﻿马太福音.
22.
耶稣又讲述了一个比喻： 
“天国好比一个王，为儿子摆设婚筵。 
他派仆人去请受邀之人来参加婚筵。但他们不肯来。 
他再派另一些仆人去，对他们说：‘告诉那些受邀之人，我已经预备好了筵席，宰杀了公牛和肥畜，一切都预备妥当。来参加婚筵吧！’ 
但那些人却不理会这番邀请，掉头走开，有的去耕田，有的去做买卖， 
还有些人抓住王的仆人，凌辱他们，把他们杀了。 
王怒火中烧，派兵消灭那些凶手，焚毁他们的城。 
然后对仆人说：‘婚筵已经预备好了，只是受邀之人不配来此。 
你们去大路口站着，邀请所有遇见之人来参加婚筵。’ 
那些仆人走到街上，把所有遇见之人，无论好坏，都招聚而来，很快婚筵就满座了。 
王进来与赴筵之人见面，发现一人没有穿着婚筵的礼服， 
于是王就对他说：‘朋友，你没有婚筵礼服，怎能进入这里？’那人无话可说。 
于是王对侍从说：‘把他的手脚都绑起来，丢到黑暗中，在那里必有哀哭切齿。’ 
因为受邀人很多，但很少是他选择之人。” 
法利赛人离开了，聚在一起商量，怎样通过耶稣所说的话来陷害他。 
他们派了自己的门徒和希律党的门徒一同去问耶稣：“老师，我们知道你为人诚实，你所传授上帝之道皆为真理。你不允许任何人影响你，不在乎头衔或地位。 
那么请说说你的看法：纳税给凯撒，可不可以？” 
耶稣看出他们的恶意，就说：“虚伪的人，为什么试探我？ 
把纳税的钱币给我看看。”他们拿了一个银币递给耶稣。 
耶稣问他们：“这上面是谁的头像，谁的名号？” 
他们回答：“这是凯撒。” 他就对他们说：“凯撒的就应当归于凯撒，上帝的就应当归于上帝。” 
这话让他们分外震惊，于是就离开他走了。 
撒都该人从来不相信复活。那天晚些时候，他们前来问耶稣： 
“老师，摩西说如果一个已婚男人死了，没有儿女，他的弟弟就应该娶他的妻子，为哥哥留后。 
以前我们这里有兄弟七人，老大结了婚，没有孩子就死了，留下妻子给他的弟弟。嫁给老二后，老二死了，嫁给老三，老三死了， 
直到最后同样的事情又发生在老七身上。 
最后那女人也死了。 
那么复活的时候，她会是这七兄弟中哪人的妻子呢？因为他们都娶过她。” 
耶稣回答：“你们错在不明白圣经，也不知道上帝的能力。 
复活之后，人们不娶也不嫁，就像天堂的天使一样。 
关于逝者复活之事，难道你们没读过上帝所说： 
‘我是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝’，上帝并非死人之上帝，而是活人之上帝。” 
民众听了他所说的，对其教义感到很惊异。 
听说耶稣让撒都该人无言以对，一群法利赛人便跑来提出更多问题。 
其中有一个研究法律的专家，试探耶稣说： 
“老师，律法中哪一条诫命最重要？” 
耶稣回答：“‘你要全心、全性、全意爱你的主，你的上帝。’ 
这是最重要的受要诫命。 
第二条与它相似，那就是：‘要爱人如己。’ 
全部律法和先知之书，均以这两条诫命为根据。” 
法利赛人聚在一起之时，耶稣问他们： 
“你们对基督的看法如何？他是谁的子孙？”他们回答：“大卫的子孙。” 
耶稣又问：“但受到感召后的大卫为何称他为主？他说 
‘主对我主说：你坐在我的右边，待我击败你所有敌人。’ 
大卫既然称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？” 
无人能够回答。此后再也没有人敢向他提问。 
