\NormalFont\ShortTitle{Ézéchiel}

{\MT Ézéchiel


\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Et
la
trentième
année,
au
quatrième
mois,
le
cinquième
jour
du
mois,
comme j’étais
parmi
les
captifs,
près
du
fleuve Chobar,
les
cieux s’ouvrirent
et
je
vis
des
visions
de
Dieu.


\par }{\PP \VS{2}Le
cinquième
jour
du
mois, — c’était
la
cinquième
année
de
la
captivité
du
roi Joachin, —

\VS{3}la
parole
de
{\ND{Yahweh}}
fut
adressée
à
Ezéchiel,
fils
de
Buzi,
prêtre,
dans
le
pays
des
Chaldéens,
prés
du
fleuve Chobar,
et
là,
la
main
de
{\ND{Yahweh}}
fut
sur
lui.


\par }{\PP \VS{4}Je
vis,
et
voici qu’un
vent
de
tempête
venait
du
septentrion,
et
une
grande
nuée,
et
une
masse
de
feu
qui
resplendissait
alentour ;
et
au
milieu d’elle
on
voyait
comme l’aspect d’un métal
plongé
dans
le
feu.


\par }{\PP \VS{5}Et
au
milieu,
je
vis
la
ressemblance
de
quatre
êtres
vivants,
et
voici
quel
était
leur
aspect :
ils
avaient
une
ressemblance
humaine.

\VS{6}Chacun
avait
quatre
faces,
et
chacun
avait
quatre
ailes.

\VS{7}Leurs
pieds
étaient
des
pieds
droits,
et
la
plante
de
leurs
pieds
était
comme
la
plante
du
pied d’un
veau ;
ils
étincelaient
comme l’aspect
de l’airain
poli.

\VS{8}Des
mains
d’hommes
sortaient
de
dessous
leurs
ailes,
sur
leurs
quatre
côtés ;
et
tous
les
quatre
avaient
leurs
faces
et
leurs
ailes.

\VS{9}Leurs
ailes
étaient
jointes
l’une
à
l’autre ;
ils
ne
tournaient
pas
en
marchant ;
chacun
allait
devant
soi.

\VS{10}Et
voici
quelle
était
la
ressemblance
de
leurs
faces :
une
face
d’homme
par
devant,
une
face
de
lion
à
droite
à
tous
les
quatre,
une
face
de
taureau
à
gauche
à
tous
les
quatre,
et
une
face
d’aigle
à
tous
les
quatre.

\VS{11}Et telles
étaient
leurs
faces.
Leurs
ailes
se
déployaient au-dessus
d’eux ;
chacun
avait
deux
ailes
qui rejoignaient
celles
de
l’autre,
et
deux
ailes
qui
couvraient
son
corps.

\VS{12}Chacun
allait
devant
soi ;
là
où
l’esprit
les
faisait
aller,
ils
allaient ;
ils
ne
tournaient
pas
en
allant.

\VS{13}L’aspect
de
ces
êtres
vivants
ressemblait
à
des
charbons
ardents ;
c’était
comme l’aspect
des
lampes ;
le
feu
circulait
entre
les
êtres,
le
feu
était éblouissant,
et
du
feu
sortaient
des
éclairs.

\VS{14}Et
les
êtres
vivants
couraient
en
tous
sens,
comme l’aspect
de
la
foudre.


\par }{\PP \VS{15}Et
je
regardai
les
êtres
vivants,
et
voici
une
roue
à
terre
auprès
d’eux,
devant
leurs
quatre
faces.

\VS{16}L’aspect
des
roues
et
leur
forme
étaient
ceux
de
la
pierre
de Tharsis,
et
toutes
quatre
étaient
semblables ;
leur
aspect
et
leur
forme
étaient
comme
si
une
roue
était
au
milieu d’une
autre
roue.

\VS{17}En
avançant,
elles
allaient
sur
leurs
quatre
côtés
et
ne
se retournaient
pas
dans
leur
marche.

\VS{18}Leurs
jantes
étaient
d’une
hauteur effrayante,
et
les
jantes
des
quatre
roues
étaient
remplies
d’yeux
tout
autour.

\VS{19}Quand
les
êtres
allaient,
les
roues
allaient
aussi
à
côté d’eux,
et
quand
les
êtres s’élevaient
de
terre,
les
roues s’élevaient
aussi.

\VS{20}Là
où l’esprit
les
poussait
à
aller,
ils
y
allaient, l’esprit
les
y
poussant,
et
les
roues s’élevaient
avec
eux ;
car l’esprit
de l’être
vivant
était
dans
les
roues.

\VS{21}Quand
ils
allaient,
elles
allaient ;
quand
ils s’arrêtaient,
elles s’arrêtaient ;
et
quand
ils s’élevaient
de
terre,
les
roues s’élevaient
avec
eux ;
car l’esprit
de l’être
vivant
était
dans
les
roues.


\par }{\PP \VS{22}Au-dessus
des
têtes
des
êtres
vivants,
était
la
ressemblance d’un firmament,
pareil
à
un
cristal éblouissant ;
il
était
étendu
au-dessus
de
leurs
têtes.

\VS{23}Et
sous
le firmament
se dressaient
leurs
ailes, l’une
vers l’autre,
et
chacun
en
avait
deux
qui
lui
couvraient
le
corps
de
chaque
côté.

\VS{24}Et j’entendis
le
bruit
de
leurs
ailes,
quand
ils
allaient,
comme
le
bruit
des
grandes
eaux,
comme
la
voix
du Tout-Puissant,
un
bruit
tumultueux
comme
celui d’un
camp ;
quand
ils s’arrêtaient,
ils
laissaient
retomber
leurs
ailes.

\VS{25}Et
il
se
faisait
un
bruit,
partant
du firmament
étendu
sur
leurs
têtes ;
quand
ils s’arrêtaient,
ils
laissaient
retomber
leurs
ailes.


\par }{\PP \VS{26}Au-dessus
du firmament
qui
était
sur
leurs
têtes,
il
y
avait
comme l’aspect d’une
pierre
de
saphir,
en
forme
de
trône ;
et
sur
cette
ressemblance
de
trône,
il semblait
y
avoir
comme
une
figure d’homme
au-dessus.

\VS{27}Au-dedans
et
alentour,
je
vis
comme
une
forme
de métal,
comme
un
aspect
de
feu,
depuis
ce
qui
paraissait
ses
reins
et
au-dessus ;
et
depuis
ce
qui
paraissait
ses
reins
et
au-dessous,
je
vis
comme l’aspect
du
feu,
et
il
y
avait
de l’éclat
tout
autour
de
lui.

\VS{28}Comme
l’aspect
de
l’arc
qui
est
dans
la
nuée
en
un
jour
de
pluie,
tel
était
l’aspect
de
l’éclat
tout
autour
de
lui.
Tel
était
l’aspect
de
la
ressemblance
de
la
gloire
de
{\ND{Yahweh}}.

\par }{\PP A
cette
vue,
je
tombai
sur
ma
face,
et
j’entendis
la
voix
de quelqu’un
qui
parlait.



\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}Il
me
dit : « Fils
de l’homme, tiens-toi
sur
tes
pieds,
et
je
te
parlerai. »

\VS{2}Et
comme
il
me
parlait, l’Esprit
entra
en
moi
et
me
fit
tenir
sur
mes
pieds,
et j’entendis
celui
qui
me
parlait.

\VS{3}Il
me
dit : « Fils
de l’homme,
je t’envoie
vers
les
enfants
d’Israël,
vers
les
peuples
rebelles
qui
se
sont
révoltés
contre
moi ;
eux
et
leurs
pères
ont
péché
contre
moi,
même jusqu’à
ce
jour.

\VS{4}Ces
fils
à
la
face
impudente
et
au
cœur
endurci, c’est
vers
eux
que
je
t’envoie.
Et
tu
leur
diras :
Ainsi
a
parlé
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.

\VS{5}Pour
eux,
qu’ils
écoutent
ou n’écoutent
pas — car c’est
une
maison
de
rebelles, —
ils
sauront
qu’il
y
a
eu
un
prophète
au
milieu
d’eux.

\VS{6}Et
toi,
fils
de
l’homme,
ne
les
crains
pas
et n’aie
pas
peur
de
leurs
paroles,
car
tu
es
avec
des
chardons
et
des
épines,
et
tu
habites
avec
des
scorpions. N’aie
pas
peur
de
leurs
paroles
et
ne
redoute
pas
leurs
faces,
car
c’est
une
maison
de
rebelles.

\VS{7}Et
tu
leur
diras
mes
paroles,
qu’ils
écoutent
ou n’écoutent
pas,
car
ce
sont
des
rebelles.


\par }{\PP \VS{8}Et
toi,
fils
de l’homme,
écoute
ce
que
je
te
dis :
Ne
sois
pas
rebelle
comme
la
maison
rebelle.
Ouvre
ta
bouche
et
mange
ce
que
je
te
donne. »


\par }{\PP \VS{9}Je
regardai,
et
voici qu’une
main
était
tendue
vers
moi,
et
voici qu’elle
tenait
un
livre
roulé.

\VS{10}Il
le déroula
devant
moi,
et
il
était
écrit
en
dedans
et
en
dehors ;
et
ce
qui
y
était
écrit
était
des
chants
de
deuil,
des
lamentations
et
des
plaintes.



\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}Et
il
me
dit : « Fils
de
l’homme,
ce
que
tu
trouves
devant
toi, mange-le ;
mange
ce
livre ;
puis
va,
parle
à
la
maison d’Israël. »


\par }{\PP \VS{2}J’ouvris
la
bouche,
et
il
me
fit
manger
ce
livre ;

\VS{3}et
il
me
dit : « Fils
de
l’homme,
repais
ton
ventre
et
remplis
tes
entrailles
de
ce
livre
que
je
te
donne. »
Je
le
mangeai,
et
il
fut
dans
ma
bouche
doux
comme
du
miel.


\par }{\PP \VS{4}Et
il
me
dit : « Fils
de l’homme,
va
vers
la
maison d’Israël,
et
tu
leur
diras
mes
paroles.

\VS{5}Car
ce n’est
pas
vers
un
peuple
au
parler
étrange
et
à
la
langue
barbare
que
tu
es
envoyé ; c’est
vers
la
maison d’Israël.

\VS{6}Ce n’est
pas
vers
des
peuples
nombreux
au
parler
étrange
et
à
la
langue
barbare,
dont
tu
ne comprendrais
pas
les
paroles,
mais
c’est
vers
eux
que
je t’envoie ;
eux
peuvent
te
comprendre.

\VS{7}Et
la
maison
d’Israël
ne
voudra
pas t’écouter,
parce
qu’ils
ne
veulent
pas m’écouter ;
car
toute
la
maison
d’Israël
a
le
front
endurci
et
le
cœur
impudent.

\VS{8}Mais
voici
que j’ai
rendu
ta
face
dure
comme
leur
face,
et
ton
front
dur
comme
leur
front.

\VS{9}J’ai
rendu
ton
front
comme
le
diamant,
plus
dur
que
le
roc.
Ne
les
crains
point,
et
ne
tremble
pas
devant
eux,
car c’est
une
maison
rebelle ».


\par }{\PP \VS{10}Et
il
me
dit : « Fils
de l’homme
toutes
les
paroles
que
je
te
dirai, reçois-les
dans
ton
cœur
et écoute-les
de
tes
oreilles.

\VS{11}Va, rends-toi
auprès
des
captifs,
vers
les
fils
de
ton
peuple,
et parle-leur
en
leur
disant :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}},
soit qu’ils
écoutent,
soit qu’ils n’écoutent
pas. »


\par }{\PP \VS{12}L’Esprit
m’enleva,
et
j’entendis
derrière
moi
le
bruit d’un
grand
fracas : « Bénie
soit
la
gloire
de
{\ND{Yahweh}}
au
lieu
de
sa
demeure ? »

\VS{13}Et j’entendis
le
bruit
des
ailes
des
êtres
vivants
qui battaient l’une
contre l’autre,
et
le
bruit
des
roues
à
leurs
côtés,
et
le
bruit d’un
grand
fracas.


\par }{\PP \VS{14}Et l’Esprit
m’enleva
et
m’emporta,
et
je
m’en
allai l’amertume
et
le
courroux
dans l’âme ;
et
la
main
de
{\ND{Yahweh}}
était
fortement
sur
moi.

\VS{15}Et j’arrivai
à Tel-Abid,
auprès
des
captifs
qui
demeuraient
aux
bords
du
fleuve Chobar
et
dans
le
lieu
où
ils
demeuraient ;
là
je
demeurai
sept
jours
dans
la
stupeur,
au
milieu
d’eux.


\par }{\PP \VS{16}Au
bout
de
sept
jours,
la
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{17}« Fils
de l’homme,
je t’établis
comme
sentinelle
pour
la
maison d’Israël ;
tu
écouteras
la
parole
qui
sortira
de
ma
bouche
et
tu
les
avertiras
de
ma
part.

\VS{18}Si
je
dis
au
méchant :
Tu
mourras
certainement,
et
que
tu
ne l’avertisses
pas,
et
que
tu
ne
parles
pas
pour l’avertir
de
sa
voie
mauvaise,
afin qu’il
vive,
ce
méchant
mourra
dans
son
iniquité ;
et
je
redemanderai
son
sang
de
ta
main.

\VS{19}Mais
si
tu
avertis
le
méchant,
et
qu’il
ne
se
détourne
pas
de
sa
méchanceté
et
de
sa
mauvaise
voie,
il
mourra
dans
son
iniquité ;
mais
toi,
tu
auras
sauvé
ton
âme.

\VS{20}Si
un
juste
se
détourne
de
sa
justice
et
commet
l’iniquité,
et
que
je
mette
un
piège
devant
lui,
il
mourra ;
parce
que
tu
ne
l’auras
pas
averti,
il
mourra
dans
son
péché ;
on
ne
se
souviendra
plus
de
ses
œuvres
de
justice
qu’il
aura
faites ;
et
je
redemanderai
son
sang
de
ta
main.

\VS{21}Mais
si
tu
as
averti
un
juste
pour
que
ce
juste
ne
pèche
pas,
et
qu’il
n’ait
pas
péché,
il
vivra
certainement,
parce
qu’il
aura
été
averti ;
et
toi
tu
auras
sauvé
ton
âme.


\par }{\PP \VS{22}La
main
de
{\ND{Yahweh}}
fut
là
sur
moi,
et
il
me
dit : « Lève-toi,
sors
vers
la
plaine,
et
là
je
te
parlerai. »

\VS{23}M’étant
levé,
je
sortis
vers
la
plaine,
et
voici
que
la
gloire
de
{\ND{Yahweh}}
se
tenait
là,
telle
que
la
gloire
que
j’avais
vue
près
du
fleuve Chobar ;
et
je
tombai
sur
ma
face.

\VS{24}L’Esprit
entra
en
moi
et
me
fit
tenir
sur
mes
pieds ;
et
{\ND{Yahweh}}
me
parla
et
me
dit : « Va t’enfermer
au
milieu
de
ta
maison.

\VS{25}Et
toi,
fils
de l’homme,
voici qu’on
va
mettre
sur
toi
des
cordes
et
on t’en
liera,
et
tu
ne
sortiras
pas
au
milieu d’eux.

\VS{26}Et j’attacherai
ta
langue
à
ton
palais,
tu
seras
muet,
et
tu
ne
seras
pas
pour
eux
un censeur ;
car
ils
sont
une
maison
rebelle.

\VS{27}Et
quand
je
te
parlerai, j’ouvrirai
ta
bouche,
et
tu
leur
diras :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Qui
veut
écouter,
qu’il
écoute,
et
qui
veut s’en
abstenir,
qu’il s’en abstienne ;
car
ils
sont
une
maison
rebelle.



\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}Toi,
fils
de
l’homme,
prends
une
brique, pose-la
devant
toi,
et
tu
y dessineras
une
ville,
Jérusalem.

\VS{2}Mets
le
siège
contre
elle, construis
contre
elle
une
tour d’attaque,
élève
contre
elle
des
terrasses :
place
contre
elle
des
camps,
et
pose
contre
elle
des
béliers
tout
autour.

\VS{3}Et
toi,
prends
une
poêle
en
fer
et place-la
comme
un
mur
de
fer
entre
toi
et
la
ville,
et
dirige
ta
face
contre
elle ;
elle
sera
assiégée
et
tu
l’assiégeras.
Que
ce
soit
un
signe
pour
la
maison
d’Israël !


\par }{\PP \VS{4}Et
toi, couche-toi
sur
ton
côté
gauche,
et mets-y l’iniquité
de
la
maison d’Israël ;
et
le
nombre
de
jours
que
tu
resteras
ainsi
couché,
tu
porteras
leur
iniquité.

\VS{5}Et
moi,
je t’ai
compté
les
années
de
leur
iniquité
selon
le
nombre
de
jours :
durant
trois
cent
quatre-vingt-dix
jours,
tu
porteras
l’iniquité
de
la
maison d’Israël.

\VS{6}Et
quand
tu
auras
achevé
ces
jours,
tu
te
coucheras
sur
ton
côté
droit
une
seconde
fois,
et
tu
porteras
l’iniquité
de
la
maison
de
Juda,
quarante
jours ;
je t’ai
compté
un
jour
pour
une
année.

\VS{7}Et
tu
dirigeras
ta
face
et
ton
bras
nu
contre
Jérusalem
assiégée,
et
tu
prophétiseras
contre
elle.

\VS{8}Et
voici
que j’ai
mis
sur
toi
des
cordes,
afin
que
tu
ne
puisses
pas
te
tourner d’un
côté
sur l’autre, jusqu’à
ce
que
tu
aies
accompli
les
jours
de
ton
siège.


\par }{\PP \VS{9}Prends
du
froment,
de l’orge,
des
fèves,
des
lentilles,
du
millet
et
de l’épeautre ;
mets-les
dans
un
vase
et
fais-en
du
pain
pour
toi,
selon
le
nombre
de
jours
que
tu
seras
couché
sur
ton
côté ;
tu
en
mangeras
trois
cent
quatre-vingt-dix
jours.


\par }{\PP \VS{10}Et
la
nourriture
que
tu
mangeras
sera
du
poids
de
vingt
sicles
par
jour ;
tu
en
mangeras
de
temps
en
temps.

\VS{11}Tu
boiras
de l’eau
par
petite
quantité,
un
sixième
de
hin ;
tu
en
boiras
de
temps
en
temps.


\par }{\PP \VS{12}Tu
mangeras
cela
sous
la
forme
de
galettes d’orge,
et
tu
le
feras
cuire
sous
leurs
yeux
avec
des
excréments d’homme. »

\VS{13}Et
{\ND{Yahweh}}
me
dit : « C’est
ainsi
que
les
enfants d’Israël
mangeront
leur
pain
souillé
chez
les
nations
où
je
les
chasserai. »

\VS{14}Je
dis : « Ah !
Seigneur
{\ND{Yahweh}},
voici
que
mon
âme n’a
jamais
été
souillée ;
je n’ai
pas
mangé d’une
bête
morte
ou
déchirée
depuis
ma
jeunesse jusqu’à
présent,
et
aucune
chair
souillée n’est
entrée
dans
ma
bouche. »

\VS{15}Il
me
dit : « Vois,
je t’accorde
de
la fiente
de
bétail
au
lieu d’excréments d’homme,
et
tu
feras
cuire
ton
pain
dessus. »


\par }{\PP \VS{16}Et
il
me
dit : « Fils
de l’homme,
voici
que
je
vais
briser
le
bâton
du
pain
dans
Jérusalem ;
ils
mangeront
du
pain
au
poids
et
dans l’angoisse ;
ils
boiront
de l’eau
à
la
mesure
et
dans l’épouvante.

\VS{17}Car
ils
manqueront
de
pain
et d’eau ;
ils dépériront
les
uns
et
les
autres,
et
se
consumeront
à
cause
de
leur
iniquité.



\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}Et
toi,
fils
de l’homme,
prends
une
lame tranchante, prends-la
en guise
de
rasoir
de
barbier,
et fais-la
passer
sur
ta
tête
et
sur
ta
barbe ;
puis
tu
prendras
des
balances
à
peser,
et
tu partageras
ce
que
tu
auras
coupé.

\VS{2}Tu
en
brûleras
un
tiers
dans
le
feu,
au
milieu
de
la
ville,
lorsque
les
jours
du
siège
seront
accomplis ;
tu
en
prendras
un
tiers
que
tu
frapperas
avec
l’épée
autour
de
la
ville ;
et
l’autre
tiers,
tu
le
disperseras
au
vent,
et
je
tirerai
l’épée
derrière
eux.

\VS{3}Et
tu
en
prendras
une
petite
quantité,
que
tu
serreras
dans
les
ailes
de
ton
vêtement.

\VS{4}De
ce
reste,
tu
en
prendras
encore
pour
le
jeter
au
milieu
du
feu,
et
tu
le
brûleras
dans
le
feu.
De
là
sortira
un
feu
pour
toute
la
maison
d’Israël.


\par }{\PP \VS{5}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} : C’est
là
cette
Jérusalem
que j’avais
placée
au
milieu
des
nations,
avec
de
vastes
contrées
autour d’elle !

\VS{6}Mais,
dans
sa
méchanceté,
elle
à
résisté
à
mes décrets
plus
que
les
nations,
et
à
mes
lois
plus
que
les
pays
qui l’entourent ;
car
ils
ont
rejeté
mes décrets
et n’ont
pas
marché
suivant
mes
lois.

\VS{7}C’est
pourquoi
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Parce
que
vous
avez
été
plus
rebelles
que
les
nations
qui
vous
entourent,
que
vous n’avez
pas
marché
suivant
mes
lois,
que
vous n’avez
pas
observé
mes décrets
et
que
vous n’avez
pas
agi
selon
les
coutumes
des
nations
qui
vous
entourent,

\VS{8}à
cause
de
cela
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}}
parle
ainsi :
Voici
que
je
viens
contre
toi
à
mon
tour !
Moi,
j’exécuterai
des décrets
au
milieu
de
toi
sous
les
yeux
des
nations ;

\VS{9}et
je
ferai
contre
toi
une
chose
telle
que
je n’en
ai
pas
fait
et
que
je n’en
ferai
jamais
plus
de
pareille, — à
cause
de
toutes
tes
abominations.

\VS{10}C’est
pourquoi
des
pères
dévoreront
leurs
fils
au
milieu
de
toi,
et
des
fils
dévoreront
leurs
pères.
J’exécuterai
contre
toi
des
jugements,
et
je
disperserai
à
tout
vent
tout
ce
qui
restera
de
toi.


\par }{\PP \VS{11}C’est
pourquoi,
je
suis
vivant,
oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Parce
que
tu
as
souillé
mon
sanctuaire
par
toutes
tes
infamies
et
toutes
tes
abominations,
moi
aussi
je
briserai,
et
mon
œil
sera
sans
pitié,
et
je n’aurai
pas
de
compassion.

\VS{12}Un
tiers
de
tes
enfants
mourra
par
la
peste
et
sera
consumé
par
la
famine
au
milieu
de
toi ;
un
tiers
tombera
par l’épée
tout
autour
de
toi ;
et,
pour l’autre
tiers,
je
le
disperserai
à
tout
vent,
et
je
tirerai l’épée
derrière
eux.

\VS{13}Et
ma
colère s’assouvira,
et
j’apaiserai
mon
courroux
sur
eux
et
je
serai
satisfait ;
et
ils
sauront
que
moi,
{\ND{Yahweh}},
j’ai
parlé
dans
ma
jalousie,
quand
j’aurai
assouvi
sur
eux
mon
courroux.

\VS{14}Je
te
livrerai
à l’opprobre
et
à
la
désolation
parmi
les
nations
qui t’entourent,
aux
yeux
de
tous
les
passants.

\VS{15}Tu
seras
un
opprobre
et
une
honte,
une leçon
et
un
sujet
de
terreur
pour
les
peuples
qui t’entourent,
quand
j’exécuterai
sur
toi
des
jugements
avec
colère,
avec
courroux,
et
par
les
châtiments
de
mon
courroux, — c’est
moi,
{\ND{Yahweh}},
qui
parle ! —

\VS{16}quand
je décocherai
sur
eux
les
flèches
funestes
de
la
famine,
qui
servent
à
détruire
et
que
je
lancerai
sur
vous
pour
vous
détruire ;
car j’augmenterai
encore
pour
vous
la
famine,
et
je
briserai
pour
vous
le
bâton
du
pain ;

\VS{17}et
j’enverrai
sur
vous
la
famine
et
des
bêtes malfaisantes,
qui
te
priveront d’enfants ;
la
peste
et
le
sang
passeront
sur
toi,
et
je
ferai
venir
sur
toi l’épée — moi,
{\ND{Yahweh}},
j’ai
parlé !



\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :

\VS{2}Fils
de
l’homme,
tourne
ta
face
vers
les
montagnes
d’Israël
et
prophétise
contre
elles.

\VS{3}Tu
diras :

\par }{\PP Montagnes d’Israël,
écoutez
la
parole
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}}
aux
montagnes
et
aux
collines,
aux
ravins
et
vallées :
Voici
que
je
fais
venir
contre
vous l’épée,
et
je
détruirai
vos
hauts
lieux.

\VS{4}Et
vos
autels
seront
dévastés,
et
vos
colonnes solaires
seront
brisées ;
et
je
ferai
tomber
vos
hommes
frappés
à
mort
devant
vos
idoles.

\VS{5}Je
mettrai
les
cadavres
des
enfants
d’Israël
devant
leurs
idoles.
Et
je sèmerai
vos
ossements
autour
de
vos
autels.

\VS{6}Partout
où
vous
habitez,
les
villes
seront
désolées,
et
les
hauts
lieux
dévastés,
afin
que
vos
autels
soient
désolés
et
détruits,
vos
idoles
brisées
et
anéanties,
vos
colonnes solaires
abattues,
et
vos
ouvrages
ruinés.

\VS{7}Des
blessés
à
mort
tomberont
au
milieu
de
vous,
et
vous
saurez
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{8}Mais
je
vous
laisserai
un
reste,
des
réchappés
du
glaive
parmi
les
nations,
quand
vous
serez
dispersés
dans
les
pays.

\VS{9}Et
vos
réchappés
se
souviendront
de
moi
chez
les
nations,
où
je
les
emmènerai
captifs,
quand
j’aurai
brisé
leur
cœur
adultère,
qui s’est
détourné
de
moi,
et
leurs
yeux
adultères,
qui
se
sont
tournés
vers
leurs
idoles ;
et
ils
se
prendront eux-mêmes
en
dégoût,
pour
le
mal qu’ils
ont
fait,
en
commettant
toutes
leurs
abominations.

\VS{10}Et
ils
sauront
que
je
suis
{\ND{Yahweh}} ;
ce n’est
pas
en
vain
que
j’ai
parlé
de
faire
venir
sur
eux
ces
maux.


\par }{\PP \VS{11}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Frappe
dans
ta
main
et bats
du
pied,
et
dis :
Hélas !
sur
toutes
les
méchantes
abominations
de
la
maison d’Israël,
qui
va
périr
par l’épée,
par
la
famine
et
par
la
peste.

\VS{12}Celui
qui
sera
loin
mourra
de
la
peste,
et
celui
qui
sera
près
tombera
par l’épée ;
celui
qui
sera
resté
et
sera
conservé
mourra
de
faim,
et j’assouvirai
sur
eux
mon
courroux.


\par }{\PP \VS{13}Et
vous
saurez
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}
quand
leurs
morts
seront
couchés
au
milieu
de
leurs
idoles
autour
de
leurs
autels,
sur
toute
colline
élevée,
sur
tous
les
sommets
des
montagnes,
sous
tout
arbre
vert,
et
sous
tout
chêne
au
feuillage
touffu,
à l’endroit
où
ils
ont
offert
un
encens d’agréable
odeur
à
toutes
leurs
idoles.

\VS{14}J’étendrai
ma
main
contre
eux,
et
je
rendrai
le
pays
désolé
et
dévasté,
depuis
le
désert jusqu’à Diblah,
partout
où
ils
habitent ;
et
ils
sauront
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}.



\par }\Chap{7}{\PP \VerseOne{1}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :

\VS{2}Et
toi,
fils
de l’homme,
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}}
au
pays d’Israël :

\par }{\PP La
fin !
La
fin
vient
sur
les
quatre
coins
de
la
terre !

\VS{3}Maintenant
la
fin
vient
sur
toi ;
je
vais
donner
cours
à
ma
colère
contre
toi ;
je
te
jugerai d’après
tes
œuvres ;
je
ferai
retomber
sur
toi
toutes
tes
abominations.

\VS{4}Mon
œil
ne t’épargnera
pas,
et
je
serai
sans
pitié ;
car
je
ferai
retomber
sur
toi
tes
œuvres,
et
tes
abominations
seront
au
milieu
de
toi ;
et
vous
saurez
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{5}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Un
malheur
unique !
Un
malheur !
Voici qu’il
arrive !

\VS{6}Une
fin
vient !
La
fin
arrive !
Elle s’éveille
contre
toi ;
voici qu’elle
arrive !

\VS{7}Ton
sort
est
venu,
habitant
du
pays ;
le
temps
vient,
le
jour
est
proche !
Du
tumulte !...
et
non
le
cri
de
joie
sur
les
montagnes.


\par }{\PP \VS{8}Maintenant,
je
vais
sans
tarder
répandre
mon
courroux
sur
toi ; j’assouvirai
sur
toi
ma
colère,
je
te
jugerai
selon
tes
voies,
et
je
ferai
retomber
sur
toi
toutes
tes
abominations.

\VS{9}Mon
œil n’épargnera
pas,
et
je
serai
sans
pitié ;
je
ferai
retomber
sur
toi
tes
œuvres,
tes
abominations
seront
au
milieu
de
toi ;
et
vous
saurez
que c’est
moi,
{\ND{Yahweh}},
qui
frappe !


\par }{\PP \VS{10}Voici
le
jour ;
voici qu’il
vient ;
ton
sort
est
arrivé ;
la
verge
fleurit, l’orgueil éclôt.

\VS{11}La
violence
s’élève,
pour
être
la
verge
de l’impiété.
Il
ne
restera
rien
d’eux,
ni
de
leur
multitude,
ni
de
leur
tumulte,
et
ils n’auront
plus
d’éclat.


\par }{\PP \VS{12}Le
temps
vient,
le
jour
approche !
Que l’acheteur
ne
se
réjouisse
pas,
et
que
le
vendeur
ne s’afflige
point ;
car
la
colère
va
éclater
sur
toute
leur
multitude.

\VS{13}Le
vendeur
ne
rentrera
pas
en
possession
de
ce
qu’il
aura
vendu, fût-il
encore
parmi
les
vivants ;
car
la
vision
contre
toute
leur
multitude
ne
sera
pas
révoquée,
et
nul
par
son
péché n’assurera
sa
vie.


\par }{\PP \VS{14}On
sonne
la
trompette,
et
tout
est
prêt ;
mais
personne
ne
marche
au
combat,
car
ma
colère
est
contre
toute
leur
multitude.

\VS{15}Au
dehors,
l’épée ;
au
dedans,
la
peste
et
la
famine ;
celui
qui
est
aux
champs
mourra
par
l’épée,
et
celui
qui
est
dans
la
ville,
la
famine
et
la
peste
le
dévoreront.

\VS{16}Si
des
fugitifs
parmi
eux s’enfuient,
ils erreront
sur
les
montagnes
comme
les
colombes
des
vallées,
tous
gémissant,
chacun
pour
son
péché.


\par }{\PP \VS{17}Toutes
les
mains
sont défaillantes,
et
tous
les
genoux
se
fondent
en
eau.

\VS{18}Ils
se
revêtent
de
sacs,
et
la
terreur
les
enveloppe ;
la
confusion
est
sur
tous
les
visages,
et
toutes
les
têtes
sont
rasées.


\par }{\PP \VS{19}Ils
jetteront
leur
argent
dans
les
rues,
et
leur
or
sera
pour
eux
de l’ordure ;
leur
argent
et
leur
or
ne
pourront
les
délivrer,
au
jour
de
la
colère
de
{\ND{Yahweh}} ;
ils n’en
rassasieront
pas
leur
âme,
et n’en
rempliront
pas
leurs
entrailles ;
car c’est
là
ce
qui
les
a
fait
tomber
dans l’iniquité.

\VS{20}Des
joyaux
dont
ils
se paraient,
ils
faisaient
leur
orgueil ;
ils
en fabriquaient
leurs
abominations,
leurs
idoles. C’est
pourquoi
je
changerai
tout
cela
en
ordure,

\VS{21}et
je
le
livrerai
en
pillage
aux
mains
des
étrangers,
en
proie
aux
impies
de
la
terre, —
et
ils
le
souilleront.


\par }{\PP \VS{22}Je
détournerai
d’eux
mon
visage,
et
on
souillera
mon
trésor ;
des
hommes
de
violence
y
entreront
et
le
souilleront.

\VS{23}Prépare
les
chaînes ;
car
le
pays
est
rempli d’attentats,
et
la
ville
de
violences.

\VS{24}Et
je
ferai
venir
les
plus
méchants d’entre
les
peuples,
et
ils s’empareront
de
leurs
maisons,
et
ils
mettront
fin
à l’orgueil
des
puissants ;
et
leurs
lieux
saints
seront
profanés.


\par }{\PP \VS{25}La
ruine
vient ;
ils
chercheront
la
paix,
et
il n’y
en
aura
point.

\VS{26}Il
arrivera
malheur
sur
malheur,
et
nouvelle
sur
nouvelle ;
et
ils
chercheront
des
visions
auprès
des
prophètes,
et
la
loi
fera
défaut
au
prêtre,
et
le
conseil
aux
anciens.

\VS{27}Le
roi
sera
dans
le
deuil,
le
prince
se vêtira
de
tristesse,
et
les
mains
du
peuple
du
pays
trembleront.
Je
les
traiterai d’après
leurs
œuvres,
je
les
jugerai
selon
leurs
mérites ;
et
ils
sauront
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}.



\par }\Chap{8}{\PP \VerseOne{1}La
sixième
année,
au
sixième
mois,
le
cinquième
jour
du
mois,
comme j’étais
assis
dans
ma
maison,
et
que
les
anciens
de
Juda
étaient
assis
devant
moi,
la
main
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}
tomba
sur
moi.

\VS{2}Et
je
vis ;
et
voici
une
figure
qui
avait l’aspect
du
feu ;
depuis
ce
qui
paraissait
ses
reins jusqu’en
bas, c’était
du
feu ;
et
depuis
ses
reins jusqu’en
haut, c’était
comme l’aspect d’une
clarté,
comme l’aspect d’un métal.

\VS{3}Et
il
étendit
une
forme
de
main,
et
il
me
saisit
par
les
boucles
de
mes
cheveux,
et l’Esprit
m’enleva
entre
la
terre
et
le
ciel ;
et
il
m’amena
à
Jérusalem,
en
des
visions
divines,
à l’entrée
de
la
porte
intérieure
qui
regarde
au
septentrion,
où
était
placée l’idole
de
jalousie
qui
provoque
la
jalousie.

\VS{4}Et
voici
que
là
était
la
gloire
du
Dieu d’Israël
selon l’aspect
que j’avais
vu
dans
la
plaine.


\par }{\PP \VS{5}Il
me
dit : « Fils
de l’homme,
lève
donc
tes
yeux
dans
la
direction
du
septentrion. »
Et
je
levai
mes
yeux
dans
la
direction
du
septentrion,
et
voici qu’au
nord
de
la
porte
de l’autel,
il
y
avait
cette
idole
de
jalousie,
à l’entrée.

\VS{6}Et
il
me
dit : « Fils
de l’homme, vois-tu
ce qu’ils
font,
les
grandes
abominations
que
la
maison
d’Israël
commet
ici,
afin
que
je m’éloigne
de
mon
sanctuaire.
Et
tu
verras
encore
d’autres
grandes
abominations. »


\par }{\PP \VS{7}Et
il
me
conduisit
à l’entrée
du
parvis,
et
je
vis :
et
voici qu’il
y
avait
un
trou
dans
le
mur !

\VS{8}et
il
me
dit : « Fils
de l’homme,
perce
donc
la
muraille. »
Et
je
perçai
la
muraille,
et
voici qu’il
y
avait
une
porte.

\VS{9}Et
il
me
dit : « Viens
et
vois
les
horribles
abominations qu’ils
commettent
ici. »

\VS{10}Et
je vins
et
je
vis :
et
voici qu’il
y
avait
toutes
sortes
de
figures
de
reptiles
et d’animaux immondes,
et
toutes
les
horreurs
de
la
maison d’Israël dessinées
sur
la
muraille
tout
autour.

\VS{11}Et
soixante-dix
hommes
d’entre
les
anciens
de
la
maison
d’Israël,
parmi
lesquels
était Jézonias,
fils
de Saphan,
se
tenaient
debout
devant
elles,
et
chacun
avait
à
la
main
son
encensoir,
d’où
s’élevait
le
parfum
d’un
nuage
d’encens.

\VS{12}Et
il
me
dit : « As-tu
vu,
fils
de l’homme,
ce
que
les
anciens
de
la
maison d’Israël
font
dans
les
ténèbres,
chacun
dans
ses
appartements
couverts
de
figures,
car
ils
disent :
{\ND{Yahweh}}
ne
nous
voit
pas ;
{\ND{Yahweh}}
a
abandonné
le
pays ! »

\VS{13}Et
il
me
dit : « Tu
verras
encore
d’autres
grandes
abominations qu’ils
commettent. »


\par }{\PP \VS{14}Et
il
me
conduisit
à l’entrée
de
la
porte
de
la
maison
de
{\ND{Yahweh}}
qui
regarde
le
septentrion ;
et
voici
que
les
femmes
y
étaient
assises,
pleurant
le
dieu
Thammuz.

\VS{15}Et
il
me
dit : « As-tu
vu,
fils
de l’homme ?
Tu
verras
encore d’autres
abominations
plus
grandes
que celles-là. »


\par }{\PP \VS{16}Et
il
me
conduisit
alors
dans
le
parvis
intérieur
de
la
maison
de
{\ND{Yahweh}} ;
et
voici qu’à
l’entrée
de
la
maison
de
{\ND{Yahweh}},
entre
le
portique
et
l’autel,
il
y
avait
environ
vingt-cinq
hommes,
le
dos
tourné
au
temple
de
{\ND{Yahweh}},
et
le
visage
vers
l’orient ;
et
ils
se
prosternaient
à
l’orient
devant
le
soleil.

\VS{17}Et
il
me
dit : « As-tu
vu,
fils
de l’homme ?
Est-ce
trop
peu
pour
la
maison
de
Juda
de
commettre
les
abominations
qu’ils
commettent
ici ? Faut-il
qu’ils
remplissent
encore
le
pays
de
violence,
et
qu’ils recommencent
toujours
à m’irriter ?
Voici
qu’ils
portent
le
rameau
à
leur
nez.

\VS{18}Et
moi
aussi,
j’agirai
avec
colère ;
mon
œil n’épargnera
point,
et
je
serai
sans
pitié ;
ils
crieront
à
haute
voix
à
mes
oreilles,
et
je
ne
les
entendrai
point. »



\par }\Chap{9}{\PP \VerseOne{1}Et
il
cria d’une
voix
forte
à
mes
oreilles,
en
ces
termes : « Approchez,
vous
qui
veillez
sur
la
ville,
chacun
son
instrument
de
destruction
à
la
main. »

\VS{2}Et
voici
que
six
hommes
arrivèrent
par
le
chemin
de
la
porte
supérieure
qui
regarde
le
septentrion,
chacun
ayant
en
main
son
instrument
pour
frapper ;
et
il
y
avait
au
milieu d’eux
un
homme
vêtu
de
lin,
portant
une
écritoire
de
scribe
à
la
ceinture.

\par }{\PP Et
ils
entrèrent
et
ils
se
tinrent
à
côté
de l’autel d’airain.


\par }{\PP \VS{3}Et
la
gloire
du
Dieu d’Israël
s’éleva
de
dessus
le
Chérubin
sur
lequel
elle
se
tenait,
et
vint
vers
le
seuil
de
la
maison.

\par }{\PP Et
{\ND{Yahweh}}
appela l’homme
vêtu
de
lin,
qui
portait
une
écritoire
à
la
ceinture.

\VS{4}Et
{\ND{Yahweh}}
lui
dit : « Passe
par
le
milieu
de
la
ville,
par
le
milieu
de
Jérusalem,
et
marque d’un Thau
le
front
des
hommes
qui
soupirent
et
qui
gémissent
à
cause
de
toutes
les
abominations
qui
s’y
commettent. »


\par }{\PP \VS{5}Et
il
dit
aux
autres,
à
mes
oreilles : « Passez
dans
la
ville
après
lui
et
frappez ;
que
votre
œil n’épargne
point,
et
soyez
sans
pitié.

\VS{6}Vieillard,
jeune
homme,
jeune
fille,
enfant,
femme, tuez-les jusqu’à
extermination ;
mais
de
quiconque
porte
sur
lui
le Thau, n’approchez
pas.
Et
commencez
par
mon
sanctuaire. »
Et
ils
commencèrent
par
les
vieillards
qui
étaient
devant
la
maison.

\VS{7}Et
il
leur
dit : « Souillez
la
maison
et
remplissez
de
morts
les
parvis.
Sortez ! »
Ils
sortirent
et
frappèrent
dans
la
ville.

\VS{8}Et
quand
ils
eurent
frappé,
comme
je
restais
seul,
je
tombai
sur
ma
face,
je
m’écriai
et
je
dis : « Ah !
Seigneur
{\ND{Yahweh}}, vas-tu
détruire
tout
ce
qui
reste
d’Israël,
en
répandant
ta
colère
sur
Jérusalem ? »

\VS{9}Il
me
dit : « L’iniquité
de
la
maison d’Israël
et
de
Juda
est
grande,
très
grande.
Le
pays
est
rempli
de
sang
et
la
ville
est
pleine d’injustices,
car
ils
disent : « {\ND{Yahweh}}
abandonne
le
pays,
{\ND{Yahweh}}
ne
voit
rien !

\VS{10}Moi
aussi,
mon
œil n’épargnera
pas
et
je
serai
sans
pitié ;
je
ferai
retomber
leurs
œuvres
sur
leurs
têtes. »


\par }{\PP \VS{11}Et
voici
que l’homme
vêtu
de
lin,
qui
portait
une
écritoire
à
sa
ceinture,
vint
rendre
compte
en
disant : « J’ai
fait
comme
tu m’as
commandé. »



\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}Et
je
vis,
et
voici
que
sur
le firmament
qui
était
au-dessus
de
la
tête
des
Chérubins,
il
y
avait
comme
une
pierre
de
saphir ;
quelque
chose
paraissant
ressembler
à
un
trône
apparut
au-dessus d’eux.

\VS{2}Et
il
dit
à
l’homme
vêtu
de
lin : « Va
dans
les intervalles
des
roues,
sous
les
Chérubins ;
remplis
tes
mains
de
charbons
ardents
pris d’entre
les
Chérubins,
et
répands-les
sur
la
ville. »
Et
il
y
alla
devant
mes
yeux.


\par }{\PP \VS{3}Or
les
Chérubins
se
tenaient
à
droite
de
la
maison
quand l’homme
y
alla,
et
la
nuée
remplit
le
parvis
intérieur.

\VS{4}Et
la
gloire
de
{\ND{Yahweh}}
s’éleva
de
dessus
les
Chérubins
et
vint
sur
le
seuil
de
la
maison ;
la
maison
fut
remplie
de
la
nuée,
et
le
parvis
était
plein
de l’éclat
de
la
gloire
de
{\ND{Yahweh}}.

\VS{5}Le
bruit
des
ailes
des
Chérubins
se
fit
entendre jusqu’au
parvis
extérieur,
comme
la
voix
du
Dieu tout-puissant
quand
il
parle.


\par }{\PP \VS{6}Quand
il
eut
donné
cet
ordre
à l’homme
vêtu
de
lin : « Prends
du
feu
dans l’intervalle
des
roues,
entre
les
Chérubins, » l’homme
vint
se
tenir
à
côté
des
roues.

\VS{7}Et
le
Chérubin
avança
la
main
entre
les
Chérubins,
vers
le
feu
qui
était
entre
les
Chérubins ;
il
en
prit
et
le
mit
dans
les
mains
de l’homme
vêtu
de
lin,
qui
le
prit
et
sortit.


\par }{\PP \VS{8}Or
on
voyait
aux
Chérubins
une
forme
de
main d’homme
sous
leurs
ailes.


\par }{\PP \VS{9}Et
je
vis,
et
voici
quatre
roues
auprès
des
Chérubins,
une
roue
à
côté
de
chaque
Chérubin,
et l’aspect
des
roues
était
comme
celui
de
la
pierre
de Tharsis.

\VS{10}Et quant
à
leur
aspect,
toutes
quatre
étaient
semblables,
comme
si
une
roue
était
au
milieu d’une
autre
roue.

\VS{11}En
avançant,
elles
allaient
sur
leurs
quatre
côtés,
et
ne
se retournaient
pas
dans
leur
marche ;
car
vers
le
lieu
où
se
tournait
la
tête
elles
allaient,
et
elles
ne
se retournaient
pas
dans
leur
marche.

\VS{12}Et
tout
le
corps
des
Chérubins,
leur
dos,
leurs
mains
et
leurs
ailes,
ainsi
que
les
roues,
étaient
remplies d’yeux
tout
autour ;
tous
les
quatre
avaient
leurs
roues.

\VS{13}Quant
aux
roues,
on
les
appelait « agiles. »

\VS{14}Chacun
des
Chérubins
avait
quatre
faces :
la
face
du
premier
était
la
face
de
chérubin ;
la
face
du
second
était
une
face
d’homme ;
celle
du
troisième,
une
face
de
taureau,
et
celle
du
quatrième,
une
face
d’aigle.

\VS{15}Et
les
chérubins s’élevèrent ;
c’était l’être
vivant
que j’avais
vu
au
fleuve Chobar.

\VS{16}Quand
les
Chérubins
allaient,
les
roues
allaient
aussi
à
côté
d’eux ;
et
quand
les
Chérubins dressaient
leurs
ailes
pour s’élever
de
terre,
les
roues
ne
se
détournaient
pas,
elles
non
plus,
d’à
côté
d’eux.

\VS{17}Quand
ils s’arrêtaient,
elles s’arrêtaient ;
quand
ils s’élevaient,
elles s’élevaient
avec
eux ;
car l’Esprit
de l’être
vivant
était
en
elles.


\par }{\PP \VS{18}La
gloire
de
{\ND{Yahweh}}
se
retira
de
dessus
le
seuil
de
la
maison
et s’arrêta
sur
les
Chérubins.

\VS{19}Les
Chérubins
dressèrent
leurs
ailes
et
s’élevèrent
de
terre
à
mes
yeux,
quand
ils
partirent
et
les
roues
avec
eux.
Ils
s’arrêtèrent
à l’entrée
de
la
porte
orientale
de
la
maison
de
{\ND{Yahweh}} ;
et
la
gloire
du
Dieu d’Israël
reposait
sur
eux par-dessus.


\par }{\PP \VS{20}C’était l’être
vivant
que j’avais
vu
au-dessous
du
Dieu
d’Israël,
au
fleuve Chobar ;
et
je sus
que
c’étaient
des
Chérubins.

\VS{21}Chacun
avait
quatre
faces
et
chacun
avait
quatre
ailes,
et
une
ressemblance
de
mains
d’hommes
était
sous
leurs
ailes.

\VS{22}Et quant
à
la
ressemblance
de
leurs
faces, c’étaient
les
faces
que j’avais
vues
près
du
fleuve Chobar ; c’était
le
même
aspect, c’étaient
eux-mêmes.
Chacun
allait
droit
devant
soi.



\par }\Chap{11}{\PP \VerseOne{1}L’Esprit
m’enleva
et
m’amena
à
la
porte
orientale
de
la
maison
de
{\ND{Yahweh}},
celle
qui
regarde
l’orient.
Et
voici qu’à
l’entrée
de
la
porte,
il
y
avait
vingt-cinq
hommes,
et
je
vis
au
milieu d’eux Jézonias,
fils d’Azzur,
et Pheltias,
fils
de Banaïas,
chefs
du
peuple.


\par }{\PP \VS{2}Et
{\ND{Yahweh}}
me
dit : « Fils
de
l’homme,
ce
sont
là
les
hommes
qui
méditent
l’iniquité,
et
qui
donnent
de
mauvais
conseils
dans
cette
ville ;

\VS{3}qui
disent :
Le
malheur n’est
pas
si
proche !
Bâtissons
des
maisons !
Cette
ville
est
la
chaudière,
et
nous
sommes
la
viande.

\VS{4}C’est
pourquoi
prophétise
contre
eux,
prophétise,
fils
de l’homme. »


\par }{\PP \VS{5}Et l’Esprit
de
{\ND{Yahweh}}
tomba
sur
moi,
et
il
me
dit : « Dis :
Ainsi
parle
{\ND{Yahweh}} : C’est
ainsi
que
vous
parlez,
maison d’Israël !
Ce
qui
monte
à
votre
esprit,
moi
je
le
connais.

\VS{6}Vous
avez
multiplié
vos
meurtres
dans
cette
ville
et
rempli
ses
rues
de
cadavres.

\VS{7}C’est
pourquoi
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Vos
morts,
que
vous
avez
étendus
au
milieu
de
la
ville,
c’est
la
chair,
et
la
ville
est
la
chaudière ;
mais
on
vous
fera
sortir
du
milieu
d’elle.

\VS{8}Vous
craignez l’épée,
et
je
ferai
venir
sur
vous l’épée, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.

\VS{9}Je
vous
ferai
sortir
du
milieu
de
la
ville,
je
vous
livrerai
à
la
main
des
étrangers
et j’exercerai
sur
vous
mes
jugements.

\VS{10}Vous
tomberez
par l’épée ;
je
vous
jugerai
à
la
frontière d’Israël,
et
vous
saurez
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}.

\VS{11}Cette
ville
ne
sera
pas
pour
vous
la
chaudière,
et
vous
ne
serez
pas
la
viande
au
milieu d’elle ;
c’est
à
la
frontière d’Israël
que
je
vous
jugerai.

\VS{12}Et
vous
saurez
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}
dont
vous n’avez
pas
suivi
les
ordonnances,
ni
pratiqué
les
lois ;
mais
vous
avez
agi
selon
les
lois
des
nations
qui
vous
entourent. »


\par }{\PP \VS{13}Comme
je
prophétisais, Pheltias,
fils
de Banaïas,
mourut ;
et
je
tombai
sur
ma
face,
et
je criai
à
haute
voix,
et
je
dis : « Ah !
Seigneur,
{\ND{Yahweh}}, vas-tu
anéantir
ce
qui
reste
d’Israël ? »


\par }{\PP \VS{14}Et
la
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :

\VS{15}« Fils
de l’homme,
tes
frères,
tes
frères,
hommes
de
ta
parenté,
et
toute
la
maison d’Israël,
ce
sont
tous
ceux
à
qui
les
habitants
de
Jérusalem
disent :
Restez
loin
de
{\ND{Yahweh}},
c’est
à
nous
que
le
pays
a
été
donné
en
possession.

\VS{16}C’est
pourquoi dis-leur :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Oui,
je
les
ai
éloignés
parmi
les
nations,
je
les
ai
dispersés
dans
les
pays ;
mais
je
serai
pour
eux
un
sanctuaire
pendant
un
peu
de
temps,
dans
les
pays
où
ils
sont
allés.

\VS{17}C’est
pourquoi dis-leur :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
je
vous
rassemblerai
du
milieu
des
peuples,
je
vous
recueillerai
des
pays
où
vous
avez
été
dispersés,
et
je
vous
donnerai
la
terre d’Israël.

\VS{18}Ils
y
entreront
et
en
ôteront
toutes
ses
infamies
et
toutes
ses
abominations.

\VS{19}Et
je
leur
donnerai
un
seul
cœur ;
je
mettrai au-dedans d’eux
un
esprit
nouveau ;
et j’ôterai
de
leur
chair
le
cœur
de
pierre,
et
je
leur
donnerai
un
cœur
de
chair,

\VS{20}afin qu’ils
suivent
mes
ordonnances,
et qu’ils
gardent
mes
lois
et
les
pratiquent ;
et
ils
seront
mon
peuple,
et
moi
je
serai
leur
Dieu.

\VS{21}Quant
à
ceux
dont
le
cœur
suit
le
cœur
de
leurs
idoles
abominables,
je
ferai
retomber
leurs
œuvres
sur
leurs
têtes, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{22}Alors
les
Chérubins
dressèrent
leurs
ailes,
et
les
roues
se
mirent
en
mouvement
avec
eux,
et
la
gloire
du
Dieu d’Israël
reposait
au-dessus d’eux.

\VS{23}Et
la
gloire
de
{\ND{Yahweh}},
s’élevant
de
dessus
le
milieu
de
la
ville,
s’arrêta
sur
la
montagne
qui
est
à
l’orient
de
la
ville.


\par }{\PP \VS{24}Et l’Esprit
m’enleva
et
m’emmena
en
Chaldée
auprès
des
captifs,
en
vision,
dans l’esprit
de
Dieu ;
et
la
vision
que j’avais
eue
disparut
de
devant
moi.

\VS{25}Et
je
racontai
aux
captifs
toutes
les
choses
que
{\ND{Yahweh}} m’avait
fait
voir.



\par }\Chap{12}{\PP \VerseOne{1}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{2}Fils
de l’homme,
tu
habites
au
milieu
d’une
maison
de
rebelles,
qui
ont
des
yeux
pour
voir
et
qui
ne
voient
point,
qui
ont
des
oreilles
pour
entendre
et n’entendent
point ;
car
ils
sont
une
maison
de
rebelles.

\VS{3}Et
toi,
fils
de l’homme, fais-toi
un
bagage
d’émigrant,
et émigre
de
jour,
à
leurs
yeux ; émigre,
à
leurs
yeux,
du
lieu
où
tu
es
dans
un
autre
lieu : peut-être verront-ils
qu’ils
sont
une
maison
de
rebelles.

\VS{4}Sors
ton
bagage,
comme
un
bagage d’émigrant,
de
jour,
à
leurs
yeux ;
et
toi,
pars
le
soir,
à
leurs
yeux,
comme
on
part
pour émigrer.

\VS{5}A
leurs
yeux,
creuse
un
trou
dans
la
muraille
et
sors
par
là
ton
bagage.

\VS{6}A
leurs
yeux, mets-le
sur
ton
épaule, emporte-le
dans
l’obscurité ; voile-toi
le
visage,
en
sorte
que
tu
ne
voies
pas
la
terre ;
car
je
t’ai
établi
comme
un
signe
pour
la
maison
d’Israël. »


\par }{\PP \VS{7}Je
fis
ainsi,
selon
que
j’en
avais
reçu l’ordre ;
je
sortis
de
jour
mon
bagage,
comme
un
bagage d’émigrant ;
le
soir,
je
perçai
de
ma
main
un
trou
dans
la
muraille ;
et
je
fis
sortir
le
bagage
dans l’obscurité,
je
le portai
sur
mes
épaules,
à
leurs
yeux.


\par }{\PP \VS{8}Le
matin,
la
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :

\VS{9}« Fils
de l’homme,
la
maison d’Israël,
la
maison
de
rebelles,
ne t’a-t-elle
pas
dit :
Que fais-tu ?

\VS{10}Dis-leur :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Cet
oracle
est
pour
le
prince
qui
est
à
Jérusalem,
et
pour
toute
la
maison
d’Israël
qui
se
trouve
dans
cette
ville.


\par }{\PP \VS{11}Dis :
Je
suis
pour
vous
un emblème :
comme j’ai
fait,
ainsi
il
leur
sera
fait,
ils
iront
en
exil,
en
captivité.

\VS{12}Le
prince
qui
est
au
milieu
d’eux
mettra
son
bagage
sur
son
épaule
dans
l’obscurité
et
partira ;
on creusera
un
trou
dans
la
muraille
pour
le
faire
sortir ;
il
se voilera
le
visage,
en
sorte
qu’il
ne
voie
pas
de
ses
yeux
la
terre.


\par }{\PP \VS{13}J’étendrai
mon
filet
sur
lui,
et
il
sera
pris
dans
mes
rets ;
je l’emmènerai
à
Babylone,
au
pays
des
Chaldéens ;
mais
il
ne
le
verra
point,
et
là
il
mourra.


\par }{\PP \VS{14}Tous
ceux
qui l’entourent,
ses
auxiliaires
et
tous
ses bataillons,
je
les
disperserai
à
tout
vent,
et
je
les
poursuivrai l’épée
nue.

\VS{15}Et
ils
sauront
que
je
suis
{\ND{Yahweh}},
quand
je
les
aurai
répandus
parmi
les
nations ;
et
dispersés
dans
les
pays.


\par }{\PP \VS{16}Et
je
laisserai
d’entre
eux
un
petit
nombre
d’hommes
qui
échapperont
à l’épée,
à
la
famine
et
à
la
peste,
pour
qu’ils
racontent
leurs
abominations
parmi
les
nations
où
ils
iront ;
et
ils
sauront
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}. »


\par }{\PP \VS{17}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :

\VS{18}« Fils
de l’homme,
tu
mangeras
ton
pain
dans l’agitation,
et
tu
boiras
ton
eau
dans l’inquiétude
et l’angoisse.

\VS{19}Et
tu
diras
au
peuple
du
pays :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}}
pour
les
habitants
de
Jérusalem,
pour
la
terre d’Israël :
Ils
mangeront
leur
pain
dans
l’angoisse,
et
ils
boiront
leur
eau
dans
la
désolation,
parce
que
le
pays
sera dépeuplé
de
tout
ce qu’il
contient,
à
cause
de
la
violence
de
tous
ceux
qui
l’habitent.

\VS{20}Les
villes
qui
sont
habitées
seront
désertes,
le
pays
sera
désolé,
et
vous
saurez
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}. »


\par }{\PP \VS{21}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :

\VS{22}« Fils
de l’homme,
qu’est-ce
que
ce dicton
que
vous répétez
sur
la
terre d’Israël :
Les
jours
se
prolongent ;
toute
vision
reste
sans
effet ?

\VS{23}C’est
pourquoi dis-leur :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}}
je
ferai
cesser
ce dicton,
et
on
ne
le
prononcera
plus
en
Israël. Dis-leur
au
contraire :
Les
jours
sont
proches
ainsi
que
la réalisation
de
toute
parole
de
vision.

\VS{24}Car
il n’y
aura
plus
de
vision
de
mensonge,
ni
de
divination
trompeuse,
au
milieu
de
la
maison d’Israël.

\VS{25}Car
moi,
{\ND{Yahweh}},
je
parlerai ;
la
parole
que
je
dirai s’accomplira ;
elle
ne
sera
plus différée.
Oui,
c’est
en
vos
jours,
maison
rebelle,
que
je
dirai
la
parole
et
que
je l’exécuterai. — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »


\par }{\PP \VS{26}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :

\VS{27}« Fils
de l’homme,
voici
que
la
maison d’Israël
dit :
La
vision qu’il
voit
est
pour
des
jours
lointains,
et
c’est
pour
des
temps
éloignés qu’il
prophétise.

\VS{28}C’est
pourquoi dis-leur :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Aucune
de
mes
paroles
ne
sera
plus différée ;
la
parole
que
je
dis
va s’accomplir, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »



\par }\Chap{13}{\PP \VerseOne{1}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :

\VS{2}« Fils
de l’homme,
prophétise
contre
les
prophètes d’Israël,
qui
prophétisent,
et
dis
à
ceux
qui
prophétisent
de
leur
chef :
Ecoutez
la
parole
de
{\ND{Yahweh}} :


\par }{\PP \VS{3}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Malheur
aux
prophètes
insensés,
qui
suivent
leur
propre
esprit,
sans
rien
voir !

\VS{4}Comme
des
renards
dans
des
ruines,
tels
sont
tes
prophètes,
ô
Israël.

\VS{5}Vous n’êtes
pas
montés
aux
brèches,
et
vous n’avez
pas
élevé
de
muraille
autour
de
la
maison d’Israël,
pour
tenir
ferme
dans
la
bataille,
au
jour
de
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{6}Ils
ont
des
visions
vaines,
et
des
divinations
de
mensonge,
ceux
qui
disent :
Oracle
de
{\ND{Yahweh}},
sans
que
{\ND{Yahweh}}
les
ait
envoyés,
et
qu’ils
puissent
espérer l’accomplissement
de
leur
parole.

\VS{7}N’est-ce
pas
des
visions
vaines
que
vous
voyez,
des
divinations
mensongères
que
vous
prononcez,
quand
vous
dites :
Oracle
de
{\ND{Yahweh}} !
et
moi,
je n’ai
pas
parlé ?


\par }{\PP \VS{8}C’est
pourquoi
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Parce
que
vous proférez
la
vanité,
et
que
vous
avez
des
visions
de
mensonge,
voici
que
je
viens
à
vous, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.

\VS{9}Ma
main
sera
sur
les
prophètes
qui
ont
des
visions
vaines
et
des
divinations
de
mensonge :
ils
ne
seront
pas
dans
le
conseil
de
mon
peuple ;
ils
ne
seront
pas
inscrits
dans
le
livre
de
la
maison d’Israël,
et
ils n’entreront
pas
dans
la
terre d’Israël, — et
vous
saurez
que
je
suis
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}}, —

\VS{10}attendu
qu’ils
ont
égaré
mon
peuple
en
disant :
Paix !
quand
il n’y
avait
pas
de
paix.

\par }{\PP Mon
peuple
construit
un
mur
et
voici
qu’ils
le
couvrent
de
plâtre !

\VS{11}Dis
à
ceux
qui enduisent
de
plâtre,
que
le
mur
tombera.
Viendra
une
pluie
violente :
Tombez,
pierres
de
grêle !
Vent
des tempêtes,
éclate !

\VS{12}Voici
que
le
mur
est
tombé !
Ne
vous dira-t-on
pas :
Où
est
le
plâtre
dont
vous l’aviez
couvert ?


\par }{\PP \VS{13}C’est
pourquoi
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Dans
mon
courroux,
je déchaînerai
un
vent
de tempêtes ;
dans
ma
colère,
je
ferai
venir
une
pluie
violente,
et,
dans
mon
courroux,
des
pierres
de
grêle
pour
exterminer.

\VS{14}J’abattrai
le
mur
que
vous
avez
couvert
de
plâtre,
je
le
renverserai
par
terre,
et
le
fondement
en
sera
mis
à
nu ;
il
tombera,
et
vous
périrez
au
milieu
de
ses
décombres,
et
vous
saurez
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}.

\VS{15}J’assouvirai
ma
colère
contre
le
mur,
et
contre
ceux
qui l’ont
couvert
de
plâtre,
et
je
vous
dirai :
Plus
de
mur !
Plus
de
ces
gens
qui
le
replâtraient,

\VS{16}de
ces
prophètes d’Israël
qui
prophétisaient
sur
Jérusalem
et
qui
voyaient
pour
elle
des
visions
de
paix,
quand
il n’y
avait
pas
de
paix, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} ! »


\par }{\PP \VS{17}« Et
toi,
fils
de
l’homme,
tourne
ta
face
contre
les
filles
de
ton
peuple
qui
prophétisent
de
leur
propre
chef,
et
prophétise
contre
elles,

\VS{18}et
dis :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Malheur
à
celles
qui cousent
des coussins
pour
toutes
les
jointures
des
mains,
et
qui
font
des oreillers
pour
toutes
les
têtes
de
toute
taille,
pour
prendre
les
âmes
au
piège.

\par }{\PP Vous
prendriez
au
piège
les
âmes
de
mon
peuple,
et
vos
âmes,
à
vous, vivraient !

\VS{19}Vous
m’avez
déshonoré
auprès
de
mon
peuple,
pour
une
poignée d’orge
et
pour
un
morceau
de
pain,
faisant
mourir
des
âmes
qui
ne
doivent
pas
mourir,
et
faisant
vivre
des
âmes
qui
ne
doivent
pas
vivre,
trompant
ainsi
mon
peuple
qui
écoute
le
mensonge.


\par }{\PP \VS{20}C’est
pourquoi
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
j’en
veux
à
vos coussins,
par
lesquels
vous
prenez
les
âmes
au
piège,
et
je
les
ferai s’envoler ;
ces coussins,
je
les
déchirerai
de
dessus
vos
bras,
et
je
délivrerai
les
âmes
que
vous
prenez
au
piège,
afin qu’elles s’envolent.

\VS{21}Je
déchirerai
vos oreillers,
et
j’arracherai
mon
peuple
de
vos
mains,
et
ils
ne
seront
plus
une
proie
dans
vos
mains,
et
vous
saurez
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{22}Parce
que
vous
affligez
le
cœur
du
juste
par
des
mensonges,
quand
moi-même
je
ne l’ai
pas
affligé,
et
que
vous
affermissez
les
mains
du
méchant,
en
sorte
qu’il
ne
revienne
pas
de
sa
voie
mauvaise,
pour
vivre,

\VS{23}à
cause
de
cela,
vous n’aurez
plus
de
visions
vaines,
et
vous n’aurez
plus
de
divinations ;
j’arracherai
mon
peuple
de
vos
mains,
et
vous
saurez
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}. »



\par }\Chap{14}{\PP \VerseOne{1}Quelques-uns
des
anciens
d’Israël
vinrent
auprès
de
moi
et
s’assirent
devant
moi.

\VS{2}Et
la
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{3}« Fils
de
l’homme,
ces
gens-là
ont
dressé
dans
leur
cœur
leurs
infâmes
idoles,
et
ils
mettent
devant
leur
face
le
scandale
qui
les
fait
pécher :
me
laisserai-je
interroger
par
eux ?

\VS{4}C’est
pourquoi parle-leur
et dis-leur :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Quiconque
de
la
maison
d’Israël
dresse
en
son
cœur
ses
infâmes
idoles
et
met
devant
sa
face
le
scandale
qui
le
fait
pécher,
s’il
vient
vers
le
prophète,
moi,
{\ND{Yahweh}},
je
lui
répondrai
par
moi-même,
comme
le
mérite
la
multitude
de
ses
idoles,

\VS{5}afin
de
prendre
la
maison d’Israël
par
son
propre
cœur,
elle
qui,
avec
toutes
ses
idoles
infâmes,
s’est
détournée
de
moi.


\par }{\PP \VS{6}C’est
pourquoi
dis
à
la
maison
d’Israël :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Revenez
et
détournez-vous
de
vos
idoles
infâmes,
et
détournez
votre
face
de
toutes
vos
abominations.

\VS{7}Car
quiconque
de
la
maison
d’Israël
ou
des
étrangers
séjournant
en
Israël
se
détourne
de
moi,
dresse
dans
son
cœur
ses
infâmes
idoles
et
met
devant
sa
face
le
scandale
qui
le
fait
pécher,
s’il
vient
vers
le
prophète
afin
qu’il
m’interroge
pour
lui,
moi
{\ND{Yahweh}}
je
lui
répondrai
moi-même.

\VS{8}Je
dirigerai
ma
face
contre
cet
homme,
je
le
détruirai
pour
faire
de
lui
un
signe
et
un
proverbe ;
je
le
retrancherai
du
milieu
de
mon
peuple,
et
vous
saurez
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{9}Et
si
le
prophète
se
laisse
séduire
et
qu’il
prononce
quelque
parole,
c’est
moi,
{\ND{Yahweh}},
qui
aurai
séduit
ce
prophète ;
et
j’étendrai
ma
main
sur
lui,
et
je
l’exterminerai
du
milieu
de
mon
peuple d’Israël.


\par }{\PP \VS{10}Ils
porteront
ainsi
la
peine
de
leur
iniquité, — telle l’iniquité
de
celui
qui
interroge,
telle l’iniquité
du
prophète, —

\VS{11}afin
que
la
maison d’Israël
ne
s’égare
plus
loin
de
moi,
et qu’elle
ne
se
souille
plus
par
toutes
ses
transgressions.
Alors
ils
seront
mon
peuple,
et
moi
je
serai
leur
Dieu, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »


\par }{\PP \VS{12}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{13}« Fils
de l’homme,
si
un
pays péchait
contre
moi
par
révolte,
et
si j’étendais
ma
main
sur
lui
en brisant
pour
lui
le
bâton
du
pain,
et
si
je
lui
envoyais
la
famine,
en
exterminant
hommes
et
bêtes,

\VS{14}et qu’il
y
eut
ces
trois
hommes
au
milieu
de
ce
pays,
Noé,
Daniel
et
Job,...
eux
sauveraient
leur
âme
par
leur
justice, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{15}Si
je
faisais
passer
dans
le
pays
des
bêtes malfaisantes,
et
qu’il
fût dépeuplé,
et
qu’il
devint
un
désert
où
personne
ne
passerait
à
cause
des
bêtes,

\VS{16}et qu’il
y
eût
ces
trois
hommes
au
milieu
de
ce
pays,
je
suis
vivant, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Ils
ne
sauveraient
ni
fils
ni
filles ;
eux
seuls
seraient
sauvés,
mais
le
pays
serait
dévasté.


\par }{\PP \VS{17}Ou
si
je
faisais
venir l’épée
sur
ce
pays,
et
que
je
dise :
Que l’épée
passe
sur
le
pays !...
en
exterminant
hommes
et
bêtes,

\VS{18}et
qu’il
y
eût
ces
trois
hommes
au
milieu
de
ce
pays,
je
suis
vivant, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Ils
ne
sauveraient
ni
fils,
ni
filles ;
eux
seuls
seraient
sauvés.


\par }{\PP \VS{19}Ou
si j’envoyais
la
peste
sur
ce
pays,
et
que
je répandisse
sur
lui
mon
courroux
dans
le
sang,
en
exterminant
hommes
et
bêtes,

\VS{20}et
que
Noé,
Daniel
et
Job
fussent
au
milieu
de
ce
pays,
je
suis
vivant, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Ils
ne
sauveraient
ni
fils,
ni
filles,
mais
eux
sauveraient
leur
âme
par
leur
justice.


\par }{\PP \VS{21}Car
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Même
quand j’aurai
envoyé
contre
Jérusalem
mes
quatre
châtiments
terribles, l’épée,
la
famine,
les
bêtes malfaisantes
et
la
peste,
en
exterminant
hommes
et
bêtes,

\VS{22}voici qu’il
y
aura
un
reste
qui
échappera,
qui
sortira
de
la
ville,
des
fils
et
des
filles.

\par }{\PP Voici qu’ils
viendront
vers
vous ;
vous
verrez
leur
conduite
et
leurs
œuvres,
et
vous
vous
consolerez
du
mal
que j’aurai
fait
venir
sur
Jérusalem,
de
tout
ce
que j’aurai
fait
venir
sur
elle.

\VS{23}Ils
vous
consoleront,
quand
vous
verrez
leur
conduite
et
leurs
œuvres,
et
vous
saurez
que
ce n’est
pas
sans
cause
que j’aurai
fait
tout
ce
que
je
lui
aurai
fait, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »



\par }\Chap{15}{\PP \VerseOne{1}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{2}« Fils
de l’homme,
en
quoi
le
bois
de
la
vigne vaut-il
plus
que
tout
autre
bois,
que
le
rameau
qui
est
parmi
les
arbres
de
la
forêt ?

\VS{3}En prend-on
du
bois,
pour
en
fabriquer
un
ouvrage ?
En
tire-t-on
une
cheville,
pour
y
suspendre
quelque
objet ?

\VS{4}Voici qu’on
le
livre
au
feu
pour qu’il
le
consume ;
le
feu
en
dévore
les
deux
bouts,
et
le
milieu
brûle :
sera-t-il
bon
a
quelque
usage ?

\VS{5}Voici
que,
lorsqu’il
était
entier,
il n’était
employé
à
aucun
ouvrage :
combien
moins,
quand
le
feu l’a
consumé
et
brûlé, pourrait-on l’employer
à
quelque
usage ?


\par }{\PP \VS{6}C’est
pourquoi
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Tel
que
le
bois
de
la
vigne
parmi
les
bois
de
la
forêt,
ce
bois
que
je
livre
au
feu
pour
le
consumer,
tels
je
livrerai
les
habitants
de
Jérusalem.

\VS{7}Je
dirigerai
ma
face
contre
eux ;
ils
ont
échappé
au
feu,
et
le
feu
les
consumera,
et
vous
saurez
que
je
suis
{\ND{Yahweh}},
quand
je
tournerai
ma
face
contre
eux.

\VS{8}Et
je
ferai
du
pays
un
désert,
parce
qu’ils
ont
été
infidèles, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »



\par }\Chap{16}{\PP \VerseOne{1}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{2}« Fils
de l’homme,
fais
connaître
à
Jérusalem
ses
abominations

\VS{3}et
dis :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}},
à
Jérusalem :
Par
ton
origine
et
ta
naissance,
tu
es
de
la
terre
du Chananéen ;
ton
père
était l’Amorrhéen
et
ta
mère
une Hittitene.

\VS{4}Quant
à
ta
naissance,
le
jour
où
tu
naquis,
ton
cordon n’a
pas
été
coupé,
et
tu n’as
pas
été
baignée
dans l’eau
pour
être
purifiée ;
tu n’as
pas
été frottée
de
sel,
ni
enveloppée
de
langes.

\VS{5}Aucun
œil n’eut
pitié
de
toi
pour
te
rendre
un
seul
de
ces
soins,
par
compassion
pour
toi ;
mais
on
te
jeta,
par
dégoût
de
toi,
sur
la
face
des
champs,
le
jour
de
ta
naissance.


\par }{\PP \VS{6}Je
passai
près
de
toi
et
je
te
vis
te débattant
dans
ton
sang,
et
je
te
dis :
Vis
dans
ton
sang.

\VS{7}Je
te
fis
multiplier
comme l’herbe
des
champs ;
tu
te
multiplias
et
tu
grandis ;
tu
acquis
une
beauté
parfaite ;
tes
seins
se
formèrent
et
tu arrivas
à
la puberté ;
mais
tu
étais
nue,
entièrement
nue.

\VS{8}Et
je
passai
près
de
toi
et
je
te
vis ;
et
voici
que
ton
temps
était
venu,
le
temps
des
amours ; j’étendis
sur
toi
le
pan
de
mon
manteau
et
je
couvris
ta
nudité ;
je
te
fis
un
serment
et j’entrai
en
alliance
avec
toi, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}, —
et
tu
fus
à
moi.


\par }{\PP \VS{9}Je
te baignai
dans l’eau,
et
je
lavai
ton
sang
de
dessus
toi,
et
je t’oignis d’huile.

\VS{10}Je
te vêtis
de
broderie,
et
je
te chaussai
de
peau
de
veau
marin ;
je
ceignis
ta
tête d’un
voile
de
lin,
et
je
te
couvris
de
soie.

\VS{11}Je t’ornai d’une
parure :
je
mis
des
bracelets
à
tes
mains,
et
un
collier
à
ton
cou ;

\VS{12}je
mis
à
ton
nez
un
anneau,
des
boucles
à
tes
oreilles,
et
sur
ta
tête
un
magnifique
diadème.

\VS{13}Tu t’ornas d’or
et d’argent,
et
tu fus
vêtue
de
lin,
de
soie
et
de
broderie ;
la
fleur
de
froment,
le
miel
et l’huile
étaient
ta
nourriture ;
tu
devins
extraordinairement
belle,
et
tu arrivas
à
la
dignité
royale.

\VS{14}Ton
nom
se
répandit
parmi
les
nations
à
cause
de
ta
beauté ;
car
elle
était
parfaite,
grâce
à
ma
splendeur
que j’avais
répandue
sur
toi, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{15}Mais
tu
mis
ta
confiance
en
ta
beauté,
et
tu
te prostituas
à
la
faveur
de
ton
nom ;
tu prodiguas
tes
amours
à
tout
passant,
te
livrant
à
lui.

\VS{16}Et
tu
as
pris
de
tes
vêtements,
et
tu t’en
es
fait
des
hauts
lieux
aux
couleurs
variées,
et
tu t’es
prostituée
dessus :
ce
qui
ne s’était
jamais
fait
et
ne
se
fera
jamais.

\VS{17}Tu
as
pris
tes bijoux,
faits
de
mon
or
et
de
mon
argent
que
je t’avais
donnés,
et
tu t’en
es
fait
des
images d’hommes, auxquelles
tu t’es
prostituée.

\VS{18}Tu
as
pris
tes
vêtements
brodés
et
tu
les
en
as
couvertes,
et
tu
as
mis
devant
elles
mon
huile
et
mon
encens.

\VS{19}Mon
pain
que
je
t’avais
donné,
la
fleur
de
froment,
l’huile
et
le
miel
dont
je
te
nourrissais,
tu
les
as
mis
devant
elles
en
offrande
d’agréable
odeur.
Voilà
ce
qui s’est
fait, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.

\VS{20}Tu
as
pris
tes
fils
et
tes
filles
que
tu m’avais
enfantés ;
tu
les
leur
a
offerts
en
sacrifice
pour qu’ils
les
dévorassent. Etait-ce
trop
peu
de
tes
prostitutions,

\VS{21}que
tu
aies
égorgé
mes
fils,
et
que
tu
les
leur
aies
livrés,
en
les
faisant
passer
par
le
feu
en
leur
honneur ?

\VS{22}Et
au
milieu
de
toutes
tes
abominations
et
de
tes
prostitutions,
tu
ne t’es
pas
souvenue
des
jours
de
ta
jeunesse,
quand
tu
étais
nue,
complètement
nue,
te débattant
dans
ton
sang.


\par }{\PP \VS{23}Après
toutes
tes
méchantes
actions, — malheur,
malheur
à
toi !
oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} —

\VS{24}tu t’es
construit
une
voûte
et
tu t’es
fait
un tertre
sur
toutes
les
places.

\VS{25}A
chaque
carrefour
tu
as
élevé
ton tertre ;
tu
as
souillé
ta
beauté ;
tu t’es
livrée
à
tout
passant,
tu
as
multiplié
tes
prostitutions.

\VS{26}Tu t’es
prostituée
aux
fils
de l’Égypte,
tes
voisins,
aux
membres
vigoureux,
et
tu
as
multiplié
tes
prostitutions
pour m’irriter.

\VS{27}Et
voici
que
j’ai
étendu
ma
main
sur
toi ;
j’ai
diminué
ta
portion ;
je t’ai
livrée
au
bon
plaisir
de
tes
ennemies,
les
filles
des
Philistins,
qui
ont
rougi
de
ta
conduite
criminelle.

\VS{28}Et
tu t’es
prostituée
aux
fils d’Assur,
parce
que
tu
n’étais
pas
rassasiée ;
et,
après t’être
prostituée
à
eux,
tu
n’as
pas
encore
été
rassasiée.

\VS{29}Et
tu
as
multiplié
tes
prostitutions
dans
le
pays
de
Canaan jusqu’en
Chaldée,
et
avec
cela
tu n’as
pas
encore
été
rassasiée.


\par }{\PP \VS{30}Oh !
que
ton
cœur
est
faible, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}, —
pour
que
tu aies
fait
toutes
ces
choses,
ce
que
fait
la
prostituée
la
plus dévergondée !

\VS{31}Quand
tu construisais
ta
voûte
à
chaque
carrefour
et
que
tu
faisais
ton tertre
à
chaque
place,
tu n’étais
pas
comme
la
prostituée,
car
tu
dédaignais
le
salaire ;

\VS{32}tu
étais
la
femme
adultère,
qui
prend
des
étrangers
à
la
place
de
son
mari.


\par }{\PP \VS{33}A
toutes
les
prostituées
on
donne
des
présents ;
mais
toi,
tu
as
donné
tes
présents
à
tous
tes
amants,
tu
les
as
payés,
pour qu’ils
viennent
vers
toi,
de
toutes
parts,
pour
tes
prostitutions.

\VS{34}Il t’est
arrivé,
dans
tes
prostitutions,
le
contraire
de
ce
qui
arrive
aux
autres
femmes :
personne
ne
te
recherchait.
En
donnant
des
présents
alors qu’on
ne t’en
faisait
pas,
tu
as
été
au rebours
des
autres.


\par }{\PP \VS{35}C’est
pourquoi,
prostituée,
écoute
la
parole
de
{\ND{Yahweh}} :

\VS{36}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Parce
que
ton
airain
a
été
répandu
et
que
ta
nudité
a
été
découverte,
dans
tes
prostitutions
avec
tes
amants
et
avec
toutes
tes
abominables
idoles,
et
à
cause
du
sang
de
tes
enfants
que
tu
leur
as
donnés,

\VS{37}à
cause
de
cela
voici
que
je
rassemblerai
tous
tes
amants
avec
lesquels
tu
as
eu
commerce,
tous
ceux
que
tu
as
aimés,
avec
tous
ceux
que
tu
as
haïs ;
je
vais
les
rassembler
contre
toi
de
toutes
parts ;
je
découvrirai
ta
nudité
devant
eux,
et
ils
verront
toute
ta
nudité.

\VS{38}Je
te
jugerai
selon
le
droit
des
femmes
adultères
et
de
celles
qui
répandent
le
sang ;
et
je
ferai
de
toi
une
victime
sanglante
de
fureur
et
de
jalousie.

\VS{39}Je
te
livrerai
entre
leurs
mains ;
ils
abattront
ta
voûte
et démoliront
tes
hauts
lieux ;
ils
te
dépouilleront
de
tes
vêtements,
prendront
tes bijoux
et
te
laisseront
nue,
complètement
nue.

\VS{40}Ils
feront
monter
contre
toi
une
assemblée ;
ils
te
lapideront
et
te
perceront
de
leurs
épées.

\VS{41}Ils
brûleront
tes
maisons
par
le
feu
et
ils
exécuteront
contre
toi
des
jugements,
sous
les
yeux
de
beaucoup
de
femmes ;
je
ferai
cesser
tes
prostitutions,
et
tu
ne
feras
plus
de
présents.

\VS{42}J’assouvirai
sur
toi
mon
courroux,
et
ma
jalousie s’éloignera
de
toi ;
je m’apaiserai
et
ne
serai
plus
irrité.

\VS{43}Parce
que
tu
ne t’es
pas
souvenue
des
jours
de
ta
jeunesse
et
que
tu m’as
irrité
par
tous
ces
excès,
voici
que
moi,
à
mon
tour,
je
ferai
retomber
ta
conduite
sur
ta
tête, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} ;
et
tu
ne
commettras
plus l’impudicité
avec
toutes
tes
abominations.


\par }{\PP \VS{44}Voici
que
tous
ceux
qui
disent
des
proverbes
en
feront
à
ton
sujet
en
disant :

\VS{45}Telle
mère,
telle
fille !
Tu
es
bien
la
fille
de
ta
mère
qui
a
rejeté
son
mari
et
ses
enfants,
et
tu
es
la
sœur
de
tes
sœurs
qui
ont
rejeté
leurs
maris
et
leurs
enfants ;
votre
mère
est
une Hittitene,
et
votre
père
un Amorrhéen.

\VS{46}Ta
grande
sœur,
qui
demeure
à
ta
gauche,
c’est
Samarie
avec
ses
filles ;
et
ta
petite
sœur,
qui
demeure
à
ta
droite,
c’est
Sodome
avec
ses
filles.

\VS{47}Tu n’as
pas
seulement
marché
dans
leurs
voies
et
agi
selon
leurs
abominations : c’était
trop
peu ;
tu t’es
corrompue
plus qu’elles
dans
toutes
tes
voies.

\VS{48}Je
suis
vivant, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Sodome,
ta
sœur,
elle
et
ses
filles, n’ont
pas
fait
ce
que
tu
as
fait,
toi,
et
tes
filles.

\VS{49}Voici
quel
fut
le
crime
de
Sodome,
ta sœur : l’orgueil, l’abondance
et l’insouciant
repos
où
elle
vivait
avec
ses
filles,
et
elle
ne
soutenait
pas
la
main
du
malheureux
et
de l’indigent.

\VS{50}Elles
sont
devenues
orgueilleuses,
et
elles
ont
commis
l’abomination
devant
moi,
et
je
les
ai
fait
disparaître
quand j’ai
vu
cela.

\VS{51}Samarie n’a
pas
commis
la
moitié
de
tes
péchés ;
tu
as
multiplié
tes
abominations
plus
qu’elles
ne l’avaient
fait,
et
tu
as
justifié
tes
sœurs
par
toutes
tes
abominations
que
tu
as
commises.

\VS{52}Porte
donc,
toi
aussi,
ton
opprobre,
que
tu rejetais
sur
tes sœurs,
à
cause
de
tes
péchés
par
lesquels
tu t’es
rendue
plus
abominable
qu’elles ;
elles
sont
plus
justes
que
toi.
Toi
aussi,
sois
couverte
de
confusion
et
porte
ton
opprobre,
puisque
tu
as
justifié
tes sœurs.


\par }{\PP \VS{53}Je
ramènerai
leurs
captifs,
les
captifs
de
Sodome
et
de
ses
filles,
les
captifs
de
Samarie
et
de
ses
filles,
et
tes
captifs
parmi
les
leurs,

\VS{54}afin
que
tu
portes
ton
opprobre
et
que
tu
sois
confuse
de
tout
ce
que
tu
as
fait
pour
les
consoler.

\VS{55}Ta sœur
Sodome
et
ses
filles
reviendront
à
leur
premier
état,
Samarie
et
ses
filles
reviendront
à
leur
premier
état ;
et
toi
et
tes
filles,
vous
reviendrez
à
votre
premier
état.

\VS{56}Ta
sœur
Sodome n’était
pas
nommée
par
ta
bouche
aux
jours
de
ton
orgueil,

\VS{57}avant
que
ta
perversité
fut
mise
à
nu,
comme
au
temps
où
tu fus
outragée
par
les
filles
de
la
Syrie
et
de
tous
ses
alentours,
par
les
filles
des
Philistins
qui t’insultaient
autour
de
toi.

\VS{58}Ton
crime
et
tes
abominations,
tu
en
as
porté
la
peine, — oracle
de
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{59}Car
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
J’agirai
avec
toi
comme
tu
as
agi,
toi
qui
as
méprisé
ton
serment
en
rompant l’alliance.

\VS{60}Mais
moi,
je
me
souviendrai
de
mon
alliance
que j’ai
contractée
avec
toi
aux
jours
de
ta
jeunesse,
et j’établirai
avec
toi
une
alliance
éternelle.

\VS{61}Tu
te
souviendras
de
ta
conduite
et
tu
en
auras
honte,
quand
tu
recevras
tes
sœurs,
celles
qui
sont
plus
grandes
que
toi
avec
celles
qui
sont
plus
petites
que
toi,
et
que
je
te
les
donnerai
pour
filles,
mais
non
en
vertu
de
ton
alliance.

\VS{62}J’établirai
mon
alliance
avec
toi,
et
tu
sauras
que
je
suis
{\ND{Yahweh}},

\VS{63}afin
que
tu
te
souviennes
et
que
tu
rougisses,
afin
que
tu n’ouvres
plus
la
bouche
à
cause
de
ta
confusion,
quand
je
ferai
l’expiation
pour
toi,
pour
tout
ce
que
tu
as
fait, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »



\par }\Chap{17}{\PP \VerseOne{1}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{2}« Fils
de l’homme,
propose
une
énigme
et
raconte
une
parabole
à
la
maison d’Israël,

\VS{3}et
dis :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Le
grand
aigle,
aux
grandes
ailes,
à
la
large envergure,
et
couvert d’un
plumage
aux
couleurs
variées,
vint
vers
le
Liban
et
enleva
la
cime
du
cèdre.

\VS{4}Il
arracha
le
plus
élevé
de
ses
rameaux,
l’emporta
dans
un
pays
de
Canaan
et
le
plaça
dans
une
ville
de
marchands.

\VS{5}Puis
il
prit
du
plant
du
pays
et
le
plaça
dans
un
sol
fertile ;
il
le
mit
près d’une
eau
abondante
et
le
planta
comme
un
saule.

\VS{6}Ce
rejeton
poussa
et
devint
un
cep
de
vigne
étendu,
peu
élevé ;
ses
rameaux
étaient
tournés
vers l’aigle
et
ses
racines
étaient
sous
lui ;
il
devint
un
cep,
donna
des
jets
et
poussa
des
branches.

\VS{7}Il
y
avait
un
autre
grand
aigle,
aux
grandes
ailes,
au
plumage
abondant ;
et
voici
que
cette
vigne
étendit avidement
ses
racines
vers
lui,
et
que,
du
parterre
où
elle
était
plantée,
elle
poussa
vers
lui
ses
rameaux
pour qu’il
l’arrosât.


\par }{\PP \VS{8}Elle
était
plantée
dans
une
bonne
terre,
auprès d’eaux
abondantes,
de
manière
à
pousser
du
feuillage
et
à
porter
du
fruit,
pour
devenir
une
vigne
magnifique.

\VS{9}Dis :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} : Prospérera-t-elle ? N’arrachera-t-on
pas
ses
racines
et n’abattra-t-on
pas
son
fruit
pour qu’elle
sèche ?
Toutes
les
jeunes
feuilles qu’elle
poussait
se dessécheront.
Il
ne
faudra
ni
un
bras
puissant
ni
beaucoup
de
gens
pour
l’enlever
de
ses
racines.

\VS{10}Et
voici qu’elle
est
plantée ;
mais prospérera-t-elle ?
Dès
que
le
vent d’Orient l’aura touchée,
ne
séchera-t-elle
pas ?
Dans
le
parterre
où
elle
a
poussé,
elle
séchera. »


\par }{\PP \VS{11}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :

\VS{12}« Dis
donc
à
la
maison
rebelle :
Ne
savez-vous
pas
ce
que
cela
signifie ?
Dis :
Voici
que
le
roi
de
Babylone
est
allé
à
Jérusalem,
qu’il
a
pris
son
roi
et
ses
chefs
et
les
a
fait
venir
auprès
de
lui
à
Babylone.

\VS{13}Puis
il
a
pris
un
homme
de
la
race
royale,
il
a conclu
une
alliance
avec
lui
et
lui
a
fait
prêter
serment.
Il
avait
pris
les
hommes
puissants
du
pays,

\VS{14}pour
que
le
royaume
fût
dans l’abaissement,
sans
pouvoir s’élever,
observant
son
alliance
pour
subsister.

\VS{15}Mais
il s’est
révolté
contre
lui,
envoyant
ses
messagers
en
Égypte
pour qu’on
lui
donnât
des
chevaux
et
beaucoup d’hommes. Réussira-t-il ? Echappera-t-il,
celui
qui
fait
de
telles
choses ?
Il
a
rompu
l’alliance,
et
il
échapperait !

\VS{16}Je
suis
vivant, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} : C’est
dans
la
ville
du
roi
qui l’a
fait
régner,
dont
il
a
méprisé
le
serment
et
dont
il
a
rompu l’alliance, c’est
chez
lui,
dans
Babylone, qu’il
mourra.

\VS{17}Et
le
pharaon n’agira
pas
pour
lui,
dans
la
guerre,
avec
une
grande
armée
et
un
peuple
nombreux,
quand
on
élèvera
des
terrasses
et qu’on
construira
des
murs
pour
faire
périr
beaucoup d’hommes !

\VS{18}Il
a
méprisé
le
serment
en
rompant l’alliance,
et
voilà qu’il
avait
donné
sa
main !
Il
a
fait
tout
cela,
il n’échappera
pas.


\par }{\PP \VS{19}C’est
pourquoi
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Je
suis
vivant : c’est
mon
serment qu’il
a
méprisé,
et
mon
alliance qu’il
a
rompue ;
je
ferai
retomber
cela
sur
sa
tête.

\VS{20}J’étendrai
sur
lui
mon
rets,
et
il
sera
pris
dans
mon
filet ;
je
le
ferai
venir
à
Babylone,
et
là
je
le
mettrai
en
cause
pour
sa
perfidie qu’il
a
montrée
envers
moi.

\VS{21}Tous
ses
fuyards
de
toutes
ses
troupes
tomberont
par l’épée,
et
ceux
qui
resteront
seront
dispersés
à
tout
vent ;
et
vous
saurez
que
moi,
{\ND{Yahweh}},
j’ai
parlé.


\par }{\PP \VS{22}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Je
prendrai,
moi,
un
rameau
de
la
cime
du
cèdre
élevé
et
je
le
placerai ;
de l’extrémité
de
ses
branches
je
couperai
un
tendre
rameau,
et
je
le
planterai
sur
une
montagne
haute
et
élevée.

\VS{23}Je
le
planterai
sur
la
haute
montagne d’Israël ;
il
poussera
des
branches
et
portera
du
fruit,
et
il
deviendra
un
cèdre
majestueux ;
tout
passereau,
tout
oiseau
habitera
sous
lui ;
ils
habiteront
à l’ombre
de
ses
rameaux.

\VS{24}Et
tous
les
arbres
des
champs
sauront
que
moi,
{\ND{Yahweh}},
j’ai
abaissé l’arbre
qui
était
élevé,
et
élevé l’arbre
qui
était
abaissé,
que
j’ai
fait sécher l’arbre
vert
et
fait
verdir l’arbre
sec.
Moi,
{\ND{Yahweh}},
j’ai
parlé
et
j’agirai. »



\par }\Chap{18}{\PP \VerseOne{1}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{2}« Pourquoi
donc proférez-vous
ce
proverbe,
au
sujet
du
pays d’Israël : « Les
pères
mangent
du verjus,
et
les
dents
des
fils
en
sont
agacées ? »

\VS{3}Je
suis
vivant, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Vous n’aurez
plus
lieu
de proférer
ce
proverbe
en
Israël.

\VS{4}Voici
que
toutes
les
âmes
sont
à
moi : l’âme
du
fils
comme l’âme
du
père
est
à
moi ; l’âme
qui
pèche
sera
celle
qui
mourra.


\par }{\PP \VS{5}Si
un
homme
est
juste
et
pratique
le
droit
et
la
justice ;

\VS{6}s’il
ne
mange
pas
sur
les
montagnes
et n’élève
pas
les
yeux
vers
les
idoles
infâmes
de
la
maison d’Israël ;
s’il
ne
déshonore
pas
la
femme
de
son
prochain
et
ne
s’approche
pas d’une
femme
pendant
sa
souillure ;

\VS{7}s’il n’opprime
personne, s’il
rend
au
débiteur
son
gage, s’il
ne
commet
pas
de
rapines, s’il
donne
son
pain
à
celui
qui
a
faim
et
couvre d’un
vêtement
celui
qui
est
nu ;

\VS{8}s’il
ne
prête
pas
à
usure
et
ne
prend
pas d’intérêt ; s’il
détourne
sa
main
de l’iniquité ; s’il
juge
selon
la
vérité
entre
un
homme
et
un
autre ;

\VS{9}s’il
suit
mes
préceptes
et
observe
mes
lois,
en
agissant
avec
fidélité, celui-là
est
juste ;
il
vivra — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{10}Mais
cet
homme
engendre
un
fils
violent,
qui
verse
le
sang
et
qui
fait
à
son
frère quelqu’une
de
ces
choses,

\VS{11}—
mais
lui-même n’a
pas
fait
toutes
ces
choses ; — il
mange
sur
les
montagnes,
il
déshonore
la
femme
de
son
prochain,
il
opprime
le
pauvre
et
le
malheureux ;

\VS{12}il
commet
des
rapines,
il
ne
rend
pas
le
gage,
il
lève
les
yeux
vers
les
idoles,
il
commet
une
abomination ;

\VS{13}il
prête
à
usure
et
prend
un
intérêt,
et
il
vivrait !...
Il
ne
vivra
pas ;
il
a
commis
toutes
ces
abominations,
il
doit
mourir ;
son
sang
sera
sur
lui.


\par }{\PP \VS{14}Mais
voici
qu’un
homme
a
engendré
un
fils ;
ce
fils
a
vu
tous
les
péchés
qu’a
commis
son
père ;
il
les
a
vus
et n’a
rien
fait
de
semblable.

\VS{15}Il n’a
pas
mangé
sur
les
montagnes,
il n’a
pas
levé
les
yeux
vers
les
idoles
infâmes
de
la
maison d’Israël ;
il n’a
pas
déshonoré
la
femme
de
son
prochain ;

\VS{16}il n’a
opprimé
personne
et n’a
pas
pris
de
gage,
il n’a
pas
commis
de
rapines ;
il
a
donné
son
pain
à l’affamé,
il
a
couvert d’un
vêtement
celui
qui
était
nu ;

\VS{17}il n’a
pas
fait
peser
sa
main
sur
le
pauvre,
il n’a
pris
ni
usure,
ni
intérêt ;
il
a
observé
mes
lois
et
suivi
mes
préceptes, — celui-là
ne
mourra
pas
pour l’iniquité
de
son
père ;
il
vivra
certainement.

\VS{18}Son
père
qui
a
multiplié
la
violence,
qui
a
pratiqué
la
rapine
envers
son
frère
et
qui
a
fait
ce
qui n’était
pas
bien
au
milieu
de
son
peuple,
voici
que
lui,
il
mourra
pour
son
iniquité.

\VS{19}Et
vous
dites : « Pourquoi
le
fils
ne
porte-t-il
pas l’iniquité
de
son
père ? »
Mais
le
fils
a
agi
suivant
le
droit
et
la
justice,
il
a
observé
tous
mes
préceptes
et
les
a
mis
en
pratique :
il
vivra
certainement.

\VS{20}L’âme
qui
pèche,
c’est
elle
qui
mourra ;
le
fils
ne
portera
pas l’iniquité
du
père,
et
le
père
ne
portera
pas l’iniquité
du
fils ;
la
justice
du
juste
sera
sur
lui,
et
la
méchanceté
du
méchant
sera
sur
lui.


\par }{\PP \VS{21}Quant
au
méchant, s’il
se
détourne
de
tous
ses
péchés
qu’il
commis, s’il
observe
tous
mes
préceptes
et
agit
selon
le
droit
et
la
justice,
il
vivra,
il
ne
mourra
pas.

\VS{22}De
toutes
les
transgressions qu’il
a
commises,
on
ne
se
souviendra
plus ;
à
cause
de
la
justice qu’il
a
pratiquée,
il
vivra.

\VS{23}Prendrai-je
plaisir
à
la
mort
du
méchant, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} ? N’est-ce
pas
plutôt
à
ce qu’il
se
détourne
de
ses
voies
et qu’il
vive ?


\par }{\PP \VS{24}Et
si
le
juste
se
détourne
de
sa
justice
et
qu’il
commette l’iniquité,
selon
toutes
les
abominations
que
le
méchant
commet, — il
les
ferait
et
il
vivrait !... —
de
toutes
ses
œuvres
de
justice
qu’il
a pratiquées,
on
ne
se
souviendra
plus ;
à
cause
de
la
transgression
dont
il s’est
rendu
coupable
et
de
son
péché
qu’il
a
commis,
à
cause
de
cela
il
mourra.


\par }{\PP \VS{25}Vous
dites : « La
voie
du
Seigneur n’est
pas
droite ? »
Ecoutez
donc,
maison d’Israël :
Est-ce
ma
voie
qui n’est
pas
droite ?
Ne
sont-ce
pas
vos
voies
qui
ne
sont
pas
droites ?

\VS{26}Quand
le
juste
se
détourne
de
sa
justice
et
commet l’iniquité,
et
que là-dessus
il
meurt, c’est
à
cause
de l’iniquité qu’il
à
commise qu’il
meurt.

\VS{27}Et
si
le
méchant
se
détourne
de
sa
méchanceté qu’il
a
pratiquée
et qu’il
agisse
suivant
le
droit
et
la
justice,
il
fera
vivre
son
âme.

\VS{28}S’il
ouvre
les
yeux
et
se
détourne
de
toutes
ses
transgressions qu’il
a
commises,
il
vivra
certainement,
et
il
ne
mourra
point.

\VS{29}Mais
la
maison d’Israël
dit : « La
voie
du
Seigneur n’est
pas
droite. »
Sont-ce
mes
voies
qui
ne
sont
pas
droites,
maison d’Israël ?
Ne
sont-ce
pas
vos
voies
qui
ne
sont
pas
droites ?


\par }{\PP \VS{30}C’est
pourquoi
je
vous
jugerai
chacun
selon
ses
voies,
maison d’Israël, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.
Détournez-vous
et convertissez-vous
de
toutes
vos
transgressions,
et l’iniquité
ne
deviendra
pas
votre
ruine.

\VS{31}Rejetez
loin
de
vous
toutes
les
transgressions
que
vous
avez
commises ;
faites-vous
un
cœur
nouveau
et
un
esprit
nouveau.
Pourquoi mourriez-vous,
maison d’Israël ?

\VS{32}Car
je
ne
prends
pas
plaisir
à
la
mort
de
celui
qui
meurt, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} ; convertissez-vous
donc
et
vivez. »



\par }\Chap{19}{\PP \VerseOne{1}Et
toi,
prononce
une lamentation
sur
les
princes d’Israël,
et
dis :


\par }{\PP \VS{2}« Pourquoi
ta
mère,
comme
une
lionne, s’est-elle
couchée
entre
des
lions ?
Au
milieu
des
jeunes
lions
elle
a
nourri
ses
petits.

\VS{3}Elle
éleva l’un
de
ses
petits,
et
ce
fut
un
jeune
lion ;
il
apprit
à
déchirer
sa
proie,
il
dévorait
des
hommes.

\VS{4}Les
nations
entendirent
parler
de
lui ;
il
fut
pris
dans
leur
fosse.
Elles
le
conduisirent,
avec
des
crochets
aux
mâchoires,
au
pays
de l’Égypte.


\par }{\PP \VS{5}Et
la
lionne
vit
qu’elle
attendait
en
vain,
et
que
son
espoir
était
perdu ;
elle
prit
un
autre
de
ses
petits,
et
en
fit
un
lion.

\VS{6}Il
marcha
au
milieu
des
lions,
et
ce
fut
un
jeune
lion ;
il
apprit
à
déchirer
sa
proie ;
il
dévorait
des
hommes.

\VS{7}Il
connut
leurs
veuves,
et
il ravagea
leurs
villes ;
le
pays
et
ce qu’il
contenait
fut
épouvanté
du
bruit
de
son
rugissement.


\par }{\PP \VS{8}Alors
les
peuples
des
contrées d’alentour
dressèrent
contre
lui
et
étendirent
sur
lui
leurs
filets,
et
il
fut
pris
dans
leur
fosse.

\VS{9}Ils
le
mirent
dans
une
cage,
avec
des
crochets
aux
mâchoires,
et
le
conduisirent
au
roi
de
Babylone ;
et
ils
le
conduisirent
dans
des
forteresses,
afin qu’on n’entendît
plus
sa
voix
sur
les
montagnes d’Israël.


\par }{\PP \VS{10}Ta
mère
était
comme
une
vigne,
au
temps
de
ta
prospérité ;
elle
était
plantée
au
bord
de,
eaux ;
elle
donna
du
fruit
et
poussa
du
feuillage,
à
cause
des
eaux
abondantes.

\VS{11}Elle
avait
des
branches
vigoureuses,
pour
des
sceptres
de
souverains,
et
sa
taille
était
élevée
parmi
les
rameaux
touffus.
Elle
apparut
dans
sa
grandeur,
avec
la
multitude
de
ses
sarments.


\par }{\PP \VS{12}Mais
elle
a
été
arrachée
avec
fureur,
et
elle
a
été
jetée
par
terre ;
et
le
vent d’orient
a
desséché
son
fruit.
Ses
branches
vigoureuses
ont
été rompues
et
desséchées ;
le
feu
les
a
dévorées.

\VS{13}Et
maintenant,
elle
est
plantée
dans
le
désert,
dans
une
terre
sèche
et
aride.

\VS{14}Un
feu
est
sorti d’un
de
ses
rameaux,
il
a
dévoré
son
fruit ;
elle n’a
plus
de
rameaux
puissants,
de
sceptre
pour
dominer. »

\par }{\PP C’est
là
une lamentation,
et
elle
deviendra
une lamentation.



\par }\Chap{20}{\PP \VerseOne{1}La
septième
année,
au
cinquième
mois,
le
dix
du
mois, quelques-uns
des
anciens
d’Israël
vinrent
consulter
{\ND{Yahweh}}
et
s’assirent
devant
moi.

\VS{2}Et
la
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{3}« Fils
de l’homme,
parle
aux
anciens d’Israël
et
dis-leur :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Est-ce
pour
me
consulter
que
vous
êtes
venus ?
Je
suis
vivant :
je
ne
me
laisserai
pas
consulter
par
vous, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.

\VS{4}Les jugeras-tu,
les jugeras-tu,
fils
de l’homme ? Fais-leur
connaître
les
abominations
de
leurs
pères,

\VS{5}et dis-leur :

\par }{\PP Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Le
jour
où
j’ai
choisi
Israël
et
où
j’ai
levé
ma
main
pour
la
postérité
de
Jacob,
où
je
me
suis
fait
connaître
à
eux
dans
le
pays d’Égypte,
et
où
j’ai
élevé
ma
main
pour
eux
en
disant :
Je
suis
{\ND{Yahweh}},
votre
Dieu,

\VS{6}en
ce
jour-là j’ai
levé
ma
main
pour
eux
en
leur
jurant
de
les
faire
sortir
du
pays d’Égypte
et
de
les
amener
dans
un
pays
que j’avais
exploré
pour
eux,
où
coulent
le
lait
et
le
miel ;
c’était
le joyau
de
tous
les
pays.

\VS{7}Et
je
leur
dis :
Rejetez
chacun
les
idoles
infâmes
de
vos
yeux,
ne
vous
souillez
pas
par
les
abominations
de l’Égypte.
Je
suis
{\ND{Yahweh}},
votre
Dieu.

\VS{8}Mais
ils
se
révoltèrent
contre
moi
et
ne
voulurent
pas m’écouter.
Ils
ne
rejetèrent
pas
chacun
les
idoles
infâmes
de
leurs
yeux,
et
ils n’abandonnèrent
pas
les
abominations
de l’Égypte.
Je pensai
à
répandre
sur
eux
mon
courroux,
à
épuiser
sur
eux
ma
colère
au
milieu
du
pays d’Égypte.

\VS{9}Mais
j’agis
à
cause
de
mon
nom,
afin
qu’il
ne
fût
pas
profané
aux
yeux
des
nations
parmi
lesquelles
ils
se
trouvaient,
à
la
vue
desquelles
je m’étais
fait
connaître
à
eux,
pour
les
faire
sortir
du
pays
d’Égypte.


\par }{\PP \VS{10}Je
les
fis
sortir
du
pays d’Égypte
et
je
les
conduisis
au
désert.

\VS{11}Je
leur
donnai
mes
préceptes
et
leur
fis
connaître
mes
ordonnances,
par
lesquelles l’homme
qui
les
pratique
aura
la
vie.

\VS{12}Je
leur
donnai
aussi
mes
sabbats
pour
servir
de
signe
entre
moi
et
eux,
pour
qu’ils
connussent
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}
qui
les
sanctifie.

\VS{13}Mais
la
maison d’Israël
se
révolta
contre
moi
dans
le
désert ;
ils
ne
suivirent
pas
mes
lois
et
rejetèrent
mes
ordonnances,
par
lesquelles l’homme
qui
les
pratique
vivra,
et
ils
profanèrent
extrêmement
mes
sabbats.
Je pensai
à
répandre
sur
eux
mon
courroux
dans
le
désert,
pour
les
exterminer.

\VS{14}Mais
j’agis
à
cause
de
mon
nom,
afin
qu’il
ne
fût
pas
profané
aux
yeux
des
nations
à
la
vue
desquelles
je
les
avais
fait
sortir.

\VS{15}Et
même
je
levai
ma
main
contre
eux
dans
le
désert,
leur
jurant
de
ne
pas
les
faire
entrer
dans
le
pays
que
je
leur
avais
donné,
où
coulent
le
lait
et
le
miel, — c’est
le joyau
de
tous
les
pays —

\VS{16}parce
qu’ils
avaient
rejeté
mes
ordonnances
et n’avaient
pas
suivi
mes
lois,
et
parce
qu’ils
avaient
profané
mes
sabbats ;
car
leur
cœur
suivait
leurs
idoles
infâmes.

\VS{17}Mais
mon
œil
eut
pitié d’eux,
pour
ne
pas
les
détruire ;
et
je
ne
les
exterminai
pas
dans
le
désert.


\par }{\PP \VS{18}Je
dis
à
leurs
fils
dans
le
désert :
Ne
suivez
pas
les observances
de
vos
pères,
ne
gardez
pas
leurs
coutumes
et
ne
vous
souillez
pas
par
leurs
infâmes
idoles.

\VS{19}Je
suis
{\ND{Yahweh}},
votre
Dieu ;
suivez
mes
préceptes,
observez
mes
ordonnances
et pratiquez-les ;

\VS{20}et
sanctifiez
mes
sabbats,
pour
qu’ils
soient
un
signe
entre
moi
et
vous,
afin
que
vous
sachiez
que
je
suis
{\ND{Yahweh}},
votre
Dieu.

\VS{21}Mais
les
fils
se
révoltèrent
contre
moi ;
ils
ne
suivirent
pas
mes
préceptes
et n’observèrent
pas,
en
les
mettant
en
pratique,
mes
ordonnances,
par
lesquelles l’homme
qui
les
pratique
vivra ;
et
ils
profanèrent
mes
sabbats.
Je pensai
à
répandre
mon
courroux
sur
eux,
à
épuiser
sur
eux
ma
colère
dans
le
désert.

\VS{22}Mais
j’ai
détourné
ma
main
et
j’ai
agi
à
cause
de
mon
nom,
afin
qu’il
ne
fut
pas
profané
aux
yeux
des
nations
à
la
vue
desquelles
je
les
avais
fait
sortir.

\VS{23}Même
je
levai
ma
main
contre
eux
dans
le dessert,
leur
jurant
de
les
disperser
parmi
les
nations
et
de
les
répandre
dans
les
pays,

\VS{24}parce
qu’ils n’avaient
pas
pratiqué
mes
ordonnances,
qu’ils
avaient
rejeté
mes
préceptes
et
profané
mes
sabbats,
et
que
leurs
yeux
avaient
suivi
les
idoles
infâmes
de
leurs
pères.

\VS{25}Et
même
je
leur
donnai
des
préceptes
qui n’étaient
pas
bons,
et
des
ordonnances
par
lesquelles
ils
ne
pouvaient
pas
vivre.

\VS{26}Et
je
les
souillai
par
leurs
offrandes,
quand
ils
faisaient
passer
par
le
feu
tout
premier-né,
et
cela
pour
les
ravager,
afin qu’ils
connussent
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{27}C’est
pourquoi
parle
à
la
maison d’Israël,
fils
de
l’homme,
et
dis-leur :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Encore
en
ceci
vos
pères m’ont
outragé ;
en
ce qu’ils
ont
été
infidèles
envers
moi.

\VS{28}Quand
je
les
eus
fait
entrer
dans
le
pays
que j’avais
juré,
la
main
levée,
de
leur
donner,
partout
où
ils
ont
vu
une
colline
élevée
et
un
arbre
touffu,
ils
y
ont
offert
leurs
sacrifices
et
présenté
leurs
offrandes
qui excitaient
ma
colère ;
ils
y
ont
apporté
leurs
parfums d’agréable
odeur
et
y
ont
répandu
leurs
libations.

\VS{29}Et
je
leur
dis :
qu’est
ce
que
le
haut
lieu
où
vous
allez ?
Et
il
fut
appelé
haut
lieu, jusqu’à
ce
jour.


\par }{\PP \VS{30}C’est
pourquoi
dis
à
la
maison d’Israël :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Quoi !
Vous
vous
souillez
à
la
manière
de
vos
pères,
et
vous
vous
prostituez
après
leurs
abominations !

\VS{31}En
présentant
vos
offrandes,
en
faisant
passer
vos
enfants
par
le
feu,
vous
vous
souillez
avec
toutes
vos
infâmes
idoles jusqu’à aujourd’hui,
et
moi,
je
me
laisserai
consulter
par
vous,
maison d’Israël ?
Je
suis
vivant, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
je
ne
me
laisserai
pas
consulter
par
vous.

\VS{32}Et
elle
ne
se réalisera
pas
la
pensée
qui
monte
à
votre
esprit,
quand
vous
dites :
Nous
serons
comme
les
nations,
comme
les
autres
familles
des
pays,
servant
le
bois
et
la
pierre.

\VS{33}Je
suis
vivant, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
à
main
forte,
à
bras
étendu,
à
courroux
répandu
je
régnerai
sur
vous !

\VS{34}Je
vous
ferai
sortir
du
milieu
des
peuples,
et
je
vous
rassemblerai
des
pays
où
vous
avez
été
dispersés
à
main
forte,
à
bras
étendu
et
à
courroux
répandu.

\VS{35}Et
je
vous
mènerai
au
désert
des
peuples,
et
là j’entrerai
en
jugement
avec
vous
face
à
face.

\VS{36}Comme
je
suis
entré
en
jugement
avec
vos
pères
dans
le
désert
du
pays d’Égypte,
ainsi j’entrerai
en
jugement
avec
vous, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.

\VS{37}Et
je
vous
ferai
passer
sous
la
houlette
et
je
vous
amènerai
sous
la discipline
de l’alliance.

\VS{38}Et
je
séparerai d’avec
vous
les
rebelles
et
ceux
qui
se
sont
détachés
de
moi ;
je
les
tirerai
du
pays
où
ils
sont
étrangers,
mais
ils
ne
viendront
pas
au
pays d’Israël,
et
vous
saurez
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}.

\VS{39}Et
vous,
maison d’Israël,
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Allez
servir
chacun
vos
idoles !

\par }{\PP Mais,
après
cela,
certainement
vous m’écouterez
et
vous
ne
profanerez
plus
mon
saint
nom
par
vos
offrandes
et
vos
infâmes
idoles.

\VS{40}Car
sur
ma
montagne
sainte,
sur
la
haute
montagne d’Israël, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}, —
là
toute
la
maison d’Israël,
tout
ce
qu’il
y
a
dans
le
pays
me
servira.
Là
je
prendrai
plaisir
en
eux ;
là
je
rechercherai
vos
offrandes
et
les
prémices
de
vos
dons
en
tout
ce
que
vous
me
consacrerez.

\VS{41}Je
prendrai
plaisir
en
vous
comme
en
un
parfum d’agréable
odeur,
quand
je
vous
aurai
fait
sortir d’entre
les
peuples
et
que
je
vous
aurai
rassemblés
des
pays
où
vous
êtes
dispersés ;
et
je
me
sanctifierai
en
vous
aux
yeux
des
nations.

\VS{42}Et
vous
saurez
que
je
suis
{\ND{Yahweh}},
quand
je
vous
aurai
amenés
dans
la
terre d’Israël,
au
pays
que
j’ai
juré,
la
main
levée,
de
donner
à
vos
pères.

\VS{43}Là
vous
vous
souviendrez
de
vos
voies
et
de
tous
les
crimes
par
lesquels
vous
vous
êtes
souillés ;
et
vous
vous
prendrez
vous
mêmes
en
dégoût
pour
toutes
les
mauvaises
actions
que
vous
avez
commises.

\VS{44}Et
vous
saurez
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}
quand
j’agirai
envers
vous
à
cause
de
mon
nom,
et
non
selon
vos
voies
mauvaises
et
vos
crimes détestables,
maison d’Israël, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »



\par }\Chap{21}{\PP \VerseOne{1}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{2}« Fils
de
l’homme,
tourne
ta
face
dans
la
direction
de
Théman ;
fais découler
ta
parole
vers
le
sud,
et
prophétise
contre
la
forêt
de
la
campagne
du
midi ;

\VS{3}et
dis
à
la
forêt
du
midi :
Ecoute
la
parole
de
{\ND{Yahweh}} !
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
je
vais
allumer
au
milieu
de
toi
un
feu,
et
il
dévorera
en
toi
tout
arbre
vert
et
tout
arbre
sec ;
la
flamme dévorante
ne s’éteindra
point,
et
toute
face
sera
brûlée
par
elle,
du
midi
au
septentrion.

\VS{4}Et
toute
chair
verra
que c’est
moi,
{\ND{Yahweh}},
qui l’ai allumée,
et
elle
ne s’éteindra
pas.


\par }{\PP \VS{5}Et
je
dis : « Ah !
Seigneur
{\ND{Yahweh}},
ils
disent
de
moi :
Est-ce qu’il
ne
parle
pas
en
paraboles ? »


\par }{\PP \VS{6}Et
la
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{7}« Fils
de
l’homme,
tourne
ta
face
vers
Jérusalem,
et
fais découler
ta
parole
vers
les
lieux
saints,
et
prophétise
contre
la
terre
d’Israël.

\VS{8}Dis
à
la
terre d’Israël :
Ainsi
parle
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
je
viens
à
toi ;
je
tirerai
mon
épée
de
son
fourreau,
et
j’exterminerai
de
ton
sein
juste
et
méchant.

\VS{9}Et
parce
que
je
vais
exterminer
de
ton
sein
juste
et
méchant,
à
cause
de
cela,
mon
épée
sortira
de
son
fourreau
contre
toute
chair,
du
midi
au
septentrion.

\VS{10}Et
toute
chair
saura
que c’est
moi,
{\ND{Yahweh}},
qui
ai
tiré
mon
épée
du
fourreau ;
elle n’y
rentrera
plus.


\par }{\PP \VS{11}Et
toi,
fils
de l’homme,
gémis ; jusqu’à
te
rompre
les
reins
avec
amertume,
gémis
devant
eux.

\VS{12}Et
quand
ils
te
diront :
pourquoi gémis-tu ?
Tu
répondras :
A
cause d’une
nouvelle
qui
arrive.
Et
tout
cœur
se
fondra,
toute
main faiblira,
tout
esprit
sera
dans
le
trouble,
tout
genou s’en
ira
en
eau.
Voici
qu’elle
arrive ; c’est
fait, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »


\par }{\PP \VS{13}Et
la
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{14}« Fils
de l’homme,
prophétise
et
dis :
Ainsi
parle
{\ND{Yahweh}} :
Dis :
L’épée, l’épée
est
aiguisée
et fourbie :

\VS{15}c’est
pour
faire
un
massacre qu’elle
est
aiguisée,
pour
faire
briller l’éclair qu’elle
est fourbie.
Ou
bien
nous réjouirons-nous
en
disant : « Le
sceptre
de
mon
fils
méprise
tout
bois ? »

\VS{16}On l’a
donnée
à fourbir
pour qu’on
la
prenne
en
main ;
c’est
une
épée
aiguisée,
et
elle
est fourbie,
pour qu’on
la
mette
dans
la
main
de l’égorgeur.


\par }{\PP \VS{17}Crie
et hurle,
fils
de
l’homme,
car
elle
est
pour
mon
peuple,
elle
est
pour
tous
les
princes d’Israël.
Ils
sont
livrés
à
l’épée
avec
mon
peuple ;
frappe
donc
sur
ta
cuisse !

\VS{18}Car l’épreuve
est
faite :
et
quoi
donc ?
Si
ce
sceptre
continue
de
mépriser,
mes
menaces
ne
se réaliseraient
pas, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} !


\par }{\PP \VS{19}Et
toi,
fils
de l’homme,
prophétise
et
frappe
main
contre
main :
Que l’épée
double, triple
ses
coups !
C’est l’épée
du
carnage, l’épée
du
grand
carnage,
qui
les encercle.

\VS{20}Pour
que
les
cœurs
se
fondent,
et
pour
multiplier
les
victimes, j’ai
mis
à
toutes
les
portes l’épée meurtrière.
Ah !
elle
est
préparée
pour
lancer l’éclair,
elle
est
aiguisée
pour
le
carnage !

\VS{21}En
position
à
droite !
En
place
à
gauche !
Fais
face
de
tous
côtés.

\VS{22}Moi
aussi,
je
frapperai
main
contre
main ;
et
j’assouvirai
mon
courroux.
Moi,
{\ND{Yahweh}},
j’ai
parlé. »


\par }{\PP \VS{23}Et
la
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{24}« Toi,
fils
de
l’homme,
trace
deux
chemins
par
où
puisse
aller
l’épée
du
roi
de
Babylone ;
que
tous
deux
partent
du
même
pays,
et
grave
un
signe, grave-le
à
l’entrée
du
chemin d’une
ville.

\VS{25}Tu
traceras
un
chemin
à l’épée
pour
aller
à
Rabbath,
capitale
des
fils d’Ammon,
ou
en
Juda,
contre
Jérusalem,
ville
forte.

\VS{26}Car
le
roi
de
Babylone
s’est
arrêté
au
carrefour,
à
la
tête
des
deux
chemins,
pour
tirer
des
présages :
il
secoue
les
flèches,
il
interroge
les
théraphim,
il
examine
le
foie.

\VS{27}Dans
sa
droite
est
le
présage « Jérusalem »,
pour
dresser
des
béliers
contre
les
murailles,
pour
ouvrir
une
entrée
par
une
brèche,
pour
pousser
à
haute
voix
le
cri
de
guerre,
pour
dresser
des
béliers
contre
les
portes,
pour
élever
des
terrasses,
pour
construire
des
murs.

\VS{28}A
leurs
yeux,
ce n’est qu’une
divination
mensongère ;
ils
ont
pour
eux
les
serments
les
plus
sacrés ;
mais
lui
les
fera
souvenir
de
leurs
iniquités lorsqu’ils
seront
pris.


\par }{\PP \VS{29}C’est
pourquoi
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Parce
que
vous
avez
rappelé
votre
iniquité
en
manifestant
vos
transgressions,
en
faisant
voir
vos
péchés
dans
toutes
vos
actions,
parce
que
vous
vous êtes
rappelés
au
souvenir,
vous
serez
pris
avec
la
main.


\par }{\PP \VS{30}Et
toi,
profane,
méchant
prince d’Israël,
dont
le
jour
est
venu,
maintenant
que l’iniquité
est
à
son
terme,

\VS{31}ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
La
tiare
va
être
ôtée
et
la
couronne
enlevée ;
tout
sera
bouleversé ;
ce
qui
est
bas
sera
élevé,
ce
qui
est
haut
sera
abaissé.

\VS{32}J’en
ferai
une
ruine,
une
ruine,
une
ruine ;
cela
ne
sera
plus, jusqu’à
ce
que
vienne
celui
à
qui
appartient
le
jugement
et
à
qui
je
le
remettrai.


\par }{\PP \VS{33}Et
toi,
fils
de l’homme,
prophétise
et
dis :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}},
contre
les
fils d’Ammon
et
au
sujet
de
leurs
outrages.
Dis :
L’épée, l’épée
est
tirée
pour
massacrer ;
elle
est fourbie
pour
dévorer,
pour
lancer l’éclair.

\VS{34}— pendant qu’on
a
pour
toi
des
visions
vaines,
et
des
présages
menteurs, —
pour
te
placer
avec
les
cadavres
des
méchants
livrés
au
glaive,
dont
le
jour
est
venu
au
temps
où l’iniquité
est
à
son
terme.

\VS{35}Rentre
ton
épée
dans
son
fourreau ; c’est
dans
le
lieu
ou
tu
as
été
créé,
sur
la
terre
où
tu
as
pris
naissance
que
je
te
jugerai.


\par }{\PP \VS{36}Je
répandrai
sur
toi
mon
courroux ;
avec
le
feu
de
ma
fureur
je
soufflerai
sur
toi,
et
je
te
livrerai
aux
mains d’hommes
insensés,
à
des
artisans
de
destruction.

\VS{37}Tu
seras
la
pâture
du
feu,
ton
sang
sera
au
milieu
du
pays,
on
ne
se
souviendra
pas
de
toi ;
car
moi,
{\ND{Yahweh}},
j’ai
parlé. »



\par }\Chap{22}{\PP \VerseOne{1}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{2}« Et
toi,
fils
de
l’homme, jugeras-tu, jugeras-tu
la
ville
de
sang ? Fais-lui
connaître
toutes
ses
abominations,

\VS{3}et
dis :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Ville
qui
répand
le
sang
au
dedans d’elle,
pour
que
son
temps
vienne,
et
qui
se
couvre d’idoles
infâmes
pour
se
souiller !

\VS{4}Par
le
sang
que
tu
as
répandu,
tu t’es
rendue
criminelle ;
par
les
idoles
infâmes
que
tu
as
faites,
tu t’es
souillée ;
et
tu
as
ainsi
avancé
tes
jours,
et
tu
es
parvenue
au
terme
de
tes
années. C’est
pourquoi
je t’ai
rendue
un
objet d’opprobre
pour
les
nations
et
une
risée
dans
tous
les
pays.

\VS{5}Ceux
qui
sont
près
et
ceux
qui
sont
loin
de
toi
se
moqueront
de
toi,
souillée
de
réputation,
grande
en
désordre !


\par }{\PP \VS{6}Voici
que
les
princes d’Israël,
chacun
selon
ses
forces,
sont
occupés
chez
toi
à
répandre
le
sang.

\VS{7}Chez
toi,
on
méprise
père
et
mère ;
au
milieu
de
toi,
on
maltraite l’étranger ;
chez
toi,
on
opprime l’orphelin
et
la
veuve.

\VS{8}Tu
méprises
mon
sanctuaire
et
tu
profanes
mes
sabbats.

\VS{9}Il
y
a
chez
toi
des
gens
qui calomnient
pour
répandre
le
sang ;
chez
toi,
on
mange
sur
les
montagnes ;
on
commet
des énormités
au
milieu
de
toi.

\VS{10}Chez
toi,
on
découvre
la
nudité
de
son
père ;
chez
toi,
on
fait
violence
à
la
femme
pendant
sa
souillure.

\VS{11}L’un
commet l’abomination
avec
la
femme
de
son
prochain,
un
autre
souille
par l’impureté
sa belle-fille
chez
toi,
un
autre
fait
violence
à
sa
sœur,
fille
de
son
père.

\VS{12}Chez
toi,
ou
reçoit
des
présents
pour
répandre
le
sang ;
tu
prends l’usure
et
un
intérêt ;
tu
dépouilles
par
la
violence
ton
prochain ;
et
moi,
tu m’oublies, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{13}Mais
voici
que
je
frappe
dans
ma
main
à
cause
du
gain déshonnête
que
tu
as
fait,
et
à
cause
du
sang
qui
est
au
milieu
de
toi.

\VS{14}Ton
cœur
tiendra-t-il
bon,
tes
mains seront-elles
fermes
aux
jours
où
j’agirai
contre
toi ?
Moi,
{\ND{Yahweh}},
j’ai
dit
et
j’agirai.

\VS{15}Je
te
disperserai
parmi
les
nations,
je
te sèmerai
dans
les
pays,
et j’ôterai
de
toi
toute
ta
souillure,

\VS{16}et
tu
seras
profanée
chez
toi
aux
yeux
des
nations ;
et
tu
sauras
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}. »


\par }{\PP \VS{17}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{18}« Fils
de l’homme,
la
maison d’Israël
s’est
changée
pour
moi
en
scories ;
eux
tous
sont
de l’airain,
de l’étain,
du
fer
et
du
plomb
au
milieu
du
fourneau ;
ils
sont
devenus
les
scories
de l’argent.

\VS{19}C’est
pourquoi
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Parce
que
vous
êtes
tous
devenus
des
scories,
à
cause
de
cela,
voici
que
je
vais
vous
rassembler
au
milieu
de
Jérusalem.

\VS{20}Comme
ou
met
ensemble l’argent, l’airain,
le
fer,
le
plomb
et l’étain
au
milieu d’un
fourneau
et qu’on
souffle
le
feu
sur
le
fourneau
pour
les
fondre,
ainsi
je
vous
rassemblerai
dans
ma
colère
et
mon
courroux ;
je
vous
mettrai
là
et
je
vous
fondrai.

\VS{21}Je
vous
rassemblerai
et
je
soufflerai
sur
vous,
avec
le
feu
de
ma
fureur,
et
vous
serez
fondus
au
milieu
de
Jérusalem.

\VS{22}Comme
on
fond l’argent
au
milieu d’un
fourneau,
ainsi
vous
serez
fondus
au
milieu d’elle ;
et
vous
saurez
que
moi,
{\ND{Yahweh}},
j’ai
répandu
mon
courroux
sur
vous. »


\par }{\PP \VS{23}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{24}« Fils
de l’homme, dis-lui :
Tu
es
une
terre
qui n’a
pas
été
purifiée,
qui n’a
pas
été
lavée
par
la
pluie,
en
un
jour
de
colère.

\VS{25}Il
y
a
au
milieu d’elle
une
conspiration
de
ses
prophètes.
Comme
un
lion
rugissant
qui
déchire
sa
proie,
ils
dévorent
les
âmes,
ils s’emparent
des
biens
et
des
trésors,
ils
multiplient
ses
veuves
au
milieu d’elle.

\VS{26}Ses
prêtres
ont
violé
ma
loi
et
profané
mon
sanctuaire ;
ils
ne
distinguent
pas
entre
le
saint
et
le
profane ;
ils n’enseignent
pas
la
différence
entre
celui
qui
est
souillé
et
celui
qui
est
pur ;
ils
ferment
leurs
yeux
sur
mes
sabbats,
et
je
suis
profané
au
milieu d’eux.

\VS{27}Ses
chefs
sont
au
milieu d’elle
comme
des
loups
qui
déchirent
leur
proie,
répandant
le
sang, perdant
des
âmes
pour
faire
des
gains.

\VS{28}Et
ses
prophètes
leur plâtrent
tous
ces
crimes ;
ils
ont
des
visions
vaines
et
des
oracles
menteurs ;
ils
disent : « Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} « ;
et
{\ND{Yahweh}} n’a
pas
parlé.

\VS{29}Le
peuple
du
pays
commet
des
violences
et s’adonne
à
la
rapine ;
ils
foulent
le
malheureux
et
l’indigent,
et
font
violence
à
l’étranger
sans
motif.

\VS{30}J’ai
cherché
parmi
eux
un
homme
qui
fit
une
clôture
et
qui
se
tint
à
la
brèche
devant
moi
pour
le
pays,
afin
que
je
ne
détruise
pas ;
et
je
ne
l’ai
pas
trouvé.

\VS{31}Et j’ai
répandu
sur
eux
mon
courroux,
et
je
les
ai
consumés
par
le
feu
de
ma
fureur,
et j’ai
fait
retomber
leurs
œuvres
sur
leur
tête, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »



\par }\Chap{23}{\PP \VerseOne{1}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{2}« Fils
de l’homme,
il
y
avait
deux
femmes,
filles d’une
même
mère.

\VS{3}Elles
se
prostituèrent
en
Égypte,
elles
se
prostituèrent
dans
leur
jeunesse.
Là
on
a
saisi
leurs
mamelles,
là
on
a
pressé
leur
sein
virginal.


\par }{\PP \VS{4}Voici
leurs
noms : Oolla,
la
plus
grande,
et Ooliba,
sa
sœur.
Elles
furent
à
moi,
et
elles enfantèrent
des
fils
et
des
filles.
Voici
leurs
noms : Oolla, c’est
Samarie ; Ooliba, c’est
Jérusalem.


\par }{\PP \VS{5}Oolla
me
fut
infidèle ;
elle
brûla d’amour
pour
ses
amants,
les
Assyriens,
ses
voisins.

\VS{6}Vêtus
de
pourpre,
gouverneurs
et
magistrats,
tous
beaux
jeunes
hommes,
cavaliers
montés
sur
des
chevaux.

\VS{7}C’est
vers
eux qu’elle
dirigea
ses
prostitutions,
vers
toute l’élite
des
fils
de l’Assyrie ;
et
près
de
tous
ceux
pour
qui
elle
brûlait d’amour,
elle
se
souilla
avec
toutes
leurs
infâmes
idoles.

\VS{8}Et
elle n’abandonna
pas
ses
prostitutions
de l’Égypte ;
car
ils l’avaient
déshonorée
dans
sa
jeunesse ;
ils
avaient
pressé
son
sein
virginal,
et
répandu
sur
elle
leur
impudicité.

\VS{9}C’est
pourquoi
je l’ai
livrée
aux
mains
de
ses
amants,
aux
mains
des
fils
de l’Assyrie,
pour
qui
elle
avait
brûlé d’amour.

\VS{10}Ils
ont
découvert
sa
nudité ;
ils
ont
pris
ses
fils
et
ses
filles ;
ils l’ont
égorgée
avec l’épée.
Et
elle
devint
en
renom
parmi
les
femmes ;
car
justice
en
avait
été
faite.


\par }{\PP \VS{11}Et
sa sœur Ooliba l’a
vu,
et
plus qu’elle
elle
a
rendu
pervers
ses
amours ;
et
ses
prostitutions
ont
surpassé
celles
de
sa sœur.

\VS{12}Elle
a
brûlé d’amour
pour
les
fils
de l’Assyrie,
gouverneurs
et
chefs,
ses
voisins richement
vêtus,
cavaliers
montés
sur
des
chevaux,
tous
beaux
jeunes
hommes.

\VS{13}Je
vis
qu’elle
aussi
se
souillait ;
toutes
deux
suivaient
la
même
voie.


\par }{\PP \VS{14}Elle
ajouta
encore
à
ses
prostitutions :
elle
vit
des
hommes
peints
sur
le
mur,
des
images
de
Chaldéens
peintes
au vermillon ;

\VS{15}ils
portaient
des
ceintures
sur
leurs
reins,
ils
avaient
sur
leurs
têtes d’amples
turbans ;
tous paraissaient
de
grands
seigneurs. C’étaient
les
figures
des
fils
de
Babylone,
dont
la
Chaldée
était
la
terre d’origine.

\VS{16}Elle
brûla
pour
eux
dès
que
ses
yeux
les
virent,
et
elle
envoya
des
messagers
vers
eux
en
Chaldée ;

\VS{17}et
les
fils
de
Babylone
vinrent
vers
elle
au
lit
des
amours
et
ils
la
souillèrent
par
leurs
prostitutions,
et
elle
se
souilla
avec
eux ;
puis
son
âme
se dégoûta
d’eux.

\VS{18}Elle
fit
voir
à
découvert
ses
prostitutions,
elle
découvrit
sa
nudité ;
et
mon
âme
se dégoûta d’elle,
comme
mon
âme s’était
dégoûtée
de
sa
sœur.

\VS{19}Elle
a
multiplié
ses
prostitutions,
se
rappelant
les
jours
de
sa
jeunesse,
lorsqu’elle
se
prostituait
au
pays d’Égypte.

\VS{20}Elle
a
brûlé
pour
ses
impudiques,
dont
les
membres
sont
des
membres d’âne,
et l’ardeur lubrique
celle
des étalons.

\VS{21}Tu
es
revenue
aux
crimes
de
ta
jeunesse,
quand
les
Egyptiens
pressaient
tes
mamelles,
à
cause
de
ton
sein
virginal.


\par }{\PP \VS{22}C’est
pourquoi, Ooliba,
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
je
vais
exciter
contre
toi
tes
amants,
ceux
dont
ton
âme s’est
dégoûtée,
et
je
les
ferai
venir
contre
toi
de
toute
part,

\VS{23}les
fils
de
Babylone
et
tous
les
Chaldéens,
princes,
chefs
et
seigneurs,
et
avec
eux
tous
les
fils
de l’Assyrie,
beaux
jeunes
hommes,
tous
gouverneurs
et
magistrats, dignitaires
et personnages
illustres,
tous
montés
sur
des
chevaux.

\VS{24}Contre
toi s’avancent
armes,
chars
et
roues,
avec
une
multitude
de
peuples ;
ils disposent
contre
toi
boucliers, écus
et
casques ;
je
remets
devant
eux
le
jugement,
et
ils
te
jugeront
selon
leurs
lois.


\par }{\PP \VS{25}Je
dirigerai
ma
jalousie
contre
toi ;
et
ils
te
traiteront
avec
fureur ;
ils
te
couperont
le
nez
et
les
oreilles,
et
ce
qui
restera
de
toi
tombera
par l’épée ;
ils
prendront
tes
fils
et
tes
filles,
et
ce
qui
restera
de
toi
sera
dévoré
par
le
feu.

\VS{26}Ils
te
dépouilleront
de
tes
vêtements,
et
ils
enlèveront
tes bijoux.

\VS{27}Je
mettrai
un
terme
à
ton
crime,
et
à
tes
prostitutions
du
pays d’Égypte ;
tu
ne
lèveras
plus
les
yeux
vers
eux,
et
tu
ne
te
souviendras
plus
de l’Égypte.


\par }{\PP \VS{28}Car
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
je
vais
te
livrer
aux
mains
de
ceux
que
tu
hais,
aux
mains
de
ceux
dont
ton
âme s’est
dégoûtée.

\VS{29}Ils
te
traiteront
avec
haine,
ils
emporteront
tout
ce
que
tu
as
gagné,
et
te
laisseront
nue,
complètement
nue ;
et
ta
nudité impudique,
ton
impureté
et
tes
prostitutions
seront découvertes.

\VS{30}On
te
traitera
ainsi
parce
que
tu t’es
prostituée
aux
nations,
parce
que
tu t’es
souillée
avec
leurs
idoles
infâmes.

\VS{31}Tu
as
marché
dans
la
voie
de
ta
sœur ;
je
mettrai
sa
coupe
dans
ta
main.


\par }{\PP \VS{32}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Tu
boiras
la
coupe
de
ta sœur,
coupe
profonde
et
large ;
elle
donnera
à
rire
et
à
se
moquer
de
toi,
tant
est
grande
sa
capacité.

\VS{33}Tu
seras
remplie d’ivresse
et
de
douleur ; c’est
une
coupe
de
désolation
et
de
dévastation
que
la
coupe
de
ta
sœur,
Samarie.

\VS{34}Tu
la
boiras
et
la
videras,
tu
en mordras
les
morceaux
et t’en
déchireras
le
sein ;
car
moi j’ai
parlé, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.

\VS{35}C’est
pourquoi
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Parce
que
tu m’as
oublié,
et
que
tu m’as
rejeté
derrière
ton
dos,
porte
donc,
toi
aussi,
la
peine
de
ton
impureté
et
de
tes
prostitutions ! »


\par }{\PP \VS{36}Et
{\ND{Yahweh}}
me
dit : « Fils
de l’homme, jugeras-tu Oolla
et Ooliba ? Déclare-leur
leurs
abominations.

\VS{37}Car
elles
ont
été
adultères,
et
il
y
a
du
sang
dans
leurs
mains ;
elles
ont
commis l’adultère
avec
leurs
idoles
infâmes,
et
même
leurs
fils
qu’elles m’avaient
enfantés,
elles
les
ont
fait
passer
par
le
feu,
pour
qu’ils
les
mangent.

\VS{38}Voici
encore
ce qu’elles
ont
fait :
Elles
ont
souillé
mon
sanctuaire
en
ce
jour-là,
et
elles
ont
profané
mes
sabbats.

\VS{39}Et
lorsqu’elles immolaient
leurs
fils
à
leurs
idoles
infâmes,
elles
entraient
le
même
jour
dans
mon
sanctuaire,
pour
le
profaner :
Voilà
ce qu’elles
ont
fait
au
milieu
de
ma
maison.


\par }{\PP \VS{40}Et
même
elles
ont
envoyé
chercher
des
hommes
venant
de
loin ;
et
ceux
à
qui
avait
été
envoyé
un
messager,
voici
qu’ils
sont
venus,...
ceux
pour
qui
tu t’es
lavée,
tu
as
mis
du
fard
à
tes
yeux,
tu t’es
ornée
de parures !

\VS{41}Et
tu
t’es
assise
sur
un
lit
d’apparat,
devant
lequel
une
table
était
dressée,
où
tu
as
posé
mon
encens
et
mon
huile.

\VS{42}On
y
entendait
le
bruit d’une
foule
à l’aise ;
aux
gens
venus
des
grands
amas d’hommes,
se
sont
joints
les
buveurs
du
désert,
qui
ont
mis
des
bracelets
aux
mains
des
deux
sœurs,
et
des
couronnes
magnifiques
sur
leurs
têtes.

\VS{43}Et
je
dis
à
cette
femme usée
dans
les
adultères : Va-t-elle
maintenant
continuer
ses
prostitutions,
elle
aussi ?

\VS{44}On
va
vers
elle
comme
on
va
chez
une
prostituée. C’est
ainsi qu’on
est
allé
chez Oolla
et Ooliba,
ces
femmes
criminelles.


\par }{\PP \VS{45}Mais
des
hommes
justes
les condamneront
à
la
peine
des
femmes
adultères,
et
à
la
peine
de
celles
qui
répandent
le
sang ;
car
elles
sont
adultères,
et
il
y
a
du
sang
dans
leurs
mains.

\VS{46}Car
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Fais
monter
contre
elles
une
assemblée,
et
qu’on
les
livre
à
la
terreur
et
au
pillage ;

\VS{47}et
que l’assemblée
les
accable
sous
les
pierres,
et
les
taille
en
pièces
avec
ses
épées ; qu’on
tue
leurs
fils
et
leurs
filles,
et qu’on
brûle
au
feu
leurs
maisons !

\VS{48}Et
je
ferai
cesser l’impureté
dans
le
pays,
et
toutes
les
femmes
en
recevront
une leçon,
et
ne
commettront
pas
des
impuretés
pareilles
aux
vôtres,

\VS{49}On
fera
retomber
votre
impureté
sur
vous,
et
vous
porterez
la
peine
de
votre
idolâtrie ;
et
vous
saurez
que
je
suis
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »



\par }\Chap{24}{\PP \VerseOne{1}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
la
neuvième
année,
au
dixième
mois,
le
dix
du
mois,
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{2}« Fils
de l’homme,
mets
par
écrit
le
nom
de
ce
jour,
de
ce
propre jour-ci :
le
roi
de
Babylone s’est
jeté
sur
Jérusalem
en
ce
jour
même.


\par }{\PP \VS{3}Propose
une
parabole
à
la
maison
rebelle
et dis-leur :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Dresse
la
chaudière, dresse-la
et
verses-y
de l’eau.

\VS{4}Amasses-y
ses
morceaux,
tous
les
bons
morceaux,
la
cuisse
et l’épaule, remplis-la
des
meilleurs
os.

\VS{5}Prends
ce qu’il
y
a
de
mieux
dans
le
troupeau,
entasse
aussi
les
os
sous
la
chaudière ; fais-la
bouillir
à
gros
bouillons,
et
que
les
os
qui
sont
dedans
cuisent
aussi.


\par }{\PP \VS{6}C’est
pourquoi
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Malheur
à
la
ville
de
sang,
chaudière
dans
laquelle
il
y
a
du vert-de-gris,
et
de
laquelle
le vert-de-gris n’est
pas
sorti ! Vide-la
morceaux
par
morceaux,
sans
tirer
au
sort.

\VS{7}Car
le
sang
qu’elle
a
versé
est
au
milieu d’elle ;
elle l’a
mis
sur
la roche
nue ;
elle
ne l’a
pas
répandu
sur
la
terre,
pour
le
couvrir
de
poussière.

\VS{8}Afin d’exciter
le
courroux,
afin
de
tirer
vengeance, j’ai
fait
verser
le
sang
qu’elle
a
répandu
sur
la roche
nue,
pour
qu’il
ne
fût
pas
couvert.


\par }{\PP \VS{9}C’est
pourquoi
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Malheur
à
la
ville
de
sang !
Moi
aussi,
je
dresserai
un
grand
monceau
de
bois.

\VS{10}Amasse
le
bois,
allume
le
feu,
fais
fondre
la
chair,
fais
bouillir
la bouillie,
et
que
les
os
soient
consumés
par
le
feu.

\VS{11}Puis
pose
la
chaudière
vide
sur
ses
charbons,
afin qu’elle s’échauffe,
que
son
airain s’embrase
et
que
sa
souillure
se
fonde
au
milieu d’elle,
que
son vert-de-gris
soit
consumé.

\VS{12}Efforts
inutiles !
Sa
masse
de vert-de-gris
ne s’en
va
pas,
son vert-de-gris
résiste
au
feu.

\VS{13}Dans
ta
souillure
il
y
a
une énormité ;
puisque
je t’ai
purifiée
et
que
tu n’es
pas
devenue
pure,
tu
ne
seras
jamais
plus
purifiée
de
ta
souillure, jusqu’à
ce
que j’aie
fait
reposer
sur
toi
mon
courroux.

\VS{14}Moi,
{\ND{Yahweh}},
j’ai
parlé ;
cela
arrivera
et
je
le
ferai ;
je
ne lâcherai
point,
je n’épargnerai
point,
je
ne
me
repentirai
point.
On
te
jugera
selon
tes
voies,
et
selon
tes forfaits, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »


\par }{\PP \VS{15}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{16}« Fils
de l’homme,
voici
que
je
vais t’enlever
par
un
coup
soudain
les
délices
de
tes
yeux ;
tu
ne
te
lamenteras
point,
tu
ne
pleureras
point,
et
tes
larmes
ne
couleront
pas.

\VS{17}Soupire
en
silence ;
ne
fais
pas
le
deuil
des
morts ;
ceins
ta
tête
de
ton
turban
et
mets
ta
chaussure
à
tes
pieds ;
ne
te
voile
pas
la
barbe
et
ne
mange
pas
le
pain
de
consolation. »


\par }{\PP \VS{18}Je
parlai
au
peuple
le
matin,
et
ma
femme
mourut
le
soir ;
le
lendemain
matin,
je
fis
ce
qui m’avait
été
ordonné.

\VS{19}Et
le
peuple
me
dit : « Ne
nous
expliqueras-tu
pas
ce
que
signifie
pour
nous
ce
que
tu
fais
là ? »


\par }{\PP \VS{20}Je
leur
dis : « La
parole
de
{\ND{Yahweh}} m’a
été
adressée
en
ces
termes :

\VS{21}Dis
à
la
maison d’Israël :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
je
vais
profaner
mon
sanctuaire, l’orgueil
de
votre
force,
les
délices
de
vos
yeux
et l’amour
de
vos
âmes ;
et
vos
fils
et
vos
filles
que
vous
avez
quittés
tomberont
par l’épée.

\VS{22}Vous
ferez
alors
ce
que j’ai
fait :
vous
ne
vous
couvrirez
pas
la
barbe
et
vous
ne
mangerez
pas
le
pain
de
consolation.

\VS{23}Vos
turbans
resteront
sur
vos
têtes
et
vos
chaussures
à
vos
pieds ;
vous
ne
vous
lamenterez
pas
et
vous
ne
pleurerez
pas ;
mais
vous
vous consumerez
dans
vos
iniquités,
et
vous
gémirez l’un
auprès
de l’autre.

\VS{24}Ezéchiel
sera
pour
vous
un emblème :
selon
tout
ce
qu’il
a
fait
vous
agirez,
quand
cela
arrivera,
et
vous
saurez
que
je
suis
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »


\par }{\PP \VS{25}« Et
toi,
fils
de l’homme,
le
jour
où
je
leur
ôterai
ce
qui
fait
leur
force,
leur
gloire
et
leur
joie,
les
délices
de
leurs
yeux
et
le
désir
de
leurs
âmes, — leurs
fils
et
leurs
filles, —

\VS{26}en
ce
jour-là,
un
fugitif
viendra
vers
toi
pour
en
apporter
la
nouvelle.

\VS{27}En
ce
jour-là,
ta
bouche s’ouvrira
à l’arrivée
du
fugitif ;
tu
parleras
et
ne
seras
plus
muet,
et
tu
seras
pour
eux
un emblème ;
ils
sauront
que
je
suis
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »



\par }\Chap{25}{\PP \VerseOne{1}La
parole
de
Dieu
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{2}« Fils
de
l’homme,
tourne
ta
face
vers
les
enfants
d’Ammon ;
et
prophétise
contre
eux.

\VS{3}Tu
diras
aux
enfants d’Ammon :
Ecoutez
la
parole
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Puisque
tu
dis :
Ha !
Ha !,
sur
mon
sanctuaire
parce
qu’il
a
été
profané,
et
sur
la
terre d’Israël
parce
qu’elle
a
été
dévastée,
et
sur
la
maison
de
Juda
parce
qu’ils
sont
allés
en
captivité,

\VS{4}à
cause
de
cela,
voici
que
je
vais
te
donner
en
possession
aux
fils
de l’Orient ;
ils
établiront
chez
toi
leurs campements,
et fixeront
chez
toi
leurs
demeures ;
ce
sont
eux
qui
mangeront
tes
fruits,
eux
qui
boiront
ton
lait.

\VS{5}Et
je
ferai
de
Rabbath
un
pâturage
de
chameaux,
et
du
pays
des
enfants d’Ammon
un
bercail
de
brebis,
et
vous
saurez
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{6}Car
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Parce
que
tu
as
battu
des
mains,
et
que
tu
as
frappé
du
pied,
et
que
tu t’es
réjouis
dans
ton
âme
avec
tout
ton
dédain,
au
sujet
de
la
terre d’Israël,

\VS{7}à
cause
de
cela,
voici
que
je
vais
étendre
ma
main
contre
toi ;
je
te
donnerai
en
butin
aux
nations,
je t’exterminerai d’entre
les
peuples,
et
je
te
retrancherai d’entre
les
pays ;
je t’anéantirai,
et
tu
sauras
que
le
suis
{\ND{Yahweh}}. »


\par }{\PP \VS{8}« Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Parce
que
Moab
et
Séir
disent : « Voici
que
la
maison
de
Juda
est
comme
toutes
les
nations, »

\VS{9}à
cause
de
cela,
voici
que
je
vais
ouvrir
le
flanc
de
Moab,
depuis
les
villes,
depuis
ses
villes,
depuis
sa
frontière,
la
gloire
du
pays, Bethjésimoth, Beelméon
et Cariathain.

\VS{10}Je
vais l’ouvrir
aux
fils
de l’Orient,
aussi
bien
que
le
pays
des
enfants d’Ammon,
et
je
le
leur
donnerai
en
possession,
afin qu’on
ne
se
souvienne
plus
des
enfants d’Ammon
parmi
les
nations.

\VS{11}J’exercerai
des
jugements
en
Moab,
et
ils
sauront
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}. »


\par }{\PP \VS{12}« Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Parce
qu’Edom
a
exercé cruellement
la
vengeance
contre
la
maison
de
Juda,
et
qu’il s’est
rendu
grandement
coupable
en
se vengeant d’eux,

\VS{13}à
cause
de
cela,
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
J’étendrai
ma
main
contre
Edom
et j’exterminerai
du
milieu
de
lui
hommes
et
bêtes ; j’en
ferai
un
désert
depuis
Théman,
et jusqu’à
Dédan
ils
tomberont
par l’épée.

\VS{14}J’exercerai
ma
vengeance
sur
Edom,
par
la
main
de
mon
peuple d’Israël ;
il
traitera
Edom
selon
ma
colère
et
ma
fureur,
et
ils
connaîtront
ma
vengeance, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »


\par }{\PP \VS{15}« Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Parce
que
les
Philistins
ont
exercé
la
vengeance,
et
qu’ils
se
sont cruellement
vengés,
avec
le
dédain
en
leur
âme,
pour
tout
exterminer
dans
leur
haine
éternelle,

\VS{16}à
cause
de
cela,
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que j’étendrai
ma
main
contre
les
Philistins, j’exterminerai
les Crétois,
et
je
détruirai
le
reste
qui
habite
sur
le
rivage
de
la
mer.

\VS{17}J’exercerai
sur
eux
de
grandes
vengeances,
les
châtiant
avec
fureur,
et
ils
sauront
que
je
suis
{\ND{Yahweh}},
quand
je
ferai
tomber
sur
eux
ma
vengeance. »



\par }\Chap{26}{\PP \VerseOne{1}La
onzième
année,
le
premier
du
mois,
la
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{2}« Fils
de
l’homme,
parce
que
Tyr
a
dit
de
Jérusalem :
Ha !
Ha !
elle
est
brisée,
la
porte
des
peuples !
on
se
tourne
vers
moi ;
je
vais
me
remplir !
elle
est
devenue
un
désert ! —

\VS{3}à
cause
de
cela
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
je
viens
contre
toi,
Tyr !
Je
vais
faire
monter
contre
toi
des
nations
nombreuses,
comme
la
mer
fait
monter
ses
flots.

\VS{4}Elles
détruiront
les
murs
de
Tyr,
et
abattront
ses
tours ;
je
balaierai
loin d’elle
sa
poussière,
et
je
ferai d’elle
un
rocher
nu.

\VS{5}Elle
sera,
au
milieu
de
la
mer,
un
lieu
où l’on
étend
les
filets ;
car
moi j’ai
parlé, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} ;
elle
sera
la
proie
des
nations.

\VS{6}Ses
filles
qui
sont
sur
la
terre
ferme
seront
tuées
par l’épée,
et
on
saura
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{7}Car
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
je
vais
amener
du
septentrion
contre
Tyr, Nabuchodonosor,
roi
de
Babylone,
le
roi
des
rois,
avec
des
chevaux,
des
chars,
des
cavaliers,
et
une
multitude
de
troupes
et
un
peuple
nombreux.

\VS{8}Il
tuera
par l’épée
tes
filles
sur
la
terre
ferme,
il
construira
contre
toi
des
murs,
il
élèvera
contre
toi
des
terrasses,
et
dressera
contre
toi
la
tortue.

\VS{9}Il
dirigera
contre
tes
murs
le choc
de
ses
béliers,
et démolira
tes
tours
avec
ses
crochets.

\VS{10}Telle
sera
la
multitude
de
ses
chevaux
que
leur
poussière
te
couvrira ;
au
bruit
des
cavaliers,
des
roues
et
des
chars,
tes
murs
trembleront,
quand
il
entrera
dans
tes
portes,
comme
on
entre
dans
une
ville
forcée.

\VS{11}Du
sabot
de
ses
chevaux,
il
foulera
toutes
les
rues ;
il
tuera
ton
peuple
par
l’épée,
et
tes
puissantes
colonnes
seront
jetées
par
terre.

\VS{12}Ils
enlèveront
tes
richesses,
pilleront
tes
marchandises,
abattront
tes
murailles,
renverseront
tes
beaux
palais,
et
jetteront
au
milieu
des
eaux
tes
pierres,
ton
bois
et
ta
poussière.

\VS{13}Je
ferai
cesser
le
bruit
de
tes
chansons,
et
le
son
de
tes cithares
ne
se
fera
plus
entendre.

\VS{14}Je
ferai
de
toi
un
rocher
nu,
tu
seras
un
lieu
où l’on
étend
les
filets ;
tu
ne
seras
plus
rebâtie ;
car
moi,
{\ND{Yahweh}},
j’ai
parlé, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.

\VS{15}Ainsi
parle
à
Tyr
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Au
bruit
de
ta
chute,
quand
tes
blessés
pousseront
des
gémissements,
quand
le
carnage sévira
au
milieu
de
toi,
les
îles
ne trembleront-elles
pas ?

\VS{16}Et
ils
descendront
de
leurs
trônes,
tous
les
princes
de
la
mer ;
ils quitteront
leurs
manteaux,
et
déposeront
leurs
vêtements
brodés ;
ils
se vêtiront d’épouvante,
ils s’assoieront
sur
la
terre ;
ils
trembleront
à
chaque
moment,
et
seront
dans
la
stupeur
à
cause
de
toi.


\par }{\PP \VS{17}Et
ils
prononceront
sur
toi
une
complainte,
et
ils
te
diront : « Comment
as-tu
péri,
toi
qui
te dressais
au
sein
des
mers,
ô
toi
ville
célèbre,
qui
étais
puissante
sur
la
mer,
toi
et
tes
habitants,
alors qu’ils
inspiraient
la
terreur
à
tous
les
habitants
de
la
mer. »

\VS{18}Maintenant
les
îles
trembleront
au
jour
de
ta
chute,
et
les
îles
qui
sont
dans
la
mer
seront
épouvantées
de
ta
fin.


\par }{\PP \VS{19}Car
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Quand j’aurai
fait
de
toi
une
ville
déserte,
comme
les
villes
qui n’ont
pas d’habitants ;
quand j’aurai
fait
monter
sur
toi
l’abîme,
et
que
les
grandes
eaux t’auront
couverte,

\VS{20}je
te
ferai
descendre
avec
ceux
qui
sont
descendus
dans
la
fosse,
vers
les
peuples d’autrefois ;
je
te
ferai
habiter
dans
les
profondeurs
de
la
terre,
dans
les
solitudes
éternelles,
avec
ceux
qui
sont
descendus
dans
la
fosse,
pour
que
tu
ne
sois
plus
habitée ;
et
je
mettrai
un
ornement
sur
la
terre
des
vivants.

\VS{21}Je
ferai
de
toi
un
objet d’épouvante,
et
tu
ne
seras
plus ;
on
te
cherchera,
et
on
ne
te
trouvera
plus
jamais, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »



\par }\Chap{27}{\PP \VerseOne{1}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{2}« Toi,
fils
de l’homme,
prononce
sur
Tyr
une lamentation,

\VS{3}et
dis
à
Tyr :
O
toi
qui
es
assise
aux
entrées
de
la
mer,
qui trafiquais
avec
les
peuples,
vers
des
îles
nombreuses,
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :

\par }{\PP O
Tyr,
tu
as
dit : « Je
suis
parfaite
en
beauté ! »

\VS{4}ton
domaine
est
au
sein
des
mers ;
ceux
qui t’ont
bâtie
ont
rendu
parfaite
ta
beauté.

\VS{5}Ils
ont
construit
en
cyprès
de Sanir
toutes
tes
planches ;
ils
ont
pris
un
cèdre
du
Liban,
pour t’en
faire
un
mât.

\VS{6}De
chênes
de Basant
ils
ont
fait
tes
rames ;
ils
ont
fait
tes
bancs d’ivoire incrusté
dans
du
buis
provenant
des
îles
de
Kittim.


\par }{\PP \VS{7}Le
fin
lin d’Égypte,
avec
ses
broderies,
formait
tes
voiles,
il
te
servait
de
pavillon ; l’hyacinthe
et l’écarlate
des
îles d’Elisa
formaient
tes
tentures.

\VS{8}Les
habitants
de
Sidon
et
d’Arvad
te
servaient
de
rameurs ;
tes
sages
qui
étaient
chez
toi,
ô
Tyr,
étaient
tes
pilotes.

\VS{9}Les
anciens
de Giblium
et
ses
sages
étaient
chez
toi, réparant
tes
fissures.

\par }{\PP Tous
les vaisseaux
de
la
mer
et
leurs
marins
étaient
chez
toi,
pour
échanger
tes
marchandises.

\VS{10}Perses, Lydiens
et Lybiens
étaient
dans
ton
armée, c’étaient
tes
hommes
de
guerre ;
ils
suspendaient
chez
toi
le
casque
et
le
bouclier,
et
te
donnaient
de
la
splendeur.

\VS{11}Les
fils
d’Arvad
et
ton
armée
étaient
sur
tes
murailles
tout
autour,
et
des
hommes
vaillants
étaient
sur
tes
forteresses ;
ils
suspendaient
leurs
boucliers
à
tes
murs
tout
autour ;
ils
te
rendaient
parfaite
en
beauté.

\VS{12}Tharsis
trafiquait
avec
toi
pour
ses
richesses
de
toutes
sortes,
argent,
fer,
étain
et
plomb,
dont
elle
payait
tes
marchandises.

\VS{13}Javan,
Tubal
et Mosoch
faisaient
commerce
avec
toi ;
avec
des
âmes
d’hommes
et
des
vases
de cuivre,
ils soldaient
tes créances.

\VS{14}Ceux
de
la
maison
de Thogorma,
avec
des
chevaux
de
trait,
des
chevaux
de
course
et
des
mulets, payaient
tes
marchandises.

\VS{15}Les
fils
de
Dédan
faisaient
commerce
avec
toi ;
le
trafic d’îles
nombreuses
était
dans
ta
main ;
elles
te
donnaient
en
paiement
des
cornes d’ivoires
et
de l’ébène.

\VS{16}Aram
trafiquait
avec
toi,
pour
la
multitude
de
tes
produits ;
avec
des
escarboucles,
de
la
pourpre,
des
broderies,
du
fin
lin,
du
corail
et
des
rubis,
il soldait
tes créances.

\VS{17}Juda
et
le
pays
d’Israël
faisaient
commerce
avec
toi,
pour
le
froment
de
Minnith,
les
parfums,
le
miel, l’huile
et
le
baume.

\VS{18}Damas
trafiquait
avec
toi,
pour
la
multitude
de
tes
produits,
pour
la
multitude
de
tes
biens, qu’elle échangeait
avec
du
vin
de
Helbon
et
de
la
laine
de Tsachar.

\VS{19}Védan
et
Javan
de Ouzzal,
avec
du
fer
fabriqué, payaient
tes
marchandises ;
la
casse
et
le
roseau
odorant soldaient
ta créance.

\VS{20}Dédan
faisait
commerce
avec
toi,
pour
des housses servant
à
monter
à
cheval.

\VS{21}L’Arabie
et
tous
les
princes
de Cédar
trafiquaient
avec
toi ;
pour
des
moutons,
des
béliers
et
des
boucs,
ils
trafiquaient
avec
toi.

\VS{22}Les
commerçants
de
Saba
et
de Rééma
faisaient
commerce
avec
toi ;
avec
tous
les
meilleurs
aromates,
avec
toute
espèce
de
pierres
précieuses
et
avec
de l’or
ils payaient
tes
marchandises.

\VS{23}Haran,
Chéné
et
Eden,
les
commerçants
de
Saba,
Assur
et Chelmad
faisaient
commerce
avec
toi ;

\VS{24}ils
faisaient
avec
toi
commerce
d’objets
de luxe ;
manteaux
de
pourpre violette
et
de brocart,
coffres
à
vêtements,
cordes
tressées
et
fortes,
planches
de
cèdre
pour
tes expéditions.

\VS{25}Les vaisseaux
de Tharsis
étaient
tes
caravanes,
pour
transporter
tes
marchandises.

\par }{\PP Tu
es
devenue
tout
à
fait opulente
et
glorieuse,
au
sein
des
mers.

\VS{26}Mais
sur
les
grandes
eaux
où
te
conduisaient
ceux
qui maniaient
tes
rames,
le
vent d’Orient t’a
brisée,
au
sein
des
mers.

\VS{27}Tes
richesses,
ton
trafic,
tes
marchandises,
tes
marins
et
tes
pilotes,
tes radoubeurs,
les courtiers
de
ton
commerce,
tous
tes
hommes
de
guerre,
qui
sont
chez
toi,
avec
toute
la
multitude
qui
est
au
milieu
de
toi,
tomberont
au
sein
des
mers,
au
jour
de
ta
chute.


\par }{\PP \VS{28}Au
bruit
des
cris
de
tes
pilotes,
les plages
trembleront ;

\VS{29}Et
ils
descendront
de
leurs
navires,
tous
ceux
qui
manient
une
rame,
les
marins,
tous
les
pilotes
de
la
mer,
et
ils
se
tiendront
sur
terre.

\VS{30}Ils
élèveront
la
voix
sur
toi,
et
pousseront
des
cris
amers ;
ils
jetteront
de
la
poussière
sur
leurs
têtes,
et
se
rouleront
dans
la
cendre.

\VS{31}Pour
toi
ils
se
raseront
la
tête,
ils
se
revêtiront
de
sacs,
et,
dans l’amertume
de
leur
âme,
ils verseront
sur
toi
des
larmes,
des
pleurs
amers.


\par }{\PP \VS{32}Dans
leur
douleur,
ils
prononceront
sur
toi
une lamentation,
ils
se
lamenteront
sur
toi,
en
disant :
Qui
est
comme
Tyr,
comme
celle
qui
est
devenue
muette,
au
milieu
de
la
mer ?

\VS{33}Quand
tes
marchandises
sortaient
des
mers,
tu
rassasiais
des
peuples
nombreux ;
par
l’abondance
de
tes
richesses
et
de
ton
trafic,
tu
enrichissais
les
rois
de
la
terre.

\VS{34}Maintenant
que
tu
as
été
brisée
par
les
mers,
et
jetée
au
fond
des
eaux,
tes
marchandises
et
toute
ta
multitude
ont
sombré
avec
toi.

\VS{35}Tous
les
habitants
des
îles
sont
dans
la
stupeur
à
cause
de
toi ;
leurs
rois
sont
saisis
d’épouvante,
leurs
visages
sont
bouleversés.

\VS{36}Les
commerçants
des
peuples
sifflent
sur
toi ;
tu
es
devenue
un
sujet d’effroi ;
et
pour
jamais
tu n’es
plus ! »



\par }\Chap{28}{\PP \VerseOne{1}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{2}« Fils
de l’homme,
dis
au
prince
de
Tyr :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Parce
que
ton
cœur s’est
élevé,
et
que
tu
as
dit : « Je
suis
un
dieu,
je
siège
sur
un
trône
de
dieu
au
milieu
des
mers »,
alors
que
tu
es
un
homme
et
non
pas
un
dieu,
quoique
tu rendes
ton
cœur
pareil
au
cœur d’un
dieu :

\VS{3}— Voici
que
tu
es
plus
sage
que
Daniel ;
rien
de
secret
ne t’est
caché ;

\VS{4}par
ta
sagesse
et
ton
intelligence,
tu t’es
acquis
de
la
richesse,
et
tu
as
entassé
de l’or
et
de l’argent,
dans
tes
trésors ;

\VS{5}par
la
grandeur
de
ta
sagesse,
par
ton
commerce,
tu
as
accru
ta
richesse,
et,
dans
ta
richesse,
ton
cœur s’est
élevé, —

\VS{6}à
cause
de
cela,
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :

\par }{\PP Parce
que
tu
as
rendu
ton
cœur
pareil
au
cœur d’un
dieu,

\VS{7}à
cause
de
cela,
voici
que
je
fais
venir
contre
toi
des
étrangers,
féroces
entre
tous
les
peuples ;
ils
tireront l’épée
contre
les chefs-d’œuvre
de
ta
sagesse,
et
ils
profaneront
ta
splendeur.

\VS{8}Ils
te
feront
descendre
dans
la
fosse,
et
tu
mourras
de
la
mort
de
ceux
qui
sont
tués,
au
sein
des
mers.

\VS{9}Diras-tu
encore : « Je
suis
un
dieu »,
en
présence
de
ton
meurtrier,
quand
tu
es
un
homme
et
non
pas
un
dieu,
dans
la
main
de
celui
qui
t’égorge ?

\VS{10}Tu
mourras
de
la
mort
des
incirconcis
par
la
main
des
étrangers ;
car
moi j’ai
parlé, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »


\par }{\PP \VS{11}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :

\par }{\PP « Fils
de l’homme,
prononce
une lamentation
sur
le
roi
de
Tyr,

\VS{12}et dis-lui :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Tu
étais
le
sceau
de
la
perfection,
plein
de
sagesse
et
parfait
en
beauté.

\VS{13}Tu
étais
en
Eden,
dans
un
jardin
de
Dieu ;
tu
étais
couvert
de
pierres
précieuses,
sardoine,
topaze
et
diamant,
chrysolithe,
onyx
et
jaspe,
saphir,
escarboucle,
émeraude
et
or ;
tu
avais
à
ton
service
des
tambourins
et
des fifres,
préparés
le
jour
où
tu
fus
créé.

\VS{14}Tu
étais
le
chérubin
oint
pour
protéger ;
je t’avais
placé
sur
la
sainte
montagne
de
Dieu ;
tu
y
étais ;
tu
marchais
au
milieu
des
pierres
de
feu.


\par }{\PP \VS{15}Tu
fus
parfait
dans
tes
voies
depuis
le
jour
où
tu
fus
créé, jusqu’à
ce
que l’iniquité
se
trouva
en
toi.

\VS{16}En multipliant
ton
trafic,
ton
intérieur s’est
rempli
de
violence,
et
tu
as
péché,
et
je t’ai
banni
de
la
montagne
de
Dieu,
et
je t’ai
fait
périr,
ô
chérubin
protecteur,
au
milieu
des
pierres
de
feu.

\VS{17}Ton
cœur s’est
élevé
à
cause
de
ta
beauté ;
tu
as
perverti
ta
sagesse
par
l’effet
de
ta
splendeur.
Je
t’ai
précipité
par
terre ;
je
t’ai
donné
en
spectacle
aux
rois.


\par }{\PP \VS{18}A
force d’iniquité,
par l’injustice
de
ton
commerce,
tu
as
profané
tes
sanctuaires ;
et
j’ai
fait
sortir
un
feu
du
milieu
de
toi,
c’est
lui
qui t’a
dévoré ;
et
je t’ai
réduit
en
cendres
sur
la
terre,
aux
yeux
de
tous
ceux
qui
te
voyaient.

\VS{19}Tous
ceux
qui
te
connaissaient
parmi
les
peuples
sont
dans
la
stupeur
à
cause
de
toi ;
tu
es
devenu
un
objet d’épouvante ;
et
pour
jamais
tu n’es
plus. »


\par }{\PP \VS{20}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{21}« Fils
de
l’homme,
tourne
ta
face
vers
Sidon,
prophétise
sur
elle,

\VS{22}et
dis :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
je
viens
à
toi,
Sidon ;
je
vais
me
glorifier
au
milieu
de
toi.
On
saura
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}
quand
j’exercerai
des
jugements
contre
elle,
et
que
je
me
sanctifierai
en
elle.


\par }{\PP \VS{23}J’enverrai
contre
elle
la
peste,
et
il
y
aura
du
sang
dans
ses
rues ;
il
tombera
au
milieu d’elle
des
victimes
de l’épée
qui
la
frappera
de
toutes
parts ;
et l’on
saura
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}.

\VS{24}Alors
il n’y
aura
plus
pour
la
maison d’Israël d’épine malfaisante
ou
de
ronce
douloureuse,
parmi
tous
ses
voisins
qui
la
méprisent ;
et l’on
saura
que
je
suis
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{25}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Lorsque
je
rassemblerai
la
maison d’Israël
du
milieu
des
peuples
parmi
lesquels
elle
est
dispersée,
je
me
sanctifierai
en
eux
aux
yeux
des
nations ;
et
ils
habiteront
sur
leur
terre,
que
j’aie
donnée
à
mon
serviteur,
à
Jacob.

\VS{26}Ils
y
habiteront
en
sûreté ;
ils
bâtiront
des
maisons
et
planteront
des
vignes ;
ils l’habiteront
en
sûreté,
quand
j’aurai
exercé
des
jugements
sur
tous
leurs
voisins
qui
les
méprisent.
Et l’on
saura
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}
leur
Dieu. »



\par }\Chap{29}{\PP \VerseOne{1}La
dixième
année,
au
dixième
mois,
le
douze
du
mois,
la
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{2}« Fils
de
l’homme,
tourne
ta
face
contre
Pharaon,
roi
d’Égypte,
et
prophétise
sur
lui
et
sur
l’Égypte
tout
entière ;

\VS{3}parle
et
dis :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
je
viens
à
toi,
Pharaon,
roi d’Égypte,
toi
le
grand
crocodile,
couché
au
milieu
de
tes
fleuves,
qui
as
dit : « Mon
fleuve
est
à
moi,
et c’est
moi
qui
me
le
suis
fait. »

\VS{4}Je
mettrai
des
crochets
dans
tes
mâchoires,
et
je
ferai s’attacher
à
tes
écailles
les
poissons
de
tes
fleuves ;
et
je
te
ferai
monter
du
milieu
de
tes
fleuves,
toi
et
tous
les
poissons
de
tes
fleuves,
attachés
à
tes
écailles ;

\VS{5}et
je
te
jetterai
au
désert,
toi
et
tous
les
poissons
de
tes
fleuves ;
tu
tomberas
sur
la
face
des
champs,
tu
ne
seras
ni
relevé,
ni
ramassé ;
je
te
donne
en
pâture
aux
bêtes
de
la
terre
et
aux
oiseaux
du
ciel ;

\VS{6}et
tous
les
habitants
de l’Égypte
sauront
que
je
suis
{\ND{Yahweh}} —
parce
qu’ils
ont
été
un
appui
de
roseau
pour
la
maison d’Israël !

\VS{7}Quand
ils
te
prennent
avec
la
main,
tu casses,
et
tu
leur
déchires
toute l’épaule ;
et
quand
ils s’appuient
sur
toi,
tu
te
brises,
tu
les
fais
se
tenir
sur
leurs
reins
à
tous.


\par }{\PP \VS{8}C’est
pourquoi
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
je
ferai
venir
sur
toi l’épée
et j’exterminerai
du
milieu
de
toi
hommes
et
bêtes ;

\VS{9}et
la
terre d’Égypte
deviendra
une
désolation
et
un
désert,
et l’on
saura
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}.
Parce
que
Pharaon
a
dit : « Le
fleuve
est
à
moi,
et c’est
moi
qui l’ai
fait, »

\VS{10}à
cause
de
cela,
voici
que
je
viens
à
toi
et
à
tes
fleuves ;
et
je
ferai
du
pays d’Égypte
des
ruines
désertes
et
désolées,
de
Migdol
a
Syène,
et jusqu’à
la
frontière
de l’Ethiopie.

\VS{11}Il n’y
passera
nul
pied d’homme,
et
nul
pied
de
bête n’y
passera,
et
il
sera
inhabité
pendant
quarante
ans.

\VS{12}Je
ferai
du
pays d’Égypte
une
désolation,
au
milieu
des
pays
désolés,
et
ses
villes,
au
milieu
des
villes
ruinées,
seront
une
désolation,
durant
quarante
ans ;
je
disperserai
les
Egyptiens
parmi
les
nations ;
et
je
les disséminerai
en divers
pays.


\par }{\PP \VS{13}Car
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Au
bout
de
quarante
ans,
je
rassemblerai
les
Egyptiens, d’entre
les
peuples
chez
lesquels
ils
auront
été
dispersés ;

\VS{14}je
ferai
revenir
les
captifs d’Égypte,
et
je
les
ramènerai
dans
le
pays
de
Pathros,
dans
le
pays
de
leur
origine,
et
ils
y
seront
un
humble
royaume.

\VS{15}L’Égypte
sera
humble
entre
les
royaumes,
et
elle
ne s’élèvera
plus
au-dessus
des
nations ;
je
réduirai
leur
nombre,
afin
qu’ils
ne
dominent
pas
sur
les
nations.

\VS{16}Ils
ne
seront
plus
pour
la
maison d’Israël
un
objet
de
confiance ;
ils
lui rappelleront l’iniquité
qu’elle commettait
en
se
tournant
vers
eux ;
et l’on
saura
que
je
suis
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »


\par }{\PP \VS{17}La
vingt-septième
année,
au
premier
mois,
le
premier
du
mois,
la
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{18}« Fils
de l’homme, Nabuchodonosor,
roi
de
Babylone,
a
fait
faire
à
son
armée
un
rude
service
contre
Tyr ;
toute
tête
est
devenue
chauve,
toute
épaule meurtrie ;
et
il n’a
retiré
de
Tyr
aucun
salaire,
ni
pour
lui,
ni
pour
son
armée,
pour
le
service qu’il
a
fait
contre
elle.


\par }{\PP \VS{19}C’est
pourquoi
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
je
donne
à Nabuchodonosor,
roi
de
Babylone,
le
pays d’Égypte ;
il
en
emportera
les
richesses ;
il
dépouillera
ce
qu’il
y
a
à
dépouiller,
il
pillera
son
butin
et
prendra
ses
dépouilles :
et
ce
sera
un
salaire
pour
son
armée.

\VS{20}Pour
prix
du
travail qu’il
a
fait
contre
Tyr,
je
lui
donne
le
pays d’Égypte,
parce qu’ils
ont
travaillé
pour
moi — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.

\VS{21}En
ce
jour-là,
je
ferai
pousser
une
corne
à
la
maison d’Israël,
et
je
te
donnerai d’ouvrir
la
bouche
au
milieu d’eux ;
et
ils
sauront
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}. »



\par }\Chap{30}{\PP \VerseOne{1}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{2}« Fils
de l’homme
prophétise
et
dis :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} : Hurlez !
Ah !
ce
jour !

\VS{3}Car
le
jour
est
proche,
le
jour
est
proche
pour
{\ND{Yahweh}} !
Jour
de
nuage !
Ce
sera
le
temps
des
nations !

\VS{4}Une
épée
viendra
sur l’Égypte,
et
il
y
aura
de l’angoisse
en
Ethiopie,
lorsque
les
blessés
à
mort
tomberont
en
Égypte,
quand
on
enlèvera
ses
richesses,
et qu’on
renversera
ses
fondements.

\VS{5}Ethiopiens,
Libyens
et Lydiens,
étrangers
de
toutes
sortes, Chub
et
les
fils
du
pays
de l’alliance
tomberont
avec
eux
par l’épée.


\par }{\PP \VS{6}Ainsi
parle
{\ND{Yahweh}} :
ils
tomberont
les
soutiens
de l’Égypte,
et l’orgueil
de
sa
force
sera
abaissé.
De
Migdol
à
Syène
on
y
tombera
par l’épée ; — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.

\VS{7}Elle
sera
désolée
au
milieu
des
pays
désolés,
et
ses
villes
seront
ruinées
au
milieu
des
villes
ruinées ;

\VS{8}et l’on
saura
que
je
suis
{\ND{Yahweh}},
quand
je
mettrai
le
feu
à l’Égypte
et
que
tous
ses
auxiliaires
seront
brisés.

\VS{9}En
ce
jour-là,
des
messagers s’en
iront
de
ma
part
sur
des barques,
pour
troubler
l’Ethiopie
dans
sa
sécurité,
et
il
y
aura
chez
elle
de
l’angoisse,
comme
dans
le
jour
de
l’Égypte,
car
voici
qu’il
arrive !


\par }{\PP \VS{10}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
je
ferai
cesser
tout
le
bruit
de l’Égypte,
par
la
main
de Nabuchodonosor,
roi
de
Babylone.

\VS{11}Lui
et
son
peuple
avec
lui,
nation
féroce
entre
toutes,
seront
amenés
pour
ravager
le
pays ;
ils
tireront
leurs
épées
contre
l’Égypte,
et
rempliront
de
morts
le
pays.

\VS{12}Je
changerai
les
fleuves
en
lieux
arides ;
je
livrerai
le
pays
aux
mains d’hommes
méchants,
et
je
dévasterai
le
pays
et
tout
ce qu’il
contient,
par
la
main
des
étrangers.
Moi,
{\ND{Yahweh}},
j’ai
parlé.


\par }{\PP \VS{13}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
J’exterminerai
les
infâmes
idoles,
et
je
ferai
disparaître
de
Noph
les
faux
dieux,
et
il n’y
aura
plus
de
prince
sorti
du
pays d’Égypte,
et
je
répandrai
la
crainte
dans
le
pays d’Égypte.

\VS{14}Je désolerai
Pathros,
je
mettrai
le
feu
à
Tsoan, j’exercerai
des
jugements
sur
No ;

\VS{15}je
répandrai
mon
courroux
sur
Sin,
la
forteresse
de l’Égypte,
et j’exterminerai
la
multitude
de
No.

\VS{16}Je
mettrai
le
feu
à l’Égypte ;
Sin
se tordra
de
douleur,
No
sera
forcée,
et
Noph
se
verra assaillie
en
plein
jour.

\VS{17}Les
jeunes
hommes d’Aven
et
de Bubaste
tomberont
par l’épée,
et elles-mêmes
iront
en
captivité.

\VS{18}A Taphnés
le
jour
s’obscurcira,
quand
je
briserai
là
le
joug
de l’Égypte,
et
que l’orgueil
de
sa
force
y
prendra
fin.
Un
nuage
la
couvrira,
et
ses
filles
iront
en
captivité.

\VS{19}J’exercerai
des
jugements
sur l’Égypte,
et l’on
saura
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}. »


\par }{\PP \VS{20}La
onzième
année,
au
premier
mois,
le
sept
du
mois,
la
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{21}« Fils
de l’homme,
le
bras
de
Pharaon,
roi d’Égypte,
je l’ai
brisé,
et
voici qu’on
ne l’a
pas
pansé,
en employant
des
remèdes,
en appliquant
des
bandes,
pour
le panser
et
le
rendre
assez
fort
pour
manier l’épée.


\par }{\PP \VS{22}C’est
pourquoi
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
je
viens
à
Pharaon,
roi d’Égypte ;
je
lui
briserai
les
deux
bras,
celui
qui
est valide
et
celui
qui
est
déjà
brisé,
et
je
ferai
tomber l’épée
de
sa
main.

\VS{23}Je
disperserai
les
Egyptiens
parmi
les
nations,
et
les disséminerai
dans
les
pays.


\par }{\PP \VS{24}Je
fortifierai
les
bras
du
roi
de
Babylone ;
et
je
mettrai
mon
épée
dans
sa
main ;
je
briserai
les
bras
de
Pharaon,
et
il
gémira
devant
lui,
comme
gémit
un
homme
blessé
à
mort.

\VS{25}Je
fortifierai
les
bras
du
roi
de
Babylone,
et
les
bras
de
Pharaon
tomberont.
Et l’on
saura
que
je
suis
{\ND{Yahweh}},
quand
je
mettrai
mon
épée
dans
la
main
du
roi
de Bablylone,
et
qu’il
la
tournera
contre
le
pays d’Égypte.

\VS{26}Je
disperserai
les
Egyptiens
parmi
les
nations,
et
je
les disséminerai
dans
les
pays,
et l’on
saura
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}. »



\par }\Chap{31}{\PP \VerseOne{1}La
onzième
année,
au
troisième
mois,
le
premier
du
mois,
la
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{2}« Fils
de l’homme,
dis
à
Pharaon,
roi d’Égypte,
et
à
sa
multitude :
A
qui
ressembles-tu
dans
ta
grandeur ?

\VS{3}Voilà qu’Assur
était
un
cèdre
sur
le
Liban,
à
la
belle ramure,
à l’ombrage
épais,
à
la
taille
élevée,
et
ayant
sa
cime
dans
les
nues.

\VS{4}Les
eaux l’avaient
fait
croître, l’abîme l’avait
fait
grandir,
en
faisant
couler
ses
fleuves
autour
du
lieu
où
il
était
planté
et
en
envoyant
ses
ruisseaux
à
tous
les
arbres
des
champs.

\VS{5}C’est
pourquoi
sa
taille s’élevait,
plus
haute
que
les
arbres
des
champs ;
ses
branches
avaient
grandi,
ses
rameaux s’étaient allongés,
grâce
aux
eaux
abondantes
du
temps
de
sa croissance.


\par }{\PP \VS{6}Dans
ses
branches
tous
les
oiseaux
du
ciel
nichaient ;
sous
ses
rameaux
mettaient
bas
tous
les
animaux
des
champs,
et
à
son
ombre
étaient
assises
des
nations
nombreuses.

\VS{7}Il
était
beau
par
sa
grandeur,
par
la
longueur
de
ses
branches,
car
ses
racines plongeaient
dans
des
eaux
abondantes.

\VS{8}Les
cèdres
ne l’obscurcissaient
pas
dans
le
jardin
de
Dieu,
les
cyprès n’égalaient
pas
ses
branches,
et
les
platanes n’étaient
pas
comme
ses
rameaux ;
aucun
arbre
dans
le
jardin
de
Dieu
ne l’égalait
en
beauté.

\VS{9}Je l’avais
rendu
beau
par
la
multitude
de
ses
rameaux ;
tous
les
arbres d’Eden
lui
portaient
envie,
tous
ceux
qui
sont
dans
le
jardin
de
Dieu.


\par }{\PP \VS{10}C’est
pourquoi
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Parce
qu’il s’est
élevé
en
hauteur,
parce
qu’il
a
porté
sa
cime
jusque
dans
les
nues ;
et
que
son
cœur s’est enorgueilli
de
son
élévation,

\VS{11}je l’ai
livré
aux
mains
du
dieu
des
nations,
qui
le
traitera
à
sa guise ;
à
cause
de
sa
méchanceté,
je l’ai
chassé.

\VS{12}Des
étrangers
l’ont
coupé, — nation
féroce
entre
toutes, —
et
laissé
là ;
sur
les
montagnes
et
dans
toutes
les
vallées,
ses
branches
sont
tombées ;
ses
rameaux
brisés gisent
dans
tous
les
ravins
du
pays ;
tous
les
peuples
de
la
terre
se
sont
éloignés
de
son
ombre
et
l’ont
abandonné.

\VS{13}Sur
ses
débris
tous
les
oiseaux
du
ciel
viennent
se
poser,
et
dans
ses
rameaux
se
sont
retirés
tous
les
animaux
des
champs :

\VS{14}afin
qu’aucun
arbre
planté
sur
les
eaux
ne s’élève
en
hauteur
et
ne
porte
sa
cime
jusque
dans
les
nues,
et
qu’aucun
de
ceux
qui s’abreuvent d’eau
ne s’appuie
sur
lui-même
dans
son
orgueil.
Car
ils
sont
tous voués
à
la
mort,
aux
profondeurs
de
la
terre, mêlés
aux
enfants
des
hommes,
à
ceux
qui
descendent
dans
la
fosse.


\par }{\PP \VS{15}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Le
jour
où
il
descendit
au schéol, j’ai
fait
mener
le
deuil ;
à
cause
de
lui j’ai
voilé l’abîme, j’ai
retenu
le
cours
de
ses
fleuves,
et
les
grandes
eaux
se
sont
arrêtées ;
à
cause
de
lui, j’ai assombri
le
Liban,
et
à
cause
de
lui,
tous
les
arbres
des
champs
ont langui.

\VS{16}Au
bruit
de
sa
chute, j’ai
fait
trembler
les
nations,
quand
je l’ai
fait
descendre
au schéol,
avec
ceux
qui
descendent
dans
la
fosse.
Ils
se
sont
consolés
dans
les
profondeurs
de
la
terre,
tous
les
arbres d’Eden,
les
plus
beaux
et
les
plus
magnifiques
du
Liban,
tous
ceux
que
les
eaux abreuvaient.

\VS{17}Ceux-là
aussi
sont
descendus
avec
lui
au schéol,
vers
les
victimes
de l’épée,
qui
étaient
son
bras
et
étaient
assises
à
son
ombre
au
milieu
des
nations.


\par }{\PP \VS{18}Ainsi
à
qui
ressembles-tu
en
gloire
et
en
grandeur,
parmi
les
arbres d’Eden ?
Tu
seras
précipité
avec
les
arbres d’Eden,
dans
les
profondeurs
de
la
terre,
pour
être
couché
au
milieu d’incirconcis,
avec
ceux
que l’épée
a transpercés.

\par }{\PP Tel
sera
le
sort
de
Pharaon
et
de
toute
sa
multitude ; — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »



\par }\Chap{32}{\PP \VerseOne{1}La
douzième
année,
au
douzième
mois,
le
premier
du
mois,
la
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{2}« Fils
de l’homme !
prononce
une lamentation
sur
Pharaon,
roi d’Égypte,
et dis-lui :
Lion
des
nations,
tu
es
anéanti !
Tu
étais
comme
le
crocodile
dans
les
mers ;
tu t’élançais
dans
tes
fleuves ;
de
tes
pieds
tu
en remuais
les
eaux
et
tu
troublais
leurs
canaux.


\par }{\PP \VS{3}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
J’étendrai
sur
toi
mon
filet
au
moyen d’une
assemblée
de
peuples
nombreux,
et
ils
te
tireront
dehors
avec
mes
rets.

\VS{4}Je
t’abandonnerai
sur
le
sol,
je
te
jetterai
sur
la
face
des
champs
et
je
ferai
se
poser
sur
toi
tous
les
oiseaux
du
ciel,
et
se
rassasier
de
toi
les
bêtes
de
toute
la
terre.

\VS{5}Je
mettrai
ta
chair
sur
les
montagnes,
et
je
remplirai
de
tes
débris
les
vallées.

\VS{6}J’arroserai
le
pays
des
flots
de
ton
sang jusqu’aux
montagnes,
et
les
ravins
seront
remplis
de
toi.


\par }{\PP \VS{7}En t’éteignant
je
voilerai
les
cieux,
et j’obscurcirai
leurs
étoiles ;
je
couvrirai
de
nuages
le
soleil,
et
la
lune
ne
donnera
plus
sa
lumière.

\VS{8}Je vêtirai
de
deuil,
à
cause
de
toi,
tous
les
astres
qui
brillent
dans
le
ciel,
et
je
répandrai
des
ténèbres
sur
ton
pays ; — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.

\VS{9}Je troublerai
le
cœur
de
beaucoup
de
peuples,
quand
je
ferai
parvenir
la
nouvelle
de
ta
ruine
chez
les
nations,
en
des
pays
que
tu
ne
connaissais
point.

\VS{10}Je
frapperai
de
stupeur
à
ton
sujet
beaucoup
de
peuples ;
à
cause
de
toi,
leurs
rois
seront
pris
de
frisson,
quand
j’agiterai
mon
glaive
devant
eux ;
et
ils
trembleront
à
tout
instant,
chacun
pour
sa
vie,
au
jour
de
ta
ruine.


\par }{\PP \VS{11}Car
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
L’épée
du
roi
de
Babylone
viendra
sur
toi !

\VS{12}Je
ferai
tomber
ta
multitude
sous l’épée d’hommes
vaillants,
féroces
entre
tous
les
peuples ;
ils
abattront l’orgueil
de l’Égypte,
et
toute
sa
multitude
sera
exterminée.

\VS{13}Je
ferai
disparaître
tout
son
bétail,
du
bord
des
grandes
eaux ;
le
pied
de l’homme
ne
les
troublera
plus,
et
le
sabot
des
bestiaux
ne
les
troublera
plus.

\VS{14}Alors
je
ferai
reposer
ses
eaux,
et
couler
ses
fleuves
comme l’huile, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}},

\VS{15}quand
je
réduirai
la
terre d’Égypte
en
solitude,
et
que
le
pays
sera
dépouillé
de
ce
qu’il
contient,
quand
je
frapperai
tous
ceux
qui
y
habitent ;
et
ils
sauront
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{16}Telle
est
la lamentation,
et
on
la
prononcera,
les
filles
des
nations
la
prononceront ;
elles
la
prononceront
sur l’Égypte
et
toute
sa
multitude ; — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »


\par }{\PP \VS{17}La
douzième
année,
le
quinze
du
mois,
la
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{18}« Fils
de l’homme,
gémis
sur
la
multitude
de l’Égypte ; fais-la
descendre,
elle
et
les
filles
des
nations
illustres,
dans
les
profondeurs
de
la
terre,
avec
ceux
qui
descendent
dans
la
fosse.

\VS{19}Qui surpassais-tu
en
beauté ?...
Descends,
et
couche-toi
avec
les
incirconcis !

\VS{20}Ils
tomberont
au
milieu
de
ceux qu’a transpercés l’épée !
L’épée
est
donnée ;
entraînez l’Égypte
et
toutes
ses
multitudes !

\VS{21}Les
plus
puissants
parmi
les
héros
lui
parleront,
du
milieu
du schéol,
avec
ses
soutiens :
Ils
sont
descendus
et
sont
couchés,
les
incirconcis transpercés
par l’épée !


\par }{\PP \VS{22}Là
est
Assur
avec
tout
son
peuple,
autour
de
lui
sont
ses
sépulcres ;
tous
ont
été transpercés,
tous
sont
tombés
par l’épée.

\VS{23}Ses
sépulcres
sont
placés
au
plus
profond
de
la
fosse ;
son
peuple
est rangé
autour
de
son
sépulcre ;
tous
ont
été transpercés,
tous
sont
tombés
par l’épée ;
eux
qui
avaient
répandu
la
terreur
sur
la
terre
des
vivants !


\par }{\PP \VS{24}Là
est
Elam,
et
toute
sa
multitude,
autour
de
son
sépulcre ;
tous
ont
été transpercés,
tous
sont
tombés
par l’épée,
ces
incirconcis
qui
sont
descendus
dans
les
profondeurs
de
la
terre,
eux
qui
avaient
répandu
la
terreur
sur
la
terre
des
vivants ;
ils
ont
porté
leur
ignominie
avec
ceux
qui
sont
descendus
dans
la
fosse.

\VS{25}Au
milieu
de
ceux
qui
ont
été transpercés,
on
prépare
sa
couche
pour
lui
avec
toute
sa
multitude ;
autour
de
lui
sont
ses
sépulcres ;
tous
sont
des
incirconcis,
tous
ont
été transpercés
par l’épée ;
car
leur
terreur s’était
répandue
sur
la
terre
des
vivants,
et
ils
ont
porté
leur
ignominie,
avec
ceux
qui
sont
descendus
dans
la
fosse ;
on
les
a
placés
parmi
les
égorgés.


\par }{\PP \VS{26}Là
sont Mosoch, Thubal
et
toute
sa
multitude ;
autour
de
lui
sont
ses
sépulcres ;
tous
sont
incirconcis,
tous
ont
été transpercés
par l’épée ;
car
ils
avaient
répandu
la
terreur
sur
la
terre
des
vivants.

\VS{27}Ils
ne
se
coucheront
pas
avec
les
vaillants,
qui
sont
tombés d’entre
les
incirconcis,
qui
sont
descendus
au schéol,
avec
leurs
armes
de
guerre,
et
sous
la
tête
desquels
on
a
mis
leur
épée ;
mais
leurs
iniquités
sont
sur
leurs
os,
car
ils
étaient
la
terreur
des
vaillants,
sur
la
terre
des
vivants.

\VS{28}Toi
aussi,
tu
seras
brisé
au
milieu
des
incirconcis,
et
tu
seras
couché
avec
ceux
qui
ont
été transpercés
par l’épée.


\par }{\PP \VS{29}Là
est
Edom,
ses
rois
et
tous
ses
princes,
qui,
malgré
leur
vaillance,
ont
été
mis
avec
ceux
qui
ont
été transpercés
par l’épée ;
eux
aussi
sont
couchés
avec
les
incirconcis,
et
avec
ceux
qui
sont
descendus
dans
la
fosse.


\par }{\PP \VS{30}Là
sont
les
princes
du
septentrion,
eux
tous
et
tous
les
Sidoniens ;
ils
sont
descendus
avec
les transpercés,
malgré
la
terreur qu’ils
inspiraient ;
malgré
leur
vaillance,
ils
sont
confondus !
Ils
sont
couchés,
ces
incirconcis,
avec
ceux
qui
ont
été transpercés
par l’épée,
et
ils
portent
leur
ignominie,
avec
ceux
qui
sont
descendus
dans
la
fosse.


\par }{\PP \VS{31}Pharaon
les
verra
et
se
consolera,
au
sujet
de
toute
sa
multitude ;
Pharaon
est
transpercé
par l’épée
avec
toute
son
armée, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} !

\VS{32}Car j’avais
répandu
sa
terreur
sur
la
terre
des
vivants,
et
le
voilà
couché
au
milieu
des
incirconcis,
avec
ceux
qui
ont
été transpercés
par l’épée,
lui,
Pharaon,
et
toute
sa
multitude, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} ! »



\par }\Chap{33}{\PP \VerseOne{1}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{2}« Fils
de
l’homme,
parle
aux
enfants
de
ton
peuple,
et
dis-leur :
Quand
je
fais
venir
l’épée
contre
un
pays
et
que
les
habitants
de
ce
pays,
prenant quelqu’un
du
milieu d’eux,
l’établissent
comme
sentinelle,

\VS{3}et
que
cet
homme,
voyant
l’épée
venir
contre
le
pays,
sonne
de
la
trompette
et
avertit
le
peuple,

\VS{4}si
celui
qui
entend
le
son
de
la
trompette
ne
se
laisse
pas
avertir
et
que l’épée survienne
et
le
surprenne,
son
sang
sera
sur
sa
tête :

\VS{5}il
a
entendu
le
son
de
la
trompette
et
ne s’est
pas
laissé
avertir ;
son
sang
sera
sur
lui ;
mais s’il s’est
laissé
avertir,
il
aura
sauvé
sa
vie.

\VS{6}Que
si
la
sentinelle,
voyant
venir
l’épée,
ne
sonne
pas
de
la
trompette,
et
qu’ainsi
le
peuple
ne
soit
pas
averti,
et
que
l’épée survienne
et
surprenne
l’un
d’entre
eux,
cet
homme
sera
surpris
dans
son
iniquité,
mais
je
demanderai
compte
de
son
sang
à
la
sentinelle.


\par }{\PP \VS{7}Et
toi,
fils
de l’homme,
je t’ai
établi
comme
sentinelle
pour
la
maison d’Israël :
quand
tu
entendras
de
ma
bouche
une
parole,
tu
les
avertiras
de
ma
part.

\VS{8}Quand j’aurai
dit
au
méchant : « Méchant,
tu
mourras
certainement ! »
si
tu
ne
parles
pas
pour
avertir
le
méchant
de
quitter
sa
voie,
celui-ci,
étant
méchant,
mourra
dans
son
iniquité ;
mais
je
te
demanderai
compte
de
son
sang.

\VS{9}Mais
si
tu
avertis
le
méchant
afin
qu’il
se
détourne
de
sa
voie,
et
qu’il
ne
se
détourne
pas
de
sa
voie,
il
mourra
dans
son
iniquité ;
mais
toi,
tu
auras
sauvé
ton
âme.


\par }{\PP \VS{10}Et
toi,
fils
de l’homme,
dis
à
la
maison d’Israël :

\par }{\PP Voici
que
vous
parlez
en
ces
termes : « Nos
transgressions
et
nos
péchés
sont
sur
nous,
et c’est
à
cause d’eux
que
nous dépérissons ;
comment pourrions-nous
vivre ? »

\VS{11}Dis-leur :
Je
suis
vivant ! — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
je
ne
prends
pas
plaisir
à
la
mort
du
méchant,
mais
à
ce
que
le
méchant
se
détourne
de
sa
voie
et
qu’il
vive.
Revenez,
revenez
de
vos
mauvaises
voies !
Et
pourquoi mourriez-vous,
maison d’Israël ?


\par }{\PP \VS{12}Et
toi,
fils
de
l’homme,
dis
aux
enfants
de
ton
peuple :

\par }{\PP La
justice
du
juste
ne
le
sauvera
pas
au
jour
de
sa
transgression ;
et
le
méchant
ne
tombera
pas
pour
sa
méchanceté
le
jour
où
il
se
détournera
de
sa
méchanceté,
de
même
que
le
juste
ne
pourra
pas
vivre
par
sa
justice
le
jour
où
il
péchera.

\VS{13}Quand j’aurai
dit
au
juste qu’il
vivra
certainement,
si,
se
confiant
dans
sa
justice,
il
fait
le
mal,
on
ne
se
rappellera
plus
toutes
ses
œuvres
justes,
et,
à
cause
du
mal qu’il
aura
fait,
à
cause
de
lui
il
mourra.

\VS{14}Et
quand j’aurai
dit
au
méchant : « Tu
mourras
certainement ! » s’il
se
détourne
de
son
péché
et
fait
ce
qui
est
juste
et
droit ;

\VS{15}si
ce
méchant
rend
le
gage, s’il
restitue
ce
qu’il
a
ravi, s’il
suit
les
préceptes
qui
donnent
la
vie,
sans
faire
le
mal,
certainement
il
vivra ;
il
ne
mourra
pas !

\VS{16}On
ne
se
rappellera
plus
tous
ses
péchés
qu’il
a
commis ;
il
a
fait
ce
qui
est
droit
et
juste ;
il
vivra
certainement.


\par }{\PP \VS{17}Les
enfants
de
ton
peuple
ont
dit : « La
voie
du
Seigneur n’est
pas
droite. » C’est
leur
voie
à
eux
qui n’est
pas
droite.

\VS{18}Quand
un
juste
se
détourne
de
sa
justice
et
fait
le
mal,
il
meurt
à
cause
de
cela ;

\VS{19}et
quand
un
méchant
se
détourne
de
sa
méchanceté
et
fait
ce
qui
est
droit
et
juste,
à
cause
de
cela
il
vit.

\VS{20}Et
vous
dites : « La
voie
de
{\ND{Yahweh}} n’est
pas
droite ! »
Je
vous
jugerai
chacun
selon
vos
voies,
maison d’Israël  »


\par }{\PP \VS{21}La
douzième
année
de
notre
captivité,
au
dixième
mois,
le
cinq
du
mois,
un
fugitif
de
Jérusalem
arriva
vers
moi
en
disant : « La
ville
a
été
prise. »

\VS{22}Or
la
main
de
{\ND{Yahweh}}
avait
été
sur
moi
le
soir
avant
l’arrivée
du
fugitif,
et
elle
avait
ouvert
ma
bouche
avant qu’il
vint
vers
moi
le
matin ;
et
ainsi
ma
bouche
fut
ouverte,
et
je
ne
fus
plus
muet.


\par }{\PP \VS{23}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{24}« Fils
de l’homme,
ceux
qui
habitent
ces ruines-là
sur
la
terre d’Israël,
parlent
en
ces
termes : « Abraham
était
seul ;
et
il
a
eu
en
partage
le
pays ;
nous,
nous
sommes
nombreux,
et
la
possession
du
pays
nous
a
été
donnée. »

\VS{25}C’est
pourquoi dis-leur :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Vous
mangez
la
chair
avec
le
sang,
vous
levez
les
yeux
vers
vos
idoles
infâmes,
vous
répandez
le
sang,
et
vous
posséderiez
le
pays !

\VS{26}Vous
vous êtes
appuyés
sur
votre
épée,
vous
avez
commis l’abomination ;
vous
avez
déshonoré
chacun
la
femme
de
votre
prochain,
et
vous
posséderiez
le
pays !

\VS{27}Voici
ce
que
tu
leur
diras :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Je
suis
vivant !
Ceux
qui
sont
dans
les
ruines
tomberont
par
l’épée ;
ceux
qui
sont
dans
la
campagne,
je
les
livrerai
en
nourriture
aux
bêtes
féroces ;
et
ceux
qui
sont
dans
les
lieux
forts
et
dans
les
cavernes
mourront
de
la
peste.

\VS{28}Je
ferai
du
pays
une
solitude
et
un
désert,
et l’orgueil
de
sa
force
prendra
fin ;
et
les
montagnes
du
pays
seront
désolées,
sans
que
personne
y
passe.

\VS{29}Et l’on
saura
que
je
suis
{\ND{Yahweh}},
quand
j’aurai
fait
du
pays
une
solitude
et
un
désert,
à
cause
de
toutes
les
abominations
qu’ils
ont
commises. »


\par }{\SHC 4.
{\SC{Chap. xxxiii, 30-33 : Attitude des auditeurs du prophète.}}
\par }
{\PP \VS{30}« Et
toi,
fils
de
l’homme,
les
enfants
de
ton
peuple s’entretiennent
de
toi
le
long
des
murs
et
aux
portes
des
maisons ;
ils
se
parlent
entre
eux,
l’un
à
l’autre,
en
ces
termes : « Venez
entendre
quelle
est
la
parole
qui
vient
de
{\ND{Yahweh}}. »

\VS{31}Et
ils
viennent
vers
toi
comme
vient
la
foule ;
mon
peuple s’assied
devant
toi ;
ils
écoutent
tes
paroles
et
ne
les
mettent
pas
en
pratique ;
ils
font
ce
qui
est
agréable
à
leur
bouche\FTNT{*}{{\FR 33,31 }{\FT{{\IT{Ils font ce qui est agréable à leur bouche}} ; LXX,
{\IT{et le mensonge est dans leur bouche}}.}}} ;
leur
cœur
poursuit
leur
gain.

\VS{32}Et
voici
que
tu
es
pour
eux
un
chanteur
agréable\FTNT{†}{{\FR 33,32 }{\FT{{\IT{Un chanteur agréable}} ; litt.,
{\IT{un chant agréable}}.}}},
qui
a
une
belle
voix
et
joue
bien
de
son
instrument ;
ils
entendent
tes
paroles
et
ne
les
mettent
pas
en
pratique.

\VS{33}Quand
ces
choses
arriveront, — et
voici
qu’elles
arrivent, —
ils
sauront
qu’il
y
avait
un
prophète
au
milieu d’eux. »



\par }\Chap{34}{\SHC 5.
{\SC{Chap. xxxiv, 1-31 : Le pasteur fidèle, nouveau David.}} — Les pasteurs infidèles, leurs forfaits (xxxiv, 1-6) ; leur destitution (xxxiv, 7-10) ; Dieu prendra lui-même en main la conduite de son troupeau (xxxiv, 11-16) ; il en exclura tous les éléments mauvais (xxxiv, 17-22). Avènement d’un nouveau David ; son règne pacifique et glorieux (xxxiv, 23-31).
\par }
{\PP \VerseOne{1}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
{\ADD{adressée}}
en
ces
termes :\FTNT{*}{{\FR 34,1 }{\FT{Après avoir parlé des éléments qui constitueront le nouveau peuple, le prophète va parler de ses chefs.}}}


\par }{\Q \VS{2}« Fils
de l’homme,
prophétise
sur
les
pasteurs d’Israël ;\FTNT{†}{{\FR 34,2 }{\FT{Imitation et commentaire de Jer 23,1-8. —
}}{\FT{{\IT{Les pasteurs d’Israël}} : les dépositaires de l’autorité civile et religieuse : rois, magistrats, prêtres et prophètes. Comp. 2Sa 5, 2 ; Mic 5,4 ; 7,14 ; Psa 78, 71 ; etc. — Les vers. 1-10 sont un jugement porté sur les rois et les grands qui ont fait le malheur de la nation. —
{\IT{Se paître eux-mêmes}}, user du pouvoir dans leur propre intérêt, exploiter pour eux-mêmes les richesses du peuple.}}}

\par }{\Q prophétise
et
dis-leur,
à
ces
pasteurs :

\par }{\Q Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Malheur
aux
pasteurs d’Israël,

\par }{\Q qui n’ont
fait
que
se
paître eux-mêmes !

\par }{\Q N’est-ce
pas
le
troupeau
que
les
pasteurs
{\ADD{doivent}}
paître ?


\par }{\Q \VS{3}Vous
mangiez
la
graisse,
vous
vous revêtiez
de
la
laine,

\par }{\Q vous tuiez
ce
qui
était
gras ;

\par }{\Q vous
ne paissiez
pas
le
troupeau.


\par }{\Q \VS{4}Vous n’avez
pas
fortifié
les
{\ADD{brebis}} débiles,

\par }{\Q vous n’avez
pas
soigné
celle
qui
était
malade,

\par }{\Q vous n’avez
pas
pansé
celle
qui
était
blessée,

\par }{\Q vous n’avez
pas
ramené
celle
qui
était
égarée,

\par }{\Q vous n’avez
pas
cherché
celle
qui
était
perdue ;

\par }{\Q mais
vous
avez
dominé
sur
elles
avec
violence
et
cruauté.


\par }{\Q \VS{5}Et
elles
se
sont
dispersées\FTNT{‡}{{\FR 34,5 }{\FT{{\IT{Elles se sont dispersées}} : allusion aux diverses déportations qu’avait subies Israël par la faute de ses chefs. Comp. vers. 13.}}},
faute
de
pasteur ;

\par }{\Q elles
sont
devenues
la
proie
de
toutes
les
bêtes
des
champs,

\par }{\Q et
elles
se
sont
dispersées.


\par }{\Q \VS{6}Mes
brebis
sont errantes
sur
toutes
les
montagnes,

\par }{\Q et
sur
toute
colline
élevée ;

\par }{\Q sur
toute
la
face
du
pays
mes
brebis
ont
été
dispersées,

\par }{\Q et
personne n’en
a
souci,
et
personne
ne
les
recherche.


\par }{\PP \VS{7}C’est
pourquoi,
ô
pasteurs,
écoutez
la
parole
de
{\ND{Yahweh}} :


\par }{\Q \VS{8}Je
suis
vivant, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :

\par }{\Q Parce
que
mes
brebis
ont
été
{\ADD{mises}}
au
pillage,

\par }{\Q et
que
mes
brebis
sont
devenues
la
proie
de
toutes
les
bêtes
sauvages,
faute
de
pasteur,
et
parce
que
mes
pasteurs
ne
prenaient
pas
souci
de
mes
brebis,

\par }{\Q mais
que
ces
pasteurs
se
paissaient eux-mêmes

\par }{\Q et
ne
paissaient
pas
mes
brebis,


\par }{\Q \VS{9}à
cause
de
cela,
ô
pasteurs,
écoutez
la
parole
de
{\ND{Yahweh}} :

\VS{10}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
je
{\ADD{viens}}
aux
pasteurs ;
je
redemanderai
à
leurs
mains
mes
brebis ;
et
je
ne
leur
laisserai
plus
de
troupeau
à
paître\FTNT{§}{{\FR 34,10 }{\FT{{\IT{Et je ne leur laisserai plus de troupeau à paître}} ; m. à m.
{\IT{je les ferai cesser de paître le troupeau}}.}}},
et
les
pasteurs
ne
se
paîtront
plus eux-mêmes ; j’arracherai
mes
brebis
à
leur
bouche,
et
elles
ne
seront
plus
pour
eux
une
proie
à
dévorer.


\par }{\PP \VS{11}Car
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Me
voici ;
je
veux
moi-même
prendre
souci
de
mes
brebis,
et
je
les
passerai
en
revue.

\VS{12}Comme
un
pasteur
passe
en
revue
son
troupeau,
au
jour
où
il
se
trouve
au
milieu
de
ses
brebis
éparses\FTNT{*}{{\FR 34,12 }{\FT{{\IT{Au jour où il se trouve au milieu de ses brebis éparses}} ; LXX,
{\IT{au jour où les ténèbres et la nuée sont au milieu des brebis éparses}}.}}},
ainsi
je
passerai
en
revue
mes
brebis,
et
je
les
retirerai
de
tous
les
lieux
où
elles
ont
été
dispersées,
en
un
jour
de
nuages
et
de
ténèbres.

\VS{13}Je
les
ferai
sortir
{\ADD{du milieu}}
des
peuples,
et
je
les
rassemblerai
des
{\ADD{divers}}
pays ;
je
les
ramènerai
sur
leur
sol,
et
je
les
ferai
paître
sur
les
montagnes d’Israël,
dans
les
vallées
et
dans
tous
les
lieux
habités
du
pays.

\VS{14}Je
les
ferai
paître
dans
de
bons
pâturages,
et
leur
bercail
sera
sur
les
hautes
montagnes d’Israël ;
là
elles
reposeront
dans
un
bon
bercail,
et
elles
paîtront
dans
un
gras
pâturage,
sur
les
montagnes d’Israël.

\VS{15}Moi
je
paîtrai
mes
brebis,
moi,
je
les
ferai
reposer, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.

\VS{16}Je
chercherai
celle
qui
était
perdue,
je
ramènerai
celle
qui
était
égarée,
je
panserai
celle
qui
est
blessée,
et
je
fortifierai
celle
qui
est
malade ;
mais
celle
qui
est
grasse
et
celle
qui
est
forte,\FTNT{†}{{\FR 34,16 }{\FT{{\IT{Celle qui est grasse… forte,}} les riches et les puissants qui oppriment le peuple.}}}
je
les
détruirai ;
je
les
paîtrai
avec
justice.


\par }{\PP \VS{17}Et
vous,
mes
brebis,
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
je
vais
juger
entre
brebis
et
brebis,\FTNT{‡}{{\FR 34,17 }{\FT{{\IT{Dieu va juger,}} faire un triage
{\IT{entre brebis et brebis}}, c.-à-d. entre les brebis faibles et les brebis grasses et fortes.}}}
entre
les
béliers
et
les
boucs.

\VS{18}Est-ce
{\ADD{trop}}
peu
pour
vous
de
paître
un
bon
pâturage,
que
vous
fouliez
de
vos
pieds
le
reste
de
votre
pâture ;
ou
de
boire
des
eaux limpides,
que
vous
troubliez
le
reste
avec
vos
pieds ?\FTNT{§}{{\FR 34,18 }{\FT{Quand le troupeau est conduit au pâturage ou à l’abreuvoir, les brebis les plus fortes non seulement s’élancent les premières en écartant les faibles, mais elles gâtent encore la pâture et le breuvage qui restaient pour celles-ci : image des grands qui ne se contentaient pas de jouir des biens du pays, mais qui en privaient les hommes sans défense (comp. vers. 21 sv.). Dieu mettra fin à cette injustice (vers. 19).}}}

\VS{19}Et
mes
brebis
devraient
paître
ce
que
vos
pieds
ont
foulé,
et
boire
ce
que
vos
pieds
ont
troublé !

\VS{20}C’est
pourquoi
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Me
voici ;
je
vais
juger
entre
la
brebis
grasse
et
la
brebis
maigre.

\VS{21}Parce
que
vous
avez
heurté
du
flanc
et
de l’épaule,
et
frappé
de
vos
cornes
toutes
les
{\ADD{brebis}} débiles jusqu’à
ce
que
vous
les eussiez
chassées
dehors,

\VS{22}je
sauverai
mes
brebis,
et
elles
ne
seront
plus
au
pillage,
et
je
jugerai
entre
brebis
et
brebis.


\par }{\PP \VS{23}Je
leur
susciterai
un
seul
pasteur,\FTNT{*}{{\FR 34,23 }{\FT{{\IT{Un seul pasteur}} : l’unité primitive d’Israël et de la royauté sera rétablie : comp. xxxvii, 22. —
{\IT{Mon serviteur David}} : David, le père de la famille royale, en qui elle reste personnifiée, est le type du Roi futur promis à Israël, du Messie, en qui la tige de David atteint son parfait développement. Comp. 2Sa 7,14 sv. ; Ose 3,5 ; Amo 9,11 ; Isa 9,6 ; 11,1 ; 40,11 ; Jer 23,5 ; 30,9 ; Mic 5,2. Comp. aussi Jn 10,14.}}} — et
il
les
fera
paître, —
mon
serviteur
David ;
c’est
lui
qui
les
paîtra,
et
c’est
lui
qui
sera
pour
elles
un
pasteur.

\VS{24}Moi,
{\ND{Yahweh}},
je
serai
leur
Dieu,
et
mon
serviteur
David
sera
prince
au
milieu d’elles ;
moi,
{\ND{Yahweh}},
j’ai
parlé.

\VS{25}Je conclurai
avec
elles
une
alliance
de
paix ;\FTNT{†}{{\FR 34,25 }{\FT{Le Messie sera la représentation visible de Yahweh, exerçant sur la terre la souveraineté divine.}}}
je
ferai
disparaître
du
pays
les
bêtes
féroces,\FTNT{‡}{{\FR 34,25 }{\FT{{\IT{Les bêtes féroces}}, les puissances du monde hostiles au peuple de Dieu. —
{\IT{Le désert, les forêts}}, lieux cependant très peu sûrs pour les brebis.}}}
et
ils
habiteront
en
sécurité
dans
le
désert,
et
ils
dormiront
dans
les
forêts.

\VS{26}Je
ferai d’eux
et
des
environs
de
ma
colline
une
bénédiction ;\FTNT{§}{{\FR 34,26 }{\FT{{\IT{Je ferai d’eux.., une bénédiction}} : il n’y aura que bénédiction sur eux et autour d’eux. —
{\IT{Ma colline}}, le mont Sion. Les environs sont toute la terre d’Israël. — LXX,
{\IT{Et je les établirai autour de ma colline}}.}}}
je
ferai
tomber
la
pluie
en
sa
saison,
ce
seront
des
pluies
de
bénédiction.

\VS{27}Et l’arbre
des
champs
donnera
son
fruit,
et
la
terre
donnera
ses
produits ;
ils
seront
en
sécurité
sur
leur
terre,
et
ils
sauront
que
je
suis
{\ND{Yahweh}},
quand
je
briserai
les
barres\FTNT{*}{{\FR 34,27 }{\FT{{\IT{Les barres}}, les deux barres de bois parallèles dont se compose le joug.}}}
de
leur
joug,
et
que
je
les
délivrerai
de
la
main
de
ceux
qui
les
asservissent.

\VS{28}Ils
ne
seront
plus
un
butin
pour
les
nations,
les
bêtes
de
la
terre
ne
les
dévoreront
plus,
et
ils
habiteront
en
sécurité,
sans
que
personne
les
effraie.

\VS{29}Je
ferai
pousser
pour
eux
une végétation
de
renom ;
ils
ne
seront
plus
enlevés
par
la
famine
dans
le
pays,
et
ils
ne
porteront
plus l’opprobre
des
nations.

\VS{30}Et
ils
sauront
que
moi,
{\ND{Yahweh}},
leur
Dieu,
je
suis
avec
eux,
et
que
eux,
la
maison
d’Israël,
ils
sont
mon
peuple, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{31}Et
vous
mes
brebis,
troupeau
que
je
pais,\FTNT{†}{{\FR 34,31 }{\FT{{\IT{Et vous, mes brebis, troupeau que je pais, vous êtes hommes}} ; LXX,
{\IT{et vous, vous êtes mes brebis, les brebis de mon troupeau}}.}}}
vous êtes
hommes ;
et
moi,
je
suis
votre
Dieu, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »



\par }\Chap{35}{\SHC 6.
{\SC{Chap. xxxv, 1-15 : Ruine d’Edom.}} — Sentence divine (xxxv, 1-4). Premier motif : cruauté envers Israël (xxxv, 5-9). Deuxième motif : convoitise à l’égard du pays d’Israël (xxxv, 10-13). Loi du talion (xxxv, 14, 15).
\par }
{\PP \VerseOne{1}La
parole
{\ADD{de}}
{\ND{Yahweh}}
me
fut adressée
{\ADD{en ces termes}} :\FTNT{*}{{\FR 35,1 }{\FT{Pour que le nouveau peuple puisse prendre possession du pays de Juda, il faut bannir les ennemis qui ont envahi son territoire, et notamment les Edomites.}}}


\par }{\PP \VS{2}« Fils
de
l’homme,
tourne
ta
face
vers
la
montagne
de
Séir\FTNT{†}{{\FR 35,2 }{\FT{{\IT{Montagne de Séir}}. On appelle ainsi deux chaînes parallèles qui courent de l’extrémité sud de la mer Morte jusqu’au golfe Elamitique. C’était sur ces montagnes et dans la vallée qui les sépare qu’habitaient les Iduméens. Edom parait représenter ici toutes les nations païennes, en tant qu’hostiles au royaume de Dieu.}}}
et
prophétise
contre
elle,
et dis-lui :

\VS{3}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
je
viens
à
toi,
montagne
de
Séir,
je
vais
étendre
ma
main
sur
toi,
et
faire
de
toi
une
solitude
et
un
désert.

\VS{4}Je
réduirai
tes
villes
en
ruines,
tu
seras
une
solitude ;
et
tu
sauras
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{5}Parce
que
tu
as
une
haine
éternelle
et
que
tu
as
livré
au
glaive
les
enfants d’Israël,
au
temps
de
leur
calamité,
au
temps
de l’iniquité finale,

\VS{6}à
cause
de
cela,
je
suis
vivant, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Je
te
mettrai
à
sang\FTNT{‡}{{\FR 35,6 }{\FT{6.
}}{\FT{{\IT{Le sang}} : allusion probable au nom même d’{\IT{Edom}}, qui signifie
{\IT{rouge}}, et qui ressemble au mot
{\IT{dâm, sang}}.}}},
et
le
sang
te
poursuivra ;
parce
que
tu n’as
pas
haï
le
sang,
le
sang
te
poursuivra.

\VS{7}Et
je
ferai
de
la
montagne
de
Séir
une
solitude
et
un
désert,
et j’en
retrancherai
tout
allant
et
venant.

\VS{8}Je
remplirai
ses
monts
de
ses
blessés
à
mort ;
sur
tes
collines,
dans
tes
vallées
et
dans
tous
tes
ravins
tomberont
les
hommes
égorgés
par l’épée.

\VS{9}Je
te
réduirai
en
solitudes
éternelles,
et
tes
villes
ne
seront
plus
habitées\FTNT{§}{{\FR 35,9 }{\FT{9.
}}{\FT{{\IT{Ne seront plus habitées}} ; d’après les LXX. Hébr.
{\IT{ne reviendront pas}}, ne seront pas rétablies.}}} ;
et
vous
saurez
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{10}Parce
que
tu
as
dit : « Les
deux
nations\FTNT{*}{{\FR 35,10 }{\FT{10. Les deux royaumes de Juda et d’Israël.}}}
et
les
deux
pays
seront
à
moi,
et
nous
en
prendrons
possession ! » — et
{\ND{Yahweh}}
était
là ! —

\VS{11}à
cause
de
cela,
je
suis
vivant, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} : j’agirai
selon
ta
colère,
et
selon
ta
jalousie,
que
tu
as
montrées
dans
ta
haine
contre
eux,
et
je
me
ferai
connaître
au
milieu d’eux\FTNT{†}{{\FR 35,11 }{\FT{11.
}}{\FT{{\IT{Au milieu d’eux}} ; LXX,
{\IT{au milieu de toi}}.}}}
quand
je
te
jugerai.

\VS{12}Et
tu
sauras
que
moi,
{\ND{Yahweh}},
j’ai
entendu
tous
tes
outrages,
que
tu proférais
contre
les
montagnes d’Israël,
en
disant : « Elles
sont
dévastées,
elles
nous
sont
données
comme
une
proie
à
dévorer »

\VS{13}Vous m’avez
bravé
par
vos
discours\FTNT{‡}{{\FR 35,13 }{\FT{13.
}}{\FT{{\IT{Par vos discours}} ; litt.,
{\IT{par votre bouche}}.}}} ;
et
vous
avez
multiplié
vos
paroles
contre
moi ;
moi, j’ai
entendu !


\par }{\PP \VS{14}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} : « Quand
toute
la
terre
se
réjouira\FTNT{§}{{\FR 35,14 }{\FT{14.
}}{\FT{{\IT{Quand toute la terre se réjouira}} : Edom s’était réjoui de la ruine d’israél; le jour viendra ou toute la terre sera dans la joie à cause du salut divin, tandis qu’Edom seul en sera privé.}}},
je
ferai
de
toi
une
solitude.

\VS{15}Comme
tu t’es réjouie
au
sujet
de l’héritage
de
la
maison d’Israël
parce
qu’il
était
dévasté,
je
te
ferai
de
même :
tu
seras
dévastée,
montagne
de
Séir,
ainsi
que l’Idumée
tout
entière.
Et l’on
saura
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}. »



\par }\Chap{36}{\SHC 7.
{\SC{Chap. xxxvi, 1-15 : Retour d’Israël en son pays.}}\FTNT{*}{{\FR 36, }{\FT{XXXVI, 1-15. Les ennemis étant chassés des montagnes de Juda (1-7), le nouveau peuple n’a plus qu’à y revenir (8-15).}}} — Paroles de revanche contre les nations (xxxvi, 1-6). Rénovation de la terre d’Israël et retour de ses habitants (xxxvi, 7-12) ; elle ne portera plus l’opprobre des nations (xxxvi, 13-15).
\par }
{\PP \VerseOne{1}« Et
toi,
fils
de l’homme,
prophétise
aux
montagnes d’Israël
et
dis :

\par }{\PP Montagnes d’Israël,
écoutez
la
parole
de
{\ND{Yahweh}} :

\VS{2}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Parce
que l’ennemi
a
dit
de
vous : « Ha !
Ha !
les
hauteurs
éternelles\FTNT{†}{{\FR 36,2 }{\FT{2.
}}{\FT{{\IT{Eternelles}}, à cause du pacte par lequel Dieu en avait garanti la possession à son peuple ; paroles ironiques.}}}
sont devenues
notre
propriété ! »

\VS{3}à
cause
de
cela
prophétise
et
dis :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Attendu
qu’on
vous
a
dévastées
et foulées
aux
pieds
de
toutes
parts,
pour
que
vous fussiez
une
propriété
pour
ce
qui
reste
des
nations\FTNT{‡}{{\FR 36,3 }{\FT{3.
}}{\FT{{\IT{Ce qui reste des nations voisines}} qui aspiraient à se partager l’héritage du peuple de Dieu. —
{\IT{Vous avez été l’objet}} etc. ; m. à m.,
{\IT{vous êtes montés sur la conversation}} (litt. la livre) de la langue, et les mauvais propos du peuple.}}},
et
attendu
que
vous
avez
été
l’objet
des
discours
des
langues
méchantes
et
des malins
propos
des
gens,

\VS{4}à
cause
de
cela,
montagnes d’Israël,
écoutez
la
parole
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}}
aux
montagnes
et
aux
collines,
aux
ravins
et
aux
vallons,
aux
ruines
désolées
et
aux
villes
abandonnées,
qui
ont
été
livrées
au
pillage
et
à
la
risée
de
ce
qui
reste
des
nations d’alentour ;

\VS{5}à
cause
de
cela,
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Oui,
dans
le
feu
de
ma
jalousie,
j’ai
parlé
contre
ce
qui
reste
des
nations,
et
contre
toute l’Idumée,
qui
se
sont adjugé
en
possession
mon
pays,
dans
la
joie
de
tout
leur
cœur,
et
dans
le
mépris
de
leur
âme,
pour
le
mettre
au
pillage ;

\VS{6}à
cause
de
cela,
prophétise
touchant
la
terre d’Israël,
et
dis
aux
montagnes
et
aux
collines,
aux
ravins
et
aux
vallons :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que j’ai
parlé
dans
ma
jalousie
et
dans
ma
fureur,
parce
que
vous
avez
porté l’opprobre
des
nations.


\par }{\PP \VS{7}C’est
pourquoi
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Moi, j’ai
levé
ma
main !
Les
nations
qui
vous
entourent
porteront\FTNT{§}{{\FR 36,7 }{\FT{7.
}}{\FT{{\IT{Les nations}} etc. En hébreu, la formule est celle du serment :
{\IT{Si les nations… ne portent pas etc}}.}}},
elles
aussi,
leur
opprobre.

\VS{8}Et
vous,
montagnes d’Israël,
vous
pousserez
vos
rameaux,
et
vous
porterez
votre
fruit,
pour
mon
peuple d’Israël ;
car
ils
sont
près
de
venir.

\VS{9}Car
voici
que
je
viens
à
vous ;
et
je
tourne
ma
face
vers
vous ;
et
vous
serez
cultivées
et
ensemencées.

\VS{10}Je
multiplierai
sur
vous
les
hommes,
la
maison d’Israël
tout
entière ;
les
villes
seront
habitées,
et
les
ruines
seront
rebâties.

\VS{11}Je
multiplierai
sur
vous
hommes
et
bestiaux ;
ils
seront
nombreux
et
se
multiplieront ;
je
vous
rendrai
habitées
comme
autrefois ;
je
vous
ferai
plus
de
bien
que
dans
votre
commencement,
et
vous
saurez
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}.

\VS{12}J’amènerai
sur
vous
des
hommes,
mon
peuple d’Israël,
et
ils
te
posséderont\FTNT{*}{{\FR 36,12 }{\FT{12.
}}{\FT{{\IT{Ils te posséderont
}} : des montagnes, le prophète passe au pays lui-même. — Tu ne les priveras plus de leurs enfants : allusion à Nombr. xiii, 33, où il est dit que les espions envoyés pour explorer le pays de Chanaan dirent à leur retour : « C’est un pays qui dévore ses habitants. »}}} ;
tu
seras
leur
héritage,
et
tu
ne
les priveras
plus
de
leurs
enfants.


\par }{\PP \VS{13}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Parce
qu’ils
vous
disent :
Tu
as
dévoré
des
hommes,
et
tu
as
privé
ta
nation
de
ses
enfants,

\VS{14}à
cause
de
cela,
tu
ne
dévoreras
plus d’hommes,
et
tu
ne priveras
plus
ta
nation
de
ses
enfants, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.

\VS{15}Je
ne
te
ferai
plus
entendre
les
outrages
des
nations,
tu
ne
porteras
plus
l’opprobre
des
peuples,
et
tu
ne
feras
plus broncher
ta
nation, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »


\par }{\SHC 8.
{\SC{Chap. xxxvi, 16-38 : Purification du peuple.}} — Yahweh agira à cause de son saint nom (xxxvi, 16-23). Le peuple ramené en son pays et purifié (xxxvi, 24-28). Prospérité et contrition (xxxvi, 29-32, 37, 38). Gloire aux yeux des nations (xxxvi 1, 33-36).
\par }
{\PP \VS{16}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :\FTNT{†}{{\FR 36,16 }{\FT{16. sv. Vrai motif du salut d’Israël. Israël châtié pour ses crimes ne s’est pas corrigé quand il était dispersé au milieu des nations ; il n’a donc en aucune façon mérité sa délivrance. Bien plus ses crimes sont devenus le scandale des nations qui faisaient retomber sur Yahweh les abominations de son peuple. C’est pour sauver en quelque sorte l’honneur de son nom que Yahweh ramène Israël en son pays, et se prépare à transformer son cœur d’une façon plus complète.}}}


\par }{\PP \VS{17}« Fils
de
l’homme,
ceux
de
la
maison
d’Israël,
quand
ils
habitaient
sur
leur
terre,
l’ont
souillée
par
leur
conduite
et
par
leurs
œuvres ;
leur
conduite
était
devant
moi
comme
la
souillure
d’une
femme.

\VS{18}Et j’ai
versé
sur
eux
mon
courroux,
à
cause
du
sang qu’ils
ont
versé
sur
le
pays,
et
parce qu’ils l’ont
souillé
par
leurs
infâmes
idoles.

\VS{19}Je
les
ai
dispersés
parmi
les
nations,
et
ils
ont
été
disséminés
dans
les
pays ;
je
les
ai
jugés
selon
leur
conduite
et
selon
leurs
œuvres.

\VS{20}Arrivés
chez
les
nations
où
ils
sont
allés,
ils
ont
déshonoré
mon
saint
nom,
quand
on
disait d’eux : « C’est
le
peuple
de
{\ND{Yahweh}}, c’est
de
son
pays qu’ils
sont
sortis. »

\VS{21}Et j’ai
eu
pitié
de
mon
saint
nom,
que
ceux
de
la
maison d’Israël
ont
déshonoré
parmi
les
nations
chez
lesquelles
ils
sont
allés.


\par }{\PP \VS{22}C’est
pourquoi
dis
à
la
maison d’Israël :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Ce n’est
pas
à
cause
de
vous
que
je
le
fais,
maison d’Israël ; c’est
pour
mon
saint
nom
que
vous
avez
déshonoré,
parmi
les
nations
chez
lesquelles
vous
êtes
allés.

\VS{23}Je
sanctifierai
mon
grand
nom
qui
est
déshonoré,
parmi
les
nations
au
milieu
desquelles
vous l’avez
déshonoré,
et
les
nations
sauront
que
je
suis
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}}, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}},
quand
je
me
sanctifierai
en
vous,
à
leurs
yeux.

\VS{24}Je
vous
tirerai d’entre
les
nations,
je
vous
rassemblerai
de
tous
les
pays,
et
je
vous
ramènerai
sur
votre
terre.

\VS{25}Je
ferai
sur
vous
une
aspersion d’eaux
pures,
et
vous
serez
purs ;
de
toutes
vos
souillures
et
de
toutes
vos
abominations
je
vous
purifierai.\FTNT{‡}{{\FR 36,25 }{\FT{25. Ceux qui seront admis dans le royaume de Dieu seront purifiés, non seulement par des rites extérieurs, mais au plus intime de leur cœur ; Dieu, par son Esprit, les transformera et leur communiquera une parfaite docilité à l’égard de ses lois.}}}

\VS{26}Et
je
vous
donnerai
un
cœur
nouveau,
et
je
mettrai
au
dedans
de
vous
un
esprit
nouveau ; j’ôterai
de
votre
chair
le
cœur
de
pierre ;
et
je
vous
donnerai
un
cœur
de
chair.

\VS{27}Je
mettrai
au
dedans
de
vous
mon
Esprit,
et
je
ferai
que
vous
suivrez
mes
ordonnances,
que
vous
observerez
mes
lois
et
les
pratiquerez.

\VS{28}Vous
habiterez
le
pays
que j’ai
donné
à
vos
pères,
vous
serez
mon
peuple,
et
moi,
je
serai
votre
Dieu.


\par }{\PP \VS{29}Je
vous
sauverai
de
toutes
vos
souillures ; j’appellerai
le
froment
et
le
ferai abonder,
et
je n’enverrai
plus
sur
vous
la
famine\FTNT{§}{{\FR 36,29 }{\FT{29 sv. Prospérité du nouveau royaume.}}}.

\VS{30}Je
multiplierai
les
fruits
des
arbres,
et
le
produit
des
champs,
afin
que
vous
ne
portiez
plus l’opprobre
et
la
famine
parmi
les
nations.

\VS{31}Vous
vous rappellerez
vos
voies
mauvaises
et
vos
œuvres
qui n’étaient
pas
bonnes,
et
vous
vous
prendrez
en
dégoût\FTNT{*}{{\FR 36,31 }{\FT{31.
}}{\FT{{\IT{Et vous vous prendrez en dégoût}} ; m. à m.,
{\IT{et vous serez en dégoût à vos faces}}.}}},
à
cause
de
vos
iniquités
et
de
vos
abominations.

\VS{32}Ce n’est
pas
à
cause
de
vous
que
je
le
fais, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}, — sachez-le ;
ayez
honte
et
rougissez
de
votre
conduite,
maison d’Israël.


\par }{\PP \VS{33}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Le
jour
où
je
vous
purifierai
de
toutes
vos
iniquités,
je
rendrai
aux
villes
leurs
habitants,
et
ce
qui
est
en
ruine
sera
rebâti.

\VS{34}La
terre
dévastée
sera
cultivée,
elle
qui n’était
que
désolation
aux
yeux
de
tous
les
passants.

\VS{35}On
dira :
Cette
terre,
qui
était
dévastée,
est
devenue
comme
un
jardin d’Eden,
et
les
villes
ruinées,
désolées
et
renversées,
sont
habitées
comme
des
places
fortes.

\VS{36}Et
les
nations
qui
seront
restées
autour
de
vous
sauront
que
moi,
{\ND{Yahweh}},
j’ai
rebâti
ce
qui
était
renversé,
planté
ce
qui
était
ravagé.
Moi,
{\ND{Yahweh}},
je
dis
et
je
fais !


\par }{\PP \VS{37}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Encore
en
ceci
je
me
laisserai
chercher
par
la
maison d’Israël,
pour
le
faire
en
leur
faveur :
je
multiplierai
les
hommes\FTNT{†}{{\FR 36,37 }{\FT{37.
}}{\FT{{\IT{Je multiplierai les hommes}} ; m. à m.,
{\IT{je les multiplierai en hommes}}.}}}
comme
des
troupeaux.

\VS{38}Tels
que
les
troupeaux
de
brebis
saintes,
tels
que
les
troupeaux
de
Jérusalem
dans
ses
solennités,
ainsi
des
troupeaux d’hommes\FTNT{‡}{{\FR 36,38 }{\FT{38.}}{\FT{{\IT{Ainsi des troupeaux d’hommes etc}}. ; m. à m.,{\IT{ainsi les villes dévastées seront remplies de troupeaux d’hommes}}.}}}
rempliront
les
villes
dévastées ;
et
l’on
saura
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}. »



\par }\Chap{37}{\SHC 9.
{\SC{Chap. xxxvii, 1-14 : Vision des ossements desséchés.}} — Les ossements, paroles aux ossements (xxxvii, 1-6). Reconstitution des êtres humains (xxxvii, 7, 8). Retour de l’esprit et vie (xxxvii, 9, 10). Application à la maison d’Israël (xxxvii, 11-14).\FTNT{*}{{\FR 37, }{\FT{XXXVII, 1-14. Vision destinée à réconforter nombre de Juifs qui, persuadés que c’en était à jamais fini d’Israël, doutaient de la vérité des paroles du prophète.}}}
\par }
{\PP \VerseOne{1}La
main
de
{\ND{Yahweh}}
fut
sur
moi,
et
{\ND{Yahweh}}
me
fit
sortir
en
esprit
et
me
plaça
au
milieu
de
la
plaine\FTNT{†}{{\FR 37,1 }{\FT{1.}}{\FT{{\IT{La plaine}}, avec l’article, peut-être celle de iii, 22 sv.}}},
et
elle
était
couverte d’ossements.

\VS{2}Il
me
fit
passer
près
d’eux,
tout
autour ;
ils
étaient
en
très
grand
nombre
sur
la
face
de
la
plaine,
et
voici qu’ils
étaient
tout
à
fait
desséchés.

\VS{3}Et
il
me
dit : « Fils
de l’homme,
ces
ossements revivront-ils ? »
Je
répondis : « Seigneur
{\ND{Yahweh}},
tu
le
sais. »


\par }{\PP \VS{4}Il
me
dit : « Prophétise
sur
ces
ossements
et dis-leur :
Ossements
desséchés,
entendez
la
parole
de
{\ND{Yahweh}} !

\VS{5}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}}
à
ces
ossements :
Voici
que
je
vais
faire
entrer
en
vous l’esprit,
et
vous
vivrez.

\VS{6}Je
mettrai
sur
vous
des
muscles,
je
ferai
croître
sur
vous
de
la
chair
et
j’étendrai
sur
vous
de
la
peau ;
je
mettrai
en
vous l’esprit,
et
vous
vivrez ;
et
vous
saurez
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}. »


\par }{\PP \VS{7}Je
prophétisai
comme j’en
avais
reçu l’ordre.
Et
comme
je
prophétisais,
il
y
eut
un
son\FTNT{‡}{{\FR 37,7 }{\FT{7.
}}{\FT{{\IT{Un son}}, un léger bruit causé par le mouvement des os ;{\IT{un bruit retentissant}} produit par les os qui se rapprochaient et s’emboîtaient pour former des squelettes.}}} ;
puis
voici
un
bruit retentissant,
et
les
os
se rapprochèrent
les
uns
des
autres.

\VS{8}Et
je
vis ;
et
voici
que
des
muscles
et
de
la
chair
avaient
crû
au-dessus d’eux,
et qu’une
peau s’était
étendue
au-dessus d’eux ;
mais
il n’y
avait
pas d’esprit
en
eux\FTNT{§}{{\FR 37,8 }{\FT{8.
}}{\FT{{\IT{Il n’y avait pas d’esprit en eux}} : ils n’étaient arrivés qu’à l’état de cadavres.}}}.


\par }{\PP \VS{9}Et
il
me
dit : « Prophétise
à l’esprit,
prophétise,
fils
de l’homme,
et
dis
à l’esprit :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Viens
des
quatre
vents,
esprit,
et
souffle
sur
ces
hommes
tués,
et qu’ils
vivent. »

\VS{10}Et
je
prophétisai
comme
il
me l’avait
ordonné ;
et l’esprit
entra
en
eux,
et
ils
prirent
vie,
et
ils
se
tinrent
sur
leurs
pieds :
grande,
très
grande
armée !


\par }{\PP \VS{11}Et
il
me
dit : « Fils
de l’homme,
ces
ossements, c’est
toute
la
maison
d’Israël.
Voici qu’ils
disent :
Nos
os
sont
desséchés,
notre
espérance
est
morte,
nous
sommes
perdus !

\VS{12}C’est
pourquoi
prophétise
et dis-leur :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
je
vais
ouvrir
vos tombeaux,
et
je
vous
ferai
remonter
hors
de
vos tombeaux,
ô
mon
peuple,
et
je
vous
ramènerai
sur
la
terre d’Israël.

\VS{13}Et
vous
saurez
que
je
suis
{\ND{Yahweh}},
quand
j’ouvrirai
vos tombeaux
et
que
je
vous
ferai
remonter
hors
de
vos tombeaux,
ô
mon
peuple.

\VS{14}Je
mettrai
mon
Esprit
en
vous,
et
vous
vivrez ;
et
je
vous
donnerai
du
repos
sur
votre
sol,
et
vous
saurez
que
moi,
{\ND{Yahweh}},
je
dis
et
j’exécute, — oracle
de
{\ND{Yahweh}} ! »


\par }{\SHC 10.
{\SC{Chap. xxxvii, 15-28 : Réunion des tribus, promesses au peuple futur.}}\FTNT{*}{{\FR 37,14 }{\FT{15 sv. Trait complémentaire touchant la reconstitution du nouveau royaume : réunion des douze tribus.}}} — Symbolisme de la réunion des tribus, explication (xxxvii, 15-19). Retour au pays, un seul peuple, un seul roi (xxxvii, 20-25). Alliance éternelle de paix (xxxvii, 26-28).
\par }
{\PP \VS{15}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{16}« Et
toi,
fils
de
l’homme,
prends
un
bois\FTNT{†}{{\FR 37,16 }{\FT{{\IT{Prends un bois}}, emblème du commandement, un sceptre (vers. 19). — A Juda : ce premier sceptre représentera le royaume de Juda, composé de la tribu de ce nom, de celles de Benjamin et de Siméon, et de la plus grande partie des Lévites.}}}
et
écris
dessus : « À
Juda
et
aux
enfants d’Israël
qui
lui
sont
unis. »
Prends
un
autre
bois
et
écris
dessus : « À
Joseph » ;
ce
sera
le
bois d’Ephraïm
et
de
toute
la
maison d’Israël
qui
lui
est unie.

\VS{17}Rapproche-les l’un
de l’autre
pour n’avoir qu’un
seul
bois,
et qu’ils
soient
un
dans
ta
main.

\VS{18}Et
quand
les
fils
de
ton
peuple
te
parleront
en
ces
termes : « Ne
nous expliqueras-tu
pas
ce
que
signifient
pour
toi
ces
choses ? »

\VS{19}dis-leur :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
je
prendrai
le
bois
de
Joseph,
qui
est
dans
la
main d’Ephraïm\FTNT{‡}{{\FR 37,19 }{\FT{19.
}}{\FT{{\IT{Ephraim}}, la tribu prépondérante dans le royaume d’Israël. — Dans ma main ; LXX,
{\IT{dans la main de Juda}}.}}},
et
les
tribus d’Ephraïm
qui
lui
sont
unies
et
je
les
joindrai
au
bois
de
Juda,
et j’en
ferai
un
seul
bois,
et
ils
seront
un
dans
ma
main.


\par }{\PP \VS{20}Les
bois
sur
lesquels
tu
écriras
seront
dans
ta
main,
à
leurs
yeux.

\VS{21}Et
dis-leur :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
je
vais
prendre
les
enfants d’Israël
du
milieu
des
nations
où
ils
sont
allés ;
je
les
rassemblerai
de
toutes
parts
et
je
les
ramènerai
sur
leur
sol.

\VS{22}Je
ferai d’eux
une
seule
nation
dans
le
pays,
sur
les
montagnes d’Israël ;
un
seul
roi
régnera
sur
eux
tous ;
ils
ne
seront
plus
deux
nations,
et
ils
ne
seront
plus
séparés
en
deux
royaumes.

\VS{23}Ils
ne
se
souilleront
plus
par
leurs
infâmes
idoles,
par
leurs
abominations
et
par
tous
leurs
crimes ;
je
les
sauverai
de
toutes
leurs
rébellions\FTNT{§}{{\FR 37,23 }{\FT{23.
}}{\FT{{\IT{De toutes leurs rébellions}} ; c’est le sens des LXX, que l’on obtient, en lisant{\IT{mesekûbôth}}, au lieu de
{\IT{môschcbôth, demeures}}, du texte hébreu actuel.}}}
par
lesquelles
ils
ont
péché,
et
je
les
purifierai ;
ils
seront
mon
peuple,
et
je
serai
leur
Dieu.

\VS{24}Mon
serviteur
David
sera
leur
roi,
et
il
y
aura
un
seul
pasteur
pour
eux
tous ;
ils
suivront
mes
ordonnances,
ils
observeront
mes
commandements
et
les
mettront
en
pratique.

\VS{25}Et
ils
habiteront
dans
le
pays
que
j’ai
donné
à
mon
serviteur
Jacob
et
dans
lequel
ont
habité
leurs
pères ;
ils
y
habiteront,
eux
et
leurs
enfants,
et
les
enfants
de
leurs
enfants,
à
jamais ;
et
David,
mon
serviteur,
sera
leur
prince
pour
toujours.

\VS{26}Et
je conclurai
avec
eux
une
alliance
de
paix ;
ce
sera
une
alliance
éternelle
avec
eux ;
et
je
les
établirai
et
je
les
multiplierai ;
et j’érigerai
mon
sanctuaire
au
milieu d’eux
pour
toujours.

\VS{27}Mon
habitation
sera
au
dessus
d’eux ;
je
serai
leur
Dieu,
et
ils
seront
mon
peuple.

\VS{28}Et
les
nations
sauront
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}
qui
sanctifie
Israël,
quand
mon
sanctuaire
sera
au
milieu d’eux
pour
toujours. »



\par }\Chap{38}{\SHB II. — TRIOMPHE FINAL SUR LES NATIONS.\FTNT{*}{{\FR 38, }{\FT{Dans les deux chapitres qui suivent, le prophète trace le tableau des luttes que devra soutenir à travers les siècles la théocratie nouvelle. Il décrit le dernier assaut que lui livreront ses ennemis, tous symbolisés dans un peuple venu du septentrion, sous la conduite d’un chef puissant.}}}
\par }
{\SHB [XXXVIII, 1 — XXXIX, 29.]
\par }
{\SHC 1.
{\SC{Chap. xxxviii, 1-23 : L’invasion de Gog, roi de Magog ; son issue.}} — Gog invité par Yahweh à se préparer à la guerre (xxxviii, 1-7) contre le peuple de Dieu (xxxviii, 8, 9). Orgueil de Gog (xxxviii, 10-13). L’invasion (xxxviii, 14-16). Colère divine (xxxviii, 17-20) ; châtiment (xxxviii, 21-23).
\par }
{\PP \VerseOne{1}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
me
fut
adressée
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{2}Fils
de
l’homme,
tourne
ta
face
vers
Gog,
au
pays
de
Magog\FTNT{†}{{\FR 38,2 }{\FT{2.
}}{\FT{{\IT{Magog}}, dans Genèse 10,2, nom d’un des sept fils de Japheth ; ici nom d’une contrée septentrionale, de situation peut-être assez indéterminée dans l’esprit du prophète. —
{\IT{Prince souverain}} ; ou bien, avec les LXX,
{\IT{prince de Rosch}}. Les historiens byzantins et arabes font souvent mention d’un peuple barbare appelé Ross, habitant vers le nord du Taurus et sur les bords du Volga.}}},
prince
souverain
de Mosoch
et
de Thubal,
et
prophétise
sur
lui,
et
dis :


\par }{\PP \VS{3}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
je
viens
à
toi,
Gog,
prince
souverain
de Mosoch
et
de Thubal.

\VS{4}Je t’emmènerai\FTNT{‡}{{\FR 38,4 }{\FT{4.
}}{\FT{{\IT{Je t’emmènerai}}. L’expédition de Gog est attribuée à une incitation divine, parce que Dieu s’en servira, à la fin des temps, pour accomplir ses desseins de justice contre les nations païennes, rebelles à son empire ; ce qui n’empêche pas que plus loin (vers. 10 sv.), elle est présentée comme un méchant dessein formé dans le cœur de Gog lui-même.}}} ;
je
mettrai
des crocs
à
tes
mâchoires,
et
je
te
ferai
sortir,
toi
et
toute
ton
armée,
chevaux
et
cavaliers,
tous
magnifiquement
équipés,
troupe
nombreuse,
avec
le
bouclier
et l’écu,
tous
maniant l’épée.

\VS{5}Perses,
Ethiopiens
et
Libyens
seront
avec
eux,
tous
avec
le
bouclier
et
le
casque.

\VS{6}Gomer
et
tous
ses bataillons,
la
maison
de Thogorma,
des confins
du
septentrion
et
tous
ses bataillons,
peuples
nombreux,
seront
avec
toi.

\VS{7}Tiens-toi
prêt,
fais
tes
préparatifs,
toi
et
toute
la
multitude
qui s’est
assemblée
autour
de
toi ;
sois
leur
chef\FTNT{§}{{\FR 38,7 }{\FT{7.
}}{\FT{{\IT{Sois leur chef}}. Le sens du mot hébreu en ce contexte est assez difficile à préciser.}}}.


\par }{\PP \VS{8}Au
bout
de
beaucoup
de
jours\FTNT{*}{{\FR 38,8 }{\FT{8.
}}{\FT{{\IT{Beaucoup de jours}}. Depuis longtemps Dieu tenait Gog en réserve pour remplir ce rôle, savoir la dernière attaque du paganisme contre le peuple de Dieu. —
{\IT{Tu seras visité}}. D’autres : l’{\IT{ordre}} de marcher
{\IT{te sera donné}}.}}}
tu
seras
visité ;
à
la
fin
des
années
tu
viendras
contre
la
nation soustraite
à
l’épée, rassemblée d’entre
beaucoup
de
peuples
sur
les
montagnes d’Israël,
qui
ont
été
longtemps
désertes,
la
nation ramenée
du
milieu
des
peuples,
et
qui
habite
toute
entière
en
sécurité.

\VS{9}Tu
monteras,
tu
arriveras
comme
l’ouragan,
tu
seras
comme
le
nuage
qui
va
couvrir
la
terre,
toi
et
tous
tes bataillons,
et
des
peuples
nombreux
avec
toi.


\par }{\PP \VS{10}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
En
ce
jour-là,
des
pensées\FTNT{†}{{\FR 38,10 }{\FT{10.
}}{\FT{{\IT{Des pensées}} ; litt.,
{\IT{des paroles}}.}}} s’élèveront
dans
ton
cœur,
et
tu concevras
un
mauvais
dessein.

\VS{11}Tu
diras :
Je
monterai
contre
un
pays
ouvert\FTNT{‡}{{\FR 38,11 }{\FT{11.
}}{\FT{{\IT{Pays ouvert}}, que ni remparts ni forteresses ne défendent ; ou bien,
{\IT{pays de bourgades}}, qui n’a pas de villes fortifiées.}}} ;
je
viendrai
vers
ces
gens
tranquilles
qui
habitent
en
sécurité,
qui
ont
tous
des
demeures
sans
murailles,
qui n’ont
ni
verrous
ni
portes.

\VS{12}Tu
iras
pour
piller
et
faire
du
butin,
pour
porter
ta
main
sur
des
ruines
maintenant
habitées,
sur
un
peuple
recueilli
du
milieu
des
nations,
qui
élève
des
troupeaux
et
acquiert
des
biens,
et
qui
habite
au
centre
de
la
terre.

\VS{13}Saba,
Dédan,
les trafiquants
de Tharsis
et
tous
ses
lionceaux
te
diront : « Est-ce
pour
piller
que
tu
viens ?
Est-ce
pour
faire
du
butin
que
tu
as
assemblé
tes
troupes ;
pour
emporter
de l’argent
et
de l’or,
pour
prendre
des
troupeaux
et
des
biens,
pour
ravir
de
grandes
dépouilles ? »\FTNT{§}{{\FR 38,13 }{\FT{13. C’est sans doute parce qu’ils sont avides d’acheter, pour le revendre ailleurs, le riche butin qui sera fait par Gog, que les peuples ici mentionnés lui adressent les questions suivantes.}}}


\par }{\PP \VS{14}C’est
pourquoi
prophétise,
fils
de
l’homme,
et
dis
à
Gog :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} : N’est-ce
pas ?
En
ce
jour-là,
quand
mon
peuple
habitera
en
sécurité,
tu
le
sauras\FTNT{*}{{\FR 38,14 }{\FT{14.
}}{\FT{{\IT{Tu le sauras}} : au lieu de
{\IT{têda’}}, les LXX paraissent avoir lu
{\IT{tê’or}},
{\IT{tu te lèvera}}. Ce sera à la fin des jours que je te ferai venir contre mon pays, afin que les nations me connaissent, quand je me sanctifierai en toi à leurs yeux, ô Gog.}}},

\VS{15}et
tu
viendras
de
ton
pays,
des confins
du
septentrion,
toi
et
des
peuples
nombreux
avec
toi,
tous
montés
sur
des
chevaux,
grande
troupe
et
puissante
armée.

\VS{16}Et
tu
monteras
contre
mon
peuple d’Israël ;
comme
une
nuée
qui
va
couvrir
le
pays.
Ce
sera
à
la
fin
des
jours
que
je
te
ferai
venir
contre
mon
pays,
afin
que
les
nations
me
connaissent,
quand
je
me
sanctifierai
en
toi
à
leurs
yeux,
ô
Gog.


\par }{\PP \VS{17}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} : N’es-tu
pas
celui
dont,
j’ai
parlé
aux
jours
d’autrefois,
par
l’intermédiaire
de
mes
serviteurs
les
prophètes
d’Israël,
qui
ont
prophétisé
en
ces jours-là,
pendant
des
années,
que
je
te
ferais
venir
contre
eux ?\FTNT{†}{{\FR 38,17 }{\FT{17. Tableau du jugement de Gog ; ainsi s’accompliront les anciennes prophéties qui annoncent la dernière attaque et la destruction sur la terre de la puissance mondaine ennemie de Dieu. Comp. Jœ 3,2-17 ; Isa 24-27 ; Mic 4,11 sv. ; Jer. 30, 23 sv.}}}

\VS{18}Et
il
arrivera
en
ce
jour-là,
le
jour
où
Gog
entrera
dans
la
terre d’Israël, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}},
mon
courroux
montera
à
mes
narines,

\VS{19}et
dans
ma
jalousie,
dans
le
feu
de
ma
fureur, — je l’ai
dit, —
il
y
aura\FTNT{‡}{{\FR 38,19 }{\FT{19.
}}{\FT{{\IT{Il y aura}} etc. En hébreu on a la formule du serment : S’il n’y a pas etc.}}}
en
ce
jour-là
un
grand
tremblement
sur
la
terre d’Israël.

\VS{20}Devant
moi
trembleront
les
poissons
de
la
mer,
les
oiseaux
du
ciel,
les
bêtes
des
champs,
tout
reptile
qui
rampe
sur
la
terre,
et
tout
homme
qui
est
sur
la
face
de
la
terre ;
les
montagnes s’écrouleront
et
les
rochers
tomberont,
et
toute
muraille
tombera
sur
le
sol.


\par }{\PP \VS{21}Et j’appellerai
contre
lui l’épée
sur
toutes
mes
montagnes, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}},
et
chacun
tournera
son
épée
contre
son
frère\FTNT{§}{{\FR 38,21 }{\FT{21.
}}{\FT{{\IT{Chacun tournera son épée contre son frère}} m. à m.,
{\IT{et l’épée de chacun sera contre son frère.}}}}}.

\VS{22}J’exercerai
mon
jugement
sur
lui
par
la
peste
et
par
le
sang ;
je
ferai
pleuvoir
des
torrents
de
pluie
et
des
pierres
de
grêle,
du
feu
et
du
soufre,
sur
lui
et
sur
ses bataillons,
et
sur
les
peuples
nombreux
qui
seront
avec
lui.

\VS{23}Je
me
montrerai
grand
et
saint,
et
je
me
ferai
connaître
aux
yeux
de
beaucoup
de
nations,
et
elles
sauront
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}. »



\par }\Chap{39}{\SHC 2.
{\SC{Chap. xxxix, 1-29 : La défaite de Gog.}} — Effroyable désastre (xxxix, 1-8). Les dépouilles (xxxix, 9, 10). Sépulture des cadavres (xxxix, 11-16). Les animaux conviés au carnage (xxxix, 17-20). La gloire de Yahweh manifestée dans son attitude envers son peuple (xxxix, 21-29).
\par }
{\PP \VerseOne{1}« Et
toi,
fils
de l’homme,
prophétise
contre
Gog
et
dis :

\par }{\PP Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
que
je
viens
à
toi,
Gog,
prince
souverain
de Mosoch
et
de Thubal.

\VS{2}Je t’emmènerai,
je
te
conduirai
et
je
te
ferai
monter
des confins
du
septentrion,
et
je t’amènerai
sur
les
montagnes d’Israël.


\par }{\PP \VS{3}Là j’abattrai\FTNT{*}{{\FR 39,3 }{\FT{{\IT{J’abattrai}} ; litt.,
{\IT{je frapperai}}.}}}
ton
arc
de
ta
main
gauche,
et
je
ferai
tomber
tes
flèches
de
ta
main
droite.

\VS{4}Tu
tomberas
sur
les
montagnes d’Israël,
toi
et
tous
tes bataillons,
et
les
peuples
qui
seront
avec
toi ;
aux
oiseaux
de
proie,
aux
oiseaux
de
toute
sorte,
et
aux
animaux
des
champs
je t’ai
donné
en
pâture.

\VS{5}Tu
tomberas
sur
la
face
des
champs,
car
moi j’ai
parlé, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.

\VS{6}J’enverrai
le
feu
dans
le
pays
de
Magog
et
chez
ceux
qui
habitent
en
sécurité
dans
les
îles,
et
ils
sauront
que
je
suis
{\ND{Yahweh}}.

\VS{7}Et
je
ferai
connaître
mon
saint
nom
au
milieu
de
mon
peuple d’Israël,
et
je
ne profanerai
plus
mon
saint
nom\FTNT{†}{{\FR 39,7 }{\FT{{\IT{Je ne profanerai plus mon saint nom}} ; je ne permettrai plus que mon nom soit insulté par les nations qui, en voyant l’humiliation de mon peuple, niaient ma puissance et ma divinité.}}} ;
et
les
nations
sauront
que
je
suis
{\ND{Yahweh}},
saint
en
Israël.

\VS{8}Ces
choses
viennent
et
elles s’accompliront, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}} ;
c’est
là
le
jour
dont j’ai
parlé !


\par }{\PP \VS{9}Alors
les
habitants
des
villes d’Israël
sortiront ;
ils
brûleront
et
mettront
en
flammes
les
armes,
l’écu,
le
bouclier,
l’arc,
les
flèches,
le
bâton
et
le
javelot ;
ils
en
feront
du
feu
pendant
sept
ans.

\VS{10}Ils n’apporteront
plus
le
bois
de
la
campagne,
et
ils n’en
couperont
pas
dans
les
forêts ;
car c’est
avec
les
armes
qu’ils
feront
du
feu ;
ils
dépouilleront
ceux
qui
les
dépouillaient,
ils
pilleront
ceux
qui
les
pillaient, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{11}Et
il
arrivera
en
ce
jour-là :
Je
donnerai
à
Gog
un
lieu
où
sera
son
sépulcre\FTNT{‡}{{\FR 39,11 }{\FT{{\IT{Un lieu où sera son sépulcre}} ; m. à m.,
{\IT{je donnerai à Gog un lieu là, un sépulcre en Israël}}. Au lieu de
{\IT{schâm, là}}, les LXX et la Vulg. ont lu
{\IT{schêm, nom : un lieu de nom}}, c.-à-d. célèbre,
{\IT{pour sépulcre}} etc. —
{\IT{La vallée des Passants}} ou
{\IT{des Voyageurs}} : ces
{\IT{passants}}, dans la pensée du prophète, sont sans doute les hordes mêmes de Gog, qui ne traversaient les pays que pour les ravager. —
{\IT{À l’orient de la mer}} Morte, par conséquent en dehors, mais sur les confins, de la terre d’Israël. D’autres traduisent,
{\IT{en face de la mer}} Morte, et entendent par là la vallée du Jourdain, à l’entrée de la Terre Sainte. —
{\IT{Hamon-Gog}}, c’est-à-dire
{\IT{multitude de Gog}}.}}}
en
Israël,
la
vallée
des
Passants,
à l’orient
de
la
mer ;
et
ce
sépulcre
fermera
le
chemin
aux
passants.
C’est
là qu’on
enterrera
Gog
et
toute
sa
multitude,
et
on
appellera
ce
lieu
la
vallée d’Hamon-Gog.

\VS{12}La
maison d’Israël
les
enterrera,
afin
de
purifier
le
pays,
sept
mois
durant.

\VS{13}Tout
le
peuple
du
pays
enterrera,
et
ce
sera
pour
eux
un
jour
glorieux ;
celui
où j’aurai
fait
éclater
ma
gloire, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.

\VS{14}Et
ils désigneront
des
hommes
dont
la
charge
sera
de
parcourir
le
pays, enterrant
les
passants,
ceux
qui
seront
restés
sur
la
face
de
la
terre, — pour
la
purifier ;
après
sept
mois
ils
feront
leurs
recherches.

\VS{15}Et
quand
ces
hommes\FTNT{§}{{\FR 39,15 }{\FT{15.
}}{\FT{{\IT{Ces hommes}}, litt.
{\IT{et ceux qui parcourent}}, ceux dont la fonction est de parcourir le pays.}}}
parcourront
le
pays,
si l’un d’eux
voit
des
ossements
humains,
il
dressera
à
coté
un
signal, jusqu’à
ce
que
les enterreurs
les
aient
mis
en
terre
dans
la
vallée d’Hamon-Gog.

\VS{16}Et
Hamona\FTNT{*}{{\FR 39,16 }{\FT{16.
}}{\FT{{\IT{Hamona}} : en mémoire de cette victoire suprême sur les ennemis de Dieu, on donnera le nom d’Hamona, c.-à-d.
{\IT{multitude}}, à une ville située dans le voisinage de la vallée d’Hamon-Gog.}}}
sera
même
le
nom d’une
ville ;
et c’est
ainsi qu’ils
purifieront
le
pays.


\par }{\PP \VS{17}Et
toi,
fils
de l’homme,
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Dis
aux
oiseaux
de
toute
sorte,
et
à
tous
les
animaux
des
champs : Assemblez-vous
et
venez ! Réunissez-vous
des
alentours
à
mon
sacrifice
que
je
fais
pour
vous,
un
grand
sacrifice
sur
les
montagnes d’Israël ;
vous
mangerez
de
la
chair
et
vous
boirez
du
sang.


\par }{\PP \VS{18}C’est
de
la
chair
de
héros
que
vous
mangerez, c’est
du
sang
de
princes
de
la
terre
que
vous
boirez,
béliers\FTNT{†}{{\FR 39,18 }{\FT{18.
}}{\FT{{\IT{Béliers}}, etc. : ces divers animaux qu’on offrait en sacrifice figurent toute la hiérarchie des compagnons de Gog, depuis les chefs jusqu’aux simples soldats.\par Comp. avec la prophétie sur Gog le passage parallèle d’Apo 20.}}},
agneaux
et
boucs,
jeunes
taureaux,
bœufs
gras
de
Basan
tous
ensemble.

\VS{19}Vous
mangerez
de
la
graisse
à
satiété,
vous
boirez
du
sang jusqu’à l’ivresse,
à
mon
sacrifice
que j’ai
fait
pour
vous.

\VS{20}Vous
vous
rassasierez
à
ma
table
de
coursiers
et
de
cavaliers,
de
héros
et
de
guerriers
de
toute
sorte, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.

\VS{21}Je
manifesterai
ma
gloire
parmi
les
nations,
et
toutes
les
nations
verront
mon
jugement
que j’exécuterai ;
et
ma
main
que j’étendrai
sur
eux.

\VS{22}Et
la
maison d’Israël
saura
que
je
suis
{\ND{Yahweh}},
son
Dieu,
dès
ce
jour
et
à l’avenir :

\VS{23}et
les
nations
sauront
que c’est
à
cause
de
son
iniquité
que
la
maison
d’Israël
a
été menée
en
exil,
parce
qu’ils
m’ont
été
infidèles ;
aussi
je
leur
ai
caché
ma
face,
je
les
ai
livrés
aux
mains
de
leurs
ennemis,
afin
qu’ils tombassent
tous
par
l’épée.

\VS{24}C’est
en
raison
de
leur
souillure
et
de
leur prévarication
que
je
les
ai
traités
ainsi
et
que
je
leur
ai
caché
ma
face.


\par }{\PP \VS{25}C’est
pourquoi
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Maintenant,
je
ramènerai
les
captifs
de
Jacob\FTNT{‡}{{\FR 39,25 }{\FT{25.
}}{\FT{{\IT{Maintenant, je ramènerai les captifs}}. D’autres : je changerai le sort.}}}, j’aurai
compassion
de
toute
la
maison d’Israël,
et
je
me
montrerai
jaloux
de
mon
nom.

\VS{26}Ils
porteront
leur
ignominie,
et
toutes
les
infidélités qu’ils
ont
commises
envers
moi,
quand
ils
habiteront
sur
leur
terre
en
sécurité,
sans
que
personne
les
inquiète.

\VS{27}Quand
je
les
ramènerai d’entre
les
peuples,
que
je
les
rassemblerai
des
pays
de
leurs
ennemis
et
que
je
me
serai
sanctifié
en
eux,
aux
yeux
de
beaucoup
de
nations,

\VS{28}ils
sauront
que
je
suis
{\ND{Yahweh}},
leur
Dieu,
en
ce
que
je
les
aurai
emmenés
captifs
chez
les
nations,
et
rassemblés
ensuite
sur
leur
propre
sol ;
et
je
ne
laisserai
plus
aucun
d’eux là-bas.

\VS{29}Et
je
ne
leur
cacherai
plus
ma
face,
parce
que j’aurai
répandu
mon
Esprit
sur
la
maison
d’Israël, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »



\par }\Chap{40}{\SHB III. — LE NOUVEAU ROYAUME DE DIEU.\FTNT{*}{{\FR 40, }{\FT{XL. La prophétie d’Ézéchiel se termine par une dernière vision, tableau idéal de ce que sera le nouvel Israël quand toutes les promesses précédentes seront accomplies. Le salut est présenté au peuple sous les images d’un culte parfait, dans un sanctuaire parfait, bâti sur une terre parfaite. Cette ère de sainteté dépasse, dans la pensée d’Ézéchiel, la restauration du peuple après la captivité. Les perspectives messianiques et eschatologiques se confondent avec les perspectives du retour, dans une série de plans mal définis.}}}
\par }
{\SHB [XL, 1 — XLVIII, 35.]
\par }
{\SHC 1.
{\SC{Chap. xl, 1-47 : Le nouveau temple : les parvis.}} — Le prophète est transporté en esprit à Jérusalem (xl, 1-4). Le mur extérieur du temple (xl, 5). Le portique oriental (xl, 6-16). La cour extérieure (xl, 17-19) ; son portique septentrional (xl, 20-23), son portique méridional (xl, 24-27). Portiques du midi (xl, 28-31), de l’est (xl, 32-34), du nord (xl, 35-37), menant à la cour intérieure : description de cette cour, tables et ustensiles pour les sacrifices (xl, 38-47).
\par }
{\PP \VerseOne{1}La
vingt-cinquième
année
de
notre
captivité\FTNT{†}{{\FR 40,1 }{\FT{1.
}}{\FT{{\IT{La vingt-cinquième année de notre captivité}}, de la captivité de Joachin, donc 573 av. J.-C. au premier mois de l’année religieuse, le mois de nisan mars-avril). —
{\IT{Le dixième jour}} : c’était celui où les Juifs, quand ils pouvaient célébrer la Pâque, choisissaient l’agneau (pascal) qui devait être immolé le 14.}}},
au
commencement
de
l’année,
le
dixième
jour
du
mois,
la
quatorzième
année
après
que
la
ville
eut
été ruinée,
ce
jour-là
même,
la
main
de
{\ND{Yahweh}}
fut
sur
moi,
et
il m’emmena
en
ce lieu-là.

\VS{2}Dans
des
visions
divines
il m’emmena
au
pays d’Israël,
et
il
me
plaça
sur
une
montagne
très
élevée\FTNT{‡}{{\FR 40,2 }{\FT{2.
}}{\FT{{\IT{Une montagne très élevée}}, le mont Sion, ou plutôt la montagne symbolique qui doit porter le temple. —
{\IT{Comme une construction de ville}} : c’est le nouveau temple avec ses parvis. —
{\IT{Au midi}} : le prophète venant du nord voyait l’édifice devant lui, c.-à d. au midi.}}} ;
et
sur
cette
montagne,
il
y
avait
comme
une
construction
de
ville
au
midi.

\VS{3}Quand
il m’eut
amené
là,
je
vis\FTNT{§}{{\FR 40,3 }{\FT{3.
}}{\FT{{\IT{Je vis}} ; litt.,
{\IT{voici}}. — Un homme, l’ange de Yahweh, représentant Yahweh lui-même (xliv, 2-5).}}}
un
homme
dont l’aspect
était
comme l’aspect
de l’airain ;
dans
sa
main
était
un
cordeau
de
lin
et
une
canne
à
mesurer,
et
il
se
tenait
dans
le
portique.

\VS{4}Cet
homme
me
dit : « Fils
de l’homme,
regarde
de
tes
yeux
et
écoute
de
tes
oreilles,
et
applique
ton
cœur
à
tout
ce
que
je
vais
te
faire
voir,
car c’est
pour
qu’on
te
le
fasse
voir
que
tu
as
été
amené
ici.
Fais
connaître
à
la
maison d’Israël
tout
ce
que
tu
vas
voir. »


\par }{\PP \VS{5}Et
voici qu’un
mur
extérieur
entourait
la
maison\FTNT{*}{{\FR 40,5 }{\FT{5.
}}{\FT{{\IT{Un mur extérieur entourait la maison de tous côtés}} m. à m.,
{\IT{un mur en dehors de la maison, tout autour}}. Ce mur extérieur sépare l’enceinte sacrée du terrain profane. —
{\IT{Chaque coudée}}. La coudée en usage au temps d’Ézéchiel était de 6 palmes, environ 48 centimètres, le palme étant la largeur de 4 doigts, ou 8 centim. ; celle de Moïse et de Salomon avait 7 palmes, environ 56 centim. En rétablissant cette dernière, le prophète obtenait le nombre sacré sept. Le roseau à mesurer avait donc environ 3 m. 40 de longueur. —
{\IT{La largeur}}, l’épaisseur du mur, était égale à sa hauteur.}}}
de
tous
côtés,
et l’homme
avait
à
la
main
un
roseau
à
mesurer
de
six
coudées,
chaque
coudée
étant d’une
coudée
et
un
palme.
Il
mesura
la
largeur
de
cette
construction :
elle
était d’un
roseau ;
et
la
hauteur :
elle
était d’un
roseau.


\par }{\PP \VS{6}Puis
il
alla\FTNT{†}{{\FR 40,6 }{\FT{6.
}}{\FT{{\IT{Il alla}}, en longeant extérieurement le mur, au portique oriental, qui conduisait dans la cour du temple. —
{\IT{Les degrés}}, qui paraissent avoir été en dehors du mur, et probablement au nombre de sept, comme l’ajoutent les LXX. —
{\IT{Le seuil d’entrée}}, pratiqué dans l’épaisseur du mur, et ayant par conséquent la même largeur, savoir un roseau. Ce premier seuil était suivi d’un corridor large de dix coudées. —
{\IT{Le premier seuil ; d’un roseau en largeur}}. Cette répétition manque dans les LXX.}}}
au
portique
dont
la façade
était
dans
la
direction
de
l’orient,
et
il
en
monta
les
degrés ;
et
il
mesura
le
seuil
du
portique,
qui
était
d’un
roseau
en
largeur ;
le
premier
seuil,
d’un
roseau
en
largeur.

\VS{7}Chaque loge
avait
un
roseau
en
longueur
et
un
roseau
en
largeur ;
entre
les loges,
il
y
avait
cinq
coudées.
Le
seuil
du
portique,
du
côté
du
vestibule
du
portique,
du
côté
de
la
maison,
était d’un
roseau.\FTNT{‡}{{\FR 40,7 }{\FT{7. La porte n’était pas une simple ouverture pratiquée dans le mur, mais un portique couvert, en sorte qu’après la porte d’entrée, il y avait un corridor. —
}}{\FT{{\IT{Chaque loge}} : de chaque côté du corridor se trouvaient trois loges ou chambres destinées sans doute aux portiers et surveillants du temple, et séparées les unes des autres par un massif de maçonnerie de cinq coudées d’étendue. —
{\IT{Le seuil du portique}} : un second seuil, semblable au premier, se trouvait à l’extrémité du corridor,
{\IT{du côté de la maison}}, dans la direction du temple.}}}

\VS{8}Il
mesura
le
vestibule
du
portique,
du
côté
de
la
maison ;
il
était d’un
roseau.\FTNT{§}{{\FR 40,8 }{\FT{8. Les LXX, la Vulg. et les autres versions anciennes omettent le vers. 8 de l’hébreu, qui paraît en contradiction avec le suivant.}}}

\VS{9}Il
mesura
encore
le
vestibule
du
portique :
il
avait
huit
coudées,
et
ses piliers
deux
coudées.
Le
vestibule
du
portique
était
du
côté
de
la
maison.\FTNT{*}{{\FR 40,9 }{\FT{9.
}}{\FT{{\IT{Ses piliers ou ses pilastres}}, d’une très grande hauteur (vers. 14), un de chaque côté de la porte, empiétaient de leur épaisseur (2 coudées) sur le parvis du temple. —
{\IT{Le vestibule du portique oriental}}, à l’inverse de celui des autres portiques, ne le précédait pas, mais donnait sur le parvis du temple (xliv, 1-3).}}}

\VS{10}Les loges
du
portique
oriental
étaient
au
nombre
de
trois d’un
côté,
et
de
trois
de l’autre
côté ;
toutes
les
trois
avaient
la
même
mesure,
et
les piliers
de
chaque
côté
avaient
aussi
la
même
mesure.\FTNT{†}{{\FR 40,10 }{\FT{10 sv. Après avoir décrit le portique en le parcourant de l’est à l’ouest, le guide du prophète reprend quelques détails.}}}

\VS{11}Il
mesura
la
largeur\FTNT{‡}{{\FR 40,11 }{\FT{11.
}}{\FT{{\IT{La largeur de l’ouverture du portique}}, la largeur des deux portes d’entrée et de sortie du corridor. —
{\IT{Et la longueur}}… La portée de ce membre de phrase est incertaine.}}}
de l’ouverture
du
portique :
elle
était
de
dix
coudées ;
et
la
longueur
du
portique
de
treize
coudées.

\VS{12}Il
y
avait
devant
les loges
une
clôture
d’une
coudée
de
chaque
côté ;
et
chaque
loge
avait\FTNT{§}{{\FR 40,12 }{\FT{12.
}}{\FT{{\IT{Une clôture de chaque côté}} du corridor, grille ou simple barrière, avançant d’une coudée devant chaque loge, permettant au gardien d’observer ce qui se passait dans le portique.}}}
six
coudées
d’un
côté
et
six
de
l’autre.

\VS{13}Et
il
mesura
le
portique
du
toit d’une loge jusqu’au
toit
de l’autre : vingt-cinq
coudées\FTNT{*}{{\FR 40,13 }{\FT{13.
}}{\FT{{\IT{Vingt-cinq coudées}} : à savoir, les loges 6 coudées ; les grilles 1 coudée ; le passage 8 coudées ; le mur 1 coudée et demie : (6 x 2) + (1 x 2) + 8 + (1‘sup’1/2‘/sup’ x 2) = 25. —
{\IT{Les portes}} sont les portes extérieures de chaque loge ; extérieures, c.-à-d. pratiquées dans le mur extérieur du portique, de sorte que les gardiens n’avaient pas besoin de passer par le corridor pour entrer dans leurs loges.}}}
en
largeur, d’une
porte jusqu’à l’autre
porte.

\VS{14}Il
compta\FTNT{†}{{\FR 40,14 }{\FT{14.
}}{\FT{{\IT{Il compta}}, litt.
{\IT{il fit}}. On entend d’ordinaire la première partie du vers. de la hauteur des piliers. —
{\IT{À ces piliers}} etc. : ces piliers faisaient saillie sur le parvis extérieur. — La leçon des LXX est, pour ce vers. obscur, notablement différente de celle de la massore.}}}
soixante
coudées
pour
les piliers,
et
à
ces piliers
touchait
le
parvis
qui
entourait
le
portique.

\VS{15}L’espace
entre
le
devant
de
la
porte
d’entrée
et
le
devant
du
vestibule
intérieur
de
la
porte
était
de
cinquante
coudées.\FTNT{‡}{{\FR 40,15 }{\FT{15.
}}{\FT{{\IT{Cinquante coudées}} : 6 coudées pour le premier seuil, 18 pour les trois loges, 10 pour les deux intervalles, 6 pour le second seuil, 8 pour le vestibule et le mur qui le terminait, et 2 pour la saillie des piliers.}}}

\VS{16}Il
y
avait
aux loges,
à
leurs piliers,
des
fenêtres
grillées\FTNT{§}{{\FR 40,16 }{\FT{16.
}}{\FT{{\IT{Des fenêtres grillées}} (ou peut-être, s’évasant de l’extérieur à l’intérieur) : pour permettre aux gardiens de voir ce qui se passait dans le parvis ; ces fenêtres étaient pratiquées dans les piliers des loges, c.-à-d. dans les pilastres de leurs portes tournées vers le parvis, et elles donnaient à l’intérieur de ce même parvis. —
{\IT{Aux pilastres}}, aux deux hauts pilastres du vestibule,
{\IT{il y avait des palmiers}} sculptés.}}}
du
côté
intérieur
du
portique,
tout
autour ;
il
en
était
de
même
aux
vestibules ;
et
ainsi
il
y
avait
des
fenêtres
tout
autour,
donnant
à l’intérieur ;
et
aux pilastres
il
y
avait
des
palmiers.


\par }{\PP \VS{17}Puis
il
me
conduisit
au
parvis
extérieur :
et
voici qu’il
y
avait
des
chambres
et
un
pavé
disposés
tout
autour
du
parvis\FTNT{*}{{\FR 40,17 }{\FT{17.
}}{\FT{{\IT{Tout autour du parvis}}, des côtés nord, est et sud : c’étaient les seuls que pût embrasser l’œil du prophète ; à l’ouest se trouvaient d’autres constructions (xli, 12 sv.). —
{\IT{Un pavé}}, autour duquel étaient bâties les chambres ; il formait autour du parvis une bande d’environ 44 coudées, le mur d’enceinte ayant 6 coudées.}}} ;
il
y
avait
trente
chambres
le
long
du
pavé.

\VS{18}Le
pavé longeait
les portiques, correspondant
à
la
longueur\FTNT{†}{{\FR 40,18 }{\FT{18.
}}{\FT{{\IT{Correspondant à la longueur}} dont les portiques dépassaient le mur d’enceinte. —
{\IT{Le pavé inférieur}} : l’enceinte sacrée était disposée en terrasses ; la terrasse la plus basse était le parvis extérieur, dont le pavé est appelé pour cette raison
{\IT{inférieur}}.}}}
des portiques ; c’était
le
pavé
inférieur.

\VS{19}Il
mesura
la
largeur
du
devant
du
portique
inférieur jusqu’au
devant
du
parvis
intérieur :
cent
coudées,
à
l’orient
et
au
septentrion.\FTNT{‡}{{\FR 40,19 }{\FT{19. LXX.
}}{\FT{{\IT{Et il mesura la largeur du parvis, depuis le vestibule intérieur de la porte extérieure jusqu’au vestibule de la porte du parvis intérieur qui regardait en dehors : cent coudées.}}}}}


\par }{\PP \VS{20}Quant
au
portique
du
parvis
extérieur
dont
la façade
est
dans
la
direction
du
nord,
il
en
mesura
la
longueur
et
la
largeur,\FTNT{§}{{\FR 40,20 }{\FT{20-27. Les portiques du nord et du sud ressemblaient au portique oriental décrit versets 6-16.}}}

\VS{21}— ses loges,
trois d’un
côté
et
trois
de l’autre ;
ses piliers
et
son
vestibule
ayant
la
même
mesure
que
ceux
du
premier
portique, —
cinquante
coudées
en
longueur
et vingt-cinq
coudées
en
largeur.

\VS{22}Ses
fenêtres,
son
vestibule
et
ses
palmiers
avaient
la
même
mesure
que
ceux
du
portique
dont
la façade
est
dans
la
direction
de
l’orient ;
on
y
montait
par
sept
degrés\FTNT{*}{{\FR 40,22 }{\FT{22.
}}{\FT{{\IT{En face des degrés}} ; LXX,
{\IT{à l’intérieur}}.}}},
et
son
vestibule
était
en
face
des
degrés.

\VS{23}Il
y
avait
un
portique
au
parvis
intérieur,
en
face
du
portique
du
septentrion
comme
en
face
de
celui
de l’orient\FTNT{†}{{\FR 40,23 }{\FT{23.
}}{\FT{{\IT{Comme en face de celui de l’orient}} ; LXX,
{\IT{comme en face du portique qui regardait vers l’orient}}.}}} ;
il
mesura d’un
portique
à l’autre :
cent
coudées.


\par }{\PP \VS{24}Il
me
conduisit
ensuite
dans
la
direction
du
midi,
et
voici
un
portique
dans
la
direction
du
midi ;
il
en
mesura
les pilastres
et
le
vestibule,
qui
avaient
les
mêmes
dimensions

\VS{25}— il
avait
tout
autour,
ainsi
que
son
vestibule,
des
fenêtres
pareilles
aux
autres
fenêtres — :
cinquante
coudées
en
longueur
et vingt-cinq
coudées
en
largeur.

\VS{26}On
y
montait
par
sept
degrés,
et
son
vestibule
était
en
face
des
degrés\FTNT{‡}{{\FR 40,26 }{\FT{26.
}}{\FT{{\IT{En face des degrés}}, LXX,
{\IT{à l’intérieur}}.}}} ;
il
y
avait
des
palmiers
à
ses pilastres,
l’un
d’un
côté,
l’autre
de
l’autre.

\VS{27}Le
parvis
intérieur
avait
aussi
un
portique
dans
la
direction
du
midi ;
il
mesura d’un
portique
à l’autre
dans
la
direction
du
midi :
cent
coudées.


\par }{\PP \VS{28}Il
me
conduisit
dans
le
parvis
intérieur
par
le
portique
du
midi,
et
il
mesura
le
portique
qui
était
au
midi,
qui
avait
les
mêmes
dimensions\FTNT{§}{{\FR 40,28 }{\FT{28. Le guide va faire entrer Ézéchiel dans la cour intérieure ; mais auparavant, il mesure le portique intérieur du sud qui y donne accès. Ce portique ressemblait aux portiques extérieurs déjà décrits, sauf qu’il avait 8 degrés au lieu de 7 ; il était tourné en dehors, c.-à-d. que son vestibule regardait le parvis extérieur, dans lequel il était.}}}

\VS{29}— ses loges,
ses pilastres
et
son
vestibule
avaient
les
mêmes
dimensions ;
et
il
avait,
ainsi
que
son
vestibule,
des
fenêtres
tout
autour — :
cinquante
coudées
de
longueur
et vingt-cinq
coudées
de
largeur.

\VS{30}Il
y
avait
des
vestibules
tout
autour,
de vingt-cinq
coudées
en
longueur
et
de
cinq
coudées
en
largeur.\FTNT{*}{{\FR 40,30 }{\FT{30. Ce verset très obscur, omis par les LXX et au témoignage de S. Jérôme par l’ancienne Italique, est rejeté comme une glose par beaucoup d’interprètes. Les mesures qu’il donne sont en désaccord avec celles que relatent les versets précédents.}}}

\VS{31}Son
vestibule
était
du
côté
du
parvis
extérieur ;
il
avait
des
palmiers
à
ses pilastres
et
huit
degrés
pour
y
monter.


\par }{\PP \VS{32}Puis
il
me
conduisit,
dans
le
parvis
intérieur,
vers
la
direction
de l’orient,
et
il
mesura
le
portique
qui
avait
les
mêmes
dimensions

\VS{33}— ses loges,
ses pilastres
et
son
vestibule
avaient
les
mêmes
dimensions ;
et
il
avait,
ainsi
que
son
vestibule,
des
fenêtres
tout
autour —
cinquante
coudées
en
longueur
et vingt-cinq
coudées
en
largeur.

\VS{34}Son
vestibule
touchait
au
parvis
extérieur ;
il
avait
des
palmiers
à
ses pilastres, d’un
côté
et
de l’autre,
et
huit
degrés
pour
y
monter.


\par }{\PP \VS{35}Puis
il
me
conduisit
vers
le
portique
du
septentrion,
et
il
y
mesura
les
mêmes
dimensions

\VS{36}— Il
y
avait
à
ses loges,
à
ses pilastres
et
à
son
vestibule
des
fenêtres
tout
autour — :
cinquante
coudées
de
longueur
et vingt-cinq
coudées
de
largeur.

\VS{37}Ses piliers\FTNT{†}{{\FR 40,37 }{\FT{37.
}}{\FT{{\IT{Ses piliers}} ; LXX,
{\IT{son vestibule}}.}}}
touchaient
au
parvis
extérieur ;
il
y
avait
des
palmiers
sur
ses pilastres
et
huit
degrés
pour
y
monter.


\par }{\PP \VS{38}Il
y
avait
une
chambre,
avec
sa
porte,
près
des pilastres
des portiques ; c’est
là qu’on
lavait
les
holocaustes\FTNT{‡}{{\FR 40,38 }{\FT{38. C’est là qu’on lavait les entrailles et les pieds des victimes offertes en holocauste (Lev 1,9). Les LXX présentent, pour ce vers., des leçons différentes de celles de la Massore. — Le sens demeure assez incertain.}}}.

\VS{39}Dans
le
vestibule
du
portique\FTNT{§}{{\FR 40,39 }{\FT{39.
}}{\FT{{\IT{Du portique}} oriental (voir vers. suivant).}}},
il
y
avait
deux
tables d’un
côté
et
deux
tables
de l’autre,
sur
lesquelles
on
devait
immoler
les
victimes
destinées
à l’holocauste,
au
sacrifice
pour
le
péché
et
au
sacrifice
pour
le délit.

\VS{40}Au
côté
extérieur\FTNT{*}{{\FR 40,40 }{\FT{40.
}}{\FT{{\IT{Au côté extérieur}} du même portique oriental. Les quatre tables dont parle ce verset étaient placées en dehors, sur les côtés du vestibule ; elles servaient spécialement aux holocaustes : comp. xlvi, 1-7 avec 13-15.}}},
au
septentrion
pour
celui
qui
montait
à l’entrée
du
portique,
il
y
avait
deux
tables,
et
de l’autre
côté,
vers
le
vestibule
du
portique,
deux
tables.

\VS{41}Il
se
trouvait
ainsi,
sur
les
côtés
de
la
porte,
quatre
tables d’une
part
et
quatre
tables
de l’autre ;
en
tout
huit
tables,
sur
lesquelles
on
devait
immoler.

\VS{42}Il
y
avait
encore
quatre
tables\FTNT{†}{{\FR 40,42 }{\FT{42.
}}{\FT{{\IT{Quatre autres tables}}, sans doute beaucoup plus petites que les huit autres en bois.}}} servant
aux
holocaustes,
en
pierre
de
taille,
longues d’une
coudée
et
demie,
larges d’une
coudée
et
demie
et
hautes d’une
coudée,
sur
lesquelles
on
posait
les
instruments
avec
lesquels
on immolait
les
victimes
destinées
à l’holocauste
et
aux
autres
sacrifices.

\VS{43}Des
crochets d’un
palme
étaient
fixés
tout
autour
de l’édifice ;
et
la
chair
des
sacrifices
devait
être
placée
sur
les
tables.\FTNT{‡}{{\FR 40,43 }{\FT{43. LXX,
}}{\FT{{\IT{et elles avaient une bordure de pierre taillée, en dedans tout autour ; et au dessus des tables en haut, des toitures pour les protéger contre la pluie et la chaleur.}}}}}


\par }{\PP \VS{44}En
dehors
du
portique
intérieur,
il
y
avait
les
chambres
des
chantres\FTNT{§}{{\FR 40,44 }{\FT{44.
}}{\FT{{\IT{Les chambres des chantres}}. Les lévites-chantres ne devaient plus remplir cette fonction dans le nouveau temple (xliv, 10-14) ; ces chambres sont donc ainsi appelées, uniquement en souvenir de la place qu’ils y avaient autrefois ; elles seront attribuées aux prêtres. —
{\IT{À côté du portique septentrional}}, dans l’angle nord-est du parvis intérieur. —
{\IT{À côté du portique oriental}}, dans l’angle sud-est du même parvis. — Dans les LXX, on lit pour ce verset :
{\IT{Et il me conduisit dans le parvis intérieur, et voici deux chambres dans le parvis intérieur : l’une à côté (a tergo) du portique qui regardait vers le nord était tournée vers le midi ; l’autre qui était à côté du portique qui regardait vers le midi, était tournée vers le nord.}}}}},
dans
le
parvis
intérieur ;
celle
qui
était
à
côté
du
portique
septentrional,
avait
sa façade
dans
la
direction
du
midi ;
l’autre
à
côté
du
portique
oriental,
avait
sa façade
dans
la
direction
du
nord.

\VS{45}Il
me
dit : « Cette
chambre
dont
la façade
est
dans
la
direction
du
midi
est
pour
les
prêtres
qui
sont
chargés
du
service
de
la
maison.

\VS{46}Et
la
chambre
dont
la façade
est
dans
la
direction
du
nord
est
pour
les
prêtres
chargés
du
service
de
l’autel. »
Ce
sont
les
fils\FTNT{*}{{\FR 40,46 }{\FT{46.
}}{\FT{{\IT{Les fils de Sadoc}} seulement (xliv, 10-16), et non pas les fils d’Aaron en général.}}}
de Sadoc
qui,
parmi
les
enfants
de
Lévi,
s’approchent
de
{\ND{Yahweh}}
pour
le
servir.


\par }{\PP \VS{47}Puis
il
mesura
le
parvis\FTNT{†}{{\FR 40,47 }{\FT{47.
}}{\FT{{\IT{Le parvis}}, l’espace de forme carrée réservé au dedans du parvis intérieur devant le temple, et entourant l’autel des holocaustes. —
{\IT{Cent coudées de longueur}}, du portique de l’est jusqu’au temple ; cent coudées de largeur, du portique du nord jusqu’au portique du sud.}}},
qui
était
carré,
ayant
cent
coudées
de
longueur
et
cent
coudées
de
largeur.
L’autel
était
devant
la
maison.


\par }{\SHC 2.{\SC{Chap. xl, 48-xli, 26 : L’édifice du temple.}} — Vestibule (xl, 48, 49). le Saint (xli, 1, 2). Le Saint des saints (xli, 3, 4). L’édifice latéral (xli, 5-11). Le bâtiment à l’occident (xli, 12). Diverses mesures (xli, 13-15a), Ornementation et mobilier (xli, 15b-26).
\par }
{\PP \VS{48}Il
me
conduisit
ensuite
vers
le
vestibule
de
la
maison\FTNT{‡}{{\FR 40,48 }{\FT{48.
}}{\FT{{\IT{Le vestibule de la maison}}, du temple proprement dit. —
{\IT{Les piliers}}, le mur à droite et à gauche de la porte était épais de 5 coudées. Comp. 41, 5. —
{\IT{La largeur du portique}} : peut-être la largeur de ses parois latérales en retour sur l’ouverture et diminuant celle-ci de six coudées ; ce qui donne quatorze coudées pour l’ouverture même du portique (voir vers, suivant). — LXX
{\IT{Et la largeur du portique, quatorze coudées et les parois latérales de la porte (parois latérales en retour sur l’ouverture) du vestibule, trois coudées d’un côté et trois coudées de l’autre}}.}}},
et
il
mesura
le pilier
du
vestibule :
cinq
coudées d’un
côté
et
cinq
coudées
de l’autre ;
et
la
largeur
du
portique :
trois
coudées d’un
côté
et
trois
coudées
de l’autre.

\VS{49}La
longueur
du
vestibule\FTNT{§}{{\FR 40,49 }{\FT{49.
}}{\FT{{\IT{La longueur du vestibule}}, prise du nord au sud. —
{\IT{La largeur}}, prise de l’est à l’ouest. LXX,
{\IT{douze coudées et on y montait par dix degrés}}. —
{\IT{Des colonnes}} : équivalent des colonnes de Booz et de Jakin dans le temple de Salomon. Comp. 1Ro 7,15 sv.}}}
était
de
vingt
coudées,
et
la
largeur
de
onze
coudées,
aux
degrés
par
lesquels
on
y
montait ;
et
il
y
avait
des
colonnes
près
des piliers, l’une d’un
côté, l’autre
de l’autre.



\par }\Chap{41}{\PP \VerseOne{1}Puis
il
me
conduisit
dans
le
temple,
et
il
en
mesura
les piliers\FTNT{*}{{\FR 41,1 }{\FT{XLI, 1.
}}{\FT{{\IT{Les piliers}} formés par le retour des murs, qui avaient six coudées d’épaisseur ; l’intervalle d’un pilier à l’autre formait l’ouverture de la porte. — Les mots
{\IT{largeur de la tente}} manquent dans les LXX.}}} :
six
coudées
de
largeur d’un
côté,
et
six
coudées
de
largeur
de l’autre
côté,
largeur
de
la
tente.

\VS{2}La
largeur
de
la
porte
était
de
dix
coudées\FTNT{†}{{\FR 41,2 }{\FT{2.
}}{\FT{{\IT{Dix coudées}} : c’était exactement la largeur de l’ancien tabernacle. —
{\IT{Les parois latérales}}, les deux murs à droite et à gauche de la porte. — Les dimensions sont les mêmes que celles du temple de Salomon.}}} ;
les
parois
latérales
de
la
porte
avaient
cinq
coudées d’un
côté
et
cinq
coudées
de l’autre.
Il
mesura
la
longueur
du
temple :
quarante
coudées,
et
la
largeur :
vingt
coudées.


\par }{\PP \VS{3}Il
entra\FTNT{‡}{{\FR 41,3 }{\FT{3.
}}{\FT{{\IT{Il entra}} seul, nul autre que le grand-prêtre n’ayant le droit de pénétrer dans le Saint des saints. —
{\IT{La porte}}, pour la largeur de la porte. — Au lieu
{\IT{et la largeur de la porte, sept coudées}}, on a dans les LXX :
{\IT{et les parois latérales de la porte avaient sept coudées d’un côté et sept coudées de l’autre}}.}}}
ensuite
à l’intérieur
et
il
mesura
les piliers
de
la
porte :
deux
coudées,
et
la
porte elle-même :
six
coudées,
et
la
largeur
de
la
porte :
sept
coudées.

\VS{4}Il
mesura
une
longueur
de
vingt
coudées\FTNT{§}{{\FR 41,4 }{\FT{4.
}}{\FT{{\IT{Vingt coudées}} de long, vingt de large et sans doute aussi vingt coudées de haut, comme dans le temple de Salomon, ce qui donnait an Saint des saints la forme d’un cube, symbole mathématique de la perfection. —
{\IT{Du côté du temple}}, le long du Saint.}}}
et
une
largeur
de
vingt
coudées
du
côté
du
temple,
et
il
me
dit : « C’est
le
Saint
des
saints ».


\par }{\PP \VS{5}Il
mesura
le
mur\FTNT{*}{{\FR 41,5 }{\FT{5.
}}{\FT{{\IT{Le mur}}, son épaisseur. —
{\IT{La largeur}}, l’espace compris entre le mur du temple et le mur de l’édifice latéral ; c’est dans cet intervalle que se trouvaient les cellules qui vont être décrites.}}}
de
la
maison :
six
coudées,
et
la
largeur
de l’édifice latéral,
quatre
coudées,
tout
autour
de
la
maison.

\VS{6}Quant
aux
cellules
latérales,
il
y
avait
trois
cellules superposées\FTNT{†}{{\FR 41,6 }{\FT{6.
}}{\FT{{\IT{Il y avait}} 3 étages de cellules, et 30 cellules par étage. C’étaient des réduits peu profonds où l’on devait conserver les ustensiles sacrés et le trésor de la maison de Yahweh (I Rois, vii, 51). Ces cellules étaient contre le temple, que les planchers s’appuyassent sur des retraites ménagées à la muraille du temple ou qu’il y eût un mur spécial. Les vers. 6 et 7 sont difficiles et les versions présentent des leçons assez divergentes. C’est surtout grâce à I Rois, vi, 5, 6, qu’on peut se retrouver dans ce texte.}}} ,
et
cela
trente
fois ;
elles aboutissaient
au
mur
construit
pour
ces
cellules
tout
autour
de
la
maison,
en
sorte qu’elles s’appuyaient
sans
être engagées
dans
le
mur
de
la
maison.

\VS{7}L’espace s’élargissait
pour
la circulation
à
chaque
étage
de
cellules,
car l’édifice
avait
un couloir circulaire
à
chaque
étage
tout
autour ; c’est
pourquoi
cette
partie
de l’édifice s’élargissait
à
chaque
étage,
et
ainsi
le couloir d’en
bas
était
moins
large
que
celui d’en
haut,
et
le couloir
du
milieu
en
proportion
des
deux
autres\FTNT{‡}{{\FR 41,7 }{\FT{7. Il y avait entre les cellules et le mur extérieur un espace libre, un couloir, au moyen duquel on pouvait circuler de l’une à l’autre ; ce couloir devenait plus large à chaque étage de cellules, grâce aux retraites pratiquées dans la muraille à laquelle elles étaient adossées. —
}}{\FT{{\IT{Et ainsi le couloir d’en bas}} etc. Traduction paraphrastique et hypothétique d’un texte incertain. LXX :
{\IT{Et de l’étage inférieur on montait à celui d’au-dessus, et de celui du milieu au troisième étage}}.}}}.


\par }{\PP \VS{8}Je
vis
que
la
maison
tout
autour
était
sur
une
élévation ;
le
fondement
des
cellules
latérales
était d’un
roseau
plein,
de
six
coudées
vers l’angle.\FTNT{§}{{\FR 41,8 }{\FT{8. Une assise massive, de 6 coudées plus haute que le sol du parvis intérieur, supportait l’édifice du temple, y compris les cellules et le mur extérieur ; elle dépassait même ce mur de 5 coudées (vers. 11), formant une espèce de perron. —
}}{\FT{{\IT{Vers l’angle}} : la hauteur de l’assise fut mesurée à l’un des angles de la partie qui dépassait le mur.}}}

\VS{9}Le
mur
extérieur
de l’édifice latéral
était
large
de
cinq
coudées ;
à
la
suite\FTNT{*}{{\FR 41,9 }{\FT{9.
}}{\FT{{\IT{À la suite}} etc. Traduction très incertaine.}}}
venait l’assise
de l’édifice latéral
de
la
maison.

\VS{10}De
là jusqu’aux
chambres\FTNT{†}{{\FR 41,10 }{\FT{10.
}}{\FT{{\IT{Aux chambres}}, qu’il ne faut pas confondre avec les cellules, et qui étaient situées au nord et au sud du parvis intérieur et servaient de vestiaire aux prêtres (xlii, 1-14).}}},
il
y
avait
une
largeur
de
vingt
coudées
tout
autour
de
la
maison.

\VS{11}L’entrée
de l’édifice latéral
était
sur l’assise,
une
porte
dans
la
direction
du
nord
et
une
porte
dans
la
direction
du
midi ;
la
largeur
de l’assise
était
de
cinq
coudées
tout
autour.


\par }{\PP \VS{12}Le
bâtiment\FTNT{‡}{{\FR 41,12 }{\FT{12.
}}{\FT{{\IT{Le bâtiment}} : d’après II Rois, xxiii, 11 et I Par. xxvi, 18, il devait y avoir derrière le temple de Salomon un édifice servant de magasin. C’est à cette construction que répond le bâtiment dont il est ici question ; il était situé à l’ouest du temple.}}}
qui
était
en
face
de
l’espace
vide
du
côté
de
l’occident
avait
soixante-dix
coudées
de
large ;
la
muraille
du
bâtiment
avait
cinq
coudées
de
large
tout
autour,
et
sa
longueur
était
de quatre-vingt-dix
coudées.


\par }{\PP \VS{13}Il
mesura
la
maison :
largeur :
cent
coudées ; l’espace
vide,
le
bâtiment
et
ses
murailles :
longueur,
cent
coudées ;

\VS{14}et
la
largeur
de
la façade
de
la
maison
et
de
l’espace
libre,
vers
l’orient :
cent
coudées.

\VS{15}Il
mesura
la
longueur
du
bâtiment
en
face
de
l’espace
libre
qui
est
sur
le
derrière
du
bâtiment,
et
ses
galeries
de
chaque
côté :
cent
coudées.

\par }{\PP Dans
le
temple,
dans
l’intérieur
et
dans
le
vestibule
du
parvis\FTNT{§}{{\FR 41,15 }{\FT{15.
}}{\FT{{\IT{Vestibule du parvis}}, donnant sur le parvis.}}},

\VS{16}les
seuils,
les
fenêtres
grillées
et
les
galeries
tout
autour,
pour
tous
les
trois,
étaient
recouverts,
à
la
hauteur
du
seuil,
de
bois
uni
tout
autour.
Le
sol jusqu’aux
fenêtres, — et
les
fenêtres
étaient
fermées\FTNT{*}{{\FR 41,16 }{\FT{16. Traduction renfermant des détails incertains.}}}, —

\VS{17}jusqu’au
dessus
de
la
porte
et jusqu’au
fond
de
la
maison,
et
au
dehors
sur
chaque
muraille
tout
à l’entour,
à l’intérieur
et\FTNT{†}{{\FR 41,17 }{\FT{17.
}}{\FT{{\IT{À l’intérieur}}, dans le Saint des saints,
{\IT{intérieur}} par rapport au prophète. —
{\IT{À l’extérieur}}, dans le vestibule qui donnait sur le parvis, et était extérieur relativement à Ézéchiel, qui était dans le Saint. — Verset obscur.}}}
à l’extérieur,
tout
était
couvert
de
tentures,

\VS{18}et
de
chérubins
et
de
palmiers,
un
palmier
entre
deux
chérubins,
et
chaque
chérubin
ayant
deux
visages,

\VS{19}un
visage
d’homme
tourné
vers
le
palmier
d’un
côté,
et
un
visage
de
lion
tourné
vers
le
palmier
de
l’autre
côté ;
on
en
avait
représenté
sur
la
maison
tout
entière.

\VS{20}Depuis
le
sol jusqu’au-dessus
de
la
porte,
on
avait
représenté
des
chérubins
et
des
palmiers
sur
la
muraille
du
temple.


\par }{\PP \VS{21}Le
temple\FTNT{‡}{{\FR 41,21 }{\FT{21.
}}{\FT{{\IT{Le temple}}, c.-à-d. ici les deux sorties du Saint, donnant l’une sur le Saint des saints, l’autre sur le vestibule. —
{\IT{Des poteaux}} ou montants. —
{\IT{Quelque chose qui avait l’aspect}} (m. à m.,
{\IT{l’aspect comme l’aspect) d’un autel}} rappelant l’autel des parfums. —
{\IT{Et sa longueur de deux coudées}}. Les LXX ajoutent :
{\IT{et sa largeur de deux coudées}}. —
{\IT{C’est ici la table}} : ce qui était autrefois un autel est maintenant une table ; la table des pains de proposition semble se combiner avec l’autel des parfums pour ne plus faire qu’un seul meuble sacré.}}}
avait
des
poteaux quadrangulaires.
Et
devant
le
Saint
des
saints
il
y
avait
quelque
chose
qui
avait
l’aspect

\VS{22}d’un
autel
en
bois ;
sa
hauteur
était
de
trois
coudées,
et
sa
longueur
de
deux
coudées ;
il
avait
ses
angles,
et
sur
toute
sa
longueur
ses
parois
étaient
de
bois.
Et
il
me
dit : « C’est
ici
ta
table
qui
est
devant
{\ND{Yahweh}}. »


\par }{\PP \VS{23}Le
temple
et
le
Saint
des
saints
avaient
chacun
une
porte,

\VS{24}et
chaque
porte
avait
deux
battants,
deux
battants
qui
se repliaient
en feuillets,
deux feuillets
pour
un battant,
deux feuillets
pour l’autre battant.

\VS{25}Sur
les
portes
du
temple
étaient représentés
des
chérubins
et
des
palmiers,
comme
ceux
qui
étaient représentés
sur
les
parois ;
et
il
y
avait
un auvent
en
bois
sur
la façade
du
vestibule
à
l’extérieur.

\VS{26}Il
y
avait
des
fenêtres
grillées
et
des
palmiers
de
chaque
côté
aux
parois
latérales
du
vestibule
et
aux
cellules
latérales
de
la
maison,
et
des auvents.



\par }\Chap{42}{\SHC 3.{\SC{Chap. xlii, 1-20 : Indications supplémentaires concernant le temple}} — Chambres du parvis intérieur, au nord (xlii, 1-9) et au midi (xlii, 10-12) ; leur destination (xlii, 13, 14). Dimensions de l’enceinte extérieure (xlii, 15-20).
\par }
{\PP \VerseOne{1}L’homme
me
fit
sortir\FTNT{*}{{\FR 42,1 }{\FT{XLII, 1.
}}{\FT{{\IT{Il me fit sortir}} du parvis intérieur,
{\IT{dans la direction du septentrion}}, sans doute en traversant le portique septentrional du parvis intérieur. —
{\IT{L’appartement}}, le groupe d’appartements limité, d’une part (au midi), par l’espace clos qui entourait le temple et l’édifice latéral, d’autre part, par la grande cour qui s’étendait jusqu’au mur extérieur.}}}
vers
le
parvis
extérieur
dans
la
direction
du
septentrion,
et
il
me
conduisit
vers l’appartement
qui
était
en
face
de l’espace
vide
et
en
face
du
mur,
vers
le
septentrion.

\VS{2}Il
avait
une
longueur
de
cent
coudées\FTNT{†}{{\FR 42,2 }{\FT{2.
}}{\FT{{\IT{Cent coudées}}, de l’est à l’ouest ;
{\IT{cinquante coudées}}, du nord au sud. —
{\IT{Porte du nord}} : les LXX ont seulement,
{\IT{vers le nord}}.}}}, — porte
du
nord, —
et
une
largeur
de
cinquante
coudées,

\VS{3}en
face
des
vingt
coudées
du
parvis
intérieur,
et
en
face
du
pavé
du
parvis
extérieur, galerie
contre galerie
à
trois
étages.\FTNT{‡}{{\FR 42,3 }{\FT{3. Verset obscur.}}}

\VS{4}Devant
les
chambres
il
y
avait
une
allée\FTNT{§}{{\FR 42,4 }{\FT{4.
}}{\FT{{\IT{Une allée}}, séparant les appartements en deux corps de logis de longueur inégale. —
{\IT{Un chemin d’une coudée}}, ou plutôt, avec les LXX et le syriaque,
{\IT{de cent coudées}}. L’allée avait la même longueur que le corps principal. Sur cette allée (qui était au nord) s’ouvraient les portes des chambres.}}}
large
de
dix
coudées,
et,
pour
aller
à
l’intérieur,
un
chemin
d’une
coudée ;
et
leurs
portes
donnaient
du
côté
du
septentrion.

\VS{5}Les
chambres
supérieures
étaient
plus
étroites, — car
les
galeries empiétaient
sur
elles, —
plus
étroites
que
les
chambres
inférieures
et
les
chambres intermédiaires
de l’édifice ;

\VS{6}car
elles
étaient
à
trois
étages\FTNT{*}{{\FR 42,6 }{\FT{6.
}}{\FT{{\IT{À trois étages en gradins}}, en retrait les uns sur les autres. —
{\IT{Comme les colonnes des parvis}}, des chambres qui étaient situées le long des murs du parvis extérieur (xl, 17).}}},
et
elles n’avaient
pas
de
colonnes
comme
les
colonnes
des
parvis ; c’est
pourquoi
les
chambres
du
haut
étaient
plus
étroites
que
celles
du
bas
et
celles
du
milieu.

\VS{7}Le
mur
extérieur
parallèle
aux
chambres,
du
côté
du
parvis
extérieur,
était,
pour
la
portion
en
face
des
chambres,
long
de
cinquante
coudées.\FTNT{†}{{\FR 42,7 }{\FT{7, 8. La longueur de l’}}{\FT{{\IT{appartement}} était de 100 coudées pour le corps qui était au midi et de 50 coudées pour le corps qui était au nord.}}}

\VS{8}Car
la
longueur
des
chambres
du
côté
du
parvis
extérieur
était
de
cinquante
coudées ;
et
voici
que
du
côté
du
temple
il
y
avait
cent
coudées.

\VS{9}Plus
bas\FTNT{‡}{{\FR 42,9 }{\FT{9.
}}{\FT{{\IT{Plus bas}} : le sol du parvis extérieur était plus bas que celui du parvis intérieur. —
{\IT{Une entrée}}, une porte placée à l’extrémité est de l’{\IT{allée}} (vers. 12)}}}
que
ces
chambres,
il
y
avait
une
entrée
tournée
vers l’orient
pour
celui
qui
arrivait
du
parvis
extérieur.


\par }{\PP \VS{10}Sur
la
largeur
du
mur
du
parvis,
du
côté
de
l’orient\FTNT{§}{{\FR 42,10 }{\FT{10.
}}{\FT{{\IT{Du côté de l’orient}}. La plupart des interprètes voient ici une faute de copiste pour
{\IT{du côté du midi}}. Le verset 12 paraît leur donner raison.}}},
en
face
de
l’espace
vide
et
en
face
du
mur,
il
y
avait
aussi
des
chambres,\FTNT{*}{{\FR 42,10 }{\FT{10-12. Chambres correspondantes au sud du temple.}}}

\VS{11}et
devant
elles
un
chemin,
comme
ce
qui
paraissait
aux
chambres
du
côté
du
septentrion ;
leur
longueur
et
leur
largeur
étaient
les
mêmes,
ainsi
que
toutes
leurs
sorties
et
leurs arrangements ;

\VS{12}comme
les
portes
de celles-là
étaient
aussi
les
portes
des
chambres
qui
étaient
du
côté
du
midi ;
il
y
avait
également
une
porte
à
l’entrée
du
chemin,
le
long
du
mur correspondant,
à
l’ouest
pour
celui
qui
entrait.


\par }{\PP \VS{13}Il
me
dit : « Les
chambres
du
septentrion
et
les
chambres
du
midi
qui
sont
en
face
de
l’espace
vide,
ce
sont
les
chambres
du
sanctuaire,
où
les
prêtres
qui s’approchent
de
{\ND{Yahweh}}
mangent
les
choses
très
saintes ;
là
ils
déposent
les
choses
très
saintes,
les oblations
et
les
victimes
pour
le
péché
et
pour
le délit ;
car
le
lieu
est
saint.\FTNT{†}{{\FR 42,13 }{\FT{13, 14. Toutes ces chambres servent aux prêtres pour manger leurs parts des sacrifices sans sortir du parvis intérieur.}}}

\VS{14}Une
fois
entrés,
les
prêtres
ne
sortiront
pas
du
lieu
saint
pour
aller
au
parvis
extérieur
sans
avoir
déposé
là
leurs
vêtements
avec
lesquels
ils
ont
fait
le
service,
car
ces
vêtements
sont
saints.
Ils
se
revêtiront d’autres
habits,
et c’est
alors
qu’ils s’approcheront
de
ce
qui
concerne
le
peuple. »


\par }{\PP \VS{15}Quand
il
eut
achevé
de
mesurer
l’intérieur
de
la
maison\FTNT{‡}{{\FR 42,15 }{\FT{15.
}}{\FT{{\IT{L’intérieur de la maison}}, litt.
{\IT{la maison intérieure}}, le temple avec ses parvis et toutes les constructions qui s’y trouvaient. —
{\IT{Le portique oriental}} extérieur.}}},
il
me
fit
sortir
vers
le
portique
dont
la façade
est
dans
la
direction
de
l’orient,
et
il
mesura
l’enceinte
tout
autour.

\VS{16}Il
mesura
le
côté
de l’orient
avec
le
roseau
à
mesurer :
cinq
cents
roseaux\FTNT{§}{{\FR 42,16 }{\FT{16.
}}{\FT{{\IT{Cinq cents roseaux}} ou trois mille coudées, plus d’un kilomètre et demi. D’après cela, il s’agirait ici d’une nouvelle enceinte, laissant un grand intervalle entre elle et le mur du parvis extérieur. L’hébreu pourrait aussi se traduire :
{\IT{cinq cents}} ({\IT{coudées}} sous-ent.)
{\IT{en roseaux avec le roseau à mesurer}} : l’enceinte mesurée ici serait donc identique à la muraille de cinq cents coudées entourant le parvis extérieur. De plus, dans ce vers. 16, ainsi que dans les vers. 18 et 19, les LXX omettent le mot roseaux et le changent en coudées au vers. 17 — Tout autour. Le sens de cette indication est difficile à préciser Une légère modification de voyelles donnerait : il se tourna et mesura.}}}
avec
le
roseau
à
mesurer
tout
autour.

\VS{17}Il
mesura
le
côté
du
septentrion :
cinq
cents
roseaux
avec
le
roseau
à
mesurer
tout
autour.

\VS{18}Il
mesura
le
côté
du
midi :
cinq
cents
roseaux
avec
le
roseau
à
mesurer.

\VS{19}Il
se
tourna
du
côté
de l’occident
et
mesura
cinq
cents
roseaux
avec
le
roseau
à
mesurer.

\VS{20}Des
quatre
côtés
il
mesura l’enceinte ;
il
y
avait
au
temple
une
muraille
tout
autour ;
la
longueur
était
de
cinq
cents\FTNT{*}{{\FR 42,20 }{\FT{20.
}}{\FT{{\IT{Cinq cents coudées}}. Le but de cette répétition est de faire ressortir la forme carrée et symbolique de l’enceinte Comp. Apoc. 21, 16.}}}
et
la
largeur
de
cinq
cents,
pour
séparer
le
sacré
du
profane.



\par }\Chap{43}{\SHC 4.
{\SC{Chap. xliii, 1-12. Le retour de Yahweh en son Temple.}} — L’apparition (xliii, 1-5). Les recommandations (xliii, 6-12).
\par }
{\PP \VerseOne{1}Il
me
conduisit
ensuite
à
la
porte,
la
porte
qui
était
tournée
vers l’orient.

\VS{2}Et
voici
que
la
gloire
du
Dieu d’Israël
venait
de
la
direction
de l’orient.
Sa
voix
était
comme
la
voix
des
grandes
eaux,
et
la
terre
resplendissait
de
sa
gloire.

\VS{3}L’aspect
de
l’image
que
je
vis
était
comme
l’image
que j’avais
vue
lorsque
je vins
pour
détruire
la
ville,
et
ce qu’on
voyait
était
comme
l’image
que j’avais
vue
près
du
fleuve Chobar ;
et
je
tombai
sur
ma
face.

\VS{4}Et
la
gloire
de
{\ND{Yahweh}}
entra
dans
la
maison
par
le
chemin
de
la
porte
dont
la façade
était
dans
la
direction
de
l’orient.

\VS{5}Alors l’Esprit
m’enleva
et
me
fit
entrer
dans
le
parvis
intérieur,
et
voici
que
la
maison
était
remplie
par
la
gloire
de
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{6}Et j’entendis qu’on
me
parlait
du
dedans
de
la
maison,
un
homme
se
tenait
debout
à
côté
de
moi.

\VS{7}Il
me
dit : « Fils
de l’homme, c’est
ici
le
lieu
de
mon
trône,
le
lieu
où
je poserai
la
plante
de
mes
pieds,
où j’habiterai
au
milieu
des
enfants
d’Israël
à
jamais.
La
maison
d’Israël,
elle
et
ses
rois,
ne
souilleront
plus
mon
saint
nom
par
leurs
prostitutions,
par
les
cadavres
de
leurs
rois
et
par
leurs
hauts
lieux,

\VS{8}en
mettant
leur
seuil
auprès
de
mon
seuil,
et
leur
poteau
auprès
de
mon
poteau,
de
sorte qu’il n’y
avait
que
le
mur
entre
eux
et
moi, souillant
ainsi
mon
saint
nom
par
leurs
abominations qu’ils commettaient ;
et
je
les
ai
exterminés
dans
ma
colère.

\VS{9}Maintenant
ils
éloigneront
de
moi
leurs
prostitutions
et
les
cadavres
de
leurs
rois,
et j’habiterai
au
milieu d’eux
à
jamais.


\par }{\PP \VS{10}Toi,
fils
de l’homme,
fais
connaître
à
la
maison d’Israël
cette
maison,
afin qu’ils
soient
confus
de
leurs
péchés,
et qu’ils
en
mesurent
le
modèle.

\VS{11}S’ils
sont
confus
de
tout
ce qu’ils
ont
fait, apprends-leur
la
forme
de
la
maison,
son
ordonnance,
ses
issues
et
ses
entrées,
ses
formes,
tous
ses règlements,
toutes
ses
formes
et
toutes
ses
lois ;
mets
tout
cela
sous
leurs
yeux
par
écrit,
et qu’ils
gardent
toutes
ses
formes
et
tous
ses règlements
et
les
mettent
en
pratique. »


\par }{\PP \VS{12}Telle
est
la
loi
de
la
maison :
Au
sommet
de
la
montagne,
son
territoire
tout
à
l’entour
est
saint
des
saints.
Telle
est
la
loi
de
la
maison.


\par }{\PP \VS{13}« Voici
les
mesures
de l’autel
en
coudées,
la
coudée
étant d’une
coudée
et d’un
palme :
Le chéneau
a
une
coudée
de
hauteur
et
une
coudée
de
largeur,
et
le
rebord
qui
est
sur
son
pourtour
a
un
empan.
Tel
est
le socle
de l’autel.

\VS{14}Du chéneau
qui
est
sur
le
sol
au cadre
inférieur
il
y
a
deux
coudées,
et
la
largeur
est d’une
coudée ;
du
petit cadre
au
grand cadre,
il
y
a
quatre
coudées,
et
la
largeur
est d’une
coudée.

\VS{15}Le Harel
a
quatre
coudées,
et
de l’Ariel
en
haut s’élèvent
les
quatre
cornes.

\VS{16}L’Ariel
a
douze
coudées
de
longueur
sur
douze
coudées
de
largeur ;
il
forme
un
carré
parfait.

\VS{17}Le cadre
a,
de
ses
quatre
côtés,
quatorze
coudées
de
long
sur
quatorze
coudées
de
large,
et
le
rebord
qui l’entoure
a
une demi-coudée ;
il
a
tout
autour
un chéneau d’une
coudée ;
ses
degrés
sont
tournés
vers l’orient.


\par }{\PP \VS{18}Et
il
me
dit : « Fils
de l’homme,
ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Voici
les
lois
de l’autel
le
jour
où
il
sera
construit,
afin d’y
offrir l’holocauste
et d’y
faire l’aspersion
du
sang.

\VS{19}Tu
donneras
aux
prêtres
lévites
qui
sont
de
la
postérité
de Sadoc
et
qui s’approchent
de
moi, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}, —
pour
me
servir,
un
jeune
taureau
en
sacrifice
pour
le
péché.

\VS{20}Tu
prendras
de
son
sang
et
tu
le
mettras
sur
les
quatre
cornes
de l’autel
et
sur
les
quatre
angles
du cadre,
et
sur
le
rebord
tout
autour,
et
tu
feras l’expiation
de l’autel
et
sa propitiation.

\VS{21}Tu
prendras
le
taureau
qui
aura
été
offert
pour
le
péché
et
on
le
brûlera
dans
le
lieu
réservé
de
la
maison,
en
dehors
du
sanctuaire.

\VS{22}Le
second
jour,
tu
offriras
pour
le
péché
un
jeune
bouc
sans
défaut,
et
on
feras l’expiation
de l’autel
comme
on l’a
faite
pour
le
taureau.

\VS{23}Quand
tu
auras
achevé
de
faire l’expiation,
tu
offriras
un
jeune
taureau
sans
défaut
et
un
bélier
du
troupeau
sans
défaut.

\VS{24}Tu
les
présenteras
devant
{\ND{Yahweh}} ;
les
prêtres
jetteront
sur
eux
du
sel
et
les
offriront
en
holocauste
à
{\ND{Yahweh}}.

\VS{25}Pendant
sept
jours
tu
offriras
en
sacrifice
un
bouc
pour
le
péché,
chaque
jour ;
on
offrira
aussi
un
taureau
et
un
bélier
du
troupeau
sans
défaut.

\VS{26}Pendant
sept
jours
on
fera
la propitiation
de l’autel,
on
le
purifiera
et
on
le
consacrera.


\par }{\PP \VS{27}Les
sept
jours
achevés,
le
huitième
jour
et dorénavant,
les
prêtres
offriront
sur l’autel
vos
holocaustes
et
vos
sacrifices pacifiques,
et
je
vous
serai
favorable, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »



\par }\Chap{44}{\PP \VerseOne{1}Puis
il
me
fit
revenir
dans
la
direction
du
portique
extérieur
du
sanctuaire
qui
regardait l’orient ;
il
était
fermé.

\VS{2}Et
{\ND{Yahweh}}
me
dit : « Ce
portique
sera
fermé ;
il
ne
s’ouvrira
point,
et
personne n’entrera
par
là,
car
{\ND{Yahweh}},
le
Dieu d’Israël,
est
entré
par
là ;
et
il
sera
fermé.

\VS{3}Quant
au
prince,
comme
étant
le
prince,
il
s’y assoira
pour
manger
les
mets
devant
{\ND{Yahweh}} ;
il
entrera
par
le
chemin
du
vestibule
du
portique
et
sortira
par
le
même
chemin. »


\par }{\PP \VS{4}Il
me
conduisit
ensuite
dans
la
direction
du
portique
septentrional,
devant
la
maison ;
et
je
vis,
et
voici
que
la
gloire
de
{\ND{Yahweh}}
remplissait
la
maison ;
et
je
tombai
sur
ma
face.

\VS{5}Et
{\ND{Yahweh}}
me
dit : « Fils
de l’homme,
applique
ton
cœur,
regarde
de
tes
yeux
et
écoute
de
tes
oreilles
tout
ce
que
je
vais
te
dire
au
sujet
de
toutes
les
ordonnances
de
la
maison
de
{\ND{Yahweh}}
et
de
toutes
ses
lois.
Applique
ton
cœur
à
ce
qui
doit
entrer
dans
la
maison,
par
toutes
les
issues
du
sanctuaire.

\VS{6}Dis
aux
rebelles,
à
la
maison d’Israël :
Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} : C’est
assez
de
toutes
vos
abominations,
maison d’Israël,

\VS{7}assez d’avoir
introduit
des
fils d’étranger,
incirconcis
de
cœur
et
incirconcis
de
chair,
pour qu’ils
fussent
dans
mon
sanctuaire,
afin
de
profaner
ma
maison,
quand
vous offriez
les
mets
qui m’appartiennent,
la
graisse
et
le
sang ;
et
ainsi
ils
ont
rompu
mon
alliance
par
toutes
vos
abominations.

\VS{8}Vous
ne
vous êtes
pas acquittés
du
service
de
mes
choses
saintes,
et
vous
avez
établi
ces
étrangers
pour
faire
mon
service,
dans
mon
sanctuaire,
à
votre
profit.

\VS{9}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} :
Aucun
fils d’étranger,
incirconcis
de
cœur
et
incirconcis
de
chair, n’entrera
dans
mon
sanctuaire ;
non,
aucun
des
fils d’étranger
qui
sont
au
milieu
des
enfants d’Israël.


\par }{\PP \VS{10}Bien
plus,
les
Lévites
qui
se
sont
éloignés
de
moi
au
temps
de l’égarement d’Israël,
qui
s’est
égaré
loin
de
moi
pour
suivre
ses
idoles
infâmes,
porteront
leur
iniquité.

\VS{11}Ils
seront
dans
mon
sanctuaire
des
serviteurs
préposés
aux
portes
de
la
maison
et
faisant
le
service
de
la
maison ;
ce
sont
eux
qui
égorgeront
pour
le
peuple
les
victimes
destinées
à
l’holocauste
et
aux
autres
sacrifices,
et
ils
se
tiendront
devant
le
peuple
pour
le
servir.

\VS{12}Parce
qu’ils
l’ont
servi
devant
ses
idoles
infâmes
et
qu’ils
ont
fait
tomber
la
maison
d’Israël
dans
l’iniquité,
à
cause
de
cela j’ai
levé
ma
main
sur
eux, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}, —
jurant
qu’ils porteraient
leur
iniquité.

\VS{13}Ils n’approcheront
pas
de
moi
pour
remplir
devant
moi
les
fonctions
du
sacerdoce,
pour s’approcher
de
toutes
mes
choses
saintes,
dans
les
lieux
très
saints ;
ils
porteront
leur
opprobre
et
la
peine
des
abominations qu’ils
ont
commises.

\VS{14}Je
les
chargerai
de
faire
le
service
de
la
maison,
pour
tout
son
ouvrage,
et
pour
tout
ce
qui s’y
doit
faire.


\par }{\PP \VS{15}Mais
les
prêtres
lévites,
fils
de Sadoc,
qui
ont
gardé
les observances
de
mon
sanctuaire
quand
les
enfants
d’Israël
s’égaraient
loin
de
moi,
ce
sont
eux
qui
s’approcheront
de
moi
pour
faire
mon
service
et
qui
se
tiendront
devant
moi
pour
m’offrir
la
graisse
et
le
sang, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.

\VS{16}Ce
sont
eux
qui
entreront
dans
mon
sanctuaire,
eux
qui s’approcheront
de
ma
table
pour
faire
mon
service,
et
ils
garderont
mes observances.


\par }{\PP \VS{17}Lorsqu’ils
franchiront
les portiques
du
parvis
intérieur,
ils
se vêtiront d’habits
de
lin ;
il n’y
aura
pas
de
laine
sur
eux,
quand
ils
feront
le
service
dans
les portiques
du
parvis
intérieur
et au-dedans.

\VS{18}Ils
auront
des mitres
de
lin
sur
la
tête ;
et
ils
auront
des
caleçons
de
lin
sur
les
reins ;
et
ils
ne
se
ceindront
pas
de
ce
qui exciterait
la
sueur.

\VS{19}Mais lorsqu’ils
sortiront
au
parvis
extérieur,
au
parvis
extérieur
vers
le
peuple,
ils
ôteront
leurs
vêtements
avec
lesquels
ils
ont
fait
le
service,
ils
les
déposeront
dans
les
chambres
du
sanctuaire ;
et
ils
revêtiront
d’autres
vêtements
et
ne
sanctifieront
pas
le
peuple
par
leurs
vêtements.

\VS{20}Ils
ne
se
raseront
pas
la
tête
et
ne
laisseront
pas
non
plus
croître
leurs
cheveux ;
ils
se tondront
la
tête.

\VS{21}Aucun
prêtre
ne
boira
du
vin lorsqu’il
entrera
dans
le
parvis
intérieur.

\VS{22}Ils
ne
prendront
pour
femme
ni
une
veuve
ni
une
femme
répudiée,
mais
seulement
des
vierges
de
la
race
de
la
maison d’Israël ;
ils
pourront
prendre
une
veuve
qui
sera
la
veuve d’un
prêtre.

\VS{23}Ils
instruiront
mon
peuple
à
distinguer
entre
ce
qui
est
saint
et
ce
qui
est
profane ;
ils
lui
apprendront
à
distinguer
entre
ce
qui
est
souillé
et
ce
qui
est
pur.

\VS{24}Dans
les
contestations,
ce
sont
eux
qui
prendront
place
pour
le
jugement,
et
ils
jugeront
d’après
le
droit
que j’ai
établi.
Ils
observeront
mes
lois
et
mes
ordonnances
dans
toutes
mes
fêtes,
et
ils
sanctifieront
mes
sabbats.

\VS{25}Aucun d’eux n’ira
auprès
du
cadavre d’un
homme
pour
se
souiller ;
ils
ne
pourront
se
souiller
que
pour
un
père
ou
une
mère,
pour
un
fils
ou
une
fille,
pour
un
frère
ou
une
sœur
qui n’a
pas
de
mari.

\VS{26}Après
sa
purification,
on
lui
comptera
sept
jours,

\VS{27}et
le
jour
où
il
entrera
dans
le
lieu
saint,
au
parvis
intérieur,
pour
faire
le
service
dans
le
sanctuaire,
il
offrira
son
sacrifice
pour
le
péché, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{28}Voici l’héritage qu’ils
auront :
Je
serai
leur
héritage ;
vous
ne
leur
donnerez
pas
de
possession
en
Israël, c’est
moi
qui
suis
leur
possession.

\VS{29}Ils
se
nourriront
de
l’oblation,
du
sacrifice
pour
le
péché
et
du
sacrifice
pour
le délit ;
et
tout
ce
qui
aura
été
dévoué
par anathème
en
Israël
sera
pour
eux.

\VS{30}Les
prémices
de
tous
les
premiers
produits
de
toutes
sortes
et
toutes
les
offrandes
de
toutes
sortes
de
tout
ce
que
vous
offrirez
seront
pour
les
prêtres ;
vous
donnerez
aussi
aux
prêtres
les
prémices
de
vos moutures,
afin
que
la
bénédiction
repose
sur
ta
maison.

\VS{31}Tout
animal
mort
ou
déchiré,
soit
oiseau,
soit
autre
bête,
les
prêtres
ne
le
mangeront
pas. »



\par }\Chap{45}{\PP \VerseOne{1}« Quand
vous
partagerez
au
sort
le
pays
pour
le
posséder,
vous
prélèverez
comme
offrande
à
{\ND{Yahweh}}
une
portion
sainte
du
pays ;
sa
longueur
sera
de
vingt-cinq
mille
coudées,
et
sa
largeur
de
dix
mille ;
elle
sera
sainte
dans
toute
son
étendue,
tout
autour.

\VS{2}Il
y
en
aura
pour
le
sanctuaire,
cinq
cents
sur
cinq
cents,
en
carré,
tout
autour,
et
cinquante
coudées
pour
sa
banlieue,
tout
autour.

\VS{3}Sur
cet
espace
mesuré,
tu
mesureras
une
longueur
de vingt-cinq
mille
et
une
largeur
de
dix
mille ; c’est
là
que
sera
le
sanctuaire,
le
Saint
des
saints.

\VS{4}Ce
sera
une
portion
sainte
du
pays ;
elle
sera
pour
les
prêtres
qui
font
le
service
du
sanctuaire,
qui s’approchent
pour
servir
{\ND{Yahweh}} ;
ce
sera
pour
eux
une
place
pour
leurs
maisons,
et
un
lieu
saint
pour
le
sanctuaire.

\VS{5}Vingt-cinq
mille
coudées
en
longueur
et
dix
mille
en
largeur
seront
pour
les
lévites,
qui
font
le
service
de
la
maison ;
ils
y
posséderont
des
villes
pour
y
habiter.


\par }{\PP \VS{6}Comme
possession
de
la
ville,
vous
mettrez
cinq
mille
coudées
de
largeur
et
une
longueur
de vingt-cinq
mille,
parallèlement
à
la
portion
sainte
prélevée ;
cela
appartiendra
à
la
maison d’Israël.


\par }{\PP \VS{7}Pour
le
prince,
vous
réserverez
un
espace
des
deux
côtés
de
la
portion
sainte
prélevée
et
de
la
possession
de
la
ville,
le
long
de
la
portion
sainte
et
le
long
de
la
possession
de
la
ville,
du
côté
de
l’occident
vers
l’occident,
et
du
côté
de
l’orient
vers
l’orient,
sur
une
longueur correspondante
à
l’une
des
parts,
de
la
frontière
occidentale
à
la
frontière
orientale.

\VS{8}Ce
sera
son
domaine,
sa
possession
en
Israël ;
et
mes
princes n’opprimeront
plus
mon
peuple,
et
ils
laisseront
le
pays
à
la
maison d’Israël,
selon
ses
tribus.

\VS{9}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} : C’en
est
assez,
princes d’Israël !
Ecartez
la
violence
et
la
rapine !
Faites
droit
et
justice ;
ôtez
vos
exactions
de
dessus
mon
peuple, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.

\VS{10}Ayez
des
balances
justes,
un
épha
juste
et
un
bath
juste.

\VS{11}L’épha
et
le
bath
auront
une
même contenance,
de
sorte
que l’épha contienne
la
dixième
partie
du
homer,
et
le
bath
le
dixième
du
homer ;
leur contenance
sera d’après
le
homer.

\VS{12}Le
sicle vaudra
vingt
guéras.
La
mine
aura
chez
vous
vingt
sicles, vingt-cinq
sicles,
quinze
sicles.


\par }{\PP \VS{13}Voici
l’offrande
que
vous
prélèverez :
le
sixième d’un
épha
sur
le
homer
de
froment,
et
le
sixième d’un
épha
sur
le
homer d’orge.

\VS{14}Règle
pour l’huile,
pour
le
bath d’huile :
la
dixième
partie d’un
bath
sur
un
cor,
lequel
est
égal
à
un
homer
de
dix
baths,
car
un
homer
fait
dix
baths.

\VS{15}Une
brebis
du
troupeau
sera
donnée
sur
deux
cents
des
gras
pâturages d’Israël,
pour
l’oblation,
l’holocauste
et
les
sacrifices pacifiques,
afin
de
faire propitiation
pour
eux, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.

\VS{16}Tout
le
peuple
du
pays
devra prélever
cette
offrande
pour
le
prince d’Israël.

\VS{17}Mais
le
prince
sera
chargé
des
holocaustes,
des oblations
et
des
libations,
aux
fêtes,
aux
nouvelles
lunes
et
aux
sabbats,
dans
toutes
les
solennités
de
la
maison d’Israël ;
c’est
lui
qui
pourvoira
aux
sacrifices
pour
le
péché,
à
l’oblation,
à
l’holocauste
et
aux
sacrifices d’actions
de
grâces,
afin
de
faire propitiation
pour
la
maison d’Israël. »


\par }{\PP \VS{18}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} : « Le
premier
mois,
le
premier
du
mois,
tu
prendras
un
jeune
taureau
sans
défaut,
et
tu
feras l’expiation
du
sanctuaire.

\VS{19}Le
prêtre
prendra
du
sang
de
la
victime
pour
le
péché
et
en
mettra
sur
le
poteau
de
la
maison,
sur
les
quatre
coins
du cadre
de l’autel
et
sur
le
poteau
du
portique
du
parvis
intérieur.

\VS{20}Tu
feras
de
même
le
sept
du
mois
pour
celui
qui
pèche
par
erreur
ou
par
simplicité,
et
vous
ferez propitiation
pour
la
maison.


\par }{\PP \VS{21}Le
premier
mois,
le
quatorzième
jour
du
mois,
vous
aurez
la
Pâque,
fête d’une
semaine
de
jours.
On
mangera
des
pains
sans
levain.

\VS{22}Le
prince
offrira
ce
jour-là,
pour
lui
et
pour
tout
le
peuple
du
pays,
un
taureau
en
sacrifice
pour
le
péché.

\VS{23}Et
pendant
les
sept
jours
de
la
fête,
il
offrira
un
holocauste
à
{\ND{Yahweh}},
sept
taureaux
et
sept
béliers
sans
défaut,
chacun
des
sept
jours,
et
un
bouc
en
sacrifice
pour
le
péché
chaque
jour.

\VS{24}Il
fera
aussi
l’oblation,
un
épha
de
farine
par
taureau
et
un
épha
par
bélier,
avec
un
hin d’huile
par
épha.


\par }{\PP \VS{25}Le
septième
mois,
le
quinzième
jour
du
mois,
pendant
la
fête,
il
offrira
pendant
sept
jours
les
mêmes
sacrifices
pour
le
péché,
les
mêmes
holocaustes,
les
mêmes oblations
et
la
même
quantité d’huile. »



\par }\Chap{46}{\PP \VerseOne{1}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} : « Le
portique
du
parvis
intérieur,
qui
regarde l’orient,
restera
fermé
les
six
jours
ouvriers,
mais
il
sera
ouvert
le
jour
du
sabbat ;
il
sera
aussi
ouvert
le
jour
de
la
nouvelle
lune.

\VS{2}Le
prince
arrivera
du
dehors
vers
le
vestibule
du
portique
et
se
tiendra
à
côté
du
poteau
du
portique ;
les
prêtres
offriront
son
holocauste
et
ses
sacrifices pacifiques.
Il
se
prosternera
sur
le
seuil
du
portique,
et
se
retirera ;
et
le
portique
ne
sera
pas
fermé jusqu’au
soir.

\VS{3}Le
peuple
du
pays
se
prosternera
à
l’entrée
de
ce
portique,
aux
sabbats
et
aux
nouvelles
lunes,
devant
{\ND{Yahweh}}.

\VS{4}L’holocauste
que
le
prince
offrira
à
{\ND{Yahweh}}
sera,
le
jour
du
sabbat,
de
six
agneaux
sans
défaut
et d’un
bélier
sans
défaut ;

\VS{5}et,
comme oblation,
il
offrira
un
épha
de
farine
pour
le
bélier ;
et,
comme oblation
pour
les
agneaux,
ce qu’il
voudra
donner,
avec
un
hin d’huile
par
épha.

\VS{6}Le
jour
de
la
nouvelle
lune,
ce
sera
un
jeune
taureau,
sans
défaut,
six
agneaux
et
un
bélier
sans
défaut.

\VS{7}Et
il
donnera
comme oblation
un
épha
par
bélier,
et
pour
les
agneaux,
ce qu’il
pourra
donner,
avec
un
hin d’huile
par
épha.


\par }{\PP \VS{8}Lorsque
le
prince
entrera,
il
entrera
par
le
vestibule
du
portique
et
sortira
par
le
même
chemin.

\VS{9}Lorsque
le
peuple
du
pays
entrera
devant
{\ND{Yahweh}}
dans
les
solennités,
celui
qui
entrera
par
le
portique
du
septentrion
pour
se
prosterner,
sortira
par
le
portique
du
midi,
et
celui
qui
entrera
par
le
portique
du
midi
sortira
par
le
portique
du
septentrion ;
on
ne
retournera
pas
par
le
portique
par
lequel
on
sera
entré ;
mais
on
sortira
par
celui
qui
est
en
face
de
lui.

\VS{10}Le
prince
aussi
entrera
parmi
eux
quand
ils
entreront,
et
sortira
comme
ils
sortiront.


\par }{\PP \VS{11}Aux
fêtes
et
aux
solennités,
l’oblation
sera d’un
épha
pour
le
taureau
et d’un
épha
pour
le
bélier,
et,
pour
les
agneaux,
ce
que
le
prince
voudra
donner,
avec
un
hin d’huile
par
épha.


\par }{\PP \VS{12}Quand
le
prince
offrira
une
offrande
volontaire,
holocauste
ou
sacrifices pacifiques,
offrande
volontaire
à
{\ND{Yahweh}},
on
lui
ouvrira
le
portique
qui
regarde l’orient.
Il
offrira
son
holocauste
ou
ses
sacrifices pacifiques,
comme
il
le
fait
le
jour
du
sabbat,
et
il
sortira ;
et l’on
fermera
la
porte
après
qu’il
sera
sorti.


\par }{\PP \VS{13}Tu
offriras
un
agneau d’un
an
sans
défaut
comme
holocauste quotidien
à
{\ND{Yahweh}} ;
tu
l’offriras
chaque
matin.

\VS{14}Tu
offriras
avec
lui
chaque
matin
une oblation,
savoir
un
sixième d’épha,
et
le
tiers d’un
hin d’huile
pour
arroser
la
fleur
de
farine,
comme oblation
à
{\ND{Yahweh}} ;
ce
sont
des
lois permanentes,
pour
toujours.

\VS{15}On
offrira
chaque
matin
l’agneau,
l’oblation
avec
l’huile ; c’est
l’holocauste
perpétuel. »


\par }{\PP \VS{16}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} : « Si
le
prince
fait
un
don
à quelqu’un
de
ses
fils,
ce
don
sera l’héritage
de
ses
fils ;
ils
le
posséderont
comme
un
héritage.

\VS{17}Mais s’il
fait
à
l’un
de
ses
serviteurs
un
don
pris
sur
son
héritage,
ce
don
appartiendra
au
serviteur jusqu’à
l’année
de
la libération ;
puis
il
retournera
au
prince ; c’est
à
ses
fils
seulement
que
restera
son
héritage.

\VS{18}Le
prince
ne
prendra
l’héritage
de
personne
en
l’expulsant
violemment
de
sa
propriété ; c’est
de
sa
propriété qu’il
donnera
un
héritage
à
ses
fils,
afin
que
mon
peuple
ne
soit
pas
chassé,
chacun
de
sa
possession. »


\par }{\PP \VS{19}Il
me
conduisit,
par l’entrée
qui
est
sur
le
côté
du
portique,
dans
les
chambres
saintes
destinées
aux
prêtres,
celles
qui
regardent
le
septentrion ;
et
voici qu’il
y
avait
là
une
place
dans
le
fond,
du
côté
de l’occident.

\VS{20}Il
me
dit : « C’est
l’endroit
où
les
prêtres
feront
bouillir
les
victimes
offertes
pour
le délit
et
pour
le
péché,
et
feront
cuire
l’oblation,
afin
de
ne
pas
les
transporter
dans
le
parvis
extérieur
pour
sanctifier
le
peuple. »


\par }{\PP \VS{21}Puis
il
me
fit
sortir
dans
le
parvis
extérieur
et
me
fit
passer
vers
les
quatre
angles
du
parvis
et
voici qu’à
chaque
angle
du
parvis
il
y
avait
une
cour.

\VS{22}Aux
quatre
angles
du
parvis,
il
y
avait
des
cours
fermées,
longues
de
quarante
coudées
et
larges
de
trente :
une
même
dimension
pour
ces
quatre
cours
aux
angles.

\VS{23}Une
enceinte
les
entourait
toutes
les
quatre,
et
des
foyers
à
cuire
étaient
établis
au
bas
de
ces
enceintes,
tout
autour.

\VS{24}Il
me
dit : « Ce
sont
ici
les
cuisines
où
les
serviteurs
de
la
maison
feront
bouillir
la
chair
des
sacrifices
du
peuple. »



\par }\Chap{47}{\PP \VerseOne{1}Il
me
ramena
ensuite
à
l’entrée
de
la
maison.
Et
voici
que
des
eaux
sortaient
de
dessous
le
seuil
de
la
maison,
du
côté
de
l’orient ;
car
la
face
de
la
maison
regardait
l’orient.
Et
les
eaux
descendaient
de
dessous
le
côté
droit
de
la
maison,
au
midi
de
l’autel.

\VS{2}Il
me
fit
sortir
par
le
portique
du
septentrion
et
me
fit
faire
le
tour
à l’extérieur, jusqu’au
portique
extérieur
qui
regardait l’orient ;
et
voici
que
les
eaux
coulaient
du
côté
droit.

\VS{3}Quand l’homme
fut
sorti
vers l’orient,
avec
le
cordeau qu’il
avait
à
la
main,
il
mesura
mille
coudées
et
me
fit
passer
par
cette
eau :
de l’eau jusqu’aux
chevilles.

\VS{4}Il
en
mesura
encore
mille
et
me
fit
passer
dans l’eau :
de l’eau jusqu’aux
genoux.
Il
en
mesura
encore
mille
et
me
fit
passer :
de l’eau jusqu’aux
reins.

\VS{5}Il
en
mesura
encore
mille : c’était
un
torrent
que
je
ne
pouvais
traverser,
car
les
eaux
avaient grossi ; c’étaient
des
eaux
à
passer
à
la nage,
un
torrent
qu’on
ne
pouvait
traverser.

\VS{6}Et
il
me
dit : « Fils
de l’homme,
as-tu
vu ? »
Puis
il
me
fit
revenir
au
bord
du
torrent.

\VS{7}En
me retournant,
voici
que j’aperçus
sur
le
bord
du
torrent
des
arbres
en
très
grand
nombre,
de
chaque
côté.


\par }{\PP \VS{8}Et
il
me
dit : « Ces
eaux s’en
vont
vers
le
district
oriental ;
elles
descendront
dans
la
Plaine
et
entreront
dans
la
mer ;
elles
seront dirigées
vers
la
mer,
et
les
eaux
en
deviendront
saines.

\VS{9}Tout
être
vivant
qui
se
meut,
partout
où
entrera
le
double
torrent,
vivra,
et
le
poisson
sera
très
abondant ;
car
dès
que
ces
eaux
y
arriveront,
les
eaux
de
la
mer
deviendront
saines,
et
il
y
aura
de
la
vie
partout
où
arrivera
le
torrent.

\VS{10}Aux
bord
de
cette
mer
se
tiendront
des
pécheurs ; d’Engaddi
à Engallim
des
filets
seront
étendus ;
il
y
aura
des
poissons
de
toute
espèce,
comme
ceux
de
la
grande
mer,
très
nombreux.

\VS{11}Mais
ses lagunes
et
ses mares
ne
seront
pas
assainies ;
elles
seront
abandonnées
au
sel.

\VS{12}Près
du
torrent,
sur
ses
bords
de
chaque
côté,
croîtront
toutes
sortes
d’arbres
fruitiers,
dont
le
feuillage
ne
se
flétrira
pas
et
dont
les
fruits
ne
cesseront
point.
Chaque
mois,
ils
produiront
des
fruits
nouveaux,
parce
que
ses
eaux
sortent
du
sanctuaire ;
leur
fruit
sera
bon
à
manger,
et
leurs
feuilles
bonnes
pour
guérir. »


\par }{\PP \VS{13}Ainsi
parle
le
Seigneur
{\ND{Yahweh}} : « Une
vallée
sera
la
frontière
du
pays
dont
vous
entrerez
en
possession,
selon
les
douze
tribus d’Israël ;
Joseph
aura
deux
parts.

\VS{14}Vous
aurez
chacun,
l’un
comme
l’autre,
une
part
de
ce
pays
que j’ai
promis,
la
main
levée,
de
donner
à
vos
pères,
et
ce
pays
vous échoira
en
possession.


\par }{\PP \VS{15}Voici
la
frontière
du
pays.
Du
côté
du
nord :
depuis
la
grande
mer,
le
chemin
de Héthalon
pour
aller
à Sédad.

\VS{16}Le
pays
de
Hamath,
Berotha
et Sabarim
entre
la
frontière
de
Damas
et
la
frontière
de
Hamath ; Hatzer-Tichon,
qui
est
sur
la
frontière
du Hauran.

\VS{17}Voici
donc
la
frontière
depuis
la
mer : Hatzer-Enon,
la
frontière
de
Damas,
et,
en
allant
au
nord,
la
frontière
de
Hamath. C’est
là
le
côté
du
nord. —

\VS{18}Et
du
côté
de l’orient :
partir
de
la
limite
qui
sépare
le Hauran
et
Damas,
la
frontière
passe
entre
Galaad
et
le
pays d’Israël : c’est
le
Jourdain.
Vous
mesurerez
à
partir
de
la
frontière
du
nord jusqu’à
la
mer
orientale. C’est
le
côté
de l’orient. —

\VS{19}Le
côté
du
midi
se
dirigera d’abord
vers
le
sud,
depuis
Thamar, jusqu’aux
eaux
de Méribah
de Cadès ;
puis
ce
sera
le
torrent
qui
se
jette
dans
la
grande
mer. C’est
le
côté
sud
vers
le négéb. —

\VS{20}Le
côté
de
l’occident
sera
la
grande
mer,
de
cette
frontière
jusque
vis-à-vis
de
l’entrée
de
Hamath. C’est
le
côté
de
l’occident. »


\par }{\PP \VS{21}« Vous
vous
partagerez
ce
pays
selon
les
tribus d’Israël.

\VS{22}Vous tirerez
le
pays
au
sort
pour
le
posséder
entre
vous
et
les
étrangers
qui
séjourneront
au
milieu
de
vous,
qui
ont
engendré
des
enfants
parmi
vous.
Ils
seront
pour
vous
comme
des
indigènes
parmi
les
enfants d’Israël ;
ils
tireront
au
sort
leur
lot
avec
vous,
au
milieu
des
tribus d’Israël.

\VS{23}Dans
la
tribu
où l’étranger
est
établi,
là
vous
lui
donnerez
sa
part d’héritage, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}. »



\par }\Chap{48}{\PP \VerseOne{1}Voici
les
noms
des
tribus :
A
partir
de l’extrémité
septentrionale,
le
long
du
chemin
de Héthalon
pour
aller
à
Hamath, Hatzer-Enon,
la
frontière
de
Damas
vers
le
nord,
le
long
de
Hamath,
il
y
aura
pour
chaque
tribu :
De
la
limite
orientale
à
la
limite
occidentale :
Dan,
une
part.

\VS{2}A
la
frontière
de
Dan,
de
la
limite
orientale
à
la
limite
occidentale :
Aser,
une
part.

\VS{3}A
la
frontière d’Aser,
de
la
limite
orientale
à
la
limite
occidentale,
Nephthali,
une
part.

\VS{4}A
la
frontière
de
Nephthali,
de
la
limite
orientale
à
la
limite
occidentale :
Manassé,
une
part.

\VS{5}A
la
frontière
de
Manassé,
de
la
limite
orientale
à
la
limite
occidentale,
Ephraïm,
une
part.

\VS{6}A
la
frontière d’Ephraïm,
de
la
limite
orientale
à
la
limite
occidentale,
Ruben,
une
part.

\VS{7}Et
à
la
frontière
de
Ruben,
de
la
limite
orientale
à
la
limite
occidentale :
Juda,
une
part.


\par }{\PP \VS{8}A
la
frontière
de
Juda,
de
la
limite
orientale
à
la
limite
occidentale,
sera
la
portion
que
vous
prélèverez,
large
de vingt-cinq
mille
coudées
et
longue
comme
une
des
parts,
de
la
limite
orientale jusqu’à
la
limite
occidentale :
au
milieu d’elle
sera
le
sanctuaire.

\VS{9}La
portion
que
vous
prélèverez
pour
{\ND{Yahweh}}
aura
vingt-cinq
mille
coudées
de
longueur
et
dix
mille
de
largeur.

\VS{10}Cette
sainte
portion
prélevée
appartiendra
aux
prêtres,
savoir,
au
septentrion
vingt-cinq
mille
coudées,
à l’occident
dix
mille
coudées
en
largeur,
à l’orient
dix
mille
coudées
en
largeur,
et
au
midi
vingt-cinq
mille
coudées
en
longueur :
le
sanctuaire
de
{\ND{Yahweh}}
sera
au
milieu d’elle.

\VS{11}Elle
appartiendra
aux
prêtres
consacrés,
fils
de Sadoc,
qui
se
sont acquittés
de
mon
service,
qui
ne
se
sont
pas
égarés
lorsque
s’égarèrent
les
enfants d’Israël,
comme
se
sont
égarés
les
lévites.

\VS{12}Ce
sera
leur
part
prélevée
sur
la
portion
prélevée
du
pays,
part
très
sainte,
à
la
frontière
des
lévites.


\par }{\PP \VS{13}Les
lévites
auront,
le
long
du
territoire
des
prêtres, vingt-cinq
mille
coudées
en
longueur
et
dix
mille
en
largeur ;
chaque
longueur
sera
de vingt-cinq
mille
coudées,
et
chaque
largeur
de
dix
mille.

\VS{14}Ils n’en
pourront
rien
vendre
ni
rien
échanger,
et
les
prémices
du
pays n’en
seront
pas
aliénées ;
car
elles
sont
saintes
pour
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{15}Les
cinq
mille
qui
resteront
en
largeur
sur
les vingt-cinq
mille
seront
un
terrain
profane
pour
la
ville,
tant
pour
les
habitations
que
pour
la
banlieue ;
la
ville
sera
au
milieu.

\VS{16}En
voici
les
dimensions :
côté
du
nord,
quatre
mille
cinq
cents
coudées ;
côté
du
midi,
quatre
mille
cinq
cents ;
côté
de l’orient,
quatre
mille
cinq
cents ;
côté
de l’occident,
quatre
mille
cinq
cents.

\VS{17}La
ville
aura
une
banlieue
de
deux
cent
cinquante
coudées
au
nord,
deux
cent
cinquante
au
midi,
deux
cent
cinquante
à
l’orient
et
deux
cent
cinquante
à
l’occident.

\VS{18}Il
restera
en
longueur,
le
long
de
la
portion
sainte,
dix
mille
coudées
à
l’orient
et
dix
mille
à
l’occident,
le
long
de
la
portion
sainte ;
les
produits
en
seront
pour
la
nourriture
de
ceux
qui desservent
la
ville.

\VS{19}Les desservants
de
la
ville,
pris
dans
toutes
les
tribus d’Israël, cultiveront
ce
terrain.

\VS{20}Ainsi,
toute
la
portion
prélevée
étant
de vingt-cinq
mille
coudées
sur vingt-cinq
mille,
vous
aurez
prélevé
pour
le
domaine
de
la
ville
une
portion
égale
au
quart
de
la
portion
sainte.


\par }{\PP \VS{21}Le
reste
sera
pour
le
prince ;
de
chaque
côté
de
la
portion
sainte
et
du
domaine
de
la
ville,
à
partir
des vingt-cinq
mille
coudées
de
la
portion
prélevée, jusqu’à
la
frontière
de
l’orient,
et,
à
l’occident,
à
partir
des vingt-cinq
mille
coudées jusqu’à
la
frontière
de
l’occident,
parallèlement
aux
parts — ce
sera
pour
le
prince ;
la
portion
sainte
et
le
sanctuaire
de
la
maison
seront
au
milieu.

\VS{22}Ainsi
à
partir
du
domaine
des
lévites
et
du
domaine
de
la
ville,
qui
se
trouvent
au
milieu
de
la
portion
du
prince,
tout
ce
qui
est
entre
la
frontière
de
Juda
et
la
frontière
de
Benjamin
sera
au
prince.


\par }{\PP \VS{23}Part
du
reste
des
tribus :
de
la
limite
orientale
à
la
limite
occidentale,
Benjamin,
une
part.

\VS{24}A
la
frontière
de
Benjamin,
de
la
limite
orientale
à
la
limite
occidentale,
Siméon,
une
part.

\VS{25}A
la
frontière
de
Siméon,
de
la
limite
orientale
à
la
limite
occidentale, Issachar,
une
part.

\VS{26}A
la
frontière d’Issachar,
de
la
limite
orientale
à
la
limite
occidentale,
Zabulon,
une
part.

\VS{27}A
la
frontière
de
Zabulon,
de
la
limite
orientale
à
la
limite
occidentale,
Gad,
une
part.

\VS{28}A
la
frontière
de
Gad,
du
côté
du négéb,
vers
le
sud,
la
frontière
ira
de
Thamar
aux
eaux
de Méribah
à Cadès,
et
au
torrent
qui
va
à
la
grande
mer.


\par }{\PP \VS{29}Tel
est
le
pays
que
vous tirerez
au
sort
pour
le
posséder,
selon
les
tribus d’Israël ;
et
telles
sont
leurs
parts, — oracle
du
Seigneur
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{30}Voici
les
sorties
de
la
ville :
Du
côté
du
nord,
quatre
mille
cinq
cents
coudées
de
mesure,

\VS{31}— les
portes
de
la
ville
prendront
les
noms
des
tribus d’Israël, —
et
trois
portes
au
nord :
la
porte
de
Ruben,
une ;
la
porte
de
Juda,
une ;
la
porte
de
Lévi,
une.

\VS{32}Du
côté
de
l’orient,
quatre
mille
cinq
cents
coudées
et
trois
portes :
la
porte
de
Joseph,
une ;
la
porte
de
Benjamin,
une ;
la
porte
de
Dan,
une.

\VS{33}Du
côté
du
midi,
quatre
mille
cinq
cents
coudées
de
mesure
et
trois
portes :
la
porte
de
Siméon,
une ;
la
porte d’Issachar,
une ;
la
porte
de
Zabulon,
une.

\VS{34}Du
côté
de l’occident,
quatre
mille
cinq
cents
coudées
et
trois
portes :
la
porte
de
Gad,
une ;
la
porte d’Aser,
une ;
la
porte
de
Nephthali,
une.

\VS{35}Dix-huit
mille
coudées
de
tour.
Et
le
nom
de
la
ville
sera désormais :
{\ND{Yahweh}}-est-là.


\par }