- 加拉太書
- <
- 3
- >

3
行律法與信基督
1 無知的加拉太人啊！誰又蠱惑了你們呢？耶穌基督被釘在十字架上的事，早就像一幅畫一樣展現在你們眼前了。 2 我只想問，你們領受了聖靈是靠遵行律法呢，還是因為相信所聽見的福音呢？ 3 你們既然靠聖靈開始了基督徒的生活，現在卻想靠肉體達到純全嗎？你們就這麼無知嗎？ 4 你們受了許多苦，難道都是徒然的嗎？真白受了嗎？ 5 上帝將聖靈賜給你們，又在你們中間行神蹟，是因為你們遵行律法呢，還是因為你們相信所聽到的福音呢？
6 聖經上說：「亞伯拉罕信上帝，就被算為義人。」*創世記15·6。 7 因此，你們要明白，那些信的人才是亞伯拉罕的子孫。 8 聖經早就指明，上帝要叫外族人因信被稱為義人，祂預先將福音傳給亞伯拉罕，說：「萬國必因你而蒙福。」†創世記12·3；18·18；22·18。 9 所以那些信的人必和有信心的亞伯拉罕一同蒙福。
10 凡以遵行律法為本的人都在咒詛之下，因為聖經上說：「凡不遵行律法書上一切命令的人必受咒詛。」‡申命記27·26。 11 非常明顯，沒有人能靠遵行律法在上帝面前被稱為義人，因為聖經上說：「義人必靠信心而活。」§哈巴谷書2·4。 12 律法並非以信心為本，而是說：「遵行律法的人必因此而活。」*利未記18·5。
13 但基督替我們受了咒詛，從而救贖我們脫離了律法的咒詛，因為聖經上說：「凡掛在木頭上的人都是受咒詛的。」†申命記21·23。 14 這樣，賜給亞伯拉罕的福氣可以藉著基督耶穌臨到外族人，使我們也可以藉著信得到上帝應許賜給我們的聖靈。
律法與應許
15 弟兄姊妹，我舉個日常生活中的例子。世人的合約一經雙方簽訂之後，就不能作廢，也不能加添。 16 上帝曾向亞伯拉罕和他的後裔賜下應許，不過這裡沒有說「後裔們」‡創世記12·7；13·15；24·7。——指許多人，而是說「你的後裔」——指一個人，就是基督。 17 我的意思是：四百三十年後頒佈的律法不會廢除上帝先前立下的約，以致應許落空。 18 我們如果是靠遵行律法去承受產業，就不是倚靠上帝的應許。但上帝是憑應許把產業賜給了亞伯拉罕。
19 那麼，為什麼會有律法呢？律法是為了使人知罪而增設的，一直存到那位承受應許的後裔來臨。律法是通過天使交給一位中保頒佈的。 20 中保代表雙方，但上帝則單方面賜下應許。
21 這樣看來，上帝的律法和上帝的應許是否互相矛盾呢？當然不是！如果頒布的律法能帶給人生命，人就可以靠律法得到義了。 22 但聖經說萬物都困在罪的權勢下，為要使那些信的人因為信耶穌基督而得到應許§「因為相信耶穌基督而得到應許」或譯「因為耶穌基督的信實而得到應許」。。
23 信耶穌的時代*「信耶穌的時代」希臘文是「信心」，下同25節。來臨以前，律法暫時監管我們。等到信耶穌之道顯明出來後，律法就不再監管了。 24 因此，律法是我們的監護人，負責引領我們歸向基督，使我們可以因信被稱為義人。 25 現在信耶穌的時代已經來臨，我們不再受律法監管。 26 你們都藉著信基督耶穌而成為上帝的兒女， 27 因為你們受洗歸入基督就是披戴基督†「披戴基督」是個隱喻，主要的意思是「像基督」，象徵有基督的生命與品格。。 28 從此不再分猶太人和希臘人，自由人和奴隸，男人和女人，因為你們都在基督耶穌裡合而為一了。 29 你們若屬於基督，就是亞伯拉罕的子孫，並且按照上帝的應許是產業繼承人。

- 加拉太書
- <
- 3
- >

*3:6 創世記15·6。

†3:8 創世記12·3；18·18；22·18。

‡3:10 申命記27·26。

§3:11 哈巴谷書2·4。

*3:12 利未記18·5。

†3:13 申命記21·23。

‡3:16 創世記12·7；13·15；24·7。

§3:22 「因為相信耶穌基督而得到應許」或譯「因為耶穌基督的信實而得到應許」。

*3:23 「信耶穌的時代」希臘文是「信心」，下同25節。

†3:27 「披戴基督」是個隱喻，主要的意思是「像基督」，象徵有基督的生命與品格。

© 1979,2005,2007,2012,2023 Biblica