\NormalFont\ShortTitle{1 Timoteovi}

{\MT 1.list Timoteovi



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Pavel, apoštol Ježíše Krista, podle zřízení Boha spasitele našeho a pána Jezukrista, naděje naší,

\VS{2}Timoteovi, vlastnímu synu u víře: Milost, milosrdenství a pokoj od Boha Otce našeho a od Krista Ježíše Pána našeho.

\VS{3}Jakož jsem prosil tebe, abys pozůstal v Efezu, když jsem šel do Macedonie, viziž, abys přikázal některým jiného učení neučiti,

\VS{4}Ani oblibovati básní a vypravování rodů, čemuž konce není, odkudž jen hádky pocházejí, více nežli vzdělání Boží, kteréž jest u víře,

\VS{5}Ješto konec přikázání jest láska z srdce čistého a z svědomí dobrého a z víry neošemetné.

\VS{6}Od čehož někteří jako od cíle pobloudivše, uchýlili se k marnomluvnosti,

\VS{7}Chtíce býti učitelé Zákona, a nerozumějíce, ani co mluví, ani čeho zastávají.

\VS{8}Víme pak, že dobrý jest Zákon, když by ho kdo náležitě užíval,

\VS{9}Toto znaje, že spravedlivému není uložen Zákon, ale nepravým a nepoddaným, bezbožným a hříšníkům, nešlechetným a nečistým, mordéřům otců svých a matek, vražedlníkům,

\VS{10}Smilníkům, samcoložníkům, těm, kteříž lidi kradou, lhářům, křivým přísežníkům, a jest-li co jiného, ješto by bylo naodpor zdravému učení,

\VS{11}Jenž jest podle slavného evangelium blahoslaveného Boha, kteréžto mně svěřeno jest.

\VS{12}Protož děkuji tomu, kterýž mne zmocnil, totiž Kristu Ježíši Pánu našemu, že mne za tak věrného soudil, aby mne v službě té postavil,

\VS{13}Ješto jsem prve byl ruhač, a protivník, a ukrutník. Ale milosrdenství jsem došel; neb jsem to z neznámosti činil v nevěře.

\VS{14}Rozhojnila se pak náramně milost Pána našeho, s věrou a s milováním, kteréž jest v Kristu Ježíši.

\VS{15}Věrnáť jest tato řeč a všelijak oblíbení hodná, že Kristus Ježíš přišel na svět, aby hříšné spasil, z nichžto já první jsem.

\VS{16}Ale proto milosrdenství jsem došel, aby na mně prvním dokázal Ježíš Kristus všeliké dobrotivosti, ku příkladu těm, kteříž mají uvěřiti v něho k životu věčnému.

\VS{17}Protož Králi věků nesmrtelnému, neviditelnému, samému moudrému Bohu budiž čest i sláva na věky věků. Amen.

\VS{18}Totoť přikázání poroučím tobě, synu Timotee, totiž abys podle předešlých o tobě proroctví bojoval v tom dobrý boj,

\VS{19}Maje víru a dobré svědomí, kteréžto někteří potrativše, zhynuli u víře.

\VS{20}Z nichžto jest Hymeneus a Alexander, kteréž jsem vydal satanu, aby trestáni jsouce, učili se nerouhati.




\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}Napomínámť pak, aby především činěny bývaly pokorné modlitby, prosby, svaté žádosti a díků činění za všelijaké lidi,

\VS{2}Za krále i za všecky v moci postavené, abychom tichý a pokojný život vedli ve vší zbožnosti a šlechetnosti.

\VS{3}Nebo toť jest dobré a vzácné před spasitelem naším Bohem,

\VS{4}Kterýž chce, aby všelijací lidé spaseni byli a k známosti pravdy přišli.

\VS{5}Jedenť jest zajisté Bůh, jeden také i prostředník Boží a lidský, člověk Kristus Ježíš,

\VS{6}Kterýžto dal sebe samého mzdu na vykoupení za všecky, na osvědčení časem svým.

\VS{7}K čemuž postaven jsem já za kazatele a apoštola, (pravduť pravím v Kristu a neklamámť,) za učitele pohanů u víře a pravdě.

\VS{8}Protož chtěl bych, aby se modlili muži na všelikém místě, pozdvihujíce čistých rukou, bez hněvu a bez roztržitosti.

\VS{9}Takž také i ženy aby se oděvem slušným s stydlivostí a s středmostí ozdobovaly, ne strojením a křtaltováním sobě vlasů, neb zlatem, anebo perlami, anebo drahým rouchem,

\VS{10}Ale (tak, jakž sluší ženám, kteréž dokazují při sobě zbožnosti,) dobrými skutky.

\VS{11}Žena ať se učí mlčeci, ve všeliké poddanosti.

\VS{12}Nebo ženě nedopouštím učiti, ani vládnouti nad mužem, ale aby byla v mlčení.

\VS{13}Adam zajisté prve jest stvořen, potom Eva.

\VS{14}A Adam nebyl sveden, ale žena svedena jsuci, příčinou přestoupení byla.

\VS{15}Ale však spasena bude v plození dětí, jestliže by zůstala u víře, a v lásce, a v posvěcení svém, s středmostí.




\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}Věrnáť jest tato řeč, žádá-li kdo biskupství žeť výborné práce žádá.

\VS{2}Ale musíť biskup býti bez úhony, jedné manželky muž, bedlivý, středmý, vážný, k hostem přívětivý, způsobný k učení.

\VS{3}Ne pijan vína, ne bitec, ani mrzkého zisku žádostivý, ale mírný, ne svárlivý, ne lakomec,

\VS{4}Kterýž by dům svůj dobře spravoval, a dítky své měl v poddanosti se vší šlechetností.

\VS{5}(Nebo jestliže kdo domu svého spraviti neumí, kterak o církev Páně pečovati bude?)

\VS{6}Ne novák, aby snad nadut jsa, neupadl v potupení ďáblovo.

\VS{7}A musíť také i svědectví dobré míti od těch, kteříž jsou vně, aby neupadl v pohanění a v osidlo ďáblovo.

\VS{8}Takž podobně jáhnové musejí býti poctiví, ne dvojího jazyku, ne mnoho vína pijící, ne žádostiví mrzkého zisku,

\VS{9}Mající tajemství víry v svědomí čistém.

\VS{10}A ti také ať jsou nejprv zkušeni, a tak ať přisluhují, jsouce bez úhony.

\VS{11}Též i manželky jejich musejí býti šlechetné, neutrhavé, středmé, ve všem věrné.

\VS{12}Jáhnové buďtež jedné manželky muži, kteříž by své dítky dobře spravovali i své domy.

\VS{13}Nebo kteříž by dobře přisluhovali, dobrého stupně sobě dobudou, a mnohé doufanlivosti u víře, kteráž jest v Kristu Ježíši.

\VS{14}Totoť píši tobě, maje naději, že brzo přijdu k tobě.

\VS{15}Pakliť prodlím, abys věděl, kterak máš v domu Božím chovati se, jenž jest církev Boha živého, sloup a utvrzení pravdy.

\VS{16}A v pravdě velikéť jest tajemství zbožnosti, že Bůh zjeven jest v těle, ospravedlněn v Duchu, ukázal se andělům, kázán jest pohanům, uvěřeno jemu na světě, vzhůru přijat jest ve slávu.




\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}Duch pak světle praví, že v posledních časích odvrátí se někteří od víry, poslouchajíce duchů bludných a učení ďábelských,

\VS{2}V pokrytství lež mluvících, a cejchované majících svědomí své,

\VS{3}Zbraňujících ženiti se, přikazujících zdržovati se od pokrmů, kteréž Bůh stvořil k užívání s díkčiněním věřícím a těm, jenž poznali pravdu.

\VS{4}Nebo všeliké stvoření Boží dobré jest, a nic nemá zamítáno býti, což se s díků činěním přijímá.

\VS{5}Posvěcuje se zajisté skrze slovo Boží a modlitbu.

\VS{6}Toto předkládaje bratřím, budeš dobrý služebník Jezukristův, vykrmený slovy víry a pravého učení, kteréhož jsi následoval.

\VS{7}Světské pak a babské básně zavrz, ale cvič se v zbožnosti.

\VS{8}Nebo tělesné cvičení malého jest užitku, ale zbožnost ke všemu jest užitečná, a má i nynějšího i budoucího života zaslíbení.

\VS{9}Věrnáť jest tato řeč a hodná, aby všelijak oblíbena byla.

\VS{10}Proto zajisté i pracujeme, i pohanění neseme, že naději máme v Bohu živém, kterýž jest spasitel všech lidí, a zvláště věřících.

\VS{11}Ty věci předkládej a uč.

\VS{12}Nižádný mladostí tvou nepohrdej, ale buď příkladem věrných v řeči, v lásce, v duchu, u víře, v čistotě.

\VS{13}Dokudž k tobě nepřijdu, buďiž pilen čítání, a napomínání, i učení.

\VS{14}Nezanedbávej daru, kterýž jest v tobě, jenž jest dán skrze proroctví s vzkládáním rukou starších na tě.

\VS{15}O tom přemyšluj, v tom buď ustavičně, aby prospěch tvůj zjevný byl všechněm.

\VS{16}Budiž sebe pilen i učení, a v tom trvej; nebo to čině, i samého sebe spasíš, i ty, kteříž tebe poslouchají.




\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}Staršího zuřivě netresci, ale napomínej jako otce, mladších jako bratří,

\VS{2}Starých žen jako matek, mladic jako sestr, ve vší čistotě.

\VS{3}Vdovy měj v uctivosti, kteréž pravé vdovy jsou.

\VS{4}Pakli která vdova syny nebo vnuky má, nechažť se oni učí předně k svému domu pobožnosti dokazovati, a zase rodičům se odplacovati; neboť jest to chvalitebné a vzácné před obličejem Božím.

\VS{5}Kterážť pak právě vdova jest a osaměla, máť naději v Bohu, a trváť na modlitbách a svatých žádostech dnem i nocí.

\VS{6}Ale rozkošná, ta živa jsuci, již umřela.

\VS{7}Protož jim to přikaž, ať jsou bez úhony.

\VS{8}Jestliže pak kdo o své, a zvláště o domácí péče nemá, zapřelť jest víry, a jest horší nežli nevěřící.

\VS{9}Vdova buď vyvolená, kteráž by neměla méně šedesáti let, kteráž byla jednoho muže manželka,

\VS{10}O níž by svědectví bylo, že dobré skutky činila; a jestliže dítky své zbožně vychovala, do domu pocestné přijímala, jestliže svatým nohy umývala, jestliže bídným posluhovala, jestliže každého skutku dobrého pilná byla.

\VS{11}Ale mladých vdov nepřijímej; nebo když, nedbajíce na Krista, v chlipnost se vydadí, teprv se vdávati chtějí,

\VS{12}Jsouce již hodné odsouzení, protože první víru zrušily.

\VS{13}Nýbrž také i zahálejíce, učí se choditi po domích; a netoliko nedělné, ale jsou i klevetné a všetečné, mluvíce, což nesluší.

\VS{14}Protož chci, aby se mladší vdávaly, děti rodily, hospodyně byly, a tak žádné příčiny protivníku nedávaly ku pomlouvání.

\VS{15}Nebo již se některé uchýlily zpět po satanovi.

\VS{16}Protož má-liť kdo věřící neb která věřící vdovy, opatrujž je, a nebuď obtěžována církev, aby těm, kteréž právě vdovy jsou, postačilo.

\VS{17}Předložení, kteříž dobře spravují, dvojí cti hodni jmíni buďte, zvláště ti, kteříž pracují v slovu Božím a v učení.

\VS{18}Nebo praví Písmo: Volu mlátícímu nezavížeš úst. A hodenť jest dělník své mzdy.

\VS{19}Proti staršímu žaloby nepřijímej, leč pode dvěma nebo třmi svědky.

\VS{20}Ty pak, kteříž hřeší, přede všemi tresci, aby i jiní bázeň měli.

\VS{21}Osvědčujiť před obličejem Božím a Pána Jezukrista, i vyvolených andělů jeho, abys těchto věcí ostříhal bez přijímání osob, nic nečině podle náchylnosti.

\VS{22}Nevzkládej rukou rychle na nižádného, a nepřiúčastňuj se hříchům cizím. Sebe samého ostříhej v čistotě.

\VS{23}Nepij již více vody, ale vína skrovně užívej, pro svůj žaludek a časté nemoci své.

\VS{24}Některých lidí hříchové prve zjevní jsou, předcházející soud, některých pak i následují.

\VS{25}A takž také i skutkové dobří prve zjevní jsou. Což pak jest jinak, ukrýti se nemůže.




\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}Kteřížkoli pod jhem jsou služebníci, ať mají pány své za hodné vší uctivosti, aby jméno Boží a učení jeho nebylo rouháno.

\VS{2}Kteříž pak mají pány věřící, nechažť jich sobě nezlehčují, protože jsou bratřími, ale tím raději slouží, protože jsou věřící a milí, dobrodiní Božího účastníci. Tomu vyučuj a napomínej.

\VS{3}Jestližeť pak kdo jinak učí, a nepovoluje zdravým řečem Pána našeho Jezukrista, a tomu učení, kteréž jest podle zbožnosti,

\VS{4}Takovýť jest nadutý, nic neuměje, ale nemoudrost provodí při otázkách a hádkách o slova, z kterýchžto pochází závist, svár, rouhání, zlá domnění,

\VS{5}Marné hádky lidí na mysli porušených a pravdy zbavených, domnívajích se, že by zbožnost byla zisk tělesný. Takových se varuj.

\VS{6}Jestiť pak zisk veliký zbožnost, s takovou myslí, kteráž na tom, což má, přestati umí.

\VS{7}Nic jsme zajisté nepřinesli na tento svět, bezpochyby že také nic odnésti nemůžeme.

\VS{8}Ale majíce pokrm a oděv, na tom přestaneme.

\VS{9}Kteříž pak chtí zbohatnouti, upadají v pokušení, a v osidlo, a v žádosti mnohé nerozumné a škodlivé, kteréž pohřižují lidi v zahynutí a v zatracení.

\VS{10}Kořen zajisté všeho zlého jestiť milování peněz, kterýchžto někteří žádostivi jsouce, pobloudili od víry a sami se naplnili bolestmi mnohými.

\VS{11}Ale ty, ó člověče Boží, takových věcí utíkej, následuj pak spravedlnosti, zbožnosti, víry, lásky, trpělivosti, tichosti.

\VS{12}Bojuj ten dobrý boj víry, dosáhni věčného života, k němuž i povolán jsi, a vyznals dobré vyznání před mnohými svědky.

\VS{13}Přikazujiť tobě před Bohem, kterýž všecko obživuje, a před Kristem Ježíšem, kterýž osvědčil před Pontským Pilátem dobré vyznání,

\VS{14}Abys ostříhal přikázání tohoto, chovaje se bez poskvrny a bez úhony, až do zjevení se Pána našeho Ježíše Krista,

\VS{15}Kteréž časem svým ukáže ten blahoslavený a sám mocný, Král kralujících a Pán panujících,

\VS{16}Kterýž sám má nesmrtelnost, a přebývá v světle nepřistupitelném, jehož žádný z lidí neviděl, aniž viděti může, kterémužto čest a síla věčná. Amen.

\VS{17}Bohatým tohoto světa přikazuj, ať nejsou vysokomyslní a ať nedoufají v nejistém zboží, ale v Bohu živém, kterýž dává nám hojnost všeho ku požívání.

\VS{18}A ať dobře činí, a bohatnou v dobrých skutcích, a snadní ať jsou k udílení, i přívětiví,

\VS{19}Tak sobě skládajíce základ dobrý k času budoucímu, aby dosáhli věčného života.

\VS{20}Ó Timotee, cožť jest svěřeno, ostříhej, utíkaje bezbožných daremních křiků a odporů falešně nazvaného umění,

\VS{21}Kterýmž někteří chlubíce se, z strany víry pobloudili od cíle. Milost Boží s tebou. Amen. K Timoteovi první list psán byl z Laodicie, města hlavního Frygie Pakacianské.


\par }