罗马书.
11.
这样，我要问，难道上帝放弃了祂的子民吗？当然没有！因我自己也是以色列人，是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派。 
上帝并没有放弃祂预先拣选的子民。你们不知道圣经上有关以利亚先知的记载吗？他在上帝面前控告以色列人，说： 
“主啊！他们残杀你的先知，拆毁你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要杀我。” 
上帝怎样回答呢？祂说：“我为自己留下七千人，他们都未曾跪拜巴力。” 
现在的情况也是一样，上帝按照拣选的恩典留下了少数人。 
既然说是出于恩典，就不再基于行为，不然恩典就不再是恩典了。 
这该怎么说呢？以色列人努力追求，却一无所得，只有蒙拣选的人得到了，其他人都变得顽固不化。 
正如圣经上说： “上帝使他们至今心智昏迷， 眼睛看不见，耳朵听不到。” 
大卫也说： “愿他们的宴席变为他们的网罗、 陷阱、绊脚石和报应； 
愿他们眼目昏暗， 无法看见， 永远弯腰驼背。” 
那么，我再问，以色列人一失足就再也爬不起来了吗？当然不是！恰好相反，因为他们的过犯，救恩临到了外族人，好使他们心生嫉妒。 
如果他们的过犯给世界带来富足，他们的失败给外族人带来富足，那么，他们完全恢复时又将带来怎样的祝福呢！ 
现在我有话要对你们外族人说。因为我是外族人的使徒，我尊重自己的职分， 
希望使我的骨肉同胞心生嫉妒，从而拯救他们当中的一些人。 
如果他们的被弃意味着人类与上帝和好，那么，他们被接纳时岂不意味着死而复生吗？ 
首先用来献祭的那部分面团如果圣洁，整团面也圣洁；树根如果圣洁，树枝也圣洁。 
如果橄榄树上有些枝子被折下来，你这野橄榄枝被接上去，得以汲取橄榄树根供应的汁浆， 
你就不可向折下来的枝子夸口。你若夸口，就该知道：不是你托住树根，而是树根托住你。 
你也许会说：“原来的枝子被折下来，是为了把我接上去。” 
不错，他们因为不信才被折下来，你因为信才被接上去，但不要自高，要心存敬畏。 
上帝既然没有宽容原来的枝子，也不会宽容你。 
可见，上帝既慈爱又严厉。祂对堕落的人是严厉的，但只要你一直活在祂的爱中，祂会以慈爱对待你，不然你也会被砍下来。 
况且，以色列人如果不再顽固不信，必重新被接上去，因为上帝能把他们重新接上。 
你这从野生的橄榄树上砍下来的枝子，尚且可以违反自然，被接到好橄榄树上，何况原来的枝子被接回到原来的树上呢？ 
弟兄姊妹，我不愿意你们对以下这奥秘一无所知，免得你们自以为聪明。这奥秘就是：虽然有些以色列人的心刚硬，但等到外族人得救的数目满了以后， 
全以色列都要得救。正如圣经上说：“救主必从锡安出来，祂将除去雅各子孙的罪恶。 
这是我与他们所立的约，那时我要除去他们的罪。” 
就福音而论，他们为你们的缘故而成为上帝的仇敌；就上帝的拣选而论，他们因祖先的缘故仍被上帝所爱。 
因为上帝的恩赐和呼召绝不会收回。 
你们从前不顺服上帝，然而因为他们的不顺服，你们现在反蒙了怜悯。 
同样，他们现在不顺服，是为了通过你们所蒙的怜悯，使他们现在也蒙怜悯。 
因为上帝把世人都归在不顺服之列，是为了要怜悯世人。 
啊，上帝的智慧和知识多么博大精深！ 祂的判断多么难测！ 祂的踪迹多么难寻！ 
谁曾知道主的心意？ 谁曾做过祂的谋士？ 
谁给过祂什么， 要祂偿还呢？ 
因为万物都源于祂， 倚靠祂，归于祂。 愿荣耀归给祂， 直到永远。阿们！ 
