\NormalFont\ShortTitle{Aggée}

{\MT Le livre du prophète Aggée


\par }\ChapOne{1}{\SHC 1.
{\SC{Chap, i, 1-15 : Premier discours : exhortation a reprendre les travaux du temple.}} — Date et occasion du discours (i, 1-3). Le discours : les délais dans la construction du Temple expliquent les maux qui ont atteint le peuple (i, 4-11). Résultats obtenus : reprise des travaux (i, 12-15).
\par }
{\PP \VerseOne{1}La
deuxième
année
du
roi
Darius,
au
sixième
mois,
le
premier
jour
du
mois,
la
parole
de
{\ND{Yahweh}}
fut
adressée,
par
l’intermédiaire d’Aggée,
le
prophète,
à
Zorobabel,
fils
de Salathiel,
gouverneur
de
Juda,
et
à Jésus,
fils
de Josédec,
le
grand
prêtre,
en
ces
termes\FTNT{*}{{\FR 1,1 }{\FT{I, 1.
}}{\FT{{\IT{Darius}}, 521 à 486 av. J.-C. —
{\IT{Au sixième mois}} de l’année juive, nommé
{\IT{’élul}} (août-sept.). —
{\IT{Zorobabel}}, de la race royale de David, nommé
{\IT{pachah}}, c.-à-d. préfet ou
{\IT{gouverneur de Juda}} par le roi de Babylone. —
{\IT{Jésus}}, en hébr.
{\IT{Jehoschua, fils de Josédec}}, était le chef religieux de la petite colonie juive, comme Zorobabel en était le chef politique.}}} :

\VS{2}Ainsi
parle
{\ND{Yahweh}}
des
armées :
Ce
peuple
dit : « Le
temps n’est
pas
venu\FTNT{†}{{\FR 1,2 }{\FT{2.
}}{\FT{{\IT{Le temps n’est pas venu}}, trop d’obstacles s’y opposent.}}},
le
temps
pour
la
maison
de
{\ND{Yahweh}} d’être
rebâtie. »

\VS{3}Et
la
parole
de
{\ND{Yahweh}}
se
fit
entendre
par l’intermédiaire d’Aggée,
le
prophète,
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{4}Est-il
temps
pour
vous
autres d’habiter
vos
maisons
lambrissées,
quand
cette maison-là
est
en
ruines ?

\VS{5}Et
maintenant
ainsi
parle
{\ND{Yahweh}}
des
armées :
Considérez
attentivement\FTNT{‡}{{\FR 1,5 }{\FT{5.
}}{\FT{{\IT{Considérez attentivement}} ; m. à m.,
{\IT{appliquez votre cœur}}.}}}
vos
voies.

\VS{6}Vous
avez
semé
beaucoup
et
recueilli
peu\FTNT{§}{{\FR 1,6 }{\FT{6.
}}{\FT{{\IT{Recueilli peu}}. Au sixième mois, la récolte était faite, et l’on avait pu constater son insuffisance. —
{\IT{Le salarié}}… Locution proverbiale signifiant : Vous avez travaillé en vain, vous avez perdu votre peine.}}} ;
vous
mangez,
mais
non jusqu’à
être
rassasiés ;
vous
buvez,
mais
non jusqu’à
votre soûl ;
vous êtes
vêtus,
mais
non jusqu’à
être réchauffés ;
et
le salarié
gagne
son
salaire
pour
une
bourse trouée.


\par }{\PP \VS{7}Ainsi
parle
{\ND{Yahweh}}
des
armées :
Considérez
attentivement
vos
voies.

\VS{8}Allez
à
la
montagne,
apportez
du
bois,
et
bâtissez
la
maison ;
j’en
aurai
plaisir
et
gloire,
dit
{\ND{Yahweh}}.

\VS{9}Vous
comptiez
sur
beaucoup,
et
voici
que
cela
se
réduit
à
peu ;
vous
aviez
rentré
vos
récoltes,
et
j’ai
soufflé
dessus.
A
cause
de
quoi — oracle
de
{\ND{Yahweh}}
des
armées ?
A
cause
de
ma
maison
qui
est
en
ruines,
tandis
que
vous
vous
empressez
chacun
pour
votre
maison.

\VS{10}C’est
pourquoi
les
cieux
vous
ont
retenu
la
rosée\FTNT{*}{{\FR 1,10 }{\FT{10.
}}{\FT{{\IT{C’est pourquoi les cieux vous ont retenu la rosée}} ; m. à m.,
{\IT{c’est pourquoi sur vous les cieux se sont contenus sans rosée}}.}}},
et
la
terre
a
retenu
ses
fruits.

\VS{11}J’ai
appelé
la
sécheresse
sur
la
terre
et
sur
les
montagnes,
sur
le
blé,
sur
le
vin
nouveau,
sur l’huile,
et
sur
ce
que
peut
produire
le
sol,
et
sur l’homme
et
sur
les
bêtes ;
et
sur
tout
le
travail
des
mains.


\par }{\PP \VS{12}Alors
Zorobabel,
fils
de Salathiel,
et Jésus,
fils
de Josédec,
le
grand
prêtre,
et
tout
le
reste
du
peuple,
écoutèrent
la
voix
de
{\ND{Yahweh}},
leur
Dieu,
et
les
paroles
d’Aggée,
le
prophète,
selon
la
mission
qu’il
avait
reçue
de
{\ND{Yahweh}},
leur
Dieu ;
et
le
peuple
craignit
devant
{\ND{Yahweh}}.

\VS{13}Et
Aggée,
envoyé
de
{\ND{Yahweh}},
sur
l’ordre
de
{\ND{Yahweh}},
parla
au
peuple
en
ces
termes : « Je
suis
avec
vous, — oracle
de
{\ND{Yahweh}}. »

\VS{14}Et
{\ND{Yahweh}}
réveilla
l’esprit
de
Zorobabel,
fils
de Salathiel,
gouverneur
de
Juda,
l’esprit
de Jésus,
fils
de Josédec,
le
grand
prêtre,
et
l’esprit
de
tout
le
reste
du
peuple ;
et
ils
vinrent
et
travaillèrent
à
la
maison
de
{\ND{Yahweh}}
des
armées,
leur
Dieu,

\VS{15}le
vingt-quatrième
jour
du
sixième
mois,
la
deuxième
année
du
roi
Darius.



\par }\Chap{2}{\SHC 2.
{\SC{Chap. ii, 1-9 : Deuxième discours : la gloire du nouveau temple.}} — Date (ii, 1). Humbles apparences (ii, 2, 3). Courage à tous (ii, 4, 5) ! La gloire du nouveau temple sera plus grande que celle de l’ancien (ii, 6-9).
\par }
{\PP \VerseOne{1}Au
septième
mois
le
vingt
et
un
du
mois\FTNT{*}{{\FR 2,1 }{\FT{Le 21 du septième mois (}}{\FT{{\IT{tischri}} ; avant l’exil,
{\IT{’étanîm}}) était le septième et dernier jour de la fête des Tabernacles (Lev 23,34 sv.).}}},
la
parole
de
{\ND{Yahweh}}
se
fit
entendre
par l’intermédiaire d’Aggée,
le
prophète,
en
ces
termes :

\VS{2}Parle
donc
à
Zorobabel,
fils
de Salathiel,
gouverneur
de
Juda,
à Jésus,
fils
de Josédec,
le
grand
prêtre,
et
au
reste
du
peuple,
en
ces
termes :


\par }{\PP \VS{3}Quel
est
parmi
vous
le
survivant
qui
a
vu
cette
maison
dans
sa
gloire
première,
et
en
quel
état
la
voyez-vous
maintenant ?
Ne
paraît-elle
pas
à
vos
yeux
comme
rien ?\FTNT{†}{{\FR 2,3 }{\FT{3. Dans l’état actuel des choses, il était impossible de donner au nouveau temple la magnificence du premier. De là sans doute le sentiment de tristesse et de découragement qui s’était répandu dans une grande partie de la communauté : comp. Esd 3,10 sv. Pour le dissiper, Dieu donne au peuple l’assurance que lui-même saura revêtir le nouveau sanctuaire d’une splendeur supérieure à celle de l’ancien. —
}}{\FT{{\IT{Le survivant}} etc. ; il pouvait encore en rester, mais en fort petit nombre, le premier temple ayant été détruit l’an 588, plus de soixante-sept ans auparavant.}}}


\par }{\PP \VS{4}Et
maintenant,
courage
Zorobabel ! — oracle
de
{\ND{Yahweh}}.
Courage, Jésus
fils
de Josédec,
grand
prêtre !
Courage,
tout
le
peuple
du
pays, — oracle
de
{\ND{Yahweh}}, —
et
agissez !
Car
je
suis
avec
vous, — oracle
de
{\ND{Yahweh}}
des
armées.

\VS{5}Il
y
a l’engagement\FTNT{‡}{{\FR 2,5 }{\FT{5.
}}{\FT{{\IT{L’engagement}} de faire de vous mon peuple : particulier (Exo 19,5 sv.).}}}
que j’ai
pris
que j’ai
pris
avec
vous,
quand
vous
êtes
sortis d’Égypte ;
et
mon
Esprit
demeure
au
milieu
de
vous :
ne
craignez
rien !


\par }{\PP \VS{6}Car
ainsi
parle
{\ND{Yahweh}}
des
armées :
Une
fois
encore,
et
ce
sera
dans
peu,
j’ébranlerai
les
cieux\FTNT{§}{{\FR 2,6 }{\FT{{\IT{Une fois encore j’ébranlerai}} : allusion à l’ébranlement qui eut lieu sur le Sinaï.}}}
et
la
terre,
la
mer
et
le continent.

\VS{7}J’ébranlerai
toutes
les
nations,
et
les
trésors\FTNT{*}{{\FR 2,7 }{\FT{{\IT{Les trésors}} (hébr.
{\IT{chémdàh}}), etc. ; les Gentils, à mesure qu’ils se convertiront, consacreront leurs richesses au vrai Dieu. Les LXX : τὰ ἐκλεκτὰ τῶν ἐθνῶν, ce que les Pères grecs entendent des païens dont les meilleurs viendront, se convertiront à Yahweh (S. Cyr. d’Alex.). Vulg. :
{\IT{le Désiré des nations}}, le Messie, viendra, entrera dans ce temple.}}}
de
toutes
les
nations
viendront ;
et
je
remplirai
de
gloire
cette
maison,
dit
{\ND{Yahweh}}
des
armées.

\VS{8}A
moi l’argent,
à
moi l’or, — oracle
de
{\ND{Yahweh}}
des
armées.

\VS{9}Grande
sera
la
gloire
de
cette
maison ;
la
dernière
plus
que
la
première\FTNT{†}{{\FR 2,9 }{\FT{9.
}}{\FT{{\IT{La dernière}} gloire sera
{\IT{plus grande}} que la première : c’est ainsi que traduisent les LXX.}}} ;
et
en
ce
lieu
je
mettrai
la
paix, — oracle
de
{\ND{Yahweh}}
des
armées.


\par }{\SHC {\SC{3. Chap. ii, 10-19. Troisième discours : causes des calamités récentes, promesse de bénédiction.}} — Le peuple impur (ii, 10-14) ; rien ne lui réussit (ii, 15-17). Les travaux du temple amèneront un changement (ii, 18, 19).
\par }
{\PP \VS{10}Le
vingt-quatrième
jour
du
neuvième
mois\FTNT{‡}{{\FR 2,10 }{\FT{10.
}}{\FT{{\IT{Du neuvième mois}}, nommé
{\IT{Casleu}} (novembre-décembre).}}},
la
deuxième
année
de
Darius,
la
parole
de
{\ND{Yahweh}}
se
fit
entendre
par
l’intermédiaire d’Aggée,
le
prophète,
en
ces
termes :

\VS{11}Ainsi
parle
{\ND{Yahweh}}
des
armées :
Demande
aux
prêtres
une
décision
en
ces
termes :

\VS{12}Voici qu’un
homme
porte
dans
le
pan
de
son
vêtement
de
la
viande
consacrée ;
il
touche
de
ce
pan
du
pain,
un
mets
bouilli,
du
vin,
de l’huile,
ou
tout
autre
aliment : sera-ce
consacré ?
Les
prêtres
répondirent
et
dirent :
Non\FTNT{§}{{\FR 2,12 }{\FT{12.
}}{\FT{{\IT{Non}} : comp. Lev 6,20 sv. Un fruit sain ne peut assainir les fruits gâtés qui l’entourent.}}}.

\VS{13}— Et
Aggée
dit :
si
un
homme
souillé
par
le contact d’un
mort\FTNT{*}{{\FR 2,13 }{\FT{13.
}}{\FT{{\IT{Le contact d’un mort}} entraînait une souillure légale des plus graves (Lev 22, 4 ; Nom 19,22 sv.). —
{\IT{Elles seront souillées}} : un fruit gâté corrompt tous ceux qui sont en contact avec lui.}}}
touche
à
toutes
ces
choses, seront-elles
souillées ?
Les
prêtres
répondirent
et
dirent :
elles
seront
souillées.

\VS{14}— Alors
Aggée,
reprenant
la
parole,
dit :

\par }{\PP Tel
est
ce
peuple,
telle
est
cette
nation
devant
moi, — oracle
de
{\ND{Yahweh}} ; telles
sont
toutes
les
œuvres
de
leurs
mains :
ce qu’ils
offrent
là
est
souillé.\FTNT{†}{{\FR 2,14 }{\FT{14. Application. Le peuple est semblable à l’homme devenu impur par l’attouchement d’un cadavre ; tout ce qu’il fait est souillé.}}}


\par }{\PP \VS{15}Et
maintenant,
portez
votre
attention
de
ce jour-ci
en
arrière,
avant qu’on n’eut
encore
mis
pierre
sur
pierre,
au
temple
de
{\ND{Yahweh}}.\FTNT{‡}{{\FR 2,15 }{\FT{15. Ce vers. nous reporte avant le premier discours d’Aggée. —}}{\FT{{\IT{En arrière}} ; litt., et plus haut.}}}

\VS{16}Alors\FTNT{§}{{\FR 2,16 }{\FT{16.
}}{\FT{{\IT{Alors}} etc. ; m. à m.,
{\IT{depuis qu’il leur arrive que, venant}} etc.}}},
quand
on
venait
à
un
tas
de
vingt
mesures,
il n’y
en
avait
que
dix ;
quand
on
venait
au
pressoir
pour
y
puiser
cinquante
mesures,
il n’y
en
avait
que
vingt.

\VS{17}Je
vous
ai
frappés
par
la
rouille,
la
nielle
et
la
grêle,
j’ai
frappé
tout
le
travail
de
vos
mains ;
et
vous n’êtes
pas
revenus
à
moi, — oracle
de
{\ND{Yahweh}}.


\par }{\PP \VS{18}Portez
donc
votre
attention
de
ce jour-ci
en
arrière ;
depuis
le
vingt-quatrième
jour
du
neuvième
mois jusqu’à
partir
du
jour
où
a
été
fondé
le
temple
de
{\ND{Yahweh}},
portez
votre
attention !

\VS{19}La
semence était-elle
encore
dans
le grenier ?
Même
la
vigne,
le
figuier,
le
grenadier
et l’olivier n’ont
rien
produit :
mais
à
partir
de
ce
jour,
je
bénirai.


\par }{\SHC {\SC{4. Chap. ii, 20-23 : Quatrième discours : Protection divine assurée a Zorobabel.}}
\par }
{\PP \VS{20}La
parole
de
{\ND{Yahweh}}
fut
adressée
une
seconde
fois
à
Aggée
le
vingt-quatrième
jour
du
mois
en
ces
termes :

\VS{21}Parle
ainsi
à
Zorobabel,
gouverneur
de
Juda :

\par }{\PP J’ébranlerai
les
cieux
et
la
terre ;

\VS{22}je
renverserai
le
trône
des
royaumes,
je
détruirai
la
puissance
des
royaumes
des
nations ;
je
renverserai
les
chars
et
ceux
qui
les
montent ;
les
chevaux
avec
leurs
cavaliers
tomberont,
par l’épée
les
uns
des
autres.

\VS{23}En
ce
jour-là, — oracle
de
{\ND{Yahweh}}
des
armées,
je
te
prendrai,
Zorobabel,
fils
de Salathiel,
mon
serviteur, — oracle
de
{\ND{Yahweh}},
et
je
ferai
de
toi
comme
un
cachet\FTNT{*}{{\FR 2,23 }{\FT{23.
}}{\FT{{\IT{Comme un cachet}} : le cachet ou sceau a une grande importance chez les Orientaux : il atteste le droit du possesseur et certifie ses volontés. Dieu aura soin de Zorobabel comme d’une chose de grand prix ; il en fera l’instrument de ses volontés, l’agent fidèle de ses décrets envers son peuple et envers le monde entier, il s’appropriera comme son œuvre privilégiée l’œuvre de son serviteur.}}} ;
car
je t’ai
élu, — oracle
de
{\ND{Yahweh}}
des
armées.


\par }