\NormalFont\ShortTitle{Éphésiens}


{\MS PRÉAMBULE. [I, 1-2.]

\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Paul,
apôtre
de
Jésus-Christ
par
la
volonté
de
Dieu,
aux
saints\FTNT{*}{{\FR 1,1 }{\FT{1.
}}{\FQ{Aux saints}}{\FT{ ; Vulg.
{\QT{à tous les saints}}.}}}
qui
sont [à
Éphèse],
et
aux
fidèles
en
Jésus-Christ :

\VS{2}grâce
et
paix
vous
soient
données
de
la
part
de
Dieu,
notre
Père,
et
du
Seigneur
Jésus-Christ.


\par }{\MS PREMIÈRE PARTIE [DOGMATIQUE]. [I, 3 — III, 21.] BIENFAITS DE DIEU PAR JÉSUS-CHRIST NOTRE RÉDEMPTEUR ET CHEF DE D’ÉGLISE.

\par }{\SHB 1. Chap. i, 3-14 — Action de grâces générale pour les bienfaits de Dieu en Jésus-Christ. — Élection et prédestination éternelle (3-6). Rédemption par Jésus-Christ (7-12). Vocation à la foi et don du Saint-Esprit, gage de l’héritage futur (13-14).
\par }
{\PP \VS{3}Béni
soit
Dieu,
le
Père
de
notre
Seigneur
Jésus-Christ,
qui
nous
a
bénis
dans
le
Christ
de
toutes
sortes
de
bénédictions
spirituelles
dans
les
cieux !

\VS{4}C’est
en
lui
qu’il
nous
a
choisis
dès
avant
la
création
du
monde,
pour
que
nous
soyons
saints
et
irrépréhensibles
devant
lui,

\VS{5}nous
ayant,
dans
son
amour,\FTNT{†}{{\FR 1,5 }{\FT{5.
}}{\FQ{Dans son amour}}{\FT{. La Vulg. a joint ce mot au vers. 4. Mais il paraît préférable de lire avec de bons manuscrits et un grand nombre d’interprètes : ἐν ἀγάπῃ προορίσας.}}}
prédestinés
à
être
ses
fils adoptifs
par
Jésus-Christ,
selon
sa libre
volonté,

\VS{6}en
faisant
ainsi éclater
la
gloire
de
sa
grâce,
par
laquelle
il
nous
a
rendus agréables
à
ses yeux
en
son [Fils]
bien-aimé.

\VS{7}C’est
en
lui
que
nous
avons
la
rédemption acquise
par
son
sang,
la
rémission
des
péchés,
selon
la
richesse
de
sa
grâce,

\VS{8}que
Dieu
a
répandue
abondamment
sur
nous
en
toute
sagesse
et
intelligence,

\VS{9}en
nous
faisant
connaître
le
mystère
de
sa
volonté,
selon
le libre
dessein
que s’était proposé
sa bonté,

\VS{10}pour
le réaliser
lorsque
la
plénitude
des
temps
serait accomplie,
{\ADD{à savoir,}}
de
réunir\FTNT{‡}{{\FR 1,10 }{\FT{10.
}}{\FQ{Réunir}}{\FT{, etc. Vulg.
{\QT{restaurer, renouveler}}. À l’origine, toute la création (anges, hommes, monde physique) formait, dans une harmonieuse unité, le royaume de Dieu. Brisée par le péché, cette harmonie a été rétablie par J.-C., mais ne sera pleinement réalisée qu’après son retour glorieux à la fin des temps.}}}
toutes
choses
en
Jésus-Christ,
celles
qui
sont
dans
les
cieux
et
celles
qui
sont
sur
la
terre.

\VS{11}C’est
aussi
en
lui
que
nous
avons
été
élus,
ayant
été
prédestinés
suivant
la
résolution
de
celui
qui
opère
toutes
choses
d’après
le
conseil
de
sa
volonté,\FTNT{§}{{\FR 1,11 }{\FT{11. En lui, en et avec J.-C., le premier des élus,
}}{\FQ{nous avons été élus}}{\FT{, comme
{\QT{par le sort}}, ajoute la Vulgate, et le mot grec renferme aussi cette idée, c.-à-d. gratuitement, sans qu’il y eût en nous aucune raison de cette préférence.}}}

\VS{12}pour
que
nous
servions
à
la
louange
de
sa
gloire,
nous
qui
d’avance
avons
espéré
dans
le
Christ.

\VS{13}C’est
en
lui
que
vous-mêmes,
après
avoir
entendu
la
parole
de
la
vérité,
L’Évangile
de
votre
salut,
c’est
en
lui,
que
vous
avez
cru
et
que
vous
avez
été
marqués
du
sceau
du
Saint-Esprit,
qui
avait
été
promis,

\VS{14}et
qui
est
une arrhe
de
notre
héritage,
en attendant
la
{\ADD{pleine}}
rédemption
de
ceux
que
Dieu s’est
acquis,
à
la
louange
de
sa
gloire.


\par }{\SHB 2. Chap. i, 15 — ii, 22 : Action de grâces et prière pour les Éphésiens. — Leur foi et leur charité (i, 15-16). Prix de leur vocation ; puissance que Dieu a déployée dans la résurrection et l’élévation de Jésus-Christ (17-23), dans le salut donné à tous les croyants (ii, 1-10), dans le changement opéré en eux (11-22).
\par }
{\PP \VS{15}C’est
pourquoi,
ayant
entendu
parler
de
votre
foi
dans
le
Seigneur
Jésus
et
de
votre
charité
pour
tous
les
saints,

\VS{16}je
ne
cesse,
moi aussi,
de
rendre
grâces
pour
vous,
et
de
faire mémoire
de
vous
dans
mes
prières,

\VS{17}afin
que
le
Dieu
de Notre-Seigneur
Jésus-Christ,
le
Père
de
la
gloire,
vous
donne
un
esprit
de
sagesse
qui
vous
révèle
sa
connaissance,

\VS{18}et
qu’il
éclaire
les
yeux
de
votre
cœur,
pour
que
vous
sachiez
quelle
est
l’espérance
à
laquelle
il
vous
a
appelés,
quelles
sont
les
richesses
de
la
gloire
de
son
héritage
réservé
aux
saints,

\VS{19}et
quelle
est,
envers
nous
qui
croyons,
la suréminente
grandeur
de
sa
puissance, attestée
par
l’efficacité
de
sa
force victorieuse.

\VS{20}Cette
force,
il
l’a
déployée
dans
le
Christ,
lorsqu’il
l’a
ressuscité
des
morts
et
l’a
fait
asseoir
à
sa
droite
dans
les
cieux,

\VS{21}au-dessus
de
toute principauté,
de
toute
autorité,
de
toute
puissance,
de
toute
domination
et
de
tout
ce
qui
se
peut
nommer,
non
seulement
dans
le
siècle
présent,
mais
encore
dans
le
siècle
à
venir.

\VS{22}Il
a
tout
mis
sous
ses
pieds
et
il
l’a
donné
pour
chef
suprême
à
l’Église,\FTNT{*}{{\FR 1,22 }{\FT{22.
}}{\FQ{Pour chef suprême à l’Église}}{\FT{ ; Vulg.,
{\QT{pour chef à toute l’Église}} militante sur la terre et glorifiée dans le ciel.}}}

\VS{23}qui
est
son
corps,\FTNT{†}{{\FR 1,23 }{\FT{23.
}}{\FQ{Qui est son corps}}{\FT{, qui forme dans son union avec lui un organisme vivant (I Cor. vi, 15), est en quelque sorte le Christ lui-même (I Cor. xii, 12).}}}
la
plénitude
de
celui
qui
remplit
tout
en
tous.



\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}Et
vous,
vous
étiez
morts
par
vos
offenses
et
vos
péchés,

\VS{2}dans
lesquels
vous
marchiez
autrefois
selon
le
train
de
ce
monde,
selon
le
prince
de
la
puissance
de
l’air,
de
l’esprit
qui
agit
maintenant
dans
les
fils
de
la désobéissance.

\VS{3}Nous
tous
aussi,
nous
vivions
autrefois
comme
eux
selon
les
convoitises
de
notre
chair,
accomplissant
les
volontés
de
la
chair
et
de
nos
pensées,
et
nous
étions
par
nature
enfants
de
colère,\FTNT{*}{{\FR 2,3 }{\FT{II, 3.
}}{\FQ{Enfants de colère}}{\FT{, dignes de la colère de Dieu : hébraïsme. —
{\QT{Par nature}} ou
{\QT{naturellement}} c.-à-d. à part les privilèges d’Israël.}}}
comme
les
autres.

\VS{4}Mais
Dieu,
qui
est
riche
en
miséricorde,
à
cause
du
grand
amour
dont
il
nous
a
aimés,

\VS{5}et
alors
que
nous
étions
morts
par
nos
offenses,
nous
a
rendus vivants
avec
le
Christ (c’est
par
grâce
que
vous
êtes
sauvés) ;

\VS{6}il
nous
a
ressuscités
ensemble
et
nous
a
fait
asseoir
ensemble
dans
les
cieux
en
Jésus-Christ,

\VS{7}afin
de
montrer
dans
les
siècles
à
venir
l’infinie
richesse
de
sa
grâce
par
sa
bonté
envers
nous
en
Jésus-Christ.

\VS{8}Car
c’est
par
la
grâce
que
vous
êtes
sauvés,
par
le
moyen
de
la
foi ;
et
cela
ne
vient
pas
de
vous,
c’est
le
don
de
Dieu ;

\VS{9}ce
n’est
pas
par
les
œuvres,
afin
que
nul
ne
se
glorifie.

\VS{10}Car
nous
sommes
son
ouvrage,\FTNT{†}{{\FR 2,10 }{\FT{10.
}}{\FQ{Son ouvrage}}{\FT{ : l’homme justifié est dans le sens propre du mot une nouvelle créature (II Cor. v, 17 ; Gal. vi, 15).}}}
ayant
été
créés
en
Jésus-Christ
pour
{\ADD{faire}}
de
bonnes
œuvres,
que
Dieu
a préparées
d’avance,
afin
que
nous
les
pratiquions.

\VS{11}C’est
pourquoi
souvenez-vous
qu’autrefois,
vous
païens
dans
la
chair, traités
d’incirconcis
par
ceux
qu’on
appelle
circoncis,
{\ADD{et}}
qui
le
sont
en
la
chair
par
la
main
de
l’homme,\FTNT{‡}{{\FR 2,11 }{\FT{11. .}}}

\VS{12}{\ADD{souvenez-vous}}
que
vous
étiez
en
ce
temps-là
sans
Christ,
en
dehors
de
la société
d’Israël,
étrangers
aux
alliances
de
la
promesse,
sans
espérance
et
sans
Dieu
dans
le
monde.

\VS{13}Mais
maintenant,
en
Jésus-Christ,
vous
qui
étiez
jadis
éloignés,
vous
êtes
rapprochés
par
le
sang
du
Christ.

\VS{14}Car
c’est
lui
qui
est
notre
paix,
lui
qui
des
deux peuples
n’en
a
fait
qu’un :
il
a
renversé
le
mur
de
séparation,
l’inimitié,

\VS{15}ayant abrogé
{\ADD{par l’immolation de sa}}
chair
la
loi
des
ordonnances
avec
ses
{\ADD{rigoureuses}}
prescriptions,
afin
de fondre
en
lui-même
les
deux
dans
un
seul
homme
nouveau,
en
faisant
la
paix,

\VS{16}et
de
les
réconcilier,
l’un
et
l’autre
{\ADD{unis}}
en
un
seul
corps
avec
Dieu
par
la
croix,
en
détruisant
par
elle\FTNT{§}{{\FR 2,16 }{\FT{16.
}}{\FQ{Par elle}}{\FT{. Vulg.
{\QT{en lui-même}}, en sa chair attachée à la croix.}}}
l’inimitié.

\VS{17}Et
il
est
venu
annoncer
la
paix
à
vous
qui
étiez
loin,
et
la
paix
à
ceux
qui
étaient proches ;

\VS{18}car
par
lui
nous
avons
accès
les
uns
et
les
autres
auprès
du
Père,
dans
un
seul
et
même
Esprit.

\VS{19}Ainsi
donc
vous
n’êtes
plus
des
étrangers,
ni
des hôtes
de passage ;
mais
vous
êtes
concitoyens
des
saints,
et
membres
de
la
famille
de
Dieu,

\VS{20}édifiés
que
vous
êtes
sur
le
fondement
des
apôtres
et
des
prophètes,
dont
Jésus-Christ
lui-même
est
la
pierre angulaire.

\VS{21}C’est
en
lui
que
tout
l’édifice bien ordonné s’élève,
pour
former
un
temple
saint
dans
le
Seigneur ;

\VS{22}c’est
en
lui
que,
vous
aussi,
vous
êtes
édifiés,
pour
être
par
l’Esprit-Saint,
une
demeure
où
Dieu habite.



\par }\Chap{3}{\SHB 3. Chap. iii, 1-21 : Le salut des Gentils. — Apostolat de Paul pour la révélation de ce mystère (1-13). Prière pour les Éphésiens : que Dieu les affermisse dans la foi ; immensité de l’amour de Jésus-Christ (14-21).
\par }
{\PP \VerseOne{1}À
cause
de cela,
moi
Paul,
le
prisonnier
du
Christ
pour
vous,
païens…\FTNT{*}{{\FR 3,1 }{\FT{III, 1. Allusion à la première captivité de Paul à Rome ou à Césarée (an 61-63). —
}}{\FQ{Païens}}{\FT{ : ce mot rappelle à Paul sa grande et sainte mission d’apôtre des Gentils ; s’attachant à cette idée, il interrompt sa phrase, pour la reprendre au vers. 14 par les mêmes mots,
{\QT{à cause de cela}}.}}}

\VS{2}puisque
vous
avez appris
la
dispensation
de
la
grâce
de
Dieu
qui
m’a
été
donnée
pour
vous,

\VS{3}comment
c’est
par
révélation
que
j’ai
eu
connaissance
du
mystère
que
je viens
d’exposer
en
peu
de
mots.\FTNT{†}{{\FR 3,3 }{\FT{3. Gal. i, 12.}}}

\VS{4}Vous
pouvez,
en
les lisant, reconnaître
l’intelligence
que
j’ai
du
mystère
du
Christ.

\VS{5}Il
n’a
pas
été
manifesté
aux
hommes
dans
les
âges antérieurs,
comme
il
a
été
révélé
de
nos
jours
par
l’Esprit
aux
saints
apôtres
et
prophètes\FTNT{‡}{{\FR 3,5 }{\FT{5.
}}{\FQ{Prophètes}}{\FT{, ceux du nouveau Testament (iv, 11 ; Act. viii, 1 ; I Cor. xii, 10, 12, 28).}}}
de
Jésus-Christ.

\VS{6}{\ADD{Ce mystère}},
c’est
que
les
Gentils
sont
héritiers
avec
{\ADD{les Juifs}},
et
membres
du
même
corps
et
qu’ils
participent
à
la
promesse
de
Dieu
en
Jésus-Christ
par
l’Évangile,

\VS{7}dont
je
suis
devenu
ministre
selon
le
don
de
la
grâce
de
Dieu
qui
m’a
été
accordée
par
son opération toute-puissante.

\VS{8}C’est
à
moi,
le
moindre
de
tous
les
saints,
qu’a
été
accordée
cette
grâce d’annoncer parmi
les
Gentils
la
richesse incompréhensible
du
Christ,

\VS{9}et
de
mettre
en
lumière,
aux
yeux
de
tous,
l’économie
du
mystère
qui
avait
été
caché
depuis
le
commencement
en
Dieu,
le
Créateur
de
toutes
choses,

\VS{10}afin
que
les principautés
et
les puissances
dans
les
cieux
connaissent aujourd’hui,
à
la
vue
de
l’Église,
la
sagesse
infiniment
variée
de
Dieu,

\VS{11}selon
le
dessein éternel
qu’il
a réalisé
par
Jésus-Christ Notre-Seigneur,

\VS{12}en
qui
nous
avons,
par
la
foi
en
lui,
la hardiesse
de
nous
approcher
de
Dieu
avec
confiance.

\VS{13}C’est
pourquoi
je
vous prie
de
ne
pas
vous
laisser décourager
à
cause
des
afflictions
que
j’endure
pour
vous :
elles
sont
votre
gloire.

\VS{14}À
cause
de cela,
je
fléchis
le
genou
devant
le
Père,\FTNT{§}{{\FR 3,14 }{\FT{14.
}}{\FQ{Le Père}}{\FT{, la Vulgate actuelle et aussi qq. manuscr. grecs ajoutent
{\QT{de Notre-Seigneur J.-C.}} Mais au jugement de S. Jérôme et de la plupart des critiques, ces mots n’appartiennent pas au texte primitif. On ne les lit pas dans les meilleurs manuscrits de la Vulgate.}}}

\VS{15}de
qui
tire
son
nom
toute
famille
dans
les
cieux
et
sur
le
terre,

\VS{16}afin
qu’il
vous
donne,
selon
les trésors
de
sa
gloire,
d’être
puissamment
fortifiés
par
son
Esprit
en
vue
de
l’homme
intérieur,\FTNT{*}{{\FR 3,16 }{\FT{16. Rom. vii, 23.}}}

\VS{17}et
que
le
Christ
habite
dans
vos
cœurs
par
la
foi,
de
sorte
que,
étant enracinés
et
fondés
dans
la
charité,

\VS{18}vous deveniez capables
de
comprendre
avec
tous
les
saints
quelle
est
la
largeur
et
la
longueur,
la
profondeur
et
la
hauteur,

\VS{19}même
de
connaître
l’amour
du
Christ,
qui
surpasse
toute
connaissance,
en
sorte
que
vous
soyez
remplis
de
toute
la
plénitude
de
Dieu.

\VS{20}À
celui
qui
peut
faire,
par
la
puissance
qui
agit
en
nous,
infiniment
au
delà
de
ce
que
nous
demandons
et concevons,

\VS{21}à
Lui
soit
la
gloire
dans
l’Église
et
en
Jésus-Christ,
dans
tous
les
âges,
aux
siècles
des
siècles ! Amen !



\par }{\MS DEUXIÈME PARTIE [MORALE] [IV, 1 — VI, 9.]

\par }\Chap{4}{\SHB 1. Chap. iv, 1-16. — Vivre dignes de leur vocation (1-2) ; spécialement rester unis entre eux dans la foi (3-6). La diversité des dons départis aux fidèles n’est pas un obstacle à cette unité, mais un moyen (7-16).
\par }
{\PP \VerseOne{1}Je
vous
prie
donc
instamment,
moi
qui
suis
prisonnier
dans
le
Seigneur,
d’avoir
une
conduite
digne
de
la
vocation
à
laquelle
vous
avez
été
appelés,

\VS{2}en
toute
humilité
et
douceur,
avec
patience,
vous
supportant
mutuellement
avec
charité,

\VS{3}vous
efforçant
de
conserver
l’unité
de
l’esprit
par
le
lien
de
la
paix.

\VS{4}Il
n’y
a
qu’un
seul
corps
et
un
seul
Esprit,
comme
aussi
vous
avez
été
appelés
par
votre
vocation
à
une
même
espérance.

\VS{5}Il n’y
a qu’un
Seigneur,
une
foi,
un baptême,

\VS{6}un
Dieu,
Père
de
tous,
qui
est
au-dessus
de
tous,
qui
{\ADD{agit}}
par
tous,
qui
{\ADD{est}}
en
tous.

\VS{7}Mais
à
chacun
de
nous
la
grâce\FTNT{*}{{\FR 4,7 }{\FT{IV, 7.
}}{\FQ{La grâce}}{\FT{, les charismes, les dons surnaturels conférant une aptitude à remplir les divers emplois et fonctions dans l’Église (vers. II : comp. Rom. xii, 4, 7 ; I Cor. xii, 7 sv., 27 sv.).}}}
a
été
donnée
selon
la
mesure
du
don
du
Christ.

\VS{8}C’est
pourquoi
il
est
dit : « Il
est
monté
dans
les hauteurs,
il
a
emmené
des captifs,
et
il
a
fait
des largesses
aux
hommes. »\FTNT{†}{{\FR 4,8 }{\FT{8.
}}{\FQ{L’Écriture}}{\FT{, Ps. lxviii (67), 19. Au lieu de :
{\QT{il a fait des dons aux hommes}}, l’hébreu porte,
{\QT{il a reçu les présents des hommes}}. Ou bien l’Apôtre, avec quelques anciens, a traduit le mot hébreu
{\QT{laqach}} par
{\QT{il a donné}}, ou bien il l’a interprété en ce sens :
{\QT{il a reçu pour donner aussitôt}}.}}}

\VS{9}Or
que
signifie : « Il
est
monté », sinon
qu’il
était
descendu [d’abord]
dans
les
régions
inférieures
de
la
terre ?\FTNT{‡}{{\FR 4,9 }{\FT{9-10. Ps. cxxxix (138), 15 ; Is. xliv, 23 (hébr. et Sept.).}}}

\VS{10}Celui
qui
est
descendu
est celui-là
même
qui
est
monté
au-dessus
de
tous
les
cieux,
afin
de
tout
remplir.

\VS{11}C’est
lui
aussi
qui
a
fait
les
uns
apôtres,\FTNT{§}{{\FR 4,11 }{\FT{11.
}}{\FQ{Apôtres
}}{\FT{au sens plus large : ceux à qui Dieu a confié une mission analogue à celle des Douze ;
{\QT{prophètes}}, parlant sous l’inspiration dans les assemblées (I Cor. xii, 29) ;
{\QT{évangélistes}}, auxiliaires des apôtres, missionnaires (Act. xxi, 8) ;
{\QT{pasteurs et docteurs}}, préposés aux communautés chrétiennes.}}}
d’autres
prophètes,
d’autres
évangélistes,
d’autres
pasteurs
et
docteurs,

\VS{12}en
vue
du
perfectionnement
des
saints,
pour
l’œuvre
du
ministère,
pour
l’édification
du
corps
du
Christ,

\VS{13}jusqu’à
ce
que
nous
soyons
tous
parvenus
à
l’unité
de
la
foi
et
de
la
connaissance
du
Fils
de
Dieu,
à
l’état
d’homme
fait,
à
la
mesure
de
la
stature
parfaite
du
Christ,

\VS{14}afin
que
nous
ne
soyons
plus
des
enfants,
flottants
et
emportés
à
tout
vent
de
doctrine,
par
la
tromperie
des
hommes,
par
leur astuce
pour induire
en
erreur ;

\VS{15}mais
que, confessant
la
vérité,
nous continuions
à croître
à
tous
égards
dans
la
charité
en union
avec
celui
qui
est
le
chef,
le
Christ.\FTNT{*}{{\FR 4,15 }{\FT{15. Vulgate :
}}{\FQ{que, pratiquant la vérité dans la charité, nous croissions en intimité avec celui}}{\FT{, etc.}}}

\VS{16}C’est
de
lui
que
tout
le
corps,
coordonné
et uni
par
les
liens
des
membres
qui
se prêtent
un mutuel
secours
et
dont
chacun opère
selon
sa
mesure
d’activité, grandit
et
se perfectionne
dans
la
charité.


\par }{\SHB 2. Chap, iv, 17-v, 20 : Avertissements généraux. — Sainteté chrétienne et mœurs corrompues des païens (17-32). Imiter Dieu et Jésus-Christ (v, 1-2). Éviter l’impureté (3-5). Se garder des séducteurs (6-7). Ne prendre aucune part aux œuvres mauvaises des enfants de ténèbres (8-14). Quelques autres vertus (15-20).
\par }
{\PP \VS{17}Voici
donc
ce
que
je
dis
et
ce
que
je
déclare
dans
le
Seigneur,
c’est
que
vous
ne
vous
conduisiez
plus
comme
les
païens,
qui suivent
la
vanité
de
leurs
pensées.

\VS{18}Ils
ont
l’intelligence obscurcie,
{\ADD{et}}
sont éloignés
de
la
vie
de
Dieu,
par
l’ignorance
et
l’aveuglement
de
leur
cœur.

\VS{19}Ayant
perdu
tout sens,
ils
se
sont
livrés
aux désordres,
à
toute
espèce
d’impureté,
avec
une ardeur insatiable.\FTNT{†}{{\FR 4,19 }{\FT{19.
}}{\FQ{Tout sens}}{\FT{ : la Vulgate, d’après une autre leçon, toute
{\QT{espérance}} pour le monde à venir. —
{\QT{Avec une ardeur insatiable}} ; d’autres,
{\QT{en y joignant la cupidité}}.}}}

\VS{20}Mais
vous,
ce
n’est
pas
ainsi
que
vous
avez
appris
à connaître
le
Christ,

\VS{21}si
cependant
vous
l’avez
bien compris,
et
que
vous
ayez
été
instruits,
suivant
la
vérité
qui
est
en
Jésus,

\VS{22}à
vous dépouiller,
en
ce
qui
concerne
votre
vie
passée,
du
vieil
homme corrompu
par
les
convoitises trompeuses,

\VS{23}à
vous renouveler
dans
votre
esprit
et
dans
vos
pensées,\FTNT{‡}{{\FR 4,23 }{\FT{23. Ici et vers. 24, la Vulgate met les verbes à l’impératif.}}}

\VS{24}et
à
revêtir
l’homme
nouveau,
créé
selon
Dieu\FTNT{§}{{\FR 4,24 }{\FT{24.
}}{\FQ{Selon Dieu}}{\FT{, à l’image de Dieu (Col. iii, 10. Comp. Gen. i, 27), ainsi que l’homme avait été créé à l’origine.}}}
dans
une
justice
et
une
sainteté
véritables.

\VS{25}C’est
pourquoi, renonçant
au
mensonge,
parlez
selon
la
vérité,
chacun
dans
ses rapports
avec
son
prochain,
car
nous
sommes
membres
les
uns
des
autres.

\VS{26}« Êtes-vous
en
colère,
ne
péchez
pas ; »
que
le
soleil
ne
se
couche
pas
sur
votre irritation.

\VS{27}Ne
donnez
pas
non
plus
accès
au
diable.

\VS{28}Que
celui
qui
dérobait
ne
dérobe
plus ;
mais
plutôt
qu’il
s’occupe
en
travaillant
de
ses
mains
à
quelque honnête ouvrage,
afin
d’avoir
de
quoi
donner
à
celui
qui
est
dans
le
besoin.

\VS{29}Qu’il
ne
sorte
de
votre
bouche
aucune
parole
mauvaise ; mais
quelque
bon
discours propre
à édifier,
selon
le
besoin,\FTNT{*}{{\FR 4,29 }{\FT{29.
}}{\FQ{Selon le besoin}}{\FT{. La Vulgate, d’après une autre leçon,
{\QT{pour l’édification de la foi}}.}}}
afin
qu’il
fasse
du
bien
à
ceux
qui
l’entendent.

\VS{30}N’attristez
pas
le
Saint-Esprit
de
Dieu,
par
lequel
vous
avez
été
marqués
d’un
sceau
pour
le
jour
de
la
rédemption.

\VS{31}Que
toute aigreur,
toute
animosité,
toute
colère,
toute
clameur,
toute médisance
soient bannies
du
milieu
de
vous,
ainsi
que
toute méchanceté.

\VS{32}Soyez
bons
les
uns
envers
les
autres, miséricordieux,
vous
pardonnant mutuellement,
comme
Dieu
vous
a
pardonné
dans
le
Christ.



\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}Soyez
donc
des
imitateurs
de
Dieu,
comme
des
enfants
bien-aimés ;

\VS{2}et
marchez
dans
la
charité,
à
l’exemple
du
Christ,
qui
nous
a
aimés
et
s’est
livré
lui-même
à
Dieu
pour
nous
comme
une oblation
et
un
sacrifice
d’agréable
odeur.

\VS{3}Qu’on
n’entende
même
pas
dire
qu’il
y
ait
parmi
vous
de fornication,
d’impureté
de
quelque
sorte,
de convoitise,
ainsi
qu’il
convient
à
des
saints.\FTNT{*}{{\FR 5,3 }{\FT{V, 3. L’Apôtre défend non pas de prononcer le nom de ces vices, mais de s’y livrer, et il veut qu’on n’entende même pas dire que les fidèles s’y livrent, c.-à-d. que leur réputation sur ce point soit intacte.}}}

\VS{4}Pas
de
paroles
déshonnêtes,
ni
de bouffonneries,
ni
de
plaisanteries grossières,
toutes
choses
qui
sont malséantes ;
mais
plutôt
des
actions
de
grâces.

\VS{5}Car, sachez-le
bien,
aucun
impudique,
aucun impur,
aucun
homme
cupide (lequel
est
un
idolâtre),
n’a
d’héritage
dans
le
royaume
du
Christ
et
de
Dieu.

\VS{6}Que
personne
ne
vous abuse
par
de
vains
discours ;
car
c’est
à
cause
de
ces vices
que
la
colère
de
Dieu
vient
sur
les
fils
de
l’incrédulité.

\VS{7}N’ayez
donc
aucune
part
avec eux.

\VS{8}Autrefois
vous
étiez
ténèbres,
mais
à
présent
vous
êtes
lumière
dans
le
Seigneur :
marchez
comme
des
enfants
de
lumière.\FTNT{†}{{\FR 5,8 }{\FT{8. Métaphore chère à S. Paul. Cf. Rom. xiii, 11-13 ; I Thess., v, 5-10.}}}

\VS{9}Car
le
fruit
de
la
lumière
consiste
en
tout
ce
qui
est
bon,
juste
et
vrai.

\VS{10}Examinez
ce
qui
est
agréable
au
Seigneur ;

\VS{11}et
ne
prenez
aucune
part
aux
œuvres stériles
des
ténèbres,
mais
plutôt condamnez-les.

\VS{12}Car,
ce
qu’ils
font
en
secret,
on
a
honte
même
de
le
dire ;

\VS{13}mais
toutes
ces abominations,
une
fois condamnées,
sont rendues
manifestes
par
la
lumière ;
car
tout
ce
qui
est
mis
au
jour,
est
lumière.

\VS{14}C’est
pourquoi
il
est
dit : « Éveille-toi,
toi
qui
dors ; lève-toi
d’entre
les
morts,
et
le
Christ t’illuminera. »\FTNT{‡}{{\FR 5,14 }{\FT{14. Peut-être allusion à deux passages d’Isaïe (xxvi, 19 et lx, 1), adressés à Jérusalem coupable, ou plutôt citation d’une hymne liturgique.}}}

\VS{15}Ayez
donc soin, [{\ADD{mes}} frères],
de
vous
conduire
avec prudence,
non
en insensés,

\VS{16}mais
comme
des hommes sages ;
rachetez
le
temps,
car
les
jours
sont
mauvais.

\VS{17}C’est
pourquoi
ne
soyez
pas inconsidérés, mais
comprenez
bien
quelle
est
la
volonté
du
Seigneur.

\VS{18}Ne
vous
enivrez
pas
de
vin :
c’est
la
source
de
la
débauche ;
mais remplissez-vous
de
l’Esprit-{\ADD{Saint}}.

\VS{19}Entretenez-vous
les
uns
les
autres
de
psaumes,
d’hymnes
et
de
cantiques
spirituels, chantant
et psalmodiant
du fond
du
cœur
en
l’honneur
du
Seigneur.

\VS{20}Rendez
continuellement
grâces
pour
toutes
choses
à
Dieu
le
Père,
au
nom
de Notre-Seigneur
Jésus-Christ.


\par }{\SHB Chap. v, 21-vi, 9 : Quelques devoirs d’état. Le mariage et les devoirs mutuels des époux (21-33). Devoirs des enfants et des pères (vi, 1-4), des serviteurs et des maîtres (5-9).
\par }
{\PP \VS{21}Soyez
soumis
les
uns
aux
autres
dans
le
crainte
du
Christ.

\VS{22}Que
les
femmes
soient soumises
à
leurs
maris,
comme
au
Seigneur ;

\VS{23}car
le
mari
est
le
chef
de
la
femme,
comme
le
Christ
est
le
chef
de
l’Église,
son
corps,
dont
il
est
le
Sauveur.

\VS{24}Or,
de
même
que
l’Église
est
soumise
au
Christ,
les
femmes doivent
être
soumises
à
leurs
maris
en
toutes
choses.

\VS{25}Maris,
aimez
vos
femmes,
comme
le
Christ
a
aimé
l’Église
et
s’est
livré
lui-même
pour
elle,

\VS{26}afin
de
la
sanctifier,
après
l’avoir
purifiée
dans
l’eau baptismale,
avec
la
parole,\FTNT{§}{{\FR 5,26 }{\FT{26.
}}{\FQ{Avec la parole
}}{\FT{(la Vulgate actuelle ajoute à tort
{\QT{de vie}}).}}}

\VS{27}pour
la
faire
paraître,
devant
lui,
cette
Église,
glorieuse,
sans
tache,
sans
ride,
ni
rien
de
semblable,
mais
sainte
et immaculée.

\VS{28}C’est
ainsi
que
les
maris
doivent
aimer
leurs
femmes,
comme
leurs
propres
corps.
Celui
qui
aime
sa
femme
s’aime
lui-même.

\VS{29}Car
jamais
personne
n’a
haï
sa
propre
chair ;
mais
il
la
nourrit
et
l’entoure
de soins,
comme
fait
le
Christ
pour
l’Église,

\VS{30}parce
que
nous
sommes
membres
de
son
corps, [{\ADD{formés}} « de
sa chair
et
de
ses os. »]\FTNT{*}{{\FR 5,30 }{\FT{30. Les mots placés entre les crochets, donnés par le texte reçu, ont de sérieux témoignages en leur faveur ; mais ils sont omis par les principaux ms. onciaux.}}}

\VS{31}« C’est
pourquoi
l’homme
quittera
son
père
et
sa
mère
pour
s’attacher
à
sa
femme,
et
de
deux
ils
deviendront
une
seule
chair. »\FTNT{†}{{\FR 5,31 }{\FT{31. Gen. ii, 24 ; comp. Matth. xix, 5.}}}

\VS{32}Ce
mystère
est
grand ;
je
veux
dire,
par
rapport
au
Christ
et
à
l’Église.\FTNT{‡}{{\FR 5,32 }{\FT{32. Dans les paroles d’Adam (vers. 31), outre le sens littéral, S. Paul découvre une signification plus profonde,
}}{\FQ{mystérieuse}}{\FT{, dans son application aux rapports du Christ et de son Église. Ces paroles de l’Apôtre, dit le Concile de Trente. Sess. xxiv, insinuent le caractère sacramentel du mariage chrétien.}}}

\VS{33}Au
reste,
que
chacun
de
vous,
de
la
même
manière,
aime
sa
femme
comme soi-même,
et
que
la
femme révère
son
mari.



\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}Enfants,
obéissez
à
vos
parents
dans
le
Seigneur,
car
cela
est
juste.

\VS{2}« Honore
ton
père
et
ta
mère —
c’est
le
premier
commandement,
accompagné
d’une
promesse. —

\VS{3}afin
que
tu
sois
heureux
et
que
tu
vives
longtemps
sur
la
terre. »

\VS{4}Et
vous,
pères,
n’exaspérez
pas
vos
enfants,
mais
élevez-les
en
les
corrigeant
et
en
les avertissant
selon
le
Seigneur.

\VS{5}Serviteurs,
obéissez
à
vos
maîtres
selon
la
chair
avec
respect
et
crainte
et
dans
la
simplicité
de
votre
cœur,
comme
au
Christ,

\VS{6}ne
faisant
pas
seulement
le service
sous
leurs
yeux,
comme
pour
plaire
aux
hommes, mais
en
serviteurs
du
Christ,
qui
font
de
bon
cœur
la
volonté
de
Dieu.

\VS{7}Servez-les
avec affection,
comme
{\ADD{servant}}
le
Seigneur,
et
non
des
hommes,\FTNT{*}{{\FR 6,7 }{\FT{VI. 7. Autre leçon : de bon cœur et avec affection.}}}

\VS{8}assurés
que
chacun,
soit
esclave,
soit
libre,
sera récompensé
par
le
Seigneur
de
ce
qu’il aura
fait
de bien.

\VS{9}Et
vous,
maîtres,
agissez
de
même
à
leur
égard
et
laissez
là
les menaces,
sachant
que
leur
Seigneur
et
le
vôtre
est
dans
les
cieux
et
qu’il
ne
fait
pas
acception
de
personne.\FTNT{†}{{\FR 6,9 }{\FT{9. Autre leçon : qui est aussi votre maître.}}}


\par }{\MS ÉPILOGUE.

\par }{\SHB Chap. vi, 10-24. — Armes spirituelles du chrétien dans sa lutte contre les démons (10-20). La mission de Tychique ; salutation (21-24).
\par }
{\PP \VS{10}Au
reste,
frères, fortifiez-vous
dans
le
Seigneur
et
dans
sa
vertu toute-puissante.

\VS{11}Revêtez-vous
de
l’armure
de
Dieu, afin
de
pouvoir
résister
aux embûches
du
diable.

\VS{12}Car
nous
n’avons
pas
à
lutter
contre
la
chair
et
le
sang,
mais
contre
les
princes,
contre
les puissances,
contre
les dominateurs
de
ce
monde
de
ténèbres,
contre
les
esprits
mauvais
{\ADD{répandus}}
dans
l’air.

\VS{13}C’est
pourquoi
prenez
l’armure
de
Dieu,
afin
de
pouvoir
résister
au
jour
mauvais,
et
après
avoir
tout
surmonté,
rester
debout.\FTNT{‡}{{\FR 6,13 }{\FT{13.
}}{\FQ{Rester debout}}{\FT{, la Vulg. ajoute :
{\QT{parfaits en toutes choses}}. S. Paul était alors sous la garde de soldats romains. Il a devant les yeux leur armure dans la description qu’il fait des armes spirituelles du chrétien.}}}

\VS{14}Soyez
donc
fermes,
les
reins
ceints
de
la
vérité,
revêtus
de
la
cuirasse
de
justice,

\VS{15}et
les sandales
aux
pieds,
prêts
à annoncer
l’Évangile
de
paix.

\VS{16}Et surtout, prenez
le
bouclier
de
la
foi,
par
lequel
vous
pourrez
éteindre
tous
les
traits
enflammés
du
Malin.

\VS{17}Prenez
aussi
le
casque
du
salut,
et
le glaive
de
l’Esprit,
qui
est
la
parole
de
Dieu.

\VS{18}Faites
en
tout
temps
par
l’Esprit
toutes
sortes
de
prières
et
de
supplications ;
et
pour
cela, veillez
avec
une
persévérance continuelle
et
priez
pour
tous
les
saints,

\VS{19}et
pour
moi,
afin
qu’il
me
soit
donné
d’ouvrir
les lèvres
et
de prêcher
avec
liberté
le
mystère
de
l’Évangile,

\VS{20}à
l’égard
duquel
je
fais fonction
d’ambassadeur
dans
les
chaînes,
et
afin
que
j’en
parle
avec
assurance
comme
il
convient.

\VS{21}Quant
à
savoir
ce
qui
me
concerne
et
ce
que
je
fais,
Tychique,
le
bien-aimé
frère
et
fidèle
ministre
dans
le
Seigneur,
vous
fera
tout
connaître.

\VS{22}Je
vous
l’envoie
tout
exprès,
pour
que
vous
connaissiez
notre
situation
et
pour
qu’il
console
vos
cœurs.

\VS{23}Paix
aux
frères,
charité
et
foi,
de
la
part
de
Dieu
le
Père
et
du
Seigneur
Jésus-Christ !

\VS{24}Que
la
grâce
soit
avec
tous
ceux
qui
aiment Notre-Seigneur
Jésus-Christ
d’un
amour
incorruptible.


\par }