﻿యాకోబ్.
2.
అన్నె దాదకేర్, మహిమ తా నేండె ప్రబువు యేసు క్రీస్తుద్ విస్వాస్కలెకద్ లాంఙ్ బేత్ బావ్ తొసేట అనెంఙ్. 
బఙ్ఙర్ ఓఙెరం తొడ్తుత్, మాగ్ తా జుఙ్ఙె తొట్టంద్ ఆంద్ ఒక్కొద్, మన్కక్ జుఙ్ఙె తొట్టంద్ పట్లాక్, ఇవ్రిర్ ఇద్దర్ కలాయెకా యూదులె సావ్డిఙ్ వత్తేర్ ఇనేకద్. 
ఇమ్మె లక్స మాగ్ తా జుఙ్ఙె తొట్టనత్తీ సయుత్న, “మనిలుత్ ఈ సొబ తా జాగత్ ఉద్దుర్,” ఇస ఇడ్డుత్, గరిబులాడ్, “నీ అత్తి ఇల్,” తొద, “ఇనుమి అన్నె గెట్టలత్తీ బూడున్ ఉద్దు,” అన్ తే, 
నీర్ కరాబ్ బుద్దినడ్ న్యాయం సుమ్ముత్ తేడా ఇదర్తేతీ తా? 
అనే లాడ్తంద్ దాదకేర్, వినుర్. దెయ్యం ఈ దున్యత్ గరిబులున్ విస్వాసమడ్ లకుపతిక్లాన్, అమ్నున్ ప్రేమ్ కత్ తార్ అముదు వాగ్దానం ఇదర్ తా రాజ్యం మున్ కీకెలుంఙ్ ఆసెత్తెంద్? 
గని నీర్ గరిబ్ మన్కకున్ నరాజ్ ఎర్గాతిర్. ఇమున్ బూడున్ తప్పేకద్, న్యాయ్ సబలకు తోడవరేకద్ లకుపతి తా! 
ఇమున్ కుగ్ తానే సోబతా పేర్ దనికుల వలాడి తా దుసన్ మెరా ఎర్సతిర్? 
“ఇన్ ప్రేమ్ కత్తెతి, ఇనే చుట్టలున్ గిన ప్రేమ్ కల్.” ఇసా లేకన వాయుత్ అనెకా దెయ్యమ్నె రాజాజ్ఙ వడ్తె, ఇనే అనెకద్ చట్టం సొబనడ్ అండేతి. 
గని నీర్ కొన్సెం మందినే గొట్టిత్ బెత్‍బవ్ అండే నీర్ పాప్ ఇదర్తేతి. నీర్ నియమ్ సాస్త్రామున్ ఉల్లంగించ్తేతి నియమ్ సాస్త్రామున్ సిక్స కల్సద్. 
ఎరేనా నియమ్ సాస్త్రమున్ పురా వడుత్న, ఏద్దేనా ఒక్కొ ఆగ్య గొట్టిత్ ఎనా లంకి పట్టే, ఆగ్యలున్ పురా కల్సెట దోసి ఎర్సంద్. 
“చినలి ఇదరేంఙ్ తోద్” నీ చినలి ఇదర్సేట హత్య ఇదర్తే, దెయ్యనే నియమ్ సాస్త్రామున్ విన్సెటార్. 
కారేయ్ సొతయ్ సియెకా నియమ్ సాస్త్రంత గొట్టిత్ తిర్పున్ మెరా ఎరేకరున్ దగ్నట్ మూడుర్. అనాయ్ ఇదరూర్. 
కివ్ ఓలీప్సేటనుఙ్ కివ్ తొసేట న్యాయ్ వర్సద్. కివ్ వరేక తీర్పున్ గెల్లుర్. 
అనే దాదకేర్ బాయినెవారా, ఎరేనా అమ్నున్ విస్వాసం అండద్ ఇస ఇడ్డుత్, క్రియ తొసేటద్ అండే తనేద్ ప్రయెజనం? ఆ విస్వాసం అమ్నున్ బత్కిపదా? 
ఒక్కొ దాదకేర్ ఎక్కద్, తోర్దానె ఎక్కద్ తోడేఙ్ జుఙ్ఙె, ఆ దీనం తీనేఙ్ జేవున్ అవసరం ఎద్దే, 
అనంఙ్ పజెఇనెకా సియ్సెటా ఔరడ్ ఇమ్మతి ఒక్కొద్ అనటరున్ వెంట “సాంతినడ్ సెత్ సొబనడ్ అన్ సొబనడ్ తిన్” అసా ఇడ్తే తా పయ్‍దా? 
అద్లాఙి, క్రియ తొసేట విస్వాసం ఒక్కొది అండే, అద్ తిక్తేతియ్. 
ఎంద ఒక్కొద్, “ఇనుఙ్ విస్వాసం అండదా, అనుంఙ్ క్రియ అండా” ఇనేఙ్ వంద్. క్రియ తొసేట ఇనే విస్వాసం అనుంఙ్ ఓలిప్. అప్పుడ్ అన్ క్రియ వాలడ్ అనే విస్వాసం ఓలిప్సత్. 
దెయ్యం ఒక్కొది ఇస నీ నమ్మసతీ ఎక్కద్. గని దెయ్యాలె గిన అద్ది నమ్మసనండా. నమ్ముత్ గజగజ వడక్సా. 
బుద్ది తోసెటనివా! క్రియ తొసేట విస్వాసం వాలడ్ ఆగం తోతేద్ ఇస ఇనుఙ్ ఒర్కిలెకద్ తొతేదా? 
నేండె పూర్వికుడ్ అబ్రాహామ్ తనే కీకెన్ ఇస్సాకున్ బావ్ సియెక జాగ పొదె అర్పన ఇదర్తే క్రియలున్ వాలడ్ నీతి అనెకద్ లాన్ పేర్ కొరెతేంద్? 
అమ్నే విస్వాసం క్రియలాడ్ కలయుత్ పనిక్ ఇదర్తేర్. అమ్నే క్రియ వాలడ్ విస్వాసం పరిపూర్న ఎరేంన్ సటీ అముదు తనేగాతేంద్. 
“అబ్రాహామ్ దెయ్యమున్ నమ్మతేద్, అదుహీ దెయ్యం అమ్నున్ నీతి ఇదర్తేద్” అదుహీ లేకనాముత్ ఇడ్త గొట్టి కరేయ్ ఎందిన్. అంతేయ్ ఎర్సేట అబ్రాహామ్ మున్ దెయ్యమ్నె సంఙ్తక్ ఇస కుగ్తెంద్. 
మన్కకున్ విస్వాసం వాలడ్ మత్రం ఎరే గని పనిక్ వాలడ్ దెయ్యం నీతి ఇదరేఙ ఓల్తీర్. 
అనాయ్ వేస్య రాహాబు, గిన వార్ తా ఇడ్డెకారున్ కూగుత్న ఇక్కొకో మార్గంముత్ ఔరున్ పవీడేన్ సటీ తనే పనికున్ వాలడ్ అద్ నీతి అండద్ తా? 
పానం తొసేట మెన్ ఎనంఙ్ ఎర్తంమి, అనాయ్ పని తొసేట విస్వాసం గిన ఎర్తంమి. 
