以斯拉记.
2.
巴比伦王尼布甲尼撒从前把犹大省的人掳到巴比伦，这些人的子孙从流亡之地返回耶路撒冷和犹大后，各回本城。 
他们是与所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏和巴拿一同回来的。 以下是回来的以色列人的数目： 
巴录的子孙两千一百七十二人； 
示法提雅的子孙三百七十二人； 
亚拉的子孙七百七十五人； 
巴哈·摩押的子孙，即耶书亚和约押的子孙两千八百一十二人； 
以拦的子孙一千二百五十四人； 
萨土的子孙九百四十五人； 
萨改的子孙七百六十人； 
巴尼的子孙六百四十二人； 
比拜的子孙六百二十三人； 
押甲的子孙一千二百二十二人； 
亚多尼干的子孙六百六十六人； 
比革瓦伊的子孙两千零五十六人； 
亚丁的子孙四百五十四人； 
亚特的子孙，即希西迦的子孙九十八人； 
比赛的子孙三百二十三人； 
约拉的子孙一百一十二人； 
哈顺的子孙二百二十三人； 
吉罢珥的子孙九十五人。 
伯利恒人一百二十三名； 
尼陀法人五十六名； 
亚拿突人一百二十八名； 
亚斯玛弗人四十二名； 
基列·耶琳人、基非拉人和比录人七百四十三名； 
拉玛人和迦巴人六百二十一名； 
默玛人一百二十二名； 
伯特利人和艾人二百二十三名； 
尼波人五十二名； 
末必人一百五十六名； 
另一个以拦的子孙一千二百五十四人； 
哈琳人三百二十名； 
罗德人、哈第人和阿挪人七百二十五名； 
耶利哥人三百四十五名； 
西拿人三千六百三十名。 
祭司有耶大雅的子孙，即耶书亚家族九百七十三人； 
音麦的子孙一千零五十二人； 
巴施户珥的子孙一千二百四十七人； 
哈琳的子孙一千零一十七人。 
利未人有何达威雅的后裔，即耶书亚和甲篾的子孙七十四人； 
负责歌乐的亚萨的子孙一百二十八人； 
殿门守卫沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙和朔拜的子孙一百三十九人。 
殿役有西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、 
基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、 
利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、 
哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、 
吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、 
利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、 
乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、 
押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、 
巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、 
巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、 
巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、 
尼细亚的子孙和哈提法的子孙。 
所罗门仆人的后裔有琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、 
雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、 
示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列·哈斯巴音的子孙和亚米的子孙。 
殿役和所罗门仆人的子孙共三百九十二人。 
以下这些人来自特·米拉、特·哈萨、基绿、亚顿和音麦，但不能证明自己的家族是以色列人的后代： 
第来雅的子孙、多比雅的子孙和尼哥大的子孙，共六百五十二人。 
祭司中哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙和巴西莱的子孙在族谱中找不到自己的谱系，因此他们算为不洁净，不能做祭司。巴西莱子孙的祖先娶了基列人巴西莱的女儿为妻，因此得了这名字。 
省长吩咐他们不可吃至圣之物，直到会用乌陵和土明求问的祭司出现。 
回到犹大的全体会众共四万二千三百六十人。 
此外，还有他们的七千三百三十七名仆婢，二百名男女歌乐手， 
七百三十六匹马，二百四十五匹骡子， 
四百三十五头骆驼和六千七百二十头驴。 
有些族长来到耶路撒冷耶和华的殿时，自愿为上帝的殿献上礼物，用来在旧址上重新建殿。 
他们尽自己的能力为这工程捐献了一万两金子，六万两银子，以及一百件祭司礼服。 
祭司、利未人、一些百姓、歌乐手、殿门守卫和殿役住在自己的城里，其余的以色列人也都住在自己的城里。 
