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SECTION 3 [XX.] Gloire divine de Jésus manifestée dans sa Résurrection.
Apparition à Marie-Madeleine (xx, 1-18) ; aux Apôtres réunis dans le Cénacle (19-23) ; à S. Thomas et aux Apôtres (24-29). Épilogue de l’Évangile (30-31).
1 Le premier jour de la semaine, Marie-Madeleine se rendit au sépulcre, dès le matin, avant que les ténèbres fussent dissipées, et elle vit la pierre enlevée du sépulcre.*XX, 1. Madeleine se rendit au sépulcre, pour embaumer Jésus (Marc, xvi, 1). Elle n’était pas seule, car elle dit au verset suivant : Nous ne savons, etc. Voy. Matth. xxviii, 1 ; Marc, xvi, 1. 2 Elle courut donc, et vint trouver Simon-Pierre et l’autre disciple†2. L’autre disciple, le même que xviii, 15-16, S. Jean. que Jésus aimait, et leur dit : « Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. » 3 Pierre sortit avec l’autre disciple, et ils allèrent au sépulcre. 4 Ils couraient tous deux ensemble, mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre. 5 Et s’étant penché, il vit les linceuls posés à terre ; mais il n’entra pas. 6 Simon-Pierre qui le suivait, arriva à son tour et entra dans le sépulcre ; il vit les linges posés à terre, 7 et le suaire qui couvrait la tête de Jésus, non pas posé avec les linges, mais roulé dans un autre endroit. 8 Alors l’autre disciple qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut : 9 car ils ne comprenaient pas encore l’Ecriture,‡9. D’après l’Écriture, par exemple Ps. xxi (héb.) 10 ; Is. liii, 10 sv. N.-S. lui-même avait parlé plusieurs fois de sa résurrection à ses Apôtres ; mais leurs fausses idées sur la personne du Messie les empêchaient sans doute de prendre à la lettre ce qu’il leur disait. Ils n’eurent la complète intelligence des desseins de Dieu qu’après que le divin Ressuscité se fut montré à eux (Luc, xxiv, 27, 46 sv. Act. i, 3) et leur eut envoyé le Saint-Esprit (Act. ii, 24-27, 31 ; xiii, 33). d’après laquelle il devait ressusciter d’entre les morts. 10 Les disciples s’en retournèrent donc chez eux.
(Mrc 16,9-11)
11 Cependant Marie se tenait près du sépulcre, en dehors, versant des larmes ; et en pleurant elle se pencha vers le sépulcre ; 12 et elle vit deux anges vêtus de blanc, assis à la place où avait été mis le corps de Jésus, l’un à la tête, l’autre aux pieds. 13 Et ceux-ci lui dirent : « Femme, pourquoi pleurez-vous ? » Elle leur dit : « Parce qu’ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais où ils l’ont mis. » 14 Ayant dit ces mots, elle se retourna et vit Jésus debout ; et elle ne savait pas que c’était Jésus. 15 Jésus lui dit : « Femme, pourquoi pleurez-vous ? Qui cherchez-vous ? » Elle, pensant que c’était le jardinier, lui dit : « Seigneur, si c’est vous qui l’avez emporté, dites-moi où vous l’avez mis, et j’irai le prendre. » 16 Jésus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hébreu : « Rabboni ! » c’est à dire Maître. 17 Jésus lui dit : « Ne me touchez pas, car je ne suis pas encore remonté vers mon Père. Mais allez à mes frères, et dites-leur : Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. »§17. Cf. Matth. xxviii, 1-10. Ne tiens pas mes pieds embrassés ; le vrai retour que j’ai promis n’est pas celui-ci. Il faut auparavant que je sois monté vers mon Père, avant de revenir d’une façon permanente. 18 Marie-Madeleine alla annoncer aux disciples qu’elle avait vu le Seigneur, et qu’il lui avait dit ces choses.
(Mat 28,16-20; Mrc 16,9-18; Luc 24,36-49; 1Co 15,3-8)
19 Le soir de ce même jour, le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, parce qu’ils craignaient les Juifs, Jésus vint, et se présentant au milieu d’eux, il leur dit : « Paix avec vous ! »*19. Marc, xvi, 14 ; Luc, xxiv, 36 ; I Cor. xv, 5. 20 Ayant ainsi parlé, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. 21 Il leur dit une seconde fois : « Paix avec vous ! » Comme mon Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. » 22 Après ces paroles, il souffla sur eux et leur dit : « Recevez l’Esprit-Saint.†22. Il souffla sur eux. Ce souffle était le symbole de la communication, partielle encore, de l’Esprit-Saint, (πνεῦμα, souffle), dont ils devaient recevoir la plénitude le jour de la Pentecôte. 23 Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis ; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. »
24 Mais Thomas, l’un des douze, celui qu’on appelle Didyme, n’était pas avec eux lorsque Jésus vint. 25 Les autres disciples lui dirent donc : « Nous avons vu le Seigneur. » Mais il leur dit : « Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt à la place des clous, et ma main dans son côté, je ne croirai pas. »
26 Huit jours après, les disciples étant encore dans le même lieu, et Thomas avec eux, Jésus vint, les portes étant fermées, et se tenant au milieu d’eux, il leur dit : « Paix avec vous ! » 27 Puis il dit à Thomas : « Mets ici ton doigt, et regarde mes mains ; approche aussi ta main, et mets-la dans mon côté ; et ne sois pas incrédule, mais croyant. »‡27. Cf. I Jean, i, 1 : « Ce que nos mains ont touché. » 28 Thomas lui répondit : « Mon Seigneur, et mon Dieu ! » 29 Jésus lui dit : « Parce que tu m’as vu, [Thomas], tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu et qui ont cru. »
30 Jésus a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup d’autres miracles qui ne sont pas écrits dans ce livre.§30-31. Ces versets sont l’épilogue ou la conclusion du quatrième évangile. 31 Mais ceux-ci ont été écrits, afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant vous ayez la vie en son nom.*31. But de cet évangile. L’auteur a voulu faire entrer dans son récit les faits et les discours les plus propres à démontrer que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et que la foi en Jésus est la condition du salut.

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*20,1 XX, 1. Madeleine se rendit au sépulcre, pour embaumer Jésus (Marc, xvi, 1). Elle n’était pas seule, car elle dit au verset suivant : Nous ne savons, etc. Voy. Matth. xxviii, 1 ; Marc, xvi, 1.

†20,2 2. L’autre disciple, le même que xviii, 15-16, S. Jean.

‡20,9 9. D’après l’Écriture, par exemple Ps. xxi (héb.) 10 ; Is. liii, 10 sv. N.-S. lui-même avait parlé plusieurs fois de sa résurrection à ses Apôtres ; mais leurs fausses idées sur la personne du Messie les empêchaient sans doute de prendre à la lettre ce qu’il leur disait. Ils n’eurent la complète intelligence des desseins de Dieu qu’après que le divin Ressuscité se fut montré à eux (Luc, xxiv, 27, 46 sv. Act. i, 3) et leur eut envoyé le Saint-Esprit (Act. ii, 24-27, 31 ; xiii, 33).

§20,17 17. Cf. Matth. xxviii, 1-10. Ne tiens pas mes pieds embrassés ; le vrai retour que j’ai promis n’est pas celui-ci. Il faut auparavant que je sois monté vers mon Père, avant de revenir d’une façon permanente.

*20,19 19. Marc, xvi, 14 ; Luc, xxiv, 36 ; I Cor. xv, 5.

†20,22 22. Il souffla sur eux. Ce souffle était le symbole de la communication, partielle encore, de l’Esprit-Saint, (πνεῦμα, souffle), dont ils devaient recevoir la plénitude le jour de la Pentecôte.

‡20,27 27. Cf. I Jean, i, 1 : « Ce que nos mains ont touché. »

§20,30 30-31. Ces versets sont l’épilogue ou la conclusion du quatrième évangile.

*20,31 31. But de cet évangile. L’auteur a voulu faire entrer dans son récit les faits et les discours les plus propres à démontrer que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et que la foi en Jésus est la condition du salut.

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