\NormalFont\ShortTitle{२ पेत्र}

{\MTB पेत्राने लिहिलेले दुसरे पत्र

\par }{\MT पेत्रनी लिखेल दुसरं पत्र

\par }{\IMT वळख

\par }{\IP पेत्रनी लिखेल दुसरं पत्र, हाई प्रेषित पेत्रनी लिखेल शे, परंतु आज बराच ज्ञानी लोकेसले वाटस नही की, हाई सत्य शे. लेखक म्हणस की, येशुनं जिवन अनी रूपांतरासना दृष्टीकोनमाईन
१:१७-१८ एक प्रत्यक्षदर्शी साक्षीदार व्हता, जर पेत्रनी पत्र लिखेल व्हई, तर त्यानी ख्रिस्तना जन्मना ६५-६९ वरीस नंतर आपला मराना पहिले रोममा हाई पत्र लिखं व्हई, पेत्र यानी दुसरं पत्र, १ पत्र लिखानंतर लिखं.
३:१ त्यानी सर्व ईश्वासनारासले पत्र धाडात.

\par }{\IP पेत्रनी वाचकसले चांगलं जिवन जगाकरता प्रोत्साहित करेल शे अनी खोटा शिक्षकसना गोष्टीसनं पालन करानं नही यानाबद्दल सुचना देवाकरता त्यानी हाई पत्र लिखेल शे
२. ज्या म्हणतस की, येशु येवाले बराच येळ लाई राहीना असा लोकसले त्यानी खोटा शिक्षकसकडे दुर्लक्ष कराले सांगं. मंग त्यानी लोकसले अस स्पष्ट करेल शे की, देव धीमा नही शे पण सर्वासले वाचाडानं शे हाई देवनी ईच्छा शे. त्यानी हाई पत्र सर्व ख्रिस्ती लोकसले धाडं
२ पेत्र ३:८-९. अनी ह्या गोष्टी एक चांगलं जिवन जगाकरता एक कारण शे.
३:१४

\par }{\IOT रूपरेषा

\par }{\IO १. पेत्र स्वतःनी वळख करी देस अनी त्याना वाचकसले सुचना देस.
{\IOR{१:१-२}}

\par }{\IO २. तो त्यासले चांगलं जिवन जगानी आठवण करी देस कारण देवनी आपले सामर्थ्य देयल शे.
{\IOR{१:३-२१}}

\par }{\IO ३. नंतर तो खोटा शिक्षकसना विरोधमा इशारा देस अनी सांगस की, शेवट खोटा शिक्षकसनं काय व्हई.
{\IOR{२:१-२२}}

\par }{\IO ४. नंतर जवय येशु ख्रिस्तनं दुसरं आगमन व्हई त्याकरता तयार व्हयेल ईश्वासु लोकसले चांगलं जिवन जगाकरता प्रोत्साहीत करीसन पेत्र आपला पत्रना शेवट करस.
{\IOR{३:१-१७}}



\par }\ChapOne{1}{\SH नमस्कार
\par }
{\PP \VerseOne{1}येशु ख्रिस्तना दास अनं प्रेषित शिमोन पेत्र यासनाकडीन, आपला देव अनं तारणारा येशु ख्रिस्त याना न्यायपणतीन आमनामायक मोलवान ईश्वास मिळेल लोकसले,

\VS{2}देव आपला प्रभु येशु यासना वळखतीन तुमले कृपा अनं शांती भरपुर मिळो.


\par }{\SH देवनं बलावनं अनी निवड
\par }
{\PP \VS{3}ज्यानी तुमले आमले आपला गौरवतीन अनं चांगुलपणातीन पाचारण करं त्याना ओळखनाद्वारा, त्याना दैवी सामर्थ्यमुये, जिवनले अनं सुभक्तीले जे काही साधक ते आपले देयल शे, हाई तुमले माहित शे;

\VS{4}त्यानाद्वारा मोलवान अनं अति महान असं वचनं आपलाले देवामा येल शेतस, यानाकरता की त्यासनाघाई तुम्हीन वासनासपाईन उत्पन्न व्हणारी जगमाधली भ्रष्टता चुकाडीन ईश्वरी स्वभावना भागीदार व्हवाले पाहिजे.

\VS{5}यामुये तुमले व्हई तीतला प्रयत्न करीसन ईश्वासमा सात्त्विकतातीन, सात्त्विकतामा ज्ञाननी भर,

\VS{6}ज्ञानमा इंद्रियदमननी, इंद्रियदमनमा धीरनी, धीरमा सुभक्तीनी,

\VS{7}तुमनी सुभक्तीमा बंधुप्रितीनी अनं बंधुप्रितीमा प्रितीनी भर टाका.

\VS{8}कारण ह्या गुणसनी तुमनामा गरज शे, अनी या गोष्टीसमा तुम्हीन वाढेल शेतस तर आपला प्रभु येशु ख्रिस्त याना ज्ञानबद्दल परिणामी अनं फलदाई अस तुमले करतीन.

\VS{9}ज्याना अंगी ते नही तो आंधया शे, अदूरदरर्शी शे त्याले आपला पहिला पापं धुवाई जायेल शेतस याना ईसर पडेल शे.

\VS{10}यामुये भाऊ अनं बहिणीसवन, तुमले व्हयेल पाचारण अनं तुमनी निवडणुक यानंबद्दल खात्री करीसन लेवाबद्दल विशेष प्रयत्न करा, अस तुम्हीन करं तर तुमना ईश्वास कधीच कमी व्हवाऊ नही.

\VS{11}अनी तसा प्रकारे आपला प्रभु तारणारा येशु ख्रिस्त याना सार्वकालिक राज्यमा प्रशस्तपणे तुमना प्रवेश व्हई.


\par }{\PP \VS{12}या कारणमुये जरी तुमले या गोष्टी कळतस अनी तुमले प्राप्त व्हयेल सत्यतामा तुम्हीन स्थिर व्हयेल शेतस तरी तुमले त्यासनी मी कायम आठवण दिसु.

\VS{13}जोपावत मी या शरिरमा शे तोपावत तुमले आठवण दिसन जागृत ठेवनं हाई माले योग्य वाटस;

\VS{14}कारण माले माहित शे की, आपला प्रभु येशु ख्रिस्तनी सांगेल प्रमाणे माले आपला शरिररूपी मंडप अचानक काढना पडाऊ शे;

\VS{15}मी असा बी प्रयत्न करी राहिनु की, मना मरानंतर तुमले त्या गोष्टीसनी आठवण कायम ठेवता येवाले पाहिजे म्हणीसन मी व्हई तितलं करसु


\par }{\SH ख्रिस्तना वैभवना प्रत्यक्षदर्शी
\par }
{\PP \VS{16}कारण चातुर्यतीन बनाडेल गोष्टीसले धरीन आम्हीन आपला प्रभु येशु ख्रिस्तना पराक्रम अनं आगमण यानाबद्दल तुमले निरोप दिधा अस नही; तर आम्हीन प्रत्यक्ष त्याना गौरवना साक्षीदार व्हतुत.

\VS{17}\XREF{✡}{{\XO 1:17 }{\XO{१:१७
}}{\XT{मत्तय १७:१-५; मार्क ९:२-७; लूक ९:२८-३५}}}त्याले देव पितापाईन सन्मान अनं गौरव मिळना, तवय महान गौरवघाई अशी वाणी व्हईनी की, हाऊ मना पोऱ्या, माले परमप्रिय शे, यानाबद्दल मी संतुष्ट शे.

\VS{18}आम्हीन पवित्र डोंगरवर त्यानासंगे व्हतुत तवय आकाशमातीन येल हाई वाणी ऐकी.

\VS{19}शिवाय जास्त निश्चित असा संदेष्टासनं वचन आमनाजोडे शे; ते अंधारमा उजेड देणारा दिवानामायक शे; तुमना अंतःकरणमा दिन उगापावत अनं पहाटना तारा उगापावत तुम्हीन त्यानाकडे लक्ष देशात तर बरं व्हई;

\VS{20}हाई समजी ल्या की, शास्त्रमाधला कोणता बी संदेशना स्वतःना ईचारतीन उलगडा व्हस नही;

\VS{21}कारण संदेश मनुष्यना ईच्छातीन कधी व्हयना नही; तर पवित्र आत्मातीन प्रेरित व्हयेल मनुष्यसनी देवपाईन तो सांगेल शे.




\par }\Chap{2}{\SH खोटा संदेष्टा अनी खोटा शिक्षक
\par }
{\PP \VerseOne{1}तरी इस्त्राएल लोकसमा बी खोटा संदेष्टा व्हतात तसा तुमनामा बी खोटा शिक्षक उत्पन्न व्हतीन; त्या नाशकारक पाखंडी मत गुप्तपणतीन प्रचारमा आणतीन; ज्या गुरूनी त्यासले ईकत लिधं त्याले बी त्या नाकारतीन; अनी स्वतःवर नाश वढी लेतीन.

\VS{2}त्यासना कामातुरपणनी वागणुकनं अनुकरण बराच लोक करतीन; त्यासनामुये सत्यमार्ग\FTNT{*}{{\FR 2:2 }{\FR{2:2
}}{\FQ{सत्यमार्ग
}}{\FT{येशुना मार्ग}}}नी निंदा व्हई.

\VS{3}त्या लोभी व्हईसन बनाडेल भाषण तुमले सांगीन पैसा कमाडतीन; त्यासनाकरता नेमेल दंड पहिला पाईनच उशीर करस नही; अनी त्यासना नाश झोपस नही.

\VS{4}ज्या देवदूतसनी पाप करं त्यासले देवनी सोडं नही; तर त्यासले नरकमा टाकं अनी न्यायनिवाडाकरता साखळघाई बांधीसन अंधकारमय दरीमा ठेयल शे;

\VS{5}त्यानी प्राचीन जगले बी सोडं नही तर अभक्तसना जगवर जलप्रलय आणा अनी धार्मीकताना उपदेशक नोहा यानं सात जणससंगे रक्षण करं;

\VS{6}पुढे व्हणारा अभक्तसले दृष्टांत देवाकरता सदोम अनं गमोरा ह्या शहरसले भस्म करीसन त्यासले विध्वंसनी शिक्षा करी;

\VS{7}अनी अधार्मिक लोकसना, कामातुर वागणुकतीन त्रासेल धार्मीक लोट यानी सुटका करी;

\VS{8}तो नितीमान माणुस त्यासनामा राहि राहिंता; तवय त्यासनी अनैतीक कामसले दखीन अनं त्यासनाबद्दल ऐकीन त्याना धर्मशील जीव दिननदिन कासाविस व्हई राहिंता.

\VS{9}भक्तीमान लोकसले परिक्षामातीन सोडावणं अनं अधार्मिक लोकसले शिक्षा भोगत न्यायना दिनकरता राखी ठेयल शे हाई प्रभुले कळस.

\VS{10}विशेष म्हणजे अमंगळपणना वासनाघाई शरिरसुखना मांगे लागणारा अनी अधिकार तुच्छ यासले मांगे ठेवानं हाई प्रभुले समजस. त्या उध्दट, थोर लोकसनी निंदा कराकरता नही घाबरणारा, असा शेतस.

\VS{11}शक्तीतीन अनं पराक्रमतीन जास्त असा देवदूत बी प्रभुसमोर त्यासना अपमान करीसन दोषी ठरावस नही.

\VS{12}त्या निर्बुध्द प्राणी स्वतःले कळस नही असासबद्दल निंदा करतस; पकडाई जाईन त्यासना नाश व्हवाणं एवढाकरता जन्मेल प्राणीसनामायक त्या शेतस; त्यासना भ्रष्टतातीन नाश व्हई.

\VS{13}दुसरासनं वाईट करामुये त्यासनंच वाईट व्हई, त्यासले एक दिनना चैनबाजीमा सुख मानतस, त्या डाग अनं कलंकीत लोके शेतस, त्या तुमनासंगे मेजवानी खातांना कपटन्या गोष्टी करतस.

\VS{14}त्यासना डोया वेश्यावृत्तीतीन भरले शेतस अनी पाप कराशिवाय त्यासले राहवस नही; त्या अस्थिर मनसना लोकसले मोह घालतस; त्यासनं हृदय लोभी शे. त्या शापना पोऱ्या शेतस;

\VS{15}त्या सरळ रस्ता सोडीन बहकनात, बौरना पोऱ्या बलाम\XREF{✡}{{\XO 2:15 }{\XO{२:१५
}}{\XT{बलाम
}}{\XT{गणना २२:७}}}\FTNT{†}{{\FR 2:15 }{\FR{२:१५
}}{\FQ{बलाम
}}{\FT{बलाम हाऊ एक गैरयहूदी संदेष्टा व्हता तो इस्त्राएल लोकसले शाप देवाले जाई राहींता}}} यानामांगे त्या चालनात; त्याले अधर्मनं वचन प्रिय व्हतं.

\VS{16}त्याले त्याना उल्लंघनबद्दल दंड व्हयना, मुका गधडानी मनुष्यवाणीतीन बोलीसन संदेष्टासना येडापणा थांबाडा.

\VS{17}त्या सुख्खा झरा, वादयघाई उडायेल धुकं, असा शेतस. त्यासनाकरता दाट काळोख अंधार राखेल शे.

\VS{18}भ्रममा राहणारा लोकसमातीन त्या बाहेर नही पडताच त्या लोके त्यासले फुगीरपनण्या गोष्टी सांगतस अनी वासनानी शारिरीक भूकमा टाकीसन त्यासनामा कामातुरपणाना मोह टाकतस.

\VS{19}त्या त्यासले स्वतंत्रनं वचन देतस अनी स्वतः तर भ्रष्टताना दास शेतस कारण ज्यानी एखादाले जिंकी लिधं तर तो त्याले दास बनाडस.

\VS{20}प्रभु अनी तारणारा येशु ख्रिस्त यानी वळख मुये जगमा बाबा प्रकारनी शुध्दताघाई वाची निंघनात अनी परत त्यामा फसीसन हारी गयात तर त्यासनी नंतरनी परीस्थीती पहिली परीस्थिती पेक्षा बी खराब व्हस.

\VS{21}कारण नितीना गोष्टीसनी वाट समजीसन येवानंतर आपले देयल पवित्र आज्ञाकडे पाठ फिरावनं यानापेक्षा ती नही समजनं हाई त्यासनाकरता बरं व्हतं.

\VS{22}वकीन चाटाले जाणारा कुत्रा अनी डुक्करले कितल बी धोयं तरी तो परत चिख्खलमाच जास या म्हणना मायक ह्यासनी गोष्ट सत्य व्हयेल शे.




\par }\Chap{3}{\SH ख्रिस्तना परत येवानं वचन
\par }
{\PP \VerseOne{1}प्रिय भाऊ अनं बहिणीसवन, आते हाई मी तुमले दुसरं पत्र लिखी राहिनु; या दोन्हीसमा मी आठवण दिसन तुमना शुध्द ईचार जागृत करस;

\VS{2}यानाकरता की पवित्र संदेष्टासनी पहिले सांगेल वचनसनी, अनी प्रभु अनं तारणारा यानी तुमना प्रेषितसघाई देयल आज्ञानी आठवण तुम्हीन कराले पाहिजे;

\VS{3}\XREF{✡}{{\XO 3:3 }{\XO{३:३
}}{\XT{यहुदानं पत्र १:१८}}}हाई पहिले समजी ल्या की, शेवटला दिनसमा आपलाच वासनासप्रमाणे चालणारा थट्टा करनारा लोक थट्टा करत ईसन बोलतीन;

\VS{4}अनी त्या ईचारतीन, त्याना येवानं वचन आते कोठे शे? कारण वाडवडील मरी गयात तवयपाईन, उत्पत्तिना सुरवात पाईन, जसं चालु शे तसच सर्वकाही शे.

\VS{5}हाई तर त्या हटकीसन ईसरतस की, पहिले देवना शब्दघाई आकाश अनी पाणीमातीन अनं पाणीनाद्वारा घडेल अशी पृथ्वी हाई व्हयनी;

\VS{6}त्यानाकडतीन तवय जगना पाणीघाई बुडाईसन नाश व्हयना;

\VS{7}पण आतेना आकाश अनं पृथ्वी हाई त्याच शब्दघाई आगकरता राखीन ठेयल शे; म्हणजे न्यायनिवाडाना अनं अधार्मिक लोकसना नाशना दिन येवापावत, उराई ठेयल शे.

\VS{8}तरी मना प्रिय लोकसवन, हाई एक गोष्ट तुम्हीन ईसराले नको, कारण प्रभुले एक दिन हजार वरीसनामायक, अनी हजार वरीस एक दिननामायक शे.

\VS{9}कित्येक लोक ज्याले उशीर म्हणीन म्हणतस तसा उशीर प्रभु आपला वचनबद्दल करस नही, तर तो तुमनं सहन करस; कोणा नाश व्हवाले पाहिजे अशी त्यानी ईच्छा नही, तर सर्वासनी त्यासना पापसपाईन फिराले पाहिजे.

\VS{10}\XREF{✡}{{\XO 3:10 }{\XO{३:१०
}}{\XT{मत्तय २४:४३; लूक १२:३९; १ थेस्सलनी ५:२; प्रकटीकरण १६:१५}}}पण प्रभुना दिन चोरनामायक ई, त्या दिन आकाशमातील सर्व गोष्टी मोठा नाद करीसन नष्ट व्हतीन, सृष्टीमा जे व्हई ते जळीसन नष्ट व्हई, पृथ्वी अनी तिनावरल्या सर्व गोष्टी गायब व्हतीन.

\VS{11}तर ह्या सर्व गोष्टी नष्ट व्हणारा शेतस म्हणीन पवित्र वागणुकमा अनं सुभक्तीमा राहिन देवना दिन येवानी वाट दखत अनं तो दिन लवकर येवाले पाहिजे म्हणीसन खटपट करत तुम्हीन कसं ऱ्हावाले पाहिजे?

\VS{12}परमेश्वरना त्या दिनमुये आकाश जळीसन नष्ट व्हई जाई अनी सृष्टीमा जे व्हई ते तापीसन वितळी.

\VS{13}\XREF{✡}{{\XO 3:13 }{\XO{३:१३
}}{\XT{प्रकटीकरण २१:१}}}तरी ज्यानामा धार्मीकता वास करस नवं आकाश अनं नवी पृथ्वी यासनी त्याना वचनसप्रमाणे आपण वाट दखी राहिनुत.


\par }{\PP \VS{14}यामुये प्रिय लोकसवन, ह्या दिननी अपेक्षा करतस तवय, तुम्हीन परमेश्वरनी दृष्टीतीन निष्कलंक अनं निर्दोष अस शांतीमा शेतस अस दखावाले पाहिजे म्हणीन व्हई तितला प्रयत्न करा.

\VS{15}आपला प्रभुना धीरले तुमले तारण मिळाडानी संधी शे अस समजा; आपला प्रिय भाऊ पौल याले देयल ज्ञाननामायक त्यानी बी तुमले असच लिखेल शे;

\VS{16}अनी त्यानी आपला सर्व पत्रसमा ह्या गोष्टीसना उल्लेख करेल शे. त्यानामा समजाडाले कठीण असा काही गोष्टी शेतस; अज्ञानी अनं अस्थिर लोके दुसरा शास्त्रलेखसनामायक चुकीना अर्थ काढतस तसा याना बी चुकीना अर्थ करतस. त्यापाईन त्यासना नाश व्हई.

\VS{17}तरी प्रिय लोकसवन, या गोष्टी तुमले पहिला पाईन समजी राहीनात, म्हणीसन तुम्हीन अनितीमान लोकसना भटकायेल गोष्टीसमा सापडीन आपला स्थिरतामातीन ढळी जावाले नको यानाकरता जपीसन ऱ्हावा.

\VS{18}अनी आपला प्रभु अनं तारणारा येशु ख्रिस्त याना कृपामा अनं ज्ञानमा वाढतच ऱ्हावा. त्याले आते अनं अनंतकाळपावत गौरव असो! आमेन.

\par }