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PRÉAMBULE. [I, 1 — 12.]
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Adresse et salutation (1-2). Exorde : Le bienfait du salut assuré au chrétien par la grâce de la régénération : certitude de l’héritage céleste (3-9) ; grandeur et prix de ce bienfait (10-12).
1 Pierre apôtre de Jésus-Christ, aux élus, étrangers et dispersés dans le Pont, la Galatie, la Cappadoce, l’Asie et la Bithynie, 2 choisis selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, pour obéir à la foi et pour avoir part à l’aspersion du sang de Jésus-Christ : à vous grâce et paix de plus en plus. 3 Béni soit Dieu, le Père de Notre Seigneur Jésus-Christ, qui selon sa grande miséricorde nous a régénérés par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts pour une vivante espérance ; 4 pour un héritage incorruptible, sans souillure et inflétrissable, qui vous est réservé dans les cieux, 5 à vous que la puissance de Dieu garde par la foi pour le salut, qui est prêt à se manifester au dernier moment. 6 Dans cette pensée, vous tressaillez de joie, bien qu’il vous faille encore pour un peu de temps être affligés par diverses épreuves, 7 afin que l’épreuve de votre foi beaucoup plus précieuse que l’or périssable que l’on ne laisse pourtant pas d’éprouver par le feu, vous soit un sujet de louange, de gloire et d’honneur lorsque se manifestera Jésus-Christ. 8 Vous l’aimez sans l’avoir jamais vu ; vous croyez en lui, bien que maintenant encore vous ne le voyiez pas ; et vous tressaillez d’une joie ineffable, et pleine de gloire, 9 sûrs que vous êtes de remporter le prix de votre foi, le salut de vos âmes.*I, 9. Le prix, litt, la fin de notre foi, ce vers quoi elle tend, savoir le salut, etc. 10 Ce salut a été l’objet des recherches et des méditations de ceux d’entre les prophètes dont les prédictions annoncent la grâce qui vous était destinée ; 11 ils cherchaient à découvrir quel temps et quelles circonstances indiquait l’Esprit du Christ qui était en eux, et qui attestait d’avance les souffrances réservées au Christ et la gloire dont elles devaient être suivies. 12 Il leur a été révélé que ce n’était pas pour eux-mêmes, mais pour vous, qu’ils avaient charge de dispenser les choses que vous ont aujourd’hui annoncées ceux qui, par le Saint-Esprit envoyé du ciel, vous ont prêché l’Évangile : mystère profond, où les anges désirent plonger leurs regards.†12. Mais pour vous ; d’autres manuscrits ont pour nous. Sens : ce qu’ils annonçaient touchant le Messie ne devait s’accomplir que plus tard, de nos jours : ils n’en jouirent que par la foi.
EXHORTATION. [I, 13 — V, 11.]
I. — MENER UNE VIE SAINTE. [I, 13 — II, 1.]
1. Chap, i, 13-21 : Motif de la sainteté chrétienne. — a) Le devoir de ressembler au Dieu saint qui nous a préparé l’héritage du salut (13-16) et qui sera notre juste juge (17). — b) Le grand prix auquel nous avons été rachetés (18-21).
13 C’est pourquoi, ayant ceint les reins de votre esprit, soyez sobres, et tournez toute votre espérance vers cette grâce qui vous sera apportée le jour où Jésus-Christ paraîtra.‡13. Luc, xii, 25 ; Eph. vi, 14. 14 Comme des enfants obéissants, ne vous conformez plus aux convoitises que vous suiviez autrefois, au temps de votre ignorance ; 15 mais à l’imitation du Saint qui vous a appelés, vous-mêmes aussi soyez saints dans toute votre conduite, 16 car il est écrit : « Soyez saints, parce que je suis saint. »§16. Lév. xi, 14. 17 Et si vous donnez le nom de Père à celui qui, sans faire acception des personnes, juge chacun selon ses œuvres, vivez dans la crainte*17. La crainte filiale d’offenser un père (comp. Phil. ii, 12). Ou bien : N’oubliez pas que ce Père reste notre Juge, un Juge impartial. pendant le temps de votre séjour comme étrangers ici-bas: 18 sachant que vous avez été affranchis de la vaine manière de vivre que vous teniez de vos pères, non par des choses périssables, de l’argent ou de l’or, 19 mais par un sang précieux, celui de l’agneau sans défaut et sans tache, le sang du Christ,†19. Lév. xxii, 18 ; Is. liii, 7 ; Jean, i, 29. 20 qui a été désigné dès avant la création du monde, et manifesté dans les derniers temps à cause de vous. 21 C’est par lui que vous avez la foi en Dieu, qui l’a ressuscité des morts et qui lui a donné la gloire, en sorte que votre foi‡21. Notre foi en la résurrection de J.C., gage de la nôtre, porte avec elle la joyeuse espérance que nous serons un jour associés à sa gloire. D’autres : en sorte que (Vulgate afin que) notre foi et notre espérance soient (ou sont) en Dieu. est en même temps votre espérance en Dieu. 22 Puisque vous avez, en obéissant à la vérité,§22. À la vérité, à la doctrine évangélique. Telle est la leçon de tous les manuscrits grecs. Vulgate par l’obéissance à la charité. purifié vos âmes et que par là vous vous êtes engagés à un sincère amour fraternel, aimez-vous ardemment les uns les autres, du fond du cœur, 23 régénérés que vous êtes d’un germe non corruptible mais incorruptible, par la parole de Dieu vivante et éternelle.*23. Hébr. iv, 12 ; Act. vii, 38. 24 Car « toute chair est comme l’herbe, et toute sa gloire comme la fleur de l’herbe : l’herbe sèche et sa fleur tombe ;†24. Is. xl, 6 sv. Comp. Jac. i, 10. 25 mais la parole du Seigneur demeure éternellement. « C’est cette parole dont la bonne nouvelle vous a été apportée.

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*1,9 I, 9. Le prix, litt, la fin de notre foi, ce vers quoi elle tend, savoir le salut, etc.

†1,12 12. Mais pour vous; d’autres manuscrits ont pour nous. Sens : ce qu’ils annonçaient touchant le Messie ne devait s’accomplir que plus tard, de nos jours : ils n’en jouirent que par la foi.

‡1,13 13. Luc, xii, 25 ; Eph. vi, 14.

§1,16 16. Lév. xi, 14.

*1,17 17. La crainte filiale d’offenser un père (comp. Phil. ii, 12). Ou bien : N’oubliez pas que ce Père reste notre Juge, un Juge impartial.

†1,19 19. Lév. xxii, 18 ; Is. liii, 7 ; Jean, i, 29.

‡1,21 21. Notre foi en la résurrection de J.C., gage de la nôtre, porte avec elle la joyeuse espérance que nous serons un jour associés à sa gloire. D’autres : en sorte que (Vulgate afin que) notre foi et notre espérance soient (ou sont) en Dieu.

§1,22 22. À la vérité, à la doctrine évangélique. Telle est la leçon de tous les manuscrits grecs. Vulgate par l’obéissance à la charité.

*1,23 23. Hébr. iv, 12 ; Act. vii, 38.

†1,24 24. Is. xl, 6 sv. Comp. Jac. i, 10.

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