﻿లూకా.
4.
యేసు దేవుణు ఆత్మదాన్‌ పూర్తి నిండ్రితాండ్రె, యోర్దాన్‌ గడ్డదాన్‌ మర్‌జి వాతాన్. 
నలపయ్ రోస్కు దేవుణు ఆత్మ వన్నిఙ్‌ బీడిఃమ్‌ బూమిదు నడిఃపిస్తాన్. అబె, సయ్‌తాను వన్నిఙ్‌ పరీస కిదెఙ్‌ సుడ్ఃతాన్. వాండ్రు అయా రోస్కాఙ్‌ ఇనికబా ఉణెఎండ మహాన్‌, కడఃవెరిదు వన్నిఙ్‌ బఙ కట్తాద్. 
అయావలె సయ్తాన్, “నీను దేవుణు మరిసి ఇహిఙ, యా పణుకు టిండి ఆని లెకెండ వెహ్‌అ”, ఇజి వెహ్తాన్‌. 
అందెఙె యేసు, “లోకు బత్కిజినిక టిండిదానె ఆఏద్”, ఇజి దేవుణు మాటదు రాస్త మనాద్”, ఇహాన్. 
అయావలె సయ్‌తాన్‌ వన్నిఙ్‌ ఎత్తు మని బాన్‌ ఒతండ్రె, లోకమ్‌దు మని విజు దేసెమ్‌కు జామె తోరిస్తాన్. “యా లోకమ్‌ది అతికారం సంసారం, విజు నాను నిఙి సీన. ఎందనిఙ్‌ ఇహిఙ అయాకెఙ్‌ విజు నఙినె దేవుణు ఒపజెప్త మనాన్. నఙి ఇస్టం ఆతి ఎయెరిఙ్‌బా సీదెఙ్‌ నఙి అక్కు మనాద్. 
అందెఙె నీను నఙి పొగ్‌డిఃజి మాడిఃస్తిఙ, యాకెఙ్‌ విజు నీవి ఆనె”, ఇహాన్‌. 
నస్తివలె యేసు, “నీను నీ దేవుణు ఆతి ప్రబుఙ్‌నె పొగిడిఃజి మాడిఃసి, వన్నిఙె సేవకిదెఙ్‌ ఇజి దేవుణు మాటదు రాస్త మనాద్”, ఇజి మర్‌జి వెహ్తాన్‌. 
వెన్కా వన్నిఙ్‌ యెరూసలెమ్‌దు కూక్త ఒత్తాండ్రె, దేవుణుగుడిః కోసాదు నిల్‌ప్తాండ్రె, “నీను దేవుణు మరిసి ఇహిఙ ఇబ్బెణిఙ్‌ అడిఃగి డాట్‌అ. 
ఎందానిఙ్‌ ఇహిఙ, “'నిఙి నెగ్రెండ కాపాడఃదెఙ్‌ నీ వందిఙ్‌ వన్ని దూతారిఙ్‌ దేవుణు ఆడ్ర సీనాన్. నీ పాదం పణుకుదు తగ్లిఎండ వారు నిఙి వరి కికాణిఙ్‌ పెర్న అస్నార్‌’, ఇజి దేవుణు మాటదు రాస్త మనాద్‌”, ఇజి వన్నిఙ్‌ వెహ్తాన్ 
అందెఙె యేసు, “‘నీ దేవుణుఆతి ప్రబుఙ్, పరిస కిదెఙ్‌ ఆఏద్‌’, ఇజి దేవుణు మాటదు రాస్త మనాద్”, ఇజి మర్‌జి వెహ్తాన్‌. 
సయ్‌తాన్‌ విజు పరీసెఙ్‌ వీస్తాండ్రె సెగం కాలం వన్నిఙ్‌ డిఃస్తసొహ మహాన్‌. 
యేసు దేవుణు ఆత్మ సత్తుదాన్‌ గలీలయ ప్రాంతమ్‌దు మర్‌జి సొహాన్‌. అయా ప్రాంతం విజు వన్ని వందిఙ్‌ మాటెఙ్‌ సెద్రితె. 
వాండ్రు యూదురి మీటిఙ్‌ ఇల్కాఙ్‌ నేర్‌పిస్తాన్. విజెరె వన్నిఙ్‌ పొగిడిఃతార్. 
వెనుక, వాండ్రు పిరీతి వన్ని పట్నమ్‌దు సొహాన్‌. అయాక నజరెతు. వన్ని అలవాటు వజ విస్రాంతి దినమ్‌దు యూదురి మీటిఙ్‌ ఇండ్రొ సొహాండ్రె దేవుణు మాట సద్‌విదెఙ్‌ ఇజి నిహన్. 
మీటిఙ్‌ ఇండ్రొణి పణిమణిసి వన్నిఙ్‌ యెసయ ప్రవక్త రాస్తి పుస్తకం సితాన్. వాండ్రు అయాక రెక్తిఙ్‌ ఈహు రాస్తి మనికెఙ్‌ వన్నిఙ్‌ దొహ్‌క్తాద్‌. 
“ప్రబు పోక్తి దేవుణు ఆత్మ నావెట మనాన్. అందెఙె వాండ్రు బీద ఆతి వరిఙ్‌ సువార్త వెహ్తెఙ్‌ నఙి ఏర్‌పాటు కితాన్. తొహె ఆతి వరిఙ్, “మిఙి విడుఃదల వాతాద్”, ఇజి వెహ్తెఙ్, గుడ్డి వరిఙ్, ‌“మీ కణుకుఙ్‌ తోర్‌నె”, ఇజి వెహ్తెఙ్, నల్గితి వరిఙ్‌ డిఃస్‌పిస్తెఙ్, దేవుణు వన్ని లోకురిఙ్‌ రక్సిస్నికాలం వాతాద్‌ ఇజి వెహ్తెఙ్‌ వాండ్రు నఙి పోక్త మనాన్”, ఇజి రాస్తి మనికెఙ్‌ వన్నిఙ్‌ దొహ్‌క్తాద్‌. 
యాకెఙ్‌ సద్‌విజి, పుస్తకం మూక్తాండ్రె పణిమణిసిఙ్‌ మహ్త సితండ్రె బస్తాన్. మీటిఙ్‌ ఇండ్రొ మహికార్‌ విజెరె వన్నిఙ్‌ డిట బేస్తార్. 
వాండ్రు వరిఙ్, “ఏలు నాను సద్‌వితి దేవుణు మాటెఙ్‌ మీరు వెహివెలెనె అయాక పూర్తి ఆతె”, ఇజి వెహ్తాన్‌. 
వారు విజెరె వన్ని వందిఙ్‌ నెగ్గికెఙ్‌ వెహ్తార్‌. వన్ని వెయ్‌దాన్‌ వాతి నెగ్గి మాటెఙ బమ్మ ఆజి, “వీండ్రు యోసేపు మరిసి గదె?”, ఇజి వెహ్తార్‌. 
యేసు వరిఙ్‌ వెహ్తాన్‌, “'ఓ గురు, నిఙి నీనె నెగెణ్‌ కిబ్బె ఆఅ’, ఇని బుద్ది మాట మీరు తప్‌ఎండ నఙి వెహ్నదెర్. మరి, మీరు నఙి, ‘నీను కపర్నహొము ఇని పట్నమ్‌దు కిత్తి పణిఙ్‌ మాపు వెహప్. అయా పణిఙ్‌ ఇబ్బె నీ సొంత పట్నమ్‌దుబా కిఅ’, ఇజి వెహ్నిదెర్. 
ఎమేణి ప్రవక్తెఙ్‌ బా సొంత పట్నమ్‌దు లోకుర్‌ గవ్‌రం సిఎర్, ఇజి నిజం నాను మీ వెట వెహ్సిన. 
వెండ్రు, ఏలియ దినమ్‌కాఙ్, ఇస్రాయేలు దేసమ్‌దు మూండ్రి పంటెఙ్‌ ఆరు నెలెఙ్‌ దాక పిరు రఎండ మహాద్‌. గొప్ప కరు వాతివలె, అబె నండొ రాండి బోదెక్‌ మహె ఇనిక నిజమ్‌నె. 
గాని, దేవుణు ఏలియెఙ్‌ వరి ఎయెర్‌బాన్‌బా పోక్‌ఎతాన్. సీదొను ప్రాంతమ్‌ది సారెపాతు ఇని నాటొణి రాండి బోదెలిబానె పోక్తాన్. 
అయాలెకెండ్, ఏలీసా ప్రవక్త కాలమ్‌దు, ఇస్రాయేలు దేసమ్‌దు నండొండార్‌ పెరికస్టం దాన్‌ మహార్‌. గాని వారు ఎయెర్‌బా నెగెణ్‌ ఆఎతార్. సిరియ దేసమ్‌దు మని నయమాన్‌ ఒరెండ్రె నెగెణ్‌ ఆతాన్”, ఇజి నాను మిఙి వెహ్సిన. ఇజి యేసు వెహ్తాన్‌. 
యా మాటెఙ్‌ వెహివలె, యూదురి మీటిఙ్‌ ఇండ్రొ మహికార్‌ విజెరె వెరి కోపం ఆతార్‌ 
వారు నిహరె, పట్నమ్‌దాన్‌ వన్నిఙ్‌ పేర్తార్. వారు వన్నిఙ్‌ మెటుదు ఒతార్. వరి పట్నం అయా మెటుద్‌నె తయార్‌ కిత మనాద్. గడియ బుర్ర కిజి వన్నిఙ్‌ అర్‌ప్తెఙ్‌ ఇజి ఒతార్. 
గాని మంది నడిఃమిఙానె, వన్నిసరి వాండ్రు సొహాన్‌. 
వెన్కా వాండ్రు గలిలియతి కపెర్నహుము ఇని పట్నమ్‌దు వాతాన్. విస్రాంతి దినమ్‌దు యూదురి మీటిఙ్‌ ఇండ్రొ బస్తాండ్రె లోకురిఙ్‌ నేర్‌పిసి మహాన్‌. 
వాండ్రు నెస్‌పిస్తి మాటెఙ్‌ వెహరె, లోకుర్‌ నండొ బమ్మ ఆతార్. ఎందనిఙ్‌ ఇహిఙ, నండొ అతికారం దాన్‌ వాండ్రు వెహ్తాన్‌. 
యూదురి మీటిఙ్‌ ఇండ్రొ, ఒరెన్‌ దెయం అస్తికాన్‌ మహాన్‌. వాండ్రు, “నజరెతు వాండ్రు ఆతి యేసువా, మా వెట నిఙి ఇని పణి? మఙి నాసనం కిదెఙ్‌ వాతిదా? నీను ఎయిదొ ఇజి నాను నెస్న. నీను దేవుణు బాణిఙ్‌ వాతి నెగ్గి వాండ్రు”, ఇజి డటం గగొల్‌ ఆజి వెహ్తాన్‌. 
అందెఙె యేసు, “అలెజి మన్‌అ. వినిఙ్‌ డిఃసి వెల్లి రఅ”, ఇజి డటం అయా దెయమ్‌దిఙ్‌ వెహ్తాన్‌. నస్తివలె అయా దెయం, అది అస్తి వన్నిఙ్, వరి విజెరె నడిఃమి అర్‌ప్తాదె వన్నిఙ్‌ ఇని నస్టం కిఎండ డిఃస్త సొహద్. 
అయావలె లోకుర్‌ విజెరె నండొ బమ్మ ఆతార్. “అబ్బ, యాక ఎసొహి మాట. వీండ్రు దేవుణు సత్తుదాన్, అతికారమ్‌దాన్‌ సొన్‌అ ఇజి దెయమ్‌కాఙ్‌ వెహ్సినాన్. అవి డిఃసి సొన్సినె”, ఇజి ఒరెన్‌దిఙ్‌ ఒరెన్‌ వర్గితార్. 
వన్ని వందిఙ్‌ మాటెఙ్‌ అయా ప్రాంతమ్‌దు విజు సెద్రితె. 
యేసు యూదురి మీటిఙ్‌ ఇండ్రొణాఙ్‌ నిఙితండ్రె, సిమొను వన్ని ఇండ్రొ సొహాన్‌. అయావలె వన్ని మీమ్‌సి నండొ నోబు దాన్‌ మహాద్‌. దనిఙ్‌ నెగెణ్‌ కిఅ ఇజి వారు బతిమాల్‌తార్. 
అందెఙె వాండ్రు దని డగ్రు సొహాండ్రె, “నోబు సొన్‌అ”, ఇజి డటం వెహ్తాన్‌. డటం వెహ్తిఙ్‌ నోబు దనిఙ్‌ డిఃస్త సొహద్. వెటనె అది నిఙితాదె, వరిఙ్‌ మర్యాద కితాద్. 
పొదు అర్సి మహాద్‌. అయావలె లోకుర్‌ నండొ రకమ్‌కాణిఙ్‌ బాద ఆజి మహి వరిఙ్‌ విజెరిఙ్‌ వన్ని డగ్రు తతార్. కస్టమ్‌దాన్‌ మహి వరి విజెరె ముస్కు కికు ఇడ్జి వరిఙ్‌ నెగెణ్‌ కిత్తాన్. 
యాకదె ఆఏండ, నండొ దెయమ్‌కు, నీనె దేవుణు మరిసి, ఇజి గగొల్‌ ఆజి నండొండారిఙ్‌ డిఃస్త సొహె. వాండ్రు అలెజి మండ్రు ఇజి వన్కాఙ్‌ డటం వెహ్తాన్‌. వాండ్రు క్రీస్తు ఇజి దెయమ్‌కు నెస్త మహె. అందెఙె వాండ్రు వన్కాఙ్‌ వర్గిఏండ కిత్తాన్. 
పెందాల్నె వాండ్రు సోతాండ్రె బీడిఃమ్‌ బూమిదు సొహాన్‌. లోకుర్‌ వన్నిఙ్‌ రెబాజి వాతార్. వన్నిఙ్‌ సుడ్ఃతిఙ్‌ వాండ్రు వరిఙ్‌ డిఃసి సొన్‌ఎండ, వన్నిఙ్‌ ఆప్‌ కిదెఙ్‌ సుడ్ఃతార్. 
గాని వాండ్రు, “నాను మహి పట్నమ్‌కాఙ్‌ బా దేవుణు ఏలుబడిః కిని కాలం వందిఙ్‌ సువార్త వెహ్తెఙ్‌వలె. దిని వందిఙ్‌ దేవుణు నఙి పోక్తాన్”, ఇజి వరిఙ్‌ వెహ్తాన్‌. 
వెన్కా వాండ్రు యూదయ దేసమ్‌దు మని యూదురి మీటిఙ్‌ ఇల్కాఙ్‌ బోదిసి మహాన్‌. 
