罗马书.
10.
弟兄姊妹，我心里切望并向上帝祈求的，就是以色列人能够得救。 
我可以作证：他们对上帝有热心，但不是基于真知。 
因为他们不知道上帝的义，想努力建立自己的义，不肯服从上帝的义。 
其实基督是律法的终极目的，使所有相信的人都可以得到义。 
关于律法的义，摩西写道：“遵行律法的人必因此而活。” 
但是关于以信心为本的义，圣经上说：“不要心里说，‘谁要升到天上去呢？’意思是谁要把基督领下来， 
或说，‘谁要下到阴间去呢？’意思是谁要把基督从死人中领上来。” 
其实这里是说：“这话语近在咫尺，就在你口里，在你心中。”这话语就是我们所传的信主之道。 
你若口里承认耶稣是主，心里相信上帝使祂从死里复活，就必得救。 
因为人心里相信就可以被称为义人，口里承认就可以得救。 
圣经上说：“信靠祂的人必不会蒙羞。” 
犹太人和希腊人并没有分别，主是所有人的主，祂厚待所有求告祂的人， 
因为“凡求告主名的人都必得救”。 
可是，人还没信祂，怎能求告祂呢？还没听说过祂，怎能信祂呢？没有人传道，怎能听说过祂呢？ 
人没有受差遣，怎能传道呢？正如圣经上说：“那传福音之人的脚踪是何等佳美！” 
只是并非人人都信福音，就像以赛亚先知所说的：“主啊！谁相信我们所传的呢？” 
由此可见，听了道，才会信道；有了基督的话，才有道可听。 
但我要问，以色列人没有听过吗？当然听过。因为 “他们的声音传遍天下， 他们的话语传到地极。” 
我再问，难道以色列人不知道吗？首先，摩西说： “我要借无名之民挑起你们的嫉妒， 用愚昧的国民激起你们的怒气。” 
后来，以赛亚先知又放胆地说： “我让没有寻找我的人寻见， 我向没有求问我的人显现。” 
至于以色列人，他说： “我整天伸出双手招呼那悖逆顽固的子民。” 
