哥林多前书.
14.
你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，尤其是做先知讲道的恩赐。 
人说方言，是对上帝说的，并非对人说的，因为没有人听得懂，他是在心灵里述说各种奥秘。 
但先知讲道是对人讲的，为了要造就、鼓励、安慰人。 
说方言只是造就自己，但做先知讲道是造就教会。 
我希望你们都能说方言，不过，我更希望你们都能做先知讲道。说方言的不如做先知讲道的重要，除非把方言翻译出来，使教会得造就。 
弟兄姊妹，我如果到你们那里只说方言，不讲解有关上帝的启示、知识、预言、教导，对你们有什么益处呢？ 
就连没有生命的箫和琴，如果发出的声音杂乱无章，谁能知道所吹所弹的是什么曲子呢？ 
如果号声不清楚，谁会预备打仗呢？ 
同样，除非你们讲出清楚的信息，不然听见的人怎能明白呢？那岂不等于对空气说话吗？ 
世上有各种语言，却没有一种是毫无意义的。 
如果有人对我说话，我却不明白他的语言，我们就成了彼此语言不通的人。 
你们也是一样，既然渴慕属灵的恩赐，就应该多多追求造就教会的恩赐。 
所以说方言的人应当祈求能把方言翻译出来。 
如果我用方言祷告，那是我的灵在祷告，但我的悟性没有发挥作用。 
那么，我该怎么做呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 
否则，如果你在聚会中用方言来感恩，在座不懂方言的人不明白你在说些什么，怎能在你感恩的时候说“阿们”呢？ 
你的感恩表达得固然美好，无奈不能造就别人。 
感谢上帝，我说方言比你们众人都多。 
但在教会中我宁可用悟性说五句教导人的话，胜过说万句别人不懂的方言。 
弟兄姊妹，你们的思想不要像小孩子，要长大成熟，但在罪恶的事上要像婴孩。 
律法书上记载： “主说，‘我要借着讲陌生语言的人和外邦人的口向这些子民说话。 虽然如此， 他们仍然不听从我。’” 
由此可见，讲方言不是显给信徒的标记，而是显给非信徒的标记；但先知讲道是显给信徒的标记，不是显给非信徒的标记。 
所以，如果聚会的时候，整个教会的人都说方言，偶然有不懂方言的人或非信徒进来，他们岂不会说你们全都疯了吗？ 
但如果你们都做先知讲道，偶然有非信徒或是不懂方言的人进来，他会因所听的道而知罪，良心受到谴责， 
心中的秘密也会显露出来，便俯伏敬拜上帝，说：“上帝真的在你们当中！” 
那么，弟兄姊妹，你们该怎么做呢？你们聚会的时候，不管是唱诗、教导、讲启示、说方言或翻译方言，都应该是为了造就人。 
如果有人说方言，应该只限于两个人，最多三个，要轮流说，而且要有人把它翻译出来。 
如果没有人翻译，说方言的人就当在聚会中闭口不言，只向自己和上帝说。 
做先知讲道的也应该只限于两三个人，其他人应当慎思明辨。 
但如果上帝的启示临到在座的其他人，正在讲的人要停下来， 
这样大家都可以轮流讲道，人人都可以得到教导和勉励。 
先知的灵受先知控制， 
因为上帝不是叫人混乱的上帝，而是赐人安宁的上帝。 正如圣徒的各教会一样， 
妇女在聚会中要保持安静，因为她们不可发言，总要顺服，正如律法书所说的。 
她们如果想要学什么，可以在家问自己的丈夫，因为妇女在聚会中发言是可耻的。 
难道上帝的道是出自你们吗？难道上帝的道单单传给了你们吗？ 
如果你们当中有人自认为是先知或属灵的人，他就应该知道我现在所写的是主的命令。 
如果有人对此视而不见，不必理会他。 
所以，我的弟兄姊妹，你们要切慕做先知讲道，也不要禁止说方言。 
但无论做什么事，都要按规矩，有次序。 
