- Zakaria
- <
- 3
- >

3
Penglihatan keempat: Penyucian untuk imam besar
1-4 Lalu kepada saya ditunjukkan Imam Besar Yosua, tetapi dia mengenakan pakaian yang sangat kotor.*pakaian … kotor Imam besar wajib mengenakan pakaian khusus yang suci sebelum melakukan pendamaian bagi umat Israel (Im. 16:32-33). Dalam konteks ini, pakaian kotor Yosua dapat ditafsirkan bahwa fungsi imam besar sudah ternoda karena berbagai kesalahan dan kelalaian dalam melaksanakan perintah TUHAN yang terkait dengan persembahan di rumah Allah, sehingga keimamamnya saat itu tidak sah. Dia sedang dihakimi. Dia berdiri di hadapan malaikat wakil TUHAN tadi, dan di dekatnya ada beberapa malaikat lain. Di sebelah kanan Yosua, berdirilah si pendakwa†si pendakwa Sesuai bentuk kata dalam bahasa Ibrani, yang diterjemahkan ‘si pendakwa’ di sini adalah sebuah gelar atau nama jabatan, bukan nama pribadi. Karena kata pendakwa dalam bahasa Ibrani mirip dengan nama Satanas (atau iblis), maka banyak terjemahan menuliskan nama iblis di sini. Tetapi sebenarnya tidak diketahui dengan pasti siapa ‘si pendakwa’ ini, dan belum tentu dia adalah Satanas/iblis. Lihat catatan di Ayb. 1:6. yang sedang menuduh dia. TUHAN berkata kepada pendakwa itu, “Aku, TUHAN, menolak segala tuduhanmu. Aku sudah memilih Yerusalem, dan Yosua ini ibarat sebatang tongkat terbakar yang ditarik keluar dari api.”
Maka berkatalah malaikat itu kepada beberapa malaikat lain, “Singkirkan pakaian kotor ini dari Yosua.” Dan katanya kepada Yosua, “TUHAN mengatakan kepadamu, ‘Aku sudah membuang dosamu, dan sekarang Aku memberikan kepadamu pakaian tugas yang baru selaku imam besar.’ ”
5 Kemudian saya, Zakaria, berkata, “Lilitkanlah serban yang bersih di kepalanya!” Maka mereka melilitkan serban✡Kel. 28:4 CK yang bersih di kepala Imam Besar Yosua dan memakaikan kepadanya pakaian yang baru. Malaikat yang sebelumnya berbicara dengan saya berdiri di dekat dia.
6-7 Lalu malaikat itu menyampaikan perkataan TUHAN Panglima Semesta kepada Yosua,
“Yosua, jika kamu hidup sesuai dengan semua hukum dan peraturan-Ku, maka kamu akan mendapat kuasa atas rumah-Ku dan seluruh kompleksnya. Aku akan mengizinkan kamu untuk keluar masuk di hadirat-Ku bersama mereka yang sedang berdiri di sini. 8 Ketahuilah, Yosua, juga semua imam lain di bawahmu: Kalian merupakan gambaran dari sesuatu yang akan Aku wujudkan nanti. Dan di antara kalian Aku akan segera menghadirkan hamba-Ku yang disebut Sang Tunas. 9 Sekarang, lihatlah batu yang Aku letakkan di hadapan Yosua, sebuah batu dengan tujuh sisi. Aku akan mengukir tulisan di atasnya. Aku juga akan menghapuskan dosa-dosa negeri ini dalam satu hari.‡tujuh sisi Secara hariah: tujuh mata. 10 Dan pada hari itu, setiap orang akan hidup tenteram, saling berkunjung satu sama lain, bercakap-cakap sambil menikmati lingkungan tempat tinggal mereka yang hijau permai.”§lingkungan … Secara harfiah: di bawah pohon anggur dan pohon ara. Kedua jenis pohon itu melambangkan kesejahteraan. (1Raj. 4:25; 2Raj. 18:31; Mi. 4:4)

- Zakaria
- <
- 3
- >

*3:1-4 pakaian … kotor Imam besar wajib mengenakan pakaian khusus yang suci sebelum melakukan pendamaian bagi umat Israel (Im. 16:32-33). Dalam konteks ini, pakaian kotor Yosua dapat ditafsirkan bahwa fungsi imam besar sudah ternoda karena berbagai kesalahan dan kelalaian dalam melaksanakan perintah TUHAN yang terkait dengan persembahan di rumah Allah, sehingga keimamamnya saat itu tidak sah.

†3:1-4 si pendakwa Sesuai bentuk kata dalam bahasa Ibrani, yang diterjemahkan ‘si pendakwa’ di sini adalah sebuah gelar atau nama jabatan, bukan nama pribadi. Karena kata pendakwa dalam bahasa Ibrani mirip dengan nama Satanas (atau iblis), maka banyak terjemahan menuliskan nama iblis di sini. Tetapi sebenarnya tidak diketahui dengan pasti siapa ‘si pendakwa’ ini, dan belum tentu dia adalah Satanas/iblis. Lihat catatan di Ayb. 1:6.

✡3:5 Kel. 28:4 CK

‡3:9 tujuh sisi Secara hariah: tujuh mata.

§3:10 lingkungan … Secara harfiah: di bawah pohon anggur dan pohon ara. Kedua jenis pohon itu melambangkan kesejahteraan. (1Raj. 4:25; 2Raj. 18:31; Mi. 4:4)

© 2021 Albata