par }{\PP \VS{2}“Dess is vass da
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: ‘Shreib alles es ich ksawt habb zu diah in en buch.


\par }{\PP \VS{3}Di dawwa sinn am kumma,’ sawkt da
{\ND{Hah}}, ‘vann ich mei leit Israel un Juda es kfanga sinn, zrikk bring un gebb eena's land viddah es ich zu iahra foah-feddah gevva habb fa iahra ayknes sei.’ So sawkt da
{\ND{Hah}}.”


\par }{\PP \VS{4}Dess sinn di vadda es da
{\ND{Hah}} ksawt hott veyyich Israel un Juda:


\par }{\PP \VS{5}“Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q ‘Miah henn en shtimm funn angsht keaht,

\par }{\QB funn furcht un nett funn fridda.


\par }{\Q \VS{6}Frohk nau moll un sayn:

\par }{\QB Kann en mann kinnah havva?

\par }{\Q So favass sayn ich alli shteikah mann

\par }{\QB mitt sei hend uf em bauch,

\par }{\QB vi en fraw am en kind havva?

\par }{\QB Favass is alli ksicht blayich?


\par }{\Q \VS{7}Vi furchtboah zayld sellah dawk sei!

\par }{\QB Es zayld sei vi kenn anra.

\par }{\Q Es is di zeit fumm Jakob sei druvvel

\par }{\QB avvah eah zayld frei gmacht sei difunn.


\par }{\Q \VS{8}In sellem dawk,’ sawkt da Awlmechtich
{\ND{Hah}},

\par }{\QB ‘brech ich's yoch ab funn iahra hels

\par }{\Q un reis iahra banda ab;

\par }{\QB si zayla nimmi leit deena funn fremdi lendah.


\par }{\Q \VS{9}In blatz funn sell, deena si da
{\ND{Hah}} iahra Gott,

\par }{\QB un iahra kaynich fumm Dawfit sei nohch-kummashaft,

\par }{\QB es ich ivvah si setza zayl.


\par }{\Q \VS{10}So feich dich nett, mei gnecht Jakob,

\par }{\QB habb kenn angsht, oh Israel,’

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\Q ‘Ich hohl eich zrikk funn veit ab,

\par }{\QB un eiyah nohch-kummashaft fumm land es eich kfanga hott.

\par }{\Q Da Jakob zayld viddah en fridlich un goot layva havva,

\par }{\QB nimmand zayld een sich feicha macha.


\par }{\Q \VS{11}Ich binn mitt diah un mach dich frei,’ sawkt da
{\ND{Hah}}.

\par }{\Q ‘Ich mach en end funn awl selli lendah

\par }{\QB vo ich eich ausnannah kshtroit habb drinn,

\par }{\QB avvah ich mach kenn folshtendich end funn eich.

\par }{\Q Ich shtrohf eich mitt vass recht is,

\par }{\QB avvah ich loss eich nett unkshtrohft gay.’


\par }{\PP \VS{12}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q ‘Du bisht vay gedu un kansht nett kayld sei,

\par }{\QB dei vayyah blatz vatt nimmi goot.


\par }{\Q \VS{13}Nimmand shvetzt uf fa dich,

\par }{\QB dei soah vatt nett kayld,

\par }{\QB du vasht nimmi ksund.


\par }{\Q \VS{14}Dei freind henn dich fagessa.

\par }{\QB Si gevva nix um dich.

\par }{\Q Ich habb dich kshlauwa vi en feind dayt,

\par }{\QB un habb dich kshtrohft vi ebbah veeshtes,

\par }{\Q veil dei shuld so grohs is,

\par }{\QB un dei sinda so feel sinn.


\par }{\Q \VS{15}Favass glawksht du veil du vay gedu bisht?

\par }{\QB Dei shmatza kenna nett kshtobt sei.

\par }{\Q Deich dei grohsi shuld un feel sinda

\par }{\QB habb ich dee sacha gedu zu diah.


\par }{\Q \VS{16}Awl selli es dich kfressa henn vadda kfressa,

\par }{\QB awl dei feinda vadda kfanga un vekk gnumma.

\par }{\Q Selli es dich grawbt henn vadda grawbt,

\par }{\QB un selli es dich veesht gyoost henn,

\par }{\QB vadda veesht gyoost.


\par }{\Q \VS{17}Avvah ich zayl dich ksund macha

\par }{\QB un dich hayla vo du vay dusht,’

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\Q ‘veil du nix gezayld bisht,

\par }{\QB un nimmand gebt ebbes um Zion.’


\par }{\PP \VS{18}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q ‘Gukk moll, ich mach em Jakob sei tents viddah frei,

\par }{\QB un zayl bamhatzich sei uf sei gebeiyah;

\par }{\Q di shtatt vatt viddah ufgebaut uf iahra aldah shtay haufa,

\par }{\QB un's kaynich-haus zayld am rechta blatz shtay.


\par }{\Q \VS{19}Funn eena kumma dank-leedah

\par }{\QB un di yacht funn frayt un singes.

\par }{\Q Si zayla sich fameahra,

\par }{\QB un nett vennichah vadda.

\par }{\Q Ich bring eah zu eena,

\par }{\QB un si vadda nett fa'acht.


\par }{\Q \VS{20}Iahra kinnah zayla sei vi eahshtah,

\par }{\QB si vadda en aynichi leit un shtayn gegrund fannich miah;

\par }{\QB ich shtrohf selli es si nunnah dredda.


\par }{\Q \VS{21}Iahra foah-gengah zayld ayns funn eena sei,

\par }{\QB un iahra evvahshtah kumd aus iahra mitt.

\par }{\Q Ich mach een nayksht zu miah sei un ich kumm nayksht zu eem,

\par }{\QB fa veah dayt drauwa funn sich selvaht zu miah kumma?’

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{22}‘So zaylet diah mei leit sei,

\par }{\QB un ich zayl eiyah Gott sei.’ ”


\par }{\Q \VS{23}Gukket moll, da shtoahm fumm
{\ND{Hah}}

\par }{\QB zayld raus brecha in zann,

\par }{\Q en shreklichah vind-veahvel

\par }{\QB uf da kobb funn di ungettlicha.


\par }{\Q \VS{24}Da zann fumm
{\ND{Hah}} zayld nett zrikk drayya

\par }{\QB biss eah folshtendich ausricht

\par }{\QB vass eah im sinn hott zu du.

\par }{\Q In di letshta dawwa

\par }{\QB zaylet diah dess recht fashtay.




\par }\Chap{Es 31. Gabiddel.}{\SH Israel Kumd Zrikk Haym
\par }
{\PP \VerseOne{1}“An selli zeit,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “zayl ich da Gott sei funn awl di kshlechtah funn Israel, un si zayla mei leit sei.”


\par }{\PP \VS{2}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Di leit es nett umkumma sinn beim shvatt,

\par }{\QB henn gnawt kfunna in di vildahnis,

\par }{\QB vo Israel roo ksucht hott.”


\par }{\PP \VS{3}Da
{\ND{Hah}} is zu miah kumma funn veit ab, un hott ksawt,

\par }{\Q “Ich habb dich leeb katt mitt en ayvichi leevi,

\par }{\QB so habb ich dich zu miah gezowwa

\par }{\QB mitt shtandhaftichi-leevi.


\par }{\Q \VS{4}Ich zayl dich viddah ufbauwa,

\par }{\QB un du zaylsht gebaut sei, oh beleebt Israel.

\par }{\Q Du zaylsht viddah dei tambourine nemma

\par }{\QB un naus gay un dansa mitt di fraylicha.


\par }{\Q \VS{5}Du zaylsht viddah vei-goahra blansa

\par }{\QB in di hivla funn Samaria;

\par }{\Q selli es si blansa

\par }{\QB zayla iahra frucht aw essa.


\par }{\Q \VS{6}Da dawk zayld kumma vann di heedah

\par }{\QB uf di hivla in Ephraim sawwa zayla,

\par }{\Q ‘Kummet, vella nuff an Zion gay,

\par }{\QB zumm
{\ND{Hah}} unsah Gott.’ ”


\par }{\PP \VS{7}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Singet mitt frayt fa da Jakob;

\par }{\QB greishet fa's evvahsht land funn awl di lendah.

\par }{\Q Singet, gevvet dank un sawwet,

\par }{\QB ‘Oh
{\ND{Hah}}, helf dei leit,

\par }{\QB selli es ivvahrich sinn funn Israel.’


\par }{\Q \VS{8}Gukk moll, ich bring si fumm land in di natt,

\par }{\QB ich sammel si zammah fumm end funn di eaht.

\par }{\Q Di blinda un di lohma zayla dibei sei,

\par }{\QB veibsleit mitt kinnah im leib, un selli es am si havva sinn,

\par }{\QB en grohsi drubb zayld zrikk kumma.


\par }{\Q \VS{9}Si zayla heila vi si kumma;

\par }{\QB si zayla bayda vi ich si zrikk bring.

\par }{\Q Ich fiah si nayvich em frish vassah,

\par }{\QB uf en gladdi pawt vo si nett shtolbahra,

\par }{\Q fa ich binn da faddah funn Israel,

\par }{\QB un da Ephraim is mei eahsht-geboahranah.


\par }{\Q \VS{10}Heichet's vatt fumm
{\ND{Hah}} ab, diah heida;

\par }{\QB breddichet's veit ab am say nohch un sawwet,

\par }{\Q ‘Sellah es Israel ausnannah kshtroit hott,

\par }{\QB zayld si viddah zammah samla,

\par }{\QB un ivvah sei drubb vatsha vi en shohf-heedah.’


\par }{\Q \VS{11}Fa da
{\ND{Hah}} hott da Jakob frei gekawft;

\par }{\QB eah hott een frei gmacht funn selli

\par }{\QB es mechtichah sinn es eah.


\par }{\Q \VS{12}Si zayla kumma un greisha mitt frayt

\par }{\QB drovva in di hay uf Zion;

\par }{\Q si froiya sich fa alles es fumm
{\ND{Hah}} kumd—

\par }{\Q frucht, neiyah vei un ayl,

\par }{\QB yungi shohf un rinnah.

\par }{\Q Iahra layva zayld sei vi en gvessahdah goahra,

\par }{\QB un si vadda nimmi bedreebt.


\par }{\Q \VS{13}Di yunga mayt zayla dansa un froh sei,

\par }{\QB di yunga boova un aldi aw.

\par }{\Q Ich dray iahra heiles zu frayt,

\par }{\QB un draysht si un mach si fraylich

\par }{\QB in blatz funn bedreebt.


\par }{\Q \VS{14}Di preeshtah iahra sayl vatt fett gmacht,

\par }{\QB un mei leit sinn zufridda mitt di gooda sacha es ich eena gebb,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\SH Em
{\ND{Hah}} Sei Bamhatzichkeit Uf Israel
\par }
{\PP \VS{15}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “En shtimm is keaht in Rama,

\par }{\QB en grohs veines un heiles;

\par }{\Q es is di Rachel am heila fa iahra kinnah,

\par }{\QB un see lost sich nett gedraysht sei,

\par }{\QB veil iahra kinnah nimmi do sinn.”


\par }{\PP \VS{16}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Hald dei shtimm funn heila,

\par }{\QB un's awwa-vassah aus dei awwa,

\par }{\Q fa du griksht en fadeensht fa dei eahvet,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.

\par }{\QB “Si zayla zrikk kumma funn di feinda iahra land.


\par }{\Q \VS{17}'Sis goodi hofning fa dei nohch-kummashaft,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\QB “fa dei kinnah zayla zrikk in iahra ayya land kumma.


\par }{\Q \VS{18}Ich habb da Ephraim keaht yammahra, un sawwa,

\par }{\QB ‘Du hosht mich kshtrohft vi en ungland hamli,

\par }{\QB un ich binn nau kshtrohft.

\par }{\Q Bring mich zrikk, ich vill zu diah kumma,

\par }{\QB veil du mei
{\ND{Hah}} un mei Gott bisht.


\par }{\Q \VS{19}Noch demm es ich vekk gedrayt binn,

\par }{\QB habb ich boos gedu.

\par }{\Q Noch demm es ich gland habb,

\par }{\QB habb ich uf mei brusht kshlauwa.

\par }{\Q Ich habb mich kshemd un voah roht-ksichtich;

\par }{\QB ich habb da shohm funn mei yung layva gedrawwa.’


\par }{\Q \VS{20}Is nett da Ephraim mei leeblich kind,

\par }{\QB es kind es ich blesiah habb drinn?

\par }{\Q Ich shvetz oft geyyich een,

\par }{\QB avvah doch denk ich an een.

\par }{\Q Fasell dutt mei hatz een falanga,

\par }{\QB un ich zayl bamhatzich sei zu eem,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{21}“Doond signs uf un meiket da vayk;

\par }{\QB setzet poshta uf fa's meika.

\par }{\Q Haldet eiyah gedanka uf em vayk,

\par }{\QB uf em vayk es diah nemma sellet.

\par }{\Q Kumm zrikk, oh beleebt Israel,

\par }{\QB kumm zrikk zu dei shtett.


\par }{\Q \VS{22}Vi lang zaylsht du ay un da annah vayk drayya,

\par }{\QB du unglawvich maydel?

\par }{\Q Da
{\ND{Hah}} dutt en nei ding uf di eaht—

\par }{\QB en fraw zayld en mann umringa.”


\par }{\SH En Nei Bund
\par }
{\PP \VS{23}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: “Vann ich si moll zrikk bring funn iahra kfengnis, dann zayla di leit im land Juda, un selli in di shtett, dee vadda viddah sawwa: ‘Da
{\ND{Hah}} sayken dich, du gerechti haymet, du heilichah berg.’


\par }{\PP \VS{24}Leit zayla bei-nannah voona in Juda un in awl di shtett—da bavvah un selli es iahra drubb shohf heeda.


\par }{\PP \VS{25}Ich mach selli es meet sinn viddah frish un selli es matt sinn viddah shteik.”


\par }{\PP \VS{26}An selli zeit binn ich vakkah vadda un habb ufgegukt. Mei shlohf voah blesiahlich zu miah.


\par }{\PP \VS{27}“Gukk moll, di zeit zayld kumma,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “vann ich's land Israel un's land Juda blansa zayl mitt mensha un mitt fee.


\par }{\PP \VS{28}Un grawt vi ich ivvah si gvatsht habb fa si aus di vatzel zeeya un si nunnah reisa, fa si ivvah-shmeisa un si fadauva un zu nix bringa, so zayl ich ivvah si vatsha fa si ufbauwa un ivvah blansa,” sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\PP \VS{29}“In selli dawwa zayla di leit nimmi sawwa,

\par }{\Q ‘Di feddah henn savvahri drauva gessa,

\par }{\QB avvah's hott di kinnah iahra meilah savvah gmacht.’


\par }{\MM \VS{30}In blatz funn sellem zayld alli-ebbah shtauva fa sei aykni sinda; veah-evvah es savvahri drauva est, demm sei ayya maul vatt savvah.


\par }{\Q \VS{31}Di zeit is am kumma,” sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\QB “vann ich en nei bund mach mitt em haus funn Israel,

\par }{\QB un mitt em haus funn Juda.


\par }{\Q \VS{32}Es zayld nett sei vi's bund es ich gmacht habb mitt iahra foah-feddah,

\par }{\QB vo ich si bei di hand gnumma habb fa si aus Egypta fiahra,

\par }{\Q sell bund es si gebrocha henn even vann ich zu eena voah vi en mann is zu sei fraw,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{33}“Avvah dess is es bund es ich macha zayl mitt em haus funn Israel noch selli dawwa;” sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\Q “ich du mei ksetz in si nei,

\par }{\QB un shreib's uf iahra hatz;

\par }{\QB ich zayl iahra Gott sei, un si zayla mei leit sei.


\par }{\Q \VS{34}En mann zayld nimmi sei nochbah adda sei broodah lanna, un sawwa,

\par }{\QB ‘Lann da
{\ND{Hah}} kenna,’

\par }{\Q fa si zayla mich awl kenna,

\par }{\QB fumm glenshta zumm grayshta,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\Q “veil ich iahra ungettlichkeit fagebb un nee nimmi an iahra sinda denk.”


\par }{\PP \VS{35}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt,

\par }{\Q sellah es di sunn gebt fa helling

\par }{\QB deich da dawk,

\par }{\Q un da moon un di shtanna fa helling

\par }{\QB deich di nacht;

\par }{\Q sellah es da say uf shtatt

\par }{\QB so es di vella roahra—

\par }{\Q sei nohma is Da Awlmechtich
{\ND{Hah}}:


\par }{\Q \VS{36}“So vennich es dee adninga fagayn

\par }{\QB fannich mei awwa,” sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\Q “so vennich zayld di nohch-kummashaft funn Israel

\par }{\QB selayva ufheahra mei folk sei fannich miah.”


\par }{\PP \VS{37}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “So vennich es di himla ovvich uns

\par }{\QB gmessa sei kenna,

\par }{\Q un di fuddahs funn di eaht unnich uns

\par }{\QB ausksucht sei kenna,

\par }{\Q so vennich shtohs ich vekk di nohch-kummashaft funn Israel

\par }{\QB fa alles es si gedu henn,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\PP \VS{38}“Gukket moll, di zeit is am kumma,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “vann dee shtatt ivvah gebaut vatt fumm Tavvah Hananeel biss an's Ekk-Doah.


\par }{\PP \VS{39}Di mess-lein zayld grawt naus shtrekka funn datt biss an da hivvel Gareb un drayt no biss an Goath.


\par }{\PP \VS{40}Es gans deich vo di dohda fagrawva vadda un di esh ausgleaht vatt, un awl di feldah so veit es di grikk Kidron un on uf di east seit nuff biss an's Geils-Doah, zayld heilich sei zumm
{\ND{Hah}}. Di shtatt zayld nee nimmi aus di vatzel gezowwa sei adda ivvah-kshmissa sei.”




\par }\Chap{Es 32. Gabiddel.}{\SH Da Jeremia Kawft En Feld
\par }
{\PP \VerseOne{1}Dess is es vatt es zumm Jeremia kumma is fumm
{\ND{Hah}} im zeyyada yoah fumm Kaynich Zedekia funn Juda. Sell voah's achtzayt yoah fumm Nebukadnezar sei reich.


\par }{\PP \VS{2}Em kaynich funn Babylon sei greeks-gnechta henn di shtatt Jerusalem eikshpatt kalda. Un da brofayt Jeremia voah eikshpatt kalda im foah-hohf fumm kaynich-haus funn Juda.


\par }{\PP \VS{3}Da Kaynich Zedekia funn Juda hott een eikshpatt datt un hott ksawt, “Favass dusht du broffetzeiya vi du dusht? Du sawksht, ‘Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: saynsht, ich gebb dee shtatt im kaynich funn Babylon sei hand un eah zayld si ivvah-nemma.


\par }{\PP \VS{4}Da Kaynich Zedekia funn Juda kumd nett vekk funn di Chaldayah, avvah eah zayld ivvah-gevva sei zumm kaynich funn Babylon. Eah zayld shvetza zu eem, ksicht zu ksicht un zayld een sayna mitt sei aykni awwa.


\par }{\PP \VS{5}Eah zayld da Zedekia an Babylon nemma un eah zayld datt bleiva biss ich een psuch, sawkt da
{\ND{Hah}}. Vann du geyyich di Chaldayah fechsht zaylsht du faliahra.’ ”


\par }{\PP \VS{6}Da Jeremia hott ksawt, “Em
{\ND{Hah}} sei vatt is zu miah kumma vi dess:


\par }{\PP \VS{7}Dei uncle em Sallum sei boo da Hanameel, zayld zu diah kumma un sawwa, ‘Kawf mei feld an Anathoth. Veil du's nayksht in difreind bisht hosht du's recht fa's kawfa.’


\par }{\PP \VS{8}No grawt vi da
{\ND{Hah}} ksawt hott, is mei cousin da Hanameel zu miah kumma im foah-hohf un hott ksawt, ‘Kawf mei feld an Anathoth im land funn Benjamin. Siddah es es dei recht is fa's frei kawfa un's aykna, kawf's fa dich selvaht.’ No habb ich gvist es dess em
{\ND{Hah}} sei vatt is.


\par }{\PP \VS{9}So habb ich's feld gekawft an Anathoth funn mei cousin da Hanameel. Ich habb sivvatzay shtikkah silvah raus gmessa fa een.


\par }{\Q \VS{10}Ich habb da deed kseind un kseald fannich zeiya, no habb ich's silvah raus gvohwa uf en vohk.


\par }{\PP \VS{11}Ich habb di deeds gnumma—da kseald deed vo alles ausglaykt voah drinn, un aynah es nett kseald voah—


\par }{\PP \VS{12}un habb da deed zumm Baruch gevva. Da Baruch voah em Neria sei boo, un da Neria voah em Machseia sei boo. Ich habb dess gedu fannich meim cousin Hanameel un fannich di zeiya es da deed kseind katt henn, un aw fannich awl di Yudda es sich ufkalda henn datt im foah-hohf.


\par }{\PP \VS{13}Fannich eena awl habb ich em Baruch ksawt vass ich havva vill es eah dutt.


\par }{\PP \VS{14}Ich habb ksawt, ‘Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: Nemm dee babiahra, da kseald deed un's gleichnis fumm deed es nett kseald is, un du si in en eahdichah tsheah so es si nett fadauva gayn fa en langi zeit.


\par }{\PP \VS{15}Fa dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: Heisah, vei-goahra un feldah zayla viddah gekawft sei in demm land.’


\par }{\PP \VS{16}Noch demm es ich da deed zumm Baruch, em Neria sei boo, gevva habb, habb ich dee vadda gebayda zumm
{\ND{Hah}}:


\par }{\PP \VS{17}Oh
{\ND{Hah}} unsah Gott, du hosht da himmel un di eaht gmacht mitt dei grohsi macht un dei auskshtrektah oahm. Nix is zu hatt fa dich.


\par }{\PP \VS{18}Du veisht dei shtandhaftichi-leevi zu dausends, avvah du bringsht da shtrohf fa di feddah iahra sinda in di shohsa funn iahra kinnah noch eena. Oh grohsah un mechtichah Gott, dei nohma is Awlmechtichah
{\ND{Hah}}.


\par }{\PP \VS{19}Du gebsht roht mitt veisheit un dusht mechtichi sacha. Du saynsht alles es mensha doon, un du bezawlsht si fa vass si fadeena in iahra vayya un fa vass si doon.


\par }{\PP \VS{20}Du hosht zaycha un vundahra gedu in Egypta un hosht ohkalda si du biss deah dawk in Israel un aw unnich awl di mensha. Du hosht diah en nohma gmacht es du alsnoch hosht heit.


\par }{\PP \VS{21}Du hosht dei leit, di Israeliddah, aus Egypta gebrocht mitt zaycha un vundahra, mitt dei mechtichi hand un dei naus kshtrektah oahm un mitt grohsah angsht.


\par }{\PP \VS{22}Du hosht eena dess land gevva es du kshvoahra hosht fa iahra foah-feddah gevva, en land es lawft mitt millich un hunnich.


\par }{\PP \VS{23}Si sinn kumma un henn's ivvah-gnumma, avvah si henn diah nett keicht, un sinn dei ksetz nett nohch ganga. Si henn nett gedu vass du si gebodda hosht. So hosht du awl dess evil uf si kumma glost.


\par }{\PP \VS{24}Gukk moll di grund heifa es ufgebaut sinn veddah di vanda fa di shtatt nemma. Deich's shvatt, hungahs-noht un peshtelens zayld di shtatt ivvah-gevva sei zu di Chaldayah es am greek macha sinn geyyich see. Vass du ksawt hosht, hott nau blatz gnumma, vi ma sayna kann.


\par }{\PP \VS{25}Un even vann di shtatt ivvah-gedrayt sei zayld zu di Chaldayah, doch hosht du Awlmechtichah
{\ND{Hah}} ksawt zu miah, ‘Kawf en feld mitt silvah diveil es zeiya am vatsha sinn.’ ”


\par }{\PP \VS{26}No is dess vatt fumm
{\ND{Hah}} zumm Jeremia kumma:


\par }{\PP \VS{27}“Ich binn da
{\ND{Hah}}, da Gott funn awl mensha. Is ennich ebbes zu hatt fa mich?


\par }{\PP \VS{28}So, dess is vass ich da
{\ND{Hah}} sawk: Gukk moll, ich zayl dee shtatt ivvah-gevva in di hend funn di Chaldayah un in di hend fumm Nebukadnezar, da kaynich funn Babylon, un eah zayld si nemma.


\par }{\PP \VS{29}Di Chaldayah es am fechta sinn geyyich dee shtatt zayla rei kumma un si ohshtekka mitt feiyah. Si zayla di shtatt nunnah brenna, mitt di heisah vo di leit insens brenna uf di dechah zumm abgott Baal, un vo si drink-opfahra ausleahra zu anri gettah. Dee sacha henn mich bays gmacht.


\par }{\PP \VS{30}Di leit funn Israel un Juda funn yungem uf henn yusht evil gedu fannich miah. Yau, di leit funn Israel henn nix gedu es yusht mich zannich gmacht bei di sacha es si macha mitt iahra hend,” sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\PP \VS{31}“Fumm dawk es see gebaut voah biss nau, hott dee shtatt mich fazand un bays gmacht, so nau muss ich see vekk du funn meim ksicht.


\par }{\PP \VS{32}Di leit funn Israel un Juda henn mich fa'eiyaht mitt awl's evil es si gedu henn—di leit, iahra kaynicha, iahra evvahshti, iahra preeshtah un brofayda, di mennah funn Juda un di leit funn Jerusalem.


\par }{\PP \VS{33}Si henn iahra bikkel gedrayt geyyich mich un nett iahra ksichtah; even vann ich si ivvah un ivvah gland habb, doch henn si's nett gedu fa mich abheicha un fa lanna.


\par }{\PP \VS{34}Si henn grausami abgettah ufkokt im haus es gayt bei meim Nohma un henn's unrein gmacht.


\par }{\PP \VS{35}Si henn hohchi bletz gebaut fa da abgott Baal im Deich funn Ben-Hinnom fa iahra boova un mayt opfahra zumm abgott Moloch. Ich habb si nett gebodda fa dess du, un's is nett even in mei gedanka kumma es si so en grausam ding du dayda un Juda macha sindicha.


\par }{\PP \VS{36}Diah sawwet es di shtatt vatt ivvah-gevva zumm kaynich funn Babylon deich's shvatt, hungahs-noht un peshtelens, avvah dess is vass da
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt:


\par }{\PP \VS{37}‘Gukk moll, ich zayl si zammah samla funn awl di lendah es ich si anna gedu katt habb vo ich gleedich bays un zannich voah; ich zayl si zrikk an deah blatz bringa un si do voona lossa aus di kfoah.


\par }{\PP \VS{38}Si zayla mei leit sei, un ich zayl iahra Gott sei.


\par }{\PP \VS{39}Ich mach si ay vayk denka un ay vayk du so es si immah mich firchta fa iahra ayya goot un fa's goot funn iahra kinnah noch eena.


\par }{\PP \VS{40}Ich mach dess ayvich bund mitt eena: Ich shtobb nee nett goot du zu eena, un ich mach es si mich firchta, so es si nee nett vekk drayya funn miah.


\par }{\PP \VS{41}Ich zayl mich froiya fa eena goot du, un zayl si gevislich in dess land blansa mitt mei gans hatz un sayl.’


\par }{\PP \VS{42}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: ‘Grawt vi ich awl dess shreklich fadauves uf dee leit kumma glost habb, so zayl ich alles goodes uf si bringa vi ich eena fashprocha habb.


\par }{\PP \VS{43}Diah sawwet es dess land zayld veesht leiya unni leit adda diahra, un's vatt ivvah-gevva zu di Chaldayah, avvah feldah zayla viddah gekawft vadda in demm land.


\par }{\PP \VS{44}Leit zayla feldah kawfa mitt geld, un deeds zayla kseind un kseald vadda diveil es zeiya vatsha. Dess zayld blatz nemma im land funn Benjamin, in di shtetlen um Jerusalem rumm, in di shtett funn Juda, in di shtett drovva in di hivla un drunna in di deicha un in di shtett funn di saut. Ich zayl eena goot du un iahra lendah zrikk gevva zu eena,’ sawkt da
{\ND{Hah}}.”




\par }\Chap{Es 33. Gabiddel.}{\SH Da
{\ND{Hah}} Fashprecht En Neiyah Ohfang
\par }
{\PP \VerseOne{1}Diveil es da Jeremia alsnoch eikshpatt voah im foah-hohf fumm kaynich-haus, is es vatt fumm
{\ND{Hah}}'s zvett mohl zu eem kumma:


\par }{\PP \VS{2}“Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt, deah es di eaht gmacht hott, da
{\ND{Hah}} es see kshaft hott un es see in da blatz gedu hott—sei nohma is da
{\ND{Hah}}:


\par }{\PP \VS{3}‘Roof mich oh, un ich gebb diah andvat, un sawk diah grohsi un mechtichi sacha es du nett vaysht.’


\par }{\PP \VS{4}Fa dess is vass da
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt veyyich di heisah in dee shtatt un veyyich di kaynich-heisah in Juda. Si voahra nunnah grissa fa gyoost sei geyyich di grund heifa an di vanda nohch un geyyich's shvatt


\par }{\PP \VS{5}in di fecht geyyich di Chaldayah. ‘Avvah di heisah zayla kfild sei mitt dohdi mennah es ich shlachta zayl in mei gleedichah zann. Ich zayl mei ksicht fashtekla funn dee shtatt veil see so ungettlich is.


\par }{\PP \VS{6}Avvah doch mach ich see viddah ksund un hayl see. Ich zayl mei leit hayla un si lossa in fridda un aus di kfoah layva.


\par }{\PP \VS{7}Ich zayl Juda un Israel zrikk bringa fumm blatz es si kfanga sinn, un bau si viddah uf vi si voahra difoah.


\par }{\PP \VS{8}Ich zayl si rein macha funn awl iahra sinda es si gedu henn geyyich mich, un zayl awl iahra sinda fagevva es si gedu henn bei geyyich mich shaffa.


\par }{\PP \VS{9}No zayld dee shtatt miah en nohma macha funn frayt, preis un eah fannich awl di heida uf di eaht, vann si heahra funn awl di gooda sacha es ich du fa see. Si zayla fashtaund sei un ziddahra ivvah awl's goodes un fridda es ich mach fa di shtatt.’ ”


\par }{\PP \VS{10}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: “Diah sawwet veyyich demm blatz, ‘Eah is veesht un leah, unni mensha un diahra.’ Avvah in di shtett funn Juda un in di shtrohsa funn Jerusalem es nau leah sinn, un kenn mensha adda diahra drinn henn;


\par }{\PP \VS{11}datt zayla viddah di shtimma keaht sei funn frayt un fraylichkeit, fumm hochtzich-maydel un em hochtzich-mann un di shtimma funn selli es dank-opfahra zumm
{\ND{Hah}} sei haus bringa, un sawwa,

\par }{\Q ‘Gevvet dank zumm Awlmechticha
{\ND{Hah}}

\par }{\QB veil eah goot is,

\par }{\QB un sei shtandhaftichi-leevi ayvichlich is.’

\par }{\MM Ich zayl dess land viddah goot macha grawt vi's voah difoah,” sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\PP \VS{12}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}} sawkt: “Deah blatz vo so veesht un leah is es kenn mensh adda diah drinn is, zayld viddah shtett havva mitt vayt-land fa iahra shohf-heedah vo si iahra shohf roowa kenna.


\par }{\PP \VS{13}In di shtett funn di saut, in di hivla un unna an di hivla nohch, im land Benjamin, in di shtetlen um Jerusalem rumm un in di shtett funn Juda, zayla di shohf-heedah viddah iahra shohf zayla vi si fabei eena gayn,” sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\PP \VS{14}“Gukket moll, di dawwa zayla kumma,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “es ich du zayl vass ich fashprocha habb veyyich em haus funn Israel un Juda.


\par }{\PP \VS{15}In selli dawwa un an selli zeit,

\par }{\QB mach ich en Gerechtah Nasht ufvaxa

\par }{\QB es fumm Dawfit sei nohch-kummashaft is;

\par }{\QB eah zayld du vass recht is im land.


\par }{\Q \VS{16}In selli dawwa vatt Juda frei gmacht,

\par }{\QB un Jerusalem laybt aus di kfoah.

\par }{\Q Di shtatt vatt gnohmd:

\par }{\QB Da
{\ND{Hah}} Unsah Gerechtichkeit.”


\par }{\MM \VS{17}Fa dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: “Es zayld immah aynah fumm Dawfit sei nohch-kummashaft uf em kaynich-shtool funn Israel hokka.


\par }{\PP \VS{18}Un's zayla immah preeshtah fumm kshlecht Levi fannich miah sei fa brand-opfah un shpeis-opfah opfahra, un anri opfah macha fa'immah.”


\par }{\PP \VS{19}Es vatt fumm
{\ND{Hah}} is zumm Jeremia kumma un hott ksawt:


\par }{\PP \VS{20}“Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: ‘Ich habb en bund gmacht mitt em dawk un di nacht so es si immah kumma an di recht zeit; un sell bund kann nee nett gebrocha sei.


\par }{\PP \VS{21}So aw habb ich en bund gmacht mitt meim gnecht da Dawfit es immah ayns funn sei nohch-kummashaft uf em kaynich-shtool hokka soll, un ich habb en bund gmacht mitt di Lefiddishi preeshtah es si mich deena sella fa'immah. Dee bunda kenna aw nee nett fabrocha sei.


\par }{\PP \VS{22}Vi di shtanna im himmel nett gezayld sei kenna, un da sand am say nett gmessa sei kann, so zayl ich mei gnecht da Dawfit, un di Lefiddah iahra nohch-kummashaft fameahra es mich deena.’ ”


\par }{\PP \VS{23}Es vatt fumm
{\ND{Hah}} is viddah zumm Jeremia kumma un hott ksawt:


\par }{\PP \VS{24}“Hosht du nett acht katt es di leit am sawwa sinn es da
{\ND{Hah}} di zvay kshlechtah vekk kshtohsa hott es eah raus groofa katt hott? Fasell fa'achta si mei leit un nemma si nimmi es en folk.


\par }{\PP \VS{25}Avvah dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: ‘Ich habb en bund gmacht mitt em dawk un di nacht, un habb di adnunga im himmel un uf di eaht ufksetzt.


\par }{\PP \VS{26}Un grawt vi ich sell gedu habb, so zayl ich mei bund halda mitt em Jakob sei nohch-kummashaft un mitt meim gnecht da Dawfit. Ich nemm ayns fumm Dawfit sei nohch-kummashaft fa ivvah em Abraham, Isaac un em Jakob sei nohch-kummashaft roola. Ich zayl bamhatzich sei zu eena un si aus em kfengnis zrikk in's land bringa.’ ”




\par }\Chap{Es 34. Gabiddel.}{\SH En Vanning Zumm Kaynich Zedekia
\par }
{\PP \VerseOne{1}Diveil es da Nebukadnezar, da kaynich funn Babylon, un awl sei greeks-gnechta un di lendah un leit es eah groold hott, am fechta voahra mitt Jerusalem un di shtett drumm rumm, is es vatt fumm
{\ND{Hah}} zumm Jeremia kumma un hott ksawt:


\par }{\PP \VS{2}“Dess is vass da
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: Gay zumm Zedekia, da kaynich funn Juda, un sawk zu eem, ‘Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: Ich zayl di shtatt ivvah-drayya zumm kaynich funn Babylon, un eah zayld see nunnah brenna.


\par }{\PP \VS{3}Du kansht nett vekk funn sei hand, avvah du zaylsht kfanga sei un ivvah-gedrayt vadda zu eem. Du zaylsht da kaynich funn Babylon sayna mitt dei aykni awwa, un eah zayld zu diah shvetza ksicht zu ksicht. Du zaylsht zu Babylon gay.


\par }{\PP \VS{4}Avvah doch heich zumm vatt fumm
{\ND{Hah}}, Zedekia, kaynich funn Juda. Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt veyyich diah: Du zaylsht nett doht gmacht sei mitt em shvatt.


\par }{\PP \VS{5}Du zaylsht shtauva in fridda. Vi di leit insens gebrend henn fa dei feddah eahra, selli es kaynich voahra eb du, so zayla si insens brenna fa dich eahra, un zayla sich beglawwa un sawwa, “Oh hah.” Ich fashprech dess selvaht zu diah, sawkt da
{\ND{Hah}}.’ ”


\par }{\PP \VS{6}No is da brofayt Jeremia ganga un hott awl sell ksawt zumm Zedekia, da kaynich funn Juda, in Jerusalem.


\par }{\PP \VS{7}Dess voah diveil es em kaynich funn Babylon sei greeks-gnechta am fechta voahra geyyich Jerusalem un aw di anra zvay shtett funn Juda es noch am aushayva voahra—Lachis un Aseka. Dess voahra di aynsishta shtett ivvahrich in Juda es noch eigmavvaht voahra.


\par }{\SH Di Bundes-Gnechta Vadda Frei Gmacht
\par }
{\PP \VS{8}Es vatt fumm
{\ND{Hah}} is zumm Jeremia kumma noch demm es da Kaynich Zedekia en bund gmacht katt hott mitt awl di leit funn Jerusalem fa di bunds-gnechta frei setza.


\par }{\PP \VS{9}Alli-ebbah hott sei Hebrayishi bunds-gnechta frei setza sella, mansleit un veibsleit; nimmand hott sei Yiddishah broodah hayva sella es en bunds-gnecht.


\par }{\PP \VS{10}So voahra awl di evvahshti un di leit aynich es unnich's bund ganga sinn fa iahra mansleit un veibsleit bunds-gnechta frei setza un si nimmi hayva. Si voahra aynich fa si frei setza.


\par }{\PP \VS{11}Avvah shpaydah henn si di mansleit un veibsleit bunds-gnechta gmacht viddah zrikk kumma un iahra bunds-gnechta sei, selli es si frei ksetzt katt henn.


\par }{\PP \VS{12}No is es vatt fumm
{\ND{Hah}} zumm Jeremia kumma:


\par }{\PP \VS{13}“Dess is vass da
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: Ich habb en bund gmacht mitt eiyah foah-feddah vo ich si aus Egypta gebrocht habb, aus em land funn deensht. Ich habb ksawt,


\par }{\PP \VS{14}‘Alli sivvet yoah misset diah eiyah Hebrayishah broodah frei setza es sich fakawft hott zu eich. Vann aynah eich gedeend hott fa sex yoah dann misset diah een frei setza.’ Avvah eiyah feddah henn mich nett abkeicht adda's gedu fa miah heicha.


\par }{\PP \VS{15}Katzlich hend diah ausgmacht fa du vass recht is zu miah un yaydahs funn eich hott sei Yiddishah nochbah frei ksetzt. Diah hend an selli zeit en bund gmacht fannich miah im haus es mei Nohma drawkt.


\par }{\PP \VS{16}Avvah nau hend diah rumm gedrayt un hend mei nohma unheilich gmacht. Yaydahs funn eich hott sei manskal un veibsmensh bunds-gnecht gmacht viddah zrikk kumma, selli es diah frei ksetzt katt hend fa anna gay vo si vella. Diah hend si gmacht zrikk kumma un viddah eiyah bunds-gnechta sei.


\par }{\PP \VS{17}So dess is vass da
{\ND{Hah}} nau sawkt: Diah hend miah nett keicht. Diah hend nett ksawt es eiyah broodah un eiyah nochbah frei sei sella, so nau shprech ich en freiheit aus zu eich, sawk da
{\ND{Hah}}. Ich mach eich frei fa falla unnich em shvatt, peshtelens un hungahs-noht. Ich mach eich grausam zu awl di kaynich-reicha uf di eaht.


\par }{\PP \VS{18}Di mennah es mei bund nett kalda henn un nett gedu henn vi si fashprocha henn unnich em bund es si gmacht henn fannich miah, zayl ich nau macha vi sell hamli es si in zvay kshnidda henn un sinn zvishich di zvay shtikkah gloffa.


\par }{\PP \VS{19}Di evvahshti funn Juda un Jerusalem, di ivvah-saynah, di preeshtah un awl di leit fumm land es zvishich di zvay shtikkah fumm hamli gloffa sinn,


\par }{\PP \VS{20}zayl ich nau ivvah-drayya zu iahra feinda es iahra layva nemma vella. Iahra dohdi leivah zayla ess-sach sei fa di fekkel in di luft un di diahra uf di eaht.


\par }{\PP \VS{21}Ich gebb da Kaynich Zedekia funn Juda un sei evvahshti ivvah zu iahra feinda es si doht macha vella, zu di greeks-gnechta fumm kaynich funn Babylon, deah es nau vekk ganga is funn eich.


\par }{\PP \VS{22}Ich gebb en gebott, sawkt da
{\ND{Hah}}, un bring si zrikk zu dee shtatt. Si zayla geyyich di shtatt fechta un zayla see nunnah brenna. Ich zayl di shtett funn Juda faveeshta so es nimmand datt voona kann.”




\par }\Chap{Es 35. Gabiddel.}{\SH Da Jeremia Un Di Rechabiddah
\par }
{\PP \VerseOne{1}Dess is es vatt fumm
{\ND{Hah}} es zumm Jeremia kumma is an di zeit vo da Joiakim, em Josia sei boo, da kaynich funn Juda voah:


\par }{\PP \VS{2}“Gay zumm Rechabiddah shtamm un shvetz mitt eena. No fiah si in ayns funn di shtubba im
{\ND{Hah}} sei haus un gebb eena vei zu drinka.”


\par }{\PP \VS{3}No habb ich da Jaasania, em Jeremia sei boo, un awl sei breedah un iahra boova, un's gans shtamm funn di Rechabiddah kohld. (Dess voah en anra Jeremia; eah voah em Habazinia sei boo.)


\par }{\PP \VS{4}Ich habb si an's haus fumm
{\ND{Hah}} gebrocht in di shtubb fumm Hanan sei boova. Da Hanan voah em Jigdalia sei boo un en mann funn Gott. Selli shtubb voah nayvich di shtubb funn di feddahshti, dee es ovvich di shtubb fumm doah-heedah voah. Da Maaseia, em Sallum sei boo, voah da doah-heedah.


\par }{\PP \VS{5}No habb ich samm pitshahs mitt vei un koblen fannich di mennah gedu es fumm Rechabiddah shtamm voahra, un habb ksawt, “Drinket samm vei.”


\par }{\PP \VS{6}Avvah si henn ksawt, “Miah drinka kenn vei, veil unsah foah-faddah, da Jonadab, em Rechab sei boo, dess gebott gevva hott zu uns: ‘Diah un eiyah nohch-kummashaft sellet nee kenn vei drinka.


\par }{\PP \VS{7}Diah sellet aw kenn heisah bauwa, kenn sohma sayya un kenn vei-goahra blansa, avvah diah sellet immah in tents voona. No zaylet diah en langi zeit im land layva, es land es diah drinn rumm gaynd.’


\par }{\PP \VS{8}Miah henn alles gedu vi unsah foah-faddah, em Rechab sei boo, da Jonadab, uns gebodda hott. Kens funn uns, unsah veivah un boova un mayt henn selayva vei gedrunka.


\par }{\PP \VS{9}Miah henn nee kenn heisah gebaut fa drinn voona, un miah aykna kenn vei-goahra, feldah adda sohma.


\par }{\PP \VS{10}Miah voona yusht in tents un henn folshtendich alles gedu es unsah foah-faddah da Jonadab uns gebodda hott.


\par }{\PP \VS{11}Avvah vo da Kaynich Nebukadnezar funn Babylon in dess land kumma is, henn miah ksawt, ‘Kummet, vella noch Jerusalem gay fa vekk funn di Chaldayah un di Aramayah iahra greeks-gnechta.’ Siddah sellem henn miah do in Jerusalem gvoond.”


\par }{\PP \VS{12}No is es vatt fumm
{\ND{Hah}} zumm Jeremia kumma, un hott ksawt:


\par }{\PP \VS{13}“Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: Gay un sawk di mennah funn Juda un di leit funn Jerusalem, ‘Zaylet diah nee nett lanna un mei vadda heicha?’ sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\PP \VS{14}‘Da Jonadab, em Rechab sei boo, hott sei boova en gebott gevva fa kenn vei drinka un si henn dess gebott kalda. Si henn kenn vei gedrunka nuff biss heit veil si iahrem foah-faddah sei gebott kalda henn. Avvah ich habb ivvah un ivvah zu eich kshvetzt katt un doch hend diah miah nett keicht.


\par }{\PP \VS{15}Un ich habb aw mei gnechta di brofayda ivvah un ivvah zu eich kshikt, un si henn ksawt, “Yaydahs funn eich muss funn sei ungettlichi vayya vekk drayya un funn di sacha es eah dutt. Gaynd nett anri gettah nohch fa si deena. No kennet diah im land layva es ich eich un eiyah feddah gevva habb.” Avvah diah hend mich gans fa'acht un miah nett keicht.


\par }{\PP \VS{16}Di nohch-kummashaft fumm Jonadab, em Rechab sei boo, hott's gebott funn iahra foah-faddah ausgedrawwa, avvah diah leit hend miah nett keicht.’


\par }{\PP \VS{17}So dess is vass da
{\ND{Hah}}, da Awlmechtich Gott, da Gott funn Israel, sawkt: ‘Gukket moll! Ich zayl uf Juda un uf alli-ebbah in Jerusalem awl di shreklicha sacha bringa es ich fashprocha habb geyyich si. Ich habb kshvetzt zu eena, avvah si henn mich nett abkeicht; ich habb si groofa, avvah si henn kenn andvat gevva.’ ”


\par }{\PP \VS{18}No hott da Jeremia ksawt zumm Rechabiddah kshlecht, “Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: ‘Diah hend immah's gebott funn eiyah foah-faddah da Jonadab kalda un hend alles gedu es eah ksawt hott.’


\par }{\PP \VS{19}So dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: ‘Da Jonadab, em Rechab sei boo, zayld immah en mann havva funn sei nohch-kummashaft es mich deend.’ ”




\par }\Chap{Es 36. Gabiddel.}{\SH Em Jeremia Sei Buch Vatt Glaysa Im Tempel
\par }
{\PP \VerseOne{1}Im fiahda yoah es da Joiakim, em Josia sei boo, da kaynich funn Juda voah, is dess vatt fumm
{\ND{Hah}} zumm Jeremia kumma:


\par }{\PP \VS{2}“Nemm en buch un shreib awl di vadda nei es ich ksawt habb veyyich Israel, Juda un awl di anra lendah, siddah es ich ohkfanga habb shvetza zu diah an di zeit fumm Josia biss nau.


\par }{\PP \VS{3}Fleicht vann di leit funn Juda heahra veyyich awl di shreklicha sacha es ich uf si bringa zayl, dann drayt yaydahs funn eena vekk funn sei ungettlichah vayk; no fagebb ich iahra ungettlichkeit un iahra sinda.”


\par }{\PP \VS{4}No hott da Jeremia da Baruch, em Neria sei boo, groofa, un diveil es da Jeremia di vadda ksawt hott es da
{\ND{Hah}} eem gevva katt hott, hott da Baruch si in's buch kshrivva.


\par }{\PP \VS{5}No hott da Jeremia ksawt zumm Baruch, “Ich binn do eikshpatt; ich kann nett im
{\ND{Hah}} sei haus gay.


\par }{\PP \VS{6}So uf en fasht-dawk gay du un lays di vadda fumm
{\ND{Hah}} zu di leit fumm buch es du kshrivva hosht diveil es ich si foahksawt habb. Lays si zu awl di leit funn Juda es bei kumma funn iahra shtett.


\par }{\PP \VS{7}Fleicht bringa si iahra gebaydah fannich da
{\ND{Hah}} un yaydahs drayt funn sei ungettlichi vayya, fa em
{\ND{Hah}} sei gleet un zann es eah auskshprocha hott geyyich dee leit is grohs.”


\par }{\PP \VS{8}Da Baruch, em Neria sei boo, hott alles gedu es da brofayt Jeremia een gebodda hott fa du; eah hott di vadda fumm
{\ND{Hah}} aus em buch glaysa im
{\ND{Hah}} sei haus.


\par }{\PP \VS{9}Im neinda moonet fumm fimfda yoah es em Josia sei boo da Joiakim kaynich funn Juda voah, voah en zeit ausgevva fa fashta fannich em
{\ND{Hah}}. Dess voah ausgevva fa awl di leit in Jerusalem un awl selli es bei kumma sinn funn di shtett in Juda.


\par }{\PP \VS{10}No, diveil es awl di leit am abheicha voahra, hott da Baruch di vadda fumm Jeremia glaysa. Eah hott dess gedu im
{\ND{Hah}} sei haus funn di shtubb es zumm Gemaria, em Saphan sei boo, keaht hott. Da Saphan voah en evvahshtah shreivah. Em Gamaria sei shtubb voah im evvahshta foah-hohf beim Neiya Doah im
{\ND{Hah}} sei haus.


\par }{\PP \VS{11}Vo da Michaia, em Gemaria sei boo es em Saphan sei boo voah, dee vadda fumm
{\ND{Hah}} keaht hott aus em buch,


\par }{\PP \VS{12}is eah nunnah im shreivah sei shtubb ganga im kaynich-haus. Datt voahra awl dee evvahshti am hokka: da Elisama da shreivah, da Delaia em Semaia sei boo, da Elnathan em Achbor sei boo, da Gemaria em Saphan sei boo, un da Zedekia em Hanania sei boo mitt awl di anra evvahshti.


\par }{\PP \VS{13}Vo da Michaia eena alles ksawt katt hott es eah da Baruch keaht hott laysa fumm buch zu di leit,


\par }{\PP \VS{14}henn awl di evvahshti da Judi zumm Baruch kshikt. (Da Judi voah em Nethania sei boo, un eah voah em Selemia sei boo, un eah voah em Chusi sei boo.) Si henn em Judi ksawt fa em Baruch sawwa, “Bring's buch es du raus glaysa hosht difunn zu di leit un kumm.” So is da Baruch, em Neria sei boo, zu eena ganga mitt em buch in sei hand.


\par }{\PP \VS{15}Si henn ksawt zu eem, “Hokk dich anna un lays es zu uns.” So hott da Baruch's buch glaysa zu eena.


\par }{\PP \VS{16}Vo si awl di vadda keaht henn, henn si nannah ohgegukt un henn sich kfeicht. Si henn ksawt zumm Baruch, “Miah missa awl dee vadda zumm kaynich nemma.”


\par }{\PP \VS{17}No henn si da Baruch kfrohkt, “Sawk uns, vi is es zu ganga es du awl dee vadda kshrivva hosht? Hott da Jeremia si foahksawt zu diah?”


\par }{\PP \VS{18}Da Baruch hott ksawt, “Yau, eah hott awl dee vadda foahksawt zu miah un ich habb si in's buch kshrivva mitt dinda.”


\par }{\PP \VS{19}No henn di evvahshti ksawt zumm Baruch, “Gay du un da Jeremia un fashteklet eich. Losset nimmand vissa vo diah sind.”


\par }{\SH Es Buch Vatt Fabrend
\par }
{\PP \VS{20}Noch demm es si's buch im shreivah Elisama sei shtubb gedu katt henn, sinn si zumm kaynich ganga im foah-hohf un henn eem alles fazayld.


\par }{\PP \VS{21}Da kaynich hott no da Judi kshikt fa's buch hohla. Da Judi hott's fumm shreivah Elisama sei shtubb gebrocht, un hott's glaysa zumm kaynich diveil es awl di evvahshti nayvich eem kshtanna henn.


\par }{\PP \VS{22}Es voah da neind moonet un da kaynich voah am in sei vindah shtubb hokka mitt en feiyah am brenna in en feiyah-kessel fannich eem.


\par }{\PP \VS{23}Vann da Judi als zvay adda drei bleddah glaysa katt hott, hott da kaynich si abkshnidda mitt en glay messah un hott si in's feiyah kshmissa im feiyah-kessel biss es gans buch ufgebrend voah im feiyah.


\par }{\PP \VS{24}Da kaynich un awl sei evvahshti es awl dee vadda keaht henn, henn sich nett kfeicht adda iahra glaydah farissa.


\par }{\PP \VS{25}Da Elnathan, da Delaia un da Gemaria henn broviaht da kaynich halda funn's buch fabrenna, avvah eah hott si nett abkeicht.


\par }{\PP \VS{26}In blatz funn sellem hott da kaynich en gebott gevva zu seim boo da Jerahmeel, zumm Seraia, em Asriel sei boo un zumm Selemia, em Abdeel sei boo fa da Baruch da shreivah un da Jeremia da brofayt fesht nemma. Avvah da
{\ND{Hah}} hott si fashtekkeld.


\par }{\SH Es Buch Vatt Ivvah Kshrivva
\par }
{\PP \VS{27}Noch demm es da kaynich's buch fabrend hott mitt di vadda es da Baruch kshrivva hott vi da Jeremia si ksawt hott, is dess vatt fumm
{\ND{Hah}} zumm Jeremia kumma:


\par }{\PP \VS{28}“Nemm noch en buch un shreib awl di vadda nei es im eahshta buch voahra, sell es da Joiakim, da kaynich funn Juda, fabrend hott.


\par }{\PP \VS{29}Un sawk dess zumm Joiakim, da kaynich funn Juda, ‘Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: Du hosht's buch fabrend un hosht ksawt, “Favass hosht du in's buch kshrivva es da kaynich funn Babylon kumma zayld un dess land fadauva so es kenn mensha adda fee may drinn sinn?”


\par }{\PP \VS{30}So fasell sawkt da
{\ND{Hah}} dess veyyich em Kaynich Joiakim funn Juda: Kens funn sei nohch-kummashaft zayld uf em kaynich-shtool fumm Dawfit hokka, sei leib zayld naus kshmissa vadda in di hitz deich da dawk un da frosht deich di nacht.


\par }{\PP \VS{31}Ich zayl een, sei nohch-kummashaft un sei gnechta shtrohfa fa iahra ungettlichkeit. Ich zayl awl's shreklich fadauves uf si kumma lossa es ich auskshprocha habb geyyich si, veil si miah nett keicht henn. Dess kumd uf si, uf di leit es in Jerusalem voona un uf di leit funn Juda.’ ”


\par }{\PP \VS{32}So hott da Jeremia noch en buch gnumma un hott's zumm shreivah Baruch, em Neria sei boo, gevva. No vi da Jeremia kshvetzt hott, hott da Baruch awl di vadda in's buch kshrivva es da Joiakim, da kaynich funn Juda, fabrend katt hott. Un's voahra feel gleichlichi vadda ditzu gedu es da Jeremia eem gevva hott.




\par }\Chap{Es 37. Gabiddel.}{\SH Em Jeremia Sei Vanning
\par }
{\PP \VerseOne{1}Da Zedekia, em Josia sei boo, voah kaynich gmacht funn Juda beim Kaynich Nebukadnezar funn Babylon; eah hott groold in blatz fumm Jechonia, em Joiakim sei boo.


\par }{\PP \VS{2}Da kaynich un sei gnechta un di leit im land henn goah nix um di vadda gevva es da
{\ND{Hah}} ksawt hott deich da brofayt Jeremia.


\par }{\PP \VS{3}Avvah da Kaynich Zedekia hott da Juchal, em Selemia sei boo, zumm brofayt Jeremia kshikt. Eah hott da preeshtah Zephania, em Maaseia sei boo, mitt em Juchal kshikt fa dee vadda sawwa: “Bayt zumm
{\ND{Hah}} unsah Gott fa uns.”


\par }{\PP \VS{4}Nau da Jeremia voah frei fa kumma un gay un unnich di leit sei, veil eah noch nett eikshpatt voah.


\par }{\PP \VS{5}Em Pharao sei army voah am ruff kumma aus Egypta diveil es di Chaldayah am Jerusalem fechta voahra. Vo di Chaldayah keaht henn funn demm henn si Jerusalem falossa.


\par }{\PP \VS{6}No is dess vatt fumm
{\ND{Hah}} zumm brofayt Jeremia kumma:


\par }{\PP \VS{7}“Dess is vass da
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: Gaynd zrikk un sawwet dess zumm kaynich funn Juda, deah es eich kshikt hott fa mich frohwa. ‘Em Pharao sei army es raus kumma is fa diah helfa, zayld viddah zrikk in's land Egypta gay.


\par }{\PP \VS{8}No kumma di Chaldayah viddah zrikk un zayla dee shtatt fechta. Si zayla di shtatt ivvah-nemma un see nunnah brenna.’


\par }{\PP \VS{9}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: Doond eich nett fafiahra bei denka es di Chaldayah uns gay lossa zayla. Si zayla nett!


\par }{\PP \VS{10}Even vann diah di gans Chaldayah army beeda daydet es am eich fechta is, un's veahra yusht mennah ivvahrich in iahra tents es vay gedu voahra, doch dayda si kumma un dee shtatt nunnah brenna.”


\par }{\SH Da Jeremia Vatt Eikshtekt
\par }
{\PP \VS{11}Noch demm es di Chaldayah army zrikk gezowwa voah funn Jerusalem veyyich em Pharao sei army,


\par }{\PP \VS{12}is da Jeremia naus kshteaht funn Jerusalem fa nuff in's land Benjamin gay. Eah hott vella gay un sei shiah fumm land greeya unnich sei leit datt.


\par }{\PP \VS{13}Avvah vo eah an's Benjamin-Doah funn Jerusalem kumma is, voah en doah-heedah datt mitt em nohma Jeria, da boo fumm Selemia, es da boo fumm Hanania voah. Eah hott da Jeremia fesht gnumma un hott ksawt, “Du bisht am falossa fa nivvah zu di Chaldayah gay!”


\par }{\PP \VS{14}Avvah da Jeremia hott ksawt, “Sell is nett voah! Ich binn nett am nivvah zu di Chaldayah gay.” Avvah da Jeria hott een nett abkeicht. In blatz funn sell hott eah da Jeremia fesht gnumma un hott eem zu di evvahshti gebrocht.


\par }{\PP \VS{15}Si voahra bays mitt em Jeremia un henn een gegaysheld un eikshtekt im shreivah Jonathan sei haus. Si henn dess haus in en jail gmacht katt.


\par }{\PP \VS{16}Da Jeremia voah in en kellah-shtubb gedu unnich em bodda, un voah datt en langi zeit.


\par }{\PP \VS{17}Endlich hott da Zedekia kshikt fa een un hott een ruff in's kaynich-haus gebrocht. Datt hott eah een laynich grikt un hott kfrohkt, “Is ennich vatt fumm
{\ND{Hah}} kumma?” Da Jeremia hott ksawt, “Yau es is. Du zaylsht ivvah-gedrayt vadda zumm kaynich funn Babylon.”


\par }{\PP \VS{18}No hott da Jeremia ksawt zumm Kaynich Zedekia, “Vass habb ich letz gedu geyyich dich, geyyich dei gnechta adda geyyich dee leit es si mich eikshtekt henn?


\par }{\PP \VS{19}Vo sinn dei brofayda es ksawt henn zu diah, ‘Da kaynich funn Babylon zayld nett geyyich dich adda dess land kumma’?


\par }{\PP \VS{20}Avvah nau, mei kaynich un hah, heich mich ab. Loss mich deah frohk fannich dich shtella: Du mich nett zrikk shikka im shreivah Jonathan sei haus, adda ich zayl shtauva datt.”


\par }{\PP \VS{21}Da Kaynich Zedekia hott no en gebott gevva so es si da Jeremia in da foah-hohf fumm kfengnis gedu henn, un henn eem alli dawk broht gevva funn di bakkah shtrohs. Si henn dess gedu biss kenn broht may in di shtatt voah. So voah da Jeremia eikshpatt kalda im foah-hohf fumm kfengnis.




\par }\Chap{Es 38. Gabiddel.}{\SH Da Jeremia Vatt In En Sistahn Kshmissa
\par }
{\PP \VerseOne{1}Nau da Sephatia, em Matthan sei boo; da Gedalia, em Pashhur sei boo; da Juchal, em Selemia sei boo un da Pashhur, em Malkia sei boo henn keaht vass da Jeremia am di leit sawwa voah vo eah ksawt hott,


\par }{\PP \VS{2}“Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt, ‘Veah-evvah es in di shtatt bleibt, zayld doht gmacht sei beim shvatt, bei hungahs-noht adda bei peshtelens, avvah veah-evvah es nivvah gayt zu di Chaldayah zayld am layva bleiva. Eah zayld levendich deich kumma.’


\par }{\PP \VS{3}Dess is vass da
{\ND{Hah}} veidah sawkt: ‘Dee shtatt zayld ivvah-gedrayt sei zu di greeks-mennah fumm kaynich funn Babylon. Eah zayld di shtatt ivvah-nemma.’ ”


\par }{\PP \VS{4}No henn di evvahshti ksawt zumm kaynich, “Deah mann sett doht gmacht sei. Eah is am di greeks-gnechta macha moot faliahra vo ivvahrich sinn in di shtatt, un aw di leit bei vass eah am sawwa is zu eena. Deah mann is nett am's gooda sucha fa di leit avvah vass shawda is.”


\par }{\PP \VS{5}No hott da Kaynich Zedekia ksawt, “Eah is in eiyah hend. Ich kann nix du geyyich eich.”


\par }{\PP \VS{6}No henn si da Jeremia gnumma un henn een in en sistahn kshmissa es zumm Malkia, em kaynich sei boo, keaht hott. Deah sistahn voah im foah-hohf fumm kfengnis. Si henn da Jeremia nunnah in da sistahn glost mitt shtrikka. Da sistahn hott kenn vassah drinn katt avvah yusht drekk, un da Jeremia is nunnah in da drekk nei ksunka.


\par }{\PP \VS{7}Avvah da Ebed-Melech, en beshniddanah funn Ethiopia es im kaynich-haus kshaft hott, hott keaht es si da Jeremia in da sistahn kshmissa henn. Da kaynich voah grawt an selli zeit am court halda am Benjamin-Doah funn di shtatt.


\par }{\PP \VS{8}Da Ebed-Melech is no datt anna ganga, un hott ksawt zumm kaynich,


\par }{\PP \VS{9}“Mei hah un kaynich, dee mennah henn en ungettlich ding gedu zumm brofayt Jeremia. Si henn een in en sistahn kshmissa. Eah zayld fahungahra datt veil kenn broht may in di shtatt is.”


\par }{\PP \VS{10}No hott da kaynich ksawt zumm Ebed-Melech funn Ethiopia, “Nemm dreisich mennah funn do mitt diah un zeek da brofayt Jeremia aus em sistahn eb eah shtaubt.”


\par }{\PP \VS{11}So hott da Ebed-Melech di mennah mitt sich gnumma, un si sinn in en shtubb ganga unnich di geld-shtubb im kaynich-haus. Datt henn si samm aldi glaydah un lumba grikt un henn si no nunnah glost mitt shtrikk zumm Jeremia im sistahn.


\par }{\PP \VS{12}Da Ebed-Melech funn Ethiopia hott ksawt zumm Jeremia, “Du dee aldi glaydah un lumba unnich dei eahm so es di shtrikk dich nett vay doon.” Da Jeremia hott sell gedu.


\par }{\PP \VS{13}No henn si een ruff gezowwa mitt di shtrikk un henn een aus em sistahn gnumma. No is da Jeremia im foah-hohf fumm kfengnis geblivva.


\par }{\SH Da Jeremia Is Viddah Kfoddaht Beim Zedekia
\par }
{\PP \VS{14}Da Kaynich Zedekia hott no kshikt fa da brofayt Jeremia, un hott een an's dritt doah fumm
{\ND{Hah}} sei tempel bringa glost. Datt hott eah no ksawt zumm Jeremia, “Ich zayl dich ebbes frohwa. Hald nix zrikk funn miah.”


\par }{\PP \VS{15}Da Jeremia hott ksawt zumm Zedekia, “Vann ich diah di voahret sawk, zaylsht du mich nett ennichah doht macha? Un even vann ich diah roht gebb, dusht du doch mich nett abheicha.”


\par }{\PP \VS{16}Da Kaynich Zedekia hott no laynich zumm Jeremia kshvoahra: “So shuah es da
{\ND{Hah}} laybt, deah es uns ohften gebt, zayl ich dich nett doht macha un dich aw nett ivvah-drayya zu selli es dich doht macha vella.”


\par }{\PP \VS{17}No hott da Jeremia ksawt zumm kaynich, “Dess is vass Gott da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: ‘Vann du dich ivvah-draysht zu di evvahshti greeks-gnechta fumm kaynich funn Babylon, dann bleibsht du am layva, un dee shtatt zayld nett nunnah gebrend vadda; du un dei gansi family zaylet nett shtauva.


\par }{\PP \VS{18}Avvah vann du dich nett ivvah-draysht zu di evvahshti greeks-gnechta fumm kaynich funn Babylon, dann vatt dee shtatt ivvah-gedrayt zu di Chaldayah un si brenna di shtatt nunnah. Du selvaht zaylsht nett aus iahra hend bleiva.’ ”


\par }{\PP \VS{19}Da Kaynich Zedekia hott no ksawt zumm Jeremia, “Ich feich mich veyyich di Yudda es nivvah ganga sinn zu di Chaldayah. Di Chaldayah mechta mich ivvah-drayya zu eena un si dayda mich veesht yoosa.”


\par }{\PP \VS{20}Da Jeremia hott ksawt, “Si Zayla dich nett ivvah-drayya. Du vass ich sawk un heich em
{\ND{Hah}}. No zayld alles goot gay mitt diah, du zaylsht am layva bleiva.


\par }{\PP \VS{21}Avvah vann du's nett dusht fa dich ufgevva, dann is dess vass da
{\ND{Hah}} miah gvissa hott in en vision:


\par }{\PP \VS{22}Awl di ivvahricha veibsleit im kaynich-haus fumm kaynich funn Juda zayla raus gebrocht vadda zu di evvahshti fumm kaynich funn Babylon. Dess is vass si sawwa zayla zu diah:

\par }{\Q ‘Du hosht dei beshti freind gedraut;

\par }{\QB si henn ivvah-gnumma un dich fafiaht.

\par }{\Q Diveil es dei fees im drekk kshtokka henn,

\par }{\QB henn si dich falossa un dich shtekka glost.’


\par }{\PP \VS{23}Awl dei veivah un kinnah zayla raus gebrocht vadda zu di Chaldayah. Du selvaht kumsht nett vekk avvah vasht kfanga beim kaynich funn Babylon. Un dee shtatt vatt nunnah gebrend.”


\par }{\PP \VS{24}Da kaynich hott no ksawt zumm Jeremia, “Loss nimmand vissa es miah zammah kshvetzt henn, no zaylsht du nett shtauva.


\par }{\PP \VS{25}Vann di evvahshti heahra es ich kshvetzt habb mitt diah, dann kumma si un frohwa dich, ‘Vass hott da kaynich ksawt zu diah, un vass hosht du ksawt zu eem? Vann du uns nett sawksht, dann macha miah dich doht.’


\par }{\PP \VS{26}No sawk du eena, ‘Ich habb ohkalda an eem es eah mich nett viddah zrikk am Jonathan sei haus shikt fa datt shtauva.’ ”


\par }{\PP \VS{27}Awl di evvahshti sinn no zumm Jeremia kumma un henn een kfrohkt veyyich demm, un eah hott eena grawt ksawt vass da kaynich eem ksawt hott fa sawwa. Si henn no nix veidah ksawt zu eem, veil nimmand keaht katt hott vass eah ksawt hott zumm kaynich.


\par }{\PP \VS{28}Da Jeremia is im foah-hohf fumm kfengnis geblivva biss Jerusalem ivvah-gnumma voah.




\par }\Chap{Es 39. Gabiddel.}{\SH Jerusalem Fald Zu Di Chaldayah
\par }
{\PP \VerseOne{1}Im neinda yoah es da Zedekia kaynich funn Juda voah, un im zeyyada moonet, is da Kaynich Nebukadnezar funn Babylon un awl sei greeks-gnechta zu Jerusalem kumma un henn di shtatt umringd un see eikshpatt.


\par }{\PP \VS{2}Un im Zedekia sei elft yoah, im fiahda moonet un uf em neinda dawk sinn si deich di vand funn di shtatt gebrocha.


\par }{\PP \VS{3}No sinn em kaynich funn Babylon sei evvahshti awl kumma un henn sich in's Middel Doah kokt. Si voahra da Nergal-Sarezer, da Samgar-Nebo, da Sarsechim en greeks foah-gayyah, da Nergal-Sarezer en hohchah evvahshtah un awl di anra evvahshti es unnich em kaynich funn Babylon voahra.


\par }{\PP \VS{4}Vo da Zedekia, da kaynich funn Juda, un awl sei greeks-gnechta si ksenna henn, henn si sich fabutzt. Si sinn aus di shtatt ganga nachts deich em kaynich sei goahra un deich's doah zvishich di zvay vanda. No sinn si naus geyyich di Jordan Valley ganga.


\par }{\PP \VS{5}Avvah di Chaldayah greeks-gnechta sinn eena nohch ganga un henn da Zedekia kfanga draus uf em ayvana nayksht an Jericho. Si henn een zumm Nebukadnezar, da kaynich funn Babylon, gnumma. Eah voah an Ribla im land funn Hamath. Datt hott da Nebukadnezar em Zedekia sei shtrohf ausgevva.


\par }{\PP \VS{6}Datt an Ribla hott da kaynich funn Babylon em Zedekia sei boova doht gmacht grawt fannich sei awwa, no hott eah awl di evvahshti funn Juda doht gmacht.


\par }{\PP \VS{7}No hott eah em Zedekia sei awwa raus kshtocha un hott een gebunna mitt kedda fa een noch Babylon nemma.


\par }{\PP \VS{8}Di Chaldayah henn's kaynich-haus un di leit iahra heisah nunnah gebrend un henn di vanda funn Jerusalem nunnah grissa.


\par }{\PP \VS{9}Da Nebusaradan, da hauptmann, hott di leit es ivvahrich voahra in di shtatt, mitt selli es eahshtah nivvah ganga voahra zu eem un di ivvahricha leit awl mitt-nannah noch Babylon kshikt.


\par }{\PP \VS{10}No hott da Hauptmann Nebusaradan samm funn di eahmshta leit es nix gaygend henn zrikk bleiva glost in Juda. Eah hott eena vei-goahra un feldah gevva.


\par }{\PP \VS{11}Da Kaynich Nebukadnezar funn Babylon hott dee gebodda gevva katt zu seim hauptmann da Nebusaradan veyyich em Jeremia:


\par }{\PP \VS{12}“Nemm een un gebb acht uf een; du eem nix un du vass eah havva vill.”


\par }{\PP \VS{13}No henn da Hauptmann Nebusaradan, da evvahsht greeks-gnecht Nebushasban, en evvahshtah Nergal-Sarezer un awl em kaynich funn Babylon sei anri hohchi greeks-gnechta,


\par }{\PP \VS{14}gebodda kshikt un henn da Jeremia aus em foah-hohf fumm kfengnis gnumma. Si henn een ivvah-gedrayt zumm Gedalia, so es eah een haym nemd. Da Gedalia voah em Ahikam sei boo, un da Ahikam voah em Saphan sei boo. Sellah vayk is da Jeremia no bei sei aykni leit geblivva.


\par }{\PP \VS{15}Diveil es da Jeremia eikshpatt voah im foah-hohf fumm kfengnis is dess vatt fumm
{\ND{Hah}} zu eem kumma:


\par }{\PP \VS{16}“Gay un sawk em Ebed-Melech funn Ethiopia, ‘Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: Ich zayl mei vadda ausdrawwa es ich ksawt habb geyyich dee shtatt fa see fadauva un nett fa see ufbauwa. An selli zeit zayla selli sacha ausgedrawwa vadda grawt fannich dei awwa.


\par }{\PP \VS{17}Avvah ich nemm dich aus di kfoah in sellem dawk, sawkt da
{\ND{Hah}}; du vasht nett ivvah-gedrayt zu selli es du dich feichsht difunn.


\par }{\PP \VS{18}Ich hald dich aus di kfoah; du kumsht nett um deich's shvatt; avvah du kumsht vekk mitt deim layva veil du miah gedraut hosht, sawkt da
{\ND{Hah}}.’ ”




\par }\Chap{Es 40. Gabiddel.}{\SH Da Jeremia Bleibt Zrikk Bei Sei Leit
\par }
{\PP \VerseOne{1}Noch demm es da Hauptmann Nebusaradan da Jeremia lohs gedrayt hott an Rama, is es vatt fumm
{\ND{Hah}} zu eem kumma. Da Nebusaradan hott da Jeremia gebunna katt mitt kedda mitt awl di anra leit funn Juda es am noch Babylon gnumma gvest voahra.


\par }{\PP \VS{2}Vo da hauptmann da Jeremia kfunna hott, hott eah ksawt zu eem, “Da
{\ND{Hah}} dei Gott hott shreklich fadauves auskshprocha fa deah blatz.


\par }{\PP \VS{3}Un nau hott da
{\ND{Hah}} dess gmacht blatz nemma; eah hott gedu grawt vi eah ksawt hott es eah zayld. Dess hott alles blatz gnumma veil di leit ksindicht henn geyyich da
{\ND{Hah}} un eem nett keicht henn.


\par }{\PP \VS{4}Heit zayl ich dich frei macha funn di kedda uf dei eahm. Kumm mitt miah zu Babylon vann du vitt, un ich gebb acht uf dich. Avvah vann du nett vitt, dann bleib do. Nau gukk, es gans land leit do fannich diah. Du kansht anna gay vo du vitt.”


\par }{\PP \VS{5}Eb da Jeremia eem andvat gevva hott kenna, hott da Nebusaradan ksawt, “Gay zrikk zumm Gedalia, em Ahikam sei boo, un em Saphan sei kinds-kind. Da kaynich funn Babylon hott een ivvah di shtett funn Juda ksetzt. Gay un voon mitt eem unnich di leit, adda ennich vo shunsht es es diah kfald.” No hott da hauptmann eem sei layves-middel un en kshenk gevva un hott een gay glost.


\par }{\PP \VS{6}So is da Jeremia zumm Gedalia, em Ahikam sei boo, ganga an Mizpa. Eah is datt geblivva unnich di leit es zrikk geblivva sinn.


\par }{\SH Da Gedalia, Da Govvenah Funn Juda
\par }
{\PP \VS{7}Awl di hauptmennah funn Juda es noch fashtroit voahra draus im land mitt iahra mennah, henn keaht es da kaynich funn Babylon da Gedalia, em Ahikam sei boo, eiksetzt hott fa govvenah sei fumm land, un es eah ivvah di mennah, di veibsleit, un di kinnah voah—selli es di eahmshta leit im land voahra un es nett an Babylon gnumma gvest voahra.


\par }{\PP \VS{8}So sinn si zumm Gedalia kumma an Mizpa mitt iahra mennah. Dee voahra da Ismael, em Nethania sei boo, da Johanan un da Jonathan, em Kareach sei boova, da Seraia, em Tanhumeth sei boo, em Ephai funn Netopha sei boova, un da Jenania, em Maachathiter sei boo.


\par }{\PP \VS{9}Da Gedalia, em Ahikam sei boo, un em Saphan sei kinds-kind, hott no kshvoahra zu eena un iahra mennah, un hott ksawt, “Feichet eich nett fa di Chaldayah deena. Bleivet im land un deenet da kaynich funn Babylon, no gayt's goot mitt eich.


\par }{\PP \VS{10}Ich selvaht zayl in Mizpa bleiva un ich gebb andvat fa eich zu di Chaldayah es do heah kumma. Avvah diah sellet di eahn fumm vei, di summah frucht un's ayl samla un's ufshtoahra. No voonet in di shtett es diah ivvah-gnumma hend.”


\par }{\PP \VS{11}Vo awl di Yudda in Moab, Ammon, Edom un awl di anra lendah keaht henn es da kaynich funn Babylon samm leit in Juda glost hott un hott da Gedalia, em Ahikam sei boo un em Saphan sei kinds-kind, govvenah gmacht ivvah si,


\par }{\PP \VS{12}sinn si awl zrikk in's land Juda kumma zumm Gedalia an Mizpa. Si sinn bei kumma funn di lendah es si fashtroit voahra drinn, un henn en grohsi eahn funn vei un summah frucht gegeddaht.


\par }{\PP \VS{13}Da Johanan, em Kareach sei boo, un awl di hauptmennah es noch draus im land voahra sinn no zumm Gedalia an Mizpa kumma,


\par }{\PP \VS{14}un henn ksawt zu eem, “Vaysht du nett es da Baalis, da kaynich funn di Ammoniddah, da Ismael, em Nethania sei boo, kshikt hott fa dich doht macha?” Avvah da Gedalia, em Ahikam sei boo, hott eena's nett geglawbt.


\par }{\PP \VS{15}No hott da Johanan, em Kareach sei boo, laynich kshvetzt zumm Gedalia, un hott ksawt, “Loss mich gay un da Ismael, em Nethania sei boo, doht macha un nimmand vayst veah's gedu hott. Favass sett eah dich doht macha un macha es awl di Yudda es do um dich rumm sinn viddah ausnannah kshtroit vadda, un selli es ivvahrich sinn funn Juda umkumma sedda?”


\par }{\PP \VS{16}Avvah da Gedalia, em Ahikam sei boo, hott ksawt zumm Johanan, em Kareach sei boo, “Du so en ding nett! Vass du sawksht veyyich em Ismael is nett voah.”




\par }\Chap{Es 41. Gabiddel.}{\SH Da Gedalia Vatt Doht Gmacht
\par }
{\PP \VerseOne{1}Im sivvada moonet is da Ismael, em Nethania sei boo, un em Elisama sei kinds-kind, an Mizpa kumma. Da Ismael voah funn di kaynich nohch-kummashaft un voah ayns fumm kaynich sei greeks-leit ivvah-saynah. Eah is zumm Gedalia, em Ahikam sei boo, kumma mitt zeyya mennah. Diveil es si bei-nannah am essa voahra,


\par }{\PP \VS{2}is da Ismael, em Nethania sei boo, ufkshtanna mitt di zeyya mennah es bei eem voahra, un si henn da Gedalia, em Ahikam sei boo es em Saphan sei kinds-kind voah, nunnah kakt mitt em shvatt. Si henn sellah doht gmacht es da kaynich funn Babylon ivvah's land ksetzt katt hott fa govvenah sei.


\par }{\PP \VS{3}Da Ismael hott aw awl di Yudda doht gmacht es bei em Gedalia an Mizpa voahra, un aw awl di Chaldayah greeks-gnechta es datt voahra.


\par }{\PP \VS{4}Da dawk noch demm es da Gedalia doht gmacht voah, eb ennich ebbah's gvist hott,


\par }{\PP \VS{5}sinn achtzich mennah datt anna kumma funn Sichem, Silo un Samaria. Si henn iahra beaht abkshayft katt, iahra glaydah farissa un sich kshnidda katt, un henn shpeis-opfah un insens mitt sich an's haus fumm
{\ND{Hah}} gebrocht.


\par }{\PP \VS{6}Da Ismael, em Nethania sei boo, is no funn Mizpa naus ganga fa si ohdreffa. Vi eah ganga is voah eah am heila. Vo eah si ohgedroffa hott, hott eah ksawt, “Kummet zumm Gedalia, em Ahikam sei boo.”


\par }{\PP \VS{7}Vo si in di shtatt nei ganga sinn, hott da Ismael, em Nethania sei boo, un di mennah es bei eem voahra si doht gmacht un si in en sistahn kshmissa.


\par }{\PP \VS{8}Avvah zeyya funn di mennah henn ksawt zumm Ismael, “Mach uns nett doht, miah henn vaytza, geahsht, ayl un hunnich fashtekkeld in en feld.” So henn si si gay glost un henn si nett doht gmacht mitt di anra.


\par }{\PP \VS{9}Nau da sistahn vo da Ismael di dohda mennah nei kshmissa hott mitt em Gedalia, voah da sistahn es da Kaynich Asa gmacht katt hott im greek geyyich da Baesa, da kaynich funn Israel. Da Ismael, em Nethania sei boo, hott en ufkfild mitt di dohda.


\par }{\PP \VS{10}Da Ismael hott awl di ivvahricha leit es in Mizpa voahra kfanga un si vekk gnumma. Dess voahra em kaynich sei mayt un awl di anra es noch ivvahrich voahra, dee es da hauptmann Nebusaradan unnich da Gedalia, em Ahikam sei boo, gedu katt hott. Da Ismael, em Nethania sei boo, hott si gmacht mitt eem gay un is naus kshteaht fa drivvah nivvah zu di Ammoniddah gay.


\par }{\PP \VS{11}Vo da Johanan, em Kareach sei boo, un awl di hauptmennah funn Juda keaht henn funn awl di shreklicha sacha es da Ismael, em Nethania sei boo, gedu hott,


\par }{\PP \VS{12}henn si awl iahra mennah gnumma un sinn ganga fechta mitt em Ismael, em Nethania sei boo. Si sinn eem nohch kumma nayksht am grohsa vassah-loch in Gibeon.


\par }{\PP \VS{13}Vo di leit es da Ismael bei sich katt hott, da Johanan, em Kareach sei boo, ksenna henn mitt awl di hauptmennah bei eem, voahra si froh.


\par }{\PP \VS{14}So sinn awl di leit es da Ismael gnumma katt hott an Mizpa, gedrayt un sinn nivvah zumm Johanan, em Kareach sei boo, ganga.


\par }{\PP \VS{15}Avvah da Ismael, em Nethania sei boo, un acht funn sei mennah sinn vekk kumma fumm Johanan un sinn zu di Ammoniddah ganga.


\par }{\PP \VS{16}Da Johanan, em Kareach sei boo, un di anra hauptmennah es bei eem voahra, henn awl di ivvahricha leit funn Mizpa fatt kfiaht es eah vekk gnumma hott fumm Ismael, em Nethania sei boo. Dess voah noch demm es da Ismael em Ahikam sei boo, da Gedalia, doht gmacht katt hott. Dess voahra greeks-gnechta, veibsleit, kinnah un kammah-gnechta es eah funn Gibeon gebrocht katt hott.


\par }{\PP \VS{17}No uf em vayk noch Egypta henn si kshtobt an Geruth Kimham nayksht an Bethlehem.


\par }{\PP \VS{18}Si henn vella vekk funn di Chaldayah. Si henn sich kfeicht veyyich eena veil da Ismael, em Nethania sei boo es em Ahikam sei boo voah, da Gedalia doht gmacht katt hott—deah es da kaynich funn Babylon ivvah's land ksetzt katt hott fa govvenah sei.




\par }\Chap{Es 42. Gabiddel.}{\SH Vanning Geyyich Nunnah An Egypta Gay
\par }
{\PP \VerseOne{1}No is da Johanan, em Kareach sei boo, da Jesania, em Hosaia sei boo, awl di anra hauptmennah un awl di leit fumm glenshta zumm grayshta kumma,


\par }{\PP \VS{2}un henn ksawt zumm brofayt Jeremia, “Miah bidda dich es du zumm
{\ND{Hah}} dei Gott baytsht fa awl dee es ivvahrich sinn. Du kansht sayna, miah voahra als feel, avvah nau sinn nett feel ivvahrich.


\par }{\PP \VS{3}Bayt es da
{\ND{Hah}} dei Gott uns sawkt vo miah anna gay sella un vass miah du sella.”


\par }{\PP \VS{4}Da brofayt Jeremia hott ksawt, “Ich habb eich keaht, un ich zayl bayda zumm
{\ND{Hah}} eiyah Gott vi diah kfrohkt hend. Ich zayl eich alles sawwa es da
{\ND{Hah}} sawkt un zayl nix zrikk halda funn eich.”


\par }{\PP \VS{5}No henn si ksawt zumm Jeremia, “Loss da
{\ND{Hah}} en shtandhaftichah un en voahhaftichah zeiya geyyich uns sei vann miah nett alles doon es da
{\ND{Hah}} dei Gott diah sawkt fa uns sawwa.


\par }{\PP \VS{6}Es macht nix aus eb's goot adda shlecht is, miah zayla em
{\ND{Hah}} unsah Gott heicha, deah es miah dich am shikka sinn ditzu. Miah vella havva es es goot gayt mitt uns, vann miah em
{\ND{Hah}} unsah Gott heicha.”


\par }{\PP \VS{7}Zeyya dawk shpaydah is es vatt fumm
{\ND{Hah}} zumm Jeremia kumma.


\par }{\PP \VS{8}So hott da Jeremia da Johanan, em Kareach sei boo, awl di hauptmennah es bei eem voahra un awl di leit bei groofa fumm glenshta zumm grayshta.


\par }{\PP \VS{9}Eah hott ksawt zu eena, “Dess is vass da
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel sawkt, deah es diah mich ditzu kshikt hend, so es ich eiyah gebayt zu eem bringa soll. Eah sawkt:


\par }{\PP \VS{10}‘Vann diah in demm land bleivet, dann bau ich eich uf un reis eich nett nunnah; ich blans eich un reis eich nett aus di vatzel, fa ich binn bedreebt ivvah's shreklich fadauves es ich uf eich gebrocht habb.


\par }{\PP \VS{11}Feichet eich nett veyyich em kaynich funn Babylon, deah es diah eich nau feichet diveyya. Feichet eich nett veyyich eem, sawkt da
{\ND{Hah}}, ich zayl bei eich sei fa eich frei macha un eich aus sei hand halda.


\par }{\PP \VS{12}Ich veis eich bamhatzichkeit so es eah bamhatzich is zu eich un eich viddah in eiyah land bringd.’


\par }{\PP \VS{13}Nau avvah, vann diah sawwet, ‘Miah zayla nett in demm land bleiva,’ un doond em
{\ND{Hah}} eiyah Gott nett heicha deich sell,


\par }{\PP \VS{14}un vann diah sawwet, ‘Nay, miah zayla gay un in Egypta voona vo miah kenn greek sayna, vo's blohs-hann nett geblohsa vatt un vo miah nett hungahrich vadda fa broht,’


\par }{\PP \VS{15}no heichet's vatt fumm
{\ND{Hah}}, diah es ivvahrich sind funn Juda. Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: ‘Vann diah eiyah meind uf gmacht hend fa noch Egypta gay, un gaynd datt nunnah fa datt voona,


\par }{\PP \VS{16}no zayld's shvatt es diah eich feichet diveyya eich ivvah-nemma datt, di hungahs-noht es diah angsht hend difunn kumd eich nohch in Egypta un diah zaylet shtauva datt.


\par }{\PP \VS{17}Awl selli es iahra meind uf gmacht henn fa noch Egypta gay fa datt voona zayla shtauva beim shvatt, hungahs-noht un peshtelens; nett ayns zayld ivvahrich bleiva fumm fadauves es ich uf si bring.’


\par }{\PP \VS{18}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: ‘So vi mei veeshtah zann ausgleaht voah uf selli es in Jerusalem gvoond henn, so zayld mei zann ausgleaht sei uf eich vann diah noch Egypta gaynd. Diah vaddet en fluch, en kshpott, en shand un sind grausam; diah zaylet deah blatz nee nimmi sayna.’


\par }{\PP \VS{19}Da
{\ND{Hah}} hott eich ksawt, diah es ivvahrich sind funn Juda, ‘Gaynd nett noch Egypta.’ Fashtaynd dess, es ich eich heit gvand habb.


\par }{\PP \VS{20}Diah hend eiyah layva in di kfoah gedu vo diah mich zumm
{\ND{Hah}}, eiyah Gott, kshikt hend un ksawt hend, ‘Bayt zumm
{\ND{Hah}} unsah Gott fa uns; sawk uns alles es eah sawkt, no doon miah's.’


\par }{\PP \VS{21}Ich habb eich's ksawt heit, avvah diah hend alsnoch nett alles gedu es da
{\ND{Hah}} eiyah Gott mich kshikt hott fa eich sawwa.


\par }{\PP \VS{22}Avvah nau kennet diah shuah sei veyyich demm: Diah zaylet shtauva beim shvatt, hungahs-noht un peshtelens am blatz es diah anna gay vellet fa voona.”




\par }\Chap{Es 43. Gabiddel.}{\SH Si Gayn Awl Noch Egypta
\par }
{\PP \VerseOne{1}Vo da Jeremia faddich voah di leit awl di vadda sawwa fumm
{\ND{Hah}} iahra Gott—alles es da
{\ND{Hah}} een kshikt hott fa eena sawwa—


\par }{\PP \VS{2}hott da Asaria, em Hosaia sei boo, un da Johanan, em Kareach sei boo, un awl di anra shtolsa mennah ksawt zumm Jeremia, “Du bisht am leeya! Da
{\ND{Hah}} unsah Gott hott dich nett kshikt fa sawwa, ‘Diah misset nett noch Egypta gay fa datt voona.’


\par }{\PP \VS{3}Avvah da Baruch, em Neria sei boo, hott dich fashtift geyyich uns fa uns ivvah-drayya zu di Chaldayah, so es si uns doht macha adda uns noch Babylon drawwa.”


\par }{\PP \VS{4}So henn da Johanan, em Kareach sei boo, awl di hauptmennah un awl di leit em
{\ND{Hah}} sei shtimm nett abkeicht fa im land Juda bleiva.


\par }{\PP \VS{5}In blatz funn sellem hott da Johanan, em Kareach sei boo, un awl di hauptmennah selli vekk kfiaht es ivvahrich voahra funn Juda, un aw awl selli es zrikk kumma sinn fa in Juda voona funn awl di lendah es si ausnannah kshtroit voahra drinn.


\par }{\PP \VS{6}Si henn aw selli mennah, veibsleit, kinnah un em kaynich sei mayt vekk kfiaht es da Hauptmann Nebusaradan beim Gedalia glost katt hott. Da Gedalia voah em Ahikam sei boo un em Saphan sei kinds-kind. Si henn aw da brofayt Jeremia un da Baruch, em Neria sei boo, mitt eena vekk kfiaht.


\par }{\PP \VS{7}So sinn si in Egypta ganga geyyich em
{\ND{Hah}} sei gebott, un sinn so veit es di shtatt Thachpanhes ganga.


\par }{\PP \VS{8}In Thachpanhes is dess vatt fumm
{\ND{Hah}} zumm Jeremia kumma:


\par }{\PP \VS{9}“Diveil es di Yudda am vatsha sinn, nemm samm grohsi shtay un fagrawb si unnich di bakka-shtay uf em vayk nei zumm Pharao sei haus in Thachpanhes.


\par }{\PP \VS{10}No sawk zu eena, ‘Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: Ich zayl shikka fa mei gnecht Nebukadnezar, da kaynich funn Babylon, un setz sei kaynich-shtool ivvah dee shtay es ich do fagrawva habb. Eah zayld sei kaynich-tent ufsetza ivvah si.


\par }{\PP \VS{11}Eah zayld kumma un greek macha mitt Egypta, un zayld selli doht macha es es gmaynd is fa doht gmacht sei, fangd selli es es gmaynd is fa kfanga sei, un shlakt selli mitt em shvatt es es gmaynd is fa so kshlauwa sei.


\par }{\PP \VS{12}Ich zayl di tempels funn di Egyptah iahra gettah ohshtekka mitt feiyah, un da kaynich funn Babylon zayld iahra gettah fabrenna adda si vekk drawwa. Eah zayld's Egypta-Land ohzeeya vi en shohf-heedah sei glayt ohzeekt, un eah zayld's falossa unni es ebbah in seim vayk shtayt.


\par }{\PP \VS{13}Eah zayld di shtaynicha poshta fumm tempel funn di sunn fabrecha in Egypta, un zayld di tempels funn di Egyptah iahra gettah nunnah brenna mitt feiyah.’ ”




\par }\Chap{Es 44. Gabiddel.}{\SH Em
{\ND{Hah}} Sei Vatt Zu Di Israeliddah In Egypta
\par }
{\PP \VerseOne{1}Dess vatt is zumm Jeremia kumma veyyich awl di Yudda im land Egypta, naymlich selli es in Migdol, Thachpanhes, Memphis un in di saut fumm land voona:


\par }{\PP \VS{2}“Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: Diah hend's shreklich fadauves ksenna es ich uf Jerusalem un uf awl di shtett funn Juda gebrocht habb. Heit leiya si datt zammah grissa un nimmand voond drinn.


\par }{\PP \VS{3}Dess is veil si so veesht ksindicht henn. Si henn mich veesht bays gmacht bei opfahra brenna un anri gettah deena es si nett gekend henn, un es aw diah adda eiyah feddah nett gekend henn.


\par }{\PP \VS{4}Ich habb mei gnechta di brofayda ivvah un ivvah zu eich kshikt, es ksawt henn, ‘Doond dess grausam ding nett es ich hass!’


\par }{\PP \VS{5}Avvah si henn mich nett abkeicht un mich nett acht katt. Si sinn nett vekk gedrayt funn iahra ungettlichkeit un henn aw nett ufkeaht opfahra brenna zu anri gettah.


\par }{\PP \VS{6}Fasell voah mei gleedichah zann ausgleaht un hott di shtett funn Juda un di shtrohsa funn Jerusalem ufgebrend, un hott si leah un fadauva gmacht vi si sinn heit.


\par }{\PP \VS{7}Nau dess is vass Gott, da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: Favass vellet diah so en evil ding du geyyich eich selvaht? Vella diah so en fadauves uf di mennah un veibsleit, di kinnah un boblen funn Juda bringa so es goah nimmand may ivvahrich is?


\par }{\PP \VS{8}Favass vellet diah mich bays macha mitt di sacha es eiyah hend gmacht henn, un bei opfahra brenna zu anri gettah in Egypta, do vo diah anna kumma sind fa voona? Diah zaylet eich selvaht umbringa un leit zayla eich en fluch un en shpott macha in alli land uf di eaht.


\par }{\PP \VS{9}Hend diah awl di ungettlichkeit fagessa es eiyah foah-feddah gedu henn, un es di kaynicha un kaynich-veivah funn Juda gedu henn, un aw di ungettlichkeit es diah un eiyah veivah gedu hend im land Juda un in di shtrohsa funn Jerusalem?


\par }{\PP \VS{10}Biss deah dawk henn si sich nett gedaymeedicht un sich kfeicht, un si henn aw mei ksetz un adninga nett kalda es ich fannich eich un eiyah foah-feddah ksetzt habb.


\par }{\PP \VS{11}So dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: Nau gukket, ich zayl mei ksicht geyyich eich setza un eich letz du, un zayl gans Juda abshneida.


\par }{\PP \VS{12}Ich nemm selli vekk es ivvahrich voahra in Juda un iahra meind uf gmacht henn fa noch Egypta gay un datt voona. Si zayla awl shtauva in Egypta. Si zayla falla beim shvatt un shtauva funn hungahs-noht. Fumm glenshta zumm grayshta zayla si shtauva beim shvatt un hungahs-noht. Si vadda en fluch, en kshpott, en shand un grausam.


\par }{\PP \VS{13}Ich zayl selli es in Egypta voona shtrohfa mitt em shvatt, hungahs-noht un peshtelens vi ich selli kshtrohft habb in Jerusalem.


\par }{\PP \VS{14}Kens funn selli ivvahricha funn Juda es ganga sinn fa in Egypta voona zayla deich kumma fa zrikk kumma in's land Juda. Si vella zrikk kumma un datt voona, avvah's zayla yusht edlichi sei es vekk kumma.”


\par }{\PP \VS{15}No henn awl di mennah, dee es gvist henn es iahra veivah opfahra gebrend henn zu anri gettah, un awl di veibsleit es datt kshtanna henn—en grohsi drubb—un aw awl di leit funn di saut in Egypta, ksawt zumm Jeremia,


\par }{\PP \VS{16}“Miah zayla nett abheicha zu di vadda es du ksawt hosht zu uns im
{\ND{Hah}} sei nohma!


\par }{\PP \VS{17}Miah zayla veiklich alles du es miah ksawt henn: Miah brenna insens zu di Kaynich-Fraw fumm Himmel un macha drink-opfahra zu iahra grawt vi miah un unsah feddah, unsah kaynicha un evvahshti gedu henn in Juda un in di shtrohsa funn Jerusalem. An selli zeit henn miah blendi katt zu essa un voahra goot ab unni kfoah.


\par }{\PP \VS{18}Avvah siddah es miah kshtobt henn insens brenna zu di kaynich-fraw fumm Himmel un drink-opfahra macha zu iahra, henn miah nix, un unsah leit sinn umkumma deich's shvatt un hungahs-noht.”


\par }{\PP \VS{19}Un di veibsleit henn ksawt, “Vo miah insens gebrend henn zu di kaynich-fraw fumm Himmel un drink-opfahra gmacht henn zu iahra, henn nett unsah mennah gvist es miah am kucha macha voahra im gleichnis funn iahra, un am drink-opfahra macha voahra zu iahra?”


\par }{\PP \VS{20}Da Jeremia hott no ksawt zu awl di leit—mansleit un veibsleit—es am eem andvat gevva voahra,


\par }{\PP \VS{21}“Veyyich em insens es diah gebrend hend in Juda un in di shtrohsa funn Jerusalem—diah un eiyah feddah, eiyah kaynicha un evvahshti un di leit im land—hott da
{\ND{Hah}} dess fagessa? Is nett awl dess in sei meind kumma?


\par }{\PP \VS{22}Vo da
{\ND{Hah}} di ungettlicha sacha es diah am du voahret nimmi shtenda hott kenna, un awl's grausam sach es diah gedu hend, dann is eiyah land faflucht vadda un en veeshtah blatz vadda es nimmand drinn gvoond hott, so vi's heit is.


\par }{\PP \VS{23}Veil diah insens gebrend hend un ksindicht hend geyyich da
{\ND{Hah}}, veil diah eem nett keicht hend un sei ksetz, sei gebodda un sei zeiknisa nett kalda hend, dann is nau dess evil uf eich kumma, so vi's is heit.”


\par }{\PP \VS{24}No hott da Jeremia ksawt zu awl di leit, un zu awl di veibsleit, “Heichet's vatt fumm
{\ND{Hah}} ab, awl diah leit funn Juda es im land Egypta sind.


\par }{\PP \VS{25}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt: Diah un eiyah veivah hend kshvetzt mitt eiyah meilah un hend's ausgedrawwa mitt eiyah hend, un hend no ksawt, ‘Miah zayla veiklich ausdrawwa vass miah fashprocha henn fa insens brenna un drink-opfahra macha zu di kaynich-fraw fumm Himmel.’ Gaynd dann un doond vass diah fashprocha hend, drawwet's aus!


\par }{\PP \VS{26}Avvah heichet's vatt fumm
{\ND{Hah}} ab, awl diah funn Juda es im land Egypta voonet, ‘Ich shveah bei meim grohsa nohma,’ sawkt da
{\ND{Hah}}, ‘so es nimmand funn Juda es im gansa land funn Egypta voond may mei nohma yoosa zayld, adda shveahra un sawwa, “So voah es Gott da
{\ND{Hah}} laybt.”


\par }{\PP \VS{27}Un gukket, ich binn am ivvah si vatsha fa eena shawda du un nett fa eena goot du. Awl di mennah funn Juda es im land Egypta sinn zayla umkumma beim shvatt un hungahs-noht biss kens funna may ivvahrich is.


\par }{\PP \VS{28}Selli es nett doht gmacht vadda mitt em shvatt un es zrikk in's land Juda kumma funn Egypta zayla vennich sei. No vissa awl di ivvahricha funn Juda es ganga voahra fa in Egypta voona vemm sei vatt es shtay zayld—meins adda iahres.


\par }{\PP \VS{29}Dess zayld da zaycha sei zu eich es ich eich shtrohfa zayl in demm blatz,’ sawkt da
{\ND{Hah}}, ‘so es diah vissa kennet es mei vadda geyyich eich shtayn fa eich shawda du.’


\par }{\PP \VS{30}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: ‘Gukket moll, ich zayl da Pharao Hophra, da kaynich funn Egypta, ivvah-gevva zu sei feinda es sei layva nemma vella. Dess zayld sei grawt vi ich da Zedekia, da kaynich funn Juda, ivvah-gevva habb zumm Nebukadnezar, da kaynich funn Babylon, deah es sei feind voah un een doht macha hott vella.’ ”




\par }\Chap{Es 45. Gabiddel.}{\SH Gott Sei Vatt Zumm Baruch
\par }
{\PP \VerseOne{1}Dess is vass da brofayt Jeremia ksawt hott zumm Baruch em Neria sei boo, im fiaht yoah fumm Josia sei boo, da Joiakim vo eah kaynich voah funn Juda. Dess voah noch demm es da Baruch em Jeremia sei vadda in en buch kshrivva hott.


\par }{\PP \VS{2}Da Jeremia hott ksawt, “Dess is vass da
{\ND{Hah}} da Gott funn Israel sawkt zu diah, Baruch:


\par }{\PP \VS{3}Du hosht ksawt, ‘Vay zu miah! Da
{\ND{Hah}} hott dreebsawl ovva uf mei shmatza gedu. Ich binn ausgvoahra funn yammahra un ich kann kenn roo finna.’ ”


\par }{\PP \VS{4}Da
{\ND{Hah}} hott ksawt, “Sawk zu eem: ‘Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt: Ich zayl nunnah reisa vass ich ufgebaut habb, un aus di vatzel zeeya vass ich geblanst habb deich's gans land.


\par }{\PP \VS{5}Bisht du am grohsi sacha sucha fa dich selvaht? Such si nett. Fa ich zayl shreklichi sacha uf alli leit bringa,’ sawkt da
{\ND{Hah}}, ‘avvah ich loss dich frei gay mitt deim layva vo-evvah es du anna gaysht.’ ”




\par }\Chap{Es 46. Gabiddel.}{\SH Egypta-Land Faliaht im Greek An Karkemish
\par }
{\PP \VerseOne{1}Dess is es vatt fumm
{\ND{Hah}} es zumm brofayt Jeremia kumma is veyyich awl di heida-lendah.


\par }{\PP \VS{2}Veyyich Egypta: Dess is es vatt veyyich di army fumm Pharao Necho, da kaynich funn Egypta, es faloahra hott im greek an di shtatt Karkemish nayksht am Euphrates Revvah nohch. See hott faloahra zumm Nebukadnezar, da kaynich funn Babylon im fiahda yoah es em Josia sei boo da Joiakim kaynich funn Juda voah:


\par }{\Q \VS{3}“ ‘Rishtet eiyah shields,’ sawwa di Egyptah hauptmennah,

\par }{\QB ‘kummet nayksht fa fechta!


\par }{\Q \VS{4}Kshaddet di geil uf,

\par }{\QB un hokket uf si!

\par }{\Q Nemmet eiyah bletz

\par }{\QB mitt di greeks-heet oh!

\par }{\Q Shaufet eiyah shpiahra,

\par }{\QB un doond eiyah greeks-ksha oh!’


\par }{\Q \VS{5}Avvah vass doon ich sayna?”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.

\par }{\QB “Si sinn fagelshtaht,

\par }{\Q si sinn am vekk shpringa,

\par }{\QB iahra mechtichi mennah sinn gebodda.

\par }{\Q Si shpringa kshvind fatt,

\par }{\QB unni zrikk gukka,

\par }{\QB angsht is ivvahrawlich.


\par }{\Q \VS{6}Di shnella kenna nett difunn

\par }{\QB adda di shteika vekk shpringa.

\par }{\Q In di natt am Euphrates Revvah,

\par }{\QB datt shtolbahra si un falla.


\par }{\Q \VS{7}Veah is dess es in di hay kumd vi da Nile,

\par }{\QB vi di revvahra am ivvah-lawfa?


\par }{\Q \VS{8}Egypta kumd in di hay vi da Nile,

\par }{\QB vi di revvahra am ivvah-lawfa.

\par }{\Q Egypta hott ksawt, ‘Ich kumm uf un bedekk di eaht;

\par }{\QB Ich reis di shtett nunnah mitt iahra leit.’


\par }{\Q \VS{9}Machet di geil gay,

\par }{\QB un rennet fassich mitt di greeks-veyya!

\par }{\Q Loss di mechticha mennah fassich gay,

\par }{\QB selli es shields drawwa funn Kush un Put,

\par }{\QB un di mennah funn Lydia es da bow zeeya.


\par }{\Q \VS{10}Avvah sellah dawk heaht zu Gott da Awlmechtich
{\ND{Hah}},

\par }{\QB da dawk es eah zrikk betzawld,

\par }{\QB da dawk es eah sei feinda shtrohft.

\par }{\Q Sei shvatt frest biss es satt is,

\par }{\QB biss es nimmi dashtich is fa bloot.

\par }{\Q Fa Gott, da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, macht en shlacht-opfah

\par }{\QB im land funn di natt, beim Euphrates Revvah.


\par }{\Q \VS{11}Gay nuff in Gilead un grikk balsam-shmiah,

\par }{\QB du leddich maydel Egypta!

\par }{\Q Du broviahsht feel hayles fa nix,

\par }{\QB es is kenn hayles fa dich.


\par }{\Q \VS{12}Di heida zayla heahra funn deim shohm;

\par }{\QB dei heiles fild di eaht.

\par }{\Q Ay greeks-gnecht fald ivvah da annah,

\par }{\QB un si falla awl zvay nunnah.”


\par }{\PP \VS{13}Dess is es vatt es da
{\ND{Hah}} ksawt hott zumm brofayt Jeremia veyyich em kaynich Nebukadnezar funn Babylon kumma un Egypta fechta:


\par }{\Q \VS{14}“Gebb's aus in Egypta, un loss es vissa in Migdol;

\par }{\QB sawk's aw in Memphis un Thachpanhes:

\par }{\Q ‘Nemmet eiyah bletz un rishtet eich

\par }{\QB fa's shvatt frest selli um dich rumm.’


\par }{\Q \VS{15}Favass sinn dei mechtichi nunnah kfalla?

\par }{\QB Si kenna nett uf shtay,

\par }{\QB veil da
{\ND{Hah}} si nunnah kshlauwa hott.


\par }{\Q \VS{16}Si shtolbahra ivvah un ivvah;

\par }{\QB un zayla ivvah-nannah falla.

\par }{\Q Si sawwa, ‘Shtaynd uf, vella zrikk gay

\par }{\QB zu unsah leit un unsah lendah,

\par }{\QB vekk funn unsah feinda iahra shvatt.’


\par }{\Q \VS{17}Datt zayla si sawwa,

\par }{\QB ‘Da Pharao, da kaynich funn Egypta

\par }{\QB is yusht en grohsi yacht,

\par }{\QB eah hott sei gleyyaheit fasaumd.’


\par }{\Q \VS{18}So voah es ich layb,” sawkt da Kaynich;

\par }{\QB deah es Awlmechtich
{\ND{Hah}} hayst,

\par }{\Q “aynah zayld kumma es so hohch is vi

\par }{\QB da Berg Thabor is ovvich di berga,

\par }{\Q un es vi da Berg Karmel is nayvich em say.


\par }{\Q \VS{19}Rishtet eiyah shtoft fa difunn gay,

\par }{\QB diah es in Egypta voonet.

\par }{\Q Memphis zayld veesht fadauva vadda,

\par }{\QB es vatt nunnah gebrend un nimmand laybt datt.


\par }{\Q \VS{20}Egypta is vi en shay rind,

\par }{\QB avvah di shtech-mukk is am kumma

\par }{\QB funn di natt.


\par }{\Q \VS{21}Di greeks-leit unnich iahra es sich fadunga henn

\par }{\QB sinn vi feddi kelvah.

\par }{\Q Si zayla aw rumm drayya un mitt-nannah difunn shpringa,

\par }{\QB si zayla iahra grund nett shtay,

\par }{\Q fa da fadauves dawk is uf si kumma,

\par }{\QB da dawk es si kshtrohft vadda sella.


\par }{\Q \VS{22}Egypta macht en yacht vi en shlang am fatt shleicha;

\par }{\QB iahra feinda kumma geyyich si mitt grohsi graft.

\par }{\Q Si kumma geyyich si mitt ex,

\par }{\QB vi mennah es baym nunnah hakka.


\par }{\Q \VS{23}Si hakka iahra bush nunnah,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\QB “even vann eah gans dikk is.

\par }{\Q Si sinn may es di hoi-shrekka

\par }{\QB un kenna nett gezayld sei.


\par }{\Q \VS{24}Di dochtah Egypta vatt fashohmd

\par }{\QB see vatt ivvah-gedrayt zu di leit funn di natt.”


\par }{\PP \VS{25}Da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel sawkt: “Ich zayl shtrohf uf da Amon, da gott funn No bringa, un aw uf da Pharao un Egypta un iahra gettah un kaynicha, un aw selli es sich falossa uf da Pharao.


\par }{\PP \VS{26}Ich zayl si ivvah-drayya zu selli es si doht macha vella, zumm Nebukadnezar, da kaynich funn Babylon un sei hauptmennah. Shpaydah, avvah, zayla leit in Egypta voona vi difoah,” sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{27}“Feich dich nett, oh mei gnecht Jakob;

\par }{\QB sei nett engshtlich, oh Israel.

\par }{\Q Ich zayl eich frei macha fumm land es veit ab is,

\par }{\QB un eiyah nohch-kummashaft fumm land

\par }{\QB es si kfanga hott.

\par }{\Q Da Jakob zayld zrikk kumma, zayld fridda havva un aus di kfoah sei,

\par }{\QB un nimmand zayld een sich feicha macha.


\par }{\Q \VS{28}Feich dich nett, mei gnecht Jakob;

\par }{\QB ich binn bei diah,” sawkt da
{\ND{Hah}}.

\par }{\Q “Even vann ich en end mach funn awl di lendah

\par }{\QB es ich eich ausnannah kshtroit habb drinn,

\par }{\QB doch mach ich kenn end funn diah.

\par }{\Q Ich zayl dich shtrohfa avvah yusht vass recht is;

\par }{\QB ich kann dich nett unkshtrohft gay lossa.”




\par }\Chap{Es 47. Gabiddel.}{\SH Em
{\ND{Hah}} Sei Vatt Veyyich Di Philishtah
\par }
{\PP \VerseOne{1}Dess is es vatt fumm
{\ND{Hah}} es zumm brofayt Jeremia kumma is veyyich di Philishtah eb da Pharao Gaza kfochta hott.


\par }{\PP \VS{2}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Gukk moll vi di vassahra funn di natt

\par }{\QB am ruff kumma sinn;

\par }{\QB si kumma ruff un lawfa shteik.

\par }{\Q Si lawfa ivvah's gans land un filla's uf,

\par }{\QB un awl di shtett un selli es drinn voona.

\par }{\Q Di leit greisha naus;

\par }{\QB awl di leit im land zayla heila,


\par }{\Q \VS{3}vann si di geil heahra kumma zu shpringa,

\par }{\QB un di yacht funn di greeks-veyya,

\par }{\QB mitt iahra reddah am rabla.

\par }{\Q Di feddah zayla sich nett zu iahra kinnah drayya

\par }{\QB fa eena helfa;

\par }{\QB iahra hend henka nunnah un sinn matt.


\par }{\Q \VS{4}Fa da dawk is kumma

\par }{\QB vann awl di Philishtah folshtendich ausgrivva vadda,

\par }{\Q un nimmand bleibt ivvahrich

\par }{\QB es Tyrus un Sidon helfa kann.

\par }{\Q Da
{\ND{Hah}} zayld di Philishtah umbringa,

\par }{\QB selli vass ivvahrich sinn am say nohch funn Kaphthor.


\par }{\Q \VS{5}Gaza heild un shayft sei kobb;

\par }{\QB di leit funn Askalon sinn gans shtill.

\par }{\Q Vi lang zaylet diah eich shneida,

\par }{\QB diah es ivvahrich sind funn di valley?


\par }{\Q \VS{6}‘Oh du shvatt fumm
{\ND{Hah}},

\par }{\QB vi lang zayld's sei biss du roowa zaylsht?

\par }{\Q Gay zrikk in dei leddah-sakk

\par }{\QB un hayb dich shtill.’


\par }{\Q \VS{7}Avvah vi kann's shvatt roowa

\par }{\QB vann da
{\ND{Hah}}'s gebott gevva hott,

\par }{\Q vann eah's gebott gevva hott

\par }{\QB fa Askalon shlauwa am say nohch?”




\par }\Chap{Es 48. Gabiddel.}{\SH Moab Vatt Kshrohft
\par }
{\PP \VerseOne{1}Veyyich Moab: Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel sawk:

\par }{\Q “Vay zu di shtatt Nebo,

\par }{\QB see zayld faveesht vadda;

\par }{\Q Kiriathaim vatt fashohmd un ivvah-gnumma;

\par }{\QB da shteik blatz vatt fashand un fabrocha.


\par }{\Q \VS{2}Moab vatt nimmi hohch ufkohva;

\par }{\QB in Hesbon henn si kshkeemd fa iahra shawda du:

\par }{\QB ‘Kummet, vella en end macha funn iahra,

\par }{\QB so es see kenn folk may is.’

\par }{\Q Un du, oh shtatt es Madmen hayst,

\par }{\QB zaylsht aw ruich gmacht sei;

\par }{\QB es shvatt zayld diah nohch kumma.


\par }{\Q \VS{3}Di leit funn Horonaim greisha naus,

\par }{\QB ‘Faveeshtung un grohs fadauves!’


\par }{\Q \VS{4}Moab vatt nunnah gebrocha;

\par }{\QB iahra kinnah sinn am heila.


\par }{\Q \VS{5}Si sinn am heila

\par }{\QB uf em vayk noch Luhith.

\par }{\Q Iahra engshtlich heiles

\par }{\QB is keaht uf em vayk nunnah an Horonaim.


\par }{\Q \VS{6}Si sawwa, ‘Shpringet kshvind fa eiyah layva halda,

\par }{\QB so es diah sind vi en bohm in di vildahnis.’


\par }{\Q \VS{7}Veil du dich falosht uf dei verka un geld,

\par }{\QB zaylsht du aw kfanga vadda;

\par }{\Q un dei abgott Kemosh vatt vekk gnumma,

\par }{\QB un aw sei preeshtah un feddahshti.


\par }{\Q \VS{8}Da fadauvah zayld in alli shtatt kumma;

\par }{\QB kenn shtatt vatt fafayld.

\par }{\Q Di valley vatt faveesht,

\par }{\QB un's ayva land vatt fadauva,

\par }{\QB veil da
{\ND{Hah}} so ksawt hott.


\par }{\Q \VS{9}Gebb Moab flikkel,

\par }{\QB fa see muss vekk fleeya;

\par }{\Q iahra shtett vadda leah,

\par }{\QB nimmand zayld drinn voona.


\par }{\Q \VS{10}Faflucht is sellah es em
{\ND{Hah}} sei eahvet dutt unni eahnsht!

\par }{\QB Faflucht is sellah es sei shvatt hald funn bloot fageesa!”


\par }{\Q \VS{11}“Funn yungem uf henn em Moab sei feinda

\par }{\QB een roowa glost.

\par }{\Q Sei leit voahra nee nett in di kfangashaft gnumma.

\par }{\Q Fasell is eah vi vei es nett ufkshtatt is,

\par }{\QB un nee nett funn aym haffa in da annah gleaht.

\par }{\Q Deich sell is sei kshmakk un flayvah

\par }{\QB nett fa'ennaht vadda.


\par }{\Q \VS{12}Avvah di dawwa sinn am kumma,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\Q “vann ich leit shikk di heffa ausleahra;

\par }{\QB si macha di heffa leah

\par }{\QB un fabrecha si in shtikkah.


\par }{\Q \VS{13}No zayld Moab sich shemma

\par }{\QB veyyich iahra abgott Kemosh,

\par }{\Q so vi's haus funn Israel sich kshemd hott

\par }{\QB vo see iahra fadrauwa in Beth-El gedu hott.


\par }{\Q \VS{14}Vi kennet diah mennah funn Moab sawwa,

\par }{\QB ‘Miah sinn mechtich

\par }{\QB un sinn shteiki greeks-leit’?


\par }{\Q \VS{15}Moab un sei shtett sinn faveesht;

\par }{\QB iahra beshti yungi mennah sinn doht gmacht.”

\par }{\Q So sawkt da Kaynich, da Awlmechtich
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{16}“Em Moab sei falles is nayksht,

\par }{\QB sei end kumd kshvind.


\par }{\Q \VS{17}Heilet fa een, diah es um een rumm sind,

\par }{\QB awl diah es sei nohma visset;

\par }{\QB sawwet, ‘Vi oahrich is es mechtich reich fabrocha,

\par }{\QB sei hallichkeit un macht sinn faddich!’


\par }{\Q \VS{18}Kumm runnah funn dei hallichkeit,

\par }{\QB du dochtah es in Dibon voonsht,

\par }{\QB un hokk dich nunnah in da shtawb!

\par }{\Q Fa sellah es Moab faveesht kumd geyyich dich,

\par }{\QB un reist dei fashteikti shtett nunnah.


\par }{\Q \VS{19}Shtaynd am vayk nohch un vatshet,

\par }{\QB diah es in Aroer voonet.

\par }{\Q Frohwet sellah es am shpringa is,

\par }{\QB un selli es am difunn gay is,

\par }{\Q frohwet si, ‘Vass hott's gevva?’


\par }{\Q \VS{20}‘Moab is fashohmd un faddich gmacht,’ sawwa si,

\par }{\QB ‘Heilet un greishet naus!

\par }{\Q Sawwet's am Arnon Revvah nohch

\par }{\QB es Moab gans fadauva is.’


\par }{\Q \VS{21}Da shtrohf is uf's ayva land kumma;

\par }{\QB naymlich, uf Holon, Jahza un Mephaath,


\par }{\Q \VS{22}uf Dibon, Nebo un Beth-Diblathaim,


\par }{\Q \VS{23}uf Kiriathaim, Beth-Gamul un Beth-Meon,


\par }{\Q \VS{24}uf Kerioth un Bozra;

\par }{\QB un uf awl di shtett funn Moab, nayksht un veit ab.


\par }{\Q \VS{25}Moab sei hann is abkshnidda,

\par }{\QB sei oahm is fabrocha,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{26}“Mach een ksoffa

\par }{\QB fa eah hott sich geyyich da
{\ND{Hah}} kshteld.

\par }{\Q Loss een in seim kotz rumm rolla,

\par }{\QB un loss di leit lacha ivvah een.


\par }{\Q \VS{27}Hosht du nett shpott gmacht ivvah Israel,

\par }{\QB es vann see kfanga gvest veah unnich deeb?

\par }{\Q Alli-mohl es du kshvetzt hosht veyyich iahra,

\par }{\QB hosht du dei kobb kshiddeld.


\par }{\Q \VS{28}Falosset eiyah shtett un gaynd naus unnich di felsa,

\par }{\QB diah es in Moab voonet.

\par }{\Q Seind vi en daub es iahra nesht macht,

\par }{\QB am loch fumm felsa.


\par }{\Q \VS{29}Miah henn keaht veyyich di hohchmoot fumm Moab;

\par }{\QB eah is oahrich grohs-feelich.

\par }{\Q Eah is frech un shtols,

\par }{\QB un sei hatz is ufgeblohsa.”


\par }{\Q \VS{30}Avvah da
{\ND{Hah}} sawkt,

\par }{\QB “Ich vays veyyich sei zann,

\par }{\QB avvah sei gebraekk kumd zu nix.


\par }{\Q \VS{31}Fasell, muss ich heila ivvah Moab

\par }{\QB un brilla veyyich eem.

\par }{\Q Ich muss yammahra ivvah di leit funn Kir-Heres.


\par }{\Q \VS{32}Ich muss may heila fa dich

\par }{\QB oh vei-shtokk, Sibma,

\par }{\Q es fa di leit funn Jaser.

\par }{\Q Dei drauva-ranka langa ivvah da say,

\par }{\QB si langa biss an da say funn Jaser.

\par }{\Q Dei zeidich frucht un drauva,

\par }{\QB sinn zu sellem kfalla es fadaubt.


\par }{\Q \VS{33}Fraylichkeit un frayt sinn vekk gnumma

\par }{\QB fumm fruchtboah land funn Moab.

\par }{\Q Ich habb da vei gmacht ufheahra lawfa funn di vei-pressa;

\par }{\QB nimmand drett di drauva aus mitt frayt.

\par }{\Q Es gegreish kumd nett funn fraylichkeit.


\par }{\Q \VS{34}Hesbon, Elale un Jahza greisha naus,

\par }{\QB di yacht kann keaht sei funn veit vekk—

\par }{\Q funn Zoar zu Horonaim un Eglath-Shelishiya,

\par }{\QB veil even awl di vassahra funn Nimrim ufgedrikkeld sinn.


\par }{\Q \VS{35}In Moab zayl ich en end macha

\par }{\QB funn di leit es opfahra macha in hohchi bletz,

\par }{\QB un es insens brenna zu iahra gettah.”

\par }{\QB So sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{36}“Fasell dutt mei hatz yammahra

\par }{\QB fa Moab vi ebbah mitt en flute,

\par }{\Q vi en flute-shpeelah dutt mei hatz yammahra

\par }{\QB fa di mennah funn Kir-Heres.

\par }{\Q Alles es si zammah ksammeld henn is faloahra.


\par }{\Q \VS{37}Alli kobb is kshayft

\par }{\QB un alli boaht is abkshoahra;

\par }{\Q alli hand is ufkshnidda,

\par }{\QB un alli bauch hott sekk-glaydah drumm rumm.


\par }{\Q \VS{38}Uf alli haus-dach in Moab

\par }{\QB un in awl di shtrohsa

\par }{\Q is vundahboah heiles ivvahrawlich,

\par }{\QB veil ich Moab fabrocha habb

\par }{\QB vi en glawsichah tsheah es nimmand vill.”

\par }{\QB So sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{39}“Vi oahrich is eah fabrocha! Vi oahrich doon si heila!

\par }{\QB Vi oahrich drayt Moab sei bukkel in shohm!

\par }{\Q Moab is am fashpott vadda

\par }{\QB un's is angsht ivvahrawlich um een rumm.”


\par }{\PP \VS{40}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Gukk moll, ebbah vi en awdlah fleekt nunnah,

\par }{\QB un shtrekt sei flikkel naus ivvah Moab.


\par }{\Q \VS{41}Di shtatt Karioth is gnumma vadda,

\par }{\QB un di fashteikti shtett ivvah-gnumma.

\par }{\Q Di hatza funn Moab iahra greeks-gnechta an selli zeit

\par }{\QB zayla sei es vi's hatz funn en veibsmensh

\par }{\QB am en kind havva.


\par }{\Q \VS{42}Moab zayld gans fadauva sei

\par }{\QB so es si kenn folk may sinn,

\par }{\QB veil si sich ufksetzt henn geyyich da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{43}Angsht, en deef loch un en fang-shtrikk

\par }{\QB sinn am voahra fa eich,

\par }{\QB oh leit funn Moab.”

\par }{\QB So sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{44}“Sellah es shpringd deich angsht

\par }{\QB zayld in's loch falla;

\par }{\Q sellah es aus em loch graddeld

\par }{\QB vatt kfanga in di fang-shtrikk,

\par }{\Q fa ich zayl's yoah funn iahra shtrohf

\par }{\QB uf Moab bringa.”

\par }{\QB So sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{45}“Selli es am difunn gay sinn

\par }{\QB shtayn im shadda funn Hesbon unni graft.

\par }{\Q Fa en feiyah is naus ganga funn Hesbon,

\par }{\QB en flamm aus di mitt funn Sihon,

\par }{\Q un's brend di shtann fumm Moab,

\par }{\QB da kobb funn selli yachticha es greek gleicha.


\par }{\Q \VS{46}Vay zu dich, Moab!

\par }{\QB Faloahra sinn di leit funn Kemosh,

\par }{\Q fa dei boova un mayt sinn kfanga un vekk gedrawwa.


\par }{\Q \VS{47}Avvah in di letshta zeida

\par }{\QB mach ich Moab viddah fruchtboah,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.

\par }{\PP Do end da shtrohf es uf Moab kumma zayld.




\par }\Chap{Es 49. Gabiddel.}{\SH Em
{\ND{Hah}} Sei Shtrohf Uf Di Ammoniddah
\par }
{\PP \VerseOne{1}Veyyich di Ammoniddah:

\par }{\PP Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Hott Israel kenn kinnah?

\par }{\QB Hott see nimmand fa eahbshaft greeya?

\par }{\Q So favass hott see di leit es da Milkom deena,

\par }{\QB glost di leit funn Gad ivvah-nemma

\par }{\QB un in iahra shtett voona?


\par }{\Q \VS{2}Di dawwa sinn am kumma,” sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\Q “es ich's greeks-blohs-hann blohsa loss

\par }{\QB geyyich Rabba, di shtatt funn di kinnah fumm Ammon;

\par }{\Q di shtatt vatt nunnah grissa uf en haufa,

\par }{\QB un di shtett um see rumm vadda fabrend mitt feiyah.

\par }{\Q No dreibt Israel selli naus,

\par }{\QB di leit es eahshtah Israel ausgedrivva katt henn.”

\par }{\QB So sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{3}“Heil, oh Hesbon, veil Ai fadauva is!

\par }{\QB Greishet, diah veibsleit funn Rabba!

\par }{\Q Doond sekk-glaydah oh un heilet;

\par }{\QB shpringet fashtatzt zrikk un faddi,

\par }{\Q fa dei gott Milkom vatt vekk gnumma,

\par }{\QB un aw sei preeshtah un evvahshti.


\par }{\Q \VS{4}Favass braeksht du veyyich dei valleys,

\par }{\QB veyyich dei fruchtboahri valleys?

\par }{\Q Du unshtandhaftich maydel,

\par }{\QB du dusht dei fadrauwa in dei keshtlich sach,

\par }{\QB un sawksht, ‘Veah kann geyyich mich kumma?’


\par }{\Q \VS{5}Gukk moll, ich zayl angsht uf dich kumma lossa,

\par }{\QB funn awl selli um dich rumm,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}, da Awlmechtich Gott.

\par }{\Q “Alli-ebbah funn eich vatt ausnannah gedrivva

\par }{\QB un nimmand kann eich viddah zammah bringa.


\par }{\Q \VS{6}Avvah shpaydah mach ich di Ammoniddah

\par }{\QB viddah fruchtboah,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\SH Em
{\ND{Hah}} Sei Shtrohf Uf Edom
\par }
{\PP \VS{7}Veyyich Edom: Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Hott's kenn veisheit may in Theman?

\par }{\QB Is da roht faloahra ganga unnich di shmeahda?

\par }{\QB Is iahra veisheit fafauld?


\par }{\Q \VS{8}Drayyet un fabutzet eich, fashteklet eich im deefa,

\par }{\QB diah es in Dedan voonet,

\par }{\Q fa ich zayl shreklich fadauves uf Esau kumma lossa

\par }{\QB an di zeit es ich een shtrohf.


\par }{\Q \VS{9}Vann di drauva ablaysah zu eich kumma,

\par }{\QB doon si nett samm drauva ivvahrich lossa?

\par }{\Q Vann di deeb kumma deich di nacht,

\par }{\QB doon si nett yusht so feel shtayla es si braucha?


\par }{\Q \VS{10}Avvah ich habb da Esau gans blutt gmacht;

\par }{\QB ich habb di bletz abgedekt vo eah sich fashtekkeld hott,

\par }{\QB so es eah sich nimmi fashtekla kann.

\par }{\Q Sei kinnah, freindshaft un nochbahra sinn doht gmacht,

\par }{\QB un nimmand funn eena is ivvahrich.


\par }{\Q \VS{11}Loss dei kinnah unni eldra bei miah,

\par }{\QB ich hald si levendich.

\par }{\Q Un eiyah vitt-veivah kenna iahra hofning aw in mich du.”


\par }{\PP \VS{12}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt, “Vann selli es es nett fadeend henn es kobli funn shtrohf drinka missa, favass setsht du nett kshtrohft sei? Du gaysht nett unkshtrohft; du musht's drinka.


\par }{\PP \VS{13}Ich habb kshvoahra bei miah selvaht,” sawkt da
{\ND{Hah}}, “es di shtatt Bozra fadauva gay zayld. See vatt grausam, en leahrah blatz, en fluch un awl di shtett um see rumm vadda ayvichlich faveesht.”


\par }{\Q \VS{14}Ich habb dess vatt keaht fumm
{\ND{Hah}};

\par }{\QB un en gebodda-drawwah voah naus kshikt

\par }{\QB unnich di heida fa sawwa,

\par }{\Q “Samlet eich zammah fa geyyich see gay,

\par }{\QB rishtet eich fa fechta!”


\par }{\Q \VS{15}“Nau gukk moll, ich habb dich glay gmacht unnich di heida,

\par }{\QB un grausam unnich mensha.


\par }{\Q \VS{16}Da angsht es du uf anri bringsht,

\par }{\QB un dei shtols hatz hott dich fafiaht,

\par }{\Q du es in di felsa-lechah voonsht

\par }{\QB drovva in di hivla.

\par }{\Q Even vann du dei nesht hohch machsht vi en awdlah,

\par }{\QB funn datt zayl ich dich runnah bringa.


\par }{\Q \VS{17}Edom vatt shreklich fadauva;

\par }{\QB alli-ebbah es fabei gayt zayld fashtaund sei,

\par }{\QB un zayld peifa mitt en shrekk veil see so fadauva is.


\par }{\Q \VS{18}So vi Sodom un Gomorra ivvah-kshmissa voahra

\par }{\QB mitt di ivvahricha shtett datt rumm,

\par }{\Q so zayld nimmand in Edom voona,

\par }{\QB un kenn mensh zayld datt bleiva,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{19}“Vi en layb am ruff kumma

\par }{\QB aus em deefa bush fumm Jordan

\par }{\QB zu en gree vayt-land,

\par }{\Q so yawk ich di Edomiddah bletzlich

\par }{\QB vekk funn iahra land;

\par }{\Q un sellah es ich raus roof

\par }{\QB vatt ivvah si ksetzt.

\par }{\Q Veah is vi ich binn,

\par }{\QB un veah kann ufshtay geyyich mich

\par }{\QB fannich em richtah?

\par }{\Q Un vo is da shohf-heedah

\par }{\QB es ufshtay kann geyyich mich?”


\par }{\Q \VS{20}Fasell, heichet vass da
{\ND{Hah}}

\par }{\QB auskshaft hott geyyich Edom,

\par }{\QB vass eah im sinn hott fa du

\par }{\QB geyyich selli es in Theman voona:

\par }{\Q Even iahra glenna shiblen vadda vekk kshlayft,

\par }{\QB un iahra vayt-land vatt leah deich si.


\par }{\Q \VS{21}Di yacht funn Edom am falla,

\par }{\QB zayld di eaht shidla macha;

\par }{\Q un iahra gegreish vatt keaht am Rohda Say.


\par }{\Q \VS{22}Gukk moll, aynah zayld in di hay gay,

\par }{\QB un zayld nunnah fleeya vi en awdlah;

\par }{\Q eah zayld sei flikkel naus shtrekka ivvah Bozra.

\par }{\Q In sellem dawk, zayla di hatza funn Edom

\par }{\QB iahra greeks-gnechta sei

\par }{\QB vi en veibsmensh am en kind havva.


\par }{\SH Em
{\ND{Hah}} Sei Shtrohf Uf Damascus
\par }
{\PP \VS{23}Veyyich Damascus:

\par }{\Q “Hamath un Arapad sinn fashtatzt,

\par }{\QB veil si shlechti zeiya keaht henn.

\par }{\Q Si sinn engshtlich un falossa,

\par }{\QB un sinn gedruvveld vi da unruich say,

\par }{\QB es nett ruich gmacht sei kann.


\par }{\Q \VS{24}Damascus is shvach vadda;

\par }{\QB see hott sich gedrayt fa shpringa,

\par }{\QB un is oahrich fagelshtaht.

\par }{\Q Angsht un shmatza sinn ivvah see kumma,

\par }{\QB so vi en veibsmensh am en kind havva.


\par }{\Q \VS{25}Favass sinn di leit nett aus dee shtatt ganga,

\par }{\QB dee hohch-geaht un fraylich shtatt?


\par }{\Q \VS{26}Fasell, zayla iahra yungi mennah falla in di shtrohsa;

\par }{\QB an selli zeit zayla awl iahra greeks-gnechta umkumma.”

\par }{\QB So sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{27}“Ich zayl di vanda funn Damascus ohshtekka mitt feiyah,

\par }{\QB un's zayld di kaynich-heisah fumm Benhadad ufbrenna.”


\par }{\SH Da Shtrohf Uf Kedar Un Hazor
\par }
{\PP \VS{28}Veyyich Kedar un di kaynich-reicha funn Hazor—dee es da Kaynich Nebukadnezar funn Babylon kfochta hott:

\par }{\PP Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Shtay uf un fecht mitt di leit funn Kedar,

\par }{\QB mach di leit funn di east doht.


\par }{\Q \VS{29}Iahra tents un drubba shohf vadda vekk gnumma,

\par }{\QB mitt iahra tent-curtains un alles in di tents.

\par }{\Q Iahra kamayla vadda vekk kfiaht,

\par }{\QB un leit greisha zu eena,

\par }{\QB ‘Angsht is ivvahrawlich!’


\par }{\Q \VS{30}Diah es in Hazor voonet

\par }{\QB shpringet kshvind vekk!

\par }{\Q Bleivet in di deefa felsa-lechah,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.

\par }{\Q “Da Kaynich Nebukadnezar funn Babylon

\par }{\QB hott ebbes im sinn geyyich eich;

\par }{\QB eah hott ebbes auskshaft geyyich eich.


\par }{\Q \VS{31}Gaynd nuff un fechtet's land

\par }{\QB es unbekimmaht is,

\par }{\QB un es unni kfoah laybt,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\Q “iahra shtett henn kenn doahra adda rikla;

\par }{\QB si voona laynich.


\par }{\Q \VS{32}Nemmet iahra kamayla vekk,

\par }{\QB un aw iahra grohsi drubba fee.

\par }{\Q Ich shtroi selli ausnannah zu di vinda

\par }{\QB es iahra hoah rund absheahra.

\par }{\QB Un ich zayl shreklich fadauves uf alli seit bringa,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{33}“Es land Hazor vatt en blatz fa vildi hund;

\par }{\QB es vatt en leah land fa'immah.

\par }{\Q Nimmand zayld datt voona,

\par }{\QB un kenn mensh bleibt datt.”


\par }{\SH Em
{\ND{Hah}} Sei Shtrohf Uf Elam
\par }
{\PP \VS{34}Dess is em
{\ND{Hah}} sei vatt es zumm brofayt Jeremia kumma is veyyich Elam am ohfang fumm Kaynich Zedekia sei reich in Juda:


\par }{\PP \VS{35}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Gukk moll, ich zayl di greeks-bows funn Elam fabrecha,

\par }{\QB selli bows vass si so shteik macha.


\par }{\Q \VS{36}Ich bring di fiah vinda geyyich Elam,

\par }{\QB funn di fiah ekkah fumm himmel;

\par }{\Q ich shtroi si ausnannah zu awl dee vinda,

\par }{\QB so es es kenn folk may hott

\par }{\QB es di fadrivvana funn Elam nett anna gayn.


\par }{\Q \VS{37}Ich zayl Elam fagelshtahra fannich iahra feinda,

\par }{\QB fannich selli es si doht macha vella.

\par }{\Q In mei gleedichah zann,

\par }{\QB bring ich shreklich fadauves uf si,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.

\par }{\Q “Ich shikk's shvatt eena nohch,

\par }{\QB biss ich si gans ausreib.


\par }{\Q \VS{38}Ich setz mei kaynich-shtool uf in Elam,

\par }{\QB un zayl iahra kaynich un evvahshti umbringa,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{39}“Avvah in di letshta dawwa

\par }{\QB zayl ich Elam viddah fruchtboah macha,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.




\par }\Chap{Es 50. Gabiddel.}{\SH Da
{\ND{Hah}} Gebt En Vatt Veyyich Babylon
\par }
{\PP \VerseOne{1}Dess is em
{\ND{Hah}} sei vatt es eah ksawt hott deich da brofayt Jeremia veyyich Babylon un's land funn di Chaldayah:


\par }{\Q \VS{2}“Loss es vissa un fakindich's unnich di heida,

\par }{\QB hayb en shreives ovvich dei kobb un fakindich's;

\par }{\QB hald nix zrikk, avvah sawk,

\par }{\Q ‘Babylon is gnumma vadda,

\par }{\QB iahra gott Bel is fashohmd,

\par }{\QB da gott Merodach is in shtikkah fabrocha.

\par }{\Q Iahra abgott-gleichnisa sinn fashohmd,

\par }{\QB un iahra abgettah sinn in shtikkah fabrocha.’


\par }{\Q \VS{3}En land funn di natt is geyyich see kumma,

\par }{\QB un zayld iahra land en vildahnis macha.

\par }{\Q Nimmand zayld drinn voona;

\par }{\QB mensha un diahra sinn difunn ganga.”


\par }{\SH Israel Gayt Zrikk Zu Iahra Land
\par }
{\Q \VS{4}“In selli dawwa un an selli zeit,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\Q “zayla di leit funn Israel un Juda

\par }{\QB mitt-nannah gay un da
{\ND{Hah}} sucha mitt awwa-vassah.


\par }{\Q \VS{5}Si zayla da vayk frohwa zu Zion,

\par }{\QB un gayn no sellah vayk,

\par }{\Q si sawwa, ‘Kummet, vella uns zumm
{\ND{Hah}} binna

\par }{\QB mitt en ayvich bund es nee nett fagessa vatt.’


\par }{\Q \VS{6}Mei leit voahra faloahrani shohf;

\par }{\QB iahra shohf-heedah henn si letz kfiaht,

\par }{\QB un si gmacht rumm lawfa in di berga.

\par }{\Q Si sinn rumm gloffa in di berga un hivla,

\par }{\QB un henn fagessa vo iahra roo-blatz is.


\par }{\Q \VS{7}Veah-evvah es si kfunna hott, hott si ufkfressa;

\par }{\QB iahra feinda henn ksawt, ‘'Sis nett unsah shuld,

\par }{\Q veil si ksindicht henn geyyich da
{\ND{Hah}}.

\par }{\QB Eah is iahra rechtah voon-blatz,

\par }{\QB da
{\ND{Hah}}, di hofning es iahra foah-feddah katt henn.’


\par }{\Q \VS{8}Shpringet aus Babylon,

\par }{\QB falosset's land funn di Chaldayah;

\par }{\QB seind vi di gays es fannich di shohf gayn.


\par }{\Q \VS{9}Fa ich zayl en drubb shteiki lendah

\par }{\QB zammah bringa geyyich Babylon funn di natt.

\par }{\Q Si zayla sich ufhokka geyyich see,

\par }{\QB un di leit funn di natt zayla see ivvah-nemma.

\par }{\Q Iahra arrows sinn vi greeks-gnechta es doht macha,

\par }{\QB un kumma nett leah zrikk.


\par }{\Q \VS{10}So zayld Babylon grawbt vadda,

\par }{\QB un awl selli es see rawva zayla satt vadda,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\SH Babylon Zayld Falla
\par }
{\Q \VS{11}Veil diah eich kfroit hend un lushtich voahret,

\par }{\QB diah es mei eahbshaft grawbt hend,

\par }{\Q veil diah rumm shpringet vi en rind in nei graws,

\par }{\QB un greishet vi en hengsht,


\par }{\Q \VS{12}dann zayld eiyah muddah-land fashohmd sei,

\par }{\QB see es eich geboahra hott zayld fashpott vadda.

\par }{\Q See zayld's vennichsht funn di heida sei;

\par }{\QB see zayld en vildahnis un en drukka land vadda.


\par }{\Q \VS{13}Deich em
{\ND{Hah}} sei zann zayld nimmand drinn voona;

\par }{\QB see zayld gans leah sei.

\par }{\Q Alli-ebbah es an Babylon fabei gayt

\par }{\QB zayld fashtaund sei,

\par }{\QB un zayld peifa mitt en shrekk veil see so vay gedu is.


\par }{\Q \VS{14}Hokket eich uf um Babylon rumm,

\par }{\QB awl diah es en bow zeeyet.

\par }{\Q Sheeset see, shpoahret di arrows nett,

\par }{\QB fa see hott ksindicht geyyich da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{15}Greishet geyyich see gans um see rumm!

\par }{\QB See hott sich nau ufgevva, iahra poshta sinn kfalla,

\par }{\QB iahra vanda sinn nunnah grissa.

\par }{\Q Dess is da
{\ND{Hah}} am auseeva,

\par }{\QB so nemmet's aus uf see.

\par }{\Q Doond zu iahra vi see gedu hott zu anri.


\par }{\Q \VS{16}Losset di leit funn Babylon iahra sohma nett sayya,

\par }{\QB un losset si iahra eahn nett shneida.

\par }{\Q Deich's shvatt funn di nunnah-dreddah datt,

\par }{\QB zayla awl di ausahra zrikk zu iahra aykni leit gay;

\par }{\QB alli-ebbah gayt zrikk zu sei ayya land.


\par }{\Q \VS{17}Israel is vi en auskshtroidi drubb,

\par }{\QB es di layb ausnannah gyawkt henn.

\par }{\Q Seahsht hott da kaynich funn Assyria

\par }{\QB si kfressa,

\par }{\Q un nau's letsht hott da Kaynich Nebukadnezar

\par }{\QB funn Babylon iahra gnocha getshawt.


\par }{\PP \VS{18}Fasell sawkt da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, dess:

\par }{\Q “Ich zayl da kaynich funn Babylon un sei land shtrohfa,

\par }{\QB so vi ich da kaynich funn Assyria kshtrohft habb.


\par }{\Q \VS{19}Avvah ich zayl Israel zrikk zu iahra

\par }{\QB ayya vayt-feld bringa,

\par }{\Q so es si vayt fressa kenna

\par }{\QB uf Karmel un Basan;

\par }{\Q si vadda satt uf di hivla

\par }{\QB funn Ephraim un Gilead.


\par }{\Q \VS{20}In selli dawwa un an selli zeit,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}},

\par }{\Q “zayld's ksucht vadda fa Israel iahra sinda,

\par }{\QB avvah's vadda kenni kfunna,

\par }{\Q un aw fa Juda iahra sinda

\par }{\QB un's vadda kenni kfunna,

\par }{\Q veil ich selli leit fagebb es ich ivvahrich glost habb.


\par }{\Q \VS{21}Gay geyyich's land Merathaim

\par }{\QB un geyyich di leit in Pekod.

\par }{\Q Gay eena nohch un mach si folshtendich doht,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.

\par }{\Q “Du alles es ich dich gebodda habb.


\par }{\Q \VS{22}Di yacht funn fechtes is im land,

\par }{\QB un's is feel yammahres.


\par }{\Q \VS{23}Vi oahrich is sellah hammah funn di gans veld

\par }{\QB fabrocha un fadauva vadda!

\par }{\Q Vi veesht un leah is Babylon vadda

\par }{\QB unnich awl di lendah!


\par }{\Q \VS{24}Ich habb en fall kshteld fa dich, oh Babylon;

\par }{\QB du voahsht kfanga drinn unni's vissa.

\par }{\Q Du voahsht kfunna un kfanga

\par }{\QB veil du geyyich da
{\ND{Hah}} kshaft hosht.


\par }{\Q \VS{25}Ich habb da blatz uf gmacht vo mei greeks-ksha kshtoaht is,

\par }{\QB un in mei zann habb ich's raus gebrocht.

\par }{\Q Fa da
{\ND{Hah}}, da Awlmechtich Gott, hott eahvet zu du

\par }{\QB im land funn di Chaldayah.


\par }{\Q \VS{26}Kummet geyyich see funn veit ab,

\par }{\QB machet iahra shtoah-heisah uf;

\par }{\Q heiflet iahra sach uf vi en haufa frucht.

\par }{\Q Doond see folshtendich zu nix bringa;

\par }{\QB losset nix ivvahrich.


\par }{\Q \VS{27}Machet awl iahra yungi bulla doht,

\par }{\QB fiahret si nunnah in's shlacht-haus!

\par }{\Q Vay zu eena, fa iahra dawk is kumma,

\par }{\QB di zeit es si kshtrohft vadda sella.


\par }{\Q \VS{28}Heichet di leit ab es vekk kumma sinn funn Babylon,

\par }{\QB vi si fazayla in Jerusalem

\par }{\Q veyyich vi da
{\ND{Hah}} unsah Gott

\par }{\QB selli zrikk betzawld hott,

\par }{\QB fa sell vass si gedu henn zu sei tempel.


\par }{\Q \VS{29}Roofet di bow-sheesah geyyich Babylon,

\par }{\QB awl selli es da bow zeeya kenna.

\par }{\Q Hokket eich uf gans um see rumm,

\par }{\QB losset nimmand vekk kumma.

\par }{\Q Betzawlet see zrikk fa vass see gedu hott,

\par }{\QB doond zu iahra vi see gedu hott,

\par }{\Q veil si shtols kshaft hott geyyich da
{\ND{Hah}},

\par }{\QB da Heilich Gott funn Israel.


\par }{\Q \VS{30}Fasell, zayla awl iahra yungi mennah falla

\par }{\QB in di shtrohsa;

\par }{\Q an selli zeit zayla awl iahra greeks-gnechta umkumma.”

\par }{\QB So sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{31}“Gukk moll, du shtolsah, ich binn geyyich dich,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}, da Awlmechtich Gott.

\par }{\Q “Dei dawk is kumma,

\par }{\QB di zeit es du kshtrohft vadda solsht.


\par }{\Q \VS{32}Du shtolsichah zaylsht shtolbahra un falla,

\par }{\QB un nimmand zayld diah uf helfa;

\par }{\Q ich shtekk dei shtett oh mitt feiyah,

\par }{\QB un's brend alles uf um si rumm.”


\par }{\PP \VS{33}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Di Kinnah-Israel sinn nunnah gedredda,

\par }{\QB un aw di kinnah funn Juda.

\par }{\Q Selli es si kfanga henn hayva si fesht,

\par }{\QB un doon's nett fa si gay lossa.


\par }{\Q \VS{34}Avvah sellah es si lohs drayt is shteik,

\par }{\QB sei nohma is da Awlmechtich
{\ND{Hah}}.

\par }{\Q Eah zayld ufshtay fa iahra recht

\par }{\QB so es eah roo in iahra land bringa kann,

\par }{\QB avvah selli es in Babylon voona greeya kenn roo.


\par }{\Q \VS{35}En shvatt zayld ivvah di Chaldayah kumma!”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}—

\par }{\Q “ivvah selli es in Babylon voona,

\par }{\QB un ivvah iahra evvahshti, un di mennah mitt veisheit!


\par }{\Q \VS{36}En shvatt zayld ivvah iahra falshi brofayda kumma!

\par }{\QB Si vadda vi selli es nett ksheit sinn.

\par }{\Q En shvatt zayld ivvah iahra greeks-gnechta kumma!

\par }{\QB Si vadda fagelshtaht mitt grohsah angsht.


\par }{\Q \VS{37}En shvatt zayld ivvah iahra geil un veyya kumma,

\par }{\QB un ivvah di fremda unnich eena!

\par }{\QB Si zayla veibsleit vadda.

\par }{\Q En shvatt zayld ivvah iahra keshtlichi sacha kumma

\par }{\QB un si zayla grawbt vadda.


\par }{\Q \VS{38}Drukkanes zayld ivvah iahra vassahra kumma!

\par }{\QB Si zayla ufdrikla.

\par }{\Q Babylon is en land foll shreklichi abgettah;

\par }{\QB di leit gayn vild ivvah si.


\par }{\Q \VS{39}Fasell macha di veeshta diahra un vildi hund

\par }{\QB iahra haymet datt,

\par }{\QB un di unsauvahra fekkel sinn aw datt.

\par }{\Q Es land zayld immah leah sei;

\par }{\QB nimmand voond datt fa'immah un immah.


\par }{\Q \VS{40}So vi Gott Sodom un Gomorra ivvah-kshmissa hott

\par }{\QB un aw iahra nochbah-shtett,

\par }{\Q so zayld nimmand may in Babylon voona,

\par }{\QB kenn mensh bleibt datt.”

\par }{\QB So sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{41}“Gukket moll, en folk is am kumma funn di natt,

\par }{\QB feel leit un feel kaynicha sinn am ufkshtatt vadda,

\par }{\QB fumm end funn di eaht.


\par }{\Q \VS{42}Si kumma mitt bows un shpiahs,

\par }{\QB si sinn veesht un unni bamhatzichkeit.

\par }{\Q Si macha en yacht vi da roahrich say

\par }{\QB un reida uf iahra geil.

\par }{\Q Si sinn grisht vi mennah fa fechta

\par }{\QB geyyich dich, oh Dochtah funn Babylon.


\par }{\Q \VS{43}Da kaynich funn Babylon hott keaht veyyich eena,

\par }{\QB un sei hend henka nunnah.

\par }{\Q 'Sis eem angsht un eah hott shmatza,

\par }{\QB so vi en veibsmensh es am en kind havva is.


\par }{\Q \VS{44}Gukket moll, vi en layb am ruff kumma

\par }{\QB aus em deefa bush fumm Jordan

\par }{\QB zu en gree vayt-land,

\par }{\Q so yawk ich di Chaldayah bletzlich

\par }{\QB vekk funn iahra land.

\par }{\Q Un sellah es ich raus roof

\par }{\QB vatt ivvah si ksetzt.

\par }{\Q Veah is vi ich binn

\par }{\QB un veah kann ufshtay geyyich mich?

\par }{\Q Vo is da shohf-heedah

\par }{\QB es ufshtay kann geyyich mich?


\par }{\Q \VS{45}Fasell, heichet vass da
{\ND{Hah}}

\par }{\QB auskshaft hott geyyich Babylon,

\par }{\Q vass eah im sinn hott fa du

\par }{\QB geyyich's land funn di Chaldayah:

\par }{\Q Iahra glenni shiblen vadda vekk kshlayft,

\par }{\QB un iahra vayt-land vatt leah deich si.


\par }{\Q \VS{46}Vann Babylon moll ivvah-gnumma vatt,

\par }{\QB zayld di gans eaht shidla;

\par }{\Q iahra engshtlich gegreish vatt keaht

\par }{\QB bei di anra lendah.”




\par }\Chap{Es 51. Gabiddel.}{\PP \VerseOne{1}Dess is vass da
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Gukket moll, ich zayl en vind ufsetza

\par }{\QB geyyich Babylon es fadaubt,

\par }{\QB un geyyich iahra leit es geyyich mich sinn.


\par }{\Q \VS{2}Ich zayl fremdi leit an Babylon shikka

\par }{\QB vi en vind es shprau vekk blohst,

\par }{\Q si kumma geyyich see funn alli seida

\par }{\QB uf em dawk funn fadauves.


\par }{\Q \VS{3}Gevvet di sheesah nett zeit fa iahra bow beeya,

\par }{\QB losset si iahra greeks-ksha nett ohdu.

\par }{\Q Hend kenn mitt-leides mitt di yunga mennah,

\par }{\QB machet awl iahra greeks-leit doht.


\par }{\Q \VS{4}Si falla doht nunnah in Babylon,

\par }{\QB si vadda deich kshtohsa in di shtrohsa.


\par }{\Q \VS{5}Israel un Juda voahra nett falossa glost

\par }{\QB bei Gott, iahra Awlmechtichah
{\ND{Hah}},

\par }{\Q even vann iahra land ksindicht hott

\par }{\QB geyyich da Heilich Gott funn Israel.


\par }{\Q \VS{6}Shpringet vekk funn Babylon,

\par }{\QB diah leit funn Israel un Juda,

\par }{\QB un haldet eich funn doht gmacht sei

\par }{\QB bei em shtrohf funn iahra sinda.

\par }{\Q 'Sis em
{\ND{Hah}} sei zeit fa auseeva,

\par }{\QB eah gebt iahra zrikk vass see fadeend hott.


\par }{\Q \VS{7}Babylon voah en goldich kobli im
{\ND{Hah}} sei hand,

\par }{\QB see hott di gans eaht ksoffa gmacht.

\par }{\Q Di heida henn iahra vei gedrunka

\par }{\QB un fasell sinn si aus em kobb ganga.


\par }{\Q \VS{8}Babylon is bletzlich kfalla un fabrocha vadda.

\par }{\QB Heilet ivvah see!

\par }{\Q Bringet shmiah fa iahra shmatza;

\par }{\QB fleicht kann see kayld sei.


\par }{\Q \VS{9}‘Miah henn broviaht Babylon hayla,

\par }{\QB avvah see hott nett kayld sei kenna;

\par }{\Q losset see hokka un vella in unsah ayya land gay,

\par }{\QB fa iahra shtrohf langd nuff in da himmel,

\par }{\QB so hohch es di volka.


\par }{\Q \VS{10}Da
{\ND{Hah}} hott gvissa es miah im rechta voahra;

\par }{\QB kummet, vella in Zion gay

\par }{\QB un sawwa vass da
{\ND{Hah}}, unsah Gott gedu hott.’


\par }{\Q \VS{11}Machet eiyah arrows shauf,

\par }{\QB un rishtet eich mitt eiyah shields.

\par }{\Q Da
{\ND{Hah}} hott di kaynicha funn Media ufkshtatt,

\par }{\QB veil eah ausgmacht hott fa Babylon folshtendich fadauva.

\par }{\Q Da
{\ND{Hah}} zayld auseeva,

\par }{\QB veil see sei tempel zammah grissa hott.


\par }{\Q \VS{12}Gevvet da zaycha fa di vanda funn Babylon

\par }{\QB nunnah reisa!

\par }{\Q Doond may vatsh-mennah naus,

\par }{\QB doond di vatsh-mennah an iahra bletz,

\par }{\Q rishtet eich fa shlichtich fassich gay!

\par }{\Q Da
{\ND{Hah}} hott ausgedrawwa vass eah im sinn katt hott,

\par }{\QB vass eah auskshprocha katt hott

\par }{\QB geyyich di leit funn Babylon.


\par }{\Q \VS{13}Diah es bei di feel vassahra voonet,

\par }{\QB un sind oahrich reich,

\par }{\Q di zeit funn eiyah end is kumma,

\par }{\QB eiyah layves-fawda vatt abkshnidda.


\par }{\Q \VS{14}Da Awlmechtich
{\ND{Hah}} hott kshvoahra bei sich selvaht:

\par }{\Q ‘Voahlich, ich zayl Babylon filla mitt greeks-mennah

\par }{\QB vi en shvoahm locusts.

\par }{\Q Si zayla ivvah eich shtay un laut greisha.’ ”


\par }{\SH En Leet Fa Gott Preisa
\par }
{\Q \VS{15}“Gott hott di eaht gmacht mitt sei graft;

\par }{\QB eah hott di veld gmacht deich sei veisheit,

\par }{\QB un di himla deich sei fashtand.


\par }{\Q \VS{16}Vann sei shtimm shvetzt,

\par }{\QB dann doon di vassahra im himmel roahra;

\par }{\QB eah macht da nevvel uf kumma fumm end funn di eaht.

\par }{\Q Eah shikt gviddah mitt em reyya,

\par }{\QB un bringd da vind aus sei shtoah-heisah.


\par }{\Q \VS{17}Alli-ebbah is dumm, un vayst nix,

\par }{\QB da gold-shmitt es gleichnisa macht muss sich shemma mitt si,

\par }{\Q sei gleichnisa sinn falsh

\par }{\QB un henn kenn ohften in sich.


\par }{\Q \VS{18}Si sinn nix veaht un sedda fashpott vadda;

\par }{\QB si gayn zu nix vann si moll gricht vadda.


\par }{\Q \VS{19}Da Gott fumm Jakob is nett vi dee;

\par }{\QB eah is sellah es alles kshaffa hott,

\par }{\Q un eah hott's kshlecht funn Israel

\par }{\QB sei aykni leit gmacht.

\par }{\Q Sei nohma is da Awlmechtich
{\ND{Hah}}!”


\par }{\SH Em
{\ND{Hah}} Sei Greeks-Hammah
\par }
{\Q \VS{20}“Du bisht mei greeks-hammah,

\par }{\QB mei greeks-ksha fa fechta—

\par }{\Q mitt diah brech ich di heida in shtikkah,

\par }{\QB mitt diah doon ich kaynich-reicha ausreiva,


\par }{\Q \VS{21}mitt diah brech ich gaul un reidah in shtikkah,

\par }{\QB mitt diah brech ich vauwa un fuah-mann in shtikkah,


\par }{\Q \VS{22}mitt diah brech ich manskal un veibsmensh in shtikkah,

\par }{\QB mitt diah brech ich da ald mann un da yung mann in shtikkah,

\par }{\QB mitt diah brech ich boova un mayt in shtikkah,


\par }{\Q \VS{23}mitt diah brech ich da shohf-heedah un di drubb shohf in shtikkah,

\par }{\QB mitt diah brech ich da bavvah un sei fuah in shtikkah,

\par }{\QB mitt diah brech ich roolahs un feddahshti in shtikkah.”


\par }{\SH Da
{\ND{Hah}} Shtrohft Babylon
\par }
{\PP \VS{24}“Fannich eiyah awwa zayl ich Babylon un selli es drinn voona zrikk betzawla fa di evili sacha es si gedu henn zu Zion,” sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{25}“Nau gukk moll, Babylon, ich binn geyyich dich,

\par }{\QB du berg es alles fadaubsht,

\par }{\QB du es di gans eaht fadaubsht,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.

\par }{\Q “Ich shtrekk mei hand naus geyyich dich,

\par }{\QB un roll dich ivvah di felsa-vanda nunnah;

\par }{\QB ich mach dich vi en fabrendah berg.


\par }{\Q \VS{26}Kenn shtay vatt gnumma funn diah fa en ekk-shtay,

\par }{\QB un aw nett fa en mavvah;

\par }{\Q du solsht en leahrah, veeshtah blatz sei fa'immah,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{27}“Gevvet da zaycha im land!

\par }{\QB Blohset's blohs-hann unnich di heida!

\par }{\Q Rishtet di heida fa fechta geyyich Babylon;

\par }{\QB roofet di kaynich-reicha funn

\par }{\QB Ararat, Minni un Askenas geyyich see.

\par }{\QB Setzet en greeks-hauptmann uf fa foah gay,

\par }{\QB shikket greeks-geil geyyich see vi en shvoahm locusts.


\par }{\Q \VS{28}Rishtet di heida fa greek macha geyyich see—

\par }{\QB di kaynicha funn Media,

\par }{\QB awl iahra feddahshti un evvahshti,

\par }{\Q un awl di lendah es unnich eena sinn.


\par }{\Q \VS{29}Es land ziddaht un shiddeld,

\par }{\QB fa em
{\ND{Hah}} sei gedanka geyyich Babylon vadda folfild;

\par }{\Q naymlich, fa's land Babylon in en vildahnis macha,

\par }{\QB nimmand zayld datt voona.


\par }{\Q \VS{30}Babylon iahra greeks-gnechta henn ufkeaht fechta,

\par }{\QB si missa in iahra fashteikti bletz bleiva.

\par }{\Q Si henn kenn grefta may un sinn matt,

\par }{\QB si sinn vadda vi veibsleit.

\par }{\Q Babylon iahra heisah sinn ohkshtekt mitt feiyah,

\par }{\QB iahra doah-rikla sinn fabrocha.


\par }{\Q \VS{31}Selli es vatt drawwa gayn aynah noch em anra,

\par }{\QB zumm kaynich funn Babylon,

\par }{\Q un sawwa eem es sei shtatt ivvah-gnumma is,


\par }{\Q \VS{32}es di vayya deich di revvahra ivvah-gnumma sinn,

\par }{\QB es es shvamb-graws ohkshtekt is,

\par }{\QB un es sei greeks-gnechta fagelshtaht sinn.”


\par }{\PP \VS{33}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}}, da Gott funn Israel, sawkt:

\par }{\Q “Di Dochtah funn Babylon is vi en dresha-floah,

\par }{\QB an di zeit vann eah nunnah kshtamd vatt;

\par }{\Q sell maynd di zeit funn iahra eahn zayld glei kumma.”


\par }{\Q \VS{34}“Da Kaynich Nebukadnezar funn Babylon hott uns kfressa,

\par }{\QB un uns in di shtatt funn Jerusalem umgebrocht,

\par }{\QB eah hott uns ausgleaht vi en leahrah tsheah.

\par }{\Q Eah hott uns kshlukt vi en shlang,

\par }{\QB un hott sei mawwa kfild mitt unsah besht sach,

\par }{\QB no hott eah's ivvahricha raus kshpautzt.”


\par }{\Q \VS{35}Loss di leit funn Zion sawwa,

\par }{\QB “Babylon muss zrikk betzawld vadda

\par }{\QB fa da unfashtand es gedu voah zu uns.”

\par }{\Q Loss selli in Jerusalem sawwa,

\par }{\QB “Di leit in Babylon missa goot shtay

\par }{\QB fa unsah bloot es gegossa voah.”


\par }{\SH Da
{\ND{Hah}} Gebt Acht Uf Israel Un Shlakt Babylon
\par }
{\PP \VS{36}Fasell sawkt da
{\ND{Hah}} dess zu di leit funn Jerusalem:

\par }{\Q “Ich zayl ufshtay fa eich,

\par }{\QB un eiyah feinda folshtendich zrikk betzawla.

\par }{\Q Ich zayl iahra revvahra leah macha,

\par }{\QB un iahra shpringa uf-drikla.


\par }{\Q \VS{37}Babylon zayld en shtay haufa vadda,

\par }{\QB en blatz fa vildi hund.

\par }{\Q See vatt en blatz funn seishi angsht un shpott,

\par }{\QB nimmand zayld datt voona.


\par }{\Q \VS{38}Iahra leit zayla roahra vi di layb doon,

\par }{\QB un gnarra vi yungi layb doon.


\par }{\Q \VS{39}Diveil es si ufkshtatt sinn,

\par }{\QB dann setz ich en grohs essa fannich si,

\par }{\QB un mach si ksoffa

\par }{\QB so es si fraylich vadda,

\par }{\QB eishlohfa, un nee nimmi ufvekka.”

\par }{\QB So sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{40}“Ich bring si nunnah

\par }{\QB vi lemmah fa kshlachta vadda,

\par }{\QB vi shohf-bekk un gays-bekk.


\par }{\Q \VS{41}Vi is Sheshach kfalla,

\par }{\QB dee shtatt es uf gebraekt voah bei di gans eaht!

\par }{\Q Vi is Babylon so en shreklichah vundah vadda

\par }{\QB unnich di heida!


\par }{\Q \VS{42}Da say kumd ruff ivvah Babylon,

\par }{\QB sei vella dekka see zu.


\par }{\Q \VS{43}Iahra shtett vadda leah,

\par }{\QB vi en drukka land in di vildahnis,

\par }{\Q en land es nimmand drinn voond,

\par }{\QB un es kenn mensh deich gayt.


\par }{\Q \VS{44}Ich zayl Babylon iahra gott Bel shtrohfa;

\par }{\QB ich mach een raus shpautza vass eah kshlukt hott.

\par }{\Q Di heida zayla nimmi lengah zu eem lawfa;

\par }{\QB di mavvahra funn Babylon sinn nunnah kfalla.


\par }{\Q \VS{45}Kummet raus funn datt, mei leit,

\par }{\QB shpringet fa eiyah layva,

\par }{\QB shpringet vekk fumm
{\ND{Hah}} sei gleedichah zann.


\par }{\Q \VS{46}Faliahret nett moot un feichet eich nett,

\par }{\QB vann diah kshvetzah heahret im land;

\par }{\Q ay kshvetz vatt rumm ksawt dess yoah,

\par }{\QB un en anres neksht yoah,

\par }{\QB veyyich unfashtand im land,

\par }{\QB un veyyich ay roolah geyyich da annah fechta.


\par }{\Q \VS{47}Nau gukket, di dawwa sinn am kumma

\par }{\QB vann ich di abgettah funn Babylon shtrohf;

\par }{\Q iahra gans land vatt fashohmd

\par }{\QB un awl iahra dohdi leiya datt drinn rumm.


\par }{\Q \VS{48}No zayld da himmel un di eaht

\par }{\QB un alles es drinn is

\par }{\QB greisha mitt frayt ivvah Babylon,

\par }{\Q veil iahra feinda funn di natt runnah kumma

\par }{\QB fa see fechta.”

\par }{\QB So sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{49}“Babylon muss falla veil see so feel leit funn Israel doht gmacht hott,

\par }{\QB un aw veil see so feel leit doht gmacht hott

\par }{\QB ivvah di gans veld.”


\par }{\SH Gott Shvetzt Zu Di Israeliddah In Babylon
\par }
{\Q \VS{50}“Diah es nett doht gmacht voahret mitt em shvatt,

\par }{\QB falosset sell land grawt nau, doond's nett ab!

\par }{\Q Fagesset da
{\ND{Hah}} nett in sellem land veit ab,

\par }{\QB un denket an Jerusalem.


\par }{\Q \VS{51}Diah sawwet, ‘Miah sinn fashohmd

\par }{\QB veil miah fashpott vadda sinn;

\par }{\Q miah dekka unsah ksichtah zu mitt shohm

\par }{\QB veil fremdi nei in di heilicha bletz

\par }{\QB fumm
{\ND{Hah}} sei haus ganga sinn.’ ”


\par }{\Q \VS{52}Avvah da
{\ND{Hah}} sawkt, “Di dawwa sinn am kumma

\par }{\QB vann ich di abgettah funn Babylon shtrohfa zayl,

\par }{\Q un selli es vay gedu sinn

\par }{\QB zayla yammahra ivvahrawlich im land.


\par }{\Q \VS{53}Even vann Babylon so hohch es da himmel gay kend,

\par }{\QB un see dayt iahra mavvahra shteik un hohch in di hay macha,

\par }{\Q doch shikk ich leit fa see faveeshta,”

\par }{\QB sawkt da
{\ND{Hah}}.


\par }{\Q \VS{54}“Ma heaht Babylon am greisha fa hilf,

\par }{\QB un di yacht funn en veesht fadauves

\par }{\QB kumd funn di Chaldayah iahra land.


\par }{\Q \VS{55}Da
{\ND{Hah}} is am Babylon nunnah reisa

\par }{\QB un is am di shtatt shtill macha.

\par }{\Q Di feinda gayn nei vi vella funn en grohs vassah;

\par }{\QB di yacht funn iahra shtimma is keaht.


\par }{\Q \VS{56}Di feinda sinn kumma Babylon faveeshta,

\par }{\QB iahra greeks-gnechta vadda kfanga gnumma,

\par }{\QB un iahra bows vadda fabrocha.

\par }{\Q Fa da
{\ND{Hah}} is en Gott es zrikk betzawld,

\par }{\QB un eah zayld folshtendich zrikk betzawla.


\par }{\Q \VS{57}Ich mach iahra feddahshti un mennah mitt veisheit ksoffa,

\par }{\QB un aw iahra evvahshti un hauptmennah un greeks-gnechta;

\par }{\Q si shlohfa ei un vekka nimmi uf.”

\par }{\Q So sawkt da Kaynich es Awlmechtich
{\ND{Hah}} hayst.


\par }{\PP \VS{58}Dess is vass da Awlmechtich
{\ND{Hah}} sawkt:

\par }{\Q “Babylon iahra dikki mavvahra vadda nunnah grissa,

\par }{\QB iahra hohchi doahra vadda ohkshtekt mitt feiyah.

\par }{\Q Di leit shaffa hatt, alles fa nix;

\par }{\QB di heida veahra sich aus,

\par }{\QB avvah doch vatt alles fabrend.”


\par }{\SH Em Jeremia Sei Buch Vatt Noch Babylon Kshikt
\par }
{\PP \VS{59}Dess is es vatt es da Jeremia kshikt hott mitt em Seraia es em Neria sei boo voah, un eah voah em Machseia sei boo. Da Seraia hott acht gevva uf em kaynich sei sach fa da kaynich. Eah is mitt em Kaynich Zedekia funn Juda noch Babylon ganga im fiaht yoah funn sei reich.


\par }{\PP \VS{60}Da Jeremia hott in en buch kshrivva katt alles veeshtes es blatz nemma zayld veyyich Babylon; naymlich, alles es ufkshrivva voah veyyich Babylon.


\par }{\PP \VS{61}Da Jeremia hott ksawt zumm Seraia, “Vann du moll in Babylon kumsht, sei shuah es du awl dee vadda laut laysht zu di leit.


\par }{\PP \VS{62}No sawk, ‘Oh
{\ND{Hah}}, du hosht ksawt es du deah blatz folshtendich fadauva zaylsht, so es kenn mensh adda diah drinn layva zayld, es zayld leah sei fa'immah.’


\par }{\PP \VS{63}Vann du faddich bisht's buch laysa, binn en shtay droh un shmeis es in da Euphrates Revvah.


\par }{\PP \VS{64}No sawk, ‘So zayld Babylon unnah gay un nee nimmi ruff kumma deich's veesht fadauves es ich uf see bringa zayl. Un iahra leit macha sich meet un matt.’ ”

\par }{\PP Dess is es end fumm Jeremia sei vadda.




\par }\Chap{Es 52. Gabiddel.}{\SH Jerusalem Fald
\par }
{\PP \VerseOne{1}Da Zedekia voah ayna zvansich yoah ald vo eah kaynich vadda is, un eah voah kaynich in Jerusalem fa elf yoah. Sei maemm hott Hamutal kaysa un si voah em Jeremia sei maydel funn Libna.


\par }{\PP \VS{2}Eah hott gedu vass evil voah zumm
{\ND{Hah}}, grawt vi da Joiakim gedu katt hott.


\par }{\PP \VS{3}Es voah deich em
{\ND{Hah}} sei zann es awl dess blatz gnumma hott in Jerusalem un Juda, un endlich hott eah si vekk gedu funn sich selvaht. Da Zedekia hott sich geyyich da kaynich funn Babylon kshteld.


\par }{\PP \VS{4}So im neinda yoah fumm Zedekia sei reich, uf em zeyyada dawk un im zeyyada moonet, is da Kaynich Nebukadnezar funn Babylon geyyich Jerusalem kumma mitt awl sei greeks-leit. Si henn sich ufkokt uf di autseit funn di shtatt un henn grund-hivla ufgebaut veddah di vanda gans um di shtatt rumm.


\par }{\PP \VS{5}Di shtatt voah eikshpatt biss es elft yoah fumm Kaynich Zedekia sei reich.


\par }{\PP \VS{6}Bei em neinda dawk fumm fiahda moonet voah di hungahs-noht so grohs in di shtatt es goah kenn ess-sach may datt voah fa di leit zu essa.


\par }{\PP \VS{7}No is di shtatt vand deich gebrocha vadda un awl em Zedekia sei greeks-leit henn sich fabutzt. Si sinn nachts aus di shtatt ganga deich's doah zvishich di zvay vanda nayksht am kaynich sei goahra. Si sinn deich kumma even diveil es di Chaldayah di shtatt umringd katt henn. Si sinn naus geyyich di Jordan Valley ganga.


\par }{\PP \VS{8}Avvah di Chaldayah greeks-leit sinn em Zedekia nohch ganga un henn een kfanga uf em ayvana land nayksht an Jericho. Un awl sei greeks-leit henn een hokka glost un sinn ausnannah kshtroit vadda.


\par }{\PP \VS{9}No henn si da Zedekia fesht gnumma un henn een zumm kaynich funn Babylon gnumma an di shtatt Ribla im land Hamath. Datt hott eah em Zedekia sei shtrohf ausgevva.


\par }{\PP \VS{10}Datt an Ribla hott da kaynich funn Babylon em Zedekia sei boova doht gmacht fannich em Zedekia sei awwa, un hott aw awl di feddahshti funn Juda doht gmacht.


\par }{\PP \VS{11}No hott eah em Zedekia sei awwa ausshtecha glost, hott een gebunna mitt kedda un hott een in Babylon gnumma. Datt hott eah een in's kfengnis gedu biss eah kshtauva is.


\par }{\SH Da Tempel Vatt Nunnah Gebrend
\par }
{\PP \VS{12}No uf em zeyyada dawk im fimfda moonet un im neintzayda yoah fumm Kaynich Nebukadnezar funn Babylon sei reich, is da Nebusaradan an Jerusalem kumma. Eah voah da hauptmann fumm kaynich sei aykni heedah, un voah em kaynich sei gnecht.


\par }{\PP \VS{13}Eah hott em
{\ND{Hah}} sei tempel ohkshtekt mitt feiyah un aw's kaynich-haus un awl di heisah funn Jerusalem. Awl di grohsa heisah hott eah nunnah gebrend.


\par }{\PP \VS{14}Awl di Chaldayah greeks-leit unnich em hauptmann henn di vanda nunnah grissa es um Jerusalem rumm voahra.


\par }{\PP \VS{15}Da Hauptmann Nebusaradan hott samm funn di oahmshta leit vekk gedrawwa un selli es ivvahrich voahra in di shtatt. Mitt eena hott eah aw di shaff-mennah vekk gedrawwa un selli es sich ivvah-gedrayt katt henn zumm kaynich funn Babylon.


\par }{\PP \VS{16}Avvah da Nebusaradan hott di ivvahricha funn di oahmshta leit fumm land datt glost fa di vei-goahra un di feldah shaffa.


\par }{\PP \VS{17}Di Chaldayah henn di bronze poshta, di shtaends un da bronze Say im
{\ND{Hah}} sei tempel fabrocha un henn's alles an Babylon gebrocht.


\par }{\PP \VS{18}Si henn aw di kesla, di shaufla, di veecha-trimmahs, di shisla un awl's bronze ksha es gyoost voah im tempel vekk gnumma.


\par }{\PP \VS{19}Da hauptmann fumm kaynich sei aykni heedah hott di glenna shisla, di feiyah-panna, di vesh-shisla, es koch-ksha, di lichtah-shtaends, di insens-bowls un's vei-ksha alles vekk gnumma. Eah hott alles vekk gnumma es gmacht voah funn fei gold un silvah.


\par }{\PP \VS{20}Di zvay bronze poshta, da Say un di zvelf bronze bulla unna drunnah un di shtaends es da Kaynich Solomon gmacht katt hott fa em
{\ND{Hah}} sei tempel voahra so shveah es si nett gvohwa sei henn kenna.


\par }{\PP \VS{21}Yaydahs funn di poshta voah sivvana zvansich foos hohch un achtzay foos drumm rumm. Si voahra hohl un's bronze voah drei zoll dikk.


\par }{\PP \VS{22}Ovvich yaydah poshta voah en shtikk bronze es sivva foos hohch voah es es dach kohva hott. Es voahra zammah-kflochtani kedda un shayni grannat-ebbel drumm rumm gedu, alles gmacht funn bronze. Di zvay poshta voahra gleicha gmacht.


\par }{\PP \VS{23}Es voahra en hunnaht grannat-ebbel alles zammah uf yaydah poshta, un ma hott sex un neintzich sayna kenna fumm bodda.


\par }{\SH Di Leit Funn Juda Vadda Noch Babylon Gnumma
\par }
{\PP \VS{24}Da hauptmann funn di heedah hott no da hohchen-preeshtah Seraia, da zvett preeshtah Zephania un di drei doah-heedah fesht gnumma.


\par }{\PP \VS{25}Funn selli es noch in di shtatt voahra, hott eah da evvahsht es ivvah di greeks-mennah voah un sivva fumm kaynich sei roht-gevvah gnumma. Eah hott aw da shreivah gnumma es em evvahshta greeks-mann kolfa hott, un es di greeks-mennah zammah ksammeld hott aus di leit. Mitt dee hott eah noch sechtzich anri mennah gnumma es noch datt in di shtatt voahra.


\par }{\PP \VS{26}Da hauptmann Nebusaradan hott si awl gnumma un zumm kaynich funn Babylon gebrocht an Ribla.


\par }{\PP \VS{27}Datt an Ribla im land Hamath hott da kaynich si gegaysheld un si doht macha glost. So voahra di leit funn Juda vekk aus iahrem land kfiaht.


\par }{\PP \VS{28}Dess is vi feel leit es da Nebukadnezar vekk gnumma hott:

\par }{\Q Im sivvada yoah voahra's 3,023 Yudda.


\par }{\Q \VS{29}Im achtzayda yoah fumm Nebukadnezar hott eah

\par }{\QB 832 leit funn Jerusalem gnumma.


\par }{\Q \VS{30}In seim drei un zvansisht yoah hott da Nebusaradan,

\par }{\QB da hauptmann fumm kaynich sei aykni heedah,

\par }{\QB 745 Yudda gnumma.

\par }{\QB Alles zammah voahra's 4,600 leit.


\par }{\SH Da Joiachin Vatt Aus Em Kfengnis Glost
\par }
{\PP \VS{31}Im yoah es da Evil-Merodach kaynich funn Babylon vadda is, voah eah bamhatzich zumm Kaynich Joiachin funn Juda un hott een aus em kfengnis gnumma. Dess hott blatz gnumma uf em fimf un zvansishta dawk fumm zvelfda moonet noch di sivvana dreisich yoah es da Joiachin in's kfengnis gedu voah.


\par }{\PP \VS{32}Da Evil-Merodach hott goot kshvetzt zu eem un hott een ovvich di anra kaynicha kokt es bei eem voahra in Babylon.


\par }{\PP \VS{33}So hott da Joiachin sei kfengnis glaydah ausgedu un hott di gans zeit am kaynich sei dish gessa.


\par }{\PP \VS{34}Da kaynich funn Babylon hott eem dawk noch dawk alawbnis gevva fa sei noht so lang es eah glaybt hott un biss eah kshtauva is.

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