哥林多前书.
15.
弟兄姊妹，我希望你们记住我传给你们的福音，就是你们所领受并向来坚持的福音。 
你们若持守我传给你们的，必因这福音而得救——除非你们没有真正相信。 
我所领受并传给你们的最重要的信息是：基督照圣经的记载为我们的罪死了， 
然后被埋葬了；又照圣经的记载在第三天复活了， 
并曾向矶法显现，又向十二使徒显现； 
后来有一次向五百多位弟兄姊妹显现，其中有许多至今还健在，也有些已经安息了； 
随后，祂向雅各显现，又向众使徒显现； 
到最后，竟也向我这好像未按产期出生的人显现。 
在众使徒中我最微不足道，根本不配称为使徒，因为我曾迫害上帝的教会。 
但靠着上帝的恩典，我成了今天的我，祂赐给我的恩典没有枉费。我比其他人更加劳苦，不过我不是靠自己，而是上帝的恩典与我同在。 
不论是我传的还是其他使徒传的，我们怎样传，你们也怎样相信了。 
既然我们一直都在传扬基督已经从死里复活，怎么你们当中却有人否定死人复活的事呢？ 
要是没有死人复活的事，基督也就没有复活。 
如果基督没有复活，我们所传的就是虚空，你们所信的也是虚空。 
而且，我们就是在为上帝做假见证，因为我们见证上帝已经使基督复活了。如果没有死人复活的事，上帝也就没有叫基督复活。 
如果人死了不会复活，基督也就没有复活。 
如果基督没有复活，你们的信仰就是虚空，你们依旧沉沦在罪中， 
那些在基督里安息的人也灭亡了。 
如果我们对基督的盼望只在今世，我们就是世上最可怜的人。 
然而，基督已经从死里复活，祂是死人中第一个复活的。 
既然死亡的到来是借着一人，复活的到来也是借着一人。 
因为正如在亚当里众人都死了，同样，在基督里众人也都要复活。 
然而，各人要按照先后次序复活。基督最先复活，以后祂再来时，属祂的人也要复活。 
最后末日来临，那时基督会废除一切执政的、掌权的、有能力的，将国度交给父上帝。 
因为基督必执掌王权，直到上帝将所有的仇敌都放在祂脚下。 
祂最后要毁灭的仇敌就是死亡。 
因为圣经上说：“上帝使万物降服在祂脚下。”当然，这里说的“万物都降服祂”不包括使万物降服祂的上帝。 
到了万物都降服基督以后，圣子基督也要归服那使万物降服祂的上帝，使上帝做万物的主宰。 
否则，那些人替死人受洗有什么意义呢？死人如果不会复活，为什么要替他们受洗呢？ 
我们又何必时刻身临险境呢？ 
我天天面对死亡。弟兄姊妹，我这样说，就跟我在主基督耶稣里以你们为荣一样，没有半点虚假。 
从人的角度看，我在以弗所与那些恶兽格斗对我有什么益处呢？如果死人不会复活，“让我们吃喝吧！因为明天我们就死了。” 
你们不要上当受骗：“坏朋友会败坏好品德。” 
你们该醒悟了！不要继续犯罪，因为你们当中有些人不认识上帝。我说这话是要叫你们羞愧。 
也许有人会问：“死人怎样复活呢？复活后会有怎样的身体呢？” 
无知的人啊！你们种下的种子必须先死，然后才能生长。 
而且，你们种下的并不是那将来要长成的形体，仅仅是种子，或麦种，或其他种子。 
上帝按自己的旨意赐给种子形体，每样种子都有自己的形体。 
血肉之体各不相同，人、兽、鸟、鱼都各有不同的形体。 
此外，有天上的形体，也有地上的形体，两者的荣光各不相同。 
日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光，这颗星和那颗星的荣光也有分别。 
死人复活也是同样的道理。种下去的会朽坏，复活的不会朽坏； 
种下去的是羞耻的，复活的是荣耀的；种下去的是软弱的，复活的是刚强的； 
种下去的是血肉之躯，复活的是属灵的形体。既有血肉之躯，也必有属灵的形体。 
圣经上也说：“第一个人亚当成了有生命的人”，但末后的亚当是赐人生命的灵。 
先有的不是属灵的形体，而是血肉之躯，以后才有属灵的形体。 
第一个人亚当来自地上，是用尘土造的，但第二个人基督来自天上。 
尘土所造的那位是什么样，属地的人也是什么样；从天而来的那位是什么样，属天的人也是什么样。 
我们既然有属地的形象，将来也必有属天的形象。 
弟兄姊妹，我告诉你们，血肉之躯不能承受上帝的国，必朽坏的身体也不能承受永不朽坏的产业。 
听着，我要告诉你们一个奥秘：我们并不是都要死亡，而是都要改变， 
就在一刹那，眨眼之间，最后的号角吹响的时候。因为号角一吹响，死人就要复活成为永不朽坏的，我们也要改变。 
那时，这必朽的身体要变成不朽的，这必死的要变成不死的。 
当这一切发生的时候，就应验了圣经上的话： “死亡被胜利吞灭了。” 
“死亡啊！你得胜的权势在哪里？ 死亡啊！你的毒钩在哪里？” 
死亡的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 
但感谢上帝，祂使我们靠着主耶稣基督得胜。 
所以，我亲爱的弟兄姊妹，你们务要坚定不移，总要竭力做主的工作，因为你们知道自己在主里的辛勤付出不会白费。 
