\NormalFont\ShortTitle{Esther}

{\MT Esther

\par }{\IP * Les passages deutérocanoniques (l’Esther grec) sont indiqués à leur place, mais leur texte est renvoyé à la fin du livre, comme dans la Vulgate.

\par }{\IP *** Prologue : voir fragment III,
{\RQ{Est 11,2-12}}, puis
{\RQ{Est 12,1-6}} ***


\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}C’était
au
temps d’Assuérus, — de
cet
Assuérus
qui
régna,
depuis l’Inde jusqu’à l’Ethiopie,
sur
cent
vingt-sept
provinces, —

\VS{2}au
temps
où
le
Roi
Assuérus
était
assis
sur
son
trône
royal
à
Suse,
la
capitale.

\VS{3}La
troisième
année
de
son
règne,
il
fit
un
festin
à
tous
ses
princes
et
à
tous
ses
ministres.
Les
chefs
de
l’armée
des
Perses
et
des
Mèdes,
les
grands
et
les
gouverneurs
des
provinces
furent
réunis
en
sa
présence ;

\VS{4}c’est
alors qu’il
déploya
devant
eux
la
riche
splendeur
de
son
royaume
et l’éclatante
magnificence
de
sa
grandeur,
pendant
un
grand
nombre
de
jours,
pendant
cent
quatre-vingts
jours.


\par }{\PP \VS{5}Lorsque
ces
jours
furent
écoulés,
le
roi
fit
pour
tout
le
peuple
qui
se
trouvait
à
Suse,
la
capitale,
depuis
le
plus
grand jusqu’au
plus
petit,
un
festin
de
sept
jours,
dans
la
cour
du
jardin
de
la
maison
royale.

\VS{6}Des
tentures
blanches,
vertes
et
bleues
étaient
attachées
par
des
cordons
de
byssus
et
de
pourpre
à
des
anneaux d’argent
et
à
des
colonnes
de
marbre ;
des
lits d’or
et d’argent
étaient
posés
sur
un
pavé
de
porphyre,
de
marbre
blanc,
de
nacre
et
de
marbre
noir.

\VS{7}On
servait
à
boire
dans
des
vases d’or
de
différentes
formes,
et
le
vin
royal
était
offert
en
abondance,
grâce
à
la
libéralité
du
roi.

\VS{8}Suivant
le
décret,
chacun
buvait
sans
que
personne
lui
fît
violence,
car
le
roi
avait
ordonné
à
tous
les
officiers
de
sa
maison
de
se
conformer
à
la
volonté
de
chacun
des convives.


\par }{\PP \VS{9}La
reine
Vasthi
fit
aussi
un
festin
pour
les
femmes,
dans
la
maison
royale
du
roi
Assuérus.

\VS{10}Le
septième
jour,
comme
le
vin
avait
mis
la
joie
au
cœur
du
roi,
il
ordonna
à Maüman, Bazatha,
Harbona, Bagatha, Abgatha,
Zéthar
et Charchas,
les
sept
eunuques
qui
servaient
devant
le
roi
Assuérus,

\VS{11}d’amener
en
sa
présence
la
reine
Vasthi, couronnée
du
diadème
royal,
pour
montrer
sa
beauté
aux
peuples
et
aux
grands,
car
elle
était
belle
de
figure.

\VS{12}Mais
la
reine
Vasthi
refusa
de
se
rendre
au
commandement
du
roi,
qu’elle
avait
reçu
par l’intermédiaire
des
eunuques,
et
le
roi
fut
très
irrité
et
sa
colère s’enflamma.


\par }{\PP \VS{13}Alors
le
roi s’adressa
aux
sages
qui
avaient
la
connaissance
des
temps : — car
ainsi
se
traitaient
les
affaires
du
roi,
devant
tous
ceux
qui
étaient
experts
dans
la
loi
et
le
droit,

\VS{14}et
les
plus
près
de
lui
étaient Charséna, Séthar,
Admatha, Tharsis, Marès, Marsana
et Mamuchan,
les
sept
princes
de
Perse
et
de
Médie,
qui
voyaient
la
face
du
roi
et
qui
occupaient
le
premier
rang
dans
le
royaume. —

\VS{15}« Quelle
loi,
dit-il, doit-on
appliquer
à
la
reine
Vasthi,
pour n’avoir
pas
exécuté l’ordre
du
roi
Assuérus,
qu’il
lui
a
donné
par l’intermédiaire
des
eunuques ? »

\VS{16}Mamuchan
répondit
devant
le
roi
et
les
princes : « Ce n’est
pas
seulement
à
l’égard
du
roi
que
la
reine
Vasthi
a
mal
agi,
mais
aussi
envers
tous
les
princes
et
tous
les
peuples
qui
sont
dans
toutes
les
provinces
du
roi
Assuérus.

\VS{17}Car
l’action
de
la
reine
viendra
à
la
connaissance
de
toutes
les
femmes
et
les
portera
à
mépriser
leurs
maris ;
elles
diront :
Le
roi
Assuérus
avait
ordonné
qu’on
amenât
en
sa
présence
la
reine
Vasthi,
et
elle n’y
est
pas
allée.

\VS{18}Et
dès aujourd’hui,
les
princesses
de
Perse
et
de
Médie,
qui
auront
appris l’action
de
la
reine,
la citeront
à
tous
les
princes
du
roi,
et
il
en résultera
beaucoup
de
mépris
et
de
colère.

\VS{19}Si
le
roi
le
trouve
bon,
qu’on
publie
de
sa
part
et
qu’on
inscrive
parmi
les
lois
des
Perses
et
des
Mèdes,
pour n’être
pas enfreinte,
une
ordonnance
royale
portant
que
la
reine
Vasthi
ne
paraîtra
plus
devant
le
roi
Assuérus,
et
que
le
roi
donnera
sa
dignité
de
reine
à
une
autre
qui
soit
meilleure
qu’elle.

\VS{20}Et
quand l’édit
du
roi
sera
connu
dans
tout
son
royaume,
qui
est
vaste,
toutes
les
femmes
rendront
honneur
à
leurs
maris,
depuis
le
plus
grand jusqu’au
plus
petit. »


\par }{\PP \VS{21}Le
conseil
plut
au
roi
et
aux
princes,
et
le
roi
agit
selon
le
discours
de Mamuchan.

\VS{22}Il
envoya
des
lettres
à
toutes
les
provinces
du
royaume,
à
chaque
province
selon
son
écriture
et
à
chaque
peuple
selon
sa
langue ;
elles
portaient
que
tout
mari
devait
être
le
maître
dans
sa
maison
et qu’il
parlerait
le
langage
de
son
peuple.



\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}Après
ces
choses,
quand
la
colère
du
roi
Assuérus
se
fut
calmée,
il
se rappela
Vasthi,
ce
qu’elle
avait
fait
et
la
décision
qui
avait
été
prise
à
son
sujet.

\VS{2}Alors
les
serviteurs
du
roi,
qui
étaient
en
fonctions
près
de
lui,
dirent : « Qu’on
cherche
pour
le
roi
des
jeunes
filles,
vierges
et
belles
de
figure ;

\VS{3}que
le
roi
établisse
dans
toutes
les
provinces
de
son
royaume
des
officiers
chargés
de
rassembler
toutes
les
jeunes
filles,
vierges
et
belles
de
figure,
à
Suse,
la
capitale,
dans
la
maison
des
femmes,
sous
la
surveillance d’Egée,
eunuque
du
roi
et
gardien
des
femmes,
qui
pourvoira
à
leur
toilette ;

\VS{4}et
que
la
jeune
fille
qui
plaira
au
roi
devienne
reine
à
la
place
de
Vasthi. »
Le
roi
approuva
cet
avis,
et
il
fit
ainsi.


\par }{\PP \VS{5}Il
y
avait
à
Suse,
la
capitale,
un
Juif
nommé
Mardochée,
fils
de
Jaïr,
fils
de Séméï,
fils
de Cis,
de
la
race
de
Benjamin,

\VS{6}qui
avait
été
emmené
de
Jérusalem
parmi
les
captifs
déportés
avec Jéchonias,
roi
de
Juda,
par Nabuchodonosor,
roi
de
Babylone.

\VS{7}Il
élevait Edissa,
qui
est
Esther,
fille
de
son
oncle ;
car
elle n’avait
ni
père
ni
mère.
La
jeune
fille
était
belle
de
forme
et d’un gracieux
visage ;
à
la
mort
de
son
père
et
de
sa
mère,
Mardochée l’avait
adoptée
pour
fille.


\par }{\PP \VS{8}Lorsqu’on
eut
publié l’ordre
du
roi
et
son
édit,
et
que
de
nombreuses
jeunes
filles
furent
rassemblées
à
Suse,
la
capitale,
sous
la
surveillance d’Egée,
Esther
fut
prise
aussi
et
amenée
dans
la
maison
du
roi,
sous
la
surveillance d’Egée,
gardien
des
femmes.

\VS{9}La
jeune
fille
lui
plut
et gagna
sa
faveur ;
il s’empressa
de
lui
fournir
les
choses
nécessaires
à
sa
toilette
et
à
sa
subsistance,
de
lui
donner
sept
jeunes
filles
choisies
dans
la
maison
du
roi,
et
il
la
fit
passer
avec
elles
dans
le
meilleur
appartement
de
la
maison
des
femmes.

\VS{10}Esther
ne
fit
connaître
ni
son
peuple
ni
sa
naissance,
car
Mardochée
lui
avait
défendu d’en
parler.

\VS{11}Chaque
jour
Mardochée
se
promenait
devant
la
cour
de
la
maison
des
femmes,
pour
savoir
comment
se
portait
Esther
et
comment
on
la
traitait.


\par }{\PP \VS{12}Et
quand
arrivait
pour
chaque
jeune
fille
le
tour d’aller
vers
le
Roi
Assuérus,
après
avoir
passé
douze
mois
à
accomplir
ce
qui
était
prescrit
aux
femmes, — et
voici
ce
que comportait
le
temps
de
leur
purification :
pendant
six
mois,
elles
se purifiaient
avec
de l’huile
de
myrrhe,
et
pendant
six
mois
avec
des
aromates
et
des
parfums
en
usage
parmi
les
femmes, —

\VS{13}et
que
la
jeune
fille
allait
vers
le
roi,
on
lui permettait
de
prendre
avec
elle
ce qu’elle
voulait,
pour
aller
de
la
maison
des
femmes
dans
la
maison
du
roi.

\VS{14}Elle s’y
rendait
le
soir,
et
le
lendemain
matin
elle
passait
dans
la
seconde
maison
des
femmes,
sous
la
surveillance
de Susagaz,
eunuque
du
roi
et
gardien
des
concubines.
Elle
ne
retournait
plus
vers
le
roi,
à
moins
que
le
roi
ne
la désirât
et
qu’elle
ne
fût
appelée nommément.


\par }{\PP \VS{15}Lorsque
son
tour d’aller
vers
le
roi
fut
arrivé,
Esther,
fille d’Abihaïl,
oncle
de
Mardochée
qui l’avait
adoptée
pour
fille,
ne
demanda
pas
autre
chose
que
ce
que désigna Egée,
eunuque
du
roi
et
gardien
des
femmes ;
mais
Esther
plut
aux
yeux
de
tous
ceux
qui
la
virent.

\VS{16}Esther
fut
conduite
auprès
du
roi
Assuérus,
dans
sa
maison
royale,
le
dixième
mois,
qui
est
le
mois
de
Tébeth,
la
septième
année
de
son
règne.

\VS{17}Le
roi
aima
Esther
plus
que
toutes
les
femmes,
et
elle
obtint
grâce
et
faveur
auprès
de
lui
plus
que
toutes
les
jeunes
filles.
Il
mit
le
diadème
royal
sur
sa
tête,
et
la
fit
reine
à
la
place
de
Vasthi.

\VS{18}Le
roi
donna
un
grand
festin
à
tous
ses
princes
et
à
ses
serviteurs,
le
festin d’Esther ;
il
accorda
du
repos
aux
provinces
et
fit
des
largesses
avec
une munificence
royale.


\par }{\PP \VS{19}La
seconde
fois qu’on
rassembla
des
jeunes
filles,
Mardochée
était
assis
à
la
porte
du
roi.

\VS{20}Esther n’avait
fait
connaître
ni
sa
naissance
ni
son
peuple,
selon
que
Mardochée
le
lui
avait
ordonné ;
et
Esther
suivait
les
ordres
de
Mardochée,
comme lorsqu’elle
était
élevée
par
lui.

\VS{21}En
ces jours-là,
comme
Mardochée
était
assis
à
la
porte
du
roi, Bagathan
et Tharès,
deux
eunuques
du
roi,
gardes
du
palais,
poussés
par
la
colère,
voulurent
porter
la
main
sur
le
roi
Assuérus.

\VS{22}Mardochée
eut
connaissance
du complot
et
il
en
informa
la
reine
Esther,
qui
le
redit
au
roi
de
la
part
de
Mardochée.

\VS{23}Le
fait
ayant
été
examiné
et
trouvé
exact,
les
deux
eunuques
furent
pendus
à
un
bois,
et
cela
fut
écrit
dans
le
livre
des
Chroniques
en
présence
du
roi.



\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}Après
ces
choses,
le
roi
Assuérus
éleva
en
dignité Aman,
fils d’Amadatha,
du
pays d’Agag ;
il l’éleva
et
plaça
son
siège
au-dessus
de
tous
les
chefs
qui
étaient
auprès
de
lui.

\VS{2}Tous
les
serviteurs
du
roi,
qui
se
tenaient
à
sa
porte, fléchissaient
le
genou
et
se
prosternaient
devant Aman,
car
ainsi l’avait
ordonné
le
roi
à
son
sujet.
Mais
Mardochée
ne
fléchissait
pas
le
genou
et
ne
se
prosternait
point.

\VS{3}Les
serviteurs
du
roi,
qui
se
tenaient
à
sa
porte,
dirent
à
Mardochée : « Pourquoi transgresses-tu l’ordre
du
roi ? »

\VS{4}Comme
ils
le
lui
répétaient
chaque
jour
et
qu’il
ne
les
écoutait
pas,
ils
en
informèrent Aman,
pour
voir
si
Mardochée persévérerait
dans
sa
résolution,
car
il
leur
avait
dit
qu’il
était
Juif.

\VS{5}Aman
vit
que
Mardochée
ne
fléchissait
pas
le
genou
et
ne
se
prosternait
pas
devant
lui ;
et Aman
fut
rempli
de
fureur.

\VS{6}Mais
il
dédaigna
de
porter
la
main
sur
Mardochée
seul,
car
on
lui
avait
appris
de
quel
peuple
était
Mardochée ;
et Aman
voulut
détruire
le
peuple
de
Mardochée,
tous
les
Juifs
qui
se
trouvaient
dans
tout
le
royaume d’Assuérus.


\par }{\PP \VS{7}Le
premier
mois,
qui
est
le
mois
de
Nisan,
la
douzième
année
du
roi
Assuérus,
on
jeta
le
PUR,
c’est-à-dire
le
sort,
devant Aman,
pour
chaque
jour
et
pour
chaque
mois, jusqu’au
douzième
mois,
qui
est
le
mois
d’Adar.

\VS{8}Alors Aman
dit
au
roi
Assuérus : « Il
y
a
dans
toutes
les
provinces
de
ton
royaume
un
peuple
dispersé
et
vivant
à
part
parmi
les
autres
peuples,
ayant
des
lois
différentes
de
celles
de
tous
les
autres
peuples,
et n’observant
pas
les
lois
du
roi.
Il n’est
pas
de
l’intérêt
du
roi
de
le
laisser
en
repos.

\VS{9}Si
le
roi
le
trouve
bon, qu’on
écrive l’ordre
de
les
faire
périr,
et
je
pèserai
dix
mille
talents d’argent
entre
les
mains
des
fonctionnaires,
pour qu’on
les
porte
au
trésor
du
roi. »

\VS{10}Le
roi
ôta
son
anneau
de
son
doigt
et
le
remit
à Aman,
fils d’Amadatha,
du
pays d’Agag,
ennemi
des
Juifs ;

\VS{11}et
le
roi
dit
à Aman : « L’argent t’est
donné
et
ce
peuple
aussi,
pour
que
tu
en
fasses
ce
qui
te
paraîtra
bon. »


\par }{\PP \VS{12}Les
secrétaires
du
roi
furent
appelés
le
treizième
jour
du
premier
mois,
et
l’on
écrivit,
conformément
à
tous
les
ordres d’Aman,
aux
satrapes
du
roi,
aux
gouverneurs
de
chaque
province
et
aux
chefs
de
chaque
peuple,
à
chaque
province
selon
son
écriture,
et
à
chaque
peuple
selon
sa
langue.
Ce
fut
au
nom
du
roi
Assuérus
que
l’on
écrivit,
et
on
scella
l’édit
avec
l’anneau
royal.

\VS{13}Des
lettres
furent
envoyées
par
les
courriers
dans
toutes
les
provinces
du
roi,
pour
qu’on
détruisit,
qu’on égorgeât
et
qu’on
fît
périr
tous
les
Juifs,
jeunes
et
vieux,
petits
enfants
et
femmes,
en
un
seul
jour,
le
treizième
du
douzième
mois,
qui
est
le
mois d’Adar,
et
qu’on pillât
leurs
biens.

\par }{\PP *** Voir
le texte
de l’édit, fragment IV, chapitre
{\RQ{Est 13, 1-7}} ***


\par }{\PP \VS{14}Une
copie
de
l’édit,
qui
devait
être
publié
comme
loi
dans
chaque
province,
fut
adressée
ouverte
à
tous
les
peuples,
afin qu’ils
fussent
prêts
pour
ce
jour-là.

\VS{15}Les
courriers
partirent
en
toute
hâte, d’après
l’ordre
du
roi.
L’édit
fut
aussi
publié
dans
Suse
la
capitale ;
et,
tandis
que
le
roi
et Aman
étaient
assis
à
boire,
l’agitation
régnait
dans
la
ville
de
Suse.



\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}Mardochée,
ayant
appris
tout
ce
qui
se
passait,
déchira
ses
vêtements,
se
revêtit d’un
sac
et
se
couvrit
la
tête
de
cendre ;
puis
il
alla
au
milieu
de
la
ville
en
poussant
avec
force
des
gémissements
amers.

\VS{2}Et
il
se
rendit
jusque
devant
la
porte
du
roi ;
car
nulle
personne
revêtue
d’un
sac n’avait
le
droit
de
franchir
la
porte
du
roi.

\VS{3}Dans
chaque
province,
partout
où
arrivaient l’ordre
du
roi
et
son
édit,
il
y
eut
un
grand
deuil
parmi
les
Juifs ;
ils
jeûnaient,
pleuraient
et
se
lamentaient,
et
le
sac
et
la
cendre
servaient
de
couche
à
beaucoup d’entre
eux.


\par }{\PP \VS{4}Les
servantes d’Esther
et
ses
eunuques
vinrent
lui
apporter
cette
nouvelle,
et
la
reine
fut
très
effrayée.
Elle
envoya
des
vêtements
à
Mardochée
pour s’en
revêtir,
afin qu’il ôtât
son
sac ;
mais
il
ne
les
accepta
pas.

\VS{5}Alors
Esther,
ayant
appelé Athach,
l’un
des
eunuques
que
le
roi
avait
placés
auprès
d’elle,
le
chargea
d’aller
demander
à
Mardochée
ce
que c’était
et
d’où
venait
son
deuil.

\VS{6}Athach
se
rendit
auprès
de
Mardochée,
qui
se
tenait
sur
la
place
de
la
ville,
devant
la
porte
du
roi ;

\VS{7}et
Mardochée
lui
fit
connaître
tout
ce
qui
lui
était
arrivé,
et
la
somme d’argent qu’Aman
avait
promis
de
peser
pour
le
trésor
du
roi
en
retour
du
massacre
des
Juifs.

\VS{8}Il
lui
remit
aussi
une
copie
de
l’édit
publié
dans
Suse
en
vue
de
leur
extermination,
afin qu’il
le
montrât
à
Esther,
lui
apprît
tout,
et
lui commandât
de
se
rendre
chez
le
roi
afin
de
le supplier
et
de
lui
demander
grâce
pour
son
peuple.

\par }{\PP *** Voir
l’exhortation
de
Mardochée
à
Esther, fragment VI,
{\RQ{Est 15, 1-3}} ***


\par }{\PP \VS{9}Athach
vint
rapporter
à
Esther
les
paroles
de
Mardochée.


\par }{\PP \VS{10}Esther
donna l’ordre
à Athach d’aller
dire
à
Mardochée :

\VS{11}« Tous
les
serviteurs
du
roi
et
le
peuple
de
ses
provinces
savent
que
si quelqu’un,
homme
ou
femme,
pénètre
chez
le
roi,
dans
la
cour
intérieure,
sans
avoir
été
appelé,
l’unique
loi qu’on
lui
applique
porte
peine
de
mort ;
à
moins
que
le
roi,
lui tendant
son
sceptre d’or,
ne
lui
donne
la
vie.
Et
moi,
je n’ai
pas
été
appelée
à
aller
auprès
du
roi
depuis
trente
jours. »


\par }{\PP \VS{12}Quand
les
paroles d’Esther
eurent
été
rapportées
à
Mardochée,

\VS{13}celui-ci
lui
fit
répondre : « Ne t’imagine
pas
en toi-même
que
tu
échapperas
seule d’entre
tous
les
Juifs,
parce
que
tu
es
dans
la
maison
du
roi.

\VS{14}Car,
si
tu
te
tais
maintenant,
il
surgira d’ailleurs
un
secours
et
une
délivrance
pour
les
Juifs,
et
toi
et
la
maison
de
ton
père,
vous
périrez.
Et
qui
sait
si
ce n’est
pas
pour
un
temps
comme
celui-ci
que
tu
es
parvenue
à
la
dignité
royale ? »


\par }{\PP \VS{15}Esther
fit
répondre
à
Mardochée :

\VS{16}« Va,
rassemble
tous
les
Juifs
qui
se
trouvent
à
Suse,
et
jeûnez
pour
moi,
sans
manger
ni
boire
pendant
trois
jours,
ni
la
nuit
ni
le
jour.
Moi
aussi,
je
jeûnerai
de
même
avec
mes
servantes,
puis
j’entrerai
chez
le
roi,
malgré
la
loi ;
et
si
je
dois
mourir,
je
mourrai. »


\par }{\PP \VS{17}Mardochée s’en
alla,
et
il
fit
tout
ce qu’Esther
lui
avait
ordonné.

\par }{\PP *** Voir
la
prière
de
Mardochée
et d’esther, fragment
V,
{\RQ{Est 13, 8-18}}
puis
{\RQ{Est 14, 1-19}} ***



\par }\Chap{5}{\PP *** Voir un autre récit de la venue d’Esther auprès d’Assuérus, fragment VII,
{\RQ{Est 15, 4-19}} ***

\par }{\PP \VerseOne{1}Le
troisième
jour,
Esther
revêtit
ses
vêtements
royaux
et
se
tint
dans
la
cour
intérieure
de
la
maison
du
roi,
devant l’appartement
du
roi.
Le
roi
était
assis
sur
son
trône
royal
dans l’appartement
royal,
en
face
de l’entrée
du
palais.

\VS{2}Lorsque
le
roi
vit
la
reine
Esther
debout
dans
la
cour,
elle
trouva
grâce
à
ses
yeux,
et
le
roi
tendit
à
Esther
le
sceptre d’or qu’il
tenait
à
la
main.
Esther, s’approchant,
toucha
le
bout
du
sceptre.

\VS{3}Et
le
roi
lui
dit : « Qu’as-tu,
reine
Esther,
et
que
demandes-tu ?
Quand
ce
serait
la
moitié
du
royaume,
elle
te
serait
donnée. »

\VS{4}Esther
dit : « Si
le
roi
le
trouve
bon,
que
le
roi
vienne aujourd’hui
avec Aman
au
festin
que
je
lui
ai
préparé. »

\VS{5}Le
roi
dit : « Qu’on
appelle
de
suite Aman,
pour
faire
ce
qu’a
dit
Esther. »

\par }{\PP Le
roi
se
rendit
avec Aman
au
festin
qu’Esther
avait
préparé.

\VS{6}Au
festin
du
vin,
le
roi
dit
à
Esther : « Quelle
est
ta
demande ?
Elle
te
sera
accordée.
Que désires-tu ?
Quand
ce
serait
la
moitié
du
royaume,
tu l’obtiendras. »

\VS{7}Esther
répondit
et
dit : « Voici
ma
demande
et
mon
désir :

\VS{8}si
j’ai
trouvé
grâce
aux
yeux
du
roi
et s’il
plaît
au
roi d’accorder
ma
demande
et d’accomplir
mon
désir,
que
le
roi
vienne
avec Aman
au
festin
que
je
leur
préparerai,
et
demain
je
ferai
au
roi
la
réponse
qu’il
demande. »


\par }{\PP \VS{9}Aman
sortit
ce
jour-là
content
et
le
cœur
joyeux.
Mais
lorsqu’il
vit,
à
la
porte
du
roi,
Mardochée
qui
ne
se
levait
ni
ne bougeait
devant
lui,
il
fut
rempli
de
colère
contre
Mardochée.

\VS{10}Aman
se contint
néanmoins
et s’en
alla
chez
lui.
Puis,
ayant
envoyé
chercher
ses
amis
et Zarès,
sa
femme,

\VS{11}Aman
leur
parla
de
la
magnificence
de
ses
richesses,
du
grand
nombre
de
ses
fils,
et
du
haut
rang
que
le
roi
lui
avait conféré,
en l’élevant
au-dessus
de
ses
princes
et
de
ses
serviteurs.

\VS{12}« Je
suis
même
le
seul, ajouta-t-il,
que
la
reine
Esther
ait
admis
avec
le
roi
au
festin
qu’elle
a
préparé,
et
je
suis
encore
invité
pour
demain
chez
elle
avec
le
roi.

\VS{13}Mais
tout
cela
ne
peut
me
suffire,
aussi
longtemps
que
je
verrai
Mardochée,
le
Juif,
assis
à
la
porte
du
roi. »

\VS{14}Zarès,
sa
femme,
et
tous
ses
amis
lui
dirent : « Qu’on
prépare
un
bois
haut
de
cinquante
coudées,
et
demain
matin
demande
au
roi
qu’on
y
pende
Mardochée,
et
tu
iras
joyeux
au
festin
avec
le
roi. »
Cet
avis
plut
à Aman,
et
il
fit
préparer
le
bois.



\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}Cette
nuit-là,
le
roi,
ne
pouvant
trouver
le
sommeil,
se
fit
apporter
le
livre
des
annales,
les
Chroniques.
On
en
fit
lecture
devant
le
roi,

\VS{2}et l’on
trouva
le
récit
de
la
révélation
que
Mardochée
avait
faite
au
sujet
de Bagathan
et
de Tharès,
les
deux
eunuques
du
roi,
gardes
du
palais,
qui
avaient
voulu
porter
la
main
sur
le
roi
Assuérus.

\VS{3}Le
roi
dit : « Quelle
marque d’honneur
et
quelle
dignité a-t-on
données
à
Mardochée
pour
cela ? » — « Il n’en
a
reçu
aucune »,
répondirent
les
serviteurs
du
roi
qui
étaient
en
fonction
près
de
lui.

\VS{4}Et
le
roi
dit : « Qui
est
dans
la
cour ? » — Or Aman
était
venu
dans
la
cour
extérieure
de
la
maison
du
roi,
pour
demander
au
roi
de
faire
pendre
Mardochée
au
bois qu’il
avait
préparé
pour
lui. —

\VS{5}Les
serviteurs
du
roi
lui
répondirent : « C’est Aman
qui
se
tient
dans
la
cour. »
Et
le
roi
dit : « Qu’il
entre ! »


\par }{\PP \VS{6}Aman
étant
entré,
le
roi
lui
dit : « Que
faut-il
faire
pour l’homme
que
le
roi
veut
honorer ? » Aman
se
dit
en
lui-même : « Quel
autre
le
roi
voudrait-il
honorer
de préférence
à
moi ? »

\VS{7}Et Aman
dit
au
roi : « Pour l’homme
que
le
roi
veut
honorer,

\VS{8}il
faut
prendre
un
vêtement
royal
dont
le
roi s’est
revêtu,
et
un
cheval
que
le
roi
a
monté
et
sur
la
tête
duquel
est
posée
une
couronne
royale,

\VS{9}remettre
ce
vêtement
et
ce
cheval
à
l’un
des
principaux
chefs
du
roi,
puis
revêtir
l’homme
que
le
roi
veut
honorer,
le
promener
à
cheval
à
travers
la
place
de
la
ville,
et
crier
devant
lui : C’est
ainsi qu’il
est
fait
à
l’homme
que
le
roi
veut
honorer ! »

\VS{10}Le
roi
dit
à Aman : « Prends
sans
tarder
le
vêtement
et
le
cheval,
ainsi
que
tu l’as
dit,
et
fais
ainsi
pour
Mardochée,
le
Juif,
qui
est
assis
à
la
porte
du
roi ;
ne
néglige
rien
de
tout
ce
que
tu
as
indiqué. »

\VS{11}Aman
prit
le
vêtement
et
le
cheval,
il
revêtit
Mardochée
et
le
promena
à
cheval
à
travers
la
place
de
la
ville,
en criant
devant
lui : « C’est
ainsi
que
l’on
fait
à
l’homme
que
le
roi
veut
honorer ! »


\par }{\PP \VS{12}Mardochée
retourna
à
la
porte
du
roi,
et Aman
se
hâta
de
se
rendre
chez
lui,
désolé
et
la
tête
voilée.

\VS{13}Aman
raconta
à Zarès,
sa
femme,
et
à
tous
ses
amis
tout
ce
qui
lui
était
arrivé.
Ses
sages
et
sa
femme Zarès
lui
dirent : « Si
Mardochée,
devant
lequel
tu
as
commencé
de
tomber,
est
de
la
race
des
Juifs,
tu
ne
pourras
rien
contre
lui,
mais
tu succomberas
certainement
devant
lui. »

\VS{14}Comme
ils
lui
parlaient
encore,
les
eunuques
du
roi
arrivèrent
et
emmenèrent
en
hâte Aman
au
festin qu’Esther
avait
préparé.



\par }\Chap{7}{\PP \VerseOne{1}Le
roi
et Aman
allèrent
au
festin d’Esther.

\VS{2}Ce
second
jour,
le
roi
dit
encore
à
Esther,
lorsqu’on
fut
au
festin
du
vin : « Quelle
est
ta
demande,
reine
Esther ?
Elle
te
sera
accordée.
Quel
est
ton
désir ?
Quand
ce
serait
la
moitié
du
royaume,
tu l’obtiendras. »

\VS{3}La
reine
Esther
répondit : « Si
j’ai
trouvé
grâce
à
tes
yeux,
ô
roi,
et
si
le
roi
le
trouve
bon, accorde-moi
la
vie :
voilà
ma
demande ; accorde-la
à
mon
peuple :
voilà
mon
désir.

\VS{4}Car
nous
sommes
vendus,
moi
et
mon
peuple,
pour
être
détruits,
égorgés,
anéantis.
Encore
si
nous
étions
vendus
pour
devenir
esclaves
et
servantes,
je
me
tairais ;
mais
maintenant,
l’oppresseur
ne
peut
compenser
le
dommage
fait
au
roi. »

\VS{5}Le
roi
Assuérus
prenant
la
parole,
dit
à
la
reine
Esther : « Qui
est-il
et
où
est-il
celui
que
son
cœur
pousse
à
agir
ainsi ? »

\VS{6}Esther
répondit : « L’oppresseur,
l’ennemi, c’est Aman,
ce
méchant ! » Aman
fut
saisi
d’effroi
en
présence
du
roi
et
de
la
reine.

\VS{7}Le
roi,
dans
sa
colère,
se
leva
et
quitta
le
festin
du
vin
pour
aller
dans
le
jardin
du
palais ;
et Aman
resta
pour
demander
grâce
de
la
vie
à
la
reine
Esther,
car
il
voyait
bien
que,
du
côté
du
roi,
sa
perte
était
assurée.


\par }{\PP \VS{8}Lorsque
le
roi
revint
du
jardin
du
palais
dans
la
salle
du
festin
du
vin,
il
vit Aman
qui s’était
prosterné
sur
le
lit
sur
lequel
était
Esther ;
et
le
roi
dit : « Quoi ! ferait-il
violence
à
la
reine
chez
moi,
dans
le
palais ? »
Cette
parole
était
à
peine
sortie
de
la
bouche
du
roi
qu’on
voila
le
visage
d’Aman.

\VS{9}Harbona,
l’un
des
eunuques,
dit
devant
le
roi : « Voici
que
le
bois
préparé
par Aman
pour
Mardochée,
qui
a
parlé
pour
le
bien
du
roi,
est
dressé
dans
la
maison
d’Aman,
à
une
hauteur
de
cinquante
coudées. »
Le
roi
dit : « Qu’on
y
pendre Aman ! »

\VS{10}Et l’on
pendit Aman
au
bois qu’il
avait
préparé
pour
Mardochée.
Et
la
colère
du
roi s’apaisa.



\par }\Chap{8}{\PP \VerseOne{1}Ce
même
jour,
le
roi
Assuérus
donna
à
la
reine
Esther
la
maison
d’Aman,
l’ennemi
des
Juifs,
et
Mardochée
se
présenta
devant
le
roi,
car
Esther
avait
fait
connaître
ce
qu’il
était
pour
elle.

\VS{2}Le
roi
ôta
son
anneau, qu’il
avait
repris
à Aman,
et
le
donna
à
Mardochée ;
et
Esther
établit
Mardochée
sur
la
maison d’Aman.


\par }{\PP \VS{3}Ensuite
Esther
parla
de
nouveau
en
présence
du
roi ;
se
jetant
à
ses
pieds,
elle
le
supplia
avec
larmes
d’écarter
les
effets
de
la
méchanceté
d’Aman,
du
pays
d’Agag,
et
des
projets qu’il
avait
formés
contre
les
Juifs.

\VS{4}Le
roi
tendit
le
sceptre
d’or
à
Esther,
qui
se
releva
et
se
tint
debout
devant
le
roi.

\VS{5}« Si
le
roi
le
trouve
bon, dit-elle,
et
si
j’ai
trouvé
grâce
devant
lui,
si
la
chose
paraît
convenable
au
roi
et
si
je
suis
agréable
à
ses
yeux,
qu’on
écrive
pour
révoquer
les
lettres
conçues
par Aman,
fils
d’Amadatha,
du
pays
d’Agag,
et
écrites
par
lui
dans
le
but
de
faire
périr
les
Juifs
qui
sont
dans
toutes
les
provinces
du
roi.

\VS{6}Car
comment
pourrais-je
voir
le
malheur
qui
atteindrait
mon
peuple,
et
comment
pourrais-je
voir
l’extermination
de
ma
race ? »

\VS{7}Le
roi
Assuérus
dit
à
la
reine
Esther
et
au
Juif
Mardochée : « Voici
que j’ai
donné
à
Esther
la
maison d’Aman,
et
il
a
été
pendu
au
bois
pour
avoir
étendu
la
main
contre
les
Juifs.

\VS{8}Vous,
écrivez
en
faveur
des
Juifs
comme
il
vous
plaira,
au
nom
du
roi,
et
scellez
avec l’anneau
du
roi ;
car
une
lettre
écrite
au
nom
du
roi
et
scellée
avec l’anneau
royal
ne
peut
être
révoquée. »


\par }{\PP \VS{9}Les
secrétaires
du
roi
furent
alors
appelés,
le
vingt-troisième
jour
du
troisième
mois,
qui
est
le
mois
de
Sivan,
et
l’on
écrivit,
conformément
à
tout
ce qu’ordonna
Mardochée,
aux
Juifs,
aux
satrapes,
aux
gouverneurs
et
aux
chefs
des
provinces,
des
cent
vingt-sept
provinces
situées
de
l’Inde
à
l’Ethiopie,
à
chaque
province
selon
son
écriture,
à
chaque
peuple
selon
sa
langue,
et
aux
Juifs
selon
leur
écriture
et
selon
leur
langue.

\VS{10}On
écrivit
au
nom
du
roi
Assuérus,
et l’on
scella
avec l’anneau
royal.
On
expédia
les
lettres
par l’intermédiaire
de
courriers
à
cheval,
montés
sur
des
coursiers
de l’Etat,
provenant
des haras
du
roi.

\VS{11}Par
ces
lettres,
le
roi permettait
aux
Juifs,
en
quelque
ville
qu’ils
fussent,
de
se
rassembler
et
de
défendre
leur
vie,
de
détruire,
de
tuer
et
de
faire
périr,
avec
leurs
petits
enfants
et
leurs
femmes,
les
troupes
de
chaque
peuple
et
de
chaque
province
qui
les attaqueraient,
et
de
livrer
leurs
biens
au
pillage,

\VS{12}et
cela
en
un
seul
jour,
dans
toutes
les
provinces
du
roi
Assuérus,
le
treizième
jour
du
douzième
mois,
qui
est
le
mois d’Adar.

\par }{\PP *** Voir
le texte
de l’édit, fragment VIII,
{\RQ{Est 16, 1-24}}. ***


\par }{\PP \VS{13}Une
copie
de
l’édit,
qui
devait
être
publié
comme
loi
dans
chaque
province,
fut
adressée
ouverte
à
tous
les
peuples,
afin
que
les
Juifs
fussent
prêts
ce
jour-là
à
se
venger
de
leurs
ennemis.

\VS{14}Aussitôt
les
courriers,
montés
sur
des
coursiers
de l’Etat,
partirent
en
toute
hâte, d’après l’ordre
du
roi.

\par }{\PP L’édit
fut
aussi
publié
dans
Suse,
la
capitale.


\par }{\PP \VS{15}Mardochée
sortit
de
chez
le
roi
avec
un
vêtement
royal
bleu
et
blanc,
une
grande
couronne
d’or,
et
un
manteau
de
byssus
et
de
pourpre ;
et
la
ville
de
Suse témoignait
sa
joie
par
des
cris
d’allégresse.

\VS{16}Il n’y
avait
pour
les
Juifs
que
bonheur
et
joie, jubilation
et
gloire.

\VS{17}Dans
chaque
province
et
dans
chaque
ville,
partout
où
arrivaient
l’ordre
du
roi
et
son
édit,
il
y
eut
pour
les
Juifs
de
la
joie
et
de
l’allégresse,
des
festins
et
des
fêtes.
Et
beaucoup
de
gens d’entre
les
peuples
du
pays
se
firent
Juifs,
car
la
crainte
des
Juifs
les
avait
saisis.



\par }\Chap{9}{\PP \VerseOne{1}Au
douzième
mois,
qui
est
le
mois
d’Adar,
le
treizième
jour
du
mois,
où
devaient s’exécuter l’ordre
et l’édit
du
roi,
jour
où
les
ennemis
des
Juifs
avaient
espéré
dominer
sur
eux,
ce
fut
le
contraire
qui
arriva,
et
les
Juifs
dominèrent
sur
leurs
ennemis.

\VS{2}Les
Juifs
se
rassemblèrent
dans
leurs
villes,
dans
toutes
les
provinces
du
roi
Assuérus,
pour
frapper
ceux
qui
cherchaient
leur
perte,
et
personne
ne
put
leur
résister,
car
la
crainte
qu’ils
inspiraient
s’était
répandue
chez
tous
les
peuples.

\VS{3}Tous
les
chefs
des
provinces,
les
satrapes,
les
gouverneurs,
les
fonctionnaires
du
roi
soutinrent
les
Juifs,
car
la
crainte
de
Mardochée
pesait
sur
eux.

\VS{4}Car
Mardochée
était
puissant
dans
la
maison
du
roi,
et
sa
renommée
se
répandait
dans
toutes
les
provinces,
car
cet
homme,
Mardochée,
allait
toujours grandissant.


\par }{\PP \VS{5}Les
Juifs
frappèrent
donc
à
coup d’épée
tous
leurs
ennemis ;
ce
fut
un
massacre
et
une
destruction ;
ils
traitèrent
comme
il
leur
plut
ceux
qui
leur
étaient
hostiles.

\VS{6}Dans
Suse,
la
capitale,
les
Juifs
tuèrent
et
firent
périr
cinq
cents
hommes,

\VS{7}et
ils massacrèrent Pharsandatha, Delphon, Esphatha,

\VS{8}Phoratha,
Adalia,
Aridatha,

\VS{9}Phermestha, Arisaï,
Aridaï
et Jézatha,

\VS{10}les
dix
fils d’Aman,
fils d’Amadatha, l’ennemi
des
Juifs.
Mais
ils
ne
mirent
pas
la
main
au
pillage.


\par }{\PP \VS{11}Le
jour
même,
le
nombre
de
ceux
qui
avaient
été
tués
dans
Suse,
la
capitale,
parvint
à
la
connaissance
du
roi.

\VS{12}Et
le
roi
dit
à
la
reine
Esther : « Les
Juifs
ont
tué
et
fait
périr
dans
Suse,
la
capitale,
cinq
cents
hommes
et
les
dix
fils d’Aman ;
que n’auront-ils
pas
fait
dans
le
reste
des
provinces
du
roi ?...
Quelle
est
ta
demande ?
Elle
te
sera
accordée.
Quel
est
ton
désir ?
Il
sera
accompli. »

\VS{13}Esther
répondit : « Si
le
roi
le
trouve
bon, qu’il
soit
permis
aux
Juifs
qui
sont
à
Suse d’agir
encore
demain
selon
le
décret d’aujourd’hui,
et
que l’on
pende
au
bois
des
dix
fils d’Aman. »

\VS{14}Le
roi
ordonna
de
faire
ainsi,
et l’édit
fut
publié
dans
Suse.
On
pendit
les
dix
fils d’Aman,

\VS{15}et
les
Juifs
qui
se
trouvaient
à
Suse, s’étant
rassemblés
de
nouveau
le
quatorzième
jour
du
mois d’Adar,
tuèrent
dans
Suse
trois
cents
hommes.
Mais
ils
ne
mirent
pas
la
main
au
pillage.


\par }{\PP \VS{16}Les
autres
Juifs
qui
étaient
dans
les
provinces
du
roi
se
rassemblèrent
pour
défendre
leur
vie
et
obtenir
que
leurs
ennemis
les laissassent
en
repos ;
ils
tuèrent soixante-quinze
mille
de
ceux
qui
leur
étaient
hostiles.
Mais
ils
ne
mirent
pas
la
main
au
pillage.


\par }{\PP \VS{17}Ces
choses
arrivèrent
le
treizième
jour
du
mois d’Adar.
Les
Juifs
se
reposèrent
le
quatorzième,
et
ils
en
firent
un
jour
de
festin
et
de
joie.

\VS{18}Les
Juifs
qui
se
trouvaient
à
Suse, s’étant
rassemblés
le
treizième
et
le
quatorzième
jour,
se
reposèrent
le
quinzième,
et
ils
en
firent
un
jour
de
festin
et
de
joie.

\VS{19}C’est
pourquoi
les
Juifs
de
la
campagne,
qui
habitent
des
villes
sans
murailles,
font
du
quatorzième
jour
du
mois d’Adar
un
jour
de
joie,
de
festin
et
de
fête,
où
l’on
s’envoie
des
portions
les
uns
aux
autres.


\par }{\PP \VS{20}Mardochée
écrivit
ces
choses,
et
il
envoya
des
lettres
à
tous
les
Juifs
qui
étaient
dans
toutes
les
provinces
du
roi
Assuérus,
à
ceux
qui
étaient
près
comme
à
ceux
qui
étaient
loin,

\VS{21}pour
leur enjoindre
de
célébrer
chaque
année
les
quatorzième
et
quinzième
jours
du
mois d’Adar,

\VS{22}comme
étant
les
jours
où
ils
avaient
obtenu
d’être
laissés
en
repos
par
leurs
ennemis,
et
le
mois
où
avaient
été
changés
leur
tristesse
en
joie
et
leur
deuil
en
jour
de
fête ;
on
devait
donc
faire
de
ces
jours
des
jours
de
festin
et
de
joie,
où l’on s’envoie
des
portions
les
uns
aux
autres,
et
où l’on
distribue
des
dons
aux
indigents.


\par }{\PP \VS{23}Les
Juifs adoptèrent
pour
usage,
ce qu’ils
avaient
déjà
commencé
à
faire
et
ce
que
Mardochée
leur
écrivit.

\VS{24}Car Aman,
fils d’Amadatha,
du
pays d’Agag,
ennemi
de
tous
les
Juifs,
avait
formé
contre
les
Juifs
le
projet
de
les
perdre
et
il
avait
jeté
le
PUR,
c’est-à-dire
le
sort,
afin
de
les
exterminer
et
de
les
détruire.

\VS{25}Mais
Esther s’étant
présentée
devant
le
roi,
celui-ci
ordonna
par
écrit
de
faire
retomber
sur
la
tête
d’Aman
le
méchant
projet qu’il
avait
formé
contre
les
Juifs,
et
on
le
pendit
au
bois
avec
ses
fils.

\VS{26}C’est
pourquoi
on
appela
ces
jours
PURIM,
du
nom
de
PUR.
Ainsi, d’après
tout
le
contenu
de
cette
lettre, d’après
ce
qu’ils
en
avaient
eux-mêmes
vu
et
ce
qui
leur
était
arrivé,

\VS{27}les
Juifs
établirent
et adoptèrent
pour
eux,
pour
leurs
descendants
et
pour
tous
ceux
qui s’attacheraient
à
eux,
la
coutume
irrévocable
de
célébrer
chaque
année
ces
deux
jours,
selon
le rite
prescrit
et
au
temps
fixé.

\VS{28}Ces
jours
devaient
être
rappelés
et
célébrés,
de
génération
en
génération,
dans
chaque
famille,
dans
chaque
province
et
dans
chaque
ville,
et
ces
jours
des
PURIM
ne
devaient
jamais
être
abolis
au
milieu
des
Juifs,
ni
le
souvenir
s’en
effacer
dans
leur
postérité.


\par }{\PP \VS{29}La
reine
Esther,
fille d’Abihaïl,
et
le
Juif
Mardochée
écrivirent
une
seconde
fois,
de
la
manière
la
plus
pressante,
pour
confirmer
cette
lettre
sur
les
PURIM.

\VS{30}On
envoya
des
lettres
à
tous
les
Juifs,
dans
les
cent
vingt-sept
provinces
du
royaume d’Assuérus :
des
paroles
de
paix
et
de
fidélité,

\VS{31}et
la recommandation
de maintenir
ces
jours
des
PURIM
au
temps
fixé,
comme
le
Juif
Mardochée
et
la
reine
Esther
les
avaient
établis
pour
eux,
et
comme
ils
les
avaient
établis
pour
eux-mêmes
et
pour
leurs
descendants,
avec
les
jeûnes
et
leurs
lamentations.

\VS{32}Ainsi l’ordre d’Esther
établit
ces observances
des
PURIM,
et
cela
fut
écrit
dans
le
livre.



\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}Le
roi
Assuérus
établit
un
tribut
sur
le continent
et
les
îles
de
la
mer.

\VS{2}Tous
les
faits
concernant
sa
puissance
et
ses
exploits,
et
les
détails
sur
la
grandeur
à
laquelle
le
roi
éleva
Mardochée,
cela n’est-il
pas
écrit
dans
le
livre
des
Chroniques
des
rois
de
Médie
et
de
Perse ?

\VS{3}Car
le
Juif
Mardochée
était
le
premier ministre
du
roi
Assuérus,
considéré
en
même
temps
parmi
les
Juifs,
aimé
de
la
multitude
de
ses
frères,
recherchant
le
bien
de
son
peuple
et
parlant
pour
le
bonheur
de
toute
sa
race.
Ici
finit
le texte
hébreu

\par }{\PP Fragments complémentaires
conservés
seulement
dans
la version grecque I —
Conclusion
du
livre :
Mardochée
reconnait
la réalisation
du
songe
dont
Dieu
l’avait favorisé. (
{\RQ{Est 10, 4-13}})


\par }{\PP \VS{4}Alors
Mardochée
dit : « C’est
Dieu
qui
a
fait
toutes
ces
choses !

\VS{5}Je
me
souviens
en
effet
du
songe
que j’ai
eu
à
ce
sujet ;
aucun
trait
de
la
vision n’est
resté
sans
accomplissement :

\VS{6}la
petite
source
qui
devint
un
fleuve,
et
la
lumière
qui
se
fit,
et
le
soleil
et
la
masse d’eau.
Le
fleuve, c’est
Esther,
que
le
roi
a
prise
pour
femme
et qu’il
a
faite
reine.

\VS{7}Les
deux dragons, c’est
moi
et Aman.

\VS{8}Les
nations
sont
ceux
qui s’étaient
réunis
pour
détruire
le
nom
des
Juifs ;

\VS{9}et
mon
peuple, c’est
Israël
qui
a
crié
vers
Dieu
et
qui
a
été
sauvé.
Ainsi
le
Seigneur
a
sauvé
son
peuple,
et
il
nous
a
délivrés
de
tous
ces
maux ;
Dieu
a
fait
des
miracles
et
de
grands
prodiges,
comme
il n’est
est
pas
arrivé
parmi
les
nations.

\VS{10}A
cet
effet,
il
a
préparé
deux sorts :
un
pour
le
peuple
de
Dieu
et
un
pour
toutes
les
nations.

\VS{11}Et
ces
deux sorts
sont
venus
à l’heure,
au
temps
et
au
jour
du
jugement,
marqués
devant
Dieu
pour
toutes
les
nations.

\VS{12}Et
Dieu s’est
souvenu
de
son
peuple,
et
il
a
rendu
justice
à
son
héritage.

\VS{13}Et
ces
jours
du
mois d’Adar,
le
quatorzième
et
le
quinzième
de
ce
mois,
seront
célébrés
par
eux
en
assemblée,
avec
joie
et
allégresse
devant
Dieu,
durant
les
générations,
à
perpétuité,
dans
Israël,
son
peuple. »

\par }{\PP II — Apostille
de
la version grecque. (
{\RQ{Est 11, 1}})



\par }\Chap{11}{\PP \VerseOne{1}La
quatrième
année
du
règne
de Ptolémée
et
de Cléopâtre, Dosithée,
qui
se
disait
prêtre
et
de
la
race
de
Lévi,
ainsi
que Ptolémée,
son
fils,
apportèrent
cette
lettre
des Phrouraï, qu’ils
dirent
être authentique
et
avoir
été
traduite
par Lysimaque,
fils
de Ptolémée,
résidant
à
Jérusalem.

\par }{\PP III —
Songe
de
Mardochée,
sa
faveur
à
la
cour,
haine d’Aman. (
{\RQ{Est 11, 2-12, 6}}) Prologue.


\par }{\PP \VS{2}La
seconde
année
du
règne d’Assuérus,
le
grand
roi,
le
premier
jour
du
mois
de
Nisan,
Mardochée,
fils
de
Jaïr,
fils
de Séméi,
fils
de Cis,
de
la
tribu
de
Benjamin,
eut
un
songe.

\VS{3}C’était
un
Juif
qui
demeurait
dans
la
ville
de
Suse,
homme
illustre
et
attaché
à
la
cour
du
roi.

\VS{4}Il
était
du
nombre
des
captifs
que Nabuchodonosor,
roi
de
Babylone,
avait
transporté
de
Jérusalem
avec Jéchonias,
roi
de
Juda.


\par }{\PP \VS{5}Voici
quel
fut
son
songe :
Soudain
on
entendit
des
voix,
un
grand
bruit
et
des
tonnerres ;
la
terre
trembla
et
fut
bouleversée.

\VS{6}Puis
soudain
deux
grands dragons s’avancèrent,
tous
deux
prêts
à
combattre.

\VS{7}Ils
firent
entendre
un
grand
cri
et,
à
leur
voix,
toutes
les
nations
se
préparèrent
à
la
lutte,
pour
combattre
le
peuple
des
justes.

\VS{8}Puis
soudain,
ce
fut
un
jour
de
ténèbres
et d’obscurité ;
il
y
eut
angoisse,
détresse, tribulation
et
grande
épouvante
sur
la
terre.

\VS{9}Le
peuple
entier
des
justes,
craignant
pour
lui
tous
les
maux,
était
dans
le
trouble
et
se
préparait
à
périr.

\VS{10}Ils
crièrent
vers
Dieu
et,
à
leurs
cris,
il
y
eut
comme
une
petite
source d’où
sortit
un
grand
fleuve,
une
masse d’eau.

\VS{11}La
lumière
et
le
soleil brillèrent ;
ceux
qui
étaient
dans l’humiliation
furent
élevés,
et
ils
dévorèrent
ceux
qui
étaient
dans
les
honneurs.


\par }{\PP \VS{12}S’étant
réveillé
après
avoir
vu
ce
songe
et
ce
que
Dieu
avait
résolu
de
faire,
Mardochée
le
retint
gravé
dans
son
esprit
et, jusqu’à
la
nuit,
il
fit
tous
ses
efforts
pour
le
comprendre.



\par }\Chap{12}{\PP \VerseOne{1}Puis
Mardochée
demeura
à
la
cour
avec Bagathan
et Tharès,
les
deux
eunuques
du
roi,
gardiens
de
la
porte
du
palais.

\VS{2}Ayant
connu
leurs
pensées
et
pénétré
leurs
desseins,
il
découvrit qu’ils s’étaient
proposés
de
porter
la
main
sur
le
roi
Assuérus,
et
il
en
donna
avis
au
roi.

\VS{3}Celui-ci
fit
mettre
à
la
question
les
deux
eunuques
et,
sur
leur
aveu,
les
envoya
au supplice.

\VS{4}Le
roi
fit
écrire
dans
les
Chroniques
ce
qui s’était
passé,
et
Mardochée
en consigna
aussi
par
écrit
le
souvenir.

\VS{5}Et
le
roi
ordonna qu’il exercerait
un
office
dans
le
palais,
et
il
lui
donna
des
présents
pour
sa dénonciation.

\VS{6}Mais Aman,
fils d’Amadatha, l’Agagite,
était
en
grand
honneur
auprès
du
roi,
et
il
chercha
à
perdre
Mardochée
et
son
peuple
à
cause
des
deux
eunuques
du
roi.

\par }{\PP IV —
Édit d’Assuérus
en
vue
de l’extermination
des
Juifs (
{\RQ{Est 13, 1-7}}).
A
lire
après
{\RQ{Est 3, 13}}.



\par }\Chap{13}{\PP \VerseOne{1}Voici
la
copie
de
cette
lettre :

\par }{\PP « Assuérus,
le
grand
roi,
aux
satrapes
et
aux
gouverneurs
des
cent vingt-sept
provinces,
de l’Inde
à l’Ethiopie,
lesquels
sont
soumis
à
ses
ordres, mande
ce
qui
suit :


\par }{\PP \VS{2}« Quoique
je
commande
à
un
très
grand
nombre
de
nations
et
que j’aie
soumis
tout l’univers,
je
veux,
non
pas abuser
de
ma
puissance
pour m’enorgueillir,
mais,
par
un
gouvernement
toujours clément
et
doux,
assurer
continuellement
à
mes sujets
une
vie
sans
trouble ;
et, procurant
à
mon
royaume
le
calme
et
la
sécurité jusqu’à
ses extrêmes
frontières,
faire refleurir
la
paix chère
à
tous
les mortels.

\VS{3}Ayant
donc
demandé
à
mes
conseillers
de
quelle
manière
mes
intentions
pouvaient
être réalisées, l’un d’eux,
nommé Aman,
qui excelle
parmi
nous
en
sagesse,
qui
est
connu
pour
son dévouement inaltérable
et
sa
fidélité constante,
et
qui
occupe
la
seconde
place
dans
le
royaume,

\VS{4}m’a
fait
connaître qu’il
y
a
un
peuple
mal intentionné,
mêlé
à
toutes
les
tribus
qui
sont
sur
la
terre,
en opposition
avec
tous
les
peuples
au
nom
de
ses
lois, méprisant
continuellement
les
commandements
des
rois,
de façon
à
empêcher
la
parfaite harmonie
de l’empire
que
nous
dirigeons.

\VS{5}Ayant
donc
appris
que
ce
seul
peuple,
en contradiction
perpétuelle
avec
tout
le
genre
humain, s’en séparant
par
le caractère
étrange
de
ses
lois,
et
mal affectionné
à
nos intérêts,
commet
les
derniers
excès
et
empêche
ainsi
la
prospérité
du
royaume,

\VS{6}nous
avons
ordonné
que
ceux
qui
vous
sont
désignés
dans
les
lettres d’Aman,
lequel
est
à
la
tête
des
affaires
et
honoré
comme
notre
second
père,
soient
tous,
avec
femmes
et
enfants, radicalement
exterminés
par
le
glaive
de
leurs
ennemis,
sans
aucune
miséricorde
ni
clémence,
le
quatorzième
jour
du
douzième
mois,
le
mois d’Adar,
de
la
présente
année ;

\VS{7}afin
que
ces
hommes,
autrefois
et
maintenant
encore
hostiles,
descendant
le
même
jour,
par
mort
violente,
aux enfers,
rendent
pour
les
temps
à
venir
à
nos
affaires
une
prospérité
et
une
paix
parfaites ».

\par }{\PP V —
Prières d’Esther
et
de
Mardochée (
{\RQ{Est 13,8-14,19}}).
A
lire
après
{\RQ{Est 4, 17}}.


\par }{\PP \VS{8}Et
Mardochée
pria
le
Seigneur,
se
souvenant
de
toutes
ses œuvres.

\VS{9}Il
dit :

\par }{\PP « Seigneur,
Seigneur,
Roi tout-puissant,
toutes
choses
sont
soumises
à
votre
pouvoir,
et
il n’est
personne
qui
puisse
Vous
faire
obstacle,
si
Vous
avez
résolu
de
sauver
Israël.

\VS{10}C’est
Vous
qui
avez
fait
le
ciel
et
la
terre,
et
toutes
les
merveilles
qui
sont
sous
le
ciel.

\VS{11}Vous êtes
le
Seigneur
de
toutes
choses
et
nul
ne
peut
Vous
résister,
à
Vous
le
Seigneur !

\VS{12}Vous
connaissez
toutes
choses
et
Vous
savez
que
ce n’est
ni
par
insolence,
ni
par
orgueil,
ni
par
quelque
désir
de
gloire
que j’ai
agi
en
ne
me prosternant
pas
devant
le
superbe Aman,

\VS{13}car
volontiers,
pour
le
salut d’Israël,
je serais
prêt
à
baiser
les
traces
mêmes
de
ses
pas.

\VS{14}Mais
je l’ai
fait
pour
ne
pas
mettre l’honneur d’un
homme au-dessus
de l’honneur
dû
à
mon
Dieu ;
et
jamais
je
ne
me
prosternerai
devant
un
autre
que
Vous,
mon
Seigneur,
et
ce n’est
pas
par
orgueil
que j’agirai
de
la
sorte.

\VS{15}Maintenant
donc,
Seigneur
mon
Dieu
et
mon
Roi,
Dieu d’Abraham,
ayez
pitié
de
votre
peuple,
parce
que
nos
ennemis
jettent
les
yeux
sur
nous
pour
nous
perdre
et
veulent
détruire
votre
antique
héritage.

\VS{16}Ne
méprisez
pas
votre
lot,
que
Vous
avez
racheté
pour
Vous
de
la
terre d’Égypte. Exaucez
ma
prière !

\VS{17}Soyez
favorable
à
votre
part d’héritage
et
changez
notre
deuil
en
joie,
afin
que,
conservant
la
vie,
nous
célébrions
votre
nom,
Seigneur,
et
ne
fermez
pas
la
bouche
de
ceux
qui
vous
louent. »


\par }{\PP \VS{18}Tout
Israël
cria
aussi
vers
le
Seigneur
de
toutes
ses
forces ;
car
ils
avaient
la
mort
devant
les
yeux.



\par }\Chap{14}{\PP \VerseOne{1}La
reine
Esther
aussi,
se sentant
placée
en
un
extrême
péril
de
mort,
eut
recours
au
Seigneur.

\VS{2}Quittant
ses
vêtements splendides,
elle
prit
des
habits d’angoisse
et
de
deuil ;
à
la
place
de
ses
parfums
précieux,
elle
se
couvrit
la
tête
de
cendre
et
de
poussière, affligea
durement
son
corps
et, s’arrachant
les
cheveux,
elle
en
remplissait
tous
les
lieux
où
elle
avait
coutume
de
se
livrer
à
la
joie.

\VS{3}Et
elle
adressa
cette
prière
au
Seigneur,
Dieu d’Israël :

\par }{\PP « Mon
Seigneur,
qui êtes
seul
notre
Roi, assistez-moi
dans
mon délaissement,
moi
qui n’ai,
pas d’autre
secours
que
Vous ;

\VS{4}car
le
danger
qui
me
menace,
je
le
touche
déjà
de
mes
mains.

\VS{5}J’ai
appris
dès
mon
bas
âge,
au
sein
de
ma
tribu
paternelle,
que
Vous,
Seigneur,
avez
pris
Israël
de préférence
à
toutes
les
nations,
et
nos
pères
de préférence
à
tous
leurs
ancêtres,
pour
votre
héritage
éternel,
et
que
Vous
avez
accompli
en
leur
faveur
toutes
vos
promesses.

\VS{6}Et
maintenant,
nous
avons
péché
en
votre
présence,
et
Vous
nous
avez
livrés
aux
mains
de
nos
ennemis,

\VS{7}parce
que
nous
avons
rendu
hommage
à
leurs
dieux.
Vous êtes
juste,
Seigneur !

\VS{8}Et
maintenant,
il
ne
leur
suffit
plus
de
faire
peser
sur
nous
une
amère
servitude,
mais
ils
ont
mis
leurs
mains
dans
les
mains
de
leurs
idoles,

\VS{9}pour
faire
serment d’abolir
les décrets
de
votre
bouche, d’anéantir
votre
héritage,
de
fermer
la
bouche
de
ceux
qui
Vous
louent,
et d’éteindre
la
gloire
de
votre
temple
et
de
votre
autel,

\VS{10}afin
que s’ouvre
la
bouche
des
nations,
pour
louer
la
puissance
des
idoles
et
célébrer
à
jamais
un
roi
de
chair.

\VS{11}Ne
livrez
pas,
Seigneur,
votre
sceptre
à
ceux
qui
ne
sont
rien,
afin qu’ils
ne
se rient
pas
de
notre
ruine ;
mais
faites
retomber
sur
eux
leur
dessein
et
faites
un
exemple
de
celui
qui
le
premier s’est déchaîné
contre
nous.

\VS{12}Souvenez-Vous
de
nous,
Seigneur ; faites-Vous
connaître
dans
ce
temps
de
notre
affliction
et donnez-moi
du
courage,
Roi
des
Dieux
et
Dominateur
de
toute
puissance !

\VS{13}Mettez
de
sages
paroles
sur
mes
lèvres
en
présence
du
lion,
et
faites
passer
son cœur
à
la
haine
de
notre
ennemi,
afin qu’il
périsse,
lui
et
tous
ceux
qui
ont
les
mêmes
sentiments.

\VS{14}Mais
nous, délivrez-nous
par
votre
main,
et assistez-moi,
moi
qui
suis
seule
et n’ai
que
Vous,
Seigneur !
Vous
connaissez
toutes
choses,

\VS{15}et
Vous
savez
que
je
hais
la
splendeur
des
méchants,
que j’ai
horreur
de
la
couche
des
incirconcis
et
de
tout
étranger.

\VS{16}Vous
savez
la contrainte
que
je subis,
vous
savez
que j’ai
en
horreur l’insigne
de
mon
élévation,
qui
est
posé
sur
ma
tête
aux
jours
où
je dois
me
laisser
voir ;
je l’ai
en
horreur
comme
un linge
souillé,
et
je
ne
le
porte
pas
aux
jours
que
je
puis
passer
dans
la
retraite.

\VS{17}Votre
servante n’a
jamais
mangé
à
la
table d’Aman,
ni
fait
grand
cas
des
festins
du
roi,
ni
bu
le
vin
des
libations.

\VS{18}Jamais,
depuis
le
jour
où j’ai
été
amenée
ici jusqu’à
maintenant,
votre
servante n’a
goûté
la
joie,
si
ce n’est
en
Vous,
Seigneur
Dieu,
Dieu d’Abraham.

\VS{19}O
Dieu,
qui l’emportez
sur
tous
en
puissance, exaucez
la
prière
de
ceux
qui n’ont
aucun
autre
espoir ; délivrez-nous
des
mains
des
méchants
et tirez-moi
de
mon
angoisse ! » VI — Exhortation
de
Mardochée
à
Esther (
{\RQ{Est 15, 1-3}}.)
A
lire
après
{\RQ{Est 4, 8}}.



\par }\Chap{15}{\PP \VerseOne{1}Il
fit mander
à
Esther d’entrer
chez
le
roi,
afin
de
lui
adresser
une
supplication
pour
son
peuple
et
sa
patrie.


\par }{\PP \VS{2}« Rappelle-toi,
lui dit-il,
les
jours
de
ton
abaissement,
et
comment
tu
as
été nourrie
de
ma
main ;
car Aman,
le
premier
après
le
roi,
a
parlé
contre
nous
pour
notre
perte.

\VS{3}Mais
toi,
invoque
le
Seigneur
et
parle
pour
nous
au
roi ; sauve-nous
de
la
mort ! » VII —
Esther
chez
le
roi (
{\RQ{Est 15, 4-19}}).
A
lire
au
commencement
du ch. 5.


\par }{\PP \VS{4}Le
troisième
jour,
ayant
fini
sa
prière,
Esther
quitta
ses
habits
de pénitence,
et
revêtit
les
ornements
de
sa
dignité.

\VS{5}Dans
tout l’éclat
de
sa
parure,
après
avoir
invoqué
Dieu, l’arbitre
et
le
sauveur
de
tous,
elle
prit
avec
elle
les
deux suivantes d’usage.

\VS{6}Elle s’appuyait
sur l’une
comme
pouvant
à
peine
soutenir
son
corps
délicat ;

\VS{7}l’autre
suivait, relevant
la
longue
robe
de
sa
maîtresse.

\VS{8}Celle-ci,
tout empourprée
du
puissant
éclat
de
sa
beauté,
avait
le
visage
joyeux
et l’air
aimable ;
mais
la
crainte
lui serrait
le cœur.


\par }{\PP \VS{9}Ayant
donc
franchi
toutes
les
portes,
elle
se
présenta
devant
le
roi.
Assuérus
était
assis
sur
son
trône
royal,
revêtu
de
tous
les insignes
de
sa
majesté,
tout
brillant d’or
et
de
pierres
précieuses ;
son
aspect
était
terrible.

\VS{10}Lorsqu’il
eut
relevé
sa
tête rayonnante
de
gloire
et
lancé
un
regard
étincelant
de
colère,
la
reine
tomba
en
défaillance, changeant
de
couleur
et s’inclinant
sur l’épaule
de
la
servante
qui
marchait
devant
elle.

\VS{11}Alors
Dieu
changea
la
colère
du
roi
en
douceur ;
inquiet,
il s’élança
de
son
trône
et
soutint
Esther
dans
ses
bras, jusqu’à
ce qu’elle
eût
repris
ses
sens, calmant
sa
frayeur
par
des
paroles
amicales :

\VS{12}« Qu’as-tu
donc,
Esther ?
lui disait-il,
je
suis
ton
frère, aie
confiance ;

\VS{13}tu
ne
mourras
point,
car
notre
ordonnance
est
pour
le
commun
de
nos sujets.

\VS{14}Approche ! »

\VS{15}Et
levant
le
sceptre d’or,
il
le
lui
posa
sur
le
cou
et
lui
donna
un
baiser,
en
disant : « Parle-moi. »

\VS{16}Elle
répondit : « Je
vous
ai
vu,
seigneur,
comme
un
ange
de
Dieu,
et
mon cœur
a
été
troublé
par
la
crainte
de
votre
majesté ;

\VS{17}car
vous êtes
digne d’admiration,
seigneur,
et
votre
visage
est
plein d’amabilité. »

\VS{18}Comme
elle
parlait,
elle s’affaissa
de
nouveau,
prête
à s’évanouir.

\VS{19}Le
roi
était
consterné,
et
tous
ses
serviteurs
cherchaient
à
ranimer
la
reine.

\par }{\PP VIII —
Édit d’Assuérus
en
faveur
des
Juifs (
{\RQ{Est 16, 1-24}}).
A
lire
après
{\RQ{Est 8, 12}}.



\par }\Chap{16}{\PP \VerseOne{1}Ce
qui
suit
est
la
copie
de
cette
lettre :

\par }{\PP « Assuérus,
le
grand
roi,
aux
satrapes
et
aux
chefs
des
cent vingt-sept
provinces,
de l’Inde
à l’Ethiopie,
et
à
ceux
qui
ont
à cœur
nos intérêts,
salut !


\par }{\PP \VS{2}« Plusieurs,
après
avoir
été
comblés
de distinctions
par
la
grande
bonté
des
princes
leurs bienfaiteurs,
deviennent arrogants.

\VS{3}Non
seulement
ils
prennent
à
tâche d’opprimer
nos sujets,
mais,
incapables
de
porter
le
poids
des
honneurs,
ils ourdissent
des
trames
contre
leurs bienfaiteurs.

\VS{4}Ce n’est
pas
assez
pour
eux
de bannir
la
reconnaissance
du
milieu
des
hommes ; enflés
par
le fastueux
éclat d’une
fortune inaccoutumée,
ils
vont jusqu’à
se
persuader qu’ils
pourront
échapper
à
la
justice vengeresse
de
Dieu,
qui
toujours
voit
toutes
choses.

\VS{5}Maintes
et
maintes
fois,
le
langage
artificieux
des
hommes
que l’amitié
des
princes
avait
chargés d’administrer
les
affaires,
a
engagé
dans d’irrémédiables
maux
ceux
qui
étaient
à
la
tête
des empires,
en
les rendant
complices
de l’effusion
du
sang
innocent ;

\VS{6}les fallacieux
mensonges
de
la
malice
trompant
ainsi
la bienveillante
simplicité
des gouvernants.

\VS{7}Et
ce n’est
pas
seulement
dans
les
anciennes histoires — comme
nous
venons
de
le
rappeler, —
que
vous pourrez
voir
des
actes
impies dus
à l’influence pestilentielle
de
ceux
qui
exercent indignement
le
pouvoir ;
vous
le pourrez
mieux
encore
en examinant
ce
qui
se
passe
auprès
de
vous.

\VS{8}Il
nous
faut
donc
pourvoir
à l’avenir,
afin d’assurer,
en
faveur
de
tous
les
hommes,
la
tranquillité
et
la
paix
du
royaume,

\VS{9}opérant
les changements
nécessaires
et jugeant
avec
prudence
les
choses
qui
se
présentent
à
nous,
afin d’y
faire
face
avec
une constante
équité.


\par }{\PP \VS{10}« Vous
savez,
en
effet,
comment Aman,
fils d’Amadatha,
un Macédonien,
vraiment
étranger
à
la
race
des
Perses
et
fort
éloigné
de
notre mansuétude,
ayant
été
recueilli
par
notre hospitalité,

\VS{11}éprouva
les
effets
de
la
bienveillance
que
nous
portons
à
tous
les
peuples, jusqu’à
être
appelé
notre
père
et
à
voir
tout
le
monde
se
prosterner
devant
lui,
comme
possédant
la
dignité
la
plus
proche
du
trône
royal.

\VS{12}Mais
incapable
de
porter dignement
une
si
haute
fortune,
il s’étudia
à
nous priver
de
la
royauté
et
de
la
vie.

\VS{13}Par
toutes
sortes d’artifices
et
de
mensonges,
il s’efforça
de
perdre
et
Mardochée,
qui
nous
a
sauvé
et
toujours utilement
servi,
et
Esther,
la
compagne irréprochable
de
notre
royauté,
avec
leur
peuple
tout
entier.

\VS{14}De
cette
manière
il espérait
nous
surprendre
dans l’isolement
et
livrer l’empire
des
Perses
aux Macédoniens.

\VS{15}Mais
ces
Juifs, voués
à
la
mort
par
le
plus scélérat
des
hommes,
nous
avons
reconnu qu’ils n’étaient
coupables d’aucune
faute,
mais qu’ils
obéissent
à
des
lois
très
justes,

\VS{16}et qu’ils
sont
les
enfants
du
Dieu
très
haut,
très
grand
et
éternellement
vivant,
lequel,
pour
nous
comme
pour
nos
ancêtres,
conserve
ce
royaume
dans l’état
le
plus florissant.


\par }{\PP \VS{17}« C’est
pourquoi,
vous
ferez
bien
de
ne
pas
tenir
compte
des
lettres
envoyées
par Aman,
fils d’Amadatha,

\VS{18}attendu
que l’auteur
de
ces
crimes
a
été
pendu
au
bois,
avec
toute
sa
maison,
devant
les
portes
de
Suse ;
Dieu,
Maître
souverain
de
toutes
choses,
lui
ayant infligé
sans retard
le
châtiment
mérité.

\VS{19}Affichant
la
copie
de
la
présente
lettre publiquement
en
tout
lieu,
permettez
aux
Juifs
de
suivre
leurs
lois
en
toute
liberté,

\VS{20}et prêtez-leur
assistance,
afin qu’ils
puissent
repousser l’attaque
de
ceux
qui,
durant
les
jours d’oppression,
se
sont
élevés
contre
eux ;
et
cela,
le
treizième
jour
du
douzième
mois,
appelé
Adar,
en
un
même
jour.

\VS{21}Car
Dieu,
le
Maître
de
toutes
choses,
a
changé,
pour
la
race
choisie,
ce
jour
de
malheur
en
un
jour d’allégresse.

\VS{22}Vous
donc,
célébrez
aussi
ce
grand
jour
avec
toutes
sortes
de
réjouissances,
comme
une
de
vos
fêtes
solennelles,
afin qu’il
soit,
maintenant
et
dans l’avenir,

\VS{23}pour
nous
et
pour
tous
ceux
qui
sont affectionnés
aux
Perses,
un
gage
de
salut
et
au
contraire
un
souvenir
de
ruine
pour
ceux
qui
complotent
contre
nous.


\par }{\PP \VS{24}« Toute
ville,
et généralement
toute
contrée
qui n’aura
pas
suivi
ces prescriptions,
sera
dévastée
avec
fureur
par
le
fer
et
le
feu,
de
telle
sorte qu’elle
soit
à
jamais,
non
seulement
inaccessible
aux
hommes,
mais
encore abhorrée
des
bêtes
sauvages
et
des
oiseaux.

\par }{\PP « Que
des copies
de
ce
décret
soient exposées
aux
yeux
dans
toute l’étendue
de l’empire
et qu’ainsi
tous
les
Juifs
soient
prêts,
pour
le
jour susdit,
à
combattre
leurs
ennemis. »


\par }