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5. Devant Pilate (xxvii, 1-31).[214]
(Mrc 15,1; Luc 23,1; Jn 18,28)
1 Dès le matin, tous les Princes des prêtres et les Anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir. 2 Et, l’ayant lié, ils l’emmenèrent et le livrèrent au gouverneur Ponce Pilate.*2. Jean, xviii, 28.
3 Alors Judas, qui l’avait livré, voyant qu’il était condamné, fut touché de repentir, et rapporta les trente pièces d’argent aux Princes des prêtres et aux Anciens, 4 disant : « J’ai péché en livrant le sang innocent. » Ils répondirent : « Que nous importe ? Cela te regarde. » 5 Alors, ayant jeté les pièces d’argent dans le Sanctuaire, il se retira et alla se pendre. 6 Mais les Princes des prêtres ramassèrent l’argent et dirent : « Il n’est pas permis de le mettre dans le trésor sacré, puisque c’est le prix du sang. » 7 Et, après s’être consultés entre eux, ils achetèrent avec cet argent le champ du Potier pour la sépulture des étrangers. 8 C’est pourquoi ce champ est encore aujourd’hui appelé Champ du sang.†8. La Vulgate ajoute Haceldama, c’est-à dire… d’après Act. i, 19. 9 Alors fut accomplie la parole du prophète Jérémie : « Ils ont reçu trente pièces d’argent, prix de celui dont les enfants d’Israël ont estimé la valeur;‡9. Citation libre, empruntée à Zach. (xi, 13) ; quelques mots seulement sont de Jér. v, 9 ; peut-être ce dernier nom est-il une faute de copiste. 10 et ils les ont données pour le champ du Potier, comme le Seigneur me l’a ordonné. »
(Mrc 15,1-15; Luc 23,2-5.13-25; Jn 18,28-40)
11 Jésus comparut devant le gouverneur, et le gouverneur l’interrogea, en disant : « Es-tu le roi des Juifs ? » Jésus lui répondit : « Tu le dis. »§11. Le récit de S. Matthieu doit être complété par celui de S. Jean (xviii, 29 sv.). 12 Mais il ne répondait rien aux accusations des Princes des prêtres et des Anciens. 13 Alors Pilate lui dit : « N’entends-tu pas de combien de choses ils t’accusent ? » 14 Mais il ne lui répondit sur aucun grief, de sorte que le gouverneur était dans un grand étonnement.*14. Comp. Is. liii, 7 ; I Pier. ii, 23.
(Mrc 15,6-15; Luc 23,13-25; Jn 18,39-40)
15 À chaque fête de Pâque, le gouverneur avait coutume de relâcher un prisonnier, celui que demandait la foule. 16 Or ils avaient alors un prisonnier fameux, nommé Barabbas. 17 Pilate, ayant fait assembler le peuple, lui dit : « Lequel voulez-vous que je vous délivre, Barabbas ou Jésus qu’on appelle Christ ? » 18 Car il savait que c’était par envie qu’ils avaient livré Jésus. 19 Pendant qu’il siégeait sur son tribunal, sa femme lui envoya dire : « Qu’il n’y ait rien entre toi et ce juste ; car j’ai été aujourd’hui fort tourmentée en songe à cause de lui. » 20 Mais les Princes des prêtres et les Anciens persuadèrent au peuple de demander Barabbas, et de faire périr Jésus. 21 Le gouverneur, prenant la parole, leur dit : « Lequel des deux voulez-vous que je vous délivre ? » Ils répondirent : « Barabbas. » 22 Pilate leur dit : « Que ferai-je donc de Jésus, appelé Christ ? » 23 Ils lui répondirent : « Qu’il soit crucifié ! » Le gouverneur leur dit : « Quel mal a-t-il donc fait ? » Et ils crièrent encore plus fort : « Qu’il soit crucifié ! » 24 Pilate, voyant qu’il ne gagnait rien, mais que le tumulte allait croissant, prit de l’eau et se lava les mains devant le peuple, en disant : « Je suis innocent du sang de ce juste ; à vous d’en répondre. » 25 Et tout le peuple dit : « Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors il leur relâcha Barabbas ; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié.
(Mrc 15,16-20; Jn 19,1-3)
27 Les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte. 28 L’ayant dépouillé de ses vêtements, ils jetèrent sur lui un manteau d’écarlate. 29 Ils tressèrent une couronne d’épines, qu’ils posèrent sur sa tête, et lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, fléchissant le genou devant lui, ils lui disaient par dérision : « Salut, roi des Juifs. » 30 Ils lui crachaient aussi au visage, et prenant le roseau, ils en frappaient sa tête. 31 Après s’être ainsi joués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements et l’emmenèrent pour le crucifier.
6. Au Calvaire (vers. 32-56).
(Mrc 15,21-32; Luc 23,26-43; Jn 19,17-24)
32 Comme ils sortaient, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, qu’ils réquisitionnèrent pour porter la croix de Jésus.†32. Marc, xv, 21 ; Luc, xxiii, 26. 33 Puis, étant arrivés au lieu appelé Golgotha‡33. En araméen Goulgoltha, en lat. calvaria, d’où le mot calvaire., c’est-à-dire, le lieu du Crâne, 34 ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel§34. De fiel, c.‑à-d. d’une substance amère, que S. Marc appelle myrrhe, et qui était peut-être le pavot, le rosh hébreu.; mais, l’ayant goûté, il ne voulut pas le boire. 35 Quand ils l’eurent crucifié, ils se partagèrent ses vêtements en les tirant au sort, afin que s’accomplît la parole du Prophète : « Ils se sont partagés mes vêtements, et ils ont tiré ma robe au sort. » 36 Et, s’étant assis, ils le gardaient. 37 Au-dessus de sa tête ils mirent un écriteau indiquant la cause de son supplice : « Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs. » 38 En même temps, on crucifia avec lui deux brigands, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche. 39 Et les passants l’injuriaient, branlant la tête 40 et disant : « Toi, qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même ! Si tu es Fils de Dieu, descends de la croix !*40. Voy. xxvi, 61 ; Jean, ii, 19. — La Vulg. ajoute Vah ! qui ne se lit, en grec, que dans Marc, xv, 29. » 41 Les Princes des prêtres, avec les Scribes et les Anciens, le raillaient aussi et disaient : 42 « Il en a sauvé d’autres, et il ne peut se sauver lui-même ; s’il est roi d’Israël, qu’il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui. 43 Il s’est confié en Dieu ; si Dieu l’aime, qu’il le délivre maintenant ; car il a dit : Je suis Fils de Dieu. » 44 Les brigands†44. Les brigands : saint Matthieu, pour abréger, s’exprime en termes généraux ; car S. Luc nous apprend (xxiii, 41 sv.) que l’un des deux se recommanda pieusement à Jésus. qui étaient en croix avec lui, l’insultaient de la même manière.
(Mrc 15,33-41; Luc 23,44-49; Jn 19,28-30)
45 Depuis la sixième heure‡45. Depuis la sixième heure, etc. : de midi à trois heures. jusqu’à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre. 46 Vers la neuvième heure, Jésus cria d’une voix forte : « Eli, Eli, lamma sabacthani, c’est-à-dire, mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? »§46. Ps. xxii (héb.) 2. Les deux premiers mots sont hébreux, le dernier araméen. Dans S. Marc (xv, 34). tout le passage est en araméen. — Jésus en appelle à Dieu, parce qu’il a confiance en lui comme l’indique la suite du Psaume, dont il se fait ici à lui même l’application. Cf. Luc, xxiii, 46. 47 Quelques-uns de ceux qui étaient là, l’ayant entendu, dirent : « Il appelle Élie. » 48 Et aussitôt*48. Aussitôt : après que Jésus eut dit : « J’ai soif » Jean, xix, 28. — Ce vinaigre était la posca, boisson ordinaire des soldats romains, espèce de mauvais vin, ou de vinaigre mêlé d’eau. l’un d’eux courut prendre une éponge qu’il emplit de vinaigre, et, l’ayant mise au bout d’un roseau, il lui présenta à boire. 49 Les autres disaient : « Laisse ; voyons si Élie viendra le sauver. »
50 Jésus poussa de nouveau un grand cri et rendit l’esprit.
51 Et voilà que le voile†51. Le voile étendu devant le Saint des saints. Hébr. ix, 3-8. du sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, 52 les sépulcres s’ouvrirent, et plusieurs saints, dont les corps y étaient couchés, ressuscitèrent. 53 Étant sortis de leur tombeau, ils entrèrent, après la résurrection de Jésus, dans la ville sainte et apparurent à plusieurs.
54 Le centurion et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, voyant le tremblement de terre et tout ce qui se passait, furent saisis d’une grande frayeur, et dirent : « Cet homme était vraiment Fils de Dieu. »
55 Il y avait là aussi plusieurs femmes qui regardaient de loin ; elles avaient suivi Jésus depuis la Galilée, pour le servir. 56 Parmi elles étaient Marie-Madeleine, Marie mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
7. La sépulture (vers. 57-66).
(Mrc 15,42-47; Luc 23,50-56; Jn 19,38-42)
57 Sur le soir, arriva un homme riche d’Arimathie, nommé Joseph, qui était aussi un disciple de Jésus. 58 Il alla trouver Pilate, et lui demanda le corps de Jésus. Et Pilate ordonna qu’on le lui remît. 59 Joseph prit le corps, l’enveloppa d’un linceul blanc, 60 et le déposa dans le sépulcre neuf, qu’il avait fait tailler dans le roc pour lui-même ; puis, ayant roulé une grosse pierre à l’entrée du sépulcre, il s’en alla. 61 Or Marie-Madeleine et l’autre Marie étaient là, assises vis-à-vis du sépulcre.
62 Le lendemain, qui était le samedi‡62. Le samedi, litt. le jour après la Préparation (du sabbat), c.‑à-d. après le vendredi., les Princes des prêtres et les Pharisiens allèrent ensemble trouver Pilate, 63 et lui dirent : « Seigneur, nous nous sommes rappelés que cet imposteur, lorsqu’il vivait encore, a dit : Après trois jours je ressusciterai ; 64 commandez donc que son sépulcre soit gardé jusqu’au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent dérober le corps et ne disent au peuple : Il est ressuscité des morts. Cette dernière imposture serait pire que la première. » 65 Pilate leur répondit : « Vous avez une garde ; allez, gardez-le comme vous l’entendez. » 66 Ils s’en allèrent donc et ils s’assurèrent du sépulcre en scellant la pierre et en y mettant des gardes.

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*27,2 2. Jean, xviii, 28.

†27,8 8. La Vulgate ajoute Haceldama, c’est-à dire… d’après Act. i, 19.

‡27,9 9. Citation libre, empruntée à Zach. (xi, 13) ; quelques mots seulement sont de Jér. v, 9 ; peut-être ce dernier nom est-il une faute de copiste.

§27,11 11. Le récit de S. Matthieu doit être complété par celui de S. Jean (xviii, 29 sv.).

*27,14 14. Comp. Is. liii, 7 ; I Pier. ii, 23.

†27,32 32. Marc, xv, 21 ; Luc, xxiii, 26.

‡27,33 33. En araméen Goulgoltha, en lat. calvaria, d’où le mot calvaire.

§27,34 34. De fiel, c.‑à-d. d’une substance amère, que S. Marc appelle myrrhe, et qui était peut-être le pavot, le rosh hébreu.

*27,40 40. Voy. xxvi, 61 ; Jean, ii, 19. — La Vulg. ajoute Vah ! qui ne se lit, en grec, que dans Marc, xv, 29.

†27,44 44. Les brigands : saint Matthieu, pour abréger, s’exprime en termes généraux ; car S. Luc nous apprend (xxiii, 41 sv.) que l’un des deux se recommanda pieusement à Jésus.

‡27,45 45. Depuis la sixième heure, etc. : de midi à trois heures.

§27,46 46. Ps. xxii (héb.) 2. Les deux premiers mots sont hébreux, le dernier araméen. Dans S. Marc (xv, 34). tout le passage est en araméen. — Jésus en appelle à Dieu, parce qu’il a confiance en lui comme l’indique la suite du Psaume, dont il se fait ici à lui même l’application. Cf. Luc, xxiii, 46.

*27,48 48. Aussitôt : après que Jésus eut dit : « J’ai soif » Jean, xix, 28. — Ce vinaigre était la posca, boisson ordinaire des soldats romains, espèce de mauvais vin, ou de vinaigre mêlé d’eau.

†27,51 51. Le voile étendu devant le Saint des saints. Hébr. ix, 3-8.

‡27,62 62. Le samedi, litt. le jour après la Préparation (du sabbat), c.‑à-d. après le vendredi.

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