﻿罗马书.
2.
无论你是谁，如果你评判他人，你就无法给自己找到借口。无论你以何种方式谴责他人，其实就是在评判自己，因为你也不过如此。 
我们知道，上帝根据真理审判做出此类行径之人。 
当你评判他人，你真的以为自己可以躲过上帝的审判吗？ 
还是说，你们藐视上帝伟大的仁慈、宽容和忍耐，不知道上帝的仁慈是为了带领你悔改？ 
因为你们的铁石心肠和不肯悔改，当上帝的审判彰显绝对良善正直的那一天，你们会让自己陷入更大的痛苦之中。 
上帝会根据每个人的所作所为，给予其应有的对待： 
始终努力追求行善正义之人，将获得荣耀和尊贵，永生和不朽。 
但自私自利、拒绝真理、主动选择邪恶的人，将承受上帝之反对的惩罚。 
作恶之人将陷入痛苦和折磨，先是犹太人，然后是外族人。 
但行善之人则会被赐予荣耀、尊贵与平安，先是犹太人，后是外族人。 
因为上帝从不偏袒。 
犯下罪行之人，即使其罪行没有被写入摩西之律法，仍会迷失。如犯下律法所载之罪，将按律法接受审判。 
在上帝面前，只是聆听律法不代表你就是良善正直。只有在行为中践行律法，才是真正的正义。 
外族人没有成文的律法，但他们按照本能行事，即使没有书面文字，也能够遵守律法。 
他们以这种方式表明，律法早已刻在他们心中。他们会思考自己的所作所为，如果做错，他们会受到良知的审判，或以良知保护他们做出良善正义的行为。 
我将要宣讲的福音就是：上帝通过基督审判每个人的隐秘思想，这一天正在到来。 
你们自称犹太人又如何呢？你们依赖书面律法，夸口与上帝有着特别的关系。 
你们知晓他想要什么，通过律法的教诲做正确的事。 
你们如此确信可以成为盲人的向导，成为黑暗中的光。 
你们认为从律法中获得了所有真理，就可以开悟愚昧，成为“幼儿”的教师。 
既然你们忙于教导别人，为什么不教导自己？你告诉人们不可偷窃，为什么自己却偷窃？ 
你们告诉人们不可奸淫，为什么自己却奸淫？你们告诉人们不要膜拜神像，为什么自己却亵渎圣殿？ 
你们自诩拥有律法，为什么自己却因违背律法，扭曲上帝旨意？ 
正如经文所说：“上帝的形象因你们而被外族人所诬蔑。” 
你们只有遵行律法，割礼才会有益处。但如果你们违背律法，割礼就毫无意义，与没有割礼又有何区别。 
未受割礼之人如果谨遵律法，仍然可以被视为已经接受了割礼。 
即使你们有成文律法并进行了割礼，如果违背律法规定，也可以由未接受割礼却遵守律法的人进行审判。 
让你成为犹太人并非由外在条件决定，也不是割礼在身体上的标记所证明。 
只有内在实行了“心之割礼”，追寻圣灵而非律法的文字，才是真正的犹太人。这样的人寻求的是来自上帝而非人类的赞美，。 
