\NormalFont\ShortTitle{സദൃശവാക്യങ്ങൾ}

{\MT സദൃശവാക്യങ്ങൾ



\par }{\MS സുഭാഷിതങ്ങൾക്കൊരു ആമുഖം

\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}ദാവീദിന്റെ പുത്രനും ഇസ്രായേൽരാജാവുമായ ശലോമോന്റെ സുഭാഷിതങ്ങൾ:


\par }{\Q \VS{2}മനുഷ്യർക്കു ജ്ഞാനവും ശിക്ഷണവും നേടുന്നതിനും

\par }{\QB വിവേകവചനങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കുന്നതിനും;


\par }{\Q \VS{3}പരിജ്ഞാനത്തോടെയുള്ള പെരുമാറ്റം, നീതി, ന്യായം, ഔചിത്യം

\par }{\QB എന്നിവയ്ക്കുള്ള പ്രബോധനം ലഭിക്കാനും;


\par }{\Q \VS{4}ലളിതമാനസർക്കു\FTNT{*}{{\FR 1:4 }{\FT{സദൃശവാക്യങ്ങളിൽ
}}{\FQ{ലളിതമാനസർ,
}}{\FT{എന്ന വാക്കിന്റെ എബ്രായപദത്തിന്, ധാർമികബോധമില്ലാതെ, ദുഷ്ടതയിലേക്കു തിരിഞ്ഞവർ എന്ന അർഥം പൊതുവേ നൽകപ്പെടുന്നു.}}} കാര്യപ്രാപ്തിയും,

\par }{\QB യുവാക്കൾക്കു പരിജ്ഞാനവും വകതിരിവും പ്രദാനംചെയ്യുന്നതിനും—


\par }{\Q \VS{5}ഈ സുഭാഷിതങ്ങൾ കേട്ട് ജ്ഞാനി തന്റെ അറിവ് വർധിപ്പിക്കുന്നതിനും

\par }{\QB വിവേകികൾ മാർഗദർശനം നേടുന്നതിനും—


\par }{\Q \VS{6}സുഭാഷിതങ്ങളും സാദൃശ്യകഥകളും

\par }{\QB സൂക്തങ്ങളും കടങ്കഥകളും ഗ്രഹിക്കുന്നതിനും

\par }{\MM ഇവ പ്രയോജനപ്രദമാകും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}യഹോവാഭക്തി പരിജ്ഞാനത്തിന്റെ ഉറവിടമാകുന്നു

\par }{\QB എന്നാൽ ഭോഷർ\FTNT{†}{{\FR 1:7 }{\FT{സദൃശവാക്യങ്ങളിലും വിവിധ പഴയനിയമഭാഗങ്ങളിലും,
}}{\FQ{ഭോഷൻ
}}{\FT{എന്ന വാക്കിന് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന എബ്രായപദങ്ങൾ ധാർമികമായി അധഃപതിച്ചവരെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.}}} ജ്ഞാനവും ശിക്ഷണവും നിരാകരിക്കുന്നു.


\par }{\MS ജ്ഞാനം സമ്പാദിക്കുന്നതിനുള്ള ആഹ്വാനം

\par }{\SH പ്രലോഭനങ്ങളെ അതിജീവിക്കാനുള്ള മുന്നറിയിപ്പ്
\par }
{\Q \VS{8}എന്റെ കുഞ്ഞേ,\FTNT{‡}{{\FR 1:8 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{എന്റെ മകനേ;
}}{\FT{വാ. 10,15 കാണുക.}}} നിന്റെ പിതാവിന്റെ ശിക്ഷണം ശ്രദ്ധിക്കുകയും

\par }{\QB നിന്റെ മാതാവിന്റെ ഉപദേശം അവഗണിക്കുകയും അരുത്.


\par }{\Q \VS{9}അവ നിന്റെ ശിരസ്സിന് അഴകേകുന്ന ഒരു ലതാമകുടവും

\par }{\QB നിന്റെ കഴുത്തിൽ ഒരു അലങ്കാരഹാരവും ആയിരിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}എന്റെ കുഞ്ഞേ, പാപികൾ നിന്നെ വശീകരിച്ചാൽ,

\par }{\QB അവർക്കു വിധേയപ്പെട്ടുപോകരുത്.


\par }{\Q \VS{11}അവർ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞേക്കാം: “ഞങ്ങളോടൊപ്പം വരൂ;

\par }{\QB നമുക്കു രക്തത്തിനായി\FTNT{§}{{\FR 1:11 }{\FQ{രക്തത്തിനായി,
}}{\FT{വിവക്ഷിക്കുന്നത്
}}{\FQA{കൊല്ലുന്നതിനായി.}}} പതിയിരിക്കാം,

\par }{\QB ഒരു വിനോദത്തിനായി, നിരുപദ്രവകാരിക്കെതിരേ കരുക്കൾനീക്കാം;


\par }{\Q \VS{12}പാതാളമെന്നപോലെ നമുക്കവരെ ജീവനോടെ വിഴുങ്ങാം,

\par }{\QB ശവക്കുഴിയിലേക്കു നിപതിക്കുന്നവരെപ്പോലെ നമുക്കവരെ മുഴുവനായി വിഴുങ്ങിക്കളയാം;


\par }{\Q \VS{13}വിവിധതരം അമൂല്യവസ്തുക്കൾ നമുക്കു പിടിച്ചെടുക്കാം

\par }{\QB നമ്മുടെ വീടുകൾ കൊള്ളമുതൽകൊണ്ടു നിറയ്ക്കാം;


\par }{\Q \VS{14}ഞങ്ങളോടൊപ്പം പങ്കുചേരൂ;

\par }{\QB നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഒരു പണസഞ്ചിയിൽനിന്നു പങ്കുപറ്റാം”—


\par }{\Q \VS{15}എന്റെ കുഞ്ഞേ, അവരോടൊപ്പം പോകരുതേ,

\par }{\QB അവരുടെ പാതകളിൽ പാദം പതിയുകയുമരുതേ;


\par }{\Q \VS{16}കാരണം അവരുടെ പാദം തിന്മപ്രവൃത്തികളിലേക്ക് ദ്രുതഗമനംചെയ്യുന്നു,

\par }{\QB രക്തം ചിന്തുന്നതിന് അവർ തിടുക്കംകൂട്ടുന്നു.


\par }{\Q \VS{17}പക്ഷികൾ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ

\par }{\QB വല വിരിക്കുന്നത് എത്ര നിരർഥകം!


\par }{\Q \VS{18}എന്നാൽ ഈ മനുഷ്യർ സ്വരക്തത്തിനായിത്തന്നെ പതിയിരിക്കുന്നു;

\par }{\QB അവർ സ്വന്തം ജീവനായിത്തന്നെ വല വിരിക്കുന്നു!


\par }{\Q \VS{19}അതിക്രമങ്ങളിലൂടെ നേട്ടങ്ങൾ കൊയ്യുന്നവരുടെയെല്ലാം ഗതി ഇപ്രകാരംതന്നെയാണ്;

\par }{\QB കൈവശമാക്കുന്നവരുടെ ജീവനെത്തന്നെ അത് അപഹരിക്കുന്നു.


\par }{\SH ജ്ഞാനം അവഗണിക്കരുത്
\par }
{\Q \VS{20}തെരുവോരങ്ങളിൽനിന്നു ജ്ഞാനം ഉദ്ഘോഷിക്കുന്നു,

\par }{\QB ചത്വരങ്ങളിൽനിന്ന് അവൾ ശബ്ദമുയർത്തുന്നു;


\par }{\Q \VS{21}ശബ്ദമുഖരിതമായ തെരുക്കോണിൽനിന്ന് അവൾ ഉറക്കെ വിളിച്ചുപറയുന്നു,

\par }{\QB നഗരകവാടത്തിൽ അവൾ പ്രഭാഷണം നടത്തുന്നു:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}“ലളിതമാനസരേ, എത്രനാൾ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മൂഢതയിൽ അഭിരമിക്കും?

\par }{\QB പരിഹാസികളേ, എത്രനാൾ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പരിഹാസത്തിൽ രസിക്കും?

\par }{\QB ഭോഷരേ, എത്രനാൾ നിങ്ങൾ പരിജ്ഞാനത്തെ വെറുക്കും?


\par }{\Q \VS{23}എന്റെ ശാസനകേട്ട് അനുതപിക്കുക.

\par }{\QB അപ്പോൾ എന്റെ ഹൃദയം ഞാൻ നിങ്ങളുമായി പങ്കുവെക്കും,

\par }{\QB എന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ ഞാൻ നിങ്ങളെ അറിയിക്കും.


\par }{\Q \VS{24}എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ വിളിച്ചപ്പോൾ നിങ്ങൾ വന്നില്ല;

\par }{\QB സഹായവാഗ്ദാനവുമായി ഞാൻ നിങ്ങളെ സമീപിച്ചു; ആരും ഗൗനിച്ചതുമില്ല.


\par }{\Q \VS{25}എന്റെ ഉപദേശങ്ങളെല്ലാം നിങ്ങൾ നിരാകരിച്ചു;

\par }{\QB എന്റെ ശാസന സ്വീകരിച്ചതുമില്ല.


\par }{\Q \VS{26}അതുകൊണ്ടു ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദുരന്തങ്ങളിൽ പുഞ്ചിരിക്കും;

\par }{\QB അത്യാഹിതങ്ങൾ നിങ്ങളെ തകിടംമറിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ പരിഹസിക്കും—


\par }{\Q \VS{27}അത്യാഹിതങ്ങൾ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റുപോലെ നിങ്ങൾക്കുമേൽ ആഞ്ഞടിക്കുമ്പോൾ,

\par }{\QB ദുരന്തങ്ങൾ ചുഴലിക്കാറ്റുപോലെ നിങ്ങളെ തൂത്തെറിയുമ്പോൾ,

\par }{\QB ദുരിതവും വ്യഥയും നിങ്ങളെ കീഴടക്കുമ്പോൾത്തന്നെ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}“അപ്പോൾ അവർ എന്നോട് കേണപേക്ഷിക്കും, എന്നാൽ ഞാൻ ഉത്തരം അരുളുകയില്ല;

\par }{\QB അവർ ഉത്കണ്ഠയോടെ എന്നെ അന്വേഷിച്ചുനടക്കും, എങ്കിലും കണ്ടെത്തുകയില്ല,


\par }{\Q \VS{29}അവർ പരിജ്ഞാനത്തെ വെറുത്തു

\par }{\QB യഹോവയെ ഭയപ്പെടുന്നത് തെരഞ്ഞെടുത്തതുമില്ല.


\par }{\Q \VS{30}അവർ എന്റെ ഉപദേശം തിരസ്കരിച്ച്

\par }{\QB ശാസനയെ പുച്ഛിച്ചു,


\par }{\Q \VS{31}അതുകൊണ്ട് അവർ തങ്ങളുടെ കർമഫലം അനുഭവിക്കും

\par }{\QB അവരുടെ ദുരുപായങ്ങളുടെ ഫലംകൊണ്ട് അവർക്കു ശ്വാസംമുട്ടും.


\par }{\Q \VS{32}ലളിതമാനസരുടെ അപഥസഞ്ചാരം അവരെ മരണത്തിലേക്കു തള്ളിയിടും,

\par }{\QB ഭോഷരുടെ അലംഭാവം അവരെ നശിപ്പിക്കും;


\par }{\Q \VS{33}എന്നാൽ എന്റെ വാക്കു കേൾക്കുന്നവർ സുരക്ഷിതരായി ജീവിക്കും

\par }{\QB അനർഥഭീതികൂടാതെ സ്വസ്ഥരായിരിക്കുകയും ചെയ്യും.”




\par }\Chap{2}{\SH ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രതിഫലം
\par }
{\Q \VerseOne{1}എന്റെ കുഞ്ഞേ,\FTNT{*}{{\FR 2:1 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{എന്റെ മകനേ}}} നീ എന്റെ വചനങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച്

\par }{\QB എന്റെ കൽപ്പനകൾ നിന്റെയുള്ളിൽ സൂക്ഷിച്ചുവെക്കുകയും


\par }{\Q \VS{2}ജ്ഞാനത്തിനുവേണ്ടി നിന്റെ കാതുകൾ തിരിക്കുകയും

\par }{\QB വിവേകത്തിനായി ഹൃദയം ശ്രദ്ധയോടെ വെക്കുകയുംചെയ്യുക.


\par }{\Q \VS{3}ഉൾക്കാഴ്ചയ്ക്കുവേണ്ടി കേണപേക്ഷിക്കുകയും

\par }{\QB വിവേകത്തിനായി നിലവിളിക്കുകയും ചെയ്യുക.


\par }{\Q \VS{4}അതിനെ നീ വെള്ളി എന്നതുപോലെ അന്വേഷിക്കുകയും

\par }{\QB നിഗൂഢനിധി എന്നതുപോലെ തേടുകയും ചെയ്യുക.


\par }{\Q \VS{5}അപ്പോൾ നീ യഹോവയോടുള്ള ഭക്തി എന്തെന്നു ഗ്രഹിക്കുകയും,

\par }{\QB ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരിജ്ഞാനം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യും.


\par }{\Q \VS{6}കാരണം ജ്ഞാനം പ്രദാനംചെയ്യുന്നത് യഹോവയാണ്;

\par }{\QB പരിജ്ഞാനവും വിവേകവും ഉത്ഭവിക്കുന്നത് തിരുവായിൽനിന്നാണ്.


\par }{\Q \VS{7}പരമാർഥികൾക്ക് അവിടന്ന് വിജയം സംഗ്രഹിച്ചുവെക്കുന്നു,

\par }{\QB നിഷ്കളങ്കരായി ജീവിക്കുന്നവർക്ക് അവിടന്ന് ഒരു സംരക്ഷണവലയമാണ്,


\par }{\Q \VS{8}നീതിനിഷ്ഠരുടെ കാലഗതി അവിടന്നു കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും

\par }{\QB തന്റെ വിശ്വസ്തരെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}അങ്ങനെ നീ, നീതിയുക്തവും ന്യായമായതും

\par }{\QB ഔചിത്യമായതുമായ സകലമാർഗവും ഗ്രഹിക്കും.


\par }{\Q \VS{10}കാരണം നിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ജ്ഞാനം ഉദയംചെയ്യും

\par }{\QB പരിജ്ഞാനം നിന്റെ ആത്മാവിന് ഇമ്പമായിരിക്കും.


\par }{\Q \VS{11}വിവേചനശക്തി നിന്നെ സംരക്ഷിക്കും,

\par }{\QB വിവേകം നിന്നെ കാത്തുപരിപാലിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}ജ്ഞാനം നിന്നെ ദുഷ്ടമനുഷ്യരുടെ വഴികളിൽനിന്നും

\par }{\QB വഴിപിഴച്ചവരുടെ ഉപദേശത്തിൽനിന്നും രക്ഷിക്കും,


\par }{\Q \VS{13}ഇരുളടഞ്ഞ വഴികളിൽ സഞ്ചരിക്കേണ്ടതിന്

\par }{\QB അവർ സത്യത്തിന്റെ മാർഗം വിട്ടുകളയുന്നു,


\par }{\Q \VS{14}അവർ തിന്മയുടെ വൈകൃതങ്ങളിൽ ആമോദിക്കുകയും

\par }{\QB ദുഷ്ടതയിൽ ആനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു,


\par }{\Q \VS{15}അവരുടെ മാർഗം കുടിലതനിറഞ്ഞതാണ്

\par }{\QB അവരുടെ ആസൂത്രണങ്ങൾ വക്രതനിറഞ്ഞതുമാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}ജ്ഞാനം നിന്നെ വ്യഭിചാരിണിയിൽനിന്നും

\par }{\QB ലൈംഗികധാർമികതയില്ലാത്തവളുടെ പ്രലോഭനഭാഷണങ്ങളിൽനിന്നും രക്ഷിക്കും,


\par }{\Q \VS{17}അവൾ തന്റെ യൗവനകാല ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുകയും

\par }{\QB ദൈവമുമ്പാകെയുള്ള അവളുടെ ഉടമ്പടി അവഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.


\par }{\Q \VS{18}അവളുടെ ഭവനം മരണത്തിലേക്കും

\par }{\QB അവളുടെ വഴികൾ പരേതാത്മാക്കളുടെ സമീപത്തേക്കും നയിക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{19}അവളുടെ സമീപത്തേക്കു പോകുന്ന പുരുഷൻ മടങ്ങിവരുന്നില്ല,

\par }{\QB ജീവനിലേക്ക് ഒരിക്കലും മടങ്ങിയെത്താൻ അവന് കഴിയുകയില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}ആയതിനാൽ, നീ സജ്ജനത്തിന്റെ പാതയിൽ നടക്കുകയും

\par }{\QB ധർമിഷ്ഠരുടെ വഴികൾ പിൻതുടരുകയുംവേണം.


\par }{\Q \VS{21}കാരണം പരമാർഥികൾ ദേശത്ത് വസിക്കും

\par }{\QB നിഷ്കളങ്കർ അവിടെ സുസ്ഥിരരായിരിക്കും;


\par }{\Q \VS{22}എന്നാൽ ദുഷ്ടമനുഷ്യർ ദേശത്തുനിന്ന് വിച്ഛേദിക്കപ്പെടും,

\par }{\QB വഞ്ചകർ അവിടെനിന്ന് ഉന്മൂലനംചെയ്യപ്പെടും.




\par }\Chap{3}{\SH ജ്ഞാനത്തിന്റെ അധിക സത്ഫലങ്ങൾ
\par }
{\Q \VerseOne{1}എന്റെ കുഞ്ഞേ,\FTNT{*}{{\FR 3:1 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{എന്റെ മകനേ;
}}{\FT{വാ. 11, 21 കാണുക.}}} എന്റെ ഉപദേശം നീ വിസ്മരിക്കരുത്,

\par }{\QB എന്റെ കൽപ്പനകൾ നിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സംഗ്രഹിച്ചുവെക്കുക,


\par }{\Q \VS{2}അവ നിന്റെ ആയുസ്സ് പല വർഷങ്ങൾ ദീർഘിപ്പിക്കും

\par }{\QB അവ നിനക്കു സമാധാനവും സമൃദ്ധിയും പ്രദാനംചെയ്യും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}ആത്മാർഥതയും വിശ്വസ്തതയും നിന്നെ വിട്ടുപിരിയാതിരിക്കട്ടെ;

\par }{\QB അവ നിന്റെ കഴുത്തിൽ അണിയുക,

\par }{\QB നിന്റെ ഹൃദയഫലകത്തിൽ ആലേഖനംചെയ്യുക.


\par }{\Q \VS{4}അപ്പോൾ നീ ദൈവത്തിന്റെയും മനുഷ്യരുടെയും ദൃഷ്ടിയിൽ

\par }{\QB പ്രീതിയും സൽപ്പേരും സമ്പാദിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}പൂർണഹൃദയത്തോടെ നീ യഹോവയിൽ വിശ്വാസമർപ്പിക്കുക

\par }{\QB സ്വന്തവിവേകത്തിൽ ആശ്രയിക്കുകയുമരുത്;


\par }{\Q \VS{6}നിന്റെ ചെയ്തികളെല്ലാം ദൈവികാംഗീകാരമുള്ളതായിരിക്കട്ടെ,

\par }{\QB അവിടന്ന് നിന്റെ സഞ്ചാരപാതകൾ നേരേയാക്കും.\FTNT{†}{{\FR 3:6 }{\FT{അഥവാ,
}}{\FQA{നിന്നെ വഴിനടത്തും}}}


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}സ്വബുദ്ധിയിൽ, നീ ജ്ഞാനിയെന്നു ഭാവിക്കരുത്;

\par }{\QB യഹോവയെ ഭയപ്പെട്ട് തിന്മയിൽനിന്ന് അകന്നുനിൽക്കുക.


\par }{\Q \VS{8}ഇതു നിന്റെ ശരീരത്തിന് ആരോഗ്യവും

\par }{\QB അസ്ഥികൾക്ക് പോഷണവും നൽകും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}നിന്റെ സമ്പത്തുകൊണ്ട് യഹോവയെ ബഹുമാനിക്കുക

\par }{\QB നിന്റെ എല്ലാ വിളവുകളുടെയും ആദ്യഫലംകൊണ്ടുംതന്നെ;


\par }{\Q \VS{10}അപ്പോൾ നിന്റെ ധാന്യപ്പുരകൾ സമൃദ്ധമായി നിറയും

\par }{\QB നിന്റെ ഭരണികൾ പുതുവീഞ്ഞിനാൽ കവിഞ്ഞൊഴുകും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}എന്റെ കുഞ്ഞേ, യഹോവയുടെ ശിക്ഷണം നിരസിക്കരുത്,

\par }{\QB അവിടത്തെ ശാസനയോട് അമർഷം തോന്നുകയുമരുത്,


\par }{\Q \VS{12}കാരണം, ഒരു പിതാവ് തന്റെ പ്രിയപുത്രനോട് എന്നതുപോലെ

\par }{\QB യഹോവ, താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവരെ ശിക്ഷിക്കുന്നു.\FTNT{‡}{{\FR 3:12 }{\FT{}}{\XT{എബ്രാ. 12:6}}}


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}ജ്ഞാനം കണ്ടെത്തുകയും

\par }{\QB വിവേകം നേടുകയും ചെയ്യുന്നവർ അനുഗൃഹീതർ,


\par }{\Q \VS{14}കാരണം അവൾ\FTNT{§}{{\FR 3:14 }{\FQ{അവൾ,
}}{\FT{വിവക്ഷിക്കുന്നത്
}}{\FQA{ജ്ഞാനം}}} വെള്ളിയെക്കാൾ ആദായകരവും

\par }{\QB കനകത്തെക്കാൾ ലാഭകരവുമാണ്.


\par }{\Q \VS{15}അവൾ മാണിക്യത്തെക്കാൾ അമൂല്യമാണ്;

\par }{\QB നീ അഭിലഷിക്കുന്നതൊന്നും അതിനു തുല്യമാകുകയില്ല.


\par }{\Q \VS{16}അവൾ വലതുകരത്തിൽ ദീർഘായുസ്സും;

\par }{\QB ഇടതുകരത്തിൽ ധനസമൃദ്ധിയും ബഹുമതിയും വാഗ്ദാനംചെയ്യുന്നു.


\par }{\Q \VS{17}അവളുടെ വഴികൾ ആനന്ദഹേതുവും

\par }{\QB അവളുടെ പാതകളെല്ലാം സമാധാനപൂർണവും ആകുന്നു.


\par }{\Q \VS{18}അവളെ ആലിംഗനംചെയ്യുന്നവർക്ക് അവൾ ഒരു ജീവവൃക്ഷം;

\par }{\QB അവളെ മുറുകെപ്പിടിക്കുന്നവർ അനുഗൃഹീതരാകും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}ജ്ഞാനത്താൽ യഹോവ ഭൂമിക്ക് അടിസ്ഥാനശില പാകി,

\par }{\QB വിവേകത്താൽ അവിടന്ന് ആകാശത്തെ തൽസ്ഥാനത്ത് ഉറപ്പിച്ചു;


\par }{\Q \VS{20}അവിടത്തെ പരിജ്ഞാനത്താൽ ആഴങ്ങൾ പൊട്ടിപ്പിളർന്നു,

\par }{\QB ആകാശം തുഷാരബിന്ദുക്കൾ പൊഴിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}എന്റെ കുഞ്ഞേ, ജ്ഞാനവും വിവേചനശക്തിയും നിലനിർത്തുക,

\par }{\QB അവ നിന്റെ ദൃഷ്ടിപഥത്തിൽനിന്നു മറയാതിരിക്കട്ടെ;


\par }{\Q \VS{22}കാരണം അവ നിനക്കു ജീവനും,

\par }{\QB നിന്റെ കഴുത്തിൽ ഒരു അലങ്കാരമാലയും ആയിരിക്കട്ടെ.


\par }{\Q \VS{23}അപ്പോൾ നീ നിന്റെ വഴികളിൽ സുരക്ഷിതനായി മുന്നേറും,

\par }{\QB നിന്റെ കാലടികൾ ഇടറുകയുമില്ല.


\par }{\Q \VS{24}കിടക്കയിലേക്കുപോകുമ്പോൾ നിനക്കു ഭയമുണ്ടാകുകയില്ല;

\par }{\QB നീ കിടക്കുകയും ഉടനെതന്നെ സുഖനിദ്രയിലമരുകയും ചെയ്യും


\par }{\Q \VS{25}പെട്ടെന്നു സംഭവിക്കുന്ന ദുരന്തമോ

\par }{\QB ദുഷ്ടരുടെ നാശമോ കണ്ട് നീ സംഭീതനാകരുത്,


\par }{\Q \VS{26}കാരണം യഹോവയാണ് നിന്റെ സുരക്ഷിതത്വം

\par }{\QB അവിടന്ന് നിന്റെ പാദം കെണിയിലകപ്പെടാതെ കാത്തുകൊള്ളും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}നന്മചെയ്യാൻ നിനക്ക് അധികാരമുള്ളപ്പോൾ,

\par }{\QB അർഹതപ്പെട്ടവർക്ക് അതു ലഭ്യമാക്കാൻ വിമുഖതകാട്ടരുത്.


\par }{\Q \VS{28}നിനക്ക് ഇപ്പോൾ സഹായിക്കാൻ സാധിക്കുമെങ്കിൽ,

\par }{\QB “പിന്നെവരിക, നാളെനോക്കാം,”

\par }{\QB എന്നു നിന്റെ അയൽവാസിയോട് പറയരുത്.


\par }{\Q \VS{29}നിന്റെ സമീപത്ത് നിന്നെ ആശ്രയിച്ചുകൊണ്ടു വസിക്കുന്ന,

\par }{\QB നിന്റെ അയൽവാസിക്കെതിരേ നീ ദുരാലോചന നടത്തരുത്.


\par }{\Q \VS{30}നിനക്കു നിരുപദ്രവകാരിയായ മനുഷ്യനെതിരേ,

\par }{\QB യാതൊരുകാരണവശാലും കലഹിക്കരുത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{31}അക്രമിയോട് അസൂയപ്പെടുകയോ

\par }{\QB അയാളുടെ പാത തെരഞ്ഞെടുക്കുകയോ ചെയ്യരുത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}വക്രതയുള്ളവർ യഹോവയ്ക്ക് അറപ്പാകുന്നു

\par }{\QB എന്നാൽ പരമാർഥതയുള്ളവരോട് അവിടന്ന് വിശ്വസ്തതപുലർത്തുന്നു.


\par }{\Q \VS{33}ദുഷ്ടരുടെ ഭവനത്തെ യഹോവ ശപിക്കുന്നു,

\par }{\QB നീതിനിഷ്ഠരുടെ ഭവനത്തെയോ, അവിടന്ന് അനുഗ്രഹിക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{34}പരിഹാസികളെ അവിടന്ന് അപഹസിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ വിനയാന്വിതർക്ക് അവിടന്ന് കൃപചൊരിയുന്നു.\FTNT{*}{{\FR 3:34 }{\FT{}}{\XT{യാക്കോ. 4:6; 1 പത്രോ. 5:5}}}


\par }{\Q \VS{35}ജ്ഞാനികൾ ബഹുമാനാർഹരായിത്തീരുന്നു,

\par }{\QB ഭോഷരെ അപമാനത്തിന് ഏൽപ്പിച്ചുകൊടുക്കും.




\par }\Chap{4}{\SH ജ്ഞാനം സർവോന്നതം
\par }
{\Q \VerseOne{1}എന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങളേ,\FTNT{*}{{\FR 4:1 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{എന്റെ മകനേ;
}}{\FT{വാ. 10, 20 കാണുക}}} പിതാവിന്റെ നിർദേശങ്ങൾ ശ്രവിക്കുക;

\par }{\QB അതിൽ ശ്രദ്ധനൽകി വിവേചനശക്തി കൈവരിക്കുക.


\par }{\Q \VS{2}കാരണം ഞാൻ നിനക്കു സദുപദേശം നൽകുന്നു,

\par }{\QB എന്റെ അഭ്യസനം നിരാകരിക്കരുത്.


\par }{\Q \VS{3}ഞാനും എന്റെ പിതാവിനു മകനും

\par }{\QB മാതാവിന്റെ ഏക ഓമനസന്താനവും ആയിരുന്നു.


\par }{\Q \VS{4}എന്റെ പിതാവ് എന്നെ പഠിപ്പിച്ച് എന്നോട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു:

\par }{\QB “എന്റെ വാക്കുകൾ നീ ഹൃദയപൂർവം സ്വീകരിക്കുക;

\par }{\QB എന്റെ കൽപ്പനകൾ പാലിച്ചാൽ നീ ജീവിക്കും.


\par }{\Q \VS{5}ജ്ഞാനം നേടുക, വിവേകം ആർജിക്കുക;

\par }{\QB എന്റെ വാക്കുകൾ വിസ്മരിക്കുകയോ അവയിൽനിന്നു വ്യതിചലിക്കുകയോ അരുത്.


\par }{\Q \VS{6}ജ്ഞാനത്തെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്, അവൾ നിന്നെ സംരക്ഷിക്കും;

\par }{\QB അവളെ സ്നേഹിക്കുക, അവൾ നിനക്കു കാവൽനിൽക്കും.


\par }{\Q \VS{7}ജ്ഞാനം പരമപ്രധാനമാണ്; ആകയാൽ നീ ജ്ഞാനം കൈവരിക്കുക.

\par }{\QB നിനക്കുള്ളതെല്ലാം ചെലവഴിച്ചിട്ടായാലും\FTNT{†}{{\FR 4:7 }{\FT{അഥവാ,
}}{\FQA{മറ്റുള്ളതെന്തു ചെയ്താലും}}} അറിവ് സമ്പാദിക്കുക.


\par }{\Q \VS{8}അവളെ\FTNT{‡}{{\FR 4:8 }{\FQ{അവൾ,
}}{\FT{വിവക്ഷിക്കുന്നത്
}}{\FQA{ജ്ഞാനം}}} താലോലിക്കുക, അവൾ നിന്നെ ഉയർത്തും;

\par }{\QB അവളെ ആലിംഗനംചെയ്യുക, അവൾ നിന്നെ ആദരിക്കും.


\par }{\Q \VS{9}അവൾ നിന്റെ ശിരസ്സിന് അഴകേകുന്ന ഒരു ലതാമകുടം അണിയിക്കുകയും

\par }{\QB ശോഭയുള്ള കിരീടം നിനക്ക് ഉപഹാരമായി നൽകുകയും ചെയ്യും.”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}എന്റെ കുഞ്ഞേ, എന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിച്ച് അവ അംഗീകരിക്കുക,

\par }{\QB എന്നാൽ നീ ദീർഘായുസ്സുള്ള വ്യക്തിയായിരിക്കും.


\par }{\Q \VS{11}ഞാൻ നിന്നെ ജ്ഞാനമാർഗത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നു

\par }{\QB നേരായ പാതകളിൽ നിന്നെ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.


\par }{\Q \VS{12}നീ നടക്കുമ്പോൾ നിന്റെ കാലടികൾക്കു തടസ്സം നേരിടുകയില്ല;

\par }{\QB ഓടുമ്പോൾ, നീ ഇടറിവീഴുകയുമില്ല.


\par }{\Q \VS{13}ശിക്ഷണം മുറുകെപ്പിടിക്കുക, അതിനെ കൈവെടിയരുത്;

\par }{\QB അതിനെ സംരക്ഷിക്കുക, കാരണം അതാകുന്നു നിന്റെ ജീവൻ.


\par }{\Q \VS{14}ദുഷ്ടരുടെ വഴിയിൽ നീ പ്രവേശിക്കരുത്

\par }{\QB ദുർമാർഗികളുടെ പാതയിൽ നീ സഞ്ചരിക്കുകയുമരുത്.


\par }{\Q \VS{15}അത് ഒഴിവാക്കുക, ആ വഴിയിൽക്കൂടി സഞ്ചരിക്കരുത്;

\par }{\QB അത് വിട്ടൊഴിഞ്ഞ് നിന്റെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്കു കുതിക്കുക.


\par }{\Q \VS{16}കാരണം അകൃത്യംചെയ്യുന്നതുവരെ അവർക്ക് ഉറക്കംവരികയില്ല;

\par }{\QB ആരെയെങ്കിലും വീഴ്ത്തിയില്ലെങ്കിൽ അവരെ സുഖനിദ്ര കൈവിടുന്നു,


\par }{\Q \VS{17}അവർ ദുഷ്ടതയുടെ ആഹാരം ഭക്ഷിക്കുന്നു

\par }{\QB അതിക്രമത്തിന്റെ വീഞ്ഞു പാനംചെയ്യുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}നീതിനിഷ്ഠരുടെ പാത അരുണോദയത്തിലെ പ്രഭപോലെയാകുന്നു,

\par }{\QB അതു നട്ടുച്ചവരെ അധികമധികമായി പ്രശോഭിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും.


\par }{\Q \VS{19}എന്നാൽ ദുഷ്ടരുടെ പാതകൾ ഘോരാന്ധകാരംപോലെയാണ്;

\par }{\QB ഏതിൽ തട്ടിവീഴുമെന്ന് അവർ അറിയുന്നില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}എന്റെ കുഞ്ഞേ, എന്റെ വാക്കുകൾ സശ്രദ്ധം ശ്രവിക്കുക;

\par }{\QB എന്റെ മൊഴികൾക്കു ചെവിചായ്‌ക്കുക.


\par }{\Q \VS{21}അവ നിന്റെ കൺമുമ്പിൽനിന്നും മറയാൻ അനുവദിക്കരുത്,

\par }{\QB അവ നിന്റെ ഹൃദയത്തിൽത്തന്നെ സൂക്ഷിക്കുക;


\par }{\Q \VS{22}കാരണം, കണ്ടെത്തുന്നവർക്ക് അവ ജീവനും

\par }{\QB അവരുടെ ശരീരംമുഴുവൻ ആരോഗ്യവും നൽകുന്നു.


\par }{\Q \VS{23}എല്ലാറ്റിനുമുപരി നിന്റെ ഹൃദയത്തെ സംരക്ഷിക്കുക,

\par }{\QB കാരണം അതിൽനിന്നാണ് ജീവന്റെ ഉറവ ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.


\par }{\Q \VS{24}വഞ്ചന നിന്റെ വായിൽനിന്ന് ഒഴിവാക്കുക;

\par }{\QB ദുർഭാഷണത്തിൽനിന്നു നിന്റെ അധരങ്ങളെ അകറ്റിനിർത്തുക.


\par }{\Q \VS{25}നിന്റെ ദൃഷ്ടികൾ ഋജുവായിരിക്കട്ടെ;

\par }{\QB നിന്റെ കണ്ണുകൾ മുൻപോട്ടുതന്നെ പതിപ്പിക്കുക.


\par }{\Q \VS{26}നിന്റെ പാദങ്ങൾക്കു പാത നിരപ്പാക്കുക\FTNT{§}{{\FR 4:26 }{\FT{അഥവാ,
}}{\FQA{ആലോചന നൽകുക}}}

\par }{\QB അപ്പോൾ നിന്റെ വഴികളെല്ലാം സുസ്ഥിരമായിരിക്കും.


\par }{\Q \VS{27}നീ വലത്തോട്ടോ ഇടത്തോട്ടോ വ്യതിചലിക്കരുത്;

\par }{\QB നിന്റെ കാലുകൾ തിന്മയിൽനിന്ന് ഒഴിഞ്ഞിരിക്കട്ടെ.




\par }\Chap{5}{\SH വ്യഭിചാരത്തിനെതിരേ മുന്നറിയിപ്പ്
\par }
{\Q \VerseOne{1}എന്റെ കുഞ്ഞേ, എന്റെ ജ്ഞാനം ശ്രദ്ധിക്കുക,

\par }{\QB ഉൾക്കാഴ്ചനിറഞ്ഞ എന്റെ സൂക്തങ്ങൾക്കു ചെവിചായ്‌ക്കുക,


\par }{\Q \VS{2}അങ്ങനെ നീ വിവേചനശക്തി നിലനിർത്തുകയും

\par }{\QB നിന്റെ അധരങ്ങൾ പരിജ്ഞാനം പ്രസ്താവിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ.


\par }{\Q \VS{3}വ്യഭിചാരിണിയുടെ അധരങ്ങൾ തേൻ പൊഴിക്കുന്നു,

\par }{\QB അവളുടെ ഭാഷണം എണ്ണയെക്കാൾ മൃദുവാകുന്നു;


\par }{\Q \VS{4}എന്നാൽ ഒടുവിൽ അവൾ കാഞ്ഞിരംപോലെ കയ്‌പുള്ളവളും

\par }{\QB ഇരുവായ്ത്തലയുള്ള വാളുപോലെ മൂർച്ചയുള്ളവളും ആയിത്തീരുന്നു.


\par }{\Q \VS{5}അവളുടെ കാലടികൾ പാതാളത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിപ്പോകുന്നു;

\par }{\QB അവളുടെ ചുവടുകൾ നേരേ പാതാളത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{6}ജീവന്റെ വഴി അവൾ ചിന്തിക്കുന്നതേയില്ല;

\par }{\QB അവളുടെ പാത ലക്ഷ്യമില്ലാതെ അലയുന്നത്, അവൾ അത് അറിയുന്നതുമില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}അതുകൊണ്ട് എന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങളേ, എന്നെ ശ്രദ്ധിക്കുക;

\par }{\QB എന്റെ മൊഴികളിൽനിന്ന് ഒരിക്കലും വ്യതിചലിക്കരുത്.


\par }{\Q \VS{8}നീ അവളിൽനിന്നും അകന്നിരിക്കുക,

\par }{\QB അവളുടെ വീട്ടുവാതിലിനോടു നീ സമീപിക്കരുത്,


\par }{\Q \VS{9}നിന്റെ ഊർജസ്വലത മറ്റുള്ളവർക്കായി നഷ്ടപ്പെടുത്താതിരിക്കുക\FTNT{*}{{\FR 5:9 }{\FT{അഥവാ,
}}{\FQA{അങ്ങനെചെയ്താൽ നിനക്ക് നിന്റെ മാന്യത നഷ്ടമാകും.}}}

\par }{\QB നിന്റെ കുലീനത\FTNT{†}{{\FR 5:9 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{സംവത്സരങ്ങൾ}}} ക്രൂരരായവർക്ക് അടിയറവുവെക്കരുത്,


\par }{\Q \VS{10}അന്യർ നിന്റെ സമ്പത്തുകൊണ്ട് ആഘോഷിക്കുകയും

\par }{\QB നിന്റെ കഠിനാധ്വാനം അന്യഭവനത്തെ സമ്പന്നമാക്കുകയും ചെയ്യാതിരിക്കട്ടെ.


\par }{\Q \VS{11}നിന്റെ ജീവിതാന്ത്യത്തിൽ നീ ഞരങ്ങും,

\par }{\QB നിന്റെ മാംസവും ശരീരവും ക്ഷയിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ.


\par }{\Q \VS{12}അപ്പോൾ നീ പറയും, “ശിക്ഷണത്തെ ഞാൻ എത്രമാത്രം വെറുത്തു!

\par }{\QB എന്റെ ഹൃദയം ശാസനയെ എങ്ങനെയെല്ലാം തിരസ്കരിച്ചു!


\par }{\Q \VS{13}ഞാൻ എന്റെ ഗുരുക്കന്മാരെ അനുസരിച്ചില്ല

\par }{\QB എന്റെ പ്രബോധകരെ ശ്രദ്ധിച്ചതുമില്ല.


\par }{\Q \VS{14}ദൈവജനത്തിന്റെ സഭാമധ്യേ

\par }{\QB ഞാൻ സമ്പൂർണ നാശത്തിന്റെ വക്കിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു.”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}നിന്റെ സ്വന്തം ജലസംഭരണിയിൽനിന്ന് പാനംചെയ്യുക,

\par }{\QB നിന്റെ കിണറ്റിൽനിന്നുള്ള വെള്ളംമാത്രം കുടിക്കുക.\FTNT{‡}{{\FR 5:15 }{\FT{അതായത്,
}}{\FQA{നിന്റെ പ്രിയപത്നിയുടെ സ്നേഹംമാത്രം പങ്കിടുക.}}}


\par }{\Q \VS{16}നിന്റെ നീരുറവകൾ തെരുവോരങ്ങളിലേക്കു കവിഞ്ഞൊഴുകണമോ,

\par }{\QB നിന്റെ അരുവികൾ ചത്വരങ്ങളിലേക്ക് ഒഴുക്കണമോ?\FTNT{§}{{\FR 5:16 }{\FT{അതായത്,
}}{\FQA{ആരുമായും ലൈംഗികബന്ധത്തിലേർപ്പെടാമോ?}}}


\par }{\Q \VS{17}അതു നിന്റേതുമാത്രമായിരിക്കട്ടെ,

\par }{\QB ഒരിക്കലും അത് അന്യരുമായി പങ്കിടാനുള്ളതല്ല.


\par }{\Q \VS{18}നിന്റെ ജലധാര അനുഗൃഹീതമാകട്ടെ,

\par }{\QB നിന്റെ യൗവനത്തിലെ ധർമപത്നിയുമൊത്ത് ആനന്ദിക്കുക.


\par }{\Q \VS{19}അവൾ അനുരാഗിയായ മാൻപേട, അതേ അഴകാർന്ന മാനിനും തുല്യം—

\par }{\QB അവളുടെ മാറിടം എപ്പോഴും നിന്നെ തൃപ്തനാക്കട്ടെ,

\par }{\QB അവളുടെ പ്രേമത്താൽ നീ എപ്പോഴും ലഹരിപിടിച്ചവനായിരിക്കട്ടെ.


\par }{\Q \VS{20}എന്റെ കുഞ്ഞേ, അന്യപുരുഷന്റെ ഭാര്യയെക്കണ്ടു നീ ഉന്മത്തനായിത്തീരുന്നത് എന്തിന്?

\par }{\QB ലൈംഗികധാർമികതയില്ലാത്തവളുടെ മാറിടം പുണരുന്നതും എന്തിന്?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}ഒരു മനുഷ്യന്റെ പ്രവൃത്തികളെല്ലാം യഹോവയുടെ സൂക്ഷ്മനിരീക്ഷണത്തിലാണ്,

\par }{\QB അവരുടെ വഴികളെല്ലാം അവിടന്നു പരിശോധിക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{22}ദുഷ്ടരുടെ അപരാധങ്ങളെല്ലാം അവരെ കെണിയിൽപ്പെടുത്തുന്നു;

\par }{\QB അവരുടെ പാപച്ചരടുകൾതന്നെ അവരെ ബന്ധനസ്ഥരാക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{23}സ്വയനിയന്ത്രണമില്ലായ്കയാൽ അവർ മൃതിയടയുന്നു,

\par }{\QB മഹാഭോഷത്തത്താൽ അവർ വഴിപിഴച്ചുപോകുന്നു.




\par }\Chap{6}{\SH മടയരാകാതിരിക്കുക
\par }
{\Q \VerseOne{1}എന്റെ കുഞ്ഞേ,\FTNT{*}{{\FR 6:1 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{എന്റെ മകനേ}}} നീ അയൽവാസിക്കുവേണ്ടി ജാമ്യം നിൽക്കുകയോ

\par }{\QB അന്യരുടെ ബാധ്യതകൾക്കുവേണ്ടി കൈയൊപ്പുചാർത്തുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ,


\par }{\Q \VS{2}നിന്റെ സംസാരത്താൽ നീ കെണിയിലകപ്പെട്ടു,

\par }{\QB നിന്റെ അധരങ്ങളിലെ വാക്കുകളാൽ നീ പിടിക്കപ്പെട്ടു.


\par }{\Q \VS{3}എന്റെ കുഞ്ഞേ, നിന്നെത്തന്നെ സ്വതന്ത്രനാക്കാൻ നീ ഇപ്രകാരം ചെയ്യുക,

\par }{\QB നീ നിന്റെ അയൽവാസിയുടെ കൈകളിൽ വീണുപോയല്ലോ:

\par }{\Q നീ ക്ഷീണിതനാകുന്നതുവരെ അപേക്ഷിക്കുക,\FTNT{†}{{\FR 6:3 }{\FT{അഥവാ,
}}{\FQA{പോയി നിന്നെത്തന്നെ വിനീതമാക്കുക.}}}

\par }{\QB (ഉത്തരം കിട്ടുംവരെ) നിന്റെ അയൽവാസിക്കു വിശ്രമം നൽകയുമരുത്!


\par }{\Q \VS{4}നിന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് ഉറക്കവും

\par }{\QB കൺപോളകൾക്കു മയക്കവും കൊടുക്കരുത്.


\par }{\Q \VS{5}കലമാൻ നായാട്ടുകാരന്റെ കൈയിൽനിന്നും

\par }{\QB പക്ഷികൾ വേട്ടക്കാരന്റെ കുടുക്കിൽനിന്നും രക്ഷപ്പെടുന്നതുപോലെ, നിന്നെത്തന്നെ സ്വതന്ത്രനാക്കുക.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}ഹേ മടിയാ, നീ ഉറുമ്പുകളുടെ അടുത്തു പോകുക;

\par }{\QB അതിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ നിരീക്ഷിച്ച് ജ്ഞാനിയാകുക!


\par }{\Q \VS{7}അവയ്ക്ക് അധിപതികളോ

\par }{\QB മേൽനോട്ടക്കാരോ ഭരണംനടത്തുന്നവരോ ഇല്ല,


\par }{\Q \VS{8}എന്നിട്ടും അവ വേനൽക്കാലത്തു ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ സംഭരിക്കുന്നു

\par }{\QB കൊയ്ത്തുകാലത്ത് ഭക്ഷണം സമാഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}കുഴിമടിയാ, എത്രനാൾ നീ ഇങ്ങനെ മടിപിടിച്ചുകിടക്കും?

\par }{\QB എപ്പോഴാണ് നീ ഉറക്കം വെടിഞ്ഞുണരുന്നത്?


\par }{\Q \VS{10}ഒരൽപ്പം ഉറക്കം, ഒരൽപ്പം മയക്കം;

\par }{\QB ഒരൽപ്പനേരംകൂടി കൈകൾ കെട്ടിപ്പിണച്ചുള്ള വിശ്രമം,


\par }{\Q \VS{11}അങ്ങനെ ദാരിദ്ര്യം കൊള്ളക്കാരെപ്പോലെ നിന്റെമേൽ ചാടിവീഴും

\par }{\QB ദുർഭിക്ഷത ഒരു ആയുധപാണിയെപ്പോലെ നിന്നെ ആക്രമിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}വഷളത്തവും ദുഷ്ടതയും പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ,

\par }{\QB അധരങ്ങളിൽ വക്രതയുമായി ചുറ്റിനടക്കുന്നു,


\par }{\QB \VS{13}അവർ കണ്ണിറുക്കിക്കാട്ടുന്നു,

\par }{\QB കാലുകൾകൊണ്ട് ആംഗ്യം കാട്ടുകയും

\par }{\QB വിരലുകൾ ചലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു,


\par }{\QB \VS{14}അവർ വഞ്ചനനിറഞ്ഞ ഹൃദയംകൊണ്ട് കുടിലതന്ത്രങ്ങൾ ആവിഷ്കരിക്കുന്നു—

\par }{\QB അവർ സദാ കലഹം ഇളക്കിവിടുന്നു.


\par }{\Q \VS{15}അങ്ങനെ ക്ഷണനേരംകൊണ്ട് അവർ ദുരന്തത്തിന് ഇരയാകുന്നു;

\par }{\QB പരിഹാരമില്ലാതെ അവർ ക്ഷണത്തിൽ തകർക്കപ്പെടുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{16}യഹോവ വെറുക്കുന്ന ആറു വസ്തുതകളുണ്ട്,

\par }{\LIB ഏഴെണ്ണം അവിടത്തേക്ക് അറപ്പാകുന്നു:


\par }{\LIC \VS{17}അഹന്തനിറഞ്ഞ കണ്ണ്,

\par }{\LIC വ്യാജംപറയുന്ന നാവ്,

\par }{\LIC നിരപരാധിയുടെ രക്തം ചൊരിയുന്ന കൈകൾ,


\par }{\LIC \VS{18}ദുരുപായം മെനയുന്ന ഹൃദയം,

\par }{\LIC അകൃത്യത്തിലേക്ക് ദ്രുതഗതിയിൽ പായുന്ന കാലുകൾ,


\par }{\LIC \VS{19}നുണമാത്രം പറഞ്ഞുകൂട്ടുന്ന കള്ളസാക്ഷി,

\par }{\LIC സഹോദരങ്ങൾക്കിടയിൽ ഭിന്നത വളർത്തുന്ന മനുഷ്യനുംതന്നെ.


\par }{\SH വ്യഭിചാരത്തെപ്പറ്റിയുള്ള മുന്നറിയിപ്പ്
\par }
{\Q \VS{20}എന്റെ കുഞ്ഞേ, നിന്റെ പിതാവിന്റെ കൽപ്പനകൾ പ്രമാണിക്കുക

\par }{\QB നിന്റെ മാതാവിന്റെ ഉപദേശം ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യരുത്.


\par }{\Q \VS{21}അവ എപ്പോഴും നിന്റെ ഹൃദയത്തോടു ചേർത്തുബന്ധിക്കുക;

\par }{\QB അവ നിന്റെ കഴുത്തിനുചുറ്റും ഉറപ്പിക്കുക.


\par }{\Q \VS{22}നീ നടക്കുമ്പോൾ അവ നിനക്കു വഴികാട്ടും;

\par }{\QB നീ ഉറങ്ങുമ്പോൾ അവ നിനക്കു കാവലാളായിരിക്കും;

\par }{\QB നീ ഉണരുമ്പോൾ അവ നിന്നെ ഉപദേശിക്കും.


\par }{\Q \VS{23}കാരണം ഈ കൽപ്പന ഒരു ദീപവും

\par }{\QB ഈ ഉപദേശം ഒരു പ്രകാശവും ആകുന്നു,

\par }{\Q ശിക്ഷണത്തിനുള്ള ശാസനകൾ

\par }{\QB ജീവന്റെ മാർഗംതന്നെ,


\par }{\Q \VS{24}അവ നിന്നെ വ്യഭിചാരിണിയിൽനിന്നും

\par }{\QB ലൈംഗികധാർമികതയില്ലാത്തവളുടെ മധുരഭാഷണത്തിൽനിന്നും സൂക്ഷിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}അവളുടെ മേനിയഴകിനാൽ നിന്റെ ഹൃദയം ആസക്തമാകരുത്

\par }{\QB അവളുടെ മോഹിപ്പിക്കുന്ന കണ്ണുകളിൽ നീ കുരുങ്ങിപ്പോകുകയും അരുത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ, ഒരു വേശ്യനിമിത്തം നീ അപ്പനുറുക്കുകൾ ഇരക്കേണ്ടിവരും,

\par }{\QB എന്നാൽ അന്യപുരുഷന്റെ ഭാര്യ നിന്റെ ജീവനെ മൊത്തമായിത്തന്നെ ഇരയാക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{27}ഒരു പുരുഷന് തന്റെ വസ്ത്രം കത്തിയെരിയാത്തവിധം

\par }{\QB തന്റെ മടിത്തട്ടിലേക്ക് തീ കോരിയിടാൻ കഴിയുമോ?


\par }{\Q \VS{28}ഒരു മനുഷ്യന് തന്റെ പാദങ്ങൾക്കു പൊള്ളൽ ഏൽപ്പിക്കാതെ

\par }{\QB എരിയുന്ന കനലിന്മേൽ നടക്കാൻ കഴിയുമോ?


\par }{\Q \VS{29}അന്യപുരുഷന്റെ ഭാര്യയുമായി കിടക്ക പങ്കിടുന്നവന്റെ ഗതിയും ഇതുതന്നെയായിരിക്കും;

\par }{\QB അവളെ സ്പർശിക്കുന്ന ഒരുവനും ശിക്ഷിക്കപ്പെടാതെ പോകുന്നില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{30}പട്ടിണിമൂലം, വിശപ്പടക്കാൻ മോഷ്ടിക്കുന്നവനെ

\par }{\QB ആരുംതന്നെ നിന്ദിക്കുകയില്ല.


\par }{\Q \VS{31}പിടിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ അയാൾ ഏഴിരട്ടി മടക്കിക്കൊടുക്കണം,

\par }{\QB മോഷണമുതലിന്റെ മതിപ്പുമൂല്യം തന്റെ ഭവനത്തിലുള്ളതെല്ലാംകൂടി മതിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിലും, കൊടുത്തേമതിയാകൂ.


\par }{\Q \VS{32}എന്നാൽ വ്യഭിചാരംചെയ്യുന്ന പുരുഷനോ, തന്റെ സ്വബോധം നശിച്ചവൻതന്നെ;

\par }{\QB അതു ചെയ്യുന്നവൻ ആരായാലും സ്വയം നശിപ്പിക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{33}മർദനവും മാനഹാനിയുമാണ് അയാളുടെ ഭാഗധേയം,

\par }{\QB അയാളുടെ നിന്ദ ഒരിക്കലും തുടച്ചുമാറ്റപ്പെടുകയില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{34}അസൂയ ഒരു ഭർത്താവിന്റെ കോപത്തെ ഉദ്ദീപിപ്പിക്കുന്നു,

\par }{\QB പ്രതികാരദിവസത്തിൽ അവൻ യാതൊരുവിധ കനിവും കാണിക്കുകയില്ല.


\par }{\Q \VS{35}ഈ കാര്യത്തിൽ അവൻ യാതൊരുവിധ നഷ്ടപരിഹാരവും സ്വീകരിക്കുകയില്ല;

\par }{\QB അത് എത്ര ഭീമമായത് ആയിരുന്നാലും അവൻ ആ കോഴ സ്വീകരിക്കുകയില്ല.




\par }\Chap{7}{\SH വ്യഭിചാരിണിയായ സ്ത്രീക്കുള്ള മുന്നറിയിപ്പ്
\par }
{\Q \VerseOne{1}എന്റെ കുഞ്ഞേ, എന്റെ വചനങ്ങൾ പ്രമാണിക്കുകയും

\par }{\QB എന്റെ കൽപ്പനകൾ നിന്റെ ഉള്ളിൽ സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുക.


\par }{\Q \VS{2}എന്റെ കൽപ്പനകൾ പ്രമാണിക്കുക, എന്നാൽ നീ ജീവിക്കും;

\par }{\QB എന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ നിന്റെ കണ്ണിലെ കൃഷ്ണമണിപോലെ സൂക്ഷിക്കുക.


\par }{\Q \VS{3}അവ നിന്റെ വിരലുകളിൽ ചേർത്തുബന്ധിക്കുക;

\par }{\QB നിന്റെ ഹൃദയഫലകത്തിൽ ആലേഖനംചെയ്യുക.


\par }{\Q \VS{4}ജ്ഞാനത്തോട്, “നീ എന്റെ സഹോദരി” എന്നും,

\par }{\QB വിവേകത്തോട്, “നീ എന്റെ അടുത്ത ബന്ധു” എന്നും പറയുക.


\par }{\Q \VS{5}അവ നിന്നെ വ്യഭിചാരിണിയായ സ്ത്രീയിൽനിന്നും

\par }{\QB ലൈംഗികധാർമികതയില്ലാത്തവളുടെ പ്രലോഭനഭാഷണങ്ങളിൽനിന്നും രക്ഷിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}എന്റെ വീടിന്റെ ജനാലയ്ക്കരികിൽ

\par }{\QB അഴികളിലൂടെ ഞാൻ പുറത്തേക്കുനോക്കി.


\par }{\Q \VS{7}യുവാക്കളുടെ മധ്യത്തിൽ ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു,

\par }{\QB ഒരു ലളിതമാനസനെ ഞാൻ കണ്ടു,

\par }{\QB ഒരു ശുദ്ധഗതിക്കാരനായ യുവാവിനെത്തന്നെ.


\par }{\Q \VS{8}അയാൾ തെരുക്കോണിലുള്ള അവളുടെ വീടിന്റെ അടുത്തേക്ക്;

\par }{\QB അവളുടെ ഭവനംതന്നെ ലക്ഷ്യമാക്കി നീങ്ങുകയായിരുന്നു,


\par }{\Q \VS{9}അന്തിമയക്കത്തിൽ പ്രകാശം മങ്ങി,

\par }{\QB രാവ് ഇരുണ്ടുവരുന്ന നേരത്തുതന്നെ ആയിരുന്നു അത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}അപ്പോൾ കുടിലചിത്തയായ ഒരുവൾ

\par }{\QB വേശ്യാസമാനം വസ്ത്രംധരിച്ച്, അവനെ എതിരേറ്റുവന്നു.


\par }{\Q \VS{11}അവൾ ധിക്കാരിയും ധാർഷ്ട്യക്കാരിയുമാണ്,

\par }{\QB അവൾ ഒരിക്കലും വീട്ടിൽ അടങ്ങിയിരിക്കാത്തവളുമാണ്;


\par }{\Q \VS{12}അവൾ ഇതാ തെരുവോരങ്ങളിൽ, ഇതാ ചത്വരങ്ങളിൽ

\par }{\QB എല്ലാ കോണുകളിലും അവൾ പതിയിരിക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{13}അവൾ അവനെ കടന്നുപിടിച്ചു ചുംബിച്ചു

\par }{\QB ലജ്ജാരഹിതയായി അവനോടു പറഞ്ഞു:


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}“എനിക്കിന്നു വീട്ടിൽ സമാധാനയാഗത്തിന്റെ മാംസം ശേഷിപ്പുണ്ട്,

\par }{\QB ഇന്നു ഞാൻ എന്റെ നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റിക്കഴിഞ്ഞു.


\par }{\Q \VS{15}അതിനാൽ നിന്നെ എതിരേൽക്കാൻ ഞാൻ പുറത്തേക്കിറങ്ങി വന്നിരിക്കുന്നു;

\par }{\QB ഞാൻ നിന്നെ അന്വേഷിച്ചു, ഇതാ നിന്നെ കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു!


\par }{\Q \VS{16}ഞാൻ എന്റെ കിടക്ക വിരിച്ചൊരുക്കിയിരിക്കുന്നു

\par }{\QB ഈജിപ്റ്റിലെ വർണശബളമായ ചണനൂൽകൊണ്ടുതന്നെ.


\par }{\Q \VS{17}മീറ,\FTNT{*}{{\FR 7:17 }{\FT{അതായത്,
}}{\FQA{നറുമ്പശ}}} ചന്ദനം, ലവംഗം എന്നിവകൊണ്ട്

\par }{\QB എന്റെ കിടക്ക ഞാൻ സുഗന്ധപൂർണമാക്കിയിരിക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{18}വരൂ, പ്രഭാതംവരെ നമുക്കു ലീലാവിലാസങ്ങളിൽ രമിക്കാം

\par }{\QB നമുക്കു പ്രേമരാഗങ്ങളിൽ അഭിരമിക്കാം!


\par }{\Q \VS{19}എന്റെ ഭർത്താവ് ഭവനത്തിലില്ല;

\par }{\QB അയാൾ ദൂരയാത്ര പോയിരിക്കുകയാണ്.


\par }{\Q \VS{20}അയാൾ നിറഞ്ഞ പണസഞ്ചിയുമായാണ് പോയിരിക്കുന്നത്;

\par }{\QB മടക്കം ഇനി പൗർണമിനാളിലേയുള്ളൂ.”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}മോഹനവാഗ്ദാനങ്ങളുമായി അവൾ അവനെ വഴിപിഴപ്പിച്ചു;

\par }{\QB മധുരഭാഷണത്താൽ അവൾ അവനെ വശീകരിച്ചു.


\par }{\Q \VS{22}ഉടൻതന്നെ അവൻ അവളെ പിൻതുടർന്നു

\par }{\QB അറവുശാലയിലേക്ക് ആനയിക്കപ്പെടുന്ന കാളയെപ്പോലെ,

\par }{\Q കുരുക്കിലേക്കു\FTNT{†}{{\FR 7:22 }{\FT{ഈ വാക്കിനുള്ള എബ്രായപദത്തിന്റെ അർഥം വ്യക്തമല്ല.}}} പായുന്ന മാനിനെപ്പോലെ,\FTNT{‡}{{\FR 7:22 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{ഭോഷരെപ്പോലെ}}}


\par }{\QB \VS{23}അവന്റെ കരളിൽ ശരം തറയ്ക്കുന്നതുവരെ,

\par }{\Q കെണിയിലേക്കു പക്ഷി പറന്നടുക്കുന്നതുപോലെ,

\par }{\QB സ്വന്തം ജീവനാണ് അപഹരിക്കപ്പെടുന്നത് എന്ന അറിവ് അവനു ലവലേശവുമില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}അതുകൊണ്ട് എന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങളേ, എൻമൊഴി കേൾക്കുക;

\par }{\QB എന്റെ ഭാഷണത്തിന് ശ്രദ്ധ നൽകുക.


\par }{\Q \VS{25}നിന്റെ ഹൃദയം അവളുടെ വഴികളിലേക്കു തിരിയരുത്

\par }{\QB അവളുടെ മാർഗത്തിലേക്കു വഴിതെറ്റിപ്പോകുകയുമരുത്.


\par }{\Q \VS{26}അവൾ നശിപ്പിച്ച ഇരകൾ ധാരാളമാണ്;

\par }{\QB അവൾമൂലം വധിക്കപ്പെട്ട ജനക്കൂട്ടം അസംഖ്യമാണ്.


\par }{\Q \VS{27}അവളുടെ ഭവനം പാതാളത്തിലേക്കുള്ള രാജവീഥിയാണ്,

\par }{\QB അത് മൃത്യുവിന്റെ അറകളിലേക്കു നയിക്കുന്നു.




\par }\Chap{8}{\SH ജ്ഞാനത്തിന്റെ വിളംബരം
\par }
{\Q \VerseOne{1}ജ്ഞാനമായവൾ വിളംബരം നടത്തുന്നില്ലേ?

\par }{\QB വിവേകമുള്ളവൾ ഉച്ചൈസ്തരം ഘോഷിക്കുന്നില്ലേ?


\par }{\Q \VS{2}വീഥികളുടെ സംഗമസ്ഥാനത്ത്,

\par }{\QB പാതയോരത്തെ ഉയർന്നസ്ഥാനത്ത് അവൾ നിലയുറപ്പിക്കുന്നു;


\par }{\Q \VS{3}നഗരകവാടത്തിനരികിൽ,

\par }{\QB അതിന്റെ പ്രവേശനത്തിനരികെ നിന്നുകൊണ്ട്, അവൾ ഉറക്കെ വിളിച്ചുപറയുന്നു:


\par }{\Q \VS{4}“അല്ലയോ മനുഷ്യരേ, ഞാൻ നിങ്ങളോട് വിളംബരംചെയ്യുന്നു;

\par }{\QB മനുഷ്യവർഗത്തോടെല്ലാം ഞാൻ എന്റെ സ്വരം ഉയർത്തുന്നു.


\par }{\Q \VS{5}ലളിതമാനസരേ, കാര്യപ്രാപ്തിയുള്ളവരാകുക;

\par }{\QB ബുദ്ധിഹീനരായവരേ, വിവേകമുള്ളവരാകുക.


\par }{\Q \VS{6}ശ്രദ്ധിക്കുക, എനിക്കു ശ്രേഷ്ഠകരമായ വസ്തുതകൾ പ്രസ്താവിക്കാനുണ്ട്;

\par }{\QB നീതിയുക്തമായതു സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ എന്റെ അധരങ്ങൾ തുറക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{7}എന്റെ വായ് സത്യം സംസാരിക്കുന്നു,

\par }{\QB തിന്മ എന്റെ അധരങ്ങൾക്ക് അറപ്പാണ്.


\par }{\Q \VS{8}എന്റെ വായിലെ വാക്കുകളെല്ലാം നീതിയുള്ളവയാണ്;

\par }{\QB വക്രതയോ വൈകൃതമോ നിറഞ്ഞ ഒന്നുംതന്നെ അവയിലില്ല.


\par }{\Q \VS{9}വിവേകികൾക്ക് എന്റെ വാക്കുകൾ സുവ്യക്തമാണ്;

\par }{\QB പരിജ്ഞാനമുള്ളവർക്ക് അവയെല്ലാം വക്രതയില്ലാത്തതായിരിക്കും.


\par }{\Q \VS{10}എന്റെ ശിക്ഷണം വെള്ളിക്കുപകരമായും

\par }{\QB പരിജ്ഞാനം മേൽത്തരം തങ്കത്തിലും ശ്രേഷ്ഠമായും സ്വീകരിക്കുക,


\par }{\Q \VS{11}ജ്ഞാനം മാണിക്യത്തെക്കാൾ അമൂല്യമാണ്;

\par }{\QB നീ അഭിലഷിക്കുന്നതൊന്നും അതിനു തുല്യമാകുകയില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}“ജ്ഞാനം എന്ന ഞാൻ വിവേകത്തോടൊപ്പം വസിക്കുന്നു;

\par }{\QB പരിജ്ഞാനവും വിവേചനശക്തിയും എന്റെ അധീനതയിലുണ്ട്.


\par }{\Q \VS{13}അധർമത്തെ വെറുക്കുക എന്നതാണ് യഹോവാഭക്തി;

\par }{\QB അഹന്തയും അഹങ്കാരവും

\par }{\QB ദുഷ്കൃത്യങ്ങളും വൈകൃതഭാഷണവും ഞാൻ വെറുക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{14}ബുദ്ധിയുപദേശവും ഉത്തമ നീതിനിർവഹണവും എന്റേതാണ്;

\par }{\QB എനിക്കു വിവേകമുണ്ട്, എനിക്ക് ശക്തിയുമുണ്ട്.


\par }{\Q \VS{15}ഞാൻ മുഖാന്തരം രാജാക്കന്മാർ വാഴുന്നു

\par }{\QB അധിപതികൾ നീതിയുക്തമായ ഉത്തരവുകൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു;


\par }{\Q \VS{16}ഞാൻ മുഖാന്തരമാണ് പ്രഭുക്കന്മാരും

\par }{\QB നാടുവാഴികളും ഭരണം നിർവഹിക്കുന്നത്.\FTNT{*}{{\FR 8:16 }{\FT{ചി.കൈ.പ്ര.
}}{\FQA{നീതിനിഷ്ഠരായ ഭരണാധികാരികൾ}}}


\par }{\Q \VS{17}എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നവരെ ഞാനും സ്നേഹിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നെ അന്വേഷിക്കുന്നവർ എന്നെ കണ്ടെത്തും, നിശ്ചയം.


\par }{\Q \VS{18}എന്റെ അധീനതയിൽ ധനവും ബഹുമാനവും,

\par }{\QB അനശ്വരസമ്പത്തും അഭിവൃദ്ധിയുമുണ്ട്.


\par }{\Q \VS{19}എന്റെ ഫലം തങ്കത്തെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠം;

\par }{\QB എന്റെ വരുമാനം സംശുദ്ധവെള്ളിയെ പിന്നിലാക്കും.


\par }{\Q \VS{20}ഞാൻ നീതിമാർഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു,

\par }{\QB ന്യായത്തിന്റെ പാതയിൽത്തന്നെ തുടരുന്നു,


\par }{\Q \VS{21}അതുകൊണ്ട് എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്ക് സമ്പത്ത് അവകാശമായിനൽകുകയും

\par }{\QB അവരുടെ ഭണ്ഡാരങ്ങളെ നിറയ്ക്കുകയും ചെയ്യും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}“യഹോവ തന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ ആരംഭമായി എന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു,

\par }{\QB തന്റെ പുരാതന പ്രവൃത്തികൾക്കും മുമ്പേതന്നെ;


\par }{\Q \VS{23}പണ്ടേക്കുപണ്ടേ ഞാൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു,

\par }{\QB ആരംഭത്തിൽ ഭൗമോൽപ്പത്തിക്കും മുൻപുതന്നെ.


\par }{\Q \VS{24}സമുദ്രങ്ങൾ ഉളവാകുന്നതിനുമുമ്പുതന്നെ എനിക്കു ജന്മം നൽകപ്പെട്ടു,

\par }{\QB ജലസമൃദ്ധമായ അരുവികൾ ഉണ്ടാകുന്നതിനും മുമ്പേതന്നെ;


\par }{\Q \VS{25}പർവതങ്ങൾ ഉറപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിനുമുമ്പ്,

\par }{\QB മലകൾക്കും മുമ്പേതന്നെ എനിക്കു ജന്മം നൽകപ്പെട്ടു,


\par }{\Q \VS{26}അവിടന്ന് ഭൂമണ്ഡലത്തെയോ വയലുകളെയോ

\par }{\QB ഭൂതലത്തിലെ ഏതെങ്കിലും ധൂളിയെയോ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനു മുമ്പേതന്നെ.


\par }{\Q \VS{27}അവിടന്ന് ആകാശവിതാനത്തെ അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഉറപ്പിച്ചപ്പോൾ ഞാനവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു,

\par }{\QB ആഴിയുടെ പരപ്പിൽ ചക്രവാളം വരച്ചപ്പോഴും,


\par }{\Q \VS{28}അവിടന്ന് മേഘങ്ങളെ ഉയരത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചപ്പോഴും

\par }{\QB അഗാധതയുടെ ഉറവുകളെ സുരക്ഷിതമായി ഉറപ്പിച്ചപ്പോഴും,


\par }{\Q \VS{29}ആഴികൾ അവിടത്തെ ആജ്ഞകൾ അതിലംഘിക്കാതിരിക്കാൻ

\par }{\QB അവിടന്ന് ആഴിക്ക് അതിരിട്ടപ്പോഴും

\par }{\Q അവിടന്ന് ഭൂമിയുടെ അസ്തിവാരം ഉറപ്പിച്ചപ്പോഴും,


\par }{\QB \VS{30}ഒരു വിദഗ്ദ്ധശില്പിയായി, അവിടത്തെ സഹചാരിയായി ഞാൻ നിന്നു.

\par }{\Q പ്രതിദിനം ഞാൻ ആനന്ദഭരിതനായിനിന്നു,

\par }{\QB അവിടത്തെ സന്നിധാനത്തിൽ ആഹ്ലാദപൂർണനായി കഴിഞ്ഞു,


\par }{\Q \VS{31}അവിടന്നു സൃഷ്ടിച്ച ലോകത്തിൽ ഞാൻ എത്ര ഉല്ലാസഭരിതനായിരുന്നു

\par }{\QB മനുഷ്യകുലത്തോടൊപ്പം ഞാൻ എത്രമാത്രം ആനന്ദിച്ചു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}“അതുകൊണ്ട് ഇപ്പോൾ, എന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങളേ,\FTNT{†}{{\FR 8:32 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{എന്റെ മകനേ}}} എന്നെ ശ്രദ്ധിക്കുക;

\par }{\QB എന്റെ വഴികൾ ആചരിക്കുന്നവർ അനുഗൃഹീതർ.


\par }{\Q \VS{33}എന്റെ പ്രബോധനം കേട്ട് വിവേകിയാകുക;

\par }{\QB അവ അവഗണിക്കരുത്.


\par }{\Q \VS{34}എന്നെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നവർ അനുഗൃഹീതർ,

\par }{\QB അനുദിനം എന്റെ പ്രവേശനകവാടത്തിൽ കാത്തുനിന്നും

\par }{\QB എന്റെ പടിവാതിലിൽ കാവൽകാത്തുംതന്നെ.


\par }{\Q \VS{35}എന്നെ കണ്ടെത്തുന്നവർ ജീവൻ കണ്ടെത്തുകയും

\par }{\QB യഹോവയിൽനിന്ന് പ്രസാദം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.


\par }{\Q \VS{36}എന്നിൽനിന്ന് അകന്നുപോകുന്നവർ അവർക്കുതന്നെ ദോഷംവരുത്തുന്നു;

\par }{\QB എന്നെ വെറുക്കുന്നവരെല്ലാം മരണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു.”




\par }\Chap{9}{\SH ജ്ഞാനവും അവിവേകവും
\par }
{\Q \VerseOne{1}ജ്ഞാനം അവൾക്കുവേണ്ടി വീട് പണിതു;

\par }{\QB ചെത്തിമിനുക്കിയ ഏഴു സ്തംഭങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.


\par }{\Q \VS{2}അവൾ മാംസഭക്ഷണം പാകംചെയ്തു വീഞ്ഞ് തയ്യാറാക്കി;

\par }{\QB അവളുടെ തീന്മേശയും ഒരുക്കിവെച്ചു.


\par }{\Q \VS{3}അവൾ തന്റെ തോഴിമാരെ നിയോഗിച്ചു,

\par }{\QB നഗരത്തിന്റെ ഉന്നതസ്ഥാനങ്ങളിൽ വിളംബരം ചെയ്യുന്നതിനുവേണ്ടി,


\par }{\QB \VS{4}“ലളിതമാനസരേ, എന്റെ ഭവനത്തിലേക്കു വരിക!”

\par }{\Q ബുദ്ധിഹീനരോട് അവൾ അറിയിക്കുന്നു,


\par }{\QB \VS{5}“വരിക, എന്റെ ഭക്ഷണം ആസ്വദിക്കുക,

\par }{\QB ഞാൻ കലർത്തിവെച്ചിരിക്കുന്ന വീഞ്ഞ് പാനംചെയ്യുക.


\par }{\Q \VS{6}നിങ്ങളുടെ ഭോഷത്തം ഉപേക്ഷിച്ച് ജീവിക്കുക;

\par }{\QB വിവേകപൂർണമായ മാർഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുക.”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}പരിഹാസിയെ തിരുത്തുന്നവർക്ക് അധിക്ഷേപം പകരമായിലഭിക്കുന്നു;

\par }{\QB ദുഷ്ടരെ ശകാരിക്കുന്നവർ അവഹേളനപാത്രമാകും.


\par }{\Q \VS{8}പരിഹാസികളെ ശാസിക്കരുത്, അവർ നിന്നെ വെറുക്കും;

\par }{\QB ജ്ഞാനികളെ ശാസിക്കുക, അവർ നിന്നെ സ്നേഹിക്കും.


\par }{\Q \VS{9}ജ്ഞാനികളെ ഉപദേശിക്കുക, അവർ അധികം ജ്ഞാനമുള്ളവരായിത്തീരും;

\par }{\QB നീതിനിഷ്ഠരെ അഭ്യസിപ്പിക്കുക, അവർ വിദ്യാഭിവൃത്തി പ്രാപിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}യഹോവാഭക്തി ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഉറവിടമാകുന്നു,

\par }{\QB പരിശുദ്ധനെക്കുറിച്ചുള്ള പരിജ്ഞാനം വിവേകമാകുന്നു.


\par }{\Q \VS{11}ജ്ഞാനംമൂലം\FTNT{*}{{\FR 9:11 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{ഞാൻ}}} നിന്റെ ദിനങ്ങൾ നിരവധിയായിരിക്കും,

\par }{\QB നിനക്കു ദീർഘായുസ്സുണ്ടാകുകയും ചെയ്യും.


\par }{\Q \VS{12}നീ ജ്ഞാനമുള്ള വ്യക്തിയെങ്കിൽ, നിന്റെ ജ്ഞാനം നിനക്കു പ്രതിഫലംനൽകും;

\par }{\QB നീ പരിഹാസിയാണെങ്കിൽ, അതിന്റെ അനന്തരഫലം നീമാത്രം അനുഭവിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}ഭോഷത്തം അടക്കമില്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീയാണ്;

\par }{\QB അവൾ ഭോഷയും വിവരംകെട്ടവളുമാണ്.


\par }{\Q \VS{14}അവൾ തന്റെ ഗൃഹകവാടത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു,

\par }{\QB നഗരത്തിലെ ഉന്നതസ്ഥാനത്തുള്ള ഒരു പീഠത്തിൽത്തന്നെ,


\par }{\Q \VS{15}സ്വന്തംകാര്യം അന്വേഷിച്ചു പോകുന്ന\FTNT{†}{{\FR 9:15 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{തങ്ങളുടെ പാതയിൽ നേരേ പോകുന്നവരോട്}}} പുരുഷന്മാരോട്,

\par }{\QB അവൾ വിളിച്ചുപറയുന്നു,


\par }{\QB \VS{16}“ലളിതമാനസരേ, എന്നോടൊപ്പം വരിക!”

\par }{\Q വിവേകരഹിതരോടവൾ ചൊല്ലുന്നു,


\par }{\QB \VS{17}“അപഹരിക്കപ്പെട്ട ജലം മധുരതരം;

\par }{\QB ഒളിവിൽ ഭുജിക്കുന്ന ഭക്ഷണം അതിരുചികരം!”


\par }{\Q \VS{18}എന്നാൽ അവിടെ മൃതന്മാർ ഉണ്ടെന്നും

\par }{\QB അവളുടെ അതിഥികൾ പാതാളത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിലാണെന്നും അവർ അറിയുന്നില്ല.




\par }{\MS ശലോമോന്റെ സുഭാഷിതങ്ങൾ

\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}ശലോമോന്റെ സുഭാഷിതങ്ങൾ:

\par }{\Q ജ്ഞാനമുള്ള മക്കൾ\FTNT{*}{{\FR 10:1 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{മകൻ}}} അവരുടെ പിതാവിന് ആനന്ദമേകുന്നു,

\par }{\QB ബുദ്ധിഹീനരായ മക്കൾ അവരുടെ മാതാവിന് വ്യഥയേകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}അന്യായമായി നേടിയ സമ്പത്ത് നിലനിൽക്കുകയില്ല,

\par }{\QB എന്നാൽ ധർമിഷ്ഠമായ ജീവിതം മരണത്തിൽനിന്ന് വിടുവിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}നീതിനിഷ്ഠർ വിശന്നുവലയാൻ യഹോവ അനുവദിക്കുകയില്ല,

\par }{\QB ദുഷ്ടരുടെ അതിമോഹത്തെ അവിടന്ന് നിഷ്ഫലമാക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}അലസകരങ്ങൾ ദാരിദ്ര്യം ക്ഷണിച്ചുവരുത്തും,

\par }{\QB എന്നാൽ ഉത്സാഹികളുടെ കരങ്ങളോ, സമ്പത്തു കൊണ്ടുവരുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}വിവേകികളായ മക്കൾ വേനൽക്കാലത്ത് ധാന്യം ശേഖരിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ കൊയ്ത്തുകാലത്ത് ഉറങ്ങുന്നവരോ, അപമാനം വരുത്തുന്ന മക്കളും ആകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}അനുഗ്രഹങ്ങൾ നീതിനിഷ്ഠരുടെ ശിരസ്സിൽ കിരീടമണിയിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുഷ്ടത പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുടെ അധരം അതിക്രമം ഒളിപ്പിച്ചുവെച്ചിരിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}നീതിനിഷ്ഠരുടെ നാമം അനുഗ്രഹാശിസ്സുകൾക്ക്\FTNT{†}{{\FR 10:7 }{\FT{}}{\XT{ഉൽ. 48:20}}} ഉപയുക്തമാകുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുഷ്ടത പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുടെ നാമം ജീർണിച്ചുപോകും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}ജ്ഞാനഹൃദയമുള്ളവർ കൽപ്പനകൾ അംഗീകരിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ വായാടികളായ ഭോഷർ നശിച്ചുപോകും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}സത്യസന്ധതയുള്ള മനുഷ്യർ സുരക്ഷിതരായി ജീവിക്കും,

\par }{\QB കുടിലമാർഗങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്നവർ പിടിക്കപ്പെടും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}ദുഷ്ടലാക്കോടെ കണ്ണിറുക്കുന്നവർ ദോഷംവരുത്തുന്നു

\par }{\QB വായാടികളായ ഭോഷർ നാശത്തിലേക്കു പതിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}നീതിനിഷ്ഠരുടെ അധരം ജീവജലധാരയാണ്,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുഷ്ടരുടെ അധരം അക്രമത്തെ മറച്ചുവെക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}വിദ്വേഷം ഭിന്നത ഇളക്കിവിടുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ സ്നേഹം എല്ലാ അകൃത്യവും മറച്ചുവെക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}വിവേകിയുടെ അധരങ്ങളിൽ ജ്ഞാനം കുടികൊള്ളുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ വിവേകഹീനരുടെ മുതുകിൽ ഒരു പ്രഹരമാണു വീഴുന്നത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}ബുദ്ധിയുള്ളവർ പരിജ്ഞാനം സംഭരിച്ചുവെക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ഭോഷരുടെ വായ് നാശം ക്ഷണിച്ചുവരുത്തുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}ധനമുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് അവർക്കു കോട്ടകെട്ടിയ നഗരമാണ്,

\par }{\QB എന്നാൽ ദാരിദ്ര്യം അഗതികൾക്കു നാശകരവുമാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}നീതിനിഷ്ഠരുടെ സമ്പാദ്യം ജീവദായകം,

\par }{\QB എന്നാൽ നീചരുടെ അധ്വാനഫലം പാപവും മരണവും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}ശിക്ഷണം സ്വീകരിക്കുന്നവർ ജീവന്റെ പാതയിലാണ്,

\par }{\QB എന്നാൽ ശാസന നിരസിക്കുന്നവർ വഴിതെറ്റിപ്പോകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}വ്യാജ അധരങ്ങൾകൊണ്ട് വിദ്വേഷം മറച്ചുവെക്കുകയും

\par }{\QB പരദൂഷണം പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ ഭോഷരാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}വാക്കുകളുടെ ബഹുലതകൊണ്ട് പാപം ഇല്ലാതാകുന്നില്ല,

\par }{\QB എന്നാൽ വിവേകി തന്റെ നാവിനെ അടക്കിനിർത്തുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}നീതിനിഷ്ഠരുടെ അധരങ്ങൾ മേൽത്തരമായ വെള്ളി,

\par }{\QB ദുഷ്ടരുടെ ഹൃദയത്തിന് തീരെ മൂല്യമില്ലാതാനും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}നീതിനിഷ്ഠരുടെ അധരങ്ങൾ അനേകരെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ബുദ്ധിശൂന്യതകൊണ്ട് ഭോഷർ മരിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}യഹോവയുടെ അനുഗ്രഹം സമ്പത്ത് പ്രദാനംചെയ്യുന്നു,

\par }{\QB അവിടന്ന് അതിനോട് കഷ്ടതയൊന്നും കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നില്ല.\FTNT{‡}{{\FR 10:22 }{\FT{അഥവാ,
}}{\FQA{കഠിനാധ്വാനംകൊണ്ട് അതിനോട് ഒന്നും കൂട്ടാൻ കഴിയുന്നില്ല.}}}


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}ദോഷം പ്രവർത്തിക്കുന്നത് ഭോഷർക്ക് ഒരു വിനോദം,

\par }{\QB എന്നാൽ ഒരു വിവേകി ജ്ഞാനത്തിൽ ആഹ്ലാദിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}ദുഷ്ടത പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ ഭയപ്പെടുന്നതുതന്നെ അവർക്കു ഭവിക്കും;

\par }{\QB നീതിനിഷ്ഠരുടെ അഭിലാഷങ്ങൾ സഫലമാക്കപ്പെടും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}വീശിയടിക്കുന്ന കൊടുങ്കാറ്റ് ദുഷ്ടത പ്രവർത്തിക്കുന്നവരെ ചുഴറ്റിയെറിയും,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠർ എല്ലാ കാലത്തേക്കും ഉറച്ചുനിൽക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}തങ്ങളെ നിയോഗിക്കുന്നവർക്ക് അലസർ

\par }{\QB പല്ലിനു വിന്നാഗിരിയും കണ്ണിനു പുകയും എന്നപോലെയാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}യഹോവാഭക്തി ആയുസ്സിനെ ദീർഘമാക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുഷ്ടരുടെ സംവത്സരങ്ങൾ ഹ്രസ്വമാക്കപ്പെടും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}നീതിനിഷ്ഠരുടെ പ്രത്യാശ ആനന്ദമേകുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുഷ്ടത പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുടെ പ്രതീക്ഷയോ, നിഷ്ഫലം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}യഹോവയുടെ മാർഗം നീതിനിഷ്ഠർക്കൊരു സങ്കേതം,

\par }{\QB എന്നാൽ ദോഷം പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്ക് അത് നാശകരം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{30}നീതിനിഷ്ഠർ ഒരിക്കലും ഉന്മൂലമാക്കപ്പെടുകയില്ല,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുഷ്ടത പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ ദേശത്ത് സുസ്ഥിരമായി ജീവിക്കുകയില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{31}നീതിനിഷ്ഠരുടെ നാവിൽനിന്നു ജ്ഞാനം പ്രവഹിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ വഞ്ചനയുള്ള നാവ് ഛേദിക്കപ്പെടും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}നീതിനിഷ്ഠരുടെ അധരം പ്രസാദകരമായവ തിരിച്ചറിയുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുഷ്ടരുടെ നാവ് വൈകൃതഭാഷണത്തിന് ഉറവിടം.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{11}{\Q \VerseOne{1}കള്ളത്തുലാസ് യഹോവയ്ക്ക് വെറുപ്പാകുന്നു,

\par }{\QB കൃത്യതയുള്ള തൂക്കം അവിടത്തെ പ്രസാദം നേടിത്തരും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}അഹന്ത വരുമ്പോൾ അപമാനം കൂടെവരുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ എളിമയോടൊപ്പം ജ്ഞാനം വരുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}നീതിനിഷ്ഠരുടെ സത്യസന്ധത അവർക്കു വഴികാട്ടിയാകുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ അവിശ്വസ്തർ തങ്ങളുടെ കാപട്യംമൂലം നശിച്ചുപോകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}സമ്പത്ത് ക്രോധദിവസത്തിൽ ഉപകരിക്കുകയില്ല,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠമായ ജീവിതം മരണത്തിൽനിന്നു വിടുവിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}നിഷ്കളങ്കരുടെ നീതി അവർക്കു നേർവഴി ഒരുക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നീചർ തങ്ങളുടെ ദുഷ്‌പ്രവൃത്തിമൂലം വീണുപോകും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}സത്യസന്ധരുടെ നീതിനിഷ്ഠ അവരെ വിടുവിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ അവിശ്വസ്തരോ, തങ്ങളുടെ അത്യാർത്തിയാൽ കെണിയിലകപ്പെടുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}ദുഷ്ടരുടെ മരണത്തോടെ അവരുടെ പ്രതീക്ഷകളും തകരുന്നു;

\par }{\QB അവരുടെ ശക്തിയിൽ ചെയ്ത വാഗ്ദാനങ്ങളൊക്കെയും നിഷ്ഫലമാകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}നീതിനിഷ്ഠർ അനർഥത്തിൽനിന്നു വിടുവിക്കപ്പെടുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുഷ്ടത പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ അതിൽ പെട്ടുപോകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}അഭക്തർ തങ്ങളുടെ അധരങ്ങളാൽ അയൽവാസിക്കു നാശംവരുത്തുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠർ തങ്ങളുടെ പരിജ്ഞാനത്താൽ വിമോചിതരാകും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}നീതിനിഷ്ഠരുടെ അഭിവൃദ്ധിയിൽ നഗരവാസികൾ ആഹ്ലാദിക്കുന്നു;

\par }{\QB ദുഷ്ടരുടെ നാശത്തിൽ ആനന്ദഘോഷം ഉണ്ടാകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}സത്യസന്ധർക്കു ലഭിക്കുന്ന അനുഗ്രഹംമൂലം നഗരത്തിന് അഭിവൃദ്ധിയുണ്ടാകുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുഷ്ടരുടെ ആലോചനയാൽ നഗരം നശിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}അയൽവാസിയെ അവഹേളിക്കുന്നവർ വകതിരിവില്ലാത്തവർ

\par }{\QB എന്നാൽ വിവേകി തന്റെ നാവിനെ അടക്കിനിർത്തുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}കിംവദന്തി ആത്മവിശ്വാസത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ വിശ്വസ്തരോ, രഹസ്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}മാർഗനിർദേശങ്ങളുടെ അഭാവത്താൽ ഒരു ദേശം നിലംപരിശാകുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ഉപദേഷ്ടാക്കളുടെ ബാഹുല്യം വിജയം ഉറപ്പിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}അന്യനുവേണ്ടി ജാമ്യംനിൽക്കുന്നവർ തീർച്ചയായും ദുഃഖിക്കേണ്ടിവരും,

\par }{\QB ഒരു ജാമ്യക്കരാറിലും കൈയൊപ്പു ചാർത്താതിരിക്കുന്നവർ സുരക്ഷിതരായിരിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}ദയാശീലയായ വനിത ആദരിക്കപ്പെടുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ അനുകമ്പയില്ലാത്ത പുരുഷൻ സമ്പത്തുമാത്രം ആർജിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}ദയാലു തനിക്കുതന്നെ നന്മനേടുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ക്രൂരർ തങ്ങൾക്കുതന്നെ അനർഥം വരുത്തുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}ദുഷ്ടർ വഞ്ചനയോടെ കൂലിവാങ്ങുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതി വിതയ്ക്കുന്നവർ നിലനിൽക്കുന്ന പ്രതിഫലം വാങ്ങുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}നീതിമാർഗത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നവർ ജീവനെ നേടും,

\par }{\QB എന്നാൽ അധർമം പിൻതുടരുന്നവർ മരണത്തെ പുൽകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}യഹോവ വക്രഹൃദയമുള്ളവരെ വെറുക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നിഷ്കളങ്കമാർഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവരിൽ അവിടന്ന് ആനന്ദിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}ദുഷ്ടർ ശിക്ഷിക്കപ്പെടാതിരിക്കുകയില്ല; സുനിശ്ചിതം,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠരുടെ സന്തതി സ്വതന്ത്രരാക്കപ്പെടും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}വിവേചനശക്തിയില്ലാത്ത സുന്ദരി,

\par }{\QB പന്നിയുടെ മൂക്കിലെ സ്വർണമൂക്കുത്തിപോലെ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}നീതിനിഷ്ഠരുടെ അഭിലാഷം നന്മയിലേക്കുമാത്രം നയിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുഷ്ടരുടെ പ്രതീക്ഷ ന്യായവിധിമാത്രം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}ഒരു മനുഷ്യൻ ഉദാരമായി നൽകുന്നു, എന്നിട്ടും അതിൽ അധികമായി നേടുന്നു;

\par }{\QB മറ്റൊരുകൂട്ടം അനധികൃതമായി പിടിച്ചുവെക്കുന്നു, എന്നിട്ടും ദാരിദ്ര്യംമാത്രം ശേഷിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}ഉദാരമനസ്കരായവർ അഭിവൃദ്ധിപ്പെടും;

\par }{\QB അന്യരെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നവർക്ക് ആശ്വാസം ലഭിക്കും.\FTNT{*}{{\FR 11:25 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{വെള്ളം നൽകുന്നവർക്ക് വെള്ളം ലഭിക്കും.}}}


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}ധാന്യം പൂഴ്ത്തിവെക്കുന്നവരെ ജനം ശപിക്കും,

\par }{\QB എന്നാൽ അതു വിൽക്കുന്നവരുടെ ശിരസ്സിൽ അനുഗ്രഹം വർഷിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}ശ്രദ്ധയോടെ നന്മ അന്വേഷിക്കുന്നവർക്ക് അംഗീകാരം ലഭിക്കും,

\par }{\QB തിന്മ തേടുന്നവർ അതുതന്നെ കണ്ടെത്തും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}സ്വന്തം സമ്പത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവർ വീണുപോകും,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠർ പച്ചിലപോലെ തഴയ്ക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}സ്വകുടുംബത്തിൽ നാശം വരുത്തുന്നവരുടെ ഓഹരി കാറ്റായിരിക്കും,

\par }{\QB എന്നാൽ ഭോഷർ ജ്ഞാനിക്കു ദാസ്യവൃത്തിചെയ്യും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{30}നീതിനിഷ്ഠരുടെ പ്രതിഫലം ജീവവൃക്ഷം,

\par }{\QB ജ്ഞാനമുള്ളവർ സുഹൃത്തുക്കളെ\FTNT{†}{{\FR 11:30 }{\FT{അഥവാ,
}}{\FQA{ആത്മാക്കളെ}}} നേടുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{31}ഈ ലോകത്തിൽ നീതിനിഷ്ഠർക്കു പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നു എങ്കിൽ,

\par }{\QB അഭക്തർക്കും പാപികൾക്കും എത്രമടങ്ങായിരിക്കും!\FTNT{‡}{{\FR 11:31 }{\FT{}}{\XT{1 പത്രോ. 4:18}}}


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{12}{\Q \VerseOne{1}ശിക്ഷണം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവർ പരിജ്ഞാനം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ശാസന വെറുക്കുന്നവർ മണ്ടന്മാരാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}നല്ല മനുഷ്യർക്ക് യഹോവയിൽനിന്നു പ്രീതി ലഭിക്കും,

\par }{\QB ദുഷ്ടത മെനയുന്നവരെ അവിടന്ന് ശിക്ഷിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}ദുഷ്ടതയിലൂടെ ആരുംതന്നെ സ്ഥിരതനേടുന്നില്ല,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠരെ ഉന്മൂലനംചെയ്യുക സാധ്യമല്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}ചാരുശീലയാം പത്നി തന്റെ പതിക്കൊരു മകുടം,

\par }{\QB എന്നാൽ മാനംകെട്ടവൾ പതിയുടെ അസ്ഥികളിൽ ബാധിച്ച അർബുദംപോലെയും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}നീതിനിഷ്ഠരുടെ പദ്ധതികൾ ന്യായയുക്തം,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുഷ്ടരുടെ ആലോചന വഞ്ചനാപരം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}ദുഷ്ടരുടെ വാക്കുകൾ നിഷ്കളങ്കരക്തത്തിനായി പതിയിരിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠരുടെ വാക്കുകൾ അവരെ സുരക്ഷിതരാക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}ദുഷ്ടർ പരാജയപ്പെടുകയും ഇല്ലാതാകുകയും ചെയ്യും,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠരുടെ ഭവനം സുസ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ ജ്ഞാനത്തിനനുസരിച്ച് ആദരിക്കപ്പെടും,

\par }{\QB കുടിലബുദ്ധിയുള്ളവർ പുച്ഛിക്കപ്പെടും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}സാധാരണക്കാരനെങ്കിലും ഒരു ദാസനുള്ളയാളാണ്

\par }{\QB അന്നത്തെ അന്നത്തിനു വകയില്ലെങ്കിലും വമ്പുനടിച്ചു നടക്കുന്നവരെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠർ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}നീതിനിഷ്ഠർ തങ്ങളുടെ മൃഗങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങളിൽപോലും ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുഷ്ടരുടെ കരുണാർദ്രമായ പ്രവൃത്തികൾപോലും ക്രൂരതനിറഞ്ഞതാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}സ്വന്തം കൃഷിയിടത്തിൽ അധ്വാനിക്കുന്നവർക്കു ധാരാളം ആഹാരം ലഭിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ദിവാസ്വപ്നങ്ങളുടെ പിന്നാലെ പായുന്നവർ ബുദ്ധിഹീനരാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}നീചർ ദുഷ്ടരുടെ സുരക്ഷിതസ്ഥാനം ആഗ്രഹിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠരുടെ വേര് ഫലംനൽകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}ദുഷ്ടർ തങ്ങളുടെ അധരങ്ങളുടെ ലംഘനത്താൽ കുരുക്കിലകപ്പെടുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നിരപരാധി അനർഥത്തിൽനിന്നു രക്ഷപ്പെടുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}തങ്ങളുടെ അധരഫലത്താൽ മനുഷ്യർ നന്മകൊണ്ടു തൃപ്തരാകും,

\par }{\QB അവരുടെ കൈകളുടെ അധ്വാനഫലം അവർക്കു പ്രതിഫലം നൽകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}ഭോഷർ തങ്ങളുടെ വഴികൾ ശരിയെന്നു കരുതുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ജ്ഞാനി മറ്റുള്ളവരുടെ ഉപദേശം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}ഭോഷർ തങ്ങളുടെ നീരസം ഉടൻതന്നെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ വിവേകി അവഹേളനത്തെ അവഗണിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}സത്യസന്ധതയുള്ള സാക്ഷി സത്യം പ്രസ്താവിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ കള്ളസാക്ഷി വ്യാജംപറയുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}വീണ്ടുവിചാരമില്ലാത്തവരുടെ വാക്കുകൾ വാളുകൾപോലെ തുളച്ചുകയറുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ജ്ഞാനിയുടെ നാവു സൗഖ്യദായകമാകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}സത്യസന്ധമായ നാവു സദാകാലത്തേക്കും നിലനിൽക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ വ്യാജംപറയുന്ന അധരം നൈമിഷികമാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}ദുഷ്ടത നെയ്തുകൂട്ടുന്നവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ കുടിലത ആവസിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ സമാധാനം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നവർക്ക് ആനന്ദമുണ്ട്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}നീതിനിഷ്ഠർക്കു യാതൊരുവിധ അനർഥവും സംഭവിക്കുകയില്ല,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുഷ്ടർ അനർഥംകൊണ്ടു നിറയും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}കളവുപറയുന്ന അധരങ്ങൾ യഹോവ വെറുക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ സത്യസന്ധരിൽ അവിടന്നു സന്തുഷ്ടനാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}വിവേകി പരിജ്ഞാനം തങ്ങളിൽത്തന്നെ അടക്കിവെക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ഭോഷരുടെ ഹൃദയം അവിവേകം പുലമ്പുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}സ്ഥിരോത്സാഹിയുടെ കരങ്ങൾ ഭരണം നടത്തുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ അലസത അടിമത്തത്തിൽ എത്തിച്ചേരും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}ഉത്കണ്ഠ ഹൃദയഭാരമുണ്ടാക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ഒരു നല്ലവാക്ക് ഉത്സാഹം നൽകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}നീതിനിഷ്ഠർ തങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളെ ശ്രദ്ധാപൂർവം തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുഷ്കർമികളുടെ മാർഗം അവരെ വഴിതെറ്റിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}അലസരായവർ വേട്ടമൃഗത്തിന്റെ മാംസം പാകംചെയ്യുന്നില്ല,\FTNT{*}{{\FR 12:27 }{\FT{ഈ വാക്കിനുള്ള എബ്രായപദത്തിന്റെ അർഥം വ്യക്തമല്ല.}}}

\par }{\QB എന്നാൽ ഉത്സാഹി അവ മതിയാവോളം ആസ്വദിച്ച് ഭക്ഷിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}നീതിയുടെ മാർഗത്തിൽ ജീവനുണ്ട്,

\par }{\QB ആ വഴിയിൽ അമർത്യതയുമുണ്ട്.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{13}{\Q \VerseOne{1}ജ്ഞാനമുള്ള മകൻ തന്റെ പിതാവിന്റെ ശിക്ഷണത്തിനു ശ്രദ്ധനൽകുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ പരിഹാസി ശാസന ഗൗനിക്കുന്നില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}തന്റെ അധരഫലങ്ങളിൽനിന്ന് ഒരു വ്യക്തി നന്മ ആസ്വദിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ വിശ്വാസഘാതകർ അക്രമങ്ങളിൽ ആസക്തരാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}തങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നവർ സ്വന്തം ജീവൻ സംരക്ഷിക്കുന്നു,

\par }{\QB വിടുവായത്തരം പറയുന്നവർ നാശത്തിനു വിധേയരാകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}അലസരുടെ ആർത്തി ഒരിക്കലും ശമിക്കുന്നില്ല,

\par }{\QB എന്നാൽ സ്ഥിരോത്സാഹിയുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കു പരിപൂർണതൃപ്തിവരുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}നീതിനിഷ്ഠർ കാപട്യം വെറുക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുഷ്ടർ ദുർഗന്ധവാഹികളായി

\par }{\QB സ്വയം അപമാനം വിളിച്ചുവരുത്തുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}നീതി സത്യസന്ധരെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ അകൃത്യം പാപിയെ നിലംപരിശാക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}ഒന്നുമില്ലാത്ത ഒരാൾ ധനികനെന്നു നടിക്കുന്നു,

\par }{\QB മറ്റൊരാൾ വലിയ സമ്പത്തിന്നുടമ; എങ്കിലും ദരിദ്രനെന്നു ഭാവിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}ധനികനു തന്റെ സമ്പത്തു മോചനദ്രവ്യമായി കൊടുക്കാം,

\par }{\QB എന്നാൽ ദരിദ്രന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ശകാരത്തിനു പ്രതികരിക്കാൻപോലും കഴിയില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}നീതിനിഷ്ഠരുടെ വെളിച്ചം പ്രശോഭിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുഷ്ടരുടെ വിളക്ക് ഊതിയണയ്ക്കപ്പെടുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}എവിടെ അഹന്തയുണ്ടോ അവിടെ കലഹമുണ്ട്,

\par }{\QB എന്നാൽ ഉപദേശം സ്വീകരിക്കുന്നവരിൽ ജ്ഞാനമുണ്ട്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}കുടിലതയിലൂടെ ആർജിച്ച സമ്പത്ത് ക്ഷയിച്ചുപോകും,

\par }{\QB എന്നാൽ കഠിനാധ്വാനത്താൽ നേടുന്നവരുടെ സമ്പത്ത് വർധിച്ചുവരും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}സഫലമാകാൻ വൈകുന്ന പ്രതീക്ഷകൾ ഹൃദയത്തെ രോഗാതുരമാക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ചിരകാലാഭിലാഷത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം ജീവന്റെ വൃക്ഷമാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}ഉപദേശം ധിക്കരിക്കുന്നവർ അതിനു നല്ല വില കൊടുക്കേണ്ടിവരും,

\par }{\QB എന്നാൽ കൽപ്പനകൾ ആദരിക്കുന്നവർക്കു പ്രതിഫലം ലഭിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}ജ്ഞാനിയുടെ ഉപദേശം ജീവജലധാരയാണ്,

\par }{\QB അത് ഒരു മനുഷ്യനെ മരണക്കെണിയിൽനിന്നു രക്ഷിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}നല്ല വിധിനിർണയം പ്രസാദം ആർജിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ വിശ്വാസഘാതകർ അവരെത്തന്നെ നാശത്തിലേക്കു\FTNT{*}{{\FR 13:15 }{\FT{ഈ വാക്യഭാഗത്തിനുള്ള എബ്രായപദങ്ങളുടെ അർഥം വ്യക്തമല്ല.}}} നയിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}വിവേകികൾ തങ്ങളുടെ പരിജ്ഞാനത്തിനനുസരിച്ചു പ്രവർത്തിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ഭോഷർ തങ്ങളുടെ മടയത്തരം വെളിവാക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}ദുഷ്ടത പ്രവർത്തിക്കുന്ന സന്ദേശവാഹകർ കുഴപ്പത്തിൽ ചാടുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ വിശ്വസ്തരായ സ്ഥാനപതി സൗഖ്യം കൊണ്ടുവരുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}ശിക്ഷണം നിരസിക്കുന്നവർ അപമാനത്തിനും ദാരിദ്ര്യത്തിനും ഇരയാകുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ശാസന അംഗീകരിക്കുന്നവരോ, ബഹുമാനിതരാകും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}അഭിലാഷങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണം ആത്മാവിനു മാധുര്യമേകുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ഭോഷർക്ക് ദുഷ്ടതയിൽനിന്നു പിന്മാറുന്നതു വെറുപ്പാകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}ജ്ഞാനിയോടൊപ്പം നടക്കുന്നയാൾ ജ്ഞാനിയായിമാറും,

\par }{\QB ഭോഷരോടൊത്തു നടക്കുന്നയാളോ, കഷ്ടത നേരിടും!


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}അനർഥം പാപിയെ പിൻതുടരുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠർക്ക് അഭിവൃദ്ധി കൈവരുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}നല്ല മനുഷ്യർ അവരുടെ കൊച്ചുമക്കൾക്കും പൈതൃകാവകാശം ശേഷിപ്പിക്കും,

\par }{\QB എന്നാൽ ഒരു പാപിയുടെ സമ്പത്ത് നീതിനിഷ്ഠർക്കുവേണ്ടി ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}ഉഴുതുമറിക്കാത്ത കൃഷിയിടം ദരിദ്രർക്കുവേണ്ടി ആഹാരം വിളയിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ അനീതി അവ അപഹരിച്ചുകളയുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}വടി ഒഴിവാക്കുന്നവർ തങ്ങളുടെ മക്കളെ വെറുക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ തങ്ങളുടെ മക്കളെ സ്നേഹിക്കുന്നവർ അവരെ ശിക്ഷിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}നീതിനിഷ്ഠർ തങ്ങൾക്ക് തൃപ്തിവരുവോളം ഭക്ഷിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുഷ്ടരുടെ ഉദരത്തിൽ വിശപ്പിനു ശമനംവരികയില്ല.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{14}{\Q \VerseOne{1}ജ്ഞാനമുള്ള വനിത തന്റെ വീട് പണിയുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ഭോഷയായവൾ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് തന്റെ ഭവനം ഇടിച്ചുതകർക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}യഹോവയെ ഭയപ്പെടുന്നവർ സത്യസന്ധതയോടെ ജീവിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ അവിടത്തെ നിന്ദിക്കുന്നവർ തങ്ങളുടെ കുത്സിതമാർഗം അവലംബിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}ഭോഷരുടെ വായ് അഹങ്കാരവാക്കുൾ ഉരുവിടുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ജ്ഞാനിയുടെ അധരം അവരെ സംരക്ഷിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}കാളകൾ ഇല്ലാത്തിടത്ത്, പുൽത്തൊട്ടി ശൂന്യമായിക്കിടക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ കാളയുടെ കരുത്തിൽനിന്ന് സമൃദ്ധമായ വിളവുലഭിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}സത്യസന്ധതയുള്ള സാക്ഷി വ്യാജം പറയുകയില്ല,

\par }{\QB എന്നാൽ കള്ളസാക്ഷി നുണകൾ പറഞ്ഞുഫലിപ്പിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}പരിഹാസി ജ്ഞാനം അന്വേഷിക്കുന്നു, കണ്ടെത്തുന്നില്ല,

\par }{\QB എന്നാൽ വിവേകിക്ക് പരിജ്ഞാനം അനായാസം കൈവരുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}ഭോഷരിൽനിന്നും അകലം പാലിക്കുക;

\par }{\QB നീ അവരുടെ അധരങ്ങളിൽ പരിജ്ഞാനം കണ്ടെത്തുകയില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}വിവേകിയുടെ ജ്ഞാനം അവരുടെ വഴികളിലേക്കുള്ള ആലോചന നൽകുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ഭോഷരുടെ മടയത്തരം അവരെ വഞ്ചിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}ഭോഷർ പാപത്തിനുള്ള പ്രായശ്ചിത്തത്തെ\FTNT{*}{{\FR 14:9 }{\FT{ചി.കൈ.പ്ര.
}}{\FQA{പാപത്തെ}}} പരിഹാസത്തോടെ വീക്ഷിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠർ അവിടത്തെ പ്രീതി ആസ്വദിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}ഓരോ ഹൃദയവും അതിന്റെ വ്യഥ തിരിച്ചറിയുന്നു,

\par }{\QB മറ്റാർക്കും അതിന്റെ ആനന്ദത്തിൽ പങ്കുചേരാൻ കഴിയുകയില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}ദുഷ്കർമിയുടെ ഭവനം നശിപ്പിക്കപ്പെടും,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠരുടെ കൂടാരം പുരോഗതി കൈവരിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}ഓരോരുത്തർക്കും തങ്ങളുടെമുമ്പിലുള്ള വഴി ശരിയായത് എന്നു തോന്നാം,

\par }{\QB എന്നാൽ അവസാനം അതു മരണത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}ആഹ്ലാദം പങ്കിടുമ്പോഴും ഹൃദയം ദുഃഖഭരിതമാകാം,

\par }{\QB സന്തോഷം സന്താപത്തിൽ അവസാനിക്കുകയുംചെയ്യാം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}വിശ്വാസഘാതകർ തങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലം അനുഭവിക്കും;

\par }{\QB നല്ല മനുഷ്യർ തങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലവും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}ലളിതമാനസർ സകലതും വിശ്വസിക്കുന്നു,

\par }{\QB വിവേകികൾ തങ്ങളുടെ ചുവടുകൾ സൂക്ഷ്മതയോടെ വെക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}ജ്ഞാനി യഹോവയെ ഭയപ്പെട്ട് അധർമത്തെ അകറ്റിനിർത്തുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ഭോഷർ വീണ്ടുവിചാരമില്ലാത്തവരും സാഹസികരുമാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}ഒരു ക്ഷിപ്രകോപി മടയത്തരം പ്രവർത്തിക്കുന്നു,

\par }{\QB കുടിലതന്ത്രങ്ങൾ മെനയുന്നവർ വെറുക്കപ്പെടുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}ലളിതമാനസർ മടയത്തരം അവകാശമാക്കുന്നു,

\par }{\QB വിവേകികൾ പരിജ്ഞാനത്താൽ വലയംചെയ്യപ്പെടുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}ദുഷ്ടർ നല്ല മനുഷ്യരുടെമുമ്പാകെ വണങ്ങും;

\par }{\QB നീചർ നീതിനിഷ്ഠരുടെ കവാടത്തിലും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}ദരിദ്രരെ അവരുടെ അയൽവാസികൾപോലും അവഗണിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ധനികർക്കു ധാരാളം സുഹൃത്തുക്കളുണ്ട്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}ഒരാൾ തന്റെ അയൽവാസിയെ നിന്ദിക്കുന്നത് പാപമാണ്,

\par }{\QB ആവശ്യക്കാരോട് ദയാവായ്പു കാട്ടുന്നവർ അനുഗൃഹീതർ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}തിന്മയ്ക്കായി ഗൂഢാലോചന നടത്തുന്നവർ വഴിയാധാരമാകുകയില്ലേ?

\par }{\QB എന്നാൽ സൽപ്രവൃത്തികൾ ആസൂത്രണംചെയ്യുന്നവർ സ്നേഹവും വിശ്വാസവും നേടുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}എല്ലാ കഠിനാധ്വാനവും ലാഭം കൊണ്ടുവരും,

\par }{\QB എന്നാൽ കേവലഭാഷണം ദാരിദ്ര്യത്തിന് വഴിതെളിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}ജ്ഞാനിയുടെ സമ്പത്ത് അവരുടെ മകുടം,

\par }{\QB എന്നാൽ ഭോഷരുടെ ഭോഷത്തത്തിൽനിന്ന് ഭോഷത്തംതന്നെ വിളയുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}സത്യസന്ധതയുള്ള സാക്ഷി ജീവിതങ്ങളെ രക്ഷിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ കള്ളസാക്ഷിയോ വഞ്ചകരാകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}യഹോവയെ ഭയപ്പെടുന്നവർക്ക് കെട്ടുറപ്പുള്ള കോട്ടയുണ്ട്,

\par }{\QB അവരുടെ സന്താനങ്ങൾക്ക് അതൊരു അഭയസ്ഥാനമായിരിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}യഹോവാഭക്തി ജീവജലധാരയാണ്,

\par }{\QB അത് ഒരു മനുഷ്യനെ മരണക്കെണിയിൽനിന്നു രക്ഷിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}ജനബാഹുല്യം രാജാവിനു മഹത്ത്വം,

\par }{\QB എന്നാൽ ജനശൂന്യതയാൽ അദ്ദേഹം അധഃപതിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}ദീർഘക്ഷമയുള്ളവർ അത്യന്തം വിവേകശാലികളാണ്,

\par }{\QB എന്നാൽ ക്ഷിപ്രകോപി മടയത്തരം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{30}പ്രശാന്തമായ മനസ്സ് ശരീരത്തിനു ജീവദായകമാണ്,

\par }{\QB എന്നാൽ അസൂയ അസ്ഥികളിൽ അർബുദംപോലെയാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{31}ദരിദ്രരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവർ അവരുടെ സ്രഷ്ടാവിനെ അവഹേളിക്കുന്നു,

\par }{\QB അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളിൽ സഹായിക്കുന്നവർ അവിടത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}ദുരന്തമുഖത്ത് ദുഷ്ടർ ചിതറിക്കപ്പെടുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠർക്കു മരണത്തിലും അഭയസ്ഥാനമുണ്ട്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{33}വകതിരിവുള്ളവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ ജ്ഞാനം കുടികൊള്ളുന്നു

\par }{\QB എന്നാൽ ഭോഷരുടെ മധ്യത്തിൽപോലും അവൾ അറിയപ്പെടാൻ അനുവദിക്കുന്നു.\FTNT{†}{{\FR 14:33 }{\FT{ചി.കൈ.പ്ര.
}}{\FQA{എന്നാൽ ഭോഷരുടെ ഹൃദയം അവളെ അറിയുകപോലുമില്ല.}}}


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{34}നീതി ഒരു രാഷ്ട്രത്തെ ഉന്നതസ്ഥിതിയിലെത്തിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ പാപം ഏതു ജനതയ്ക്കും അപമാനകരം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{35}ജ്ഞാനിയായ സേവകരിൽ രാജാവ് സംപ്രീതനാണ്,

\par }{\QB എന്നാൽ ലജ്ജാകരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ദാസൻ രാജാവിന്റെ ക്രോധം ജ്വലിപ്പിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{15}{\Q \VerseOne{1}സൗമ്യമായ ഉത്തരം ക്രോധത്തെ ശമിപ്പിക്കുന്നു,

\par }{\QB പരുക്കൻവാക്ക് കോപം ജ്വലിപ്പിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}ജ്ഞാനിയുടെ നാവു പരിജ്ഞാനം വിതറുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ഭോഷരുടെ നാവു മടയത്തരം വർഷിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}യഹോവയുടെ ദൃഷ്ടി എല്ലായിടത്തുമുണ്ട്,

\par }{\QB ദുഷ്ടരെയും നല്ലവരെയും വീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}സാന്ത്വനമരുളുന്ന നാവു ജീവവൃക്ഷം,

\par }{\QB എന്നാൽ വഞ്ചനയുള്ള നാവ് ആത്മചൈതന്യം തകർക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}ഭോഷർ പിതാവിന്റെ ശിക്ഷണം നിരാകരിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ശാസന അംഗീകരിക്കുന്നവർ വിവേകശാലികൾ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}നീതിനിഷ്ഠരുടെ ഭവനത്തിൽ വലിയ നിക്ഷേപങ്ങളുണ്ട്,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുഷ്ടരുടെ ആദായം ആപത്തു കൊണ്ടുവരുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}ജ്ഞാനിയുടെ അധരങ്ങൾ പരിജ്ഞാനം വിതറുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ഭോഷരുടെ ഹൃദയത്തിന് നൽകാനൊന്നുമില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}ദുഷ്ടരുടെ യാഗം യഹോവ വെറുക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠരുടെ പ്രാർഥന അവിടത്തേക്കു പ്രസാദകരം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}ദുഷ്ടരുടെ മാർഗം യഹോവ വെറുക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതി പിൻതുടരുന്നവരെ അവിടന്ന് സ്നേഹിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}നേർപാത ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർക്കു കഠിനശിക്ഷണം ലഭിക്കും;

\par }{\QB ശാസന വെറുക്കുന്നവർ മരണത്തെ പുൽകും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}മരണവും പാതാളവും\FTNT{*}{{\FR 15:11 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{ഷിയോലും അബദ്ദോനും}}} യഹോവയുടെമുമ്പാകെ തുറന്നുകിടക്കുന്നു;

\par }{\QB മനുഷ്യഹൃദയം എത്രയധികമായി അവിടന്ന് അറിയുന്നു!


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}പരിഹാസി ശാസന വെറുക്കുന്നു,

\par }{\QB അവർ ജ്ഞാനിയിൽനിന്ന് അകലം പാലിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}സന്തുഷ്ടഹൃദയം മുഖത്ത് പ്രസന്നതയുളവാക്കുന്നു,

\par }{\QB ഹൃദയവ്യഥയോ, ആത്മചൈതന്യം ഹനിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}വിവേകമുള്ള ഹൃദയം പരിജ്ഞാനം അന്വേഷിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ഭോഷരുടെ ആഹാരം മടയത്തരംതന്നെ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}പീഡിതന്റെ നാളുകളോരോന്നും ക്ലേശഭരിതം,

\par }{\QB എന്നാൽ ഉല്ലാസഹൃദയം നിരന്തരം ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}യഹോവാഭക്തിയോടുകൂടെയുള്ള അൽപ്പധനമാണ്,

\par }{\QB കഷ്ടതയോടുകൂടെയുള്ള ബഹുനിക്ഷേപത്തെക്കാൾ നല്ലത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}സ്നേഹപൂർവം വിളമ്പുന്ന സസ്യാഹാരമാണ്,

\par }{\QB വിദ്വേഷത്തോടെ വിളമ്പുന്ന തടിച്ചുകൊഴുത്ത പശുക്കിടാവിന്റെ മാംസത്തെക്കാൾ ഭേദം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}ക്ഷിപ്രകോപിയായ മനുഷ്യൻ കലഹത്തിനു തുടക്കംകുറിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ക്ഷമാശീലൻ കലഹത്തെ ശമിപ്പിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}അലസരുടെ വഴി മുള്ളുകളാൽ തടസ്സപ്പെടുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠരുടെ മാർഗം രാജവീഥിയാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}ജ്ഞാനിയായ മകൻ തന്റെ പിതാവിന് ആനന്ദം പകരുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ഭോഷരായ മനുഷ്യർ തങ്ങളുടെ മാതാവിനെ നിന്ദിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}വിവേകശൂന്യർക്കു മടയത്തരം ആനന്ദംനൽകുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ വിവേകികൾ നേർവീഥിയിൽത്തന്നെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}ബുദ്ധിയുപദേശത്തിന്റെ അഭാവംമൂലം പദ്ധതികൾ പരാജയപ്പെടുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നിരവധി വിദഗ്ധോപദേശം ലഭിച്ചാൽ അവ വിജയിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}ഉചിതമായ ഉത്തരം ഏവർക്കും ആനന്ദംനൽകുന്നു;

\par }{\QB സന്ദർഭോചിതമായ ഒരു വാക്ക് എത്ര മനോഹരം!


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}വിവേകിയുടെ ജീവിതപാത ഉയരങ്ങളിലേക്കു നയിക്കുന്നു

\par }{\QB അത് അവരെ പാതാളത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് ആണ്ടുപോകുന്നതു തടയും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}അഹങ്കാരിയുടെ ഭവനം യഹോവ നശിപ്പിക്കും,

\par }{\QB എന്നാൽ അവിടന്ന് വിധവയുടെ അതിർത്തി സംരക്ഷിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}ദുഷ്ടരുടെ ചിന്തകൾ യഹോവ വെറുക്കുന്നു,

\par }{\QB കനിവോലും വാക്കുകളോ, അവിടത്തേക്കു പ്രസാദം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}അത്യാഗ്രഹം സ്വഭവനത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ കൈക്കൂലി വെറുക്കുന്നവർ ഏറെനാൾ ജീവിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}ഉത്തരം നൽകേണ്ടതെങ്ങനെയെന്ന് നീതിനിഷ്ഠരുടെ ഹൃദയം ആലോചിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുഷ്ടരുടെ വായിൽനിന്ന് തിന്മനിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ വമിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}യഹോവ ദുഷ്ടരിൽനിന്ന് അകന്നിരിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠരുടെ പ്രാർഥന അവിടന്നു കേൾക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{30}പ്രസന്നതയോടെയുള്ള ഒരു നോട്ടം ഹൃദയത്തിന് ആനന്ദം പകരുകയും

\par }{\QB സദ്വാർത്ത അസ്ഥികൾക്ക് ഉന്മേഷം പകരുകയുംചെയ്യുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{31}ജീവദായകമായ ശാസന കേൾക്കുന്നവർ

\par }{\QB ജ്ഞാനികളുടെ മധ്യത്തിൽ സ്വസ്ഥനായിരിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}ശിക്ഷണം നിരാകരിക്കുന്നവർ സ്വയനിന്ദയ്ക്ക് ഇരയാകുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ശാസന ശ്രദ്ധിക്കുന്നവർ വിവേകപൂർണനാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{33}യഹോവാഭക്തി ജ്ഞാനം അഭ്യസിപ്പിക്കുന്നു,

\par }{\QB വിനയം ബഹുമതിയുടെ മുന്നോടിയാണ്.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{16}{\Q \VerseOne{1}ഹൃദയത്തിലെ നിരൂപണങ്ങൾ മനുഷ്യനുള്ളവ,

\par }{\QB എന്നാൽ നാവിൽനിന്നുള്ള ശരിയായ ഉത്തരം യഹോവയിൽനിന്നു വരുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}മനുഷ്യനു തന്റെ വഴികളെല്ലാം കുറ്റമറ്റതെന്നു തോന്നുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ യഹോവ അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യശുദ്ധി തൂക്കിനോക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}നിന്റെ പ്രവൃത്തികളെല്ലാം യഹോവയ്ക്കു സമർപ്പിക്കുക,

\par }{\QB അപ്പോൾ നിന്റെ പദ്ധതികളെല്ലാം അവിടന്നു സ്ഥിരമാക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}യഹോവ സർവവും അതിന്റെ ഉദ്ദിഷ്ടലക്ഷ്യത്തിൽ എത്തിക്കുന്നു—

\par }{\QB ദുരന്തദിനത്തിനായി ദുഷ്ടരെപ്പോലും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}അഹന്തഹൃദയമുള്ള എല്ലാവരെയും യഹോവ വെറുക്കുന്നു.

\par }{\QB അവർ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും; ഇതു നിശ്ചയം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}സ്നേഹാർദ്രതയാലും വിശ്വസ്തതയാലും പാപത്തിനു പ്രായശ്ചിത്തം ഉണ്ടാകുന്നു,

\par }{\QB യഹോവാഭക്തിമൂലം ഒരു മനുഷ്യൻ തിന്മ വർജിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}ഒരാളുടെ വഴി യഹോവയ്ക്കു പ്രസാദകരമാകുമ്പോൾ,

\par }{\QB അവിടന്ന് അയാളുടെ ശത്രുക്കളെപ്പോലും അയാൾക്ക് അനുകൂലമാക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}നീതിമാർഗത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന അൽപ്പം ധനമുള്ളതാണ്

\par }{\QB അനീതിയിലൂടെ നേടുന്ന വൻ സമ്പത്തിനെക്കാൾ നല്ലത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}മനുഷ്യർ തങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ പദ്ധതികൾ ആസൂത്രണംചെയ്യുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ യഹോവ അവരുടെ കാലടികളുടെ ഗമനം ക്രമീകരിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}രാജകൽപ്പന അരുളപ്പാടുകൾപോലെയാണ്,

\par }{\QB തിരുവായ് ഒരിക്കലും അന്യായമായി വിധിക്കാൻ പാടില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}കൃത്യതയാർന്ന അളവുകളും തൂക്കങ്ങളും യഹോവയ്ക്കുള്ളവ;

\par }{\QB സഞ്ചിയിലുള്ള എല്ലാ തൂക്കുകട്ടികളും അവിടത്തെ കൈവേലയാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}ദുഷ്‌പ്രവൃത്തികൾ രാജാക്കന്മാർക്ക് നിഷിദ്ധം,

\par }{\QB നീതിയിലൂടെയാണ് രാജസിംഹാസനം ഉറപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}സത്യസന്ധമായ അധരം രാജാക്കന്മാർക്കു പ്രസാദകരം;

\par }{\QB സത്യം പറയുന്നവരെ അവിടന്ന് ആദരിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}രാജകോപം മരണദൂതനാണ്,

\par }{\QB എന്നാൽ ജ്ഞാനി അതിനെ ശമിപ്പിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}പ്രശോഭിതമാകുന്ന രാജമുഖത്തു ജീവനുണ്ട്;

\par }{\QB അവിടത്തെ പ്രസാദം വസന്തകാല മഴമേഘത്തിനുതുല്യമാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}ജ്ഞാനം നേടുന്നത് കനകത്തെക്കാൾ എത്രയോ അഭികാമ്യം,

\par }{\QB വിവേകം സമ്പാദിക്കുന്നത് വെള്ളിയെക്കാൾ എത്രശ്രേഷ്ഠം!


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}നീതിനിഷ്ഠരുടെ രാജവീഥി തിന്മ ഒഴിവാക്കുന്നു;

\par }{\QB തങ്ങളുടെ മാർഗം സൂക്ഷിക്കുന്നവർ അവരുടെ ജീവൻ സംരക്ഷിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}അഹങ്കാരം നാശത്തിന്റെ മുന്നോടിയാണ്;

\par }{\QB ധിക്കാരമനോഭാവവും നാശത്തിന്റെ മുന്നോടിതന്നെ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}പീഡിതരോടൊത്ത് എളിമയോടെ ജീവിക്കുന്നതാണ്,

\par }{\QB അഹങ്കാരികളോടൊത്തു കൊള്ള പങ്കിടുന്നതിലും നല്ലത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}ഉപദേശങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നവർക്ക് അഭിവൃദ്ധിയുണ്ടാകുന്നു,

\par }{\QB യഹോവയിൽ ആശ്രയമർപ്പിക്കുന്നവർ അനുഗൃഹീതർ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}ജ്ഞാനഹൃദയമുള്ളവർ വിവേകി എന്നു വിളിക്കപ്പെടും,

\par }{\QB ഹൃദ്യമായ വാക്ക് സ്വാധീനംചെലുത്തും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}വിവേകം കൈമുതലാക്കിയവർക്ക് അതു ജീവജലധാരയാണ്,

\par }{\QB എന്നാൽ മടയത്തരം ഭോഷർക്കു ശിക്ഷയായി ഭവിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}വിവേകിയുടെ ഹൃദയം അവരുടെ അധരങ്ങൾ ജ്ഞാനമുള്ളവയാക്കുന്നു,

\par }{\QB അവരുടെ അധരങ്ങൾ സ്വാധീനംചെലുത്തും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}ഹൃദ്യമായ വാക്ക് തേനടയാണ്,

\par }{\QB അത് ആത്മാവിനു മാധുര്യവും അസ്ഥികൾക്ക് ആരോഗ്യവും നൽകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}ഓരോരുത്തർക്കും തങ്ങളുടെമുമ്പിലുള്ള വഴി ശരിയായത് എന്നു തോന്നാം,

\par }{\QB എന്നാൽ അവസാനം അതു മരണത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}തൊഴിലാളിയുടെ വിശപ്പ് അവരെക്കൊണ്ടു വേലചെയ്യിപ്പിക്കുന്നു;

\par }{\QB വിശപ്പുള്ള വയറ് അവരെ ഉത്സാഹിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}വഞ്ചകർ ദോഷം എന്ന കുഴി കുഴിക്കുന്നു,

\par }{\QB അവരുടെ ഭാഷണം എരിതീപോലെയാകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}വക്രഹൃദയമുള്ളവർ കലഹം ഇളക്കിവിടുന്നു,

\par }{\QB പരദൂഷണം ആത്മസുഹൃത്തുക്കളെത്തമ്മിൽ അകറ്റുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}ഒരു അക്രമി അയൽവാസിയെ വശീകരിച്ച്

\par }{\QB അരുതാത്ത വഴികളിലേക്ക് ആനയിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{30}കണ്ണിറുക്കുന്നവർ വക്രതയ്ക്കു ഗൂഢാലോചന നടത്തുന്നു;

\par }{\QB ചുണ്ട് കടിച്ചമർത്തുന്നവർ ദുഷ്കൃത്യം ആസൂത്രണംചെയ്യുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{31}നരച്ചതല മഹിമയുടെ മകുടമാണ്;

\par }{\QB നീതിമാർഗത്തിലൂടെ അതു നേടുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}പടയാളികളെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠരാണ് ക്ഷമാശീലർ,

\par }{\QB ഒരു നഗരം പിടിച്ചടക്കുന്നവരിലും ശ്രേഷ്ഠരാണ് ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവർ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{33}തീരുമാനങ്ങൾക്കായി നറുക്കിടുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ അതിന്റെ തീർപ്പ് യഹോവയിൽനിന്നു വരുന്നു.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{17}{\Q \VerseOne{1}സമാധാനത്തോടും ശാന്തതയോടുമുള്ള ഒരു ഉണങ്ങിയ അപ്പക്കഷണം

\par }{\QB കലഹമുള്ള ഭവനത്തിലെ സമൃദ്ധമായ വിരുന്നിനെക്കാൾ നല്ലത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}വിവേകമുള്ള സേവകർ യജമാനന്റെ നാണംകെട്ട മക്കളുടെമേൽ ആധിപത്യംനടത്തുകയും

\par }{\QB കൂടാതെ, മക്കളിൽ ഒരാളെപ്പോലെ പിതൃസ്വത്തിൽ അവകാശിയാകുകയും ചെയ്യും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}തീച്ചൂളയിൽ വെള്ളിയും ഉലയിൽ സ്വർണവും ശുദ്ധിചെയ്യപ്പെടുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ യഹോവ ഹൃദയം പരിശോധിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}ദുഷ്ടർ കുടിലഭാഷണങ്ങൾക്കു ചെവികൊടുക്കുന്നു;

\par }{\QB കള്ളം പറയുന്നവർ നാശഹേതുകമായ അധരങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}ദരിദ്രരെ പരിഹസിക്കുന്നവർ അവരുടെ സ്രഷ്ടാവിനോട് അനാദരവുകാട്ടുന്നു;

\par }{\QB അന്യരുടെ ദുരന്തത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവർ ശിക്ഷിക്കപ്പെടാതിരിക്കുകയില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}പേരക്കുട്ടികൾ വൃദ്ധർക്കൊരു മകുടവും

\par }{\QB മക്കൾ മാതാപിതാക്കൾക്കൊരു അഭിമാനവുമാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}അതിഭാഷണം ഭോഷർക്കു ഭൂഷണമല്ല—

\par }{\QB വ്യാജഭാഷണം ഭരണകർത്താക്കൾക്ക് എത്രയധികം അനുചിതവും!


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}കൈക്കൂലി നൽകുന്നവർക്ക് അതൊരു വശീകരണോപാധിയാണ്;

\par }{\QB എല്ലാറ്റിലും വിജയം കൈവരിക്കാമെന്ന് അവർ കരുതുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}അകൃത്യം ക്ഷമിക്കുന്നവർ സ്നേഹം വർധിപ്പിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ അതു നിരന്തരം ഓർമപ്പെടുത്തുന്നവർ സ്നേഹിതരെ അകറ്റുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}ഭോഷരുടെ മുതുകത്തു നൽകുന്ന നൂറ് അടിയെക്കാൾ

\par }{\QB വിവേകിക്കു നൽകുന്ന ഒരു ശാസന കൂടുതൽ പ്രയോജനംനൽകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}അധർമികൾ മാത്സര്യത്തിന് ഉത്സാഹിക്കുന്നു;

\par }{\QB അവർക്കെതിരേ മരണത്തിന്റെ ദൂതൻ നിയോഗിക്കപ്പെടും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}കുട്ടികൾ അപഹരിക്കപ്പെട്ട തള്ളക്കരടിയെ നേരിടുന്നതിനെക്കാൾ അപകടകരമാണ്,

\par }{\QB ഭോഷരുടെ മടയത്തരങ്ങൾ നേരിടുന്നത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}നന്മയ്ക്കുപകരം തിന്മചെയ്യുന്നവരുടെ ഭവനത്തിൽനിന്ന്,

\par }{\QB തിന്മ ഒരുനാളും വിട്ടൊഴിയുകയില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}കലഹത്തിന്റെ ആരംഭം ഒരു അണക്കെട്ടു പൊട്ടിപ്പിളരുന്നതുപോലെയാണ്;

\par }{\QB അതുകൊണ്ട് തർക്കം ഉടലെടുക്കുന്നതിനുമുമ്പുതന്നെ അത് ഒഴിവാക്കുക.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}കുറ്റവാളിയെ മോചിപ്പിക്കുന്നതും നിരപരാധിക്ക് ശിക്ഷവിധിക്കുന്നതും—

\par }{\QB ഇവ രണ്ടും യഹോവയ്ക്ക് അറപ്പാകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}ജ്ഞാനം സമ്പാദിക്കാൻ ആഗ്രഹമില്ലാത്ത ഭോഷരുടെ

\par }{\QB വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു പണം ചെലവഴിക്കുന്നതു എന്തു ഭോഷത്തം?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ സ്നേഹം എല്ലാക്കാലത്തേക്കും ഉള്ളത്,

\par }{\QB ആപത്തുകാലത്തു സഹായിയായി നിൽക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ് ഒരു കൂടപ്പിറപ്പ് ജനിക്കുന്നത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}ബുദ്ധിഹീനർ ജാമ്യക്കരാറിൽ കൈയൊപ്പുചാർത്തുകയും

\par }{\QB അയൽവാസിയുടെ ബാധ്യത ഏൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}കലഹപ്രിയർ പാപത്തെ പ്രണയിക്കുന്നു;

\par }{\QB ഉയർന്ന മതിൽ നിർമിക്കുന്നവർ നാശം ക്ഷണിച്ചുവരുത്തുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}വക്രഹൃദയമുള്ളവർ അഭിവൃദ്ധിപ്രാപിക്കുന്നില്ല,

\par }{\QB വഞ്ചനയോടെ സംസാരിക്കുന്നവർ അനർഥത്തിലേക്കു വഴുതിവീഴും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}മാതാപിതാക്കൾക്ക് ഭോഷരായ മക്കൾ ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതു വേദനാജനകം;

\par }{\QB ഭോഷരുടെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ആനന്ദം അന്യമായിരിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}സന്തുഷ്ടഹൃദയം നല്ലൊരു ഔഷധം,

\par }{\QB എന്നാൽ തകർന്ന മനസ്സ് അസ്ഥികളെ ഉരുക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}ദുഷ്ടർ രഹസ്യമായി കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നു

\par }{\QB നീതിയുടെ വഴികൾ അട്ടിമറിക്കാൻ അവർ അപ്രകാരംചെയ്യുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}വിവേകികൾ തങ്ങളുടെ ദൃഷ്ടി ജ്ഞാനത്തിൽ ഉറപ്പിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ഭോഷരുടെ കണ്ണുകൾ ഭൂമിയുടെ അതിർത്തികളിൽ അലയുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}ഭോഷരായ മക്കൾ\FTNT{*}{{\FR 17:25 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{ഭോഷനായ മകൻ}}} അവരുടെ പിതാവിനു സങ്കടവും

\par }{\QB തങ്ങളുടെ പെറ്റമ്മയ്ക്കു കയ്‌പും കൊണ്ടുവരുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}നിഷ്കളങ്കർക്കു പിഴ കൽപ്പിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ല,

\par }{\QB സത്യസന്ധതയുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥരെ പ്രഹരിക്കുന്നതും യുക്തമല്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}പരിജ്ഞാനമുള്ളവർ തങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ നിയന്ത്രിച്ച് ഉപയോഗിക്കുന്നു,

\par }{\QB വിവേകമുള്ള മനുഷ്യർ സമചിത്തത പാലിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}നിശ്ശബ്ദതപാലിക്കുന്ന ഭോഷർപോലും ജ്ഞാനികളായി പരിഗണിക്കപ്പെടും

\par }{\QB നാവടക്കിയിരിക്കുന്നവർ വിവേകികളായും എണ്ണപ്പെടും.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{18}{\Q \VerseOne{1}കൂട്ടംവിട്ടുനടക്കുന്ന മനുഷ്യൻ സ്വാർഥതാത്പര്യങ്ങൾ പിൻതുടരുകയും

\par }{\QB നല്ല തീരുമാനങ്ങളെയെല്ലാം വെല്ലുവിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}ഭോഷർ വിവേകത്തിൽ ആഹ്ലാദം കണ്ടെത്തുന്നില്ല;

\par }{\QB എന്നാൽ അവർ സ്വന്തം അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിലാണ് ആനന്ദിക്കുന്നത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}ദുഷ്ടരോടൊപ്പം വിദ്വേഷം തലപൊക്കുന്നു,

\par }{\QB അപമാനത്തോടൊപ്പം അപകീർത്തിയും വന്നുചേരുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}ഒരു മനുഷ്യന്റെ വാക്കുകൾ അഗാധമായ ജലപ്പരപ്പുപോലെയാകാം;

\par }{\QB എന്നാൽ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഉറവ കളകളാരവത്തോടെ ഒഴുകുന്ന അരുവിപോലെയും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}ദുഷ്ടരോട് പക്ഷഭേദം കാണിക്കുന്നതും

\par }{\QB നിരപരാധിക്കു നീതി നിഷേധിക്കുന്നതും ഉചിതമല്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}ഭോഷത്തമുള്ളവരുടെ വാക്കുകൾ കലഹം സൃഷ്ടിക്കുന്നു,

\par }{\QB അവരുടെ അധരം അടി ഇരന്നുവാങ്ങുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}ഭോഷരുടെ വായ് അവർക്കു നാശഹേതുവും

\par }{\QB അധരങ്ങൾ അവരുടെ ജീവനു കെണിയും ആകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}ഏഷണി പറയുന്നവരുടെ വാക്കുകൾ സ്വാദുഭോജനംപോലെയാകുന്നു;

\par }{\QB അതു ശരീരത്തിന്റെ അന്തർഭാഗത്തേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെല്ലുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}സ്വന്തം തൊഴിലിൽ അലസത കാണിക്കുന്നവർ

\par }{\QB വിനാശം വിതയ്ക്കുന്നവരുടെ സഹോദരങ്ങളാകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}യഹോവയുടെ നാമം കെട്ടുറപ്പുള്ള ഒരു കോട്ടയാണ്;

\par }{\QB നീതിനിഷ്ഠർ അവിടേക്കോടിച്ചെന്ന് സുരക്ഷിതരാകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}ധനമുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് അവർക്കു കോട്ടകെട്ടിയ നഗരമാണ്;

\par }{\QB അത് ആർക്കും കയറാൻപറ്റാത്ത മതിലെന്ന് അവർ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}അഹന്ത നാശത്തിന്റെ മുന്നോടിയാണ്,

\par }{\QB എന്നാൽ എളിമ ബഹുമതിക്കു മുമ്പേപോകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}കേൾക്കുന്നതിനുമുമ്പേ ഉത്തരം നൽകുന്നത്

\par }{\QB മടയത്തരവും അപമാനവും ആകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}ഉന്മേഷമുള്ളഹൃദയം രോഗാതുരത അതിജീവിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ തകർന്ന ഹൃദയം ആർക്ക് സഹിക്കാൻ കഴിയും?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}വിവേകമുള്ളവരുടെ ഹൃദയം പരിജ്ഞാനം ആർജിക്കുന്നു,

\par }{\QB ജ്ഞാനിയുടെ കാതുകൾ അതു കണ്ടെത്തുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}ദാനം ദാതാവിനു വഴിതുറക്കുകയും

\par }{\QB അദ്ദേഹത്തെ മഹാന്മാരുടെ നിരയിലേക്ക് ആനയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}എതിരാളി എതിർവിസ്താരം ചെയ്യുന്നതുവരെ

\par }{\QB ആദ്യം അവതരിപ്പിക്കുന്ന വാദം യുക്തിസഹം എന്നു കരുതപ്പെടും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}നറുക്കിടുന്നതു തർക്കങ്ങൾക്കു പരിഹാരം വരുത്തുകയും

\par }{\QB പ്രബലരായ പ്രതിയോഗികളെ സമവായത്തിൽ എത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}ഹൃദയത്തിൽ മുറിവേറ്റ സഹോദരങ്ങളെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നത് കെട്ടുറപ്പുള്ള കോട്ടകടക്കുന്നതിനെക്കാൾ ദുഷ്കരം;

\par }{\QB തർക്കങ്ങൾ കോട്ടവാതിലിന്റെ ഇരുമ്പഴികൾപോലെയും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}ഒരു മനുഷ്യന്റെ വായുടെ ഫലത്തിൽനിന്ന് അയാളുടെ വയറിനു തൃപ്തിവരുന്നു;

\par }{\QB അവരുടെ അധരങ്ങളുടെ വിളവുകൊണ്ട് അവർ സംതൃപ്തരാകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}മരണവും ജീവനും നൽകാനുള്ള ശക്തി നാവിനുണ്ട്,

\par }{\QB അതിനെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവർ അതിന്റെ ഫലമനുഭവിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}ഭാര്യയെ കണ്ടെത്തുന്നവൻ നന്മ കണ്ടെത്തുകയും

\par }{\QB യഹോവയിൽനിന്നു പ്രസാദം കൈപ്പറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}ദരിദ്രർ കരുണയ്ക്കായി കേണപേക്ഷിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ധനികർ പരുഷമായി പ്രതിവാദം നടത്തുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}അവിശ്വസ്തരായ സുഹൃത്തുക്കളുള്ളവർ പെട്ടെന്നു നശിച്ചുപോകും,

\par }{\QB എന്നാൽ സഹോദരങ്ങളെക്കാൾ ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന സുഹൃത്തുക്കളുമുണ്ട്.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{19}{\Q \VerseOne{1}വഞ്ചനാപരമായി സംസാരിക്കുന്ന ഭോഷരെക്കാൾ

\par }{\QB പരമാർഥതയോടെ ജീവിക്കുന്ന ദരിദ്രർ എത്ര നല്ലവർ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}പരിജ്ഞാനമില്ലാതെ ആവേശംകാണിക്കുന്നതു നല്ലതല്ല,

\par }{\QB തിടുക്കത്തോടെ ചുവടുകൾവെക്കുന്നവർക്കു വഴിതെറ്റുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}ഒരു മനുഷ്യന്റെ മൗഢ്യം അയാളെ നാശത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നിട്ടും അയാളുടെ ഹൃദയം യഹോവയ്ക്കെതിരേ രോഷാകുലമാകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}സമ്പത്ത് ധാരാളം സുഹൃത്തുക്കളെ കൊണ്ടുവരുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ദാരിദ്ര്യം ഉറ്റസുഹൃത്തുക്കളെപ്പോലും അകറ്റുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}കള്ളസാക്ഷി ശിക്ഷിക്കപ്പെടാതിരിക്കുകയില്ല,

\par }{\QB വ്യാജം പറഞ്ഞുഫലിപ്പിക്കുന്നവർ രക്ഷപ്പെടുകയുമില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}ഭരണകർത്താക്കളുടെ പ്രീതിക്കായി ധാരാളമാളുകൾ ശ്രമിക്കുന്നു,

\par }{\QB എല്ലാവരും ദാനശീലരുടെ സുഹൃത്തുക്കളുമാകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}ദരിദ്രരുടെ ബന്ധുക്കളെല്ലാം അവരെ ഒഴിവാക്കുന്നു—

\par }{\QB അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ അവരുമായി അകലംപാലിക്കാൻ എത്രയധികം ശ്രമിക്കും!

\par }{\Q ദരിദ്രർ അവരോടു കേണപേക്ഷിക്കും

\par }{\QB എന്നാൽ അവർ പ്രതികരിക്കുകപോലുമില്ല.\FTNT{*}{{\FR 19:7 }{\FT{ഈ വാക്യഭാഗത്തിനുള്ള എബ്രായപദങ്ങളുടെ അർഥം വ്യക്തമല്ല.}}}


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}ജ്ഞാനം ആർജിക്കുന്നവർ തന്റെ ജീവനെ സ്നേഹിക്കുന്നു;

\par }{\QB വിവേകത്തെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നവർ അഭിവൃദ്ധിനേടും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}കള്ളസാക്ഷി ശിക്ഷിക്കപ്പെടാതിരിക്കുകയില്ല,

\par }{\QB വ്യാജം പറഞ്ഞുഫലിപ്പിക്കുന്നവർ നശിച്ചുപോകും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}ആഡംബരജീവിതം ഭോഷർക്കു യോജിച്ചതല്ല—

\par }{\QB രാജകുമാരന്മാരെ ഒരടിമ ഭരിക്കുന്നത് അതിലെത്രയോ അനഭികാമ്യം!


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}ഒരാളുടെ ജ്ഞാനം അയാൾക്കു ക്ഷമാശീലം നൽകുന്നു;

\par }{\QB അതിക്രമത്തെ അവഗണിക്കുന്നതിലൂടെ അയാൾ ആദരവുനേടുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}രാജക്രോധം സിംഹഗർജനംപോലെയാണ്,

\par }{\QB എന്നാൽ അവിടത്തെ പ്രസാദം പുൽപ്പുറത്തെ തുഷാരബിന്ദുപോലെയും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}ഒരു ഭോഷസന്താനം പിതാവിന്റെ നാശം;

\par }{\QB കലഹപ്രിയയായ ഭാര്യയോ,

\par }{\QB നിലയ്ക്കാത്ത ചോർച്ചപോലെയും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}വീടുകളും ധനവും പൈതൃകസ്വത്തായി ലഭിക്കുന്ന ഓഹരി,

\par }{\QB എന്നാൽ വിവേകമതിയായ ഭാര്യ യഹോവയുടെ ദാനം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}അലസത ഗാഢനിദ്ര വരുത്തുന്നു,

\par }{\QB മടിയൻ വിശന്നുനടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}കൽപ്പനകൾ പ്രമാണിക്കുന്നവർ തങ്ങളുടെ ജീവൻ സൂക്ഷിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ അവയെ അവഗണിക്കുന്നവർ മരിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}ദരിദ്രരോടു ദയകാണിക്കുന്നവർ യഹോവയ്ക്കു വായ്പകൊടുക്കുന്നു,

\par }{\QB അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് അവിടന്ന് പ്രതിഫലംനൽകും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}പ്രതീക്ഷയുള്ളിടത്തോളം നിന്റെ മക്കളെ ശിക്ഷണത്തിൽ വളർത്തുക;

\par }{\QB അവർ നശിച്ചുപോകട്ടെയെന്ന് ആഗ്രഹിക്കരുത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}ക്ഷിപ്രകോപിയായ മനുഷ്യൻ പിഴയൊടുക്കേണ്ടിവരും;

\par }{\QB ഒരിക്കൽ നിങ്ങൾ അയാളെ സഹായിച്ചാൽ, നിങ്ങൾക്കത് ആവർത്തിക്കേണ്ടതായിവരും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}ഉപദേശം ശ്രദ്ധിക്കുകയും ശിക്ഷണം അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക,

\par }{\QB അങ്ങനെ ശിഷ്ടകാലം നിങ്ങൾക്കു ജ്ഞാനിയായി ജീവിക്കാൻ കഴിയും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിരവധി പദ്ധതികളുണ്ട്,

\par }{\QB എന്നാൽ യഹോവയുടെ തീരുമാനങ്ങൾമാത്രം നടപ്പിലാകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}ഒരു മനുഷ്യനിൽ അഭികാമ്യമായിട്ടുള്ളത് കരുണയാണ്;

\par }{\QB നുണപറയുന്നവരായിരിക്കുന്നതിലും, ദരിദ്രരായിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}യഹോവാഭക്തി ജീവനിലേക്കു നയിക്കുന്നു;

\par }{\QB അപ്പോൾ അവർ വിപത്തൊഴിഞ്ഞ് സംതൃപ്തരായി വിശ്രമിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}അലസർ ഭക്ഷണപാത്രത്തിൽ കൈ പൂഴ്ത്തുന്നു;

\par }{\QB അവർ അതു തിരികെ തന്റെ വായിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുകപോലുമില്ല!


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}ഒരു പരിഹാസിയെ അടിക്കുക, അങ്ങനെ ലളിതമാനസർ വിവേകം അഭ്യസിക്കും;

\par }{\QB വിവേകിയെ ശാസിക്കുക, അവർ പരിജ്ഞാനം നേടും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}സ്വപിതാവിനെ കൊള്ളയടിക്കുകയും മാതാവിനെ അടിച്ചോടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ

\par }{\QB മാനഹാനിക്ക് ഇരയാകും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}എന്റെ കുഞ്ഞേ, എന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാതിരുന്നാൽ,

\par }{\QB പരിജ്ഞാനത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽനിന്ന് നീ അലഞ്ഞുതിരിയേണ്ടിവരും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}അഴിമതിക്കു കൂട്ടുനിൽക്കുന്ന സാക്ഷി നീതിയെ അവഹേളിക്കുന്നു,

\par }{\QB ദുഷ്ടരുടെ വായ് അന്യായത്തെ വിഴുങ്ങുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}പരിഹാസിക്കു ന്യായവിധിയും

\par }{\QB ഭോഷരുടെ മുതുകിനു പ്രഹരവും ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{20}{\Q \VerseOne{1}വീഞ്ഞു പരിഹാസിയും മദ്യം കലഹക്കാരനും ആകുന്നു;

\par }{\QB അവമൂലം വഴിതെറ്റുന്നവർ ജ്ഞാനിയല്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}രാജക്രോധം ഭയപ്പെടുത്തുന്ന സിംഹഗർജനംപോലെയാണ്;

\par }{\QB അദ്ദേഹത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നവർ സ്വജീവൻ അപകടത്തിൽപ്പെടുത്തുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}കലഹത്തിൽനിന്ന് ഒഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബഹുമതിയാണ്,

\par }{\QB എന്നാൽ ഭോഷരെല്ലാം കലഹത്തിനു തുനിയുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}അലസർ കാലോചിതമായി നിലം ഉഴുതുമറിക്കുന്നില്ല;

\par }{\QB തന്മൂലം കൊയ്ത്തുകാലത്ത് വിളവെടുപ്പിനായി പരതും; ഒന്നുംതന്നെ ലഭിക്കുകയില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തിലെ ആലോചനകൾ അഗാധമായ ജലപ്പരപ്പാണ്,

\par }{\QB എന്നാൽ വിവേകമുള്ള മനുഷ്യർ അവ കോരിയെടുക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}തങ്ങൾ വിശ്വസ്തസുഹൃത്തുക്കളാണെന്നു പലരും അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ വിശ്വസ്തരായ വ്യക്തികളെ കണ്ടെത്താൻ ആർക്കു കഴിയും?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}നീതിനിഷ്ഠർ സത്യസന്ധരായി ജീവിതം നയിക്കുന്നു;

\par }{\QB അവരെ അനുകരിക്കുന്ന അവരുടെ പിൻതലമുറയും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}ന്യായാസനത്തിൽ രാജാവ് ഉപവിഷ്ടനാകുമ്പോൾ,

\par }{\QB തന്റെ ദൃഷ്ടികൊണ്ട് എല്ലാ തിന്മകളും പാറ്റിക്കൊഴിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}“ഞാൻ എന്റെ ഹൃദയം സംശുദ്ധമാക്കിയിരിക്കുന്നു;

\par }{\QB ഞാൻ നിരപരാധി, പാപംവിട്ടൊഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു,” എന്ന് ആർക്ക് അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയും?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}വ്യാജ അളവും വ്യാജ തൂക്കവും—

\par }{\QB ഇവ രണ്ടും യഹോവയ്ക്ക് അറപ്പാകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}തങ്ങളുടെ സ്വഭാവം സംശുദ്ധവും യുക്തവും ആണോ എന്ന്,

\par }{\QB ചെറിയ കുട്ടികൾപോലും അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾമൂലം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}കേൾക്കുന്നതിനുള്ള ചെവികളും കാണുന്നതിനുള്ള കണ്ണുകളും—

\par }{\QB ഇവ രണ്ടും യഹോവയുടെ നിർമിതി.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}ഉറക്കത്തെ പ്രണയിക്കരുത്, അങ്ങനെ നീ പാപ്പരായിത്തീരാതിരിക്കട്ടെ;

\par }{\QB ജാഗരൂകരായിരിക്കുക, അങ്ങനെയെങ്കിൽ നിനക്കു മിച്ചംവെക്കാനും ഭക്ഷണമുണ്ടാകും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}“ഇതു നല്ലതല്ല, ഇതു നല്ലതല്ല!” എന്നു വാങ്ങുന്നവർ വിലപേശുന്നു—

\par }{\QB പിന്നെ വിലപേശിവാങ്ങിയതിനെക്കുറിച്ച് വീമ്പടിച്ചുകൊണ്ടു പോകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}സ്വർണമുണ്ട്, മാണിക്യങ്ങളും അനവധി,

\par }{\QB എന്നാൽ പരിജ്ഞാനം ഉരുവിടുന്ന അധരങ്ങൾ അത്യപൂർവമായ രത്നം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}അപരിചിതർക്കുവേണ്ടി ജാമ്യം നിൽക്കുന്നവരുടെ വസ്ത്രം എടുത്തുകൊള്ളുക;

\par }{\QB അന്യർക്കുവേണ്ടിയാണ് കൈയൊപ്പുചാർത്തുന്നതെങ്കിൽ വസ്ത്രംതന്നെ പണയമായി വാങ്ങിക്കൊള്ളുക.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}വഞ്ചിച്ചു നേടിയ ആഹാരം സ്വാദുള്ളത്,

\par }{\QB എന്നാൽ അവസാനം അവരുടെ വായിൽ അതു ചരലായിത്തീരും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}ആലോചന സ്വീകരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് പദ്ധതികൾ യാഥാർഥ്യമാകുന്നു;

\par }{\QB മാർഗദർശനം തേടാതെ യുദ്ധത്തിനു പുറപ്പെടരുത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}കിംവദന്തി ആത്മവിശ്വാസത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു,

\par }{\QB ആയതിനാൽ വാചാലരാകുന്നവരോടൊപ്പം ചുറ്റിത്തിരിയരുത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}നീ നിന്റെ പിതാവിനെയോ മാതാവിനെയോ ശപിക്കുന്നെങ്കിൽ,

\par }{\QB നിന്റെ വിളക്കു കൂരിരുട്ടിൽ ഊതിയണയ്ക്കപ്പെടും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}തിടുക്കത്തിൽ കൈവരുന്ന പൈതൃകസ്വത്ത്

\par }{\QB അന്ത്യത്തിൽ അനുഗ്രഹമാകുകയില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}“ഈ അനീതിക്ക് ഞാൻ പകരംവീട്ടും!” എന്നു പറയരുത്.

\par }{\QB യഹോവയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കുക, അവിടന്നു നിനക്കുവേണ്ടി പ്രതികാരംചെയ്യും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}വ്യാജ അളവ് യഹോവയ്ക്ക് അറപ്പാകുന്നു,

\par }{\QB വഞ്ചനാപരമായ അളവുകോൽ അവിടത്തേക്കു പ്രസാദകരമല്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}മനുഷ്യരുടെ ചുവടുകൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് യഹോവയാണ്.

\par }{\QB അങ്ങനെയെങ്കിൽ ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ സ്വന്തവഴികൾ മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കും?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}ധൃതഗതിയിൽ എന്തെങ്കിലും ദൈവത്തിനു നേരുന്നതും

\par }{\QB പിന്നീട് തന്റെ നേർച്ചകളെപ്പറ്റി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്നതും ഒരു കെണിയാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}ജ്ഞാനിയായ രാജാവ് ദുഷ്ടരെ പാറ്റിക്കൊഴിക്കുന്നു;

\par }{\QB അവിടന്ന് അവരുടെമേൽ മെതിവണ്ടി കയറ്റുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}യഹോവയുടെ വിളക്ക് മനുഷ്യാത്മാക്കളെ\FTNT{*}{{\FR 20:27 }{\FT{അഥവാ,
}}{\FQA{ഒരു വ്യക്തിയുടെ വാക്കുകൾ}}} ആരാഞ്ഞറിയുന്നു

\par }{\QB അത് അന്തരിന്ദ്രിയങ്ങളെ പരിശോധിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}സ്നേഹവും വിശ്വസ്തതയും രാജാവിനെ സുരക്ഷിതനായി സൂക്ഷിക്കുന്നു;

\par }{\QB സ്നേഹത്തിലൂടെ തന്റെ സിംഹാസനം സുരക്ഷിതമാക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}ശക്തിയാണ് യുവാക്കന്മാരുടെ മഹത്ത്വം,

\par }{\QB നരച്ചതല വൃദ്ധർക്കു ഗാംഭീര്യം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{30}ക്ഷതവും മുറിവും തിന്മയെ\FTNT{†}{{\FR 20:30 }{\FT{ഈ വാക്കിനുള്ള എബ്രായപദത്തിന്റെ അർഥം വ്യക്തമല്ല.}}} ഉരച്ചുകഴുകുന്നു,

\par }{\QB പ്രഹരം അന്തരിന്ദ്രിയത്തെ ശുദ്ധമാക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{21}{\Q \VerseOne{1}രാജാവിന്റെ ഹൃദയം യഹോവയുടെ കൈയിലെ നീർച്ചാലാണ്;

\par }{\QB തനിക്കിഷ്ടമുള്ള ദിക്കിലേക്ക് അവിടന്ന് അതിനെ തിരിച്ചുവിടുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}ഓരോ മനുഷ്യരും തങ്ങളുടെ വഴികൾ ശരിയാണ് എന്നു ചിന്തിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ യഹോവ ഹൃദയം തൂക്കിനോക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}ന്യായവും നീതിയുക്തവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്

\par }{\QB യഹോവയ്ക്കു യാഗാർപ്പണത്തെക്കാൾ കൂടുതൽ സ്വീകാര്യം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}അഹന്തനിറഞ്ഞ കണ്ണും നിഗളമുള്ള ഹൃദയവും—

\par }{\QB ദുഷ്ടരുടെ ഉഴുതുമറിക്കാത്ത നിലവും—പാപം ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}ഉത്സാഹിയുടെ പദ്ധതികൾ ലാഭത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നു,

\par }{\QB ധൃതികാട്ടുന്നത് ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്കു നയിക്കും, നിശ്ചയം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}വ്യാജനാവുകൊണ്ട് കെട്ടിപ്പൊക്കിയ സൗഭാഗ്യങ്ങളെല്ലാം

\par }{\QB ക്ഷണികമായ നീരാവിയും മരണക്കെണിയുമാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}ദുഷ്ടരുടെ അതിക്രമം അവരെ ദൂരത്തേക്കു വലിച്ചിഴയ്ക്കും,

\par }{\QB കാരണം നീതിനിഷ്ഠമായവ പ്രവർത്തിക്കാൻ അവർക്കു മനസ്സില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}അധർമം പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുടെ മാർഗം വക്രതയുള്ളതാണ്,

\par }{\QB എന്നാൽ നിഷ്കളങ്കരുടെ പ്രവർത്തനമോ, നേരുള്ളത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}കലഹക്കാരിയായ ഭാര്യയോടൊത്ത് വീടിനുള്ളിൽ കഴിയുന്നതിനെക്കാൾ

\par }{\QB മേൽപ്പുരയുടെ ഒരു കോണിൽ താമസിക്കുന്നതു നല്ലത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}ദുഷ്ടർ തിന്മ പ്രവർത്തിക്കാൻ ആർത്തികാട്ടുന്നു;

\par }{\QB അവരുടെ അയൽവാസിക്ക് അവരിൽനിന്നു യാതൊരുവിധ കരുണയും ലഭിക്കുന്നില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}പരിഹാസി ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ലളിതമാനസർ ജ്ഞാനം നേടുന്നു;

\par }{\QB ജ്ഞാനിയെ ഉപദേശിക്കുക, അവർ പരിജ്ഞാനം ആർജിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}നീതിമാനായവൻ\FTNT{*}{{\FR 21:12 }{\FQ{നീതിമാനായവൻ,
}}{\FT{വിവക്ഷിക്കുന്നത്
}}{\FQA{നീതിനിഷ്ഠൻ
}}{\FT{അഥവാ,
}}{\FQA{ദൈവം.}}} ദുഷ്ടരുടെ ഭവനത്തെ നിരീക്ഷിക്കുകയും

\par }{\QB ദുഷ്ടരെ ദുരന്തത്തിലേക്കു തള്ളിയിടുകയും ചെയ്യുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}ദരിദ്രരുടെ നിലവിളിക്കുനേരേ ചെവിയടച്ചുകളയുന്നവരുടെ

\par }{\QB രോദനത്തിനും ഉത്തരം ലഭിക്കുകയില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}രഹസ്യത്തിൽ കൈമാറുന്ന ദാനം കോപത്തെ ശാന്തമാക്കുന്നു;

\par }{\QB വസ്ത്രത്തിൽ ഒളിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കോഴ ഉഗ്രകോപത്തെയും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}നീതി നടപ്പിലാക്കുന്നത് നീതിനിഷ്ഠർക്ക് ആനന്ദംനൽകുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നീചർക്ക് അതു നടുക്കവും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}വിവേകപാതയിൽനിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്ന മനുഷ്യർ

\par }{\QB മരിച്ചവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ വിശ്രമത്തിനായി വന്നുചേരുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}സുഖലോലുപത ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവർ ദരിദ്രരായിത്തീരും;

\par }{\QB വീഞ്ഞും സുഗന്ധതൈലവും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവർ ഒരിക്കലും സമ്പന്നരാകുകയില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}ദുഷ്ടർ നീതിനിഷ്ഠർക്കു മോചനദ്രവ്യമായിത്തീരും;

\par }{\QB വഞ്ചകർ പരമാർഥിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}കലഹക്കാരിയും മുൻകോപിയുമായ ഭാര്യയോടൊപ്പം ജീവിക്കുന്നതിനെക്കാൾ,

\par }{\QB മരുഭൂമിയിൽ കഴിയുന്നതാണ് ഉത്തമം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}ജ്ഞാനിയുടെ ഭവനത്തിൽ വിലയേറിയ നിക്ഷേപവും തൈലവും ഉണ്ട്,

\par }{\QB എന്നാൽ ഭോഷർ തങ്ങൾക്കുള്ളതെല്ലാം വിഴുങ്ങിക്കളയുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}നീതിയും സ്നേഹവും പിൻതുടരുന്നവർ

\par }{\QB ജീവനും നീതിയും\FTNT{†}{{\FR 21:21 }{\FT{അഥവാ,
}}{\FQA{അഭിവൃദ്ധിയും}}} ബഹുമാനവും കണ്ടെത്തും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}ജ്ഞാനിക്ക് ശക്തന്മാരുടെ പട്ടണം ആക്രമിക്കാൻ കഴിയും;

\par }{\QB അവരുടെ ആശ്രയമായിരുന്ന കോട്ട ഇടിച്ചുനിരത്താനും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}സ്വന്തം നാവും സ്വന്തം വായും സൂക്ഷിക്കുന്നവർ

\par }{\QB ദുരന്തങ്ങളിൽനിന്നു തന്നെത്താൻ അകന്നുനിൽക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}അഹങ്കാരിയും ധിക്കാരിയുമായ മനുഷ്യൻ—അയാൾക്കു “പരിഹാസി” എന്നു പേര്—

\par }{\QB മഹാഗർവത്തോടെ പെരുമാറുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}അലസരുടെ അഭിലാഷം അവരെ മരണത്തിന് ഏൽപ്പിക്കുന്നു,

\par }{\QB കാരണം അവരുടെ കൈകൾ അധ്വാനം നിരസിക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{26}ദിവസംമുഴുവനും അയാൾ അത്യാർത്തിയോടെ കഴിയുന്നു.

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠരോ, ഒന്നും പിടിച്ചുവെക്കാതെ ദാനംചെയ്യുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}ദുഷ്ടരുടെ യാഗാർപ്പണം നിന്ദ്യമാണ്—

\par }{\QB ദുഷ്ടലാക്കോടെയാണ് കൊണ്ടുവരുന്നതെങ്കിൽ എത്രയധികം!


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}കള്ളസാക്ഷി നശിച്ചുപോകും,

\par }{\QB എന്നാൽ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവരുടെ വാക്കുകൾ നിരന്തരം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}ദുഷ്ടർ തങ്ങളുടെ മുഖത്ത് ധൈര്യം പ്രകടമാക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠർ തങ്ങളുടെ വഴികൾ ആലോചിച്ചുറപ്പിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{30}യഹോവയ്ക്കെതിരേ നിൽക്കാൻ കഴിയുന്ന

\par }{\QB യാതൊരുവിധ ജ്ഞാനമോ ഉൾക്കാഴ്ചയോ പദ്ധതികളോ ഇല്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{31}യുദ്ധദിവസത്തിനായി കുതിരയെ സജ്ജമാക്കി നിർത്തുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ വിജയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം യഹോവയാകുന്നു.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{22}{\Q \VerseOne{1}സൽപ്പേര് അനവധി സമ്പത്തിനെക്കാൾ അഭികാമ്യം;

\par }{\QB ആദരണീയരാകുന്നത് വെള്ളിയെക്കാളും സ്വർണത്തെക്കാളും ശ്രേഷ്ഠം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}സമ്പന്നർക്കും ദരിദ്രർക്കും പൊതുവായി ഇതൊന്നുമാത്രം:

\par }{\QB അവർ ഇരുവരെയും യഹോവ സൃഷ്ടിച്ചു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}ഒരു വിവേകി ആപത്തിനെ മുൻകണ്ട് അഭയസ്ഥാനം തേടുന്നു;

\par }{\QB എന്നാൽ ലളിതമാനസർ മുമ്പോട്ടുതന്നെപോയി ദുരന്തം വരിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}വിനയമാണ് യഹോവാഭക്തി, അതിന്റെ അനന്തരഫലമോ

\par }{\QB ധനം, ബഹുമതി, ദീർഘായുസ്സ് എന്നിവയും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}ദുഷ്ടരുടെ പാതയിൽ മുള്ളുകളും കെണിയുമുണ്ട്,

\par }{\QB എന്നാൽ സ്വന്തം ജീവനു വിലകൽപ്പിക്കുന്നവർ അവയിൽനിന്നെല്ലാം അകന്നുനിൽക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}കുട്ടികളെ അവർ നടക്കേണ്ടതായ വഴി പരിശീലിപ്പിക്കുക,

\par }{\QB വൃദ്ധരായാലും അവർ അതിൽനിന്നു വ്യതിചലിക്കുകയില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}ധനികർ ദരിദ്രർക്കുമേൽ ആധിപത്യംനടത്തുന്നു,

\par }{\QB വായ്പവാങ്ങുന്നവർ വായ്പകൊടുക്കുന്നവരുടെ ദാസരുമാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}ദുഷ്ടത വിതയ്ക്കുന്നവർ നാശം കൊയ്യും,

\par }{\QB അവരുടെ ഭീകരവാഴ്ച\FTNT{*}{{\FR 22:8 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{കോപത്തിന്റെ ദണ്ഡ്}}} അവസാനിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}ഉദാരമനസ്കരായവർ അനുഗൃഹീതർ,

\par }{\QB കാരണം അവർ തങ്ങളുടെ ഭക്ഷണം ദരിദ്രരുമായി പങ്കിടുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}പരിഹാസിയെ ആട്ടിയോടിക്കുക, അതോടുകൂടി ശണ്ഠ ഒഴിഞ്ഞുപോകും;

\par }{\QB കലഹവും അധിക്ഷേപവും അവസാനിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}ഹൃദയശുദ്ധി ഇഷ്ടപ്പെടുകയും മാന്യമായി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക്

\par }{\QB രാജാവ് സ്നേഹിതനായിത്തീരും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}പരിജ്ഞാനത്തിനുമേൽ യഹോവയുടെ ദൃഷ്ടി കാവലിനുണ്ട്,

\par }{\QB വഞ്ചകരുടെ വാക്കുകൾ അവിടന്നു തകിടംമറിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}അലസർ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു, “വെളിയിൽ ഒരു സിംഹമുണ്ട്!

\par }{\QB ചത്വരങ്ങളിൽവെച്ച് ഞാൻ വധിക്കപ്പെടും!”


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}വ്യഭിചാരിണിയുടെ വായ് അപകടംനിറഞ്ഞ കെണിയാണ്;\FTNT{†}{{\FR 22:14 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{ആഴമുള്ള കുഴി}}}

\par }{\QB യഹോവയുടെ കോപത്തിനിരയായവർ അതിൽ വീഴുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}മടയത്തരം യുവാക്കളുടെ ഹൃദയത്തിൽ കെട്ടുപിണഞ്ഞുകിടക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ശിക്ഷണത്തിന്റെ വടി അതിനെ ആട്ടിപ്പായിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}സ്വന്തം സമ്പത്തു വർധിപ്പിക്കുന്നതിന് ദരിദ്രരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവരും

\par }{\QB ധനികർക്കു ദാനംചെയ്യുന്നവരും ഒരുപോലെ ദരിദ്രരായിത്തീരും.


\par }{\MS ജ്ഞാനിയുടെ സൂക്തങ്ങൾ

\par }{\SHB ഒന്നാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{17}ജ്ഞാനിയുടെ സൂക്തങ്ങൾ സശ്രദ്ധം കേൾക്കുക;

\par }{\QB ഞാൻ ഉപദേശിക്കുന്നതിന് ഹൃദയം നൽകുക,


\par }{\Q \VS{18}കാരണം അവ നിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നതും

\par }{\QB അധരങ്ങളിൽ ഒരുക്കിനിർത്തുന്നതും ആനന്ദകരം.


\par }{\Q \VS{19}നിന്റെ ആശ്രയം യഹോവയിൽ ആയിരിക്കേണ്ടതിന്,

\par }{\QB ഞാൻ ഇന്നു നിന്നോട്, നിന്നോടുതന്നെ ഉപദേശിക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{20}ഞാൻ നിനക്കായി മുപ്പതു സൂക്തങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്,

\par }{\QB ഉപദേശത്തിന്റെയും പരിജ്ഞാനത്തിന്റെയും സൂക്തങ്ങൾതന്നെ,


\par }{\Q \VS{21}നീ സത്യസന്ധനായി, സത്യംമാത്രം സംസാരിക്കുന്നവൻ ആയിത്തീർന്ന്

\par }{\QB നീ സേവിക്കുന്നവർക്ക് സത്യസന്ധമായ മറുപടിനൽകേണ്ടതിനാണ്

\par }{\QB ഞാൻ ഈ സൂക്തങ്ങൾ നിനക്ക് എഴുതിയിട്ടുള്ളത്.


\par }{\SHB രണ്ടാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{22}ദരിദ്രർ നിസ്സഹായരായതിനാൽ അവരെ ചൂഷണംചെയ്യരുത്

\par }{\QB നിർധനരെ കോടതികയറ്റി തകർത്തുകളയരുത്,


\par }{\Q \VS{23}കാരണം അവരുടെ വ്യവഹാരം യഹോവ ഏറ്റെടുക്കുകയും

\par }{\QB അവരെ നശിപ്പിക്കുന്നവരെ നശിപ്പിക്കുകയുംതന്നെചെയ്യും.


\par }{\SHB മൂന്നാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{24}ക്ഷിപ്രകോപിയായ ഒരാളോട് സഖിത്വം അരുത്,

\par }{\QB പെട്ടെന്നു പ്രകോപിതരാകുന്നവരോട് അടുത്ത സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുകയുമരുത്.


\par }{\Q \VS{25}അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ അവരുടെ രീതികൾ അനുശീലിക്കുകയും

\par }{\QB നിങ്ങളെത്തന്നെ കെണിയിൽ വീഴ്ത്തുകയും ചെയ്യും.


\par }{\SHB നാലാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{26}മറ്റൊരാൾക്കുവേണ്ടി ജാമ്യം നിൽക്കുകയോ

\par }{\QB അന്യർക്കുവേണ്ടി കൈയൊപ്പുചാർത്തുകയോ ചെയ്യരുത്;


\par }{\Q \VS{27}അത് അടച്ചുതീർക്കാൻ കഴിയാതെവന്നിട്ട്,

\par }{\QB നിങ്ങളുടെ കിടക്കപോലും നിങ്ങൾക്കടിയിൽനിന്നു വലിച്ചുമാറ്റപ്പെടും.


\par }{\SHB അഞ്ചാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{28}നിങ്ങളുടെ പൂർവികർ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന

\par }{\QB പുരാതനമായ അതിർത്തിക്കല്ലു മാറ്റരുത്.


\par }{\SHB ആറാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{29}തന്റെ തൊഴിലിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യമുള്ള ഒരാളിനെ നിങ്ങൾ കാണുന്നില്ലേ?

\par }{\QB അവർ രാജാക്കന്മാരെ സേവിക്കും

\par }{\QB കീഴുദ്യോഗസ്ഥന്മാർക്കുവേണ്ടി അവർ സേവനം അനുഷ്ഠിക്കുകയില്ലാതാനും.




\par }\Chap{23}{\SHB ഏഴാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VerseOne{1}ഭരണാധികാരിക്കൊത്ത് ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ,

\par }{\QB നിങ്ങളുടെമുമ്പിൽ എന്താണ് ഉള്ളതെന്ന് സസൂക്ഷ്മം നിരീക്ഷിക്കുക,


\par }{\Q \VS{2}നിങ്ങൾ അമിതഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരാണെങ്കിൽ

\par }{\QB നിങ്ങളുടെ തൊണ്ടയിൽ ഒരു കത്തിവെക്കുക.


\par }{\Q \VS{3}അവരുടെ ആസ്വാദ്യകരമായ ഭക്ഷണത്തോട് അതിമോഹം അരുത്,

\par }{\QB കാരണം ആ ഭക്ഷണം വഞ്ചനാപരമാണ്.


\par }{\SHB എട്ടാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{4}സമ്പന്നരാകുന്നതിനായി അത്യധ്വാനംചെയ്ത് നിങ്ങളെത്തന്നെ തളർത്തരുത്;

\par }{\QB തക്കസമയത്ത് അതിൽനിന്നു പിൻവാങ്ങുന്നതിനുള്ള ബുദ്ധി നിങ്ങൾക്കുണ്ടായിരിക്കണം.


\par }{\Q \VS{5}ഒറ്റനോട്ടത്തിനിടയിൽത്തന്നെ, ധനം പൊയ്പ്പോയിരിക്കും,

\par }{\QB അതിനു നിശ്ചയമായും ചിറകു മുളയ്ക്കുകയും

\par }{\QB ഒരു കഴുകനെപ്പോൽ ആകാശത്തേക്കു പറന്നകലുകയും ചെയ്യും.


\par }{\SHB ഒൻപതാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{6}അറുപിശുക്കുള്ള വ്യക്തികളുടെ ആഹാരം ആസ്വദിക്കരുത്,

\par }{\QB അവരുടെ വിശിഷ്ടഭോജ്യം ആഗ്രഹിക്കുരുത്;


\par }{\Q \VS{7}കാരണം അവരെപ്പോഴും

\par }{\QB അതിനെത്ര വിലയാകും എന്നു ചിന്തിക്കുന്നവരാണ്.

\par }{\Q “ഭക്ഷിക്കുക, പാനംചെയ്യുക,” എന്ന് അവർ നിങ്ങളോടു പറയും,

\par }{\QB എന്നാൽ അവരത് മനസ്സോടെ പറയുന്നതല്ല.


\par }{\Q \VS{8}ആസ്വദിച്ച അൽപ്പഭക്ഷണം നിങ്ങൾ ഛർദിച്ചുകളയും

\par }{\QB നിങ്ങളുടെ ഉപചാരവാക്കുകൾ പാഴാകുകയും ചെയ്യും.


\par }{\SHB പത്താംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{9}ഭോഷർ കേൾക്കെ നിങ്ങൾ സംസാരിക്കരുത്,

\par }{\QB കാരണം നിങ്ങളുടെ വിവേകമുള്ള വാക്കുകൾ അവർ നിന്ദിക്കും.


\par }{\SHB പതിനൊന്നാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{10}പുരാതനമായ അതിർത്തിക്കല്ലു മാറ്റുകയോ

\par }{\QB അനാഥരുടെ പുരയിടം കൈയ്യേറുകയോ ചെയ്യരുത്,


\par }{\Q \VS{11}കാരണം അവരുടെ സംരക്ഷകൻ ശക്തനാണ്;

\par }{\QB അവിടന്ന് നിനക്കെതിരായി അവരുടെ വ്യവഹാരം നടത്തും.


\par }{\SHB പന്ത്രണ്ടാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{12}നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ശിക്ഷണത്തിന് ഏൽപ്പിച്ചുകൊടുക്കുകയും

\par }{\QB കാതുകൾ പരിജ്ഞാനവചസ്സുകൾക്കായി തുറക്കുകയും ചെയ്യുക.


\par }{\SHB പതിമ്മൂന്നാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{13}മക്കൾക്കു ശിക്ഷണം നൽകാതിരിക്കരുത്;

\par }{\QB വടികൊണ്ട് നീ അവരെ അടിച്ചാൽ, അവർ മരിച്ചുപോകുകയില്ല.


\par }{\Q \VS{14}അവരെ വടികൊണ്ട് ശിക്ഷിക്കുക,

\par }{\QB അങ്ങനെ മരണത്തിൽനിന്ന് അവരുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കുക.


\par }{\SHB പതിനാലാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{15}എന്റെ കുഞ്ഞേ,\FTNT{*}{{\FR 23:15 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{എന്റെ മകനേ;
}}{\FT{വാ. 19 കാണുക.}}} നിന്റെ ഹൃദയം ജ്ഞാനമുള്ളതെങ്കിൽ,

\par }{\QB എന്റെ ഹൃദയം ആനന്ദഭരിതം ആയിരിക്കും;


\par }{\Q \VS{16}നിന്റെ അധരം സത്യം സംസാരിക്കുമ്പോൾ

\par }{\QB എന്റെ അന്തരിന്ദ്രിയം ആനന്ദിക്കും.


\par }{\SHB പതിനഞ്ചാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{17}നിന്റെ ഹൃദയം പാപികളെക്കുറിച്ച് അസൂയപ്പെടരുത്,

\par }{\QB എന്നാൽ യഹോവയോടുള്ള ഭക്തിയിൽ അത്യുത്സാഹിയായിരിക്കുക.


\par }{\Q \VS{18}നിനക്ക് ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രത്യാശയുണ്ട്, നിശ്ചയം,

\par }{\QB നിന്റെ പ്രത്യാശ അറ്റുപോകുകയില്ല.


\par }{\SHB പതിനാറാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{19}എന്റെ കുഞ്ഞേ, ശ്രദ്ധിക്കുക, ജ്ഞാനിയായിരിക്കുക,

\par }{\QB നിന്റെ ഹൃദയം നേരായ പാതയിൽ ഉറപ്പിച്ചുനിർത്തുക:


\par }{\Q \VS{20}അമിതമായി മദ്യം കുടിക്കുന്നവരുടെയോ

\par }{\QB മാംസഭക്ഷണത്തിൽ അമിതാസക്തി കാട്ടുന്നവരുടെയോ സംഘത്തിൽ ചേരരുത്,


\par }{\Q \VS{21}കാരണം മദ്യപരും അമിതഭക്ഷണപ്രിയരും ദരിദ്രരായിത്തീരും;

\par }{\QB മദോന്മത്തത അവരെ കീറത്തുണിയുടുപ്പിക്കും.


\par }{\SHB പതിനേഴാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{22}നിനക്കു ജന്മംനൽകിയ നിന്റെ പിതാവിന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക,

\par }{\QB നിന്റെ മാതാവ് വാർധക്യത്തിലെത്തുമ്പോൾ അവരെ നിന്ദിക്കരുത്.


\par }{\Q \VS{23}സത്യം കരസ്ഥമാക്കുക, അതിനെ വിൽക്കരുത്;

\par }{\QB ജ്ഞാനവും ശിക്ഷണവും തിരിച്ചറിവും സ്വായത്തമാക്കുക.


\par }{\Q \VS{24}നീതിനിഷ്ഠരുടെ പിതാവിന് അത്യധികം സന്തോഷമുണ്ട്;

\par }{\QB ജ്ഞാനിയായ ഒരു കുഞ്ഞിനു ജന്മം നൽകുന്ന പിതാവ് ആ കുഞ്ഞിൽ ആനന്ദിക്കും.


\par }{\Q \VS{25}നിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ സന്തുഷ്ടരായിരിക്കട്ടെ;

\par }{\QB നിന്നെ പ്രസവിച്ച നിന്റെ മാതാവ് ആനന്ദിക്കട്ടെ.


\par }{\SHB പതിനെട്ടാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{26}എന്റെ കുഞ്ഞേ, നിന്റെ ഹൃദയം എനിക്കു തരിക

\par }{\QB നിന്റെ കണ്ണുകൾ എന്റെ വഴികൾ പിൻതുടരുന്നതിൽ ആനന്ദിക്കട്ടെ,


\par }{\Q \VS{27}വ്യഭിചാരിണിയായ സ്ത്രീ അപകടംനിറഞ്ഞ കെണിയാണ്;\FTNT{†}{{\FR 23:27 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{ആഴമുള്ള കുഴി}}}

\par }{\QB ലൈംഗികധാർമികതയില്ലാത്ത ഭാര്യ ഒരു ചതിക്കുഴിയാണ്.\FTNT{‡}{{\FR 23:27 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{ഇടുങ്ങിയ കിണർ}}}


\par }{\Q \VS{28}കൊള്ളക്കാരെപ്പോലെ അവൾ പതിയിരിക്കുന്നു

\par }{\QB പുരുഷഗണത്തിലെ അവിശ്വസ്തരുടെ എണ്ണം അവൾ വർധിപ്പിക്കുന്നു.


\par }{\SHB പത്തൊൻപതാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{29}ആർക്കാണ് കഷ്ടം? ആർക്കാണ് സങ്കടം?

\par }{\QB ആർക്കാണ് സംഘട്ടനം? ആർക്കാണ് ആവലാതി?

\par }{\QB ആർക്കാണ് അനാവശ്യ മുറിവുകൾ? ആരുടെ കണ്ണുകളാണ് ചെമന്നുകലങ്ങിയിരിക്കുന്നത്?


\par }{\Q \VS{30}മദ്യലഹരിയിൽ ദീർഘനേരം ആറാടുകയും

\par }{\QB വിവിധതരം മദ്യം രുചിച്ചുനോക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരുടേതുതന്നെ.


\par }{\Q \VS{31}വീഞ്ഞു ചെമന്നിരിക്കുമ്പോഴും

\par }{\QB ചഷകങ്ങളിൽ നുരഞ്ഞുപൊന്തുമ്പോഴും

\par }{\QB അത് ഒരാൾ ആസ്വദിച്ചു കുടിക്കുമ്പോഴും നിങ്ങളതിൽ മിഴിയുറപ്പിക്കരുത്.


\par }{\Q \VS{32}ഒടുവിൽ അതു സർപ്പത്തെപ്പോലെ കൊത്തും

\par }{\QB അണലിപോലെ വിഷമേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.


\par }{\Q \VS{33}നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ വിചിത്രകാഴ്ചകൾ കാണും,

\par }{\QB നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് മതിമയക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കും.


\par }{\Q \VS{34}നിങ്ങൾ നടുക്കടലിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്നവരെപ്പോലെയും

\par }{\QB കപ്പൽപ്പായ്മരത്തിൻമുകളിൽ തൂങ്ങിനിൽക്കുന്നവരെപ്പോലെയും ആകും.


\par }{\Q \VS{35}“അവരെന്നെ ഇടിച്ചു; പക്ഷേ, എനിക്കു വേദനിച്ചില്ല!

\par }{\QB അവരെന്നെ അടിച്ചു; പക്ഷേ, ഞാൻ അറിഞ്ഞതേയില്ല!

\par }{\Q ഇനി ഞാൻ എപ്പോഴാണ് ഉണരുക

\par }{\QB അപ്പോൾ എനിക്ക് ഒരു പ്രാവശ്യംകൂടി കുടിക്കാമല്ലോ,” എന്നിങ്ങനെ നീ പറയും.




\par }\Chap{24}{\SHB ഇരുപതാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VerseOne{1}ദുഷ്ടരോടു നീ അസൂയപ്പെടരുത്,

\par }{\QB അവരുമായുള്ള കൂട്ടുകെട്ട് നീ അഭിലഷിക്കുകയുമരുത്;


\par }{\Q \VS{2}കാരണം അവരുടെ ഹൃദയം അതിക്രമത്തിനു കളമൊരുക്കുന്നു,

\par }{\QB അവരുടെ അധരങ്ങൾ സംഘർഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി സംസാരിക്കുന്നു.


\par }{\SHB ഇരുപത്തിയൊന്നാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{3}ജ്ഞാനത്താൽ ഒരു ഭവനം നിർമിക്കപ്പെടുന്നു,

\par }{\QB വിവേകത്തിലൂടെ അതു സ്ഥിരപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.


\par }{\Q \VS{4}അതിന്റെ മുറികൾ പരിജ്ഞാനത്താൽ നിറയ്ക്കപ്പെടുന്നു;

\par }{\QB അമൂല്യവും രമണീയവുമായ നിക്ഷേപങ്ങൾകൊണ്ടുതന്നെ.


\par }{\SHB ഇരുപത്തിരണ്ടാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{5}ജ്ഞാനിക്ക് ബലമുള്ളവരെക്കാൾ ശക്തിയുണ്ട്,

\par }{\QB പരിജ്ഞാനി ശക്തിക്കുമേൽ ശക്തിനേടുന്നു.


\par }{\Q \VS{6}യുദ്ധത്തിൽ മുന്നേറാൻ മാർഗനിർദേശങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്,

\par }{\QB എന്നാൽ ഉപദേഷ്ടാക്കളുടെ ബാഹുല്യം വിജയം ഉറപ്പിക്കുന്നു.


\par }{\SHB ഇരുപത്തിമൂന്നാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{7}ജ്ഞാനം ഭോഷർക്ക് അപ്രാപ്യം;

\par }{\QB പട്ടണകവാടത്തിൽ സമ്മേളിക്കുമ്പോൾ അവർക്ക് പ്രതിവാദം ഇല്ലാതെയാകുന്നു.


\par }{\SHB ഇരുപത്തിനാലാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{8}ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ ആസൂത്രണംചെയ്യുന്നവർ

\par }{\QB ഗൂഢാലോചനയിൽ വിദഗ്ദ്ധർ എന്നു വിളിക്കപ്പെടും.


\par }{\Q \VS{9}ഭോഷത്തം ആസൂത്രണംചെയ്യുന്നത് പാപം,

\par }{\QB പരിഹാസിയെ ജനം വെറുക്കുന്നു.


\par }{\SHB ഇരുപത്തിയഞ്ചാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{10}ആപത്ഘട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ ഇടറിപ്പോകുന്നെങ്കിൽ,

\par }{\QB നിങ്ങളുടെ ശക്തി എത്രയോ പരിമിതം!


\par }{\Q \VS{11}അന്യായമായി മരണത്തിലേക്കു നയിക്കപ്പെടുന്നവരെ വിടുവിക്കുക;

\par }{\QB കൊലക്കളത്തിലേക്ക് ഇടറിയിടറി നീങ്ങുന്നവരെ രക്ഷിക്കുക.


\par }{\Q \VS{12}“ഞങ്ങൾ ഇതേപ്പറ്റി യാതൊന്നും അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല,” എന്നു നീ പറഞ്ഞാൽ,

\par }{\QB ഹൃദയത്തെ തൂക്കിനോക്കുന്നവൻ അതു മനസ്സിലാക്കാതിരിക്കുമോ?

\par }{\Q നിന്റെ ജീവൻ സംരക്ഷിക്കുന്ന അവിടത്തേക്ക് ഇത് അറിയാതിരിക്കുമോ?

\par }{\QB അവിടന്ന് ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾക്കനുസരിച്ച് പകരം ചെയ്യാതിരിക്കുമോ?


\par }{\SHB ഇരുപത്തിയാറാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{13}എന്റെ കുഞ്ഞേ,\FTNT{*}{{\FR 24:13 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{എന്റെ മകനേ;
}}{\FT{വാ. 21 കാണുക.}}} തേൻ കഴിക്കുക, അതു നല്ലതാണ്;

\par }{\QB തേനടയിലെ തേൻ നിന്റെ നാവിന് ആസ്വാദ്യമാണ്.


\par }{\Q \VS{14}അതുപോലെതന്നെ, ജ്ഞാനം നിനക്ക് തേൻപോലെയെന്ന് അറിയുക:

\par }{\QB അതു നീ കണ്ടെത്തിയാൽ, നിനക്കു ശോഭനമായൊരു ഭാവിയുണ്ട്,

\par }{\QB നിന്റെ പ്രത്യാശ അറ്റുപോകുകയില്ല.


\par }{\SHB ഇരുപത്തിയേഴാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{15}നീതിനിഷ്ഠരുടെ ഭവനത്തിനെതിരേ ദുഷ്ടരെപ്പോലെ പതിയിരിക്കരുത്,

\par }{\QB അവരുടെ പാർപ്പിടം കൊള്ളയിടുകയുമരുത്;


\par }{\Q \VS{16}കാരണം നീതിനിഷ്ഠർ ഏഴുവട്ടം വീണാലും അവർ എഴുന്നേൽക്കുകതന്നെചെയ്യും,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുരന്തമുണ്ടാകുമ്പോൾ ദുഷ്ടർ നിലംപരിശാകുന്നു.


\par }{\SHB ഇരുപത്തിയെട്ടാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{17}നിങ്ങളുടെ ശത്രുവിന്റെ പതനത്തിൽ ആനന്ദിക്കരുത്;

\par }{\QB അവരുടെ കാലിടറുമ്പോൾ നിന്റെ ഹൃദയം സന്തോഷിക്കുകയുമരുത്,


\par }{\Q \VS{18}അങ്ങനെയായാൽ, യഹോവ അതുകണ്ട് അതൃപ്തനാകുകയും

\par }{\QB അവിടത്തെ കോപം ശത്രുവിൽനിന്നു പിൻവലിക്കുകയും ചെയ്യും.


\par }{\SHB ഇരുപത്തിഒൻപതാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{19}ദുഷ്ടർനിമിത്തം ക്ഷോഭിക്കുകയോ

\par }{\QB നീചരായവരോട് അസൂയപ്പെടുകയോ അരുത്,


\par }{\Q \VS{20}കാരണം നീചർക്കു ഭാവിപ്രതീക്ഷയില്ല,

\par }{\QB ദുഷ്ടരുടെ വിളക്ക് ഊതിയണയ്ക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും.


\par }{\SHB മുപ്പതാംസൂക്തം
\par }
{\Q \VS{21}എന്റെ കുഞ്ഞേ, യഹോവയെയും രാജാവിനെയും ഭയപ്പെടുക,

\par }{\QB മത്സരികളുടെ സംഘത്തിൽ ചേരുകയുമരുത്,


\par }{\Q \VS{22}കാരണം അവരിരുവരും മത്സരികൾക്കുനേരേ ശീഘ്രനാശം അയയ്ക്കും,

\par }{\QB അവർ എന്തൊക്കെ ദുരിതങ്ങളാണ് അഴിച്ചുവിടുന്നതെന്ന് ആർക്കറിയാം?


\par }{\MS ജ്ഞാനിയുടെ സൂക്തങ്ങൾ തുടരുന്നു

\par }{\PP \VS{23}ഇവയും ജ്ഞാനിയുടെ സൂക്തങ്ങൾതന്നെയാണ്:

\par }{\Q വിധിനിർണയത്തിൽ പക്ഷഭേദം ഉചിതമല്ല:


\par }{\Q \VS{24}ഒരു കുറ്റവാളിയോട്, “താങ്കൾ നിരപരാധിയാണ്,” എന്നു പറയുന്നവരെ

\par }{\QB പൊതുജനം ശപിക്കുകയും ജനതകൾ വെറുക്കുകയും ചെയ്യും.


\par }{\Q \VS{25}എന്നാൽ കുറ്റവാളിയെ ശിക്ഷിക്കുന്നവർക്ക് നന്മ കൈവരും,

\par }{\QB അനവധി അനുഗ്രഹങ്ങൾ വന്നുചേരും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}സത്യസന്ധമായ ഉത്തരം

\par }{\QB യഥാർഥ സൗഹൃദത്തിന്റെ ചിഹ്നമാണ്.\FTNT{†}{{\FR 24:26 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{ചുണ്ടിൽ നൽകുന്ന ചുംബനംപോലെ}}}


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}വെളിയിൽ നിന്റെ വേല ക്രമീകരിക്കുക

\par }{\QB നിന്റെ പുരയിടം ഒരുക്കുക;

\par }{\QB അതിനുശേഷം നിന്റെ ഗൃഹനിർമിതി തുടങ്ങുക.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}മതിയായ കാരണമില്ലാതെ നിന്റെ അയൽവാസിക്കെതിരേ മൊഴിനൽകരുത്—

\par }{\QB നിന്റെ അധരങ്ങൾകൊണ്ട് അവരെ വഞ്ചിക്കരുത്.


\par }{\Q \VS{29}“അവർ എന്നോടു ചെയ്തതുപോലെതന്നെ ഞാൻ അവരോടുംചെയ്യും;

\par }{\QB അവർ ചെയ്തതിനൊക്കെ ഞാൻ അവരോടു പകരംവീട്ടും,” എന്നു പറയരുത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{30}ഞാൻ അലസരുടെ കൃഷിയിടത്തിനരികിലൂടെയും

\par }{\QB ബുദ്ധിഹീനരുടെ മുന്തിരിത്തോപ്പിനരികിലൂടെയും നടന്നുപോയി;


\par }{\Q \VS{31}അവിടെയെല്ലാം മുൾച്ചെടികൾ പടർന്നുപിടിച്ചിരിക്കുന്നു,

\par }{\QB നിലമെല്ലാം കളകൾ മൂടിയിരിക്കുന്നു,

\par }{\QB അതിലെ മതിലുകൾ ഇടിഞ്ഞുപോയിരിക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{32}ഞാൻ നിരീക്ഷിച്ചവ വിചിന്തനത്തിനു വിധേയമാക്കി,

\par }{\QB ഞാൻ കണ്ടതിൽനിന്നും ഒരു പാഠം പഠിച്ചു:


\par }{\Q \VS{33}ഒരൽപ്പം ഉറക്കം, ഒരൽപ്പം മയക്കം,

\par }{\QB ഒരൽപ്പനേരംകൂടി കൈകൾ കെട്ടിപ്പിണച്ചുള്ള വിശ്രമം;


\par }{\Q \VS{34}അങ്ങനെ ദാരിദ്ര്യം കൊള്ളക്കാരെപ്പോലെ നിന്റെമേൽ ചാടിവീഴും

\par }{\QB ദുർഭിക്ഷത ഒരു ആയുധപാണിയെപ്പോലെ നിന്നെ ആക്രമിക്കും.




\par }{\MS ശലോമോന്റെ മറ്റുള്ള സുഭാഷിതങ്ങൾ

\par }\Chap{25}{\PP \VerseOne{1}യെഹൂദാരാജാവായ ഹിസ്കിയാവിന്റെ ആളുകൾ സമാഹരിച്ച ശലോമോന്റെ മറ്റുള്ള സുഭാഷിതങ്ങളാണിവ:


\par }{\Q \VS{2}വസ്തുതകൾ നിഗൂഢതയിൽ സൂക്ഷിക്കുക എന്നതു ദൈവത്തിന്റെ മഹത്ത്വം;

\par }{\QB വസ്തുതകൾ അന്വേഷിച്ചു കണ്ടെത്തുക എന്നതു രാജാവിന്റെ മഹത്ത്വം.


\par }{\Q \VS{3}ആകാശത്തിന്റെ ഉന്നതിയും ഭൂമിയുടെ അഗാധതയും മനസ്സിലാക്കുക സാധ്യമല്ല,

\par }{\QB അതുപോലെ രാജാവിന്റെ മനസ്സ് അന്വേഷണാതീതമാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}വെള്ളിയിൽനിന്ന് കീടം നീക്കംചെയ്യുക,

\par }{\QB അപ്പോൾ വെള്ളിപ്പണിക്കാർക്കു പാത്രം നിർമിക്കാൻ കഴിയുന്നു;


\par }{\Q \VS{5}രാജസദസ്സിൽനിന്ന് നീചരായ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ നീക്കുക,

\par }{\QB അപ്പോൾ രാജസിംഹാസനം നീതിയിൽ സ്ഥാപിതമാകും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}രാജസന്നിധിയിൽ നിങ്ങളെത്തന്നെ പുകഴ്ത്തരുത്,

\par }{\QB അവിടത്തെ ഉന്നതർക്കിടയിൽ ഒരു സ്ഥാനം അവകാശപ്പെടരുത്;


\par }{\Q \VS{7}പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ അവഹേളിക്കപ്പെടുന്നതിനെക്കാൾ,

\par }{\QB “ഇവിടെ കയറിവരിക,” എന്നു രാജാവ് നിങ്ങളോടു കൽപ്പിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.

\par }{\BB \par }
{\Q നിങ്ങൾ ചില വസ്തുതകൾ കണ്ടു എന്ന കാരണത്താൽ


\par }{\QB \VS{8}തിടുക്കത്തിൽ കോടതിവ്യവഹാരത്തിനു കൊണ്ടുവരരുത്,

\par }{\Q നിങ്ങളുടെ അയൽവാസി നിങ്ങളെ അപമാനപ്പെടുത്തിയാൽ

\par }{\QB അവസാനം നിങ്ങൾ എന്തുചെയ്യും?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}അയൽവാസിയുമായി നിങ്ങൾക്കുള്ള തർക്കം ഉന്നയിക്കുന്നതിനിടയിൽ,

\par }{\QB മറ്റൊരാളുടെ രഹസ്യം ഒറ്റുകൊടുക്കരുത്,


\par }{\Q \VS{10}അങ്ങനെയായാൽ അതു കേൾക്കുന്നയാൾ നിങ്ങളെ അപഹസിക്കും;

\par }{\QB അവർക്കു നിങ്ങളിലുണ്ടായ അവമതിപ്പ് അവസാനിക്കുകയുമില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}തക്കസമയത്തു നൽകുന്ന ഒരു വാക്ക്

\par }{\QB വെള്ളിത്താലത്തിലെ കനകമയമായ ആപ്പിൾപോലെയാണ്.\FTNT{*}{{\FR 25:11 }{\FT{അഥവാ,
}}{\FQA{അത്തിപ്പഴംപോലെയാണ്}}}


\par }{\Q \VS{12}ശ്രദ്ധിക്കുന്ന കാതിനു ജ്ഞാനിയുടെ ശാസന

\par }{\QB സ്വർണക്കമ്മലുകൾപോലെയും തങ്കത്തിൻ ആഭരണം പോലെയുമാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}വിശ്വസ്ത സന്ദേശവാഹകർ തങ്ങളെ നിയോഗിക്കുന്നവർക്ക്

\par }{\QB കൊയ്ത്തുകാലത്തെ മഞ്ഞിന്റെ കുളിർമപോലെയാണ്;

\par }{\QB അവർ തങ്ങളുടെ യജമാനന്റെ ഹൃദയം ഉന്മേഷഭരിതമാക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{14}താൻ നൽകാത്ത ദാനത്തെക്കുറിച്ച് വമ്പുപറയുന്നവർ

\par }{\QB മഴനൽകാത്ത മേഘവും കാറ്റുംപോലെയാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}ദീർഘക്ഷമയാൽ ഭരണാധികാരിയെപ്പോലും അനുനയിപ്പിക്കാൻ കഴിയും,

\par }{\QB മൃദുഭാഷണം അസ്ഥിയെപ്പോലും ഭേദിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}നിങ്ങൾക്കു തേൻ ലഭിച്ചാൽ ആവശ്യത്തിനുമാത്രം ഭക്ഷിക്കുക—

\par }{\QB അമിതമായാൽ അത് ഛർദിച്ചുപോകും.


\par }{\Q \VS{17}വല്ലപ്പോഴുംമാത്രം നിങ്ങളുടെ അയൽവീട്ടിൽ പോകുക—

\par }{\QB കൂടെക്കൂടെയുള്ള സന്ദർശനം, അവർക്കു നിങ്ങളോടു വെറുപ്പുതോന്നിപ്പിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}തന്റെ അയൽവാസിക്കെതിരേ കള്ളസാക്ഷി പറയുന്നവർ

\par }{\QB ഗദയോ വാളോ കൂരമ്പോപോലെയാണ്.


\par }{\Q \VS{19}ആപത്തുനാളുകളിൽ അവിശ്വസ്തരെ ആശ്രയിക്കരുത്

\par }{\QB പൊട്ടിയ പല്ലോ മുടന്തുള്ള കാലോ പോലെയാണത്.


\par }{\Q \VS{20}വിഷാദിച്ചിരിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടി ആഹ്ലാദഗാനം ആലപിക്കുന്നത്,

\par }{\QB ശൈത്യകാലത്ത് വസ്ത്രം അപഹരിക്കുന്നവരെപ്പോലെയോ

\par }{\QB മുറിവിൽ വിന്നാഗിരി ഒഴിക്കുന്നതുപോലെയോ ആണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}നിന്റെ ശത്രുവിനു വിശക്കുന്നെങ്കിൽ അയാൾക്കു ഭക്ഷിക്കാൻ കൊടുക്കുക;

\par }{\QB ദാഹിക്കുന്നെങ്കിൽ കുടിക്കുന്നതിനു വെള്ളം നൽകുക.


\par }{\Q \VS{22}ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങൾ ശത്രുവിന്റെ ശിരസ്സിൽ കൽക്കരിക്കനൽ\FTNT{†}{{\FR 25:22 }{\FQ{കൽക്കരിക്കനൽ,
}}{\FT{വിവക്ഷിക്കുന്നത്
}}{\FQA{അപമാനത്തിന്റെ കനൽ.}}} കൂട്ടിവെക്കുകയാണ്,

\par }{\QB അങ്ങനെയായാൽ യഹോവ നിങ്ങൾക്കു പ്രതിഫലംനൽകും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}വടക്കൻകാറ്റ് അപ്രതീക്ഷിത മഴ കൊണ്ടുവരുന്നതുപോലെ

\par }{\QB കാപട്യമുള്ള നാവ് രോഷാകുലമായ നോട്ടം കൊണ്ടുവരുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}കലഹക്കാരിയായ ഭാര്യയോടൊത്ത് വീടിനുള്ളിൽ കഴിയുന്നതിനെക്കാൾ,

\par }{\QB മേൽപ്പുരയുടെ ഒരു കോണിൽ താമസിക്കുന്നതു നല്ലത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}ക്ഷീണിതമനസ്സിന് ശീതജലം ലഭിക്കുന്നതുപോലെയാണ്

\par }{\QB വിദൂരദേശത്തുനിന്നു സദ്വാർത്ത വരുന്നത്.


\par }{\Q \VS{26}ദുഷ്ടർക്കു വിധേയപ്പെടുന്ന നീതിനിഷ്ഠർ

\par }{\QB ചെളിനിറഞ്ഞ നീരുറവപോലെയോ മലീമസമായ കിണർപോലെയോ ആകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}അമിതമായി തേൻ ഭക്ഷിക്കുന്നത് നല്ലതല്ല,

\par }{\QB അതുപോലെ സ്വന്തം ബഹുമാനംമാത്രം അന്വേഷിക്കുന്നതും മാന്യമല്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}ആത്മനിയന്ത്രണമില്ലാത്ത മനുഷ്യർ

\par }{\QB മതിലുകൾ തകർന്നുകിടക്കുന്ന പട്ടണംപോലെയാണ്.




\par }\PoetryChap{26}{\Q \VerseOne{1}വേനൽക്കാലത്തു മഞ്ഞും വിളവെടുപ്പിനു മഴയുംപോലെ,

\par }{\QB ഭോഷർക്കു ബഹുമതിയും അനുയോജ്യമല്ല.


\par }{\Q \VS{2}പാറിപ്പറക്കുന്ന കുരികിലും ശരവേഗത്തിൽ പറക്കുന്ന മീവൽപ്പക്ഷിയുംപോലെ,

\par }{\QB കാരണംകൂടാതെയുള്ള ശാപം ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തെത്തുന്നില്ല.


\par }{\Q \VS{3}കുതിരയ്ക്കൊരു ചാട്ടവാർ, കഴുതയ്ക്കൊരു കടിഞ്ഞാൺ,

\par }{\QB ഭോഷർക്കു മുതുകിലൊരു വടി!


\par }{\Q \VS{4}ഭോഷരുടെ മടയത്തരത്തിന് അനുസൃതമായി മറുപടിനൽകരുത്,

\par }{\QB അങ്ങനെയായാൽ നീയും അവരെപ്പോലെ ഭോഷരായിത്തീരും.


\par }{\Q \VS{5}ഭോഷർക്കു തങ്ങൾ ജ്ഞാനി എന്നു സ്വയം തോന്നാതിരിക്കാൻ,

\par }{\QB അവരുടെ ഭോഷത്തരത്തിന് അനുസൃതമായ മറുപടിനൽകുക.


\par }{\Q \VS{6}ഒരു ഭോഷന്റെ കൈവശം സന്ദേശം കൊടുത്തയയ്ക്കുന്നത്

\par }{\QB സ്വന്തം പാദങ്ങൾ വെട്ടിക്കളയുകയോ വിഷം കുടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതുപോലെയാണ്.


\par }{\Q \VS{7}മുടന്തനായ മനുഷ്യന്റെ ഉപയോഗശൂന്യമായ കാൽപോലെയാണ്

\par }{\QB ഭോഷരുടെ വായിൽനിന്നുള്ള സുഭാഷിതങ്ങൾ.


\par }{\Q \VS{8}കവിണയിൽ കല്ലു തൊടുക്കുന്നതുപോലെയാണ്

\par }{\QB ഭോഷനു ബഹുമതി നൽകുന്നത്.


\par }{\Q \VS{9}മദ്യപാനിയുടെ കൈയിൽത്തറച്ച മുള്ളുപോലെയാണ്

\par }{\QB ഭോഷരുടെ വായിൽനിന്നുള്ള സുഭാഷിതങ്ങൾ.


\par }{\Q \VS{10}കണ്ണിൽക്കാണുന്നവരെയൊക്കെ മുറിവേൽപ്പിക്കുന്ന വില്ലാളിയെപ്പോലെയാണ്

\par }{\QB ഭോഷരെയോ വഴിപോക്കരെയോ കൂലിക്കെടുക്കുന്നയാൾ.


\par }{\Q \VS{11}നായ അതിന്റെ ഛർദിയിലേക്കു തിരിയുന്നതുപോലെതന്നെ,

\par }{\QB ഭോഷർ തങ്ങളുടെ മടയത്തരം ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും.


\par }{\Q \VS{12}സ്വന്തം വീക്ഷണത്തിൽ ജ്ഞാനിയെന്ന് അഭിമാനിക്കുന്ന ഒരാളെ നിങ്ങൾ കാണുന്നോ?

\par }{\QB ഭോഷർക്ക് അയാളെക്കാൾ ആശയ്ക്കുവകയുണ്ട്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}അലസർ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു, “വഴിയിൽ ഒരു സിംഹമുണ്ട്!

\par }{\QB ഭീകരനായ ഒരു സിംഹം തെരുവിൽ ചുറ്റിത്തിരിയുന്നുണ്ട്!”


\par }{\Q \VS{14}ഒരു കതക് അതിന്റെ വിജാഗിരിയിൽ തിരിയുന്നതുപോലെ,

\par }{\QB അലസർ തങ്ങളുടെ കിടക്കയിൽ തിരിഞ്ഞുമറിയുന്നു.


\par }{\Q \VS{15}അലസർ ഭക്ഷണപാത്രത്തിൽ കൈ പൂഴ്ത്തുന്നു;

\par }{\QB അവർ അതു തിരികെ തന്റെ വായിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നതിനുപോലും മടിയാണ്.


\par }{\Q \VS{16}വിവേകപൂർവം ഉത്തരംനൽകുന്ന ഏഴുപേരെക്കാൾ,

\par }{\QB താൻ കേമനാണെന്ന് അലസർ മിഥ്യാഭിമാനംകൊള്ളുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}താനുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത കലഹത്തിലേക്കു പാഞ്ഞടുക്കുന്നവർ,

\par }{\QB വഴിയേ പോകുന്ന നായുടെ ചെവിക്കു പിടിക്കുന്നവരെപ്പോലെയാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}അയൽവാസിയെ ദ്രോഹിച്ചിട്ട്,

\par }{\QB “അതു നേരമ്പോക്കിനായിരുന്നു!” എന്നു പറയുന്നവർ;


\par }{\Q \VS{19}മാരകമായ തീജ്വാല

\par }{\QB ചുഴറ്റിയെറിയുന്ന ഭ്രാന്തനുസമം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}വിറകില്ലായെങ്കിൽ തീ കെട്ടുപോകും;

\par }{\QB പരദൂഷണം ഇല്ലാതെയായാൽ കലഹവും കെട്ടടങ്ങും.


\par }{\Q \VS{21}കരി ജ്വലനത്തിനും വിറക് തീക്കും എന്നതുപോലെ,

\par }{\QB കലഹത്തെ പ്രണയിക്കുന്നവർ സംഘട്ടനത്തെ ആളിക്കത്തിക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{22}ഏഷണി പറയുന്നവരുടെ വാക്കുകൾ സ്വാദുഭോജനംപോലെയാകുന്നു;

\par }{\QB അതു ശരീരത്തിന്റെ അന്തർഭാഗത്തേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെല്ലുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}ദുഷ്ടമനസ്സുകളുടെ തീവ്രവികാരം മന്ത്രിക്കുന്ന ചുണ്ടുകൾ

\par }{\QB മൺപാത്രങ്ങളുടെ പുറത്തു വെള്ളി പൂശിയിരിക്കുന്നതുപോലെയാണ്.


\par }{\Q \VS{24}ശത്രുക്കൾ അവരുടെ അധരംകൊണ്ടു കപടവേഷം ധരിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ വക്രത നിറച്ചുവെച്ചിരിക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{25}അവരുടെ സംഭാഷണം അതിമനോഹരമായിരുന്നാലും അവരെ വിശ്വസിക്കരുത്,

\par }{\QB ഏഴു ഹീനകൃത്യങ്ങൾകൊണ്ട് അവരുടെ ഹൃദയം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{26}അവരുടെ ദുഷ്ടത വഞ്ചനാപരമായി മറച്ചുവെച്ചിരുന്നാലും,

\par }{\QB അവരുടെ നീചകൃത്യങ്ങൾ പൊതുസഭയിൽ വെളിപ്പെട്ടുവരും.


\par }{\Q \VS{27}ഒരാൾ കുഴിക്കുന്ന കുഴിയിൽ അയാൾതന്നെ വീഴും;

\par }{\QB താൻ ഉരുട്ടിവിടുന്ന കല്ല് തന്റെ നേർക്കുതന്നെ തിരിഞ്ഞുരുണ്ടുവന്നു പതിക്കും.


\par }{\Q \VS{28}വ്യാജംപറയുന്ന നാവ് അതിനിരയായവരെ വെറുക്കുന്നു,

\par }{\QB മുഖസ്തുതി പറയുന്ന നാവ് നാശം വിതയ്ക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{27}{\Q \VerseOne{1}നാളെയെക്കുറിച്ചു വീരവാദം മുഴക്കരുത്,

\par }{\QB കാരണം ഓരോ ദിവസവും എന്തെല്ലാമാണു കൊണ്ടുവരുന്നതെന്നു നിങ്ങൾ അറിയുന്നില്ലല്ലോ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}നിങ്ങളുടെ നാവല്ല, മറ്റുള്ളവർ നിങ്ങളെ പ്രശംസിക്കട്ടെ;

\par }{\QB നിങ്ങളുടെ അധരമല്ല, അന്യർ നിങ്ങളെ പ്രശംസിക്കട്ടെ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}കല്ല് ഘനമേറിയതും മണൽ ഭാരമുള്ളതുമാണ്,

\par }{\QB എന്നാൽ ഒരു ഭോഷന്റെ പ്രകോപനം ഇവ രണ്ടിലും ഭാരമേറിയതാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}കോപം ക്രൂരവും ക്രോധം പ്രളയംപോലെയുമാണ്,

\par }{\QB എന്നാൽ അസൂയയ്ക്കുമുന്നിൽ ആർക്കു പിടിച്ചുനിൽക്കാൻ കഴിയും?


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}മറച്ചുവെക്കുന്ന സ്നേഹത്തെക്കാളും

\par }{\QB തുറന്ന ശാസനയാണ് നല്ലത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}സുഹൃത്തിൽനിന്നുള്ള മുറിവുകൾ വിശ്വസനീയം,

\par }{\QB എന്നാൽ എതിരാളിയോ, ചുംബനം വർഷിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}ഭക്ഷിച്ചു തൃപ്തരായിരിക്കുന്നവർക്കു തേനട അരോചകമാണ്,

\par }{\QB എന്നാൽ വിശപ്പുള്ളവർക്ക് കയ്‌പുള്ളതുപോലും മധുരതരമാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}വീടുവിട്ടലയുന്ന മനുഷ്യനും

\par }{\QB കൂടുവിട്ടുഴലുന്ന പക്ഷിയും ഒരുപോലെ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}സുഹൃത്തിന്റെ ഹൃദ്യമായ ഉപദേശം

\par }{\QB സുഗന്ധതൈലവും ധൂപവർഗവുംപോലെ

\par }{\QB ഹൃദയത്തിനു പ്രസാദകരമാകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തിനെയോ കുടുംബസുഹൃത്തിനെയോ ഉപേക്ഷിക്കരുത്,

\par }{\QB ദുരന്തങ്ങൾ നിങ്ങളെ വേട്ടയാടുമ്പോൾ ബന്ധുഭവനങ്ങളിൽ പോകുകയുമരുത്—

\par }{\QB അകലെയുള്ള ബന്ധുവിനെക്കാൾ ഭേദം സമീപത്തുള്ള അയൽക്കാരാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}എന്റെ കുഞ്ഞേ,\FTNT{*}{{\FR 27:11 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{എന്റെ മകനേ}}} നീ ജ്ഞാനിയായിരിക്കുക, അങ്ങനെ എന്റെ ഹൃദയത്തിന് ആനന്ദംനൽകുക;

\par }{\QB അപ്പോൾ എനിക്ക് എന്നെ നിന്ദിക്കുന്നവരോട് പ്രത്യുത്തരം പറയാൻകഴിയും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}ഒരു വിവേകി ആപത്തിനെ മുൻകണ്ട് അഭയസ്ഥാനം തേടുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ലളിതമാനസർ മുമ്പോട്ടുതന്നെപോയി ദുരന്തം വരിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}അന്യർക്കുവേണ്ടി ജാമ്യം നിൽക്കുന്നവരുടെ വസ്ത്രം കൈവശപ്പെടുത്തുക;

\par }{\QB പ്രവാസിക്കുവേണ്ടിയാണ് കൈയൊപ്പുചാർത്തുന്നതെങ്കിൽ, വസ്ത്രംതന്നെ പണയമായി വാങ്ങുക.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}അതിരാവിലെ ആരെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ അയൽവാസിയെ ഉച്ചത്തിൽ അനുഗ്രഹിക്കുന്നെങ്കിൽ,

\par }{\QB അതൊരു ശാപമായി പരിഗണിക്കപ്പെടും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}കലഹപ്രിയയായ ഭാര്യ പെരുമഴയത്തു

\par }{\QB ചോരുന്ന പുരയിൽനിന്ന് ഇറ്റിറ്റുവീഴുന്ന വെള്ളംപോലെയാണ്;


\par }{\Q \VS{16}അവളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് കാറ്റിനെ തടഞ്ഞുനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നതുപോലെയോ

\par }{\QB കൈയിൽ എണ്ണ മുറുക്കിപ്പിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുപോലെയോ ആണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}ഇരുമ്പ് ഇരുമ്പിനു മൂർച്ചകൂട്ടുന്നതുപോലെ

\par }{\QB ഒരു മനുഷ്യൻ മറ്റൊരു മനുഷ്യനു മൂർച്ചകൂട്ടുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}അത്തിവൃക്ഷം സംരക്ഷിക്കുന്നവർ അതിലെ ഫലം ഭക്ഷിക്കുന്നു,

\par }{\QB തങ്ങളുടെ യജമാനനെ സംരക്ഷിക്കുന്നവർ ബഹുമാനിക്കപ്പെടും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}വെള്ളം മുഖത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ,

\par }{\QB ഒരാളുടെ ഹൃദയം അയാളുടെ യഥാർഥ വ്യക്തിത്വം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}മരണവും ദുരന്തവും ഒരിക്കലും തൃപ്തിയടയുന്നില്ല,

\par }{\QB അതുപോലെതന്നെയാണ് മനുഷ്യനേത്രങ്ങളും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}തീച്ചൂളയിൽ വെള്ളിയും ഉലയിൽ സ്വർണവും ശുദ്ധിചെയ്യപ്പെടുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ആളുകൾ അവർക്കു ലഭിക്കുന്ന പ്രശംസയാൽ പരിശോധിക്കപ്പെടുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}ധാന്യം ഉരലിലിട്ട് ഉലക്കകൊണ്ട് ഇടിക്കുന്നതുപോലെ,

\par }{\QB ഭോഷരെ ഇടിച്ചാലും

\par }{\QB അവരുടെ ഭോഷത്തം അവരിൽനിന്നകറ്റുക അസാധ്യം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}നിങ്ങളുടെ ആട്ടിൻപറ്റത്തിന്റെ അവസ്ഥ നന്നായി അറിഞ്ഞിരിക്കുക,

\par }{\QB നിങ്ങളുടെ കന്നുകാലികൾക്കും സൂക്ഷ്മശ്രദ്ധനൽകുക;


\par }{\Q \VS{24}കാരണം സമ്പത്ത് സദാ സുസ്ഥിരമായിരിക്കുകയില്ല,

\par }{\QB കിരീടം തലമുറകളായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതുമില്ല.


\par }{\Q \VS{25}ഉണങ്ങിയ പുല്ല് ചെത്തിനീക്കുകയും പുതുനാമ്പുകൾ മുളച്ചുവരികയുംചെയ്യുമ്പോൾ

\par }{\QB പർവതങ്ങളിൽനിന്നു സസ്യങ്ങൾ ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു,


\par }{\Q \VS{26}ആട്ടിൻപറ്റങ്ങൾ വസ്ത്രത്തിനുള്ള വകയും

\par }{\QB കോലാടുകൾ നിലത്തിനുള്ള വിലയും നേടിത്തരും.


\par }{\Q \VS{27}നിനക്കും കുടുംബത്തിനും കോലാട്ടിൻപാൽ സമൃദ്ധമായി ലഭിക്കും

\par }{\QB അത് നിങ്ങളുടെ ദാസീവൃന്ദത്തിന്റെ ജീവസന്ധാരണത്തിനും വകനൽകും.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{28}{\Q \VerseOne{1}ആരും ഓടിക്കാനില്ലാതെതന്നെ ദുഷ്ടർ ഓടിപ്പോകുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠർ ഒരു സിംഹത്തെപ്പോലെ ധൈര്യസമേതം നിലകൊള്ളുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}ഒരു രാജ്യം കലഹപൂർണമാകുമ്പോൾ നിരവധി പ്രഭുക്കന്മാർ ഉണ്ടാകുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ വിവേകവും പരിജ്ഞാനവുമുള്ള ഭരണാധികാരി സുസ്ഥിരഭരണം കാഴ്ചവെക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}അഗതികളെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന ദരിദ്രർ

\par }{\QB വിളയൊന്നുംതന്നെ ശേഷിപ്പിക്കാതെ നശിപ്പിക്കുന്ന പേമാരിപോലെയാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}നിയമം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ ദുഷ്ടരെ പുകഴ്ത്തുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നിയമം അനുസരിക്കുന്നവർ ദുഷ്ടരോട് എതിർക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}ദുഷ്ടർ നീതി എന്തെന്നു തിരിച്ചറിയുന്നില്ല,

\par }{\QB എന്നാൽ യഹോവയെ അന്വേഷിക്കുന്നവരെല്ലാം അതു സമ്പൂർണമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}വഴിപിഴച്ച ധനികരെക്കാൾ

\par }{\QB സത്യസന്ധരായി ജീവിക്കുന്ന ദരിദ്രരാണ് ശ്രേഷ്ഠം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}വിവേകമുള്ള സന്തതി നിയമം പാലിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ അമിതഭക്ഷണപ്രിയരുടെ സഹചാരി തന്റെ പിതാവിന് അപമാനം.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}ഉയർന്ന പലിശയിലൂടെ ദരിദ്രരിൽനിന്നു ലാഭംകൊയ്യുന്നവരുടെ ധനം

\par }{\QB ദരിദ്രരോടു ദയാലുക്കളായവർക്കുവേണ്ടി ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}ന്യായപ്രമാണത്തിനെതിരേ ചെവി കൊട്ടിയടയ്ക്കുന്നവരുടെ

\par }{\QB പ്രാർഥനകൾപോലും അറപ്പുളവാക്കുന്നതാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}നീതിനിഷ്ഠരെ ദുർമാർഗത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നവർ

\par }{\QB അവർ ഒരുക്കിവെച്ചിരിക്കുന്ന കെണിയിൽത്തന്നെ വീഴും

\par }{\QB എന്നാൽ നിഷ്കളങ്കർക്കു നല്ല പൈതൃകസമ്പത്തു ലഭിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}താനൊരു ജ്ഞാനിയാണെന്ന് സമ്പന്നർ സ്വയം കരുതുന്നു;

\par }{\QB സമ്പന്നർ എത്ര മിഥ്യാബോധത്തിലാണെന്ന് വിവേകിയായ ദരിദ്രർ കണ്ടെത്തുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}നീതിനിഷ്ഠർ വിജയംകൊയ്യുമ്പോൾ മഹോത്സവം;

\par }{\QB എന്നാൽ നീചർ അധികാരത്തിലേറുമ്പോൾ ജനം ഓടിയൊളിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}തങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ മറച്ചുവെക്കുന്നവർക്ക് അഭിവൃദ്ധിയുണ്ടാകുകയില്ല,

\par }{\QB എന്നാൽ അവ ഏറ്റുപറഞ്ഞ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർക്ക് കരുണ ലഭിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}എപ്പോഴും ഭയഭക്തിയോടെ കഴിയുന്ന മനുഷ്യർ അനുഗൃഹീതർ,

\par }{\QB എന്നാൽ ഹൃദയം കഠിനമാക്കുന്നവർ ആപത്തിലകപ്പെടും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}നിസ്സഹായരായവരുടെമേൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ദുഷ്ടർ

\par }{\QB അലറുന്ന സിംഹത്തെപ്പോലെയും ആക്രമണത്തിനു മുതിരുന്ന കരടിയെപ്പോലെയും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}സ്വേച്ഛാധിപതിയായ ഭരണാധികാരി ജനങ്ങളുടെമേൽ അധികഭാരം ചുമത്തുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ അനധികൃത ധനസമ്പാദനം വെറുക്കുന്നവർ ദീർഘകാലം ഭരണം നടത്തുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}കൊലപാതകംചെയ്തതിന്റെ മനോവ്യഥയാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവർ

\par }{\QB പാതാളത്തിൽ അഭയംതേടും;

\par }{\QB ആരും അയാളെ പിന്തിരിപ്പിക്കാതിരിക്കട്ടെ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}നിഷ്കളങ്കരായി ജീവിക്കുന്നവർ സുരക്ഷിതരായിരിക്കും,

\par }{\QB എന്നാൽ, വഴിപിഴച്ച ജീവിതം നയിക്കുന്നവർ പെട്ടെന്നുതന്നെ നാശത്തിൽ അകപ്പെടും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}സ്വന്തം കൃഷിയിടത്തിൽ അധ്വാനിക്കുന്നവർക്കു ധാരാളം ആഹാരം ലഭിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ദിവാസ്വപ്നങ്ങളുടെ പിന്നാലെ പായുന്നവർക്കു ദാരിദ്ര്യം കുമിഞ്ഞുകൂടും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}വിശ്വസ്തമനുഷ്യർ സമൃദ്ധമായി അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും,

\par }{\QB എന്നാൽ സമ്പന്നരാകാൻ തിടുക്കം കാട്ടുന്നവർ ശിക്ഷിക്കപ്പെടാതെ പോകുകയില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}പക്ഷഭേദം കാണിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ല—

\par }{\QB എന്നാൽ ഒരു കഷണം അപ്പത്തിനുവേണ്ടിപ്പോലും മനുഷ്യർ അനുചിതമായതു ചെയ്യും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}ലുബ്ധർ ധനികരാകാൻ വ്യഗ്രതകാണിക്കുന്നു

\par }{\QB അവരുടെ മുന്നേറ്റം ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്കെന്ന് അറിയുന്നുപോലുമില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}മുഖസ്തുതി പറയുന്നവരെക്കാൾ

\par }{\QB ശാസിക്കുന്നവർക്ക് അവസാനം പ്രീതി ലഭിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}മാതാപിതാക്കളെ കൊള്ളയടിച്ചിട്ട്

\par }{\QB “അതിലൊരു തെറ്റുമില്ല,” എന്നു പറയുന്നയാൾ

\par }{\QB നാശത്തിന്റെ പങ്കാളിയാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}അത്യാഗ്രഹി കലഹം ഇളക്കിവിടുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ യഹോവയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവർക്ക് അഭിവൃദ്ധിയുണ്ടാകും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}സ്വന്തം വിവേകത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവർ ഭോഷരാകുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ജ്ഞാനത്തോടെ ജീവിക്കുന്നവർ സുരക്ഷിതരായിരിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}ദരിദ്രർക്കു ദാനം നൽകുന്നവർക്കു യാതൊരുവിധ ദൗർലഭ്യവും ഉണ്ടാകുന്നില്ല,

\par }{\QB എന്നാൽ അവർക്കുനേരേ കണ്ണടയ്ക്കുന്നവർക്ക് ശാപവർഷം അനവധിയായി ഉണ്ടാകും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}നീചർ അധികാരത്തിലേറുമ്പോൾ ജനം ഓടിയൊളിക്കുന്നു;

\par }{\QB അവരുടെ നാശത്തിൽ നീതിനിഷ്ഠർ പെരുകുന്നു.


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{29}{\Q \VerseOne{1}ധാരാളം ശാസനകൾ കേട്ടിട്ടും ശാഠ്യം കാണിക്കുന്നവർ

\par }{\QB പരിഹാരമില്ലാതെ പെട്ടെന്നു നാശത്തിലേക്കു കൂപ്പുകുത്തും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}നീതിനിഷ്ഠർക്ക് ഐശ്വര്യമുണ്ടാകുമ്പോൾ ജനം ആനന്ദിക്കുന്നു;

\par }{\QB ദുഷ്ടർ ഭരണംകയ്യാളുമ്പോൾ ജനം ഞരങ്ങുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{3}ജ്ഞാനത്തെ പ്രണയിക്കുന്നവർ തങ്ങളുടെ പിതാവിന് ആനന്ദംനൽകുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ വേശ്യകളുടെ സഹയാത്രികൻ സമ്പത്തു ധൂർത്തടിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}ഒരു രാജാവ് നീതിയാൽ തന്റെ രാജ്യത്തിനു സുസ്ഥിരത കൈവരുത്തുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ കോഴ കൊതിക്കുന്നവർ അതിനെ ശിഥിലമാക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}തന്റെ അയൽവാസിയോടു മുഖസ്തുതി പറയുന്നവർ

\par }{\QB സ്വന്തം കാലിനൊരു വല വിരിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}ദുഷ്ടരുടെ അതിക്രമം അവർക്കൊരു കെണിയായിത്തീരുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠർ പാട്ടുപാടി ആനന്ദിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}നീതിനിഷ്ഠർ ദരിദ്രർക്ക് നീതി ലഭ്യമാക്കുന്നതിൽ ബദ്ധശ്രദ്ധരാണ്,

\par }{\QB എന്നാൽ ദുഷ്ടർക്ക് അത്തരം ചിന്തയൊന്നുമില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}പരിഹാസികൾ ഒരു നഗരത്തെ ഇളക്കിമറിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ജ്ഞാനികൾ കോപത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}ജ്ഞാനി ഭോഷരുമായി കോടതിവ്യവഹാരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടാൽ,

\par }{\QB ഭോഷർ കോപവും അപഹാസവും ചൊരിയുന്നതിനാൽ യാതൊരു സമാധാനവും ലഭിക്കുകയില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}രക്തദാഹികൾ സത്യസന്ധരെ വെറുക്കുകയും

\par }{\QB നീതിനിഷ്ഠരുടെ പ്രാണനെടുക്കാൻ പരതുകയുംചെയ്യുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}ഭോഷർ തങ്ങളുടെ കോപംമുഴുവനും പുറത്തേക്കെടുക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ ജ്ഞാനി അതു ശാന്തതയോടെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}ഒരു ഭരണാധികാരി വ്യാജംകേൾക്കാൻ തുനിഞ്ഞാൻ

\par }{\QB അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ ഉദ്യോഗസ്ഥരും നീചവൃത്തിക്കാരാകും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}ദരിദ്രർക്കും പീഡകർക്കും പൊതുവായി ഇതൊന്നുമാത്രം:

\par }{\QB യഹോവ ഇരുകൂട്ടരുടെയും കണ്ണുകൾക്കു കാഴ്ചനൽകുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}രാജാവ് അഗതികൾക്കു നീതിയോടെ ന്യായപാലനംചെയ്താൽ,

\par }{\QB അവിടത്തെ സിംഹാസനം എന്നേക്കും സുസ്ഥിരമായിരിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}വടിയും കർക്കശമായ താക്കീതും ജ്ഞാനംനൽകുന്നു,

\par }{\QB ശിക്ഷണംലഭിക്കാതെ ജീവിക്കുന്ന സന്തതി തന്റെ മാതാവിന് അപമാനംവരുത്തുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}ദുഷ്ടർ വർധിക്കുമ്പോൾ, പാപവും വർധിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നീതിനിഷ്ഠർ അവരുടെ തകർച്ച കാണും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}നിങ്ങളുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളെ ശിക്ഷണത്തിൽ വളർത്തുക, അവർ നിങ്ങൾക്കു സ്വസ്ഥതനൽകും;

\par }{\QB നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആനന്ദംനൽകും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}ദൈവിക നിർദേശങ്ങൾ\FTNT{*}{{\FR 29:18 }{\FT{മൂ.ഭാ.
}}{\FQA{ദർശനം}}} ഇല്ലാത്തിടത്ത്, ജനം നിയന്ത്രണരഹിതരായി ജീവിക്കുന്നു;

\par }{\QB എന്നാൽ ന്യായപ്രമാണം പാലിക്കുന്നവർ അനുഗൃഹീതർ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}കേവലം വാക്കുകൾകൊണ്ട് ദാസരെ ഗുണീകരിക്കുക ദുഷ്കരം;

\par }{\QB അവർക്കതു മനസ്സിലായെങ്കിലും, അതനുസരിച്ചു പ്രവർത്തിക്കുകയില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}ധൃതിയിൽ സംസാരിക്കുന്നവരെ നിങ്ങൾ കാണുന്നോ?

\par }{\QB ഭോഷർക്ക് അവരെക്കാൾ ആശയുണ്ട്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}ബാല്യംമുതൽ അമിതലാളനയിൽ വളർന്നുവന്ന ദാസർ

\par }{\QB അവസാനം ധിക്കാരിയായി മാറും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}കോപിഷ്ഠരായ മനുഷ്യർ കലഹം ഇളക്കിവിടുന്നു,

\par }{\QB ക്ഷിപ്രകോപിയായ മനുഷ്യർ അനവധി പാപങ്ങൾ ചെയ്തുകൂട്ടുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}അഹങ്കാരി അപമാനത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ നമ്രഹൃദയി ബഹുമതി ആർജിക്കുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}മോഷ്ടാക്കളുടെ കൂട്ടാളികളാകുന്നത് സ്വയം മുറിപ്പെടുത്തുന്നതിനു തുല്യമാണ്;

\par }{\QB അവർ സത്യമേ പറയൂ എന്ന് ശപഥംചെയ്തിരിക്കുന്നു; എന്നാൽ ഒന്നും തുറന്നുപറയാൻ തയ്യാറാകുന്നതുമില്ല.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{25}മനുഷ്യരെ ഭയക്കുന്നത് അപകടകരമായ ഒരു കെണിയാണ്,

\par }{\QB എന്നാൽ യഹോവയെ ഭയപ്പെടുന്നവർ സുരക്ഷിതരായിരിക്കും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}ഭരണാധികാരിയുടെ പ്രീതിക്കായി പലരും പരിശ്രമിക്കുന്നു,

\par }{\QB എന്നാൽ യഹോവയിൽനിന്നാണ് ഒരാൾക്കു നീതി ലഭിക്കുന്നത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}നീതിനിഷ്ഠർ അനീതി പ്രവർത്തിക്കുന്നവരെ വെറുക്കുന്നു;

\par }{\QB ദുഷ്ടർ നീതിനിഷ്ഠരെയും വെറുക്കുന്നു.




\par }{\MS ആഗൂരിന്റെ സൂക്തങ്ങൾ

\par }\Chap{30}{\PP \VerseOne{1}യാക്കേയുടെ\FTNT{*}{{\FR 30:1 }{\FT{മസ്സായിൽനിന്നുള്ള വ്യക്തിയാണ് യാക്കേ.}}} പുത്രനായ ആഗൂരിന്റെ സൂക്തങ്ങൾ—ഒരു അരുളപ്പാട്.

\par }{\Q ഈ മനുഷ്യൻ ഇഥീയേലിനോടു പ്രസ്താവിച്ചു:

\par }{\BB \par }
{\Q “ഈഥിയേലിനോടും

\par }{\QB ഉകാലിനോടുംതന്നെ.\FTNT{†}{{\FR 30:1 }{\FT{എബ്രായഭാഷയിൽ, മറ്റൊരു രീതിയിലുള്ള വാക്കുകളുടെ വിഭജനം:
}}{\FQA{ദൈവമേ, ഞാൻ ക്ഷീണിതനായിരിക്കുന്നു, അതിജീവനം ദുഷ്കരമായിരിക്കുന്നു.}}}


\par }{\Q \VS{2}ഞാൻ ഒരു മനുഷ്യനല്ല; നിശ്ചയമായും ഒരു അപരിഷ്കൃതൻതന്നെ

\par }{\QB സാമാന്യബോധം എനിക്കില്ല.


\par }{\Q \VS{3}ഞാൻ ജ്ഞാനം അഭ്യസിച്ചിട്ടില്ല,

\par }{\QB പരിശുദ്ധനെക്കുറിച്ചുള്ള പരിജ്ഞാനം നേടിയിട്ടുമില്ല.


\par }{\Q \VS{4}സ്വർഗത്തിലേക്കു കയറിപ്പോകുകയും ഇറങ്ങിവരികയും ചെയ്തിട്ടുള്ളത് ആരാണ്?

\par }{\QB കാറ്റിനെ തന്റെ മുഷ്ടിക്കുള്ളിൽ പിടിച്ചുനിർത്തുന്നത് ആരാണ്?

\par }{\Q ആഴിയെ തന്റെ പുറങ്കുപ്പായത്തിൽ പൊതിഞ്ഞെടുത്തിട്ടുള്ളത് ആരാണ്?

\par }{\QB അഖിലാണ്ഡത്തിന്റെ അതിർത്തികളെല്ലാം ഉറപ്പിച്ചത് ആരാണ്?

\par }{\Q അവിടത്തെ നാമമെന്ത്? അവിടത്തെ പുത്രന്റെ നാമമെന്ത്?

\par }{\QB പറയൂ, നിനക്കറിയുമെങ്കിൽ!


\par }{\BB \par }
{\BB \par }
{\Q \VS{5}“ദൈവത്തിന്റെ സകലവചനവും കുറ്റമറ്റത്;

\par }{\QB തന്നിൽ അഭയം തേടുന്നവർക്ക് അവിടന്ന് ഒരു പരിച.


\par }{\Q \VS{6}അവിടത്തെ വചനത്തോടു യാതൊന്നും കൂട്ടിച്ചേർക്കരുത്,

\par }{\QB അങ്ങനെയായാൽ അവിടന്ന് നിന്നെ ശാസിക്കുകയും നീ ഒരു നുണയനാണെന്നു തെളിയുകയും ചെയ്യും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}“യഹോവേ, രണ്ടു കാര്യം ഞാൻ അങ്ങയോടപേക്ഷിക്കുന്നു;

\par }{\QB എന്റെ മരണത്തിനുമുമ്പേ അവ എനിക്കു ലഭ്യമാക്കണമേ.


\par }{\Q \VS{8}കാപട്യവും വ്യാജവും എന്നിൽനിന്നു ബഹുദൂരം അകറ്റണമേ;

\par }{\QB എനിക്കു ദാരിദ്ര്യമോ സമ്പത്തോ നൽകരുതേ!

\par }{\QB എന്നാൽ അനുദിനാഹാരംമാത്രം നൽകണമേ.


\par }{\Q \VS{9}അല്ലെങ്കിൽ, സമ്പത്തിന്റെ ആധിക്യംമൂലം ഞാൻ അങ്ങയെ തിരസ്കരിച്ച്,

\par }{\QB ‘യഹോവ ആരാണ്?’ എന്നു ചോദിക്കുകയോ

\par }{\Q അല്ല, ദാരിദ്ര്യംമൂലം മോഷണംനടത്തി,

\par }{\QB ദൈവനാമത്തിന് അപമാനം വരുത്തിവെക്കുകയോചെയ്യും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}“തൊഴിലാളിയെക്കുറിച്ച് അവരുടെ തൊഴിലുടമയോട് പരദൂഷണം പറയരുത്,

\par }{\QB അങ്ങനെചെയ്താൽ അയാൾ നിങ്ങളെ ശപിക്കുകയും നിങ്ങൾ കുറ്റക്കാരായി പരിഗണിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}“സ്വന്തം പിതാവിനെ ശപിക്കുകയും

\par }{\QB മാതാവിനെ ആദരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരുണ്ട്.


\par }{\Q \VS{12}സ്വന്തം വീക്ഷണത്തിൽ തങ്ങൾ നിർമലരെന്നു കരുതുന്നവരുണ്ട്

\par }{\QB അവർ തങ്ങളുടെ മാലിന്യം ശുദ്ധീകരിക്കാത്തവരാണ്;


\par }{\Q \VS{13}ആ തലമുറയുടെ കണ്ണുകൾ ഗൗരവഭാവംകാട്ടുന്നു,

\par }{\QB അവരുടെ കൺപോളകൾ ഗർവംകൊണ്ട് ഉയർന്നിരിക്കുന്നു;


\par }{\Q \VS{14}ആ തലമുറയുടെ പല്ലുകൾ വാളുകളും

\par }{\QB അണപ്പല്ലുകൾ കത്തികളുമാണ്,

\par }{\Q ഇത് ഭൂമിയിൽനിന്നു ദരിദ്രരെയും

\par }{\QB മനുഷ്യകുലത്തിൽനിന്നു സഹായാർഹരെയും വിഴുങ്ങുന്നതിനാണ്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}“കണ്ണട്ടയ്ക്കു രണ്ടു പുത്രിമാരുണ്ട്.

\par }{\QB ‘തരിക! തരിക!’ അവർ കരയുന്നു.

\par }{\BB \par }
{\LI “ഒരിക്കലും തൃപ്തിവരാത്ത മൂന്നു കാര്യങ്ങളുണ്ട്,

\par }{\LIB ‘മതി!’ എന്നു പറയാത്ത നാലുകാര്യങ്ങളുണ്ട്:


\par }{\LIC \VS{16}പാതാളം,

\par }{\LIC വന്ധ്യയായ ഗർഭപാത്രം,

\par }{\LIC വെള്ളംകുടിച്ച് ഒരിക്കലും തൃപ്തിവരാത്ത ഭൂമി,

\par }{\LIC ‘മതി!’ എന്ന് ഒരിക്കലും പറയാത്ത അഗ്നിയുംതന്നെ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}“പിതാവിനെ പരിഹസിക്കുകയും

\par }{\QB മാതാവിനെ അനുസരിക്കാതെ പുച്ഛിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കണ്ണ്,

\par }{\Q താഴ്വരയിലെ കാക്കകൾ കൊത്തിപ്പറിക്കുകയും

\par }{\QB കഴുകന്മാർ ഭക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{18}“എന്നെ അത്യധികം വിസ്മയിപ്പിക്കുന്ന മൂന്നു കാര്യങ്ങളുണ്ട്,

\par }{\LIB എനിക്കു മനസ്സിലാകാത്ത നാലുകാര്യങ്ങളുണ്ട്:


\par }{\LIC \VS{19}ആകാശത്ത് കഴുകന്റെ വഴി,

\par }{\LIC പാറയിൽക്കൂടെയുള്ള സർപ്പത്തിന്റെ വഴി,

\par }{\LIC ആഴക്കടലിലൂടെയുള്ള കപ്പലിന്റെ സഞ്ചാരപഥം,

\par }{\LIC ഒരു പുരുഷൻ ഒരു യുവതിയോട് അടുക്കുന്നവിധം എന്നിവതന്നെ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}“ഒരു വ്യഭിചാരിണിയുടെ വഴി ഇപ്രകാരമാണ്:

\par }{\QB അവൾ തിന്നുകയും\FTNT{‡}{{\FR 30:20 }{\FT{അഥവാ,
}}{\FQA{ഒരു പുരുഷനെ വലയിലാക്കിയിട്ട്}}} വായ് കഴുകുകയും ചെയ്തിട്ട്,

\par }{\QB ‘ഞാൻ ഒരുതെറ്റും ചെയ്തിട്ടില്ല’ എന്നു പറയുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{21}“മൂന്നു കാര്യങ്ങളാൽ ഭൂമി വിറയ്ക്കുന്നു,

\par }{\LIB അതിനു സഹിച്ചുകൂടാത്ത നാലുകാര്യങ്ങളുണ്ട്:


\par }{\LIC \VS{22}സേവകരിലൊരാൾ രാജാവാകുക,

\par }{\LIC സമൃദ്ധമായി ഭക്ഷണം ലഭിക്കുന്ന ഭോഷർ,


\par }{\LIC \VS{23}നികൃഷ്ടയായ സ്ത്രീ വിവാഹിതയാകുന്നത്,

\par }{\LIC യജമാനത്തിയെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടയാക്കുന്ന ദാസി എന്നിവതന്നെ.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{24}“ഭൂമിയിലുള്ള നാലു കാര്യങ്ങൾ ചെറുതാണ്,

\par }{\LIB എന്നിട്ടും അവയ്ക്ക് അസാമാന്യ ബുദ്ധിയുണ്ട്:


\par }{\LIB \VS{25}ശക്തിയൊട്ടും ഇല്ലാത്ത ജീവികളാണ് ഉറുമ്പുകൾ,

\par }{\LIC എന്നിരുന്നാലും അവ വേനൽക്കാലത്ത് തങ്ങൾക്കുള്ള ആഹാരം സംഭരിക്കുന്നു;


\par }{\LIB \VS{26}അശക്തരായ ജീവികളാണ് കുഴിമുയൽ,

\par }{\LIC എന്നാലും കിഴുക്കാംതൂക്കായ പാറയിൽ അവ മാളമൊരുക്കുന്നു;


\par }{\LIB \VS{27}വെട്ടുക്കിളികൾക്കു രാജാവില്ല,

\par }{\LIC എന്നിട്ടും അവ അണിയണിയായി മുന്നേറുന്നു;


\par }{\LIB \VS{28}ഒരു പല്ലിയെ കൈകൊണ്ടു പിടിക്കാം,

\par }{\LIC എങ്കിലും അവ രാജകൊട്ടാരങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു.


\par }{\BB \par }
{\LI \VS{29}“നടപ്പിൽ പ്രൗഢിയുള്ള മൂന്നു കൂട്ടരുണ്ട്,

\par }{\LIB നാലു കൂട്ടർ ഗാംഭീര്യത്തോടെ മുന്നേറുന്നു:


\par }{\LIC \VS{30}യാതൊന്നിൽനിന്നും പിന്നാക്കംപോകാത്തവനായ വന്യമൃഗങ്ങളിൽ ശക്തനായ സിംഹം,


\par }{\LIC \VS{31}അഹന്തയോടെ നടക്കുന്ന പൂങ്കോഴി,

\par }{\LIC കോലാട്ടുകൊറ്റൻ,

\par }{\LIC സൈന്യശക്തിയിൽ സുരക്ഷിതനായ രാജാവ്\FTNT{§}{{\FR 30:31 }{\FT{ഈ വാക്യഭാഗത്തിനുള്ള എബ്രായപദങ്ങളുടെ അർഥം വ്യക്തമല്ല.}}} എന്നിവർതന്നെ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}“നിങ്ങൾ സ്വയം പുകഴ്ത്തി മടയത്തരം കാട്ടുകയോ

\par }{\QB ദുരാലോചന പദ്ധതിയിടുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ,

\par }{\QB നിങ്ങളുടെ വായ് പൊത്തിക്കൊൾക!


\par }{\Q \VS{33}പാൽ കടഞ്ഞാൽ വെണ്ണയുണ്ടാകുന്നു,

\par }{\QB മൂക്ക് പിടിച്ചുതിരിച്ചാൽ ചോരയൊഴുകുന്നു,

\par }{\QB അതുപോലെ കോപം ഇളക്കിയാൽ സംഘട്ടനം ഉണ്ടാകുന്നു.”




\par }{\MS ലെമുവേൽ രാജസൂക്തങ്ങൾ

\par }\Chap{31}{\PP \VerseOne{1}ലെമുവേൽ രാജാവിന്റെ\FTNT{*}{{\FR 31:1 }{\FT{അഥവാ,
}}{\FQA{മസ്സായിലെ രാജാവായ ലെമുവേൽ}}} സൂക്തങ്ങൾ—അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാവ് അഭ്യസിപ്പിച്ച പ്രചോദനാത്മക സൂക്തങ്ങൾ.


\par }{\Q \VS{2}എന്റെ മകനേ, ശ്രദ്ധിക്കൂ. എന്റെ ഉദരത്തിൽ ഉരുവായ എൻമകനേ, ശ്രദ്ധിക്കൂ.

\par }{\QB എന്റെ പ്രാർഥനകളുടെ സാഫല്യമായ എൻമകനേ, ശ്രദ്ധിക്കൂ.


\par }{\Q \VS{3}നിന്റെ ഊർജം സ്ത്രീകൾക്കുവേണ്ടി ചെലവഴിക്കരുത്,

\par }{\QB നിന്റെ ഓജസ്സ് രാജാക്കന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്നവർക്കു നൽകരുത്.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{4}ലെമുവേലേ, ഇതു രാജാക്കന്മാർക്കു ചേർന്നതല്ല,

\par }{\QB സുരാപാനം രാജാക്കന്മാർക്കനുചിതം,

\par }{\QB മദ്യപാനം ഭരണാധിപർക്കു ഭൂഷണമല്ല,


\par }{\Q \VS{5}അവർ മദ്യപിച്ചിട്ട് നിയമം വിസ്മരിക്കുകയും

\par }{\QB പീഡിതരുടെ അവകാശങ്ങൾ അപഹരിക്കാതിരിക്കുകയുംചെയ്യട്ടെ.


\par }{\Q \VS{6}നശിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവർക്കു മദ്യവും

\par }{\QB തീവ്രയാതന അനുഭവിക്കുന്നവർക്കു വീഞ്ഞും പകരൂ!


\par }{\Q \VS{7}അവർ പാനംചെയ്യട്ടെ, ദാരിദ്ര്യം മറന്നുപോകട്ടെ;

\par }{\QB തങ്ങളുടെ അരിഷ്ടത ഓർക്കാതെയുമിരിക്കട്ടെ.


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{8}സ്വയം ശബ്ദമുയർത്താൻ കഴിയാത്തവർക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കുക,

\par }{\QB അനാഥരുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിത്തന്നെ.


\par }{\Q \VS{9}ശബ്ദമുയർത്തുക, നീതിയുക്തമായ തീർപ്പുകൾ പുറപ്പെടുവിക്കുക;

\par }{\QB ദരിദ്രരുടെയും അഗതികളുടെയും അവകാശങ്ങൾക്കായി നിലകൊള്ളുക.


\par }{\MS പരിസമാപ്തി: കുലീനത്വമുള്ള ഭാര്യയുടെ ഗുണമഹിമകൾ

\par }{\Q \VS{10}\FTNT{†}{{\FR 31:10 }{\FT{വാ. 10–31, ഓരോ വാക്യവും എബ്രായ അക്ഷരമാലയിലെ ക്രമമനുസരിച്ചുള്ള ഓരോ അക്ഷരത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നു.}}} ചാരുശീലയാം പത്നിയെ കണ്ടെത്താൻ ആർക്കു കഴിയും?

\par }{\QB അവളുടെ മൂല്യം മാണിക്യത്തെക്കാൾ എത്രയോ അധികം.


\par }{\Q \VS{11}അവളുടെ ഭർത്താവ് അവളിൽ സമ്പൂർണ വിശ്വാസം അർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു

\par }{\QB അവന് മൂല്യവത്തായ ഒന്നിനും കുറവില്ല.


\par }{\Q \VS{12}അവളുടെ ജീവിതകാലമെല്ലാം

\par }{\QB അവൾ അയാൾക്കു തിന്മയല്ല, നന്മതന്നെ വരുത്തുന്നു.


\par }{\Q \VS{13}അവൾ കമ്പിളി, ചണം എന്നിവ ശേഖരിച്ച്

\par }{\QB ചുറുചുറുക്കോടെ സ്വന്തം കൈകൾകൊണ്ട് അധ്വാനിക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{14}അവൾ വ്യാപാരക്കപ്പൽപോലെയാണ്

\par }{\QB വിദൂരതയിൽനിന്ന് അവൾ തന്റെ ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവരുന്നു.


\par }{\Q \VS{15}ഇരുട്ടൊഴിയുന്നതിനുമുമ്പുതന്നെ അവൾ ഉണരുന്നു

\par }{\QB അവളുടെ കുടുംബത്തിനു ഭക്ഷണവും

\par }{\QB വേലക്കാരികൾക്ക് അവരുടെ ഓഹരിയും ഒരുക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{16}അവൾ ഒരു വയലിൽ കണ്ണുപതിപ്പിക്കുകയും അതു വാങ്ങുകയുംചെയ്യുന്നു;

\par }{\QB അവളുടെ സമ്പാദ്യംകൊണ്ടൊരു മുന്തിരിത്തോപ്പ് നട്ടുപിടിപ്പിക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{17}അവൾ തന്റെ അര മുറുക്കി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്നു;

\par }{\QB അവളുടെ കരങ്ങൾ അധ്വാനത്തിനു ശക്തം.


\par }{\Q \VS{18}തന്റെ വ്യാപാരം ആദായകരമെന്ന് അവൾ ഉറപ്പുവരുത്തുന്നു,

\par }{\QB അവളുടെ വിളക്ക് രാത്രിയിൽ അണയുന്നില്ല.


\par }{\Q \VS{19}തന്റെ കരത്തിൽ അവൾ നെയ്ത്തുകോൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു

\par }{\QB അവളുടെ കൈവിരലുകൾ തക്ലിയിൽ പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്.


\par }{\Q \VS{20}അവൾ തന്റെ കൈകൾ ദരിദ്രർക്കായി തുറക്കുന്നു

\par }{\QB സഹായം അർഹിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടി തന്റെ കൈകൾ നീട്ടുന്നു.


\par }{\Q \VS{21}ഹിമകാലം വരുമ്പോൾ, തന്റെ കുടുംബാംഗങ്ങളെയോർത്തവൾ ഭയക്കുന്നില്ല;

\par }{\QB കാരണം അവരെല്ലാം രക്താംബരം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{22}അവൾ തന്റെ കിടക്കയ്ക്കു പരവതാനി ഉണ്ടാക്കുന്നു;

\par }{\QB മേൽത്തരമായ ചണനൂലും ഊതനൂലും അവൾ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.


\par }{\Q \VS{23}നഗരകവാടത്തിൽ അവളുടെ ഭർത്താവ് ബഹുമാനിതനാണ്,

\par }{\QB ദേശത്തിലെ നേതാക്കന്മാരോടൊപ്പം അദ്ദേഹം ഇരിപ്പിടം പങ്കിടുന്നു.


\par }{\Q \VS{24}അവൾ പരുത്തിനൂൽവസ്ത്രങ്ങൾ നിർമിക്കുകയും വിൽക്കുകയും

\par }{\QB അരക്കച്ചയുണ്ടാക്കി വിൽപ്പനയ്ക്കായി വ്യാപാരികളെ ഏൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.


\par }{\Q \VS{25}അവൾ ബലവും ബഹുമാനവും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു;

\par }{\QB അവൾ ഭാവിയെ നോക്കി പുഞ്ചിരിതൂകുന്നു.


\par }{\Q \VS{26}അവൾ ജ്ഞാനത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു,

\par }{\QB അവളുടെ നാവിൽ വിശ്വസനീയമായ ഉപദേശങ്ങളുണ്ട്.


\par }{\Q \VS{27}തന്റെ കുടുംബത്തിലെ സകലകാര്യങ്ങളും അവൾ സസൂക്ഷ്മം നിരീക്ഷിക്കുന്നു.

\par }{\QB അലസതയിൽ നേടിയ ആഹാരം അവൾ ഭക്ഷിക്കുന്നില്ല.


\par }{\Q \VS{28}അവളുടെ മക്കൾ എഴുന്നേറ്റ് അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവൾ എന്ന് അവളെ പുകഴ്ത്തുന്നു;

\par }{\QB അവളുടെ ഭർത്താവും അവളെ പുകഴ്ത്തുന്നു:


\par }{\Q \VS{29}“സദ്ഗുണങ്ങളുള്ള ധാരാളം വനിതകളുണ്ട്,

\par }{\QB എന്നാൽ അവരെയെല്ലാവരെക്കാളും നീ ശ്രേഷ്ഠയാണ്.”


\par }{\Q \VS{30}വശ്യത വഞ്ചനാപരമാണ്, സൗന്ദര്യം നൈമിഷികവുമാണ്;

\par }{\QB എന്നാൽ യഹോവയെ ഭയപ്പെടുന്ന വനിത പ്രശംസിക്കപ്പെടും.


\par }{\Q \VS{31}അവളുടെ അധ്വാനത്തിന്റെ പ്രതിഫലം അവൾക്കു നൽകുക,

\par }{\QB അവളുടെ പ്രവൃത്തികൾ നഗരകവാടങ്ങളിൽ പ്രകീർത്തിക്കപ്പെടട്ടെ.

\par }