罗马书.
2.
因此，你这论断人的啊，不管你是谁，都难逃罪责。你在什么事上论断别人，就在什么事上定了自己的罪，因为你论断别人，自己却在做同样的事。 
我们都知道，上帝必按真理审判做这些事的人。 
你这人啊，你论断别人，自己却做同样的事，你以为自己能逃脱上帝的审判吗？ 
还是你藐视祂深厚的慈爱、宽容和忍耐，不知道祂的慈爱是要引导你悔改吗？ 
你这样硬着心不肯悔改，等于是在为自己积蓄烈怒，上帝的烈怒必在祂施行公义审判的日子临到你。 
上帝必照各人的行为施行赏罚。 
凡是恒心行善、寻求荣耀、尊贵和永恒福分的人，祂要把永生赐给他们； 
凡是自私自利、违背真理、行为不义的人，祂的烈怒和怒气要降在他们身上。 
一切作恶之人必受患难和痛苦，先是犹太人，然后是希腊人。 
一切行善之人必享荣耀、尊贵和平安，先是犹太人，然后是希腊人。 
因为上帝不偏待人。 
没有上帝律法的人若犯罪，虽然不按律法受审判，仍要灭亡；有上帝律法的人若犯罪，必按律法受审判。 
因为在上帝面前，不是仅仅听到律法的人是义人，而是遵行律法的人才能被称为义人。 
没有律法的外族人若顺着天性做合乎律法的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。 
这表明律法的要求刻在他们心里，他们的良心也可以做见证，并且他们的思想有时指控他们，有时为他们辩护。 
按照我所传的福音，到了审判之日，上帝要借着耶稣基督审判人一切隐秘的事。 
你自称是犹太人，倚仗上帝所赐的律法，自夸与上帝有特别的关系； 
你受过律法的教导，知道上帝的旨意，能明辨是非； 
你自信可以做盲人的向导、黑暗中的人的光、 
愚昧人的师傅、小孩子的老师，因为你从律法中得到了知识和真理。 
那么，你这教导别人的，为什么不教导自己呢？你教导人不可偷盗，自己却偷盗吗？ 
你告诉他人不可通奸，自己却通奸吗？你憎恶偶像，自己却去偷庙里的东西吗？ 
你以律法自夸，自己却违背律法羞辱上帝吗？ 
正如圣经上说：“因你们的缘故，上帝的名在外族人中受到亵渎！” 
如果你遵行律法，割礼才有价值；如果你违背律法，受了割礼也如同未受割礼。 
如果未受割礼的人遵行律法的教导，他岂不算是受了割礼吗？ 
身体未受割礼却遵行律法的人，必审判你这有律法条文、受了割礼却违背律法的人。 
因为徒具外表的犹太人不是真正的犹太人，身体上的割礼也不是真正的割礼。 
唯有从心里做犹太人的才是真犹太人，真割礼是借着圣灵在心里受的割礼，不在于律法条文。这样的人得到的称赞不是从人来的，而是从上帝来的。 
